课文《草原》读后感（精选9篇）
当细细地品读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，需要写一篇读后感好好地作记录了。但是读后感有什么要求呢？下面是小编精心整理的课文《草原》读后感（精选9篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
课文《草原》读后感1
今天，我们学了《草原》这篇课文，老舍先生笔下的草原真是美不胜收。“那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，轻轻流入云际。”这句话把小丘柔美翠绿的特点写了出来，把小丘比作成一幅幅只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画。难怪老舍先生写道：“在这样的境界里，连老牛和骏马也静立不动”。是啊，连老牛和骏马都被这草原美景深深的陶醉了，又怎能不叫人心旷神怡、流连忘返。假如我是歌唱家，我要让最美的歌声回荡在辽阔的草原；假如我是摄影师，我要用最高超的技术来拍摄这如诗如画的草原；假如……
草原上风景美，草原上人们的热情更感人。“不知怎么得就进了蒙古包，奶茶倒上了，奶豆腐摆上了。”还端来了最出名的手抓羊肉。鄂温克姑娘们唱的唱，跳得跳，表达着他们对汉族人民的友好和欢迎。“歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人。”读到这里我不由得想到一首歌曲：五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家；五十六种语言，汇成一句话，爱我中华，爱我中华，爱我中华……怪不得老舍先生在文章最后感叹：蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！
课文《草原》读后感2
这篇《草原》是周作人先生翻译的波兰作家显克微支的作品。作者借用印度教神话的三大主教梵天、毗湿奴和显婆李讲述一个类似于《创世纪》的故事，描绘了一个初生的世界：毗湿奴的“生之原”和湿婆的“死之原”。
文中生的过度和死的过度之间只有一条河相隔，而这两个世界截然不同，生的过度经过毗湿奴的创造而逐渐完善，人类在这里生存发展；而死的国度则近乎一片荒芜，一切都是虚无的，只有纯粹的安息。但是本文不是在单纯地介绍印度神话，作者在文中表现了自己对于一些深奥问题的见解和思辨，例如他歌颂爱，认为爱支撑了这个世界；他赞美睡眠，认为睡眠让人们得以延续生命和活力；他宣扬积极向上的情绪和感受，认为这些事维系人生存下去的信心和希望。作者甚至也歌颂死亡，认为死亡的国度里充满了“寂静与光明”，是美好的世界，所有许多在毗湿奴的世界里的人们都到湿婆的世界去寻找永恒的睡眠，以此解脱。但同时，作者又不宣扬这种自我毁灭的思想立场，故而他在文中结尾说造物主梵天在通往死之国度的道路上创造了“苦难”和“恐怖”，来防止人们自愿去往死亡的世界。
全文的宗教含义和哲学思想浓厚，文笔精湛，富有史诗性和启迪性，是一篇引人深思的优秀文章。
课文《草原》读后感3
今天，我学习了老舍笔下的《草原》。我知道老舍原名舒庆春，生卒日是1899年2月3日至1966年8月24日。字舍予，满族人。通过记叙访问草原的情景，反映民族友爱的主题。
刚读时，我最喜欢第一句“那里的天比别处的更可爱，空气是那么清新，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉悦。”从这句话中，我发现了两点，第一，作者运用了排比句式抒发出第一次去草原的感受，很值得我们学习。第二，我发现作者写出的作品与众不同，老舍用可爱体现出对蓝天的赞美，能让人感觉到蓝天好像是一个人一样，可以表现出可爱。
课文《草原》读后感4
前几天，我在一本书上看到了一篇老舍的作文：文章记叙了老舍先生第一次访问内蒙古草原看到的美丽景色以及受到蒙古族同胞热情欢迎的情景。表现了蒙汉两族人民团结友好的深情厚谊。
说到这里使我想起了这样一句诗词：“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！”是呀！蒙汉两族人民情深似海，不忍心马上分别。大家站在蒙古包外，望着一望无际的草原，在夕阳里互相倾诉着惜别之情！这篇课文还抒发了老舍先生对祖国河山无限热爱的思想感情！
读了这篇课文，我还学到了动静结合法。老舍先生用静态描写展现了草原的景美，用动态描写突出了草原的人亲，有静有动，这就是动静结合法。这让我想到：平时我们所观察到的景物中，有些景物处于相对静止的状态，如：山峦、田野、建筑物等，写好景物的静态要仔细观察，抓住特点，按一定的顺序表达出来。有些景物处于变化状态，如：鸟在飞，鱼在游，云在变化。有时同一事物，既静又动，如写：湖水，又是水平如镜，有时微波粼粼，有时波浪层层，一浪推一浪；写树木，有时高高挺立，不动也不摇，有时随风摇曳，微微点头。恰当地写出景物的变化，文章才会生动感人！
读了这篇文章收获还真不小啊！
课文《草原》读后感5
在这寒冷无比的寒假里，我读了一篇草原的故事。
有一天，老舍爷爷去了无边无际的大草原，那里有清澈见底的湖水，有碧绿无比的大草原，有晴朗的天气和碧蓝的天空。
老舍爷爷看见了热情好客的蒙古人把老舍爷爷带去有牛羊的地方，强壮的牛和洁白的羊变成了两条迂回的带子。蒙古人把老舍爷爷带进了蒙古包，一便让老舍爷爷品尝美味无比美食，一边让老舍爷爷欣赏美丽的舞姿。
火热的太阳快落山了，谁也不想回去，因为蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。
我何时才能观赏蒙古啊！
课文《草原》读后感6
这几天，我们学习了第1课《草原》。在大作家老舍的笔下，草原简直是一个人间仙境，把蒙古人民的热情写得淋漓尽致。
《草原》这篇文章主要写得是：“我们”乘车来到草原，“我”对草原的第一印象以及蒙古人民马上迎客，亲切相见、热情款待以及依依话别。文中有许多优美的语言值得我们学习，可有一句令我感受最深—蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！这句话让我深深地感受到了蒙古族与汉族情谊十分深厚，不舍得马上分别！大家在无边无际的大草原上相互倾诉着惜别之情；千里草原，芳草萋萋，举目皆是诗情画意，所以才让人流连不已，难舍难分。这更说明蒙汉两族情深似海。我深深地为蒙古人民的热情好客和能歌善舞所折服读着读着，我仿佛亲身来到了辽阔的大草原，听着悠悠的马头琴，喝着香喷喷的奶茶。我简直陶醉了。老舍先生不愧为语言大师。《草原》的文字、文笔、文风太优美了。我要学习大师的优美语言，这样才会使我的文章如虎添翼。
总之，读过《草原》，我被草原的景色所吸引了，所以这个暑假，我一定要亲眼目睹草原的美丽景色！
课文《草原》读后感7
“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！”这句话出自老舍的《草原》。学了这篇课文，我感受到了蒙汉两族之间深深的友谊。
这篇课文主要描写了草原美丽的的风光和蒙古老乡热情迎客，热情的.招待客人，主客联欢，依依惜别的场景。
《草原》这篇文章写得可真好啊！既写出了草原美丽的风光，又体现了蒙古族人民美丽的心灵。写草原风光时，作者老舍把“羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来”比作“给无边的绿毯绣上了白色的大花”，巧妙的写出了草原的广阔无垠和翠色欲流；用“只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画”来比喻小丘柔美的线条；最后，发挥了充分的想象力，把牛羊静立不动想成“回味着草原的无限的乐趣”，把草原的美写得淋漓尽致。写蒙古人民美丽的心灵时，蒙古族人民穿上节日的盛装，千里迢迢地来欢迎客人。蒙古族人民既亲切，有礼貌，端上了可口的饭菜，热情地招待客人。饭后，蒙汉人民把酒联欢，十分快乐！离别时，汉族人民迟迟不肯离去，蒙古族人们不舍地挽留。最后，作者用“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”点明了中心，抒发了情感。
蒙汉两族人民之间深深的友谊打动了我，长大了我也要为我们祖国各族人民的友谊添砖加瓦！
课文《草原》读后感8
茫茫的草原，掀起一层层海浪，轻轻打在身上，便能感觉到心情是多么舒畅，开朗。
草儿随着风轻轻地荡漾，牛羊打成一片，寂静的草原开始歌唱。柔软的春风向我吹来，慢慢地飘进了我的梦乡。
啊！多么美丽的草原，多么美丽的画面，我在画中走来走去，只看见天边的云霞。
是谁把草原变成一幅画，是谁让我的梦里遍地开花？是老舍——一位伟大的中国作家，是您让草原充满色彩，是您让草原变成一幅优美的风景画，您的名字将会在我的心中生根发芽。
让小草渐渐长大，让小丘上开满了鲜花，让羊群唱起歌儿，让骏马听到风声，听到雨声，也听到我的心声。
吃上一块美味的奶豆腐，喝上一杯热气腾腾的鲜奶茶，和友善的蒙古族人民一同欢歌起舞，是多么美好的一件事呀！
我骑在高高的马背上，欢呼着，飞驰着，飞过了小丘，飞过了羊群，飞过了蒙古包，飞进了春天的怀抱……
课文《草原》读后感9
今天，我学习了一篇作文，名叫《草原》，是著名作家老舍先生写的。
老舍先生通过课文的形式，将草原的美景展现在我们面前。例如：“空气是那么清新，天空是那么明朗。”明朗的天空、清新的空气、一望无边的大草原，叫人流连忘返。羊群为这无边的绿毯绣上了白色的大花；平地上的小丘的线条是那么柔美；远远地望见一条明如玻璃的带子——河。这些景色都为我们说明了草原风光的美。也让我们看看民族风情吧！热情好客的主人端来大盘的手抓羊肉，并向我们敬酒，我们回敬。鄂温克的姑娘们为我们表演了民族舞蹈。晚上，小伙子们比试套马、摔跤，姑娘们表演民族舞蹈。太阳已经偏西，谁也不肯走。是呀，“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！”
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