散文作文

时间:2021-03-03 23:18:40 散文 我要投稿

【推荐】散文作文10篇

  在平时的学习、工作或生活中,许多人都有过写作文的经历,对作文都不陌生吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你所见过的作文是什么样的呢?下面是小编整理的散文作文10篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

【推荐】散文作文10篇

散文作文 篇1

  很多人都在我伤心的时候给我以安慰,但是最令我难忘的事妈妈给我的安慰。

  记得上次期中考试我的分数一落千丈,没有脸面对父母,更不敢挺起胸膛走路,心里一直在想回去一定完蛋了!怎么办呢?我不敢回家了。

  坐在回家的校车上,一路上风吹过来好像在刺激我,仿佛自己越不想回家车子就开得越快,不一会儿就到家了。呀!妈妈正在路边等着我,她的微笑仿佛想让我给她一个惊喜。我只好硬着头皮把成绩单交给妈妈。忽然,妈妈睁大眼睛,氏似乎惊讶。哎,死定了!管它的。

  路上我低着头不敢说话。回到家里,妈妈把我叫到她身边,用轻柔的语气对我说:“这次没考好没有关系,考不好下次再来,什么都别多想,努力学习就行了。”

  听了这些话,我的眼泪直往下掉,我感到从来没有给妈妈这么亲近过。再看妈妈的脸上,又露出慈爱柔和的微笑,笑得那么甜美,那么亲切,我也开心地笑了。

散文作文 篇2

  善本自心之所在,何此欲以善为?不知为何,就会矫情地想提笔写下这句话。也许就连自己也不懂莫名写下的短句,似乎,又只有自己才懂得吧?

  真正纯粹的善,我从来都不会认为只是单纯的善举,也许是,又亦或不是。善在不同心境的人的眼里,得到的也许是不同的答案。可我倔强地坚持着自己的”善论“,热爱生活,亦本为善。

  生活是一门学问,有待考究,也永待考究,生活是奇妙的东西,值得为此追求和执念一生。心如止水,远离城市喧嚣是非之地,因而如此,享受生活,亦是善。

  青磐石旁站定,悠然采撷丛边的野花,轻轻地赤脚在凉冰冰地青石桥边踏过,亦或下溪在水里趟几个来回,凉丝丝的触感从指缝流至脚心,最后暖至于心。嘴里哼出的不成调的小调子,看到了吗,彼此粲然的笑容?

  喜欢着去树荫下走一遭,密密麻麻重叠与此的树影,那些不曾发觉的小小光斑,投影在灵魂之中。沐浴于大自然的馈赠之中,无不感叹活着的美好,谁又亦或谁不为所动,触得泛起的美好由心而静。善自心境,取自人心,心境归于自然。多少美好,在慢不下来的时光,逝去了呢?

  善本归何物,无从知晓。但我却认世间从未分过善与恶,一切源于善,爱归于善,恨也归于善,多少是是非非都沦陷在这善的是非之中。活着就该知足,知足者必懂得如何享受生活,也必是善。

  善本自心之所在,何此欲以善为?皆于善罢。

散文作文 篇3

  清新的空气中,似乎飘着什么味道,好像是小草的芬芳,好像是泥土的清新,还有万物复苏的味道。

  小草刚刚从土里探出小脑袋,就马上换上了嫩绿的衣裳,它们昂首挺胸地挺着自己的身体,似乎在一瞬间长得很高很高,真是太可爱了!树上的叶子刚露出头来,就被一阵风吹得左摇右摆了。新鲜的泥土,好像被用水浇过了一样,摸起来湿湿的。你看,一颗颗小草多开心呀,它们一个比一个长得挺拔。走进这样的世界,深呼吸时吸入的空气,是那么的清新,令人的心情轻松、愉快。

  春下的第一场雨,雨水是那么的珍贵,用舌头舔一下,还有一丝丝甜意呢!怪不得小河里的小鱼们都争先恐后地抢着喝着雨水。

  “沙沙沙”,针线似的雨滴从空中落下来,打在地上,溅起一朵朵晶莹剔透的水花,还散发出淡淡的香味呢!

  可爱的小草在春雨的滋润下茁壮成长,大树的叶子在雨中由浅绿色变成深绿色,树叶长得更枝繁叶茂了。“沙沙沙”,雨还在下,着声音像一首大自然的交响乐,在我们的耳边回荡……

  摇动的小草,摇摆的叶子,和大自然的交响乐,真美啊!空气里还飘着春的味道!

  春,万物复苏,生机勃勃,百花齐放,你们看见了吗?风中有着春的味道。那味道,清新、芬芳、新鲜,是小草、树叶、泥土的味道,是大地复苏的味道,还是……

  空气中啊,飘着春的味道!到处都是那春芬芳、新鲜、清新的味道!

散文作文 篇4

  20年以后,我变成了一位科学家,为了满足大家对恐龙之死的争议,我发明出了一台时光机。我亲自乘上它来到侏罗纪时代研究恐龙因何而死。

  只听见“嗖——”的一声,我便穿越到了那里。

  “嗷——呜——”一只凶猛的剑龙和一只梁龙正在合作偷窃那只庞大的霸王龙的蛋,不料蛋没偷到,反而被霸王龙发现,展开了一场不是你死,就是我活的大战。()

  “呼——呼——”这时,我听到了有一阵沉重的呼吸声。我冷汗直冒,两只四肢发达的雷龙正口水直流,呆呆的看着我,盘算着怎么吃我。我认为自己只有死路一条,突然,我想到了一片故事,我拿出了‘语言转换器’对他们说:“我只有这么小一个还不够你们塞牙缝的,更何况你们有两个,所以你们中只有一个能吃到我。”我话音刚落,那两只恐龙用丑恶的眼神盯着对方,都随时为了食物打个你死我活,其中一只雷龙按耐不住了,它向同伴扑去。这场战斗打得昏天黑地,都想置对方于死地,我暗暗在心里偷笑,于是,我找到了一个逃跑的机会。我便像一只匹脱缰的野马飞奔出去,恐怕等他们打完了,连我的影儿在哪里都看不见。

  一波未平一波又起,我一眨眼就跑到了河边,刚想蹲下来洗把脸,一群身穿“绿色”铠甲的扬子鳄便不由分说地把我包围了。我再次面临新的危机,感觉自己已经在阎王爷的殿府门口转了两圈,我并不绝望,我使出了对付刚才那两只头脑简单,四肢发达的雷龙的办法来对付它们,可它们并不上当,不像那两只笨恐龙一样。

  这不说曹操,曹操就到。这两只雷龙发现它们被我耍的团团转后,迅速召集了亲戚朋友们,找我报仇,一雪前耻。看见如此阵型,扬子鳄们吓得不轻,赶紧回到水里,丢下了我不管。雷龙们看到我便红了眼,一个劲儿朝我这里冲了过来。我只好跑走了。人毕竟是人,跑不过它们,眼看它们离自己越来越近,我在次面临危机。但是我看到了希望,我看见了时光机,我连忙钻了进去,回到了20xx年。

  我猛地醒了过来,原来这都是一场梦呀!不过我也要好好学习,天天向上,以后当一名科学家,发明出时光机,真真正正的去侏罗纪时代研究恐龙。

散文作文 篇5

  我想,每一朵花都有它自己的名字吧,那些或秀逸的,或乡野的,或清隽的,或寻常的名字,若被人用心记着,并且准确无误地喊出来,那些花儿是不是会兴奋得枝叶乱颤,暗想,哦,原来我的心事她都知晓。

  是了,你只要细细地念上几遍那些花的名儿,再拿笔写一写,便可探知一二花事。

  比如,夏日里的朱瑾,篱边长着,喜气安稳。绿意枝头摇摇欲坠的一抹飞红,鲜妍明媚。它绚烂着,艳丽着,任由时间从身边打马而过,它也不争不躁,悠然自得地看过一日好风光,再慢慢慢慢老去。

  老到露水清凉的年纪,不愿再仰着头遥望远方,便低下头来,看看脚下的小草,如何欢心雀跃地钻出地面,迎着暖风跳一支舞。

  又如,秋雨后的桂花,香味散漫,扑面而来,与人撞了个满怀。它悄悄把你的衣襟染香,让你无处可藏,半点招架之力也没有了。你不禁要想,这花儿,这般随性自我,又这般热烈大胆,它是在藏哪了呀?

  转身去寻,原来秋在枝头已十分。碎米粒一样的桂花,躲在枝叶间,不仔细,是看不见的,等你走远,它一定掌不住发出香香甜甜的窃笑,这样小家碧玉的模样,怪道要别出心裁以香味取胜。而你忘不了它,因为花的香已经迷得你熏然欲醉。

  还有冬月的水仙,亭亭净植,傲然出水,它是清水样的,素雅,纯洁,风度翩翩,真正不食人间烟火,有似触犯了天条被贬到下界的仙子。它爱美,喜欢顾影自怜,常常低头凝望着水漾的清波,并为自己的姿容倾倒。

  如用青花秀丽的盆养一株水仙,给它喂养清水,有河边捡来的鹅卵石也放几颗进去,营造出一种清净悠然的意境,摆在案头,作岁朝清供,伴君幽独,又何尝不是人间乐事?

  再有春天的木兰,老树枝桠上开着,朵朵温雅如同水磨的白玉酒杯,盛着幽素幽素的心事,这般风雅韵致。它色如玉,味如兰,开得盛大,连路过的春风都要留驻几分在花盏里,摇漾,摇漾出细腻的白和绵长不染的芬芳。

  记得席慕蓉写在《一棵开花的树》里面的诗句,“如何让你遇见我,在我最美丽的时刻,为这,我已在佛前求了五百年,求佛让我们结一段尘缘,佛于是把我化作一棵树,长在你必经的路旁,阳光下,慎重地开满了花……”

  我以为,书里这棵开满了花的树,一定是木兰,不仅因为木兰花容静美,顾盼生辉,更因为它的落花,从风中跌落,有钝重的声音,不像别的花一般轻盈无恙。木兰的落,会把自己碰疼,犹如一颗凋零的心,那么楚楚,惹人怜惜。

  还有一些山野的花,开得满谷满坡,你以为它没有名字,你叫它野花,它也应了,在和风暖日里颔首,浅笑。野就野了吧,有什么关系?你来,我在这边荒野,年年日日。你不来,我依然偏安于这蜂飞蝶舞的一隅,日日年年。

  最爱是草熏风暖天气,坐在庭前,探得一二花间梦事,正楷端然写一页花名册,泛黄纸笺,晕染着浅浅花的香味与好气色。如若,赏心品味,花的名字,亦是耐读的罢,堪比《茶经》,一般风雅。

  以后,若是有个女儿,一定以花为名,就叫做“萱”吧,萱草清朴,贞静,又名“忘忧”,愿她一生平安喜乐,一生月白风清。

散文作文 篇6

  在假期中我怀着好奇而又敬仰的心情拜读了这本散文集。这里收藏着从1901年到20xx年的近百篇优秀散文。在这些大家名作中,有生活随笔、山水游记,亦有童年往事、英雄赞歌。可以说这是一部以散文来回顾历史的著作,是一个一个的脚印。在这里我更加爱领会什么是散文的美。那就是生活的本色,历史的质地,不容矫饰的朴素。

  在读《少年中国说》的时候,我感到了一种震撼与激励,何其激昂、何其壮观。那一声声的呐喊不知唤醒了多少沉睡的中国青年。“老年人常思过往,少年人常思将来。”是对少年的肯定与期盼。“老年人如瘠牛,少年人如乳虎。”是当代少年应该有的劲头,奋发图强、一往直前。最后的几句更是豪情万丈:“美哉我少年中国,与天不老。壮哉我少年中国,与国无疆!”

  此外,我还感受到了祖国的山川美景。《西湖的雪景》让我看到了另一个西湖,不是人潮的热闹,是一片完全静谧的西湖,是宁静的西湖,是银妆素裹的西湖。读了它,仿佛亲生感受到了一个清寒、壮旷和纯洁的冬日西湖。《雄关赋》则截然不同,它以恢宏大气的语言说出了天下第一关——山海关的威武,真是“好一座威武的雄关”。在读它的时候我好似站在山海关上向四周瞭望,仿佛我是一位戍守边疆的勇士,心中充满了沸腾的鲜血,绝不允许敌国来犯……

  这些优美的文章让我这很少出门的人感受到了不一样的景致,感觉到了祖国的广阔与伟大。

  当然这里还有深深的情谊,对自由的向往,对黑暗的抨击……太多太多的这些教会了我如何做人、如何做事。

  当你寂寞、孤零、彷徨、苦闷、压抑的时候不妨读一读这百年沧桑锻造出来的不朽篇章,百年风雨洗涤出的优美文字。

散文作文 篇7

  秋其的散文集《轻呢——我的山中日子》出版了。小燕是一位具有深厚的多元文化积累和良好写作潜质的青年作家。让人令眼相看的,是她的散文结构更具文学性和艺术浓度;叙事更为广阔和深邃;文字更为从容,有底气,有文字的真气和文字的根性。

  秋其,1976年生人,中学教师,现居住在庐山风景区的一座大山里。她真诚、内敛,与外面的世界接触很少。教学之余,在家看孩子,读书,在大山里转悠,思天接地。这与她读了大量中外美术、文学、哲学和自然科学书籍有关。从《轻呢》的许多篇什中,可见梭罗、卡尔维诺、清少纳言、王尔德、伍尔夫等外国作家和古代诗词、《诗经》及绘画艺术对她的影响。

  秋其的人文走向是独立的,自由的;也是另类的,边缘的,独树一帜、卓尔不群、自成风景的。因为,文学既不是叶小燕的宿命,她也不具那分文学的自觉。秋其只是在生活和文化的土壤上吸取养份,她寻求的是精神的自由与人格的独立。所以秋其说“平日,自然文学和美术方面的书籍是我的主阅读。但每年会看几部小说和哲学类的作品。 我想弄明白点什么,似乎只有这样我才会得以静观自己和环境,寻找到一种更适合自己的生活。”所以,在工作和生活之外,她从文化的沃土、艺术的色彩、律动和大自然的怀抱里走向生命的自身。而她结集出版的这本散文集,可以说都是她见证事物和感悟生活的记述。秋其的广泛阅读与吸收,以及对生活和自然的体验与探寻,尽管不是为文学准备的,但却萌发了“无心插柳柳成荫” 的绚丽风景。

  读秋其的《轻呢》,发现她的散文中,有庄子式的超尘脱俗、返璞归纯的自事其心,(《月亮的味道》、《山风吹过》、《山里山外》);有萨特式对人与事物对象性存在的注视、洞观和意识反思(《精灵》、《行走》、《猫》、《蓝影》、《凌霄》);还有尼采式的孤独抱怀和挥之不去的生命之缠绕。(《巢穴》、《空瓶》、《回家的方向》、《山中木屋》);在她的散文构架风格中,常有印象画的线条、色彩脉络;有音乐性流动的旋律和舞蹈的起伏跳跃“等元素(《嘉年华》、《裂痕》、《夜读,削苹果的女人》)。可以说,秋其对中西文化的广泛涉猎阅读,铺垫、滋养了她厚实的文学底蕴和看世界的别样的目光。

  《轻呢——我的山中日子》是叶小燕的第一部散文集。她一出道,就以自己独立的文字品格和女性叙事风景,摇曳在散文叙事艺术的枝头。如果说,这本散文集中的短小篇什,是夜空下闪烁的星子;那么她的长篇叙事,却似旷野里的一片篝火.她以女性独特的目光、思维和别样、另类的语境,在讲述、描绘和勾抹着她身边的生活和世界。

  相遇《轻呢》,让我感受到一股回归生命真性的林子、找回生命真义的其性习习的语言真气扑面而来,仿佛是一种流动的声音或一缕缕自由的风,在与我交谈,注入我的身体和血液里:

  “光线从枝叶间溢出,树木,隐藏在林间的老别墅,都变成了透明的亮片,红色、绿色或者黄色……‘阳光是从天空的心散发出来的’,米什莱诗意温暖的语言总是令我动容。这里的每一棵草木每一种物种,每一扇窗户,每一块小瓦片,都被古老的阳光照耀过,问候过。在树林的光和影之间,树木发出寂静的声息,树干上丝绒般的青苔似乎也在发出轻轻的摩挲声,叶片窸窣落下,在头顶,在脚跟,流转飞扬……一种被阳光和树影封住的那种美妙厚度,让行走在山路上的每一个人感到宁静和喜悦。”(《缓缓走过山林》)

  读秋其的作品,你必须跟她的文字保持一种距离,也不必在意她写的是什么和她怎样去写。要看她一大把文字中,你相识或相遇了什么。

  《石头的疑问》写的是冰川世纪跌落人间的一块石头,或四世纪冰川遗址,沉睡在时间的河流和岁月的咬痕里。这块石头的存在是一种偶然;与一个儿童、一位老人、一对青年恋人、中年人和画家、科学家的相遇也是一种偶然。但在不同人的眼里,却折射出不同的神秘色彩,而推给读者的阅读感知,却是这块石头的巨大的孤独和深重的忧伤壅堵在心。——因为,这块石头在作者笔下是从天上跌落人间的一滴泪!

  一篇轻盈的诗性童话,作者从事物的表层和深层叙述、多元视角的转换和女性叙述声音,从对远古的历史和岁月人烟层层剥茧般的熳妙怀想中,抽离、展示、审视、叩问的却是世俗尘烟和世事物象中的生命之本与世界之源。作者理智理性的从这篇童话的整体结构逻辑,潜入自己思想情感最隐秘的深处,用富有生气和张力的活性语言,把她对自然的秩序、人性的根源和人的社会属性及人类的生活奥秘,通过不同人的目光和思维对这块无声无色、无知无觉、无梦无醒的石头的注视、想像和盘诘,从事物的偶然性和时间的维度里阐释人的存在性和偶然性。篇中借助隐喻、像征等手法,对生命的现场和人的未来,寄予了深切的关注和美好的祝愿,字里行间呈现多种指涉语义,和“言外之意”的审美意韵。足见一位女性看世事物象繁复细密的心思和理性思辨色彩。

  《猫》,是用散文和诗质语言构架的一篇寓言体小说。笔调从容轻松、运化绝妙,且有着多层读解意义。作者站在更高的山峦上,用静观的语势、平静的语述和不饰雕琢、不见风浪的语言,借代一只动物属性的猫和违规搭建屋棚上的.一个“拆” 字;用复调结构、明暗多线条交织和碎片拼贴,以及不落痕迹的步步铺垫等笔法,用一条明线写一只被遗弃的流浪猫惶惶然地寄居在不见光线的地下室里的故事;同时伏以三个交织的、时隐时现的线条勾抹三个家庭的生活现实。画面是平静的,背景却是喧嚣的,叙事是冷静的。小说通过情节线条的交织和一笔带过的细节点缀,把没有在场的在场、背景时尔取代前景及猫与猫和人与猫之间的微妙关系,丝丝入扣的糅进小说的叙事圈套,形成一种隐形结构下内呼外应的暗流涌动和某种对整个故事的操控力量;作者站在社会文明背影里的两性泥陷与困惑的叙事现场,用女性的目光注视女性自身,从女性的生活图景和人生况味中拆解、拆除羁绊和桎梏女性生命与生存现实的蕃篱和障碍,从而踏上“人” 是“爱与存在” 这个生命意向上的女性自我追寻、自我解放的旅程,给女性的独立、自由和生命的大化打开一片豁然天地。

  这篇寓言体小说,通过对人的两性世界的洞观与探微,对女性寄予了哲学、美学和生命学意义上的悠远、明媚、暖色的遐思,和完美主义、理想主义色彩的深层审美探寻。作者以她荒谬的叙事和流浪生死的心思意绪,把读者引入人的生存现实的泥沼里,让人的人间自己去省悟,去寻求自救。

  《身体的记忆》记述一次住院手术的经历,她不只是一个亲历疼痛的人,而是仿佛亲临一次生死。通过触觉、视觉、听觉、味觉、幻觉连叠、拼贴的意象片断和意识反应,从女性生育、病痛、衰老等诸般女性身体切肤彻骨的疼痛和生命的讯息中,亲历和平抚着此时、此地、此在、此生中的生命的伤痛与苦涩,以及生命中的诸多缠绕;切身的感受到生命的脆弱,体悟着生命之轻和生命之重。这原本是女性沉重、忧伤的心绪话语,但在作者的笔下,却洇氲和透发着人世间亲情、爱情、友情的甜密、温馨和暖色。身体的信息和生命的律动合奏的却是一曲起伏、高亢、激越的生命交响曲:“当又一个春天到来,我将带着属于自己的身体记忆,和生命个性,又一次笑容灿烂,轻扬手臂,把腿高高踢向天空,奔跑,跳跃。”

  秋其,处身在这个相当个人化的时代和生命个性色彩缤纷的人的人间,她尽最大限度的把自己和生命自身缩小,走回生命内心的脚步,仿如在叶脉上蠕行,轻轻,轻轻的不惊起一粒尘土。她在自己的生命秩序里独语天涯。在她生命内在的纵横里,据守和抵御本心之外的喧嚣与尘埃。在纷绕繁杂的尘烟世俗中,她是一个不在场的女子,也似乎背离了时代主旋律。她隐在大山宁静、闲适、清心的怀抱里,读书,冥想,记述她亲历、见证和感受的人事物语。但秋其不是一位游乎于尘垢之外,寞然于圹野,安之若素的柔弱女子;她只是不肯违背本心的自然,精神的自由和人格的独立;不想在世俗尘烟中流入人的地平线。在《轻呢》好多散碎的文字中,可见她意出尘外,力生笔端的冷静、从容、暖色、明媚的文字风貌:“曾看过吴冠中先生的一幅《爬藤》的作品,他的爬藤有着宁静而轻盈的诗性和梦意,每一根线条都有着丰富的表达和探寻。藤蔓在画家的笔下获得了怎样的灵魂,它们努力生长,赢得的自由是多么的高远和清越。”(《爬藤》)。

  在阅读《轻呢》时,我感觉叶小燕的文字并非是她自己所言的“轻”。 因为从她笔底流淌的人事物语中,既起伏着思想情感的岸线,血液里也动荡着不安定的理性哲思的因子,每个字词都是一块精神的礁石。在秋其心灵的原野上放牧的,时而是晨钟暮鼓般的悠远与宁静和止水微澜般的生命意脉,时而是连绵起伏的内在丘惑和绿意黄沙般的精神驰骋。

  秋其的散文呈现简单又丰富,单纯又复杂的品质。《轻呢》里的叙事,几乎没有重大事件。她从一滴水珠中发现天堂。笔下的人、事、物、景,从一片叶子,一根茎藤,一片雪花,透发给读者的都是心灵的纯净、精神的升华和灵魂的涤荡(《叶子》、《雪如羽》《爬藤》、《精灵》);一颗糖果幻化出如梦如幻的人间冷暖(《苏苏的花朵糖果》);一只空瓶,交织的是大千世界里人与时间的纵横,流淌的是亲情乡恋的血脉(《空瓶》);一件布衣裙,从事与物的原初取向里,抽丝吐蕊般绽放出一朵朵关于美的结构、美的秩序、美的品质、美的意向的绚丽的花朵(《布衣 裙》);一片云朵,折射出人从脚下的生存现实向更为广阔、辽远、丰饶的精神世界探寻和嘹望的美好心境(《云之下》)。秋其的文字纤敏,轻盈,冲虚,深峻。且字字闪光,语语惊心。在她文字的行云流水中,都有对美好事物静默的怀想,都指向人的精神深处,都能引起心灵的震撼,都能启发深邃、悠远的思考。她从世界的原初和人的此在,审视、究问、探寻人的未来和世界的明天,对人与世界寄予了美好的精神祈盼。

  当代的散文,在同化思维,固化语境,软化、矫情、塑料花式的叙事范式中,呈现一种僵死的散文模式和陈腐、虚假的语言味道。如果说,真诚和朴素是散文语言的本质,叶小燕能从传统文化的滋养和世界文学迷乱的叙事星空下走回自己;以她出世的心态和回归自然的心境,形成有话语真气,有文字根性的叙事语境,这才是《轻呢》这部散文集的高贵之处,也足见叶小燕文字的从容、自由和她文字的尊严。

  秋其从文化与生活的沃土走向自己,走向生命自身,文学、哲学、自然科学和美术、舞蹈给了她一架梯子,让她看到岁月的云烟深处是什么,历史的源流和人的根须在哪里;中国古代文学和世界文学灿若星子的光华涵泳了她思天接地、如梦如幻的诗思才情。她的内在世界是一个既深邃又美丽的丰饶的宝库。物理世界的一片飘落的雪花,树梢鸟巢的一个细微的颤动,山石上一片梦幻般的苔绿,都饱含着她女性视觉下的善良的目光和人性悲悯,以及对事物和世界的理性审视与观照。让我的阅读,好像每每可以触碰到宇宙间那神秘美丽、难以言述的神奇和永恒。从她文字的意脉里,也让我感受到,作者年轻的灵魂的喘息声,仿佛就在离我最近的身旁。

  以一颗敬畏和感谢之心,把目光和心思埋在《轻呢》这部散文集的阅读里,作品清晰的脉络,磁实、跳跃的哲思纹理和极富文字真气与文字根性的语言质地,瞬间穿透了我的灵魂。我阅读时的内在会有一声轻音:“哦!”。

  掩卷,一道依希可闻、闪烁着生活浪花的河流,从秋其的脚下朝着天际隐去。而留给读者的,是“青山卷白云” 般的文字山水,和理性哲思的灿烂星光。

  我想,走向文学的秋其,未必在文字里宿草经荒,对文学也未必要有多少担当,守住她文字的良心,文字的真性,文字的美善,文字的暖意已难能可贵。

  落笔时,我还想说一句,任何一种文字品格既是一种叙事模式,也是文学的枷锁,愿秋其在她文字真性的林子里,每一粒鸣叫,都悦耳,青翠。

散文作文 篇8

  都说青春如烈火,如何在这大好时光尽情燃烧?也许你和我一样迷茫。

  那些青春已逝去的人,时常叹息没有把握好青春,总想着倘若重来,定会让青春流光溢彩,让自己无怨无悔。而那些正处青春年华的人却不懂得珍惜,挥霍的尽是一去不复返的时光。

  还记得高三那年,阳光明媚,就算体育老师都劝我们休息,都舍不得休息在做数学题的我们;记得那年,寒风刺骨,就算每天早晨都怕冷不想起床,尽管手和脚都冻得麻木,心始终热情澎湃,不惜早起背政治要点的我们。当初,心中充满着斗志;当初,每一次的目标都如此真实;当初,没有一个人在睡懒觉……在那小小的世界里,装着大大的梦想。有时候,总是幻想着梦想开花结果的样子,有时候,不知疲倦地在做题。累,真的累,谁说不累?只因为我们都有梦,那个期待已久的梦,那个美丽的梦。我喜欢有目标的日子,但我更喜欢自由的大学生活。如今,我们都已各奔东西,在各自的大学里开始一段新的校园生活。如今,逛街、看电视的时间多了,却开始有些看不清楚这世界,开始明白自己的无知,开始感觉不知所措。曾经的梦想实现了,然后现在呢?有时看着窗外,一个人傻傻的发呆,静静地想着自己这一天都做了些什么?尽管在脑海中找遍了所有记忆,却找寻不到一件有意义的事。到了图书馆,却不知该翻阅何书?趴在电脑前却只想着看电视。

  于是我醒了,人总是失去后才会懂得珍惜,沉睡了这么久才会有如此深刻的感悟。怎样在大学生活里做些有意义的事?怎样才能让我们的大学生活变得更加充实?也许,这是诸多大学生的共同困惑。大学可以让人活得充实,也会让人颓废。这就是为什么有些大学生毕业不愁找不到工作,而有些大学生却不知何去何从?然而,我们都还年轻,人生之路仍然漫长,假若你有梦想,假如你想成功,现在都不算晚。成功不是一开始就有的,而是你决定去做的那一刻开始持续积累而成的。

  不同的人,有不同的梦想,不同的梦想需要不同的付出,即使知道要去追梦,心中充满斗志,在大学的天堂里,依然会不知所措,眼看着时间从身旁飘过,却无奈让它错过;眼看着机会摆在眼前,却不愿意去争取。

  纵然我有千般不愿意牺牲玩耍的时间,但我心中始终还有梦。我相信,只要不停下脚步,只要心中还有那份执着,一切都还来得及。烈火般的青春,就该活得轰轰烈烈,不让青春疯狂一次,怎能算是人生?

  不要忧虑,也无需急于求成,一切皆需时间考验,付出多少,便会收获多少。只要执着,心就不会死,心不死,梦就不会灭。

散文作文 篇9

  一打开《毕淑敏散文精选》我就被她那真实、健康、用心向上的话语吸引了。她有一双会发现的眼睛,每篇散文都切合生活实际,并总能捕捉到一些人们在生活中发现不到的事情,读的时候,就好似一幅幅生活美景浮此刻你的眼前,使你不得不被她那耐人寻味的散文散发出的魅力而抓住眼球,静心欣赏她的文章。

  我最喜欢她的一篇文章——《“我羡慕你”》。“我羡慕你”这句话是出自文章中一位老年妇女的口中。这篇文章主要写了作者带儿子去公园玩,碰到了一位老年妇女,这位老太太说她羡慕作者和她儿子的年龄,使作者看到了自己所拥有的财富。

  其实,每个人都有属于自己的宝贵的财富,每个人都是幸福的,只但是我们的幸福常常被别人羡慕着,我们就应珍惜自己此刻所拥有的一切。

  但是,原先幼小无知的我却总是仰望和羡慕着别人,每次周末,当我在被堆积如山的作业压着埋头苦“写”时,妈妈总是悠闲地躺在沙发上,边看着搞笑的电视,边喝着香味四溢的绿茶,还时不时地发出几声欢快的笑声,我看着妈妈简单、无忧无虑的安详样貌,真是羡慕不已,不禁说道;“我羡慕你!”妈妈一脸茫然地望着我,十分诧异:“你羡慕我什么?我只是一个普通得不能再普通的中年妇女。”“你不用写作业,而且能够看电视,能够干自己爱做的事情。”我皱着眉头说。“我还羡慕你呢,能够坐在教室里上课,能够与同学一齐学习、玩耍,能够做老师布置的作业,而我已经到了中年,只能享受一下电视带给我的快乐!”妈妈叹着气说。我高兴起来,原先此刻我忙碌的生活也是被别人所羡慕的,我就应好好享受此刻生活的每一分、每一秒,无论是怎样的,都要珍惜,因为别人也在羡慕着我的生活。

  这本书里的每一篇散文都令人得以深思,心灵得以进化,使人能把自己联系于文中,树立正确的观念,这就是毕淑敏散文的独特魅力。

散文作文 篇10

  当我教完《春酒》时,恰逢读到《杨梅》一文。竟忍不住拾起《琦君散文精选》,拜读一番,被那剪不断的故土之情,理还乱的亲友之思、童心童趣深深地打动。那放射出的真挚、深沉、执着、热烈的情感,激起我无限的感慨。

  读琦君的散文,犹如与一位老邻居看着相册,看着他那浓浓的乡愁、温情的母爱、忆苦思甜的童年。任凭岁月变迁,不管时过境迁,琦君对故乡的人、事、物的深情记忆、敏锐感受,一一展现在她的笔下。

  浓郁的故土色彩呈现一种朴素的情感。《读书琐忆》中的谷仓、菜油灯、稻田;《春酒》中的春酒、分岁酒;《杨梅》中的茶山杨梅、尝新。这些极具故土色彩的字眼,犹如一股淡淡的轻烟泛着浅浅的愁,展现出一幅幅极具民族特色的家乡风俗图景,并流露出琦君浓浓的乡土之情。她的乡愁是具象化的:捣年糕、迎新掸尘、送灶神、点风水烛、分压岁包、赶社戏、滚龙灯、吃汤圆等故乡的风俗风情,有着对传统文化的追忆,从乡愁中探寻人们精神原乡的高度,同时也给琦君散文添上了一份瑰丽的文化色彩。再如《桂花雨》,文中开头写道:“中秋节前后,就是故乡的桂花季节。”结尾又写道:“于是我又想起了在故乡童年时代的‘摇花乐’,和那阵阵的桂花雨。”字里行间弥漫着作者淡淡的思乡情怀和对故乡美好生活的怀念。琦君曾经这样深情地说过:“像树木花草一样,谁没有一个根呢?我若能忘掉故乡,忘掉童年,我愿搁下笔,此生永不再写。然而,这怎么可能呢?”她忘不掉,也不能忘。

  忘不了的还有母亲,在散文中,最多出现的一人便是母亲。这是一位充满母心、佛心的贤妻良母。《粽子里的乡愁》中的心灵手巧、勤劳能干、心地善良;《春酒》中的温婉低调;《杨梅》中的慈悲平和;《素心斋——髻》质朴、自甘淡泊;《金盒子》、《妈妈的手》吃苦耐劳、体贴他人……她对母亲的描写不是一篇完成,而是通过许多篇章,一篇一两个重点,将许多重点串联起来,多侧面多角度地写出母亲有着中华传统女性的美德。在她眼中,母亲是世间苦难的象征,更是她力量的源泉。她的性格和生活态度,更多地源于母亲。正是这样一位母亲,才造就了今日的琦君。

  她用“情眼”看故土,看母亲。处处显真情,处处表真爱。她还用“情眼”记忆着童年的世界,这世界有欢乐也有泪水。《春酒》中“我呢,就在每个人怀里靠一下,用筷子点一下酒,舔一舔,才过瘾。”《杨梅》中“母亲看我那副猴相,笑骂我:‘这样吃杨梅,给你找个茶山女婿吧!’”《金盒子》中收齐了《封神榜》的香烟片。让我看到一个充满柔和色彩、温馨气氛的童年,一个活泼可爱、富有童心童趣的小琦君。也勾起我童年的种种乐趣:打四角板、推铁环,偷番茄。作为同乡人,也许有许多趣事有相同之处吧。她那美好的童年,也常透着哀愁。如《金盒子》悲切地倾诉对哥哥、弟弟的思念。“哥哥与弟弟,就这样离开了我,留下的这一只金盒子,给与我的惨痛该是多么深?他正为他给与我如许惨痛的回忆,使我可以捧着它尽情一哭,总觉得要比什么都不留好得多吧!”让人看到了心酸的一面。但她没有回避悲痛,而是直面悲痛,用达观的心怀念那真实的童年。

  读琦君的散文,犹如与一位老邻居看着相册,听她讲着那照片中的故事。她平静的叙述,带着口语式的絮话:“可是说实在的,我家吃的东西多,连北平寄来的金丝蜜枣、巧克力糖都吃过,对于花生、桂圆、松糖等等,已经不稀罕了。”书卷气的诗话:“明亮阳光下的西湖,宜于高歌;而烟雨迷蒙中的西湖,宜于吹笛。”动态化的叙述话:“桂花摇落以后,全家动员,拣去小枝小叶,铺开在簟子里,晒上好几天太阳,晒干了,收在铁罐子里,和在茶叶中泡茶、做桂花卤,过年时做糕饼。”浓浓的温州农村方言:“有一次,父亲要出发打仗了。”“在同村的小朋友面前,我是个有肚才的读书人。”还喜用语气助词、俚语、俗语。话语中籍蕴着丰富的瓯越文化、民俗、风情、物产诸方面地域特色,并以此作为物化审美,生态伦理,情感寄托,这是温州家乡留给琦君的文化烙印,我们温州人读来倍感亲切。

  读琦君的散文,犹如与一位老邻居看着相册。照片中我们见不到大场面,也许是一盏菜油灯,也许是一个香烟片,却能感受依恋、甜蜜;我们见不到撕心裂肺的情爱,也许是母亲会心的笑靥,也许是亲人师友的教导,蕴含着的是一份慈爱、怀念;我们见不到华丽的辞藻,也许是平淡之景,也许是暖心话语,流露着思念、亲昵。犹如茅草根,有一股淡淡的泥土的清香和甜味。你或许认为她不深刻、不内涵,但总有一根线在牵引着她的散文,一条不能割舍的线,那便是“爱”。

  白先勇先生曾说过:看琦君的文章就好像翻阅一本旧相簿,一张张泛了黄的相片都承载着如许沉厚的记忆与怀念,时间是这个世纪的前半段,地点是作者魂牵梦萦的江南。琦君在为逝去的一个时代造像,那一幅幅的影像,都在诉说着基调相同的古老故事:温馨中透着幽幽的怆痛。

  这便是我与一位老邻居看相册。

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