断舍离读后感

时间:2020-11-22 08:52:58 读后感 我要投稿

断舍离读后感

  品味完一本名著后,相信大家的收获肯定不少,写一份读后感,记录收获与付出吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢?以下是小编收集整理的断舍离读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

断舍离读后感1

  山下英子的这本《断舍离》表面上看是教我们如何整理杂物,重新审视自己与物品的关系,本质上来看,通过学习和实践断舍离,我们能够更加清晰地认识到自己真正所需要的是什么,在人生的每一个转折点都应该懂得适当舍弃,任何事物并不是越多越好。

  与大多数同龄人相比,我认为我的收纳整理能力还是较强的,但仍然有找不到东西的时候,有些东西急需的时候找不到,就好像它腾空消失了一样,但不需要的时候它却莫名其妙地出现了,这就说明我的收纳方式仍有待提高。

  “想要幸福,我们需要先放下对幸福的执念。具体有三步:断,停止负面的思考模式;舍,顺从自己的心,割舍既有;离,松开“多就是好”的念头。”

  “一言以蔽之,断舍离就是——通过收拾物品来了解自己,整理自己内心的混沌,让人生更舒适的行为技术。换句话说,就是——通过收拾家里的破烂儿,也整理内心中的破烂儿,让人生变得开心的方法。总而言之,断舍离就是通过收拾自己居住的空间,让自己从看得见的世界走向看不见的世界。”

  “因此,要采取的行动是——断=断绝想要进入自己家的不需要的东西。舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿。通过不断重复断和舍,最后会到达这样的状态:离=脱离对物品的执念,处于游刃有余的自在的空间。”

  “断舍离的主角并不是物品,而是自己。”

  在物质匮乏的年代,广大劳动人民总是不断在做人生加法,而今,随着经济的发展,绝大多数人们都已步入小康社会的生活水平,那么,面临纷繁杂乱的物质,我们是否应该适当做些生活减法呢?

  人们都说思想决定行为,这是不可否认的。但本书中有句话让我印象深刻,即“并不是心灵改变了行动,而是行动带来了心灵的变化。”的确是这样,相信很多人也都熟悉网络上常推出的类似于“21天培养一个好习惯”的挑战吧,正是人们在一段时间内坚持某些行为,而从一定程度上影响了我们的思想。换言之,断舍离就是一种动禅。

  本书强调,断舍离是一种不收拾的收拾法,这是什么意思?

  首先,“收拾,是一种筛选必要物品的工作。在筛选必要物品的时候,我们要考虑两个维度,一个是我与物品的关系这条关系轴,另一个是当下这条时间轴。换句话说,收拾就是要扪心自问某件物品与当下的自己是不是确实有关系,进而对物品进行取舍、选择的过程。”

  其次,“在施行断舍离的过程中,我们要做的大部分事情就是基于关系轴和时间轴的收拾工作。从行动上讲,就是扔掉——舍。如果只是把用不上的东西放进垃圾袋再扔进储藏室的话,那不叫收拾,那不过是把东西改变一下形态换个地方存放而已,是移动。而断舍离要做的,是把用不着的东西扔出家门,彻底切断它们与自己的关系。”

  只有对当下的自己合适且必需,也确实在用的东西,才会留在你自己的空间里。

  一旦形成了这种三思而后行的习惯,你就真正实现了“断”的状态。而断舍离的含义就是,在“断”与“舍”的交替里,脱离对物品的执念,达到轻松自在(离)的状态。

  最后,“选择和当下的自己相称的东西,在这样的过程中,就不再需要收拾了!”

  筛选物品的同时,也改变了人际关系。

  一旦通过断舍离提升了自我形象,那么别人就会自然而然地觉得“他生活得那么精致,可不能随便拿个粗陋的东西送他就了事了”。慢慢地,你就会感觉到,周围人对待自己的态度发生了变化。可见,这种筛选物品的工作,也具有改变自己与他人关系的力量。

  我现在就要回家把用不着的东西都包扎起来啦!

断舍离读后感2

  记得20xx年毕业时那会,来上海参加工作的一次大迁移,把这学校住宿所有的用品包括:(教材书本、作业本、校服、个人电器等等----)能带的,都打包起来装满了二个大箱子和一个背包,当时如果意识到有些东西,可能以后都不会需要用到了,进行适当的物品分类,能送人的送人,不能送人的当垃圾处理,去上海的路途中就会轻松许多,也不会导致后来的恶性循环,物品越堆越多。

  工作后住的环境比学校环境改善很多,使用面积也大了很多,工作有了自己的收入,经济充裕了,难免会有非理性的消费,物品只进不出,截止到20xx年的上半年,鞋子堆了十几双,衣服快要把衣柜挤满了,合算下来平时常穿的衣服三到四套左右,常穿的鞋子不超过三双,学校带来的书本、衣服、其他杂碎的东西,来上海后一直没动过,堆在房间里。

  每次搬家对我来说像是一场噩梦,一直觉得,东西多了,信息就多,会影响人,分散人的注意力,让人不能安宁,静不下心专注的、持续做一件事。

  我是一个比较怀旧的人,一直对自己内心说,每件物品都有一段回忆,丢弃了或遗失了,是对记忆的遗忘,当观念相互发生冲突时,好难取舍,可是物品越来越多,有时感觉都超出了自己的心里承受能力,有段时间特别的压抑,除了休息,很反感待在很多杂物的房间里。

  20xx年5月份左右,有次听苹果App播客,主持人聊到断舍离这本书,给了我很多启发。

  当即就在亚马逊购买了日本杂物管理咨询师山下英子著作的(断舍离)书籍,加以深刻、详细的学习,六月份刚好房东把房子卖了,需要寻找新的住处,是我大胆出手的机会来了。

  “断舍离”的概念非常简单、易懂,断:是断绝实际上不需要的物品,但有很想买回来,舍:是舍弃家里不需要的物品,离:是脱离对物品的执念,处在游刃有余的自由空间,断舍离和单纯的扫除、收拾不一样,并不是以“很可惜”、“还能用吗”、“不能用了吗”为考虑的重点,而是要自问“这个东西适合自己吗”。

  断舍离的主角并不是物品,而是自己,这是一种以“物品和自己的关系”为核心,取舍选择物品的技术。你要做到的思考方式并不是“这东西还能使用,所以要留下来”,而是“我要用,所以它很重要”。主语永远都是自己,而时间轴永远都是现在。

  搬家前的一些日子,把物品进行分类,留下几套常穿的衣服、二双鞋子,把所有不常穿的衣服、鞋子,打包起来,起初想捐给捐助站,后来嫌麻烦,直接丢在垃圾桶旁边,清理了不需要的书籍及不使用的杂物,新的住处在三楼,没有电梯,自行车不方便放在家里,每天扛着自行车上下爬楼梯挺麻烦的,索性把二千多买回来的自行车打五折处理了,家里不停放自行车,阳台空间也宽阔很多,搬家后除非是必须用品,坚决不往家里添加任何多余的用品,放在冰箱里的食物尽量不要超过冰箱容量的三分之二,冰箱食物太多,会不易整理,难免会有过期的食物隐藏在冰箱的某个角落,可能会直到下次搬家时,发现某些食物还是一年前买的。

  通过”断舍离“的学习及实践,认清了事物与自己的关系,对待不需要的物品,要果断及时的处理,居住在自己所能掌控的环境当中,减少对物品的拥有量,一切从简,就连整个人的心灵都会轻松、舒适了。

断舍离读后感3

  有很多书,看过就束之高阁,有些书需要逐字斟酌,有些书则会闲来无事翻一翻,《断舍离》作为20xx年的畅销书,属于最后一种。通过收拾物品来了解自己,整理自己内心的混沌,让自己人生更舒适、心情变明朗。

  总而言之,断舍离就是通过收拾自己居住的空间,让自己从看不清的世界走向看得清的世界,而需要采取的行动就是:

  断-断绝想要进入自己家的不需要的东西。舍-舍弃家里到处泛滥的破烂儿。离-脱离对物品的执念,处于游刃有余自在的空间。

  现在社会一切都在商品化,社会总在制造商品,人也身不由己的变成商品,播报总在关心当年的消费峰值,媒体大肆宣扬五花八门的广告,在商品化、消费化的鼓动下,我们生活的空间也会不由自主堆砌着满当当的物品。

  多就代表着好吗?这是想要的幸福吗?

  个人认为幸福是能通过周遭物品的气息体现的。留在自己身边的,都应该是自己很高兴使用,并且正在使用的,量不在多。一切,都应该以自己为主角。不管是对物品的取舍,还是一种关系的存留,主语永远都是自己,时间轴永远是现在。秉承这种原则,居住环境最后会舒畅,人也会轻松,看似一个劲的往外扔东西,有时候自己做决策的行为心态也能得到意想不到的改变。简单的整理房间,简单的行动也能带来心灵的变化,只要有所行动,心就会跟上脚步。

  而扔不掉东西的人大致分为三种类型:

  逃避现实型,不愿待在家,忙碌的生活,没有时间收拾。

  执着过去型,留恋过去,不想面对现实,收着所有过去不会再用的东西。

  担忧未来型,多囤积日用品以应对对未来的'不安。

  人多是以上三种人的综合体,而为了生活状态的舒适,应牢记:物品要用才有价值,物品要在此时、当下,出现在需要它的地方。只有对当下的自己合适且必需,也确实在用的东西,才可以留在自己的空间。一个人所使用的物品,是会反应出人的自我形象的。用自己最喜欢的杯子,穿最有质感、最受喜爱款式的衣物,扔掉不受重视的水杯、穿旧的毛衣,坚持下去,看待自己的方式会变成加分法。那些不适合自己、扔掉又可惜的东西,可以为他们寻找更需要他们的朋友,报以最真诚的感谢。

  活着就是不断选择的过程,要做出改变,最行之有效的实践就是把精力集中在一点上,根据所能安排的时间选择整理的场所,一个塞满购物小票的钱包、一个再也挤不下任何纸条的抽屉也都是可以的。坦然面对周遭,从小处着手开始断舍离,把精力都放在自己日常用品上,在整理中去除自己的执念,喜爱自己。

  不应把收拾看做女生应该会的,冠以义务。女生房间乱糟糟就被人说这女孩不能干生活甚至工作能力不行,男生房间凌乱就只会视为“正常”。不要给自己过多负罪感,把收纳整理作为能力的一部分,不要让自己处在“作为女生怎么可以这么不爱收拾”、“今天也没做到”、“没能按照意愿整理”这种减分状态,而应该转成“今天顺利完成这件事”“我把这个小物送给了适合他的朋友”这种加分状态,让生活里断舍离的工作,变成增加自我认同感的工作,自主分析、思考和感觉,做出适宜的选择和决定。

  断舍离,永远没有终点,要坚持着啊。

断舍离读后感4

  知道《断舍离》这本书应该时间不短了,可能有好几年了,模糊记得是都是仅读了一点就放下了。多年之后,我用了这几天时间,真正地通读了一遍,所感所得正好和最近体验到的精神改变相关,也许心境到不了一定程度,即使在手边可能也体会不到。

  不同的人有不同的读法,只要对个人有收获有帮助都是好的,有的摘抄很多金句,有的画思维导图等等,这里我想强调的是不要形式化,不要“自我陶醉”,你所记录收藏的可能以后永远不会再看。对本次读《断舍离》,我从心得和心理学角度写一下我的感受。

  所谓断舍离,断,就是断绝不需要的东西;舍,就是舍弃多余的废物(再好的东西不用都是废物);离,就是脱离对物品的执着迷恋。整本书都是反反复复在讲这个断和舍,并且反复告诉你断和舍时不要纠结,你可以这样更好断,那样更好舍,我在想我是不是也可以出本书,翻来覆去的说。说笑的,这里要提醒一下,尊重知识,曾为你指点迷津的都是有价值的。

  我完全相信书中所阐述的通过断舍离的方法让生活实际发生变化,同时也会对精神方面,也就是意识层面带来改变。

  先通过舍,丢掉生活中当下用不上的物品,来净化生活环境,从而带来精神爽,情绪高,自然心情好,效率高,正循环的开始。

  再通过断,控制物品的进,只要当下不需要的坚决不买,不管再打折再促销哪怕白送,都不要,从而让生活始终保持精简,富足而不多余。当回头发现自己都能做到“断”,说明生活的主动权已经回到了自己手中,以后也不会被外物牵着鼻子走了。

  做到了断和舍之后,就基本实现了“离”,脱离了对物品的执念,对外物都保持合适的距离。

  看似这么简单的“断舍”,不就是扔扔东西,少买东西吗,怎么就那么难做到呢?

  第一,比较懒,懒到连脑子都不愿意动的程度,现在基本上脑子都是跟着外界在跑。改变也仅是想想而已,也想不通怎么扔掉不需要的东西会给自己带来改变,所以还是躺着舒服!

  第二,这种行为是反人性的。我们的基因中都存有不安全感,恐惧,所以要搜集储存,大量地拥有,多多益善,这种普遍的思想才造成了犹如生活在垃圾场。

  第三,人是情绪情感动物,一切行为都是有一定心理基础的,更多的是微观心理方面。要做到一件事,不同的人确实需要克服很多心理障碍,战胜很多不好的习惯,迈出一步确实不是说的那么容易。

  潜移默化的影响就是这么神奇,潜移默化是指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。出自北齐《颜氏家训·慕贤》:“潜移默化,自然似之。”

  生活环境的不好会带来霉运,这是大家都知道的,这是断舍离之前的状态,也是无意识情况下,一点一点的造成了目前的状态;

  断舍离之时,行动过程中会有那种顺畅、舒坦的感觉,犹如一道阳光照进来,开始带来现实生活的改变和内心精神状态的改变,通过循序渐进的断和舍,开始迈进生活的正向循环。

  我开始朗读、听写英语,还有写文章都持续了一段时间,我是为自己的成长找到持续稳定的状态,过程中做的断和舍,就是在起正向促进作用。不仅仅有物品的断舍离,在精神领域,也是需要断舍离。这些天好多记的笔记都已经清理完了,很爽。

断舍离读后感5

  喜欢买买买的我,经常为房间里充斥的物品发愁,尤其是搬家的时候,面对那大堆的行李,真心累!

  然而在生活中,我总是会控制不住的买很多东西,有用了一年还没用完的面膜、有还能用两年的洗发水、三瓶没用完的爽肤水还有一瓶未开封的、可以用一年的面巾纸、四瓶都只用了一点点的精油……明明已经用不完,心里却还是觉得不够。

  看了《断舍离》后才知道,我是喜欢忧虑未来型的人,这类型的人特点是喜欢过分囤积日用品。就比如我:去年无意识的买了7瓶洗发水,每次有优惠就买,总觉得不买就亏了,虽然是自己很喜欢的洗发水,但一想到一瓶都要用4个月就忧伤。还有夏天买的暖宝宝,用了一整个冬天才用完。因为买2送1囤了近100片面膜。每次用这些物品都觉得心很累,没有一点放松的感觉。

  现在我给自己定了一个规则:只囤1-3个月的量,如果一样东西能用1-2个月,就用的差不多再买。避免不良囤货。书上说:不良囤货=负债。要相信船到桥头自然直,不要总忧虑以后的日子,要相信在你真正需要的时候,你总能想到方法。

  《断舍离》的第一步是:“断”。第一,不因为优惠打折,囤积很多物品,控制物品的量。第二,充分了解自己,知道哪些东西,买了自己一定会用,哪些东西,买了自己绝对不会用。哪些东西适合自己,哪些东西只是因为便宜,并不适合自己。只有所买之物,都是我之欢喜,都能物尽其用,才能从源头上减少物品。这需要我们不断的分析自己,在买东西前深思熟虑,让买的每一样物品都能有它的价值。

  “舍”也是一个比较难的步骤。“还能用,扔了怪可惜的”、“万一哪天还用的上呢”、“花了好多钱买的”……在想舍的时候,这些想法总是冒出来,让你“舍”不掉。

  首先,当你没有学会“断”的时候,你是做不到真正的“舍”。因为就算你舍了,你又会去买。只有学会了“断”,这个“舍”才有意义。

  其次,“舍”的原则是:我需不需要,而不是物品还能不能用。主语是自己,而非物品。物品只有我用才有价值,我不用再好的东西,也无用。

  然后,时间轴是“当下”。不要总觉得以后会用。特意检查了自己当下在用的物品,没有一件是以前不喜欢用,搁置很久,重新使用的物品。书上说“当下都不会用的物品,以后就更不会用了”。

  舍弃掉你当下不会用的物品,5次里,你只会有一次因为没东西用而烦恼,而留着这样东西,5次里,你会有4次因为这样东西而烦恼。

  断舍离,做到了“断”、“舍”,你才能真正的“离”。

  在选择物品上,也可以选择好的、有质的物品,这是一种自我肯定,也是一种生活方式。允许自己使用好的东西,宁可“少而有质”,也不要“多而廉价”。

  明白一样物品,处理起来特别复杂,所以在购买前会反复思考,同时也不轻易送朋友东西,因为朋友若不喜欢,处理起来也挺麻烦的,而且这么多年,好像朋友送的礼物,很少有在使用的,基本都当做纪念品收藏着。

  这是一本教我们给物品、给欲望做减法的书。用最少的物品,过最舒适简单的生活。

断舍离读后感6

  关于“断舍离”的文字很难写,网络上一搜一大把,这个词语已经成为了巨大的IP,山下英子创造出这个热词非常了不起。

  断舍离,就是通过整理生活中的物品去了解自己,整理自己心中的浑浊,得到放松的行动技术。还记得浩瀚以前的系列文章中提到这样的理念,绝大部分人都在与时间斗争:如何争取时间?如何规划时间?如何安排时间?……

  到头来,问题一直没有得到解决,反而这种“管理时间”类的书籍看的越多越茫然……问题究竟出在哪里了呢?时间,根本不受任何人摆布,人是无法管理时间的,时间只会自顾自的流逝,人能管理的,只有自己。是啊,没错。我们管理不了时间,只能管自己。

  同样的,我们整理不了物品,只能整理自己。而断舍离,就是通过整理物品,达到整理自己内心,才能获得摆脱物品的自由状态。你,珍惜自己对自己的信任吗?浩瀚我读到书中某一页,忽然冒出这么一个疑问,你,珍惜自己对自己的信任吗?好像这个疑问很没有意义哈,哪有人不向着自己的,难道故意自己刁难自己?

  且不急下定论,我来摘抄书中一小段原文:

  人之所以会说“说不定以后用得上呢”、“必须得扔掉了,可是又没行动”这样的想法,多半是源于对自己的不信任。用和朋友之间的约定来打比方的话,就容易理解了。

  比方说我和朋友约好了吃午饭,但我却告诉朋友:“对不起,我突然有点急事,今天约好的午饭,咱们改约到下礼拜好不好?”朋友很爽快地说:“没事儿,下礼拜也可以。”结果到了下礼拜,我又对她说:“对不起,我今天也有点不方便,能不能改到再下周啊?”因为已经是第二次了,所以朋友多少会有点火,可还是说:“好吧。不过,你可真够忙的啊,英子。”然后就到了再下周,如果此时我又说:“对不起,我今天又突然不方便”的话,如果我约的是你,你会怎么想?只是一次的话还能原谅,可是接二连三地出现这种情况,你恐怕就会觉得“和这家伙约好了也不可信,与其被她拖来拖去的,还不如干脆不跟她约定什么更好呢”了吧?我的信誉度就会因此而骤然下降。可大家有没有对自己做过这种事呢?想着“要用”,想着“要处理那些破烂儿”,想着“要扔掉”,可结果却根本置之不理,这就是拖延了与自己的约定。这种事日日重复,对自己的信任感就会一点点消失殆尽。

  有没有感觉似曾相识,好像自己经常对自己做这种举动啊,结果一次又一次自己瞧不起自己,甚至平添了许多烦恼。自己还不知道问题出在哪里,总之,就是焦虑烦躁。

  浩瀚我认为断舍离,很棒,这个理念能够让我们自己检查自己,怎么检查?你就看看自己身边的环境、物品就行了啊。有多少是自己当下根本用不上的东西,结果还被自己当成宝贝收藏了起来,结果这些东西就成为拥堵肠胃的垃圾,发酵滋生细菌,最后侵蚀我们的肠胃。再比如,我们经常给自己定目标,而且是大大的目标,结果呢,每次都没有实现,原因不是做不到,是根本就没开始做!结果其实没啥,最要紧的,是我们自己对这个结果的处理态度!我们的态度很常见的,就是自己不信任自己了,一而再再而三的把自己的信任感消失殆尽了。

  所以,最好的办法就是——勿以善小而不为!千万不要因为一点点卫生,就再说吧,懒得动手,这种滋生出来的懒惰会最终让我们一点点把自己的信任感磨灭掉!

  相信我,现在,对,就是看这篇文字的现在,就动动手吧!哪怕只是擦一下桌子,但一定要认真仔细,甚至带点敬畏心去擦桌子,一定会收获到干净卫生以外的心灵清净的!加油,你行的。

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