《奇特的一生》读后感
《奇特的一生》读后感1
这本书李笑来老师，秋叶，彭小六都推荐过，主要介绍苏联生物学家柳比歇夫奇特的一生。他在28岁就建立了伟大的目标，建立生物学的学科分类方法。
柳比歇夫的遗产包括几个部分：有著作，探讨地蚤的分类、科学史、农业、遗传学、植物保护、哲学、昆虫学、动物学、进化论、无神论；此外，他还写过回忆录，追忆许多科学家，谈到他一生的各个阶段以及彼尔姆大学……
他讲课，当大学教研室主任兼研究所一个科室的负责人，还常常到各地考察。20世纪30年代他跑遍了俄罗斯的欧洲部分，去过许多集体农庄，实地研究果树害虫、玉米害虫、黄鼠……在所谓的业余时间，作为“休息”，他研究地蚤的分类。单单这一项，工作量就颇为可观：到1955年，柳比歇夫已搜集了35箱地蚤标本，共13000只。其中5000只公地蚤做了器官切片，总计300种。这些地蚤都要鉴定、测量、做切片、制作标本。他收集的材料比动物研究所多5倍。
作者格列宁对于柳比歇夫如此高产的人生非常好奇，就研究柳比歇夫留下的日记和手稿，发现里面有大量的关于时间的日志。柳比歇夫曾经连续多年将每一天工作时间记录下来，然后每年都围绕目标做时间计划，按周，月，年将结果和计划进行认真的比较，居然对于时间的计划做的非常准确，实际执行时间和计划时间相差在1%以内。他平均一天专注工作4小时左右，最高产的一年平均每天工作5。5小时左右，每天睡10小时。这个数字看起来不多，但回顾他如此高产的一生，这个数字是如此了不起。
格列宁在最后总结到：
1、人一定要有伟大的目标，并长期自律和专注的围绕目标进行工作，才能创造柳比歇夫这样的人生，达到这样的高度。
2、那些极度热爱自己目标的人往往会获得极高的成就。格列宁谈到了苏联画家费诺洛夫的故事，除绘画之外，他都像一个苦行僧，生活方式是过着非常简单和原始，甚至是不果腹的生活。而且他并不因为自己的贫穷和食不果腹而觉得难为情，因为他所有的注意力都在他的绘画和创作上。而且他的绘画的成就也是极高的。
3、有些人的人生柳暗花明又一村。书里介绍了一个生物学家也如柳比歇夫，终身都在专注于研究蝴蝶，找到各类蝴蝶研究它们的颜色结构，他的前半生保受周围人的冷言。后来，在二战中他研制了迷彩服颜色，成功的帮助苏联的重要战争装备进行了颜色伪装，从而起到了非常关键的作用。
《奇特的一生》读后感2
本书概要：主要讲述了昆虫学家柳比歇夫对自己的时间的使用记录，56年终年如一日的记录自己每天的时间使用。在他一生创作出了数量巨大的论文，著作，同时，并没有妨碍他享受生活。
记录方法：非常简单，就是每天做了什么事情，用了多少时间。非常简短精炼。比如，写回信，1小时；研读xx昆虫书，2小时；等。但难点在日复一日不间断的记录每一项事情所花的时间，看起来很简单，实践起来不容易
启发：通过时间的记录日记，能够看到这就是这个人的一生。每天做了些什么，花费多少时间在工作，多少时间娱乐。书中提到：能够如此践行时间记录法，必然是有一个伟大的目标。
柳比歇夫能够做到如此自律记录时间，是因为很早以前，他就确立了自己的目标：昆虫分类，而他深知，人的一生太短暂，或许终其一生也无法达到目标，但是，他能做的事是让自己每天离自己的目标更进一步。所以他能够日复一日朝着自己的目标前进，并且坦然活在现在，themoment。
《奇特的一生》读后感3
这其实是我第二遍读《奇特的一生》，读第一遍的时候，是草草的过了一边，知道有柳比歇夫这么个人，一生成就特别多，尤其是他的特殊的事件时间的记录方式，感慨强大的自律性。然后就束之高阁了。
近些天，为了对自己生活的改造，提高对时间的利用效率，尽快提升自己的实力，给家人更好的生活，觉得这这里可能会有一些发现。大概花了一周的时间来阅读。主要的启示有如下几点：
1、为什么柳比歇夫如此自律，近乎苛刻，呆板？
几十年如一日的记录时间的开销，没有落下一天。书中给出的是作者在28岁那年对自己一生目标的确定，为生物学开创新的分类方式。这就是他的动力来源。但是我有点不同意见，前几年，毫无疑问是这个人生目标指引着他，给着他动力。但是当记录时间开销成为一种习惯时，就会如生活中的水，空气一样，不可或缺。每当在周末，月底，年终来总结自己这一段时间的情况，缺少记录是不能忍受的。所以近乎变态的记录了每一天。
2、如此机械生活的柳比歇夫，他的生活怎么样了？
首先，整体上说，柳比歇夫是幸福的，过了很好的一生。他一生的成就非常多，而且是在哲学，数学，生物学，历史方面都有很高造诣的人，这一点在他死后的追掉会上就能看出来，在每一个人眼中，柳比歇夫都是独一无二的。那他的私人生活呢？他用各种各样的体系，将生活安排的井井有条。读后感·他出去游玩的时间，看过的书，与人写信，去听过的歌剧是远超一般人的。从他的来信往来看，他的一生是幸福的。
3、柳比歇夫的方法如此有效，那他是怎么做的呢？
首先需要一个人生目标，或者长期目标。
然后记录针对过程的“事件·时间日记”，格式如下：分类昆虫学，参观——2小时30分，按照捕捉器两个——20分钟，分析——1小时55分……
将时间分为两类工作，第一类是研究与例行工作第二类是不属于科研工作的事件。
然后每个月总结按照“事件·时间日记”方式记录的数据，参考长期目标以及当下的情况进行分析与汇总。然后制定下一个月的计划。由于有着数据的记录的，制定的计划会越来越精确。然后能实时知道距离目标的距离，以及当下的重要性。
每一次的总结都是对自己的一次剖析，客观公正的反映自己的情况，而不是存在于想象中。这样就能够不断的精进。
1、柳比歇夫在执行这些方法的过程中，需要哪些困难。
不时走入到岔道，会出现与计划不相符合的事情，打乱计划，影响实现长期目标的进度。但这同时也给他迸发出了需要灵感。
是追求真理还是追求真相？
2、作为我自己需要按照这样的方法生活吗？
作为一个想一生幸福同时又想有成就的人，我觉得我没有理由拒绝这么一个合适的方法。至于有人说会变成机械的人，那我只能说那是你迷信的将人看成机器人。
《奇特的一生》读后感4
格拉宁的《奇特的一生》号称是时间管理的书籍，但是好多人看起来如同小说。书中主人公柳比歇夫在82岁中完成了大量的工作。许多与他的本专业并不相关。当然，他并不是一个天才，而在他独创并实践了56年的时间管理法却是一大独创让我们能够对他的工作和生活进行窥伺的。
大家认为是小说的原因是这样的，书中大量分析了主人公的日记内容，并从旁观者的角度来对一个鲜活的个体进行分析，记录，追溯甚至解剖，批判。要说到一生，当然不可避免的要谈到价值观，是什么让主人公能够耗尽一生的时间研究甲虫属，解剖地蚤，穷尽一生的智慧开发生物自然分类法？看这本书的时候让我想到植物之中的门纲目科属种？当然也是在这本书中让我知道最初创立这项自然分类的瑞典植物学家林奈。蠕虫那么长，而人的一生确那么短？对于自然的进化，我们作为自己认为的金字塔最高级动物，对距离我们远的种属了解的实在有限。如我们被塑造成为一个人，我们的眼睛，耳朵，舌头，身体触觉，我们的意念都是人的特性。哺乳动物等距离我们近的我们可能通过自己的观察能够体会到他们的世界，但是就算是平时和我们生活在一起的狗，猫，他们的世界的频率和我们也大大不同。
如果有人能够把自我卑微到分辨地蚤，并能够找出100种新的种类，那么他是多么谦逊，多么识别入微，对于人类认识自然的宝库中增加了多少知识和智慧呀。年轻时间，我曾经梦想成为一个科学家，以牛顿，哥白尼，祖冲之，等等先贤为榜样，梦想有朝一日我能够成为像他们一样照亮世界的人。但是天才实在太少了，而且天才永远是促成成果的人。如牛顿所说的"站在巨人肩膀上的人“而牛顿所说的巨人确是很少让我们能够注意的。柳比谢夫确是一位巨人和先驱，天才不用去研究，我们能够研究一个普通人用他创立的方法完成这么多成果就受益匪浅了。
践行他创立的方法，需要付出很多，更多的是辨别什么是美，什么是丑，时间之余每个人都是如此宝贵。难道不值得每个人思考一下，如何好好利用这造物给予我们的礼物么？
《奇特的一生》读后感5
这本书是俄国作家格拉宁的作品，可能是因为不太熟悉这位作家的语言风格，或者翻译有些不恰当，总之，读下来的感觉并不是很流畅。作为纪实文学，自然，对于语言的要求也就没有那么苛刻，此事我便也大度地搁置一边。
此书的主人公是名叫亚历山大——亚历山德罗维奇——柳比歇夫，百度百科上说这个人是前苏联的昆虫学家，哲学家，数学家，但我觉得给他安了这些名头，其实有些言过其实了，正如作者所说，他并不是一个天才般的人物。论其在学术圈的成就，虽然我这个圈外人知之甚少，作出的评价不能说公正妥当，但就其成果而言，当今没有任何一个理论冠的是他的名字（又或者是前苏联的学者鲜少得到关注认可）。故，与其说是“学家”，不如说只是学者，和当今的很多做研究的人一样，一生所做的也许只是在充实的别人的文献部分，到最后，真的说起其成果，仿佛用几个数字就可以衡量的（写了多少论文，发表了几篇，被引用了多少次）。但却正是这样一个非天才式的人物，才让我觉得格外的亲切。
柳比歇夫25岁起，便开始对于自己的生活做记录，无论是开始做什么，总要记下开始的时间和结束的时间，算出每结束一份工作，花去的时间共是多少。作者最后也将柳比歇夫一辈子的成就归功于这个“时间统计法”，叹言，一辈子的时间原来有这么多，人可以做这么多事。出版这本书的人也打着“时间统计法”的旗号，向读者推荐，仿佛看完这本书，人就可以向柳比歇夫一样，成为一个珍惜时间的人。我这一周也试验了一下他的方法，但往往自己提手做一件事时，不会想起来纪录时间，这也需要时间。如果需要以上帝视角来看自己有多少时间，时间都用在了哪里，这需要长时间的纪录和推敲。
除却编辑所推崇的时间统计法之外，这本书的作者主要还刻画了一个非常有趣的怪人形象。首先，光从柳比歇夫纪录自己的时间，并且坚持56年把自己所花费的时间分门别类来说，这种学习研究的行为模式也只有在孜孜不倦，钻牛角尖地学者身上才能发现了。更别说，他是将自己的生命作为研究素材，非常客观地，甚至有些干巴巴地，记下自己的生命过程，带着一种纯理性主义的色彩。
然而这种纯理性主义式的生活方式却往往是由感性所驱动。柳比歇夫是真真正正地在热爱自己所研究的事物，他甚至深信，昆虫学是最高尚的科学，它“使人保留童年时代的优秀品质：天真，纯朴和容易对实物表现出诧异“。确实，”一个上了年纪的，仪表端庄的人，突然无视身旁的行人，跨过水洼去追一个甲壳虫。“一个人要做到这一点，必须要有婴儿般的纯洁和不顾一切的品质。这种品质在其他昆虫学家身上也有所体现，“卡尔——林德曼说过它爱的三种生物，步行虫，女人和蜥蜴，他捉住蜥蜴后，吻一吻它们的头，又放走了。”蜥蜴在正常人的审美中带着一些丑陋，然而昆虫学家是站在造物主的视角上去评判，生命即是美丽。我曾经看过达尔文的昆虫记，确有此感，里面原先那些恶心地，可怕的昆虫都被描绘的非常的生动可爱，用那么细腻，温柔的笔触，那么幽默和欣悦的视角去书写这些草丛里的谦谦君子（借用艾米莉——狄金森的话）。然而，在达尔文的个人生活中，却是充满了痛苦与折磨。但在这个可爱的学院式的避难所里，没有痛苦，也没有折磨，有的只是安宁。只有，对某样事物的十足热情，人才会到如此境界吧。柳比歇夫也正是如此，然而他的热情不光是对于昆虫，对于很多事物，也都是如此。
柳比歇夫作为前苏联昆虫学家，他的本职工作在当时时代背景下的要求便是协助害虫妨害局消灭害虫，然而他天性对于知识的渴求却总是让他纠缠到别的领域里面去。比如说，他突发奇想地作一些与他的老本行毫无关联的研究，从《论李森科在生物学中的.垄断》到一篇堕胎的论文，从《论叔本华的格言》到《论叙拉古战役在世界史上的意义》，甚至在他退休之后，柳比歇夫写了一篇《论玻璃窗上由寒气冻成的花纹》，这小品式的论文在当时一定惹了不少人的侧目吧。李森科与他有何相干？叔本华与他又有何相干？窗上的寒花真的很重要吗？然而这些完全是他兴趣爱好驱使下的研究。其实所有人都曾像他一样，对什么事情都充满好奇，然而这童年时的品质，却都没有很好地保留下来。
在我的写作过程中，我也总想创造一个像他这样的人物，天真，对事事充满好奇与疑问，热爱钻研，纯理性。但如果真有这样的人，仿佛读者看了恐怕也觉得无趣吧。只有少数一部分人才能明白这样生活的趣味吧。
《奇特的一生》读后感6
昨天睡觉之前看了一会刚买的《奇特的一生》。
书中柳比歇夫首先是一个普通人，他也有高兴有悲伤，也会有遇到糟糕的事情影响日程，但他又是一个极其特别的人，有了不起的成就，他能准确感知时间的流逝，从二十多岁开始创立一套时间管理的方法，坚持了56年。
这个方法很简单，即每天写下做了什么事情，花了多少时间。记录之后根据实际情况进行调整。
他有旺盛的精力，就算82岁去世之前的几年，每天的工作精力和思维效率也有增无减。
他做了时间的主人，主宰自己的时间，他统计每天真正工作的时间。结果表明，即使如此高效，每天有效工作时间也只有短短四到五个小时。
有句话叫：拼搏到感动自己。我们平时真的只是看上去很努力，除了感动自己没有取得任何满意的成绩。真实的纯时间记录会让效率现出原形。什么每天早九晚五、996，没开始干活就发个朋友圈先感动下自己。
大部分人工作时发呆，看手机，聊天，磨蹭...最后真正工作时间只有2个小时不到。更重要的是他们不知道真相，不知道自己时间到底干嘛了，也不知道不但坚持不了长时间工作，连可怜的两个小时工作效率也极低。
所以需要把时间用最简单直接的方式记录下来。只是流水账，没有多余的描述和情感。坚持下去就会吃惊的发现真相，因为时间不会撒谎，纸和笔不会撒谎，会撒谎的是你。
文博还看了关于此书的书评和其他所谓高手分享的时间管理法，发现高下立判。
因为实践是检验真理的唯一标准。以结果为导向。更多的人都是用苍白的道理在讲自己的方法多么好，却没见他们做出什么结果。这也可能是绝大部分自认为是老师的通病，以为自己看了几本书，每本提取几页揉到一起自己就是老师了。
文博研究并践行时间管理也有十年了，但依然不得要领。我深深知道时间黑洞的可怕，也知道这很难，要跟身体中遗传几千年的基因作斗争，人都是懒惰的。时间管理没法教更没法复制。每个人的工作不同，思维不同，能力不同，环境更不同，适合自己的才的才是最好的。什么叫适合呢？适合就是通过这种形式可以产生好的结果。
时间管理是个高难度的学科，它只适用于有正确价值观，有远大的目标，并且精力旺盛的人。多数人的价值观就是赚钱加享受，一生终极目标可能就是结婚生子。很多人结婚之后突然迷茫压力倍增，体重也倍增，把所有的希望寄托在孩子身上。所以一劳永逸是最大的谎言。
至于远大的目标和使命感，这个话题就太大了，关乎生命的意义和信仰，在这里不详细讨论。
所以，先做一个有趣的人。自律，高效，热爱生活。
《奇特的一生》读后感7
《奇特的一生》，主人公柳比歇夫的人生是一个可以“复盘”的人生，或者说得准确一点是他人生的后56年是可以复盘的。
读这本书是对我们每个人的拷问。我们经常抱怨着时间不够用，时间好快啊！学校里的、社会里的时间制度，让我们争分夺秒，有时为自己刻意节约的那几分几秒而感到窃喜。但是，回到宿舍，我们却把时间大把大把地浪费在与同学的闲扯上；亦或呆头呆脑地上着网、刷着剧，浏览着毫无用处的信息；也可能以一个能迷惑自己的心安理得的理由，玩着电子游戏，虚度着时间。
那么，书中的柳比歇夫又是怎样通过他的“时间统计法”来对自己的时间进行管理呢？他是怎样通过“时间统计法”来摆脱低效率的人生的呢？我们又能从柳比歇夫那获得什么样的启示呢？
时间统计法的本质便是一种针对过程的“事件–时间日志”。他先对自己接下来五年要完成的任务做出规划，列下五年要达到的目标。接着对这五年要完成的任务进行细分，到年、到月、到周、最后到日。这不算什么很新奇的自我管理方法，当然这点我们大多数人都无法做到。柳比歇夫的独特之处在于他能精确地计算时间，规定节律，让一切事物都各得其所。
而柳比歇夫之所以能达到这个水平，正在于他每天的“事件–时间”日志，这是一种基于过程的记录，将所做的事件、在什么时间、耗时多少记下来，形成当天的时间日志。日集成周、周集成月、月集成年。基于这个记录，当遇到什么好的事情、坏的事情，都可以通过这个日志来进行分析，也便能更好的找到事情的缘由。但是更为重要的点是，柳比歇夫通过对“事件–时间”的记录和刻意训练能够使他对时间的感觉越来越准确、对自己做什么事需要多少时间有了了解。这样也便解决了如何能精确地计算时间的问题。柳比歇夫甚至可以不通过表就可以感受时间走了多少。再加上对自己的高效能时间和低效能时间的了解，合理地安排与整理，让一切事物各归各处，在什么时候做什么事，一切井井有条。
柳比歇夫真的是一个传奇，他通过对自己规定的“时间统计法”严苛地执行来管理着他的时间。他的“时间统计法”犹如制度一般，随着慢慢的适应它，柳比歇夫开始不能离开它，到最后他通过对“时间统计法”的驯化甚至可以利用“时间统计法”来为他的弱点进行服务。我们不能说这有任何的问题，方法的本质是工具，工具本身存在的意义便是让人来用，通过工具，可以让你做事更有效率，也可能让你错得更有效率。
通过“时间统计法”，柳比歇夫拥有了广博的知识面。他不仅是一个昆虫学家，又是科学界里的一个杂家。每个与他有过接触的人，对他的评价各不相同，他们认识的柳比歇夫各不相同，他们在和柳比歇夫的交往中只能看到他广袤知识大厦的一角。他对时间道德般的遵从、他的执着、他的治学精神。诚然，他不是一个神，他有缺点，但这些缺点的存在却更加强了他光辉的形象。似乎通过一个闪闪发光的他，我们也被照得发亮，让我们对远方未知的世界，又加深了一层洞察。
当然，我们有可能一辈子也不可能学会“时间统计法”。但透过柳比歇夫奇特的一生，我们总应该会对自己的生活有所探索。我们向往成为一个什么样的人？梦想难道是只能用来祭奠吗？我们的所有想法，难道仅仅只是停留在“想”的层面上吗？
以上仅仅是阅读《奇特的一生》的些许感触，这本书的真正价值还需要您自己动手挖掘。
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