【精华】高考作文3篇
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。写起作文来就毫无头绪？以下是小编帮大家整理的高考作文3篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
高考作文 篇1
一、题目的哲理性
如１９８６年的《树木?森林?气候》和１９９５年的《鸟的评说》的寓言故事，都渗透了深刻的哲理性。“树木、森林和气候”之间蕴含着一种朴素浅显而又深邃的哲理，这个哲理没有超过考生的生活知识及理解能力所达到的范围；《鸟的评说》同样涉及到哲学范畴的问题，潜伏着生活中深层的课题，即全面地看待人与事等。为了培养学生的思维能力，平时就要有针对性的训练。要有的放矢地培养学生的思维方法，引导他们透过现象看本质，认识事物之间的相互制约性和联系性，并以小见大，见微而知著，掌握内因和外因的辩证关系。基于上述认识，我在作文教学实践中曾拟了以下题目：《从＜项链＞中揭示资本主义社会的本质》———透过现象看本质；《从＜刻舟求剑＞中得到的启示》———切忌形而上学看问题；《从＜落叶＞中悟到的……》———见微而知著；《中国青年为什么穿日本和服拍照》———学会抓事物的主要矛盾等，对学生进行有针对性的训练，收到了较好效果。
二、题目富于现实性
近年来，高考作文的命题很多要求考生能对生活、社会问题发表见解。有的由自然现象引向生活，有的由生活现象过渡到社会问题，有的从寓言故事引发出社会弊病，有的从生活琐事中折射出引人深思的课题。而且命题涉及到的各种门类的.知识也越来越多。如１９８５年的作文题是关于“三废”治理问题，涉及到环卫方面的知识；１９８６年作文题触及到林业、气象和生态学等方面的知识；１９９０年的就一对孪生姑娘对玫瑰园的不同看法，写一篇议论文，联系到如何看待社会本质和主旋律的思想方法问题；１９９４年的《尝试》，辐射出更多的生活常识及悟出诸多的人生真谛。所以，教师一定要打破传统的作文教学模式，将作文教学延伸到社会生活的土壤之中，帮助学生真正地深入生活，了解生活，养成良好的观察生活的习惯，善于采撷生活中丰富的素材，从而达到“以小见大”地剖析事物，反映现实生活。并要不断开拓学生的知识面，引导他们多读书、多看报，抓好写作素材的积累，使之写作视野极度地开阔起来。
三、题目的极大可塑性
首先是内容上的可塑性大。行文可深可浅，取材极其广阔，不必临场搜索枯肠。例如１９８８年的作文试题为《习惯》，这是继１９８２年之后的又一次直接命题作文，它尽管是采取了我国传统的命题方式，但仍给人耳目一新之感。它有极大的可塑性和灵活性，其外延极为广阔，考生既可以写个人生活、学习和工作方面的习惯，也可以写社会、民族，不同国家的风俗习惯；既可以写日常生活中浅表性的问题，也可以触及社会中较深层性的重大命题；既可以大胆地抨击传统的陈规陋习，也可以讴歌赞美时代的新风；既可以透视社会
的焦点问题，也可以赞颂改革开放后的新人新事。因此，这是一个完全开放的题目，考生完全可以自由驰骋自己的笔墨，以达到淋漓尽致的“吞吐”，无拘无束的“歙张”。其次是表达形式上的可塑性大。１９８６年的《树木?森林?气候》，行文体裁可以不拘，可以议论为主，也可以夹叙夹议，只要吃透精神，把握中心，持文有据，言之成理即可。至于如何运用题目所提供的材料，如何布局谋篇，便待考生随心驾驭自行安排了。１９９５年的高考作文题是寓言诗《鸟的评说》，这是一种“一题多体，一题多向”的设计，也是一种多层次的写作考查。考生可在不同的文体中，从不同的角度尽情挥洒，驾轻就熟，充分调动其积极性，发挥其写作才能。基于这样，高中毕业生的作文训练，就必须尽可能拓宽学生的知识面，抓好写作素材的积累，要指导学生博览群书，要让学生触及各种文体。既要培养学生逻辑思维，又不能忽视形象思维；既要培养顺向思维，又要倡导逆向思维；既要培养实体思维，又要注重空间思维。平时要把记叙文、议论文、说明文、各种应用文和散文等文体的训练务必强化，作到一“专”、二“博”、三“活”，才有希望达到成功之彼岸。
高考作文 篇2
所谓“君子敏于事而慎于言”，向来是为人处世的金句。不露锋芒并非无知软弱，有时是大智若愚;语出猖狂则显小气，未免遭人诟病。
步非烟声称“革金庸”，正是不慎于言，不敏于事。
我们必须承认，“革金庸的命”，其中既有意气风发，也有豪气干云;有对过去的不服输，也有对未来的向往;朝气蓬勃，敢于挑战。然而，仅凭一次武侠作品获奖，紧接着就高调放出话语，向武侠小说泰斗金庸前辈拍板叫战，难以洗脱炫技、吹嘘之嫌。可以假设，一位真正尊敬并热爱金庸的读者，一位志在武侠而心怀“侠气”的作者，一位志存高远而心态平和的年轻人，绝不会说出这样的话语。
心怀私欲，不诚不谦，此为其一。
再者，“要革金庸们的命”，表述岂非不敬?尽管解释在后，不是打倒、背叛而仅是超越，然而到底不清不白，给人话柄。说出去的话如泼出去的水，一句不慎，则招致麻烦与祸患。犯错不可免，然而也不可允许自己随意犯错，更何况是在大庭广众之下高谈阔论。语言看似稀松平常，却是一个人的品行所在。
步非烟这样放话，虽然不能全盘否认其人，却也无法引人信服，先输一局。
不慎于言，大放厥词，心浮气躁，实则亦难敏于事。
武侠作品获奖，也可见步非烟并非没有文学创作的才能，相反，也许才能高卓。然而，即便天生高才，也需后天沉心苦练。不敏于事，而外见于言，则是空想家，是夸夸其谈的白日梦。成大器者，必定是行动家。
敏于事，必然要放弃虚浮、躁动的心思，潜心于学。世上每一门学问，均有其精深奥秘之处。若非心神贯注，核舟难雕五人八窗;若非一心求道，岂有台上十年之功?自不必“息交以绝游”，却要有宠辱不惊之怀，方能精于一技。
敏于事，也需要脚踏实地，稳步前行。即便高瞻远瞩，登高一览，望见远山大海，志在凌霄青云，也仍需低头看路。否则，碎石能绊脚，悬崖易失足，岂不可惜!
因此可知，步非烟遭人非议，实非金庸不可超越。若步非烟此时不多言，而静默潜学，日后大有可为。爱逞口舌之快而不老实做事，是许多年轻人乃至年老长辈的通病。
敏于事、慎于言，实在不是一条呆板的教义，它存在于我们生活的方方面面，是一种难得的智慧，一种将要失传的艺术，和一种高明的生活态度。
高考作文 篇3
事业与亲情
阅读下面材料，根据要求作文。
三个社会角色不同的人，一个是事业有成的企业家，一个是政绩卓著的官员，一个是著作等身的作家，不幸人到中年，三人都得了绝症。回光返照的最后一刻，那企业家对妻子说：要是还有来世，我一定天天陪你上街；那官员对儿子说：要是还有来世，我要带你走遍世界；那作家对父母说：要是还有来世，我会天天陪你们晒太阳。
每个人都渴望事业有成，每个人也都离不开亲情，对事业与亲情，你怎么看？
请以事业与亲情为话题，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，标题自拟，所写内容必须在话题范围之内。
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