习惯的议论文

时间:2021-01-05 13:21:52 议论文 我要投稿

习惯的议论文

  在日常学习、工作生活中,大家都接触过论文吧,论文的类型很多,包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。你知道论文怎样才能写的好吗?下面是小编为大家收集的习惯的议论文,仅供参考,大家一起来看看吧。

习惯的议论文

习惯的议论文1

  人说:“习惯是个可怕的东西” ,但习惯也是一个能提供正能量的东西。就举一个简单的例子,如果人人都习惯人走灯灭,那么全世界一天下来因为这个习惯而省下来的电,你将无法相信这个数目。

  习惯是修养,它虽然不能使世界有翻天覆地的变化,但却能掀起阵阵涟漪。中国有很多这样的现象_乱丢垃圾。中国有多少人?如果每个人都丢一点垃圾,那么又有多少吨垃圾?我们虽然不能杜绝没有垃圾,没有污染,但起码我们能改善一点。哪怕那么一点,也正体现我们修养的问题了。让垃圾不再‘流浪’,让我们养好这个习惯,这是急需做的事情。

  习惯是淡然。在命运当中,曲折坎坷,欢乐开怀,都不必太过悲伤欢喜。理应做到“不以物喜,不以己悲”,这才是最高境界。人的一生可谓短暂,所以让伤春悲秋的事情通通远离吧。我们还有很多想做的事情,习惯了淡然,才能做到悲时,不死去活来,喜时,不至疯狂。

  习惯是勇敢。在以个人喜怒之间就决定生死的时代,一颗勇敢的心是多么可贵,敢在皇帝面前直谏,指责更是凤角鯪毛。魏征一次次的冒死触怒唐太宗,可谓勇敢,而唐太宗不处死他,这个习惯更是滋生。在魏征去世后,太宗曾惋惜:“失去了魏征,就如同丢失一面镜子啊”。恶习能将你推向高深莫测的深渊,为无知的黑暗担心受怕。

  养成一个良好的习惯吧,习惯带来的力量我们无法猜测,但在恶魔与天使之间,我们应该毫不犹豫的选择天使,因为天使惠人优自啊。习惯是一只饱蘸墨水的毛笔,是写蛊惑人心的宣传,贻害百方,还是写经典佳作,传颂一时,全赖习惯的性质。 习惯是开始,也是结束。所有的美好都会消失殆尽,所有的恶劣都会变得可爱。

习惯的议论文2

  这是一条千百年来束缚着中国人的枷锁!

  这是一头吞噬了亿万个生灵的猛兽!

  然而,这又是为许许多多人所信仰的至理。劈开他们的头颅,清晰可见的雕刻着两个大字——习惯!

  读书便是“四书五经”,重病便依《本草纲目》。要出门嘛,好,老规矩,请祭祀祖宗。

  习惯嘛,这便是习惯,便是信条,根本不必问什么,你所供奉的祖宗是这样过的,你的祖父和父亲是这样过的,至于你自己嘛,好了,不必想了,你的早已成为一堆白骨的大仁大智的祖先已经为你安排好了,一切循例也就是了。自然,你会心宽体胖,这就是祖宗所赐予的福吧!

  也许你的祖先们俱已消散,那么,也不妨为自己保持了长久的习惯沾沾自喜:饭前一支烟,饭后百步走。办事则可以翻翻以前的记录,照这样办,是不会出错了。这样也好,可以保持旺盛的精力在牌局上施展,而大可不必学傻瓜那样,吃力不讨好,人财两空。

  这样的生活不知经历了多少年。如同一双魔爪,吞噬了无数人的心灵,养了一群“似太上之忘情”的废物。

  然而死水也不会没有波澜,总是不断的会有人对这习惯产生疑问,想冲破这以千百个“习惯”织成的巨网。无数人失败了,被吞食干净。但也终于有些人勇敢地劈开荆棘,历尽千辛万苦,他们留下的,有鲜血和泪,然而也有喜悦——开拓者的沾着眼泪的喜悦。

  千百年来,地球总被认为是方的,是平的,那么那些忠于习惯的人将永远也领略不到哥伦布到达美洲,麦哲伦环航地球的豪情。同样,要是没有达尔文的数十年艰苦的探索,没有他对上帝造人的怀疑,恐怕就将在教堂中手捧《圣经》来领悟生物的起源了吧!

  再设想一下,要是没有本世纪初胡适之、陈独秀、周树人、郭沫若等许许多多有志之士冲破旧中国数千年来传统的文言文的束缚,没有他们对新文化、新思想坚定的探索,现在中国的文学又会成为什么样子呢?

  然而要抛弃旧的习惯,就不免会有牺牲。如第一个打破人心脏禁区的塞尔维斯,一心要向人们揭示行星运行奥秘的布鲁诺,以及为了探索放射性而过早逝去的波兰的玛丽?居里,丹麦的罗兹,美国的沃森。

  但这与那些为习惯所埋葬的人们不同,这些先驱者的英名将永远长存,他们的墓碑将永不磨灭!

  眼前,我仿佛看见:一盘巨磨碾着一颗颗心脏,在周而复始地转着,转着;一条崎岖蜿蜒的山道,盘旋着通向山顶,两旁却尽是先人留下的鲜血。

  我愿保存我的心脏,以我的身去攀登,留下那血肉与先驱者相伴。

  我愿“习惯”这个词永不存在!

习惯的议论文3

  曾经听到有人这样打趣到:握着朋友的手,就像左手握右手。本意似乎是对朋友太熟悉了。但,从另一个角度来理解,我却认为这里面蕴藏着爱的最高境界――习惯。

  而我对我的兔子点点则也已经达到了这最高的境界……

  在我的印象中兔子便是善良、纯洁的代表,它那雪白而丰满的毛让人感受到了阵阵暖意,抱着它们虽小却很暖和的身躯像是冬天的被窝一样让人舍不得离开。而让我最喜欢的还是点点的一双红彤彤的大眼睛。人们常说眼睛是心灵的窗户,这一点也不为过,点点那大大的又很红的眼睛让我着迷。或许大家会因为故事《龟兔赛跑》里的兔子的傲慢而觉得兔子是多么不可一世的动物,可那只是一个故事,仅仅是一个故事。人们不该只因一个虚假的故事而望加评判,这对任何人都是不公平的。

  因为点点死了……

  因为它的死让我更深刻的感受到了习惯的含义。也让我感受到了生命的脆弱……

  虽然我跟它只相处了几天时间,可我跟它的感情已经到了谁也离不开谁了,可是它却先离开了我,虽然这是一个必然的结果,可是我想不到竟会这么快。

  生命就像一个吃的过程。吃的好了,能活下去。吃不好了,就会死去。

  生命是有灵性的,生命又是脆弱的。温暖的躯体也许会很快的慢慢凉下来。吃的时候的快乐,就是生命充满耀眼光辉的礼赞。

习惯的议论文4

  众所周知,南北方在生活习惯上存在着一定的差异。当然,这些东西的产生与他们日常的生活习惯是分不开的。现在我主要从多个方面来论述南北方生活习惯差异的具体所在。

  南方的地理环境,可谓依山傍水,温热多雨的气候更适合稻米的生长。于是,南方人以稻米为主食。他们饮食多样,不管饱,在于精。在房屋修筑方面,南方的房屋多以尖顶为主。适合排水。室内窗户较多,通风条件好。另一方面,重重溪流小道又对人们的沟通具有一定的阻碍作用。所以南方方言多,有时光一个省就有十来种。工业方面,南方适合农作物的生长,再加上水路发达,南方的轻工业发达。说了南方的生活习性,就不得不说他们说话的方式,南方人说话温婉,清脆。和南方地理环境是分不开的。当然,可能是吃的不是纯管饱,所以南方人的身高要矮于北方人。身材也偏向瘦小。这也算是很大的一个不同点了。

  说到北方,很多人会想到,尘土飞扬,气候干燥。其实真实的北方土地肥沃。天气干冷,高纬度并不适合稻米的生长,因此小麦就成了北方人的主食。天气不适宜太多粮食的生长,北方人的饮食习惯就不像南方人那么讲究。北方人的吃食偏向于饼,面条,饺子。主要管饱。他们的屋子受干冷气候的影响,住房偏向于向阳,墙厚。不透风。这样便能减少寒冷的侵袭。最突出的一点,北方人的性格与地理环境息息相关,他们说话较粗犷,性格也豪爽。所以和北方人说话时,他们说话直来直去。可能也会给人一些不好的影响。说到工业,北方矿产资源丰富,离近代中国的首都较近,在加上历史上受洋务运动和相关变法的影响,具有一定的物质基础。因此北方的重工业发达。这也是我国的一个很大优势所在。

  说到这里,当然要提的还有南北两方不同的春节习俗。北方的小年是在腊月23,而南方的小年则是在腊月24,这一天人人都要把屋子扫干净。好迎接新一年的到来。到了过年的这一天晚上,北方人要守岁,而南方人则是围炉。初一放完鞭炮,南方人吃年糕,而北方人则是吃饺子。初二这天,南方人吃面,北方人则吃开年饭。俗话说“十里不同俗。”南北方连春节吃食差距都这么大,其余的节日可想而知。不过呢,南北方迎接春节的心情都是一样激动的。每个人对春节的渴望都是强烈的,这不仅在于它是中国最盛大的传统节日,而且还能让远方的游子归来和家人团聚,无形中烘托出一股热闹的气氛。当然,过年最开心的莫过于孩子了,在这一天,孩子子可以吃到丰盛的食物。收到火红的红包。喜悦和快乐无处不在。这也是中华文化的魅力所在吧。

  说了这么多南北方的习俗,还有一点不可忽略的是当地的风土人情。在尊奉古人方面,以北孔南老为准。南方人受湿冷气候的影响,冬天很冷,所以在室内通常是裹着很厚的衣服。而北方受干冷空气的影响,室内几乎都设有暖气。所以在室内不仅可以穿单衣,还可以吃较冷的食物。南北方气候的不同使得当地的生活方式也趋于不同。最后,南方和北方虽然存在较大的生活习惯差异,其实在有些方面也是大相径庭。早期经济重心南移,南方和北方人在生活方面就拥有一定的融和基础。后期随着国家不断发展,两地之间的人也拥有较多相同的生活习惯。现在科技的发达,也使得北方人的吃食很少受气候寒冷和交通闭塞影响,北方人的桌上也出现了南方的凉菜,大米。南北两方的交往更加频繁,促进经济的发展,但我们不可否认的是,南北方经济发展依旧是不平衡的。像南方的上海和深圳已经跻身为一线大城市。而北方陕西等地的也有人吃着这顿没下顿的日子。

  所以我们要注重南北方经济的平衡发展。在大力倡导精准扶贫的同时,给予当地人相应的工具和资金鼓励其自己动手致富。另一方面,无论南北两方,都存在着危害国家利益的犯罪活动。对这些,我们要予以警视,同时贡献自己的一份力量来维护社会次序。

习惯的议论文5

  孔子说:“少年若天性,习惯成自然。”如果孩子能够在少年时期养成良好的学习习惯,那么他便会将追求知识、努力学习当成生活中重要的一件事情来对待,而不需要父母或者他人再三催促。习惯的力量是惊人的,它通过每天的点滴积累影响着孩子一生的发展。

  俄罗斯著名教育家乌申斯基说:“良好的习惯乃是人在神经系统中存放的资本,这个资本不断地在增值,而人在其整个一生中享受它的利息。坏习惯则是道德上无法偿清的债务,这种债务能够用不断增长的利息去折磨人,去麻痹他的最好创举,并使他达到道德破产的地步。”

  一个良好的学习习惯是孩子追求知识的资本,孩子通过每天不断的积累和巩固,使得这个资本不断地发生增值,于是孩子的学习就产生了“滚雪球”的效应,最终使得孩子的学习产生质的飞跃。

  钟楷瑞是个初一年级的男孩,今年13岁。钟楷瑞的学习成绩中等,他不喜欢读书,也没有养成好的学习习惯。他每天早晨起床都需要妈妈一遍又一遍地催,如果妈妈不提醒他,他也不会主动去完成家庭作业,至于老师布置的作业之外的任务他更不感兴趣。

  有一次,他正在书房里写作业。妈妈准备好晚餐后,轻轻地走到他身边。他懒洋洋地坐着,正在抄写今天学过的古诗。只见他在抄写本上龙飞凤舞,字写得非常不工整。等他写完后,妈妈把他的课本合上,然后要求他把刚才抄写的古诗背诵一遍。

  他一脸茫然地看着妈妈,然后低下头,小声地说道:“不会背。”妈妈非常生气地指责他:“你这在读什么书啊?抄了10遍的古诗都没背下来,你知道这首诗的意思吗?诗里的每个生字、词你都弄懂了吗?你自己思考过作者写这首诗的心情吗?”钟楷瑞摇摇头,妈妈也非常无奈。

  书写不工整、不独立进行思考、没有时间观念等不良学习习惯是不会主动学习的孩子的重要表现。在学习时不能要求孩子的书写多么漂亮或者有书法家的风范,但是书写工整是每个孩子都可以做到的,也是一种良好的学习习惯。

  独立进行思考是真正学习知识必须要养成的一种学习习惯,它可以使人时刻对所学的知识进行检验和复习,保证自己掌握知识的准确性。

  合理安排时间也是孩子应该养成的一个良好学习和生活习惯,一个不会合理安排时间的孩子永远不知道什么时候该做什么事情,不知不觉地把时间浪费了,却没有学习到任何知识。

  学习习惯,无论良好或者不良,一旦形成便会通过日积月累的影响使孩子的学习产生巨大的变化。良好的学习习惯当然会使孩子向好的方向发展和变化,而不良学习习惯则会使孩子逐渐丧失学习的热情而最终失败。

习惯的议论文6

  早晨起床晨跑是一种习惯,拾金不昧是一种习惯,饭后走走是一种习惯…..习惯,使我们的生活变得丰富多彩。

  一位成功获得诺贝尔奖的智者说:“在人生之中,我认为受益最大的,不是大学,不是在高中,而是在幼儿园。是幼儿园的老师使我养成了种种最基本的好习惯,才让我取得成就,这才是我成功的关键。”

  一家大型企业的招聘会上,热闹非凡,一群应聘者正在进行复试。尽管应聘者都很自信地回答了考官们的简单提问,可却都未被录用,只得怏怏离去。这时,一位应聘者小心翼翼地走进了房间,略显紧张。走进房门后,他看到了地毯上的一个纸团,与干净整洁的地毯显得极不协调。于是他俯身,将垃圾捡起,准备将它放进纸篓里。这时考官发话了:“您好,朋友,请看看您捡起的纸团吧!”这位应聘者迟疑地打开纸团,只见上面写着:“热忱欢迎您到我们公司任职。”几年以后,这位捡纸团的应聘者成了这家著名大公司的总裁。

  良好的习惯,使之在众多应聘者中脱颖而出!

  大巴车在高速公路上行驶着,乘客们有的酣然入睡,有的欢声交谈,有的看着报纸……此时的气氛是和谐的,谁也不会想到危险会威胁他们?又是怎样一个人拯救了他们?突然不知从哪里飞出一块铁片,砸中正在开车的司机,肝脏破损,肋骨骨折,肺肠重伤……面对突如其来的'致命打击和后面惊慌的乘客,重伤后的短短几十秒钟里,他先将大巴车缓缓停下,然后拉上手刹、开启双闪灯、艰难地站起来,告诉车上旅客“别乱跑,注意安全”,然后打开车门,安全疏散旅客……耗尽了最后一丝力气的他,瘫坐在座位上。虽经医院全力救治,终于还是因抢救无效而死亡。这位伟大的司机,他的名字叫吴斌。

  良好的习惯!使吴斌面对死亡的威胁镇定自若。

  生命是一条奔流不息的河,河的左岸是好逸恶劳、懒惰贪婪的崎岖之路;河的右岸是前程似锦、阳光明媚的坦荡之道。习惯就是架在这两岸的桥梁。

  为生命播下一粒树种,用好的习惯浇灌它,它会长成枝繁叶茂的参天大树;为生命画上一幅画,用好的习惯涂彩它,它会更显得画面的生动明丽;为生命谱写一首乐曲,用好的习惯演奏它,它会更加突显生命的雄浑壮阔。

  习惯我们应该习惯的东西,坚持理性与执著,我们会发现,因为好的习惯,我们的梦想,像一把硬币,在怀里次第撞响!

习惯的议论文7

  (一)加强中华民族传统美德教育以感染幼儿

  中华民族传统文化源远流长,文化中所蕴含的思想是值得我们继承并发扬光大的。其中,道德文化不仅仅是中华民族宝贵的精神财富,与此同时对幼儿的道德教育也发挥着重要的作用。中国历史上不缺乏有关仁、义、礼、智、信的典故,如孔融让梨、司马光砸缸等等。尊老爱幼、明礼诚信等传统道德观念一直以来都是被中华民族视作人生价值观的标准,加强对幼儿的中华民族传统美德教育可以为幼儿正确人生观价值观的树立奠定一定的基础。

  (二)加强深厚师生感情的培养

  当今,大多数都是独生子女,因此,每个父母对自己的孩子加以无微不至的照顾,捧在手心怕摔了,含在嘴里怕化了。这些在家中当惯了“皇帝”与“公主”的孩子们大多都是以自我为中心,继而缺乏集体观念和群体意识。所以,幼儿教师应该同家长一样,注重与幼儿之间的情感培养。在教师眼里,每个孩子应该都是单纯可爱的。每天陪在孩子身边,本就可以拥有许多与孩子亲近的机会,教师要充分利用这些机会,发自内心地关心幼儿的生活与学习,用自己的行为、语言来感化孩子。孩子们是最单纯的,相互关心并非难事。当孩子体会到教师的关心,他们会以自己的方式来回应教师。

  (三)采用灵活多样的教学方式

  若要对幼儿的不良品德进行有效矫正,教师就需要对其共同特点予以充分重视,与此同时还要与幼儿的个体差异相结合,从而做到有的放矢。总之,教师要根据每个孩子的个性特点进行因材施教。所以,教师要积极与孩子沟通,充分了解孩子们的生活习惯、学习状况以及性格,做出细致的分析以便于采取最为有效的教学方法,做到对幼儿的分层教育。

  (四)加强与家长的沟通及相互配合

  教师应该积极与家长进行沟通并寻求家长的配合。在家长接送孩子的过程中,教师便可以与家长进行沟通,促使家长充分意识到家庭教育的重要性,使之能够为孩子树立良好的行为习惯典范。与此同时,还要适当劝解家长不要对孩子过于溺爱。作为幼儿教师,我们应该协助家长为孩子构建一个良好的家庭教育环境。

  (五)加强幼儿自尊心及集体荣誉感的培养

  自尊心以及集体荣誉感的培养能够有效帮助幼儿克服自身缺点,并成为他们努力上进的动力。重视幼儿自尊心的培养来帮助其克服自身缺点的主要原因在于通过自尊心让幼儿形成对自我的重视,否则一味地批评与指责有时候会起到反作用,使幼儿渐渐产生“破罐破摔”的态度或其他对立情感。集体荣誉感培养是为了让幼儿意识到自己对于一个集体存在的意义,重视自己的同时自然会不断地去完善自己。

  总之,幼儿们的学前教育需要家长、教师以及幼教机构的共同努力,形成密切的配合,从而为孩子们良好习惯的养成创造良好的环境。

习惯的议论文8

  教育的最终目的是什么?是把我们所知道的知识全部传授给学生,还是要学生做一个循规蹈矩的乖孩子呢?我以为教育的最终目的是培养学生从小养成一种良好的综合习惯,所以,教育的终极目的应该是——一种习惯的培养。

  中国的教育理念习惯于让受教育者严格按照教育主持者的意志、愿望、要求、按部就班地进行。几千年以来,无论是封建社会的教育体制还是近代现代的教育体制,虽然在教育的内容上有了很大的改变,但教师与学生之间的领导与被领导、支配与被支配的这种关系,却从根本上没有得到改变,学生与教师之间始终存在着一定的不平等的距离。

  现在的教育虽然倡导让学生自主、合作、探究地学习,但由于受不同层次、不同类别的考试的影响,教师学生都有一种“放不开”之感。在这种情况下,学生不按教师的目的去学习,能考出好成绩吗?面对这样的现实,如何既让学生成才又要与教育要求相协调呢?作为一名教育工作者,首先需要弄清楚的是教育的终极目的是什么?那么教育的终极目的到底是什么呢?笔者认为,教育的终极目的应该是:教育者对被教育者进行的对生活、对学习、对工作、对行为等方方面面的一种良好的综合习惯的培养。

  中国有一句俗语叫“书到用时方恨少”,这句话隐含了这样一个道理:学习是没有时间限制的,无论是少年、青年还是老年,都要养成不断学习的习惯,这样才能不断进步,这实际上与现在提倡的终身学习是一脉相通的。而要养成终身学习的习惯,在对事物开始感知认知的青少年阶段尤为重要。这个阶段如果养成了良好的综合习惯,对一生的成长发展有着重要的意义。

  如何养成这种良好的综合习惯呢?这就要求我们的教育工作者做好对学生从小就进行“习惯成自然”的培养。前几年媒体上曾报道过这样的新闻:中日两国青少年学生举行“冬令营”联欢活动,日本的学生只有教师组织带队,而中国的学生大多数有家长陪护;日本的学生能够自己亲手制作饭菜,而中国的学生却需要大人们的照顾;日本的学生在寒冷的冬天仅穿着单薄的衣裳,而中国的学生却着数件棉袄还不停地颤抖。两相比较得出的结论是:日本的学生有自己照顾自己的习惯,中国的学生有依赖大人照顾的习惯。

  此处笔者并非是褒日贬中,举这个例的目的是要说明:同是生活在一个星球上、同食五谷杂粮的孩子,为什么会有如此大的差异?这难道还不能引起人们的深思吗?日本的孩子为什么从小就会自己照顾自己,而中国的孩子为什么不会照顾自己,这应该与从小接受的教育习惯有关,而且至关重要!

  国外发达国家究竟是怎样教育孩子的,我们大多数人只能从媒体的报道上了解一些。但我们是怎样对自己的孩子进行教育的呢?我们完全可以对照自己的教育方式来进行一下反思:孩子在未入学之前,我们对他们进行的是“孔融让梨”的“礼义”式教育;带孩子去朋友家做客,事先要对孩子进行“循规蹈矩”的“规矩”式教育;孩子不小心做错了事,则对孩子进行“棍棒成才”的“打骂”式教育;孩子们在一起玩游戏,就要对他们进行“爱护新装”的“干净”式教育。孩子在入学之后,我们对他们的教育要求就相应地升了一级:成绩在班上一定要进入前三名,一定要获得“优秀三好学生”的荣誉,各种比赛一定要获奖,在学校一定不能犯任何错误,一定要遵守校规班纪,一定要考上重点高中、考上重点大学;更甚者还对孩子作出了许多“不能”的要求:不能与同学追逐打闹,不能与异性交朋友,不能多管与学习无关的“闲事”,不能去同学家玩,不能带同学来家里玩,不能看电视,不能去上网。凡此种种,在我们的生活中还少见吗?这样教育培养的结果,不难想象,会是一种什么样的“人才”!如果我们的教育总是这样延续下去,那恐怕与世界发达国家的差距会越来越大。

  综上,我们对教育的最终目的应该报予重新认识和理解。笔者以为,教育并不是一定要教给学生全部的“师知所知”的知识,而是要教会学生“师知所会”的方法,进而使学生养成对学习、对生活、对工作、对做人、对劳动、对行为、对社会等方方面面的良好的综合习惯。学生一旦养成了这种良好的综合习惯,就能使这种习惯伴随一生。这种习惯一旦形成,我们的孩子还需要大人们处处都去呵护吗?所以,我们需要的教育并不是教多少知识给孩子,而是要教会孩子养成一种终身受益的行为习惯。

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