【精品】优秀高中作文8篇
在平凡的学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家整理的优秀高中作文8篇，希望能够帮助到大家。
优秀高中作文 篇1
清末曾国藩回湖南组建湘军，先后攻克太平军几个重要城市，最后攻陷金陵，曾国藩因此受封一等侯爵。可是也就在这时，曾国藩发现他的湘军总数已经达到30万众，是一支谁也调不动，只听命于曾国藩的私人武装。曾国藩感觉到了顾命大臣功高震主的问题，他开始自削兵权，从而解除了清廷的顾虑，使自己依然得到信任和重用。历史上，有不可尽数的立下绝世功勋的人都没能逃脱狡兔死，走狗烹。
优秀高中作文 篇2
摘要：在其杂文中也有多处对这种看热闹看杀头的癖好的批判。这里鲁迅再一次用尖锐犀利的语言，穿透了看客的皮肉，活画出看客的灵魂。这样描绘的确使文章更具批判力量，使作品的主题更加深刻。但这段描绘虽然在思想上取得了巨大的成功，在艺术上却是失败的，它不符合艺术的真实。
众所周知《阿Q正传》不仅是鲁迅最优秀的小说，也是中国现代文学上最杰出的小说，所谓“旷代文章数阿Q”。小说集中塑造了一个充满精神胜利的阿Q形象，这一形象不仅高度概括了辛亥革命时期落后农民的共同特征，而且概括了当时整个中国人的某些人性弱点，揭示了国民的劣根性。无论从艺术概括的深度和广度来说，阿Q这一形象都是高居于中国现代文学的一切形象之上的。另一方面，其塑造形象的方法也是相当高明的，其精当的环境描绘，精彩的对话描写，深刻逼真的心理表现，冷峻峭拔、含蓄精练又饱含讽刺的语言都让人赞叹。可以说，《阿Q正传》已经成为后人难以逾越的一座高峰，它的很多方面都是今人学习的一个典范。
但是，就像光芒四射的太阳也难免有黑子一样，《阿Q正传》也不是白璧无暇，在它第九章《大团圆》的最后写阿Q临刑前看到众看客的眼光的一段心理描绘，在艺术上就存在明显的硬伤。
当阿Q看到那些等着为杀人喝彩的人们，作者这样写到：“这刹那中，他的思想又仿佛旋风似的在脑里一回旋了。四年之前，他曾在山脚下遇见一只饿狼，永是不近不远的跟定他，要吃他的肉。他那时吓得几乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗这壮了胆，支持到未庄；可是永远记得那狼眼睛，又凶又怯，闪闪的像两颗鬼火，似乎远远的来穿透了他的皮肉。而这会他又看见从来没有见过的更可怕的眼睛了，又钝又锋利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他皮肉以外的东西，永远是不远不近的跟他走。这些眼睛们似乎连成一气，已经在那里咬他的灵魂。”
对于看客，鲁迅是铭心刻骨、深恶痛绝的。在日本学医时看幻灯片，看到外国人杀中国人，而其他中国人在围观，脸上现出麻木的神情，那一镜头极大的刺激了鲁迅，并在他心里定格，他认为，“凡是愚弱的国民，无论体格如何健全茁壮，都只能做毫无意义的示众的材料和看客”，而自己的第一要做，就在于医治他们的灵魂，从此弃医从文，为改造国民性而奋斗。对于看客内心的阴暗丑陋鲁迅在多篇作品中都有揭露和抨击，在《药》中写华老栓去买人血馒头时，那些看客的丑态是：三三两两聚集，又围成半圆，脖颈伸得很长，仿佛多鸭，被无形的手提着了似的；在《祝福》中作者写人们的那种生了蛆的同情是，跟着祥林嫂围观祥林嫂来一遍一遍地听她阿毛的悲惨故事；在小说《示众》里，鲁迅用整篇小说来揭示看客内心的阴暗；在《阿Q正传》的前文写阿Q的丑陋是，从城里回来向别人大谈其杀革命党的见闻，嘴里还津津乐道着“杀头，好看！好看！”在其杂文中也有多处对这种看热闹看杀头的癖好的批判。这里鲁迅再一次用尖锐犀利的语言，穿透了看客的皮肉，活画出看客的灵魂。这样描绘的确使文章更具批判力量，使作品的主题更加深刻。但这段描绘虽然在思想上取得了巨大的成功，在艺术上却是失败的，它不符合艺术的真实。一、以阿Q的精神境界，他是不会有这样的思想的。阿Q是个充满精神胜利的善于自欺欺人的麻木又糊涂的小百姓。以前且不说，就是在决定自己生死的画供时，尚且不知道怎么回事，还懵懵懂懂地立志要画得圆，直到走向刑场，他也没能像窦娥一样觉醒，只是自欺欺人的高叫着“再过二十年又是一个”，连对这个害他至死的社会的最起码的痛恨都没有。阿Q太可悲、太可怜了。可悲又可怜的阿Q怎么会突然产生了深刻的思想，对看客产生了入木三分的认识呢？阿Q不也曾是一个看客吗？不要说阿Q，即使是能对当时社会的黑暗有一定认识的比较清醒的知识分子，又有几人能认识到看客内心的丑陋与阴暗呢？这段描写显然不符合阿Q思想的真实，是作者鲁迅写到这里再也忍无可忍，于是将笔锋一转，借阿Q的联想对看客极尽揭露与鞭挞，是作者用自己的思想代替了阿Q的思想，这显然是文学创作的大忌，在艺术上是失败的。二、即便阿Q有这样深刻的思想，即便这种联想的内容对于阿Q来说是合理的，但在当时的情况下，一个走向刑场就要被枪决的人，也决不会再在内心对看客表现出那样的痛彻骨髓的憎恨。他可能会痛恨冤枉自己的所谓革命党；可能依然记恨假洋鬼子不准自己革命以至于落到今天的结局；可能怕让王胡小D辈知道了笑话；也可能自欺欺人地想，未庄谁敢犯杀头的罪，我阿Q就敢了，于是就心满意足地走向死地；当然更可能什么都不想，而只是死前的恐惧。总之，无论如何，在临死前的最后时刻，他是不会单单联想到看客怎么样的。作者这样描写在艺术上也是失真的。
也许这一切作者都知道，但写到这里，作者对看客的憎恶已经难以用理性来控制，也别讲阿Q有没有这么深刻的思想，也别讲在此刻有没有可能去作如此联想，反正即使犯忌，即使做出艺术的牺牲，也要把自己锋利的匕首投枪掷向看客了。也许在这里作者已没法解决思想和艺术的冲突，只好舍艺术而求思想了。尽管《阿Q正传》存在这样的艺术缺憾，但我们还是能够理解作者的良苦用心的。再说，毕竟瑕不掩瑜，即便如此，《阿Q正传》仍不失为我国现代文学上最优秀的小说之一。
优秀高中作文 篇3
什么是诚？孟子曰“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”什么是信？《说文解字》曰：“人言为信”。程颐曰：“以实之谓信。”诚信是就是真诚无伪，言行一致。孔子曰：“人而无信，不知其可。”人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。诚信，是中华民族的传统美德，没有诚信的人是难以让人接受的，诚信就如同一盏生活中的明灯指引我们前行的路。诚信是一种美德，是一种修养，是人人必备的根本品质。家和万事兴，家无诚信，四分五裂。朋友无信，分道扬镳。国家无信，亡国之兆。
荀子曾说：言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。因而对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花，也惟有诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验，言必信，行必果。“土山三约”，“夜读春秋”，“曾参教子”，“季札赠剑”，古今中外，无数名人轶事在向我们证明着只有拥有诚信才能使得生命之花永盛不衰 。
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一“立木为信“举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
秦朝末期，有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺”，这就是成语“一诺千斤”的由来后来。他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。
美国第一任总统华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。
如此因为诚信而成就大业，流芳千古的名人枚不胜举，他们的举止行为不仅征服了当时的人们，树立了良好的风尚，还在某种程度上对后世的教育和思想产生了深远的影响。
中国古代哲人要求言行一致，《礼记.中庸》曰：“言顾行，行顾言。”切不可“自食其言”、“面诺背违”、“阳是阴非”，所以朱熹认为“信是言行相顾之谓”，要求“口能言之，身能行之”，这才是“国宝”；如果“口言美，身行恶”，那是“国妖”，是君子所不取的。孔子说过：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”意思是说，从前孔子对于人，只要听了他讲的话，就会相信他的行为；孔子对于人，当听了他讲的话后，还要观察他的实际行为。在这里，孔子肯定道德实践是评价诚信品格的标准。＂国无诚信不兴、家无诚信不荣＂。我们呼唤诚信，是呼吁人们能有一个相互公正平等的交往空间，让更多人相信诚信、维护诚信、重拾诚信，从而让诚信之风在世上经久不衰，将我们的世界变成美好的人间。
优秀高中作文 篇4
没有人知道我要什么，也没有人知道我喜欢什么、讨厌什么，更没有人知道我精神上需要很多很多很多的鼓励。
他们只会在你追求理想的道路上涂上只会让自己伤自尊的黑漆漆的油脂，他可能觉得自己还小，以为自己凭借那一点点智商就可以骗得过我的眼睛，我说我有梦想。然而，就那么几个自以为自己是‘外貌协会’从而随处染着“油脂”，到处都是黑乎乎、黑漆漆，根本就是将希望的阳光遮的严严实实。不谈这道路是一场马拉松，就是一场50米的冲刺也很难的进行下去。
我想过将社会建成每一个难过的的“地方”都有一个或两个甚至用未知数来代替那些使正能量萌发的精神之桥。
我这些年也想过，我从来没有谁和我说过‘加油’二字，也没有谁说过：‘没关系，下次继续努力，我相信你’，更没有什么可笑的精神之桥。他们脸上只有责怪、阴险、狡诈，为了自己的脸面而脏了别人的脸，为了自己的利益而去摧毁别别人的利益，为了自己贪婪地心而去做自己违背良心的那些缺德又让人觉得恶心、肮脏的事。
我说的全都是事实，你必须要有明辨是非的能力，就可推论出我的话是真理。
优秀高中作文 篇5
“采菊东篱下，悠然见南山。”
已不记清是何时喜欢上陶渊明的这两句诗的了，却在不知不觉中领悟了许多，明白了许多。
城市中，水泥的建筑，华丽的街道，早已掩饰了那过去的曾经，物是人非的世界，充满着种种所谓的美好，然而这其中所暗含的，是大多数人所不能知道的陷阱。可曾记得，为了一个梦想，放弃了诸多？可曾记得，为了眼前的那一点点利益，不择手段？可曾记得，当你获得了现在所拥有的一切，却又丝毫不满足，继续着所谓的种种？我不知道，不知道你究竟最后得到了什么，当你回首的那一刻，你想到的又是什么？我真的不知道，这样忙碌的一生是为了什么？真的不想知道！
“采菊东篱下，悠然见南山”，是一种洒脱，一种淡泊，是一种“不以物喜，不以己悲”的精神，是我最向往的境界。岁月流逝，我成长着，成长中获得了许多，明白了许多。有人说，陶渊明的精神不合时宜，不值得提倡。那时我就想，为什么？思索中我得出了那么一种诠释：那种人早已被欲望所淹没，早已分不清自我了，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，说的大概就是那么一种情形吧。而我，我只是跳出那么一种阻隔，用清醒的眼光去看待其中所谓的种种。我幻想着有那么一天，在远离欲望的城市外某一处生活着，静静地品味着其中的种种；又或者我用那种眼光去感悟世人，明白其中的'种种。每每念到此诗，细细地品味，我总会无比地向往陶渊明所处的环境，那种心态，以及那种境界。
有那么一种感觉，当我们身处这个社会时，难免会受到各种各样的欲望的腐蚀，而这时的我们如果用这种心态去过滤一下自我，就可以获得一丝明白，一丝感悟，此刻的心就可以升华。于是，我企图向“采菊东篱下，悠然见南山”的那个境界走去，而它却是那么的遥远，遥不可及。但我对它的向往，丝毫不减。
在“采菊东篱下，悠然见南山”的瞬间，那些世人中所谓的所谓，弹指间灰飞烟灭。
优秀高中作文 篇6
暂伴霜天，留心凄凉，语中天机有人载，贝叶一份苦，情难织，伤树一弦，根有无情年，拂尘傲，人间笑，谁解天心送我冷，孤风涨，常饮笑，花门斟思一片愁，问人有，谁解离恨宫，伤我花开，断我念来，一道风，无情又展，二道岗，冷门醉还，三道情，缘门有心，断断断，一个散，有情不聚，一颗心，望穿秋水，一个人，暂接相思，尘埃落定，依旧迷茫情伤。
悠悠不至，频频往事，无期天宫，苍穹惊风，佛理玲玲，善缘世界，觉道狂风起伏，百川尘世，大雁连山满关中，帝门四角有佳人，信封空谷，独宿茅屋，天寒泣，鸳鸯饮，烛心轻薄，新妆黄昏，绝代谈笑清风梦，千秋不容易，身后匆匆辞，灌溉天涯笑，一系万古空，人网有，梦心散，泪雨隔门相望冷，无尽枫叶落花人，凄美断念残语心，一表回眸，掌上轮回。
红尘劫，心尘客，冷落如霜夜封梦，好一个断曲无弦，散一个流落千古，长门青春一系缘，红枫叶语凋零心，辞别辞别别辞泪，渡完今生为你约，一钩散，欲哭无泪，伤情凄美醉人饮，长空算，断风逢你不约我，春花开，月儿来，花蕊改了月影，花枝散了雨水，梦也许，心也许，许许算算一程等，流水花落，相思泪，情无期，今生散完来生晚，来世三生奈何约，不约不散也不见，也许不许，缘了愿真。
心尘念断，往年隔期，别别许许天荒景，挂一场人散念离，往事随风，离别功夫一片泪，编织彼岸，一桥流水账，红年不年流泪枕，当下一别梦卷帘，思念眷恋，当心系往昔，凄美秀丽多少封，断续朗诵几何见，再来再的散，见来见的泣，丢了拒绝，放了离开，等了一个无情咒，话地为牢，画心为情，情人门上心门念，爱意城里枯声丧，一路伤满心，一线系今生，断语来生奈何桥，怎奈去约三生石。
写不尽伤心，书不完相思，一段流水桥上泣，一片空风月苏饮，好泪无期，好情残缘，卷帘一纸谁人捡，相思剪短往事看，人前烛光花蕊变，一份一分又忆分，份前话下浅缘份，道不道，离别一道钩今生，来生再约还相思，今世泪水相送年，隔期望，丢梦等，一别歌词，再看离弦，人前琵琶集相思，看相思，望见相思断相思，思思往往又回回，许许隔年不隔泪，一语天涯散，一梦回眸泪。
灯空泪，花蕊年，别别许许又隔缘，心语幽温当年约，醉别再逢冷却梦，几道回首，撕破回眸魂，咬断离别魄，断断弦声依旧泪，歌别往事不见，朗诵一段清风，听题彼岸，编织花蕊，泪三分，念三分，缘三分，一份心跳等，哭灯泣照当前雨，泣别落幕，花年画散，隔别苦缘笑泪枕，一语往事念散情，短袖摆逢醉彼岸，岸上花开，心跳等，彼心不知，相思生，念天涯，双泪垂容。
相思绕梁，断曲卷帘梦，一念三千，散心忆散，离别苦，苦生梦，三生散梦又断缘，谁许相思断残年，一别一年又忆缘，人生路，心声渡，桥上流水湿泪心，楼上风情迷今人，格局离别生离别，身心断梦生双泪，一心念咒，一缘逢心，苦了，哭了，泣不成声，等不见影，一刀剪了缘，一心捡了乱，凤鸾南飞，大雁北回，不见离人来，看梦织梦不见梦，相认念人思往事，心中依旧，流水断秋。
一心苦零雨，一念憔悴心，三生奈何有前世，今生无缘又天涯，东风依旧红尘客，西湖酒，一醉方休休心醒，何必苏醒忆往事，何必泪水洗相望，人生一步，天涯一泣，醉了，念了，别了心的远，离了念的近，暖不尽藏心的泪，情不自禁冰封，万分惆怅，一滴缘语一辈子，一念斗转咫尺散，孤灯与今泪，烛光散曲生梦逢，一道晚风，一片痴情，痴人好心等，缘心彼岸过，看，花开花落不见等，约，春夏秋冬各不知。
风来迟，人等晚，一许天荒愿，载动万千念，分分离，合合散，别的散了梦，断的离了情，谁赠情心的爱，念人的醉，一滴南柯难了约，一颗心跳等了远，天涯一方，人见一冷，一笑难许听，一等难问见，毕生有约伤心地，此心又念凄凉泪，不知何时，算尽往事，来有一个奈何，去有一个来世，不见难再散，不散不再见，称不出相思，看不见泪水，洗不尽曾经繁华，叠不完今生烛光夜泪。
清风夜许，断魂一弦，冷梦诉迷离，苏醒醉歌还，讨江湖，问江湖，深深江湖无江路，浅浅江湖不见湖，道来天府，看见春天，一朵梨花一朵醉，朵朵伤心两滴泪，一许，一问，前程谁许太多泪，今天往事挂尽缘，好命算心涯，心泪照天荒，一名无词又无常，一句缘散梦又聚，何必如此苦了心，不拒泪水为等走，放下一份，带走一份，一步人生，一滴心跳葬送，花开每一年，心跳每一天，分分离离散了情，聚聚散散断了真。
素心白洽衣，人走冷风，娇韵万分，白纸一字，谁笑落花繁华，待西湖落月，又是一年，看人间，笑江湖，四季春天白昼里，一人写诗，一人心跳，幻想，理解，人生一句迷，天涯一道题，醉了念个等，等了约苏醒，一滴水，两行泪，不凉咫尺，却温断风，辞别高就，断泪许缘，缘来人去曲空弦，人走灯花泪成梦，照楼台，塔高百尺相思落，局部迷离，一钩断魂琵琶，洗尽当年往事。
金风灌影，夜雨凄醉，离人歌万千，相思一线双泪，烛光静影莲台梦，话叶痴，情离钩，一醉一寻望花蕊，百天百的百天苦，浅夜浅的浅魂泪，许，寻，梦，欢度一笑，难诉回眸，几人垂问，几年再别，好比花开再来无，好比人走心难留，东风憔悴，西桥奈何，伤感桥上望凄美，醉也是门，念也是门，一门三年，一念来生，一别往事许心缘，争锋几回错，相逢几回梦，一道留不住，眼前锁不来。
恻恻列开一沙鸥，凌门凋零，羽翼忆清秋，山客无消息，平生长相依，此心非我有，神秀苍天，阔云百丈，冰冰思思寸门封，丁字门，朗约春断，山泽不有己，北国独憔悴，罗纬二十四，树枝凋心，搅乱长生梦，世上两茫茫，何方回荡，几时人生，尺寸待归，乘凉相思，常念缘门枕，十殇渺茫无限，一局清秋奈何，花间断衣，星系不及春约渡，解饮一歌水，长醉霜雪梦，幽心天涯，一客常春，伤心渡桥奈何今。
优秀高中作文 篇7
父亲是三天前的一个下午到家的。当时无人在家，他搁下背篓蹲在门口抽叶子烟。楼上的张婆以为是盲流，呵斥他走开。我向父亲求证此事时，他像犯了错的孩子，局促地搓着双手，目光游移，嗫嚅地说：“下次，我一定要穿周正点。”
家里不宽敞，我们把父亲和儿子安排在一间屋里。父亲进屋不久，我就听见巴掌落在脸上的“啪”声。开门一看，儿子正大吵大闹：“你脏，你脏，不准你亲我，滚出去！”我对儿子动了武，妻子对我怒目而视。父亲垂着手，呆呆地站在一旁，这一夜很晚还听见父亲辗转反侧的声音。
次日早晨，妻用不友善的腔调对父亲交代：“茶几上有好烟，有烟缸，别抽叶子烟，别乱抖烟灰。别动音响，别动气灶，别动冰箱，别动电视……”父亲谦恭地说：“叫我动，我也动不来的。”中午我俩回来，看见满地的水，父亲正蹲在地上，拿着抹布，手忙脚乱地擦地板。妻子一甩手进了卧室，“砰”地一声关了门。父亲便立即又像做错了事一般，不知所措起来。
下午下了一场小雨，下班回来不见父亲。父亲回来时，湿漉漉的头发搭在皱纹堆砌的额头，松树皮一样的手提着一个塑料袋。他鞋也没有脱就进了屋，妻子“哼”了一声，又进了卧室。
父亲说：“我去买东西了，不会买，也不知你们缺啥，就琢磨着买了这些。蜂蜜治胃病，你记着，一早一晚都要喝一勺。她是用脑的人，核桃粉补脑。孙儿胃口不好，瘦，就给他买了健脾糕，吃了开胃。”
父亲最后从贴身衣兜里拿出一个塑料袋，说：“这5000块钱是我卖鸡卖猪攒的，都攒3年了。我用处不大，你拖家带口的用得着，拿着。我明天就回去了，你有空就回来，看看你妈坟，你爷的坟。没空回来，爸也不怪你，你们忙，单位纪律严呢！”说完父亲笑了一笑，摸出叶子烟，正要点，可能想起了妻的交代，又揣了回去。
父亲执意要走。怎么留也留不住，我决定叫一辆出租车送他回去。
一生都没坐过小车的父亲不知怎么打开车门，他的手在车门上东摸西摸，一脸尴尬。我上前一步，弯下腰来，打开车门，待父亲坐进车，再为他关上车门。父亲伸出头来，一脸的幸福，他说：“儿啊，爸算是村里最有福气的人了。”说完，抬手抹着眼圈憨憨地笑着看我，我霎时百感交集。
活在世上，活在城里，活在官场，我在许多人面前弯过腰，为许多人开过车门，但从没有为父亲弯过腰，开过车门。父亲是农民，我是干部，父亲是庄稼人，我是城里人，父亲这辈子已无法超越我们的高度。但我们能有今天，全仰仗父亲的奠基。父亲为我们弯了一辈子腰，吃了一辈子苦，操了一辈子心，人到老年依然念念不忘为子孙分担忧愁。但我们呢？给了他那么多不敬，仅仅为他开一次车门，就叫他心满意足，泪流满面。那一弯腰，对父亲来说，是一种孝道和良知，对我来说，是向他及天下所有像他一样的父亲乞谅和深情致敬啊！
优秀高中作文 篇8
耳边呼啸的山风，吹走了心情的阴霾，就这样呼吸，无忌的倾吐，让这遍野的绿过滤我凌乱的心绪，把所有的压力抛之脑后，需要的就是这般置身于世外的自由与畅然。
西峡的美，深邃中透着想象，山环绕着时光的幽谷，水仿佛是从白垩纪的岁月一淌千年。置身其中，可以沉静的思考，或许只有把自己的心灵看个通透，从疲惫中解脱，与自然的气息融为一体，才可以真正的解读快乐的真谛。于是，坐上橡皮筏，一如古人立于竹蓠纵情山水的悠然，不问去处随波逐流的自由和洒脱。山的巍峨，水的灵秀，美丽却不张扬，蕴涵的是一种和谐的美感。漫山的葱翠，峭壁中蜿蜒的河流，从这写意的风景中，似乎可以参透华夏民族千年来深厚的文化底蕴，深邃中透着灵动，厚重中孕育着生生不息的勃勃生机。
耳边荡漾着人们的欢笑，水，就像是神奇的载体，嘻戏的人们，放下了所有的顾虑与烦恼，忘却了年龄，快乐的将它洒向对方，仿佛回到了孩提时代的那段无忧无虑的时光，让人们之间的距离不再如此的遥远，没有了心灵的隔膜与设防，欢笑融化了人际间的冷漠，每个温暖的笑容，释放的是内心最深处的那份感动与欢愉！顺流而下，沿途时而有着湍急的巨浪，在有惊无险的刺激后，是幽静平缓峡谷风情。深深的呼吸一口这带着木草清香的空气，那一幕幕山水的剪影，幸福的笑容，已经成为心中不可磨灭的快乐记忆。
身处在繁华的都市，喧嚣让我们变的浮躁，在快节奏的生活中，在奔波辛劳中，我们的身心变的是那么的疲惫不堪，不仿给自己的心放一个假，抛掉所有的压力与烦恼，在追逐自由享受生命的同时，给心灵一叶扁舟，在这宛如仙境的山水中畅游，拥有古人“乘桴浮与海”的超然情怀，纵情于山水，享受自然给我们心灵的洗礼，体味人生长河中激流勇进与潇洒超脱的生活韵致。
【【精品】优秀高中作文8篇】相关文章：