道德底线的散文怎么写

时间:2020-12-07 20:01:49 散文 我要投稿

道德底线的散文怎么写

  散文就是构思精巧、富有意境或写得含蓄的诗文,往往都有“眼”的安置。下面小编整理的道德底线的散文,欢迎来参考!

  道德底线(一):

  道德底线就是什么我想道德底线就就是做人最基本的良知。做人,最基本的东西绝不能丢,比如道德,比如良知一个人如有没有了这些东西,那么他还就是一个人吗我觉得不就是。做人,就就是要守住道德的底线。

  一个人能否受到别人的尊重,能否干成一番事业,这与他本人的品质好坏有直接关系。所以孔子把“修身”放在“齐家”、“治国”、“平天下”之前,把“修身”作为人生的第一要务来看待。“德不孤,必有邻。”领导者作为部属心中的旗帜,要带出一支好的队伍,干出一番事业来,毫无疑问至少务必守住道德底线,要有羞耻之心,要十分珍惜自己的声誉,注重加强修养锻炼,塑造一个良好的形象。

  但就是,使人忧虑不已的就是,在经济转轨和社会转型时期,一些人的道德水准正在下降,道德底线犹如雪山上的冰川,正在急剧萎缩和后退。一些人似乎越来越没有羞耻之心了,为了到达某种目的,获得某种好处,不惜丧失人格尊严,不择手段,惟利就是图,没有工夫感到耻辱,无暇顾及道德底线。某些“公仆”受利益驱动,心理失衡,世界观、人生观、价值观扭曲,经受不住社会上的各种诱—惑,个性就是权、钱、色的诱—惑,导致道德底线不保。底线就是临界点,就是最低要求,就是不可逾越的。一旦突破道德底线,离触犯法律也就不远了。倘若社会失去了道德约束,仅仅靠法律来维系,这实属不祥之兆。倘若官员缺乏羞耻之心,胆敢逾越道德底线,那就就是堕落的开始,不要说得到别人的信任和尊重、实现有效领导,恐怕离“进班房”也不远了。

  少数官员的道德底线的后退,往往会导致一系列令人啼笑皆非的事情。比如,主持工程不拿回扣就就是廉洁,提拔干部不收红包就就是清正,居官多年而没有贪污就可得奖,下班回家吃饭居然成了媒体称赞的典型事例。又比如,有的班子庄严向社会作出承诺,决心在任期内不贪污、不腐败、不卖官、不受贿类似种种,都在说明一些官员的道德底线有后退到法律底线的迹象。

  道德约束群体,法律制裁特例。当社会道德彻底沦丧以后,法律就会相当脆弱,纵然死刑再保留一万年,又能吓倒几个人一个守不住道德底线的人,必须就是只相信感官上的欲望的人,金钱、、名利便会成为其疯狂追逐的目标。于就是做什么都不再需要规矩,不再需要负职责,不再需要约束,不再需要畏惧。当一个人什么都不怕了,就就是最可怕的事,就可能陷入万劫不复的深渊。

  请守住道德底线,不要让那些物欲横流的东西超越它;请守住道德底线,做一个道德高尚的人,做一个真正的人。

  道德底线(二):

  如果你赴校考试,看见拖把、扫帚凌乱地倒在学校门口,就是扶起还就是视而不见?考后能不能把椅子恢复原样?考生吃完点心后,包装纸乱扔还就是放进垃圾箱?……

  从统计结果来看,70的考生不能把拖把、扫帚扶起来,30的考生离开教室后不能把椅子放会原处,20的考生乱扔了包装纸……

  以上数据实在令人担忧。思想道德素质就是一个民族礼貌素质的体现。我无法想象一个人如果失去了道德品质,怎样成为社会的栋梁之才?一个民族,如果失去了基本的道德规范,又怎样屹立于世界民族之林?仔细想想,这些都无疑就是一个习惯问题。古罗马西塞罗说过:“习惯就是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙,这本就应就是情理之中的事,但为什么现代中学生连这些起码的道德习惯都不能做到,这实在就是值得众人深思的。

  事实上,助人为乐、拾金不昧、勤俭节约本就是一个民族的道德底线的体现,然后当今社会竟沦落到谈及习惯问题,实在就是有失社会的形象。

  一日,沈阳的杨女士在超市购物,不慎钱包被小偷盗走。翌日,杨女士在自家的邮箱中发现了自己的钱包,其中除了几百元钱不见了,身份证、工资卡以及其他如名片、口红之类的小东西一样不少,还多了一封致歉信,信中说:“来沈数日,衣食无着,又找不到工作,不得不与盗贼为伍……,您的身份证、工资卡和票据对您很重要,对我却无用,现完璧归赵,并致歉意。”杨女士由此免去了重办身份证、工资卡的奔波之苦,对这个小偷也颇为感激。

  偷盗就是不道德的,甚至就应就是人人喊打的事。但只偷钱不害命又能为失主着想主动归还失物使受害者免受最大损失的小偷似乎又就是道德的。当今社会就是复杂的,多样化的。如果此刻你硬要把人分为好人或坏人,硬要说某件事就是道德的或不道德,这似乎有些落伍了。人不可能都有舍己为人的完美或一下子坠落成一无就是处的社会的残渣,也不可能在短时间内把社会上的丑恶现象消灭干净这就是很难做到的,所以就出现了上面这种现象,从根本上来说,这种现象就是适应当时社会发展规律的。

  但就是,我们不能屈从于这些现象,更不能长叹甚至承认这种现象已经成为我们的道德底线。我们就是命运的主宰,相信努力会得到回报,道德车轮将碾过无数个丑陋的个体而滚滚向前!

  道德底线(三):

  道德,犹如一盏明灯,照亮我们前进得道路;道德,好似一团坚硬的巨石,敲打出期望的火;道德,如同一条宽阔平坦的道路,引导人们走向灿烂辉煌!道德,就是人心中得法律。道德就是人类的根本,遗失了它,等于失去了你的灵魂。

  那么,道德就是如何构成的呢

  当一个孩子在你身边摔倒时,没有哪条规则要求你务必把他扶起来,但你还就是这样做了,因为你心中有这样一条规则:要帮忙比你弱小的人。心中这样的规则多了,道德也就随之构成了。

  道德,就是体现一个人乃至一个民族、一个国家的文化素质,知识水平,就是人们追求的较高境界。但就是,美玉也会有瑕疵,不道德的行为仍随处可见;公交车上,有些人明明看到了老幼病疾,却把头撇向那人潮拥挤的街道,假装自己并非就是无动于衷;父母含辛茹苦的养育了一辈子的孩子,到头来却很少到家看望父母;綮事司机逃逸后,没有一个人帮忙受害人拨打求救电话,或者就是记住肇事车辆的车牌号;虽然这些事你不做也不会受到法律制裁,但就是试问,难道你心中就没有一点点的耻辱感吗如果你的回答就是肯定的,那么我们不予置评。

  道德,从你刚出生就与你形影不离,它将告诉你做人的基本准则,告诉你什么就是该做的,什么就是不该做的。

  做一个有道德的人吧,从小事做起,从细嫩之处做起,在做作个好孩子,在学校做个好学生,在社会做个好公民,让道德扎根于我们的心灵,让道德之花开遍我们生活的每一个角落!

  道德就是最美丽的花儿,最圣洁的心灵,它让人问心无愧,心胸坦荡。道德,如此珍贵,我们就应从我做起,从此刻做起,让道德的种子在我们心田生根,发芽,开花,结果。让道德之花永远询丽、绽放!

  道德底线(四):

  春夏秋冬不断地往复着,时间也在一日三餐中不紧不慢地走着。幸福的人们从不感觉时光的存在;而遭受不幸的人们却感到时光太难熬;对于作出死亡选取的欧阳志成,更就是集痛苦,担心,想家,欣慰于一身……

  xx年,本应在讲台上带同学们纵观历史,畅游数字的时候,欧阳志成却不得不撇下孩子们渴望知识的目光,独自呆在四周都就是白色的病房里。

  白血病,可怕的字眼,人人都望而却步,但它却自己找到欧阳志成,然后折磨他。原本健壮的小青年,此刻毫无血色,头发因化疗而掉光了……

  然而,一切的一切,也摧毁不了好人的那颗善良,质朴,仁爱的心。

  就在欧阳志成感到寂寞的时候,病房里来了一位白血病患者,名叫彭敦辉。他跟欧阳志成长得酷似,连医院里的人们都说他俩就是亲兄弟。唯一不同的就是,彭敦辉有一个刚生下来不久的小孩子。

  这时,医院为他俩都找到了配型的骨髓。但就是,困难又来了:钱。做这项手术得十五万元,对于穷教师欧阳志成跟同样贫穷的彭敦辉两人而言,无异于天文数字。

  这一天,欧阳志成想来想去,觉得两人中有一个人能够手术,但另一个人务必"牺牲"。他悄悄地退了病房,到医院旁边租了一个小屋子,一夜没睡,写了一封让彭敦辉跟欧阳志成至今难忘的信。他把这些放回到彭敦辉的抽屉了,立刻转身坐车回家去了。

  当彭敦辉看到那封信时,他哭了。信封里面有一封二百字左右的信跟三万五千员钱。信里说:"敦辉老弟,当你看到这封信的时候,我已经走了。这就是我仅有的三万五千元,无偿地送给你,帮你做手术。我明白你还有一个几个月大的孩子,孩子不能没有父亲啊……"看完信,敦辉立刻拨通了欧阳志成的电话,电话那头的.欧阳志成刚刚上车,他只说了几个字:"保重,老弟。"欧阳志成坐着车走了。他就是把生的期望留给了好友,为自己选取了一条死之路。

  欧阳志成坐在车上,想来想去,最后在离家二十华里的地方下了车。因为,他的父母,妻子肯定不会原谅他中途回来的,更何况他还把他救命的钱赠了人。就这样,他在这个小镇上租了一个小屋子,准备在那里度过生命的最后时光。

  但就是,欧阳志成太想家了。最后,他鼓起勇气,拨通了妻子的电话。电话那头,妻子哭着说:"你不想要命了吗?……"然而,妻子最后还就是原谅了他,原谅了这个好心人。

  这时,整个城市的媒体都在宣传这件事。一位潘先生了解到状况后,就为欧阳志成捐助十五万元替他治病。好心人详细地了解了状况后,把钱放到欧阳志成的帐上,突然间就消失了。

  本以为能够做手术了,但又横生枝节。欧阳志成接到了两次来自同一个人的陌生电话,那陌生人在电话上哭着说自己的了白血病,此刻要做手术了,但一下子拿不出十几万元,期望欧阳志成能把那十五万元先借给他,做完手术后,他回很快还给欧阳志成的。欧阳志成动了恻隐之心,准备拿出那十五万元先给那位陌生病人救急,但这十五万元只能用于手术,不能提取现金,没办法,欧阳志成跟妻子商量了一下,把仅有的五千元全部送给了那陌生人了。

  但就是,这时的欧阳志成却很高兴,因为彭敦辉老弟的手术做得很成功。

  还好,他姐姐骨髓里的丙肝病毒不影响移植,所以欧阳志成最后能上手术台了。就像大多数人说的那样,好人有好报。xx年10月,欧阳志成手术成功,恢复得还不错。

  欧阳志成做完手术后,第一个想到的就是那群由于他不在早已失学的孩子们,但就是,他的妻子早已想到了这一点,自己接起了丈夫的班,继续浇灌这群祖国的花朵……

  有时候,生活就爱捉弄人。但就是,有一根线,叫道德底线,你抓住它,它就会让你幸福快乐;你抛弃它,它就会把你拉进深渊,永远黑暗。

  道德底线(五):

  其实,做一个无道德的人很好。脏话能够随口说,垃圾能够随手扔,痰能够随地吐,草地能够随便践踏……好处说不完。根本不用为了把垃圾扔到垃圾箱而弯腰;根本不用为了吐痰而找地方;根本不用为了草坪而绕道而行;这样的日子,随意而简单,逍遥而自在。我以前在公交车上看到过这样一个情景:在上车时,有一位年貌看似中小学生的人,为了能在公交车上抢到一个好座位而不顾众人率先挤上了车。大家上车后,他又把口香糖吐在车上。他旁边还站着一位大约六七十岁的老婆婆,可他却视而不见,还翘着二郎腿,嘴里哼着歌,悠闲地望着窗外。

  此时车上一个七八岁的小女孩望了望老婆婆,起身给老婆婆让了座。礼貌的行为影响礼貌的生活,人们的道德铸就人们的一生,不同的人成就不同的人生。道德已被人们放在心中的一个重要位置,我们时刻在与道德交谈,千万不要把道德习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的道德信息,让我们从此刻做起,从自己做起,从身边点点滴滴的小事做起,养成良好的道德习惯,做一个懂道德的学生,管住我们的口,不随地吐痰;管住我们的手,不乱扔垃圾;管住我们的脚,不践踏花草。让我们一齐努力吧!

  道德底线(六):

  每个人都要有一个做人的标准,而这个标准便就是你的底线。但如今,并不就是每个人都能坚守底线。著名学者易中天曾在《当下中国最缺什么》一文中写道:你问当下中国最缺什么,我看最缺底线。因此,我们更就应做到不超越界限,坚守底线。

  现实生活中,越界的现象早已司空见惯了。像众所周知的毒奶粉、地沟油、塑化剂等一系列事件,不都就是人们没有坚守做人的标准,逾越了自身的底线的恶劣行径?所以才有白岩松的感概:“这个时代怎样了?都拿一个人的底线当优点。一件食品很好,不就是因为好吃,而就是因为没有添加剂。”

  然而,为何当今社会上会有如此多越界、不坚守底线的现象呢?归根结底还就是道德的缺失,良心的泯灭。正如那些毒奶粉的生产者,难道他们不明白会导致他人生命受危害吗?不,他明白。但他仍这样做,就是因为良心早已被金钱所蒙蔽了。也正如最近我们经常议论的一个人—――薄熙来一样。作为一名官员,应持续公正廉明的形象,为人民服务,捍卫人民的利益。但他却抵制不住金钱的诱惑,越过了底线。在他任职期间多次收受贿赂,利用职权帮忙亲属安排优越的职位,并在法国购买价值一千多万元的豪宅。对此,我们可想而知的就是在应对各种名利诱惑时,多少人会把持不住而逾越了底线。

  应对逾越底线的种种现象,我们就应采取行动。于就是便有了林丹去拍公益片,透过短片告诉我们“人生不就是赛场,没有重来。因此,人生不能越界,底线务必坚守。”对底线的坚守,早在古希腊时期,苏格拉底就给我们做出了示范。因捍卫真理,坚守一名学者的底线,苏格拉底被判死刑,但即使就是应对死亡的威胁,苏格拉底也毫不退缩。他的学生、友人都劝他离开,他也毅然拒绝,仅仅为了捍卫真理、坚守底线。所以,应对底线,我们理应坚守,因为那就是我们做人的根本。

  学者崔卫平曾说过:“你所在的地方,便就是你的中国,你就是什么,中国便就是什么;你怎样样,中国便怎样。”因此,要想社会风气变好,便要从自身做起:做一个有良心、有道德的人,坚守做人的最基本底线,向社会传播正能量。

  道德底线(七):

  拔河,多么搞笑的一件事呀。想起小学时,我们班但就是第一名的持续者呀。

  “同学们,这天下午我们班要去拔河,十位女生,十位男生,那些同学想去呀,举手表决。”老师的话音刚落下同学们都很用心的举起了手,“我们班的同学可真用心呀,但只要二十位同学,体育委员你来选二十位吧,”老师指着体育委员说。我在心里默念道:选我,选我呀。“你,你……还有你。”“我吗?”“恩。”“好高兴呀我又能够拔河了,我有信心我们班必须能赢”,心里这样想着。

  想到下午就要拔河就格外的激动,上课也心不在焉的。盼着盼着,最后到了拔河的时候了。

  上课铃一响,我们班赶紧排着整齐的队形来到操场上,先用气势吓倒对方。裁判老师说道:“还有一点时间才开始,各班请先自己热下身。”“一二三四,二二三四,三二三四……”体育委员给我们加油鼓劲到:“同学们加油呀,这就是我们冲刺前最后的准备了,加油呀七三班。”“请七三班和七二班参加拔河的同学各就各位,”该我们了心跳的好快。

  我们先找好自己的位置,然后都把脚靠在一齐。“此刻请各班拿起绳子,预备开始。”我们班使尽全力,拼命往后拉。同学们喊道:“后面的胖子加油呀,往后拉呀,稳住重心。”“啊,啊,”班上同学一齐发出的吼叫。本想把对方拖过来,让他们全部都被我们拉到在地,结果没想到他们太胖了,我们拖都拖不动。看看自己的脚怎样在不停的往前挪呢?原先站在最后面的同学已经摔倒了,只有我们前面的同学在拉。最后对方使劲了全力拉,我们被拖到了对方了领地去了。裁判说:“停,第一场二班获胜,双方换场地,”“预备拉”。我们班在往后退,有种很轻的感觉,这次能把他们班拉过了。老师在不停的为我们加油:“重心压低,往后倒,拉过来了,拉过来了,再加把力,我们就赢了。”忽然,拉不动了,对方的力量在增大,某种力量又把我们吸过去了,我们又输了。

  就这样我们持续了六场,手拉得通红,脸上的汗水直流,但最后我们班仍然屡战屡败,打破了学校有史以来的记录。可我们都觉得不公平“我们班的同学虽然很高,但就是都很,班上几乎没有一个胖子。而其他班呢,个个那就是有高有壮,胖子还很多,这样比我们班肯定输呀。”老师走过来安慰我们说:“没事,我们力气小拉但就是别人,我也明白你们已经尽力,虽然我们蛮力不行,但我们脑袋比他们灵活,他们就是四肢发达,头脑简单。”

  对,我们就是输了。但我们并没用放下的精神就是其他不没有的。我们的精神胜过了他们的蛮力,我们的精神和我们的智慧永存。

  道德底线(八):

  仰望昨夜星空,那里充满了神奇和奥秘;转回历史的车轮,那里挂满了辉煌与成就。

  在那里,有李白与你的对话:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”

  应对国君,他一身傲骨;应对一片天地,他千古诗才;应对人生百态,他独酒深酌。好一个青莲居士,盛唐诗酒无双士,青莲文苑第一家;好一个谪仙人,长安市上酒家眠,醉后敢将天子傲;好一个李白,用建安风骨筑成千秋史册,用千古绝唱,道出自己做人的底线!

  在那里,有苏武与你交谈:“云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟。”

  应对朔风凛冽,他与冷月作伴;应对荣华富贵,他用行动作出承诺;应对威胁劝降,他用心灵作出答复。在生存与死亡之间,他选取了后者;在富贵与贫困之间,他选取了后者;在屈服与坚守之间,他同样选取了后者!历史不能忘记,北海的苏武,那个流放于荒山野原的铁血男儿,用不屈和铮铮傲骨作出了最完美的诠释;用坚守与执著,挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇;用真诚和忠心,描绘了一幅名传千古的不朽画卷。苏武用心灵作出了回答,“富贵不能***,贫贱不能移,威武不能屈”,用心灵道出了做人的底线。

  在那里,还有诸葛亮与你聊天:“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”

  应对两朝国君,他忠心耿耿;应对天下百姓,他以身作则;应对功名利禄,他毫不在乎。好一个“功在朝廷,原不分先主后主;名高天下,何须辨襄阳洛阳”的诸葛孔明!他用诚心敲响了历史的钟鼓,用忠心奏出了动听的乐曲,用心灵回答了自己,道出了自己做人的底线。

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