【精华】高考作文锦集9篇
在日复一日的学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编帮大家整理的高考作文9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
高考作文 篇1
奶奶的病治不好了。自从妈妈匆匆出去接电话，我就意识到了这个残酷的现实。我偷偷的从床上爬起，踮着脚，放轻脚步，走到门前，小心翼翼的转动门把手，开出一小条逢，尽量不发出一点声音。
透过这一小条门缝，我看见客厅里的妈妈在来回踱步，她肯定是在和爸爸通电话，商量奶奶的病情。
灯光打在她的脸上，我似乎能看见细细密密的汗珠，显然妈妈很着急，但她仍尽量压低声音，我知道她是怕吵醒我。
但此时的我，又怎能独自安睡？“妈的病怕是治不好了，毕竟那么大岁数了……”治不好了……真的治不好了？奶奶是在一个表姐的婚礼上生病的。
她太兴奋了，席间多喝了几杯酒，踉跄走路是一不小心，摔了一跤，于是就中风了。80多岁的老人，身体器官受不了这个打击，干脆就罢工了。但是奶奶的意志十分坚强，凭着这股子顽强，她硬是撑了下来，只是半边身子瘫痪，再也离不开他人的扶持。
好在奶奶的子女多，一个个轮流照顾奶奶，也能顶好久。寒假回去的时候正好轮到我们照顾。
看她躺在床上虚弱至极，我心里一阵阵泛酸。我们照顾了她几天，虽然这几天她一直微笑着，但我能明显感到她内心的痛苦。我曾问妈妈，奶奶的病能好吗？妈妈总是在我和奶奶殷切的目光下肯定的说：“会好的，一定会！奶奶那么坚强的人，危险期都度过了，还怕过不了这关？只要一直保持乐观开朗的心态，就一定会好的……”于是我松了一口气，奶奶似乎也是。
现在的她像个孩子一样，对子女的话深信不疑。为了能康复，奶奶坚持每天吃药，定时吃饭，从未有任何放弃的念头。因此我便傻傻的相信，总有一天，奶奶会像以前那样，给我做可口的饭菜，带着我走亲访友……可是现在，希望破灭了。不可能了，不可能再回到过去，回到奶奶健康的时候了。
现在的奶奶只能靠他人的照顾，来度过残年了。脚底一阵发麻，原来站的时间已经很久了。
我伸伸脚，想要驱逐困意，却不小心踢到门边的箱子。我被这“砰”的一声所惊吓，连忙关上门，蹲在地上。但门外的妈妈似乎没有发觉，她还在继续通话中。我把耳朵贴在门上，只听得妈妈劝慰爸爸的声音。
“这几天给妈再找个保姆吧，你们几个子女要工作，没空照顾。老人家操劳了一辈子，到老了却……唉。”“找个好点的保姆。
放心吧，妈心态很好，没事的。还有明天妈生日，别忘了买点好菜，让她多吃点，可千万别让她喝酒，都是这酒害的啊……”
门内的我听着这些话，不知怎的心里酸酸的。虽然奶奶的病不可能痊愈了，但以爱为名，她一定会受到最好的照顾……
高考作文 篇2
黑白胶片，曾经是一代人梦想与美好记忆的见证，它记录下的是人生不同寻常的瞬间，但却在每次翻看照片时渐渐泛黄。数码技术能记录生活的点点滴滴，但却在快速浏览与更新中稀释了人们的美好。所以，我们应当为传统注入时代之美，为现代加入传统之媚。
正所谓“石蕴玉向山辉，水怀珠而川媚”，传统与现代不是相互对立的两个方面，它们相互影响，相互联结，相互作用。一方面，我们要想市场关注到传统，就要用现代的手法为其注入活力，另一方面，我们要想感受到永存生命力的现代，就要与传统相融合。
去年大热的《中国汉字书写大会》引起了无数国人的关注。科技日新月异的今天，有了键盘代笔的我们，究竟会有多少人时提笔忘字或者根本连字都不会写呢？各种汉字书写大赛的出现，给我们上了重要的一课。汉字是中华文化的载体，是中华文化源远流长的见证。不同地方的读音是不同的，但汉字却是统一的。有了高科技，就可以忘却自己的根了吗？答案肯定是否定的，我们国不能依赖键盘，更要学会守住自己的根。在现代是的世界里，不能没有传统，否则我们会在前进的过程中迷失方向。
同时，在固守传统的时候，也要加入时代精神。一昧固守传统的做法是不可进取的。如果是这样，那么我们会跟不上时代的步伐，远远地被人甩在身后。旗袍的出现便是一个很好的例子。民国初年，民智初开，西方服饰文化传入中国，出来了一股变革之风。而旗袍的出现更是让人耳目一新，它那带有中国传统的同时，不能没有现代，否则我们只会停滞不前，无所作为。
传统的黑白胶片因然会带给我们永不褪色的记忆，现代科技也能带来永不模糊的泛黄的生活点滴。传统文化是促进民族生存与发展的精神纽带，而现代文化则是推动民族走向强大的动力。兼传统，容现代，是一种最好的做法，兼容并包，才能更好地发展！
高考作文 篇3
在踮起脚尖的那一刻，我触摸到了世界上最明亮的一缕光线。它投射到我贫瘠的心田上，然后，一颗种子落地生根了。——题记
我家的后院里有一堵墙，不知生存了几个世纪，经历了多少沧桑。
小时候，我总爱在后院里玩耍嬉戏，总是在不经意间头撞在墙上。流了点血，便坐在地上呜呜地哭了起来。每一次妈妈都跑过来，哄着我，说：“宝贝儿，别哭，别哭，都怪这破墙，弄疼了我的宝贝儿。”说着，便用手捶打这墙面。看着妈妈那滑稽的模样，我破涕为笑了。此时，爸爸总爱站在墙边，望着墙的那边，什么也不说。有时我也会缠着爸爸问：“爸爸，墙那边有什么？我也要看。”爸爸便总会说道：“等你长大了，就可以看见了。”蓦然间，我对那墙外边的世界充满了好奇，对我的成长充满了期待。
时间总是在不经意间悄然流逝着，不知不觉的我便长大了，我家的后院也早已杂草丛生了，学习的压力早使我无心涉足那样的天地。
高中的生活除了学习，便还是学习。三天一小考，五天一大考，早成了一个定律。而我对待学习又没有全神贯注地投入，而是囫囵吞枣地过着一天又一天的枯燥的生活。
又一次，无意间听到同学对未来的打算，什么“只剩下两年了，以后该干什么呢”之类的话。回到座位上，想着自己已经是高二的学生了，按照目前的情况，算了算自己的实力，还不到400分。该怎么办？拿出英语书，看着自己漏掉的知识那么多，该怎么补救！也许我早就该对自己的未来作出点计划了。
中午回到家，一脸的惆怅，告诉了爸爸自己的烦恼。爸爸听着我的诉说，然后把我带到那堵墙下，我发现自己还比墙矮一截。爸爸说：“想不想看到外面的景象？虽然你没有那么高，但只要踮起脚，你就应该可以看到了。”我试着爸爸的话，踮起脚尖，扒着墙，小心翼翼地把头抬高。忽然，我看到了，一片宽阔的原野，那么平坦开阔，绿葱葱的一片，还有蜻蜓在飞舞。我不禁在感叹。仰起头，看着辽阔的天空，我伸出手，太阳的光线通过我手中的经脉传递到心间，也播种了一颗希望的种子。
在去往学校的路上，我的脚步中带着更坚定的信念。小时候的山坡妈妈帮我铲平了，现在，该是我用斧子开辟一条道路的时候了。我相信，只要踮起脚尖，那么梦想就不会遥远。
高考作文 篇4
这些天，河北保定那个坠井的6岁男孩的命运牵动了很多善良的心。这个孩子是那么无辜，却是如此不幸，不过是和自己的父亲去菜地摘几棵白菜，就和死神发生了交集。没有天灾，也没有什么不可救治的疾病，仅仅是因为那个早就令人诟病的小小机井。
尽管从政府到民间，围绕着这个幼小的生命展开了一场爱心大救援，动用了上百辆车辆，500多人参与进了救援的队伍，其过程闪现了很多人性的光辉，留下了许多令人感动的细节。可惜，死神没有因此退却，这个无辜而幼小的生命，依然是静静的走了，留下他曾经的玩具，诉说着他在人间曾有的快乐。
还有什么样的事情能比面对如此无辜的生命猝然而去，更加令人悲痛的事情吗？更何况，这样的悲剧本有一千个理由可以避免，比如，当天留在家里，或者脚下的步点稍微偏那么一点，那么，他的人生轨迹就会变得完全不同，现在或许还能依偎在父母的'怀里，欢快的撒娇。 但命运不能假设，尽管这不是机井第一次杀人，但却没有引起足够的重视，使得悲剧在一个最不经意的瞬间，突然降临。
井是人类的伟大发明，它的使命绝不该是用来吃人的，他本是人类探索地下资源的最有效的窗口。让更多的人获得地下的水源，现在的很多公共设施，因为穿梭于地下，也留下了一个又一个的操作井，方便人们维修。如今遍布于很多农村的机井，也是传统水井的换代，只是因为用水泵抽水，所以井口就主要围绕水泵而定，多为30公分左右，但就是这样一个很随意的数字，成为吞噬孩子无解的陷阱。
因为这样的一个井口，恰好可以陷落一个孩子，却让成人无法进入，这就意味着，孩子一旦跌入，就基本没有获救的机会，因为具有救援能力的成年人要么根本进不去，要么勉强塞进去后也没有任何实施救援的活动空间，唯一可行的救援方法就是在旁边再打一个井，从侧面穿进去，但脆弱的生命经不起这样的时间成本。
这就带来这样的一个问题，这些废弃的机井，其结构本来是如此不利于救援，在其废弃以后为什么不能就地掩埋呢，既然它的使命已经完成了，为什么不能归于其原来的样子呢，在自己的身后留下如此危险的一个尾巴，仅从做人的角度是不是就非常不道德呢？
更让人难以接受的是，近年来机井吃人的事屡屡上演，舆论一再看到救援的感天动地，但是在救援失败之后，反思和问责却总是看不到。对于机井的管理，很多地方政府有规定，要求“一人一井”，每个井都要有人员管理。但如果管理人员没有做好安全防范，该承担什么责任？或者机井废弃之后，到底由谁来善后？这些本该责任到人的管理，现实却总是太过含糊。 一再上演的悲剧，说明基层的社会治理太过粗放。不能总是以孩子的生命为代价敲响警钟，地方政府不能陶醉于积极救援所收获的赞美，而是要本着对生命负责的态度，对于机井进行一次安全大检查，把废弃的机井统一填满处理，对有安全隐患的机井补上安全措施。这是对那个不幸孩子的最好告慰。
高考作文 篇5
古人说：“言为心声，文如其人”。性情偏急则为文急促，品性澄淡，则下笔悠远，这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。
金代元问好《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”，艺术家笔下的文雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
人们常说“道德文章”，将道德与文章并称，强调立人对为文的影响，追求文品与人品的统一。早在春秋时期，孔子就曾经说过：“有德者必有言。”将言语与品德联系起来，认为德行的好坏直接决定着言辞的好坏，言辞被认为道德修养的自然流露。汉代扬雄在《法言》中则更形象地描述道：“言，心声也;书，心画也。声画形，君子小人见矣。”认为从作品的格调高低可以直接判断出作者的品质的高尚与卑下。南朝刘勰在其集大成的文学理论著作《文心雕龙》中也指出：“世远莫见其面，文辄见其心”。可以说“文如其人”是中国古代文论中影响深远的命题之一，俨然成为一个格言，一条定律。
的确，纵观历史长河，许多伟大的作家都是文品与人品的高度统一。正因为性情高古清正，陶潜唱出了一支“采菊东篱下，悠然见南山”的清远之歌;正应为忧国忧民心怀天下，杜甫发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”悲壮的喟叹;正因为经历世事沧桑看淡人生起伏，苏轼写下了“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”这样深有禅意的词句。
然而每个命题的都不是无条件成立的，清代叶燮之论：“功名之士，必不能为泉石淡泊之音;轻浮之子，必不能为敦厚大雅之响”中两个“必”字，就下得过于片面、轻率了。文如其人的说法也不是在所有人身上都能完美的体现。无论中外，文品较高而人品不佳，甚至十分底下者，亦累见不鲜。西晋潘岳性情轻浮急躁，趋炎附势，曲事权臣贾谧。他常同劣迹昭彰的石崇一起等候贾谧出门后，“望尘而拜”。这样一个精于逢迎拍马，阿谀奉承的人却留下了恬淡高洁，清新淡雅，为人称赞的《闲居赋》。对此，金代元好问在《论诗绝句》中不禁发出这样的反问：“心画心声总失真，文章宁复见为人。高情千古《闲居赋》，怎信安仁拜路尘。”英国文艺复兴时期著名的哲学家、文学家弗朗西斯培根，曾说出“知识就是力量”这句家喻户晓的至理名言;在其著名的《培根论文集》中，论友谊、讲人生、谈真善美的绝妙好句俯仰可拾。但他却是一个德行有亏的人，身为大法官，却公然接受贿赂;为了博得女王好感，而出卖对自己有恩的好友。其文品与人品完全分裂，公然背叛了自己主张。
由此可见，文品与人品既可以和谐统，又有可能全然矛盾。“文如其人”，是我们大多数人美好的愿景。我们不能因为文人无行就否定文人的写作成就，甚至视其作品为洪水猛兽;也不能因为其文学成就而将某位无行文人的一切缺点都掩盖起来，给他带上巨大的光环。
高考作文 篇6
在这个物欲横流人才聚集的时代，“我们”渐渐随波逐流，人云亦云，从而迷失自我。甚至悲观地认为自己没有存在的意义。
我们需要正视自己。鲁迅曾说：“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当”。即使在优秀的人群中我们很渺小，我们也应正视自己。正视自己的劣势，与他人的差距。努力避开自己的劣势，缩短与他人的差距。同时更应正视自己优势，即使优势可能很微小，那也是不可替代。就像老板与秘书一样，老板擅长谈生意，秘书擅长排时间，看似老板比秘书的优势更大，但老板失去了秘书，时间混乱，生意自然也谈不好。
所以，每个人都有着不可替代的优势，应该正视自己，发挥优势。
我们不仅要正视自己，也应正视现实。从我们出生，就注定我们的环境，教育，起跑线各不相同。不要因自己的家庭比不上富人家庭，便自怨自艾。要知道，寒门子弟通过自己的不断努力同样走向成功。诚然，富家子弟因父辈们打下来的江山提供了原始积累，可以通过捷径走向成功。即使两种人生差距很大，但这就是现实。可你又何必在乎?正如李清照所说：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”
所以，请正视现实，努力成为最好的自己。
只有正视了自己，正视了现实，才会正视未来。“未来”，一个虚无缥缈的词汇，看不到，摸不着。也是正因这样，人们对未来有着多元的想象，未来不容你过于乐观，也不容你过于悲观。未来如何是你现在一切行动的结果，不是不切实际地幻想。请不要为模糊不清的未来而担忧，只为清清楚楚的现在而奋斗!每个人的未来都掌握在自己的手中，要通过自己的拼搏奋斗，赢得未来!所以，正视自己，正视现实，“敢想，敢说，敢做，敢当”，才能让未来不再虚无!
正视自己，扬长避短;正视现实，脚踏实地;正视未来，做最好的自己!我们是世界上独一无二的自己，正视自己，使自己成长、发光。
请记住，正视赢得未来!
高考作文 篇7
我刚上高一的时候留短发，戴着一副老旧的红色边框眼镜，皮肤偏黑没有光泽，成绩排到了班上后几名，在普通班里是一个很糟糕的成绩。
高一的第一次月考我考了年级的1109名，全级1300人，我并没有很伤心，甚至没有感觉。我回家告诉我爸，他说不重要，一直进步就行。我爸教初中物理，很“佛系”，经常带我去运动，一边走一边讲大道理。
我其实并没有很贪玩，课程我也有听，作业也是自己亲自做，可是考试结果就是很糟糕。月考完后老师对我进行了“谈心”，她希望我可以用点心，不要虚度三年光阴。
往后的日子很平静，我仍然坚持做好每天的作业，而我的成绩——从底层到达了中游。就这样保持了两年。在高二升高三的期末考试中，我以最后一名的成绩进入了重点班，这是个天大的惊喜。当我看到班里同学的目标都是一本线保底，冲刺985，211院校时，我受到了莫大的激励，我决定考985院校。
重点班的学习繁重紧凑，同样的时间比普通班多刷了一倍的题量。为了赶上身边的同学，我开始走读，这样晚上就可以学到12点。在一次换座位中，我坐到了第一排，身边是班里最积极的两位同学。受他们的影响，我开始贪婪的吸取知识，无论何时，我都在和他们讨论题目。在去上体育课的路上，在去吃饭的路上，在回寝室的路上，我都在背单词，记公式。
在高三的一次次测验中，我的排名不断上升，我感到了莫大的幸福。在最后的高考中，我考上了一所211院校里的王牌专业。是的，我没有考上985，以我的成绩576上985还有些距离，但是我很清楚，这是三年前的那个女孩想都不敢想的事情，而现在做到了。
有时候确实需要一些义无反顾的努力来证明自己，因为到终点才会发现，那里百花相绽，那里风光无限。
高考作文 篇8
1.鲁迅先生说：“天才并不是自生自长在深林荒野的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。”如果有人自以为很有才气，单枪匹马可以闯天下，而不注意与社会、与他人的合作，势必会闹得“人仰马翻”。真正有头脑的人会懂得，要成功一件事，就必须考虑多方面因素，借鉴各种事例，与各种各样的人合作，与各种各样的环境合作，才能取得成功。所以，最新教育理论——合作教育学由俄罗斯的教育专家提出来了。师生在教育领域建立起崭新的合作伙伴关系，进行研究性学习，在知识的海洋里和谐奋进。（《谈合作》）
2.你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马；你可以手持常剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的两色。
3.古往今来，“诚信”便是英雄们惺惺相惜，成就大业的根本，无论儒法，还是老庄。“诚信”，“诚”总是作为君子最重要的美德出现的，古书上处处写着君王以诚治国，诸侯以诚得士的故事。信陵君正因诚信，打动了诸葛孔明，三分天下，成就霸业。而梁山上，那些英雄好汉，一诺千金，为诚信两肋插刀的豪情，更被写进才子名著，感动着千百万读书人。诚信是对别人的尊重，是对过去的肯定，更是对未来的承诺，背上“诚信”，我们便会感到一种责任感，那是对自己的要求。“诚信”是一只背囊，背上它，我们便势必要面对一种可能，一种被抛弃，被欺骗，乃至被诋毁、被利用的可能。可诚信绝对会还你一份轻松，一片坦荡，一身磊落。（《难舍诚信》）
4.有了它，才有了“君子一言，驷马难追”的承诺，才有了五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘，才有了“三分天下有其一”能坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信，平遥小城诞生出来的“日升昌”，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财富汇集一堂。同样是因为同广大人民群众的诚信之约，嘉兴南湖的微波，井冈山的星火终于汇成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一个年青政党走过了八十载的漫漫征程。（《千年的呼唤》）
5.人类之所以能走出蛮荒，摆脱愚昧，踏进文明，就是因为人类有不尽的希望。梁启超曾说“夫有希望者，人类之所以异于禽兽，文明之所以异于野蛮，而亦豪杰之所以异于凡民者也。”希望带给人们无穷的信心、勇气和力量，激励着人们去克服艰难和困苦。希望使人类战胜了自然，战胜了自我，带来了人类的光明，点燃了生命的火光。古希腊统治者亚历山大在远征前，把所有的金银财宝、土地庄园等皆赠给大将元帅，一大臣见状十分不解问道、“陛下，您把全部财产分掉了，那？把什么留给你自己呢？”亚历山大答道、“我把希望留给自己，它将给我无穷的财富！”亚历山大之所以赫然昭示于古今，是希望带给他无穷的力量。西汉张骞出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍怀希望，终排除万难，凯旋归汉；史可法、谭嗣同、秋瑾、李大钊、江姐??太多太多的英雄抛头颅、洒热血，鞠躬尽瘁，死而后已，又是希望幻化成的执著信念带给他们巨大的勇气和力量。是希望使人们在险境、绝境中勃然奋发，努力抗争；是希望使人类代代生生不息，永远在历史的大道上奋勇向前。（《论希望》）
6.我觉得语文是初升的朝阳，喷薄而出，霞光万道；语文是一颗草尖上久久不肯滴落的露珠，晶莹剔透，清澈灵动；语文是黄昏天边如血的夕阳，映照旅人，染红山川。语文是古都洛阳国色天香的牡丹；语文是夜星下静谧的荷塘；语文是古道边长亭外无声的冷月；语文是那一双看清世界寻找光明的黑色眼睛。语文就是青天里那一行白鹭；就是沉舟侧畔的千点白帆；就是秦皇岛一望无垠的大海中冲破万里玻璃皱的打鱼船。语文是当阳桥张飞石破天惊的怒吼；语文是水浒好汉闯神州的风风火火；语文是林黛玉泪珠下飞红万点愁如海的片片花瓣。（《最后一课》）
7.身形憔悴的屈子行吟汨罗江畔，向我们蹒跚而来；衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌，向我们狂奔而至。古老的历史与文化的流程中，我们的民族曾有太多的辉煌与记忆。假如记忆可以移植，我甘愿让我的父老乡亲们永远铭记中华民族的苦难与辉煌，记住我们神色庄重的祖先，如何从绿草如茵的古黄河流域，踏遍荆棘跋涉到今天的艰难历程，以及在今天依然值得我们引以自豪的远古文明的中华儿女??（《铭记民族的苦难与辉煌——假如记忆可能移植》）
8.假如记忆可以移植，那我要三毛流浪天涯的洒脱；要柏杨的嬉笑怒骂间仍在担忧吾国吾民的真情；要鲁迅先生的一身傲骨，“我以我血荐轩辕”的决心与勇气；还要张海迪的生命力，诸葛亮的智慧??（《假如记忆可以移植》）
9.“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但你却不能打败他。”每每看到这句名言，我的脑海里便浮现出这样一幅画面、汹涌澎湃的大海上，一只小渔船，一只由一位老渔民驾驶的渔船。老人正用他古铜色的身躯，铁一般的臂膀，挥动着船桨，与鲨鱼搏击。溅起的浪花，洒在老人的身上，射出落日的余辉。这就是桑提亚斯——海明威笔下的响当当的铁骨。（《我要扼住命运的咽喉》）
10.第一次看到红棉，我便深深为之折服，为之感动。红棉，也称木棉，木科植物。谈到红棉，第一个印象便是“直”，笔直的树干高耸入云。没有一株红棉是弯着长的，也没有一株红棉矮矮的便生出许多枝条。一排排，一行行，像许多坚毅的战士昂首伫立着。了解红棉，第一个感受就是“韧”。红棉不怕旱也不怕涝，不怕冷也不怕热，即使遭受虫灾，也能尽快恢复。因此不管这一年它过得多么艰苦，来年一样能开出满树火红火红的红棉花，绚丽如霞。（《此生愿为红棉》）
11.苏轼在千年以前就曾说过、“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”莎士比亚的研究者们也说过、“一千个人的眼里有一千个哈姆雷特。”也许有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟虑的勇士。鲁迅先生在评价《红缕梦》时，也曾经说道学家看见的是淫，文人才子们看到的是情。（江西考生《横看成岭侧成峰》）
12.同是交战赤壁，苏轼高歌“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”；杜牧却低吟“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。同是“谁解其中味”的《红楼梦》，有人听到了封建制度的丧钟，有人看见了宝黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津乐道于故事本身??（四川考生《回答》）
13.风是春使。“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。柔柳轻舞，摇动细细的柳叶，漾出春的绿意。是谁把春带到这里？作者随即指出、是那剪刀似的“二月春风”。
风是绵绵深情。柳永词中、“便纵有千种风情，更与何人说？”把一腔的相思、无奈与寂寞赋予一词，“千种风情”，使作者的愁思跃然而出。更有一首歌中的、“你是风儿我是沙，缠缠绵绵到天涯??”这句歌词不乏现代都市的摩登感，把深浓之情以一“风”字尽传无余。（《文学与多彩风》）
14.王维，少有诗才，17岁就写出了《九月九日忆山东兄弟》这样脍炙人口的诗篇。早年尊崇宰相张九龄，然而张九龄受到李林甫排挤，他也不免有些失意。后遭贬官，就隐居山林，他的诗的伟大成熟从此开始。一首《竹里馆》，把你带入他的陋室，听着他的琴声，感受着他的淡泊宁静。“明月松间照，清泉石上流”使你迷入他的境界，流连忘返。“空山不见人，但闻人语响”引出了多少诗词佳话。
高考作文 篇9
“花已向晚，凋落了灿烂……”
记得，初三的前一段，大都忙着应付毕业会考，气氛很是紧张，总是书的气息。而后也要分散了，大家又都忙着珍藏纪念。送人这样东西，又“讨”人那样东西，可以稍稍放松一下。当初，我费尽了口舌才弄到的一张照片，而且是全无表情的。我本想在评论时把“朴实”、“平淡”这类词用上去，只是怎样看都无感觉--那上面的她，太庄重了。
高一第二个学期，学校有重新分了班，第一个学期的那帮人，我还未熟悉，就又散了。如今的漂泊，我不敢认真看新的同桌一眼。听同学议论说，她长得有点像张韶涵，我才刻意仔细打量了她一番。只见她华丽的衣着，飘逸的长发，不是很爱笑的脸蛋，瘦瘦的身躯，给人以一种娇小可怜的感觉。不过，我眼拙，看不出她和张韶涵有什么相像之处。后来和她说过一些话，觉得她也不是很难接近。她有些表情也缺词语来形容--至少，我是那样认为的，我不敢用“亲切”来形容她，却也少了“蛮横”这类字眼。我沉默，她无语，一切都只能轻描淡写，是轻描的陌生，也是淡写的熟悉。
忽然想起了初中的那些同学，大家都各奔东西，很久未见了。偶尔遇上了，最多也能寒暄几句，然后匆匆离去，但以前我们真的可以畅谈很久。我翻着照片，想着那些不可能回到的过去，苦笑的一阵，又陷入了深深的沉思。
高中的我，只能学着很安静，像一朵不敢开放的昙花，而昨天的故事是凋落在地上的花瓣……
天下起了小雨，飘着雨的窗前，在回忆里，和人一起听雨也很融洽，也很温馨，但那以不是现在，此时我一个人倚在窗边，飘进来的寒雨冰冷地打在我的脸上。这窗前的冷落，不是春风桃李，而是秋雨梧桐。我了解散落的树叶，属于地面的世界凋谢，旧地重游，也只能写下凄凉。
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