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自由议论文

时间:2020-09-03

自由议论文

  从小学、初中、高中到大学乃至工作,大家都有写论文的经历,对论文很是熟悉吧,论文是讨论某种问题或研究某种问题的文章。那么你知道一篇好的论文该怎么写吗?下面是小编为大家整理的自由议论文,仅供参考,希望能够帮助到大家。

自由议论文

自由议论文1

  为什么有些小孩没有自由?就因为他们的学习不好吗?为什么有些小孩子不能像别的小孩一样快乐?是因为没有自由吗?

  就因为这些我相信许多的孩子都有过想自杀的心理。但他们没有,是因为他们怕痛?是因为舍不得这个家吗?是因为舍不得自己的父母吗?对于一个正在成长中的孩子而言,自由就像是孩子们天性中不可缺少的一部分;对于孩子们来说,缺少了自由,就像是被关进了外表华丽的鸟笼一样,无论笼子的外表是多麽的华丽,却也比不上孩子们需要的自由;对于一个孩子来说,自由就像一种激素,缺少了自由孩子们就会渐渐的生病,渐渐地沉默少言,渐渐地变得孤独。

  各位爸爸妈妈放手吧!放开孩子们的自由,不要让自己的孩子关在那外表华丽的金丝笼中,不要让自己的孩子感到孤独,不要让自己的孩子感到自己内心的黑暗,渴望自己的内心中出现光明,对于孩子来说自由是不可抵挡的。

  自由,自由我们渴望自由,我们不想被关在那外表华丽的金丝笼中,我们不想让自己的心中感到孤独,不想让自己的心中一片黑暗,我们渴望阳光,渴望光明。

  自由快回到孩子们的身边吧!回到需要自由的孩子身边吧!

自由议论文2

  在我们每个人心中,都有一座唯美的花园,它纯净,美好,承载着自由与快乐。我知道,人世间有太多的烦恼要忘。多少人在不断收获中又不断失去;多少人因城市的喧嚣而迷失自我;有多少的学子因为繁重的学业而疲惫身心。但在此时,我们更应打开床,让心灵放飞。

  给我一次自由的机会,我会来的静谧的小河边,倾听来自大自然的歌。远离了城市的吵闹,仿佛全身的烦恼都瞬间消失不见。我把时间遗忘,躺在草坪上仰望着那闪烁的星河。原来,尘世间的人们都在为了生活而忙碌奔波,却无暇顾及生活的美好,但只要细心观察,其实美好的生活就在我们的身边。来到这静谧的小河边,我才感觉到什么是真正的自由。在这深深的体会中,我是如此近距离的与大自然接触。就算没有人鼓励,也要自己为自己喝彩,这是大自然给我的启迪。

  给我一次自由的机会,我会去重温过去的感动。其实回忆并不是一件令人泪流满面的苦涩。她其实是每个人心中那份最初的美丽。当你成功时,请回忆当初那个为了梦想而不懈奋斗的你,请不要骄傲,这是每个人人生中的必经路;当你失败时,请回忆你第一次收获成功的喜悦,请铭记“失败是成功之母”没有人能随随便便成功。正是无数水汽的凝聚,材成就了美丽的彩虹。自由,让我们拥有了的时间,让我们可以回忆过去,找回那个最初的自己,重新找回生活的信心。拥抱生命,探索真理。

  给我一次自由的机会,我会在每个晚上写下这一天的感悟。在夜深人静的时候,就是一个人一天之中最安静的时候。我知道,我们每个人都永远各种的痛,在白天是我们戴着面具的时候,总是伪装着那个最脆弱的自己,但在晚上,所有的情感纷至沓来。在不知不觉中,我们学会了忍耐。其实谁不希望有个人可以依靠呢?来吧,放飞心灵吧,让我们一起去寻找生活中的美好,让文字使我们充实。让我们在生活中探索真理,变得更强。

  自由,使人们拥有了的快乐;自由,给予了人们一个做回自己的机会;让我们展开自由的翅膀,拥抱生活,留住感动。

自由议论文3

  以前欧洲人说过,自由就是你的拳头可以乱挥,但必须停止在我的鼻子之前。是的,这就是自由,自由不是为所欲为,因为如果这样,那世界就是一群野蛮的人在打架。所以自由是有限度的,是有规则的。

  人们在人生每个阶段都有着根深蒂固的观念束缚着。应该怎么学习,怎么生活,怎么为人处世。毫无疑问,一般来说大多数人认同的东西都是对的,但有时候有些东西并不是,尤其是一些有创造性的东西,包括思想,方法。乔布斯说过,如果我们都按照顾客的要求去生产,那世界永远不会进步,我们要带着顾客去发现新的东西。的确,有高见的人并不多,有时候在某些东西,或者说好的东西,并不是很多人都认为的东西。那些伟人发现的真理都验证了这一点。很多人都站一边并非都是好事,如果他们站在同一只船的一边的话。

  没有人是不喜欢自由的,但没有谁做到真正的自由,就像做不到逍遥那样,有时做不到并不是能力的问题,而是自由就像是一个像理想国一样的东西,他是可以被阐述得很明确,清晰,但却难以被实现的。精神境界高如梵高,毕加索,都尚且要先解决温饱问题,而不能凭借那些精神力量去让自己自由地翱翔于艺术的国度里。何况一般人呢,就像完美一样,你可以趋向完美,追求完美,但你永远达不到完美,自由也是,你要有所顾忌地自由,你可以言论自由,但覆水难收时你要付出代价。你可以为所欲为,但不能触犯道德和法律,如果非说有真正的自由,那就是这样的人,它愿意为他的言行负责并毫不后悔,且继续为所欲为,甚至可以为了自由,摆脱一切他不喜欢的世俗事物,哪怕付出生命。那么这算是真正自由了吧。但有这样的人吗?伯夷叔季也只能说是接近而且。所以芸芸众生也就更别说了。人们也就像在海边捡贝壳一样去获得自由,看谁捡得比较多而已。

  虽然自由是不可完全达到的,但追求自由对于一个人要说却是很重要的,先不论人云亦云的坏处,一个没有自由的人就是一个没有思想的人,当然,所谓的自由是心灵而不是肉体的。现实就是一个模型,没有自由,没有思想的人就被一个个按照模型生产出来,让那些传统的东西束缚着,为了分数,生活,金钱,名誉。使自己疲于奔命,整天忧心忡忡,却没有想过是因为大部分人认为需要这些东西,还是自己真的需要这些东西。自由是在一定的规则下,范围內追求自己喜欢的东西,而不是追求别人都认为的东西,否则我们永远不会快乐,幸福,更不会觉得自己的人生有意义,这就是现在为什么现在那么多人不快乐的原因,不是因为他们追求不到什么,而是他们追求了错的东西,即使得到了,他们也不会快乐,更何况得不到呢。而如果人们在自由的心灵世界里追求喜欢的东西,即使追求不到,过程也是幸福的,而且兴趣是最好的老师,追求喜欢的东西也更利于成功得到自己喜欢的东西。所以,追求自由对于人生来说是很重要的。

自由议论文4

  斯特拉温斯基说过:“如果一切都任我欲为,我会有迷失在这自由深渊之感”正如顾城所言:“我仰望着夜空,感到一阵惊恐;如果地球失去引力,我就会变成流星,无依无附在天宇飘行。哦,不能!为了拒绝这种‘自由’,我愿变成一段树根,深深地扎进地层。”当自由的微风轻轻拂过,我们会感到心旷神怡,当自由的飓风席卷而过,我们难免陷入灾难。由此可见,真正的自由总是建立在约束之上的,有约束方能逍遥游。

  心灵过于自由小则容易狂妄自大,大则可能违法犯罪。君不见,远有阮籍追求自由而轻视晋王朝的条文,把开创第一个封建强势朝代的汉高祖刘邦骂的'狗血淋头,看那劲头,真有些英雄视天下,看扁一切豪杰的壮心。可惜,自身底气不足,既无济世经国之术,亦缺冲锋陷阵之勇,夸辩吹牛,落了个身首异处,徒留笑柄而已。现有清华大学高材生刘海洋为所欲为,先后两次用火碱、硫酸将北京动物园的五只熊烧伤,其中一头黑熊双目失明,引起全国人民的公愤,受到法律的严惩。由此可见,一颗自由的心灵必定要有所限制,这不是屈服,而是尺度;这也并非束缚,而是规矩。正如思想家卢梭所言:“人是生而自由的,却无往不在枷锁之中。”

  曾经看到过一篇文章,道出了瑞典人民的自由观:瑞典国土狭小,所以对土地很珍惜,无论是谁,想要建一个房子或是造一个花园,都要写申请。这并不让人奇怪。让人感到不可思议的是,他们在自己的园内栽种一棵或是砍倒一棵树,甚至连窗台上花盆的大小、摆放的位置也要经国家专管部门批准后,才能动手。许多人不解地问当地人:“你们生活在这样一个被束缚死的空间里,累吗?”回答说:“束缚?不,我们很自由。因为我知道别人与我一样,别处的格局和我很相似。做每一件事都很遵守制度,不用为别人妨碍你而烦恼。”原来他们让自由存在于约束之中,存在于严格的制度之中,一个公民的自由是以另一个公民的自由为界限。

  我们在感慨瑞典人民的聪明睿智的同时,反观当今的社会生活,我们有完备的法律条文、规章制度、生产措施,各种各样的行业规定,约束着每一个国人。为什么“上有政策,下有对策”、“圈钱交易,违法乱纪”等等不良现象还屡屡发生?原因固然众多,但其中重要的一条就是一些掌权干部不讲法律,只讲人情;不讲原则,只讲需要;不讲纪律,只讲自由。甚至把法律当作“不带电的高压线”,把制度当作“遮羞布”,把规章当作“道具”。令人欣慰的是“国有国法,家有家规”,那些违反党纪国法的“自由”分子终被绳之以法。

  众所周知,飞机不按航线飞行,则可能酿成相互碰撞的灾难;火车不沿轨道奔驰,就可能造成车毁人亡的惨剧;轮船不朝航道行驶,将可能面临撞上冰山的危险……总之,过度的自由会一步步带领我们走向灾难。因此,只有既讲自由又将约束,二者相辅相成,不可偏废,才能使我们走向正途,使社会和谐发展,使“中国梦”好梦成真!

自由议论文5

  规矩与自由优秀议论文

  德国的路,可能是世界上最好走的,虽然车也是极多的。轿车、房车、面包车,车顶上、车背后带着自行车的“母子车”……上了公路,就像到了一个流动的车展上。你要超车,可以在超车道上尽快地开过去,可是只要超过前面的车了,就必须马上回到正常车道。所以,没有霸着超车道、堵着不让别的车上来的。这么一来,尽管路上有很多车,堵车现象却极少出现。德国人总说:“我们守规矩!”

  不论在大城小镇里,交通规则是一样的,也是人人都懂得自觉遵守的。在人行道和快车道之间,往往有一条小道,路面上隔一定距离就可以看到一个白色的自行车图案,这是规定给自行车行驶的道路,行人既不能在上面行走散步,也不能站在那里等车闲聊。这,也是规矩。交通规则规定,如果行人在这条道上被自行车撞倒,骑车者是不负责任的,如果因此骑车人摔伤,自行车摔坏,行人却是要负责赔偿的。

  德国的马路规矩告诉我们:订出规矩,是让人遵守的,不是让人去钻空子的。当人遵守时,确实是受到了一定的约束;但是,当人人遵守时,每个人都得到了更多的自由!

自由议论文6

  经过拥挤的市场,我看到路边一些卖花鸟的地方。天很热,走在路上就像是走在烧着一大锅沸水的闷热的厨房。

  有人来了,一个肥胖的中年男士从空调间中挤了出来,来到直接放在烈日下的鸟笼前,笑容在脸上堆成一团:“来只吗?”妇人右手撑着一把伞,左手牵着小孩子。鸟儿叽叽喳喳地叫着,孩子高兴地笑着,男士附和着笑着,妇人的眉头皱着,我看着。妇人发话了:“就那只最大的吧。”男士听了后,一把把那只鸟从鸟笼中拽出,鸟儿叫得更响了,孩子笑得更欢了,男人笑得眉头都皱在一起了。鸟儿被装进了另外一个小笼子里,妇人拉着小孩子的手,小孩子手里荡着鸟笼消失在人群中。

  一个乞丐经过,讽刺似的笑着,道:“你不怕遭报应吗?”男人的笑容转瞬即逝,恶狠狠地瞪了他一眼,道:“想你这样的蠢货活该穷一辈子!”然后就费力地挤回空调间。乞丐自由自语:“鸟不叫,就打药,鸟死了,就扔掉!”渐渐的声音越来越大,不知不觉得唱了起来,渐行渐远,消失在视线里。

  我站在原地思考着。

  你们难道听不出那是鸟儿凄厉的惨叫吗?鸟儿在烈日下凄惨的哀嚎在你们听来是悦耳的音乐吗?你们难道不是在变相促进这种残忍的兽行吗?鸟儿被带回家后,被整天玩弄,被囚禁在窄小的监狱里,躲在角落里缩成一团瑟瑟发抖,逃不开了,永远逃不开了!

  最后,鸟儿解脱了,它拒绝食物的同时也拒绝了这不公平的世界,它的灵魂在空中自由地翱翔!它自由了!

  请你们不要再买卖这些自由的灵魂,它们不属于你,不属于我,属于能给它们自由的大自然!

  自由!

自由议论文7

  斜汉朦胧,数尽残钟。凉生露气,暗滴花梢。寻常风月,称意即相宜,金钩璀璨,最是恼人时。

  靺鞨余红,琉璃剩碧,非余心之所善,弃之又有何足惜?寄情于山水,放浪于形骸。高歌于大漠低吟于青山。日观于宇宙,夜游于星河。

  你大可带上虚伪的面具,纵情声色。也可终日郁郁寡欢,羞涩于情面,烦困于得失之间。但你无法摆脱心灵对于自由的向往。

  的却,现实可以消逝许多,但无法磨灭一颗感怀的心!

  “冷处偏佳,别有根芽,不是人间富贵花”,纳兰成德是自由的,二十二岁便步入仕途,三等侍卫。在康熙鞍前马后,以他的才华,在康熙心血来潮时歌颂一番功德,便能平步青云,一蹴而就。但他有着最纯正的儒生灵魂,不愿为奴的清高与骨气在现实的强压下,终究无法同屈服调和,“古今幽恨几时平”便映照的他的心。

  如果心对于自由的向往是近的,再遥远的路也会是短的——左拉

  顿河上空的雾永远像纱似的笼罩在哥萨克坦荡的胸怀中,静静地躺卧在顿河怀里。仿佛一切都在追忆中,格里高力失去了阿克西妮亚,失去了他的娜塔莎,在他所跟随的“起义军”首领佛明被红军击毙后,不顾同伙的劝阻,在鞑靼村对岸于儿子米沙特卡重逢,这就是他一生仅剩的东西,他感到这大地,感到这个广阔的,在寒冷的阳光下闪闪发光的世界是亲切的。他的心也自由了。

  “身处在壮阔的布达拉,我是雪域威赫的王,游荡在繁华的拉萨,我是潇洒汉子宕桑”,这是仓央嘉措留下的诗句,十五岁坐床为活佛的他,厌倦布达拉中平淡,枯燥的生活,偏要追逐自己心驰神往的爱情。

  格鲁派教徒眼中,他是风流浪荡的佛爷。拉萨少女心中他是“时间最美的情郎'.他向往着,写下了璀璨的诗篇:

  “洁白的鹤啊请听我言

  我想借你的翅膀,用用就还

  我想去的地方并不遥远

  那美丽的理塘,去看看就回还”

  仓央嘉措向往的是同青梅竹马的情人达娃卓玛相会,享受那酒馆里醇美的青稞酒。

  你的人生可以被囚禁在苍白的现实中,但你心灵所向往的,如皓月当空,柔和似秋来色暗,漠然无魂。浮世嬗变,生命如云烟过眼。一叶菩提,依旧回廊新月明!

自由议论文8

  “容忍比自由更重要。”

  最初翻看胡适先生的《容忍与自由》时,看到了这句话,我感到又不解又好笑:若处处都容忍着,让不顺心的事扰着自己,这“自由”还有人要吗?之后又仔细读了一遍,想了想,似乎又有所理解,大概是要尊重别人的自由,所以要容忍吧。

  我也就一下子说服了自己,就这么理解了。

  有一次,因历史课上的问题去翻查启蒙运动的资料,其中写到了卢梭与伏尔泰:两人生前因观念不同,虽同为启蒙领袖却相互争吵了半辈子。伏尔泰离世,葬入先贤祠;卢梭病逝,法国人亦把他葬入了先贤祠,并特别选在了伏尔泰的正对面安葬。法国人为之骄傲地说:“让这对冤家死后继续争辩吧!”

  卢梭凭什么葬人先贤祠?一个能与所有朋友、无数学者争吵以至无人再愿理会的暴躁鬼,凭什么?一个已被诊断为偏执型精神病的患者,凭什么?一个在资本主义的成长时期就公然反对私有制的“疯子”,凭什么?或许,正是凭着那一代法国人的容忍。

  今天,当一些西方学者奉卢梭为社会主义思想的起源,将他的思想视作反对后现代主义与纯物质文化的利器时,我们才发现,那一代法国人对这个“疯子”的容忍有多么正确,甚至是超前。

  因而,我看到了自己先前的观点有多么浅薄。苏格拉底曾说过,他自己之所以智慧,正在于他看到了自己的无知。但生活中无知的我们,却总因为无知而觉得自己是最智慧的人。而当我们抱着这样的无知态度去理解“容忍”时,浅薄也就难免了。

  “尊重别人的自由”,在我们这里,说到底,便是一种“大人不记小人过”的口气,无非是为了展现自己所谓的“宽容”罢了。抱着这种心态的人或许潜意识里就觉得我是对的,他是错的,但我气量大,我容得下他的错误。别人若是值得有这份自由,我便忍一忍;别人若是不配有自由,我也就无须所谓的“容忍”了。

  或许,这正是一种深藏于人内心的,因受到“宽容”这一名誉诱惑而隐蔽了对控制的欲望的表现。它不能算是真正的容忍,只是为了取得“容忍”的名号罢了。正如卢梭在阐述科技与艺术败坏道德时曾提到的,这种为了装点的伪善一旦被识破更令人厌恶。

  而真正的容忍,恐怕在于敢于承认自己的无知,并能够从心底肯定别人的价值。

  不少自命不凡的哲学家、艺术家、诗人或所谓的成功人士,都会认为自己的灵魂比普通人更高尚,自我价值比常人更高。但当他们离开像面包师这样的劳动民众几个星期后,那些高尚灵魂中,不知有多少都将在饥饿的面前扭曲,变为可悲的形状。只是社会的普遍想法,就如空气一般不曾离开,而我们也就因此永远抱着无知去“容忍”别人,“容忍”社会。

  人人均如此,社会也就难免无知了。

  胡适先生没少受过鲁迅先生的讥讽,但他却能真正地容忍。鲁迅讥笑“整理国库”,胡适有所认同,便在演讲中呼吁先进研究室先为救国出力,再来整理国库。新中国成立后,自然少不了对胡适的一通批判,容不下先生的改良,容不下先生的“自由主义”“资本主义”,更容不下先生抗战时期出任驻美大使为蒋党谋事的“劣迹”。改革开放以来,多了许多重编胡适文章的书,常见一句补充:先生思想虽有些过时,但仍有参考研究价值。看到这些,我不禁苦笑:我们终究还是停留在浅薄的容忍啊!读一本书,时时想着它是有误导的,实在是“读书三忌”之一大忌。

  我们从争取民族自由开始,寻了一个多世纪的自由,却仍感到不自由。为什么?或许正是在于控制的欲望没有穷尽,不仅控制自己的自由,还要控制别人的自由。不正有网民一边做着不道德的人肉搜索,一边大呼着无言论自由吗?

  可见,只有真正的容忍,才能带动社会宽容,营造讨论的氛围,形成人人有独立思考、人人都敢发言并都能有深刻见解的自由公民社会,从而改变社会的无知,推动社会的前进,带来真正的自由。

  所以:

  容忍是自由之前提;

  容忍比自由更重要!

自由议论文9

  余心言老作家的《游泳的不自由》一文主要写的是一个男孩学游泳的感悟,读第一遍后我没有读懂,再读几遍,觉得越看越有意思。文章通过学游泳这件事,讲述了“自由”和“不自由”的关系,深入浅出,让我受益匪浅。

  “海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”。话虽是这么说,但是,世界上没有绝对的“自由”,也没有绝对的“不自由”。鱼在水,鸟上天,看上去都很“自由”,其实都有“不自由”——鱼儿受环境局限,只能在水中畅游;鸟儿也只能在低空中翱翔,飞不出大气层。“自由”与“不自由”是相对的,是相互关联的,如果想“自由”,必须要“不自由”,只有做到“不自由”,才能达到理想状态的“自由”。

  每项事物都是局限于“自由”与“不自由”两者之间。比如齐天大圣孙悟空,他虽然法力无边,自由自在,可是还有阎王爷管着他的生死。他学有所成后,大闹天宫,却被佛祖压在五行山下。他被唐僧救出后,头上便有了一个“金箍”,如果不听命令,唐僧便会念“紧箍咒”。于是,他明白之前的“自由”是任性而为,不是好事,要追寻更大的“自由”,必须专心向佛,才能修成正果。最后,孙悟空作了斗战胜佛,“金箍”自动脱落了,从此他拥有真正的“自由”,变得更加强大,但此时的他已经懂得如何运用“自由”,限制自己的个性了。

  生活环境给予我们很多“不自由”,但是只要有毅力和决心,通过自身努力便能获得更多的“自由”。比如先天聋盲的海伦·凯勒,她看不见光,便用鼻子呼吸阳光;她听不见雨声,便用手指捕捉风向;她没有受过专业的教育,便勤奋刻苦学会读书写字。她虽然有身处黑暗的“不自由”,却通过不懈奋斗从黑暗中得到了“自由”,成为闻名世界的女作家。再比如天才物理学家霍金,年轻时患了运动神经元疾病,全身除了三个手指头外都不能运动,但他没有怨天尤人,反而突破身体的极限,完成了《时间简史》等巨著,为人类作出了突出贡献,实现了思想的“自由”。

  每个人在社会生活中都将面对“自由”和“不自由”两种选择,就像文中的小男孩,没学游泳时身子总往水下沉,还会呛水,处处“不自由”。学会后,男孩能感受到游泳的“自由”,但同时发现,纵使自己会许多样式,也要按照一定姿式来,才能游好,越是乱扑腾,越游不好,想游好,就不能随心所欲。所以,只有掌握了更多的技能知识和客观规律,我们才能逐渐摆脱“不自由”的束缚,实现真正的“自由”。

自由议论文10

  俗话说:“国有国法,家有家规。”当今社会越来越重视法律法规的作用。作为我们这一代跨世纪的少年儿童,知法守知,合理运用法律的武器来保护自己,是现在所提倡的。

  我是一名育新人,应该遵守母校的“一日常规”,争取德智体美劳全面发展,为今后漫长的人生道路铺上通往光明的砖石!从“一日常规”开始,脚踏实地地走好每一步,就可以使自己在以后的日子里,回首自己所走过的道路时,感到问心无愧!学校制定“一日常规”是对的,是关心我们的。比如:校内全体同学要说普通话,见到老师和外来参观考察或检查工作的领导要主动问好,礼貌让路。这一条教育我们,做为一名学生,品德是最重要的。从小说普通话,礼貌待人,不但给别人带来温暖,也让自己快乐。不管是现在还是将来,品德好就能更胜一筹。养成良好的习惯,言行举止中透露出对他人的尊重,在这优胜劣汰的社会中极其重要。再加上你的学习成绩突飞猛进,谁见了你都得心悦诚服,从而愿意接近你、帮助你、爱护你。所以,育新学校的“一日常规”是非常有益的,为我们将来怎样做人奠定了基础,指明了方向。

  “冰冻三尺,非一日之寒。”从小遵守“干净做人,安静读书”的原则,到时候你就会知道“一日常规”对我们是多么的有益。运用法规,你会活得更加自由自在!

  每个人都缺乏什么/我们才会瞬间就不快乐/单纯很难/抱负很多/已经很勇敢/还是难过……

  从考场出来,大脑缺氧的我坐在车里听到这首歌,《想自由》。夏小正同学在qq上企图跟我共享过,可惜设备升级受阻半路夭折。好听的声音缓缓唱着,突然有点小意外,林侑嘉竟然是男的。露怯。可能很多人跟我一样,只活在自己的世界里,住的不是桃花源,却是一副不知魏晋的样子。

  在距离高考屈指可数的日子里,夏小正向我推荐这首《想自由》,这份心思,我懂的。看她每晚头像亮起,每天更换qq签名,我突然就犯了亲娘般碎碎念的瘾,提醒她抓紧时间学习。然后被人家告知在做题呢,我灰头土脸地无声溜走……其实我根本没想把她逼上绝路,我下一句要说的潜台词是别熬得太晚,累了吃个苹果,千万别给自己太多鸭梨;书看久了就出来晒晒太阳,换换气。

  我不知道全力以赴到底是什么境界,但一定不是精疲力竭之后还在为难自己。就像在这个琐事缠身空前混乱的5月,前一秒我为了应付计算机考试在键盘上手指翻飞。下一秒关掉电脑,在回家的路上逛一些不知名的小店,一件件翻动那些或职业或粉嫩的小衫,然后很知足地对老板说谢谢,转身离开。我知道,我不是真的想买,只是缺少逛街的乐趣。满足一下,就心情大好,犹如神助。

  我自由了。从考场出来的那一刻起,什么word、xp、练习、模拟统统见鬼!

  那么你呢?那个即将奔赴考场的你想要的自由我都还记得。

  我记得。徵溺水殇说,等高考完了,我就把头发弄成粉红色。去买绿色格子衬衣、绿色短裤,再弄个lady gaga的眼镜,誓死追随吴青峰。

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