关怀议论文

时间:2021-02-19 20:00:39 议论文 我要投稿

关怀议论文

  在社会的各个领域,大家都有写论文的经历,对论文很是熟悉吧,借助论文可以达到探讨问题进行学术研究的目的。你知道论文怎样才能写的好吗?下面是小编整理的关怀议论文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

关怀议论文

关怀议论文1

  因为每一道涟漪的觳皱而有奔涌无际的波涛,因为每一片叶的翠绿而有遍及天涯的葱郁,因为每一芽音符的灵动而有和谐浑成的交响,因为每一片雪花的铺展而有覆被大地的洁白……

  而雪花的晶莹与纯净,也就在对覆被的参与中得到了明晰的体认。

  这或许就是素质教育中双向人文关怀里的辨证。正象美国一些人本主义教育心理学家所提出的那样:“教育要尽可能既有助于自我实现和个人安宁、和谐和精神健康,也有助于社会化。重点在于更多地帮助人们有目的地、热情地生活、自我满意和愉快、自我实现和内心和谐,而不是只强调灌输一种欲望,使得人愿意接受为最高价值的某种文化的社会要求。”

关怀议论文2

  从一朵花里,我们可以体悟到造化的神奇与美妙,从而生发对生命的尊重、敬畏与热爱。

  涵蕴着美的质素的每一阕音乐、每一幅画、每一页文字、每一道风景、每一缕情谊以及每一个创意设计制作、每一项包含科学精神的技术,乃至柔嫩的一片草叶及其微风中的一缕摇曳…… 也都可以滋养可以盈满可以化美与提升一段生命,激动起追寻的行愿与笃实的努力。

  审美教育,应该是达成素质教育中的人文关怀目标的上好途径,也是当前素质教育改革教育理念以及教育运作的突破口,更应是身临现代困境的人和社会解放的必要中介。

  “审美教育是施教者按照一定时代的审美意识(审美观念、审美趣味、审美理想),借助各种各样的审美媒介(美的事物、也包括美的艺术),向受教者施加审美影响,愉悦他们的性情,从而达到性情和心灵的陶冶、塑造的目的。”

  审美教育包含许多方面的内容,如对“内在情感”的理性塑造、规范、控制、调整和引导,对生命、意志力的理性调节、规范和引导,,认知系统中的感知能力、想象能力的理性渗透和引导,理解力之趋向感知、想象、情感的渗透、变为直觉的理解、领悟能力,这是一个情感、意志、认知三个系统相互渗透、交融的教育,特别是理性认识与感性认识、情感之间的相互渗透、交融的教育,审美教育最终求得的不是逻辑思维模式的建立,不是道德规范的形成,而是审美心理结构的完善、提高。由于审美心理结构的逐步完善,影响智力结构的逻辑思维模式导向自由直观,影响伦理结构的道德规范导向自由意志,从而达到心理结构的完善、协调发展。

  正是审美心理结构的自由直观、自由意志,审美教育的陶情淑性、以情动人,使审美教育与单纯以传授知识和技能、培养理性的逻辑思维能力为鹄的的传统模式的智力教育或空洞说教走形式的德育教育区别开来,并且对智力教育与德育教育产生积极的催化与助力,具有了“以美启真”、“以美储善”的功能。

  审美教育引导受教者走向对感性形式及其意味的整体把握和领悟,培养渗透着理性的审美感知力、想象力、理解力,开启了由抽象思维能力走向直觉思维能力、由认识真理走向创造发明的通路、渠道,艺术、科学中的灵感与顿悟,都是审美教育对智力开发的贡献。

  智力教育的成果是智力商数的提高,而审美教育还同时增强受教育者的内驱力,完善、成熟其内在心理结构,提高其情感商数,越来越多的研究与事实证明,在影响个体获得自我实现的各种因素中:“情商”比“智商”远为重要。

  审美教育使个体解粘去缚,正象席勒所说:“审美具有令人解放的性质”,它使个体由道德的他律进入道德的自律,达到一种道德自由的境界,从心所欲而不逾矩,不以现实功利为导向,美德自身成为对美德的奖励,就像真福八端所道明的那样:“心地纯洁的人是有福的,因为他们将面见上帝。”

  审美教育对于体质教育的促力,在于它为健康身体带进精神自由活动,养成健全体魄。

  当前的素质教育,正可紧紧依托审美教育所特具的陶冶性情、开发智力、培养意志、增进健美等功能以及形象性、情感性、自由性、影响的深远性等等特点,在教育理念中烙进强烈的审美意识,在具体的教育实践操作活动中,充分发掘各种各样的审美媒介,创设审美情境,建立自由平等、和谐融洽的双向互动的交流关系,将审美观照与审美操作有机地结合起来,改变过去那种利用纪律、法规约束、意志力控制、单向传授、强制要求、硬性灌输的僵化的教与学的方式,使学生在一种轻松自由、无拘无碍的情景中得到情智的熏陶与培养,将美、以及对美的热爱与追求熔铸与心灵。当然,

  这有赖于施教者自身的审美素养以及巨大的教育热情。

  总之,审美教育的最终目的是使受教者成为个性全面发展的人,成为心里结构完善发展的人、审美的人,成为与自然、社会和谐统一、协调前行的人。

  这样的人,正相似于美国人本主义心理学家马斯洛所谓的“自我实现的人”,他(她)具有一系列积极的特征:能准确充分地知觉现实;对自己、对别人、对大自然表现出较大的宽容;为工作、事业而生活;超然于世,平静独处;以敬畏、志趣和愉快的心情体验生活中的事件;每一个婴儿,每一次黄昏,都象第一次见到时那么美妙,那么动人心弦;以审美的眼光观察事物,和所有的人打成一片的倾向;对全人类表现出怜悯、同情和真切之爱;具有强烈的审美感;几乎永远了解他们自己活动的美学意义;发挥创造性,不仅表现在艺术创造活动 中,而且表现在一般活动中;受内心指导,不依附与自己价值观相反的现存文化,等等。

  这样的人,正是审美教育紧紧体贴着人文关怀目标的结果,而审美教育还不仅仅是一种目的,它带来的最终是一种审美的在世方式,以这种方式生活的人,他们自然地生活、自然地做事,并且在其中体味到一种不同寻常的意味。

关怀议论文3

  吴宓先生曾经这样说过:“凡古今中西之人,其生活及事业,皆有外阳(功业、道德、思想、责任)与内阴(生活、婚姻、恋爱、情感)之二方面,表现如一,乃为真诚;情智双融,乃为至道,阴阳合济,乃为幸福。窥此二者之全,乃为真知,由此二方面竭力帮助,乃为真爱。”

  传统教育理念及其运作的偏颇或者说不近人道处恐怕就部分在于割裂了人生阴阳的合济,不一人的完整为本,而把人当成运转社会这部庞大机器的某种工具,当成大大小小的官员们手中可以任意调拨的棋子,而不关心、爱护、帮助人们去获取“情智双融”、“阴阳合济”的至道与至福。

  教育的运转臣服于市场经济霸道的指挥棒下,学校变成了流水线作业的生产车间,教师成了各种技术工人,而学生就是专门制作的迎合市场口味的适销对路的各类产品,在按部就班的一道道程序化工序结束之后贴上统一的商标与功用说明批量投放出去载浮载沉,经过时尚的潮流层层濯洗,终于褪尽一切个我的色彩成为无质感无区分的一沫沫漂浮物。

  人的塑造被异化,被简单为工具的制作,技术的解放力量——使物工具化被扭曲成技术的桎梏——人的工具化,人生多向完整的需求让位于一维的现实功利。

  而每一个完整的人生都有两种潜在的需求:一种是以连续的开创去实现自己。另一种是以一种永恒的宁静来抚慰自己,而且人类文明的程度越高,创造性生活的范围越广,强度越大,其需求的宁静于抚慰也就越细腻、越丰富。

  从人生的完整需求出发,为现代建设与生活的素质教育,它的理念与运作中所贯注的对受教育者的人文关怀应该体现在对每一个个体生命获得完整与幸福的目标的关怀与“竭力帮助”,即一方面帮助其拥有开创事业人生、发展自己,实现自我所必须的方法与能力,不仅仅教给获取知识能力、开启灵明的钥匙,激发起追求未知的渴望,在内心里建立起自我教育的意念,一生追寻与维护生命的灵性、激情、想象与创造力。

  另一方面,帮助其拥有一颗丰富饱满的心灵,一颗能够去粗取精、吐故纳新的向着纷纭繁富、良莠参差的现实存在敞开的心灵,树立其一个能够抵拒种种诱惑与打击,能够把持、能够守定自己的信念,养育一个能够参与与融入现实人生而又能够超越某种现实层面的进退裕如的精神,经营一方能够宁静、抚慰心灵、修养生命、栽种生活中点点滴滴、大大小小浅浅深深的体会与感动并且能够使其开出芳馥的的花来的丰饶园地——多少人因为“后院失火”而最终丧失了曾经拥有的一切,这样的例子俯拾即是,不胜枚举。

  而原来,我们可以不等到发现“后院失火”时才想起应该予以的经营与管理,可以不等到看见朽坏堕落的不可逆挽时才想起应该给予的呵护,就像我们可以不等到呼吸到远超安全阈值数倍PPM的污浊空气时才想起曾经疏忽了的预防,可以不等到泥沙淤积充塞了所有的江河湖海洪水汪洋恣肆时才想起保护森林植被,可以不等到一个个物种一一迅速地灭绝时才想起全球生态的……对于渴望清洁水源的人类,人工制造的“纯净水‘永远只能是杯水车薪,就如同人们不能以杯水的沉醉代替生命有家可归的饱满与宁静。

关怀议论文4

  《中国教育改革和发展纲要》严正指出:“当今世界政治风云变幻,国际竞争日趋激烈,科技迅速发展,世界范围的经济竞争、综合国力竞争,实质上是科学技术的竞争和民族素质的竞争。”“振兴民族的希望在教育”。

  此话不无危机感。国际竞争的压力,突显出原有教育体制、教育观念不合时宜的陈腐与偏置,惕警起改革的势在必行。“素质教育”这一术语作为对传统的“应试教育”的一种反动二被导入了教育改革发展的轨道。并且在其运行之初显露出一种令人喜忧参半的复杂状态,其中的混乱、偏颇、漏洞、障碍等等,在此不想多做探究,旧瓶盛上新酒,也难免一些残留的旧滴,混杂、消解了新的纯粹,但一滴与一瓶,浓淡已经判然。

关怀议论文5

  近日,云南贫困县绿春县斥资两亿造中学引发争议。对此,我深感痛心与共鸣。在愈加严重的社会分化背后,有没有一束微光,照亮弱势群体的内心呢?

  君不见,绿春县的孩子们翻山越岭,来到一所设施十分简陋的学校,迎着骄阳寒风,竭力苦读,尽管这样,却永远比不上城市孩子的受教育水平。这一切的背后,是教育资源配置的巨大差异。对此,我要说:希望给予农村孩子多些关怀。

  我们总是片面的强调艰苦为学、不畏困难的精神,认为坚强的意志、顽强的拼搏“大于天”。却从未真正为正在处于困难中的孩子们考虑,他们是真正的需要帮助和关怀的对象。教育不仅仅是让每个学生上学,而在于真正有质量、有水平的教育。而我们让山区孩子享受到更加系统性和现代化的教育,同时完善我们的教育体系,又有何不对?

  我认为,那些说山区不该建好学校的人是冷漠的。在他们心中,总有一种“贫困县就要有贫困县的样子”的想法。他们根深蒂固地认为“农村人就不能享有城市人的物质水平”的想法。于是乎,他们就在网络上批评,却丝毫没有顾及农村人的感受。给农村孩子打打篮球、进进宽敞明亮的教室、上一节正规的电脑课,使孩子们能够更加舒服快乐地学习,享受他们这个年纪应该享受的快乐,又有何不对?

  农村应当是我们促进经济繁荣的一片沃土。如今,农村的发展却举步维艰。建设豪华中学这件事也可以体现出小城的无奈:缺少人才。而如何留住人才,这才是不可忽视的本质性问题。有多少人愿去贫穷落后、物质水平低下的地方工作、生活?有,但很少。因此,为了留住人才。小城不得不这么做。这才是对人才的关怀,也是对自己家乡的关怀。

  当下有太多人,只站在自己的立场论事,缺少了些对弱势群体的关怀。忽视了弱势群体,也就是忽视了人性;袖手旁观的冷嘲热讽,其实是隔岸观火的冰冷和不助。

  我恳请大家关怀下农村的孩子吧!他们面临的将是与我们一样的社会形势。莫让他们对城市孩子的学习生活望尘莫及,莫让农村的下一代依然成长在艰难困苦之中,请给予他们更多的关怀。

关怀议论文6

  在地球上,不是人人都像我们生活在富裕的环境中,但是只要你用心去观察、仔细去聆听,你就会发现不管是在富有的国家、热闹的城镇、偏僻的山村、或是我们的周遭,到处都有人需要我们伸出关怀的手。

  “把别人的幸福当成自己的幸福,把鲜花奉献给他人,把棘刺留给自己。”许多人都是像这句话所说的一样,把最好的东西给别人,却从不计较谁多谁少。像是有些人明明自己的经济不乐观,却还捐钱给难民,他们就像是一群关怀小孩的家长,把大家视为一个大家庭,希望每个人都过得很好。

  虽然不是每个人都很贫穷,但就算是富裕的人也不一定过得快乐。在美国,就有人发起了送红包的活动,并在上面写着:“请你利用红包里的钱去对你周遭的十个人伸出关怀的手吧!”不久后就在美国掀起了一阵潮流。只要被帮助过的人露出心满意足的微笑,这就是他们最大的幸福。

  你有去关怀过一个人吗?人们应该抱着人溺己溺的精神去帮助他人,或许我们不像德雷莎修女或耶稣那么伟大,但是只要你达到心中的标准,你就是对大众伸出关怀的手。

关怀议论文7

  我在《蓝猫淘气3000问》中的一集里感到母爱是多么伟大啊!多么无私啊!

  那一集是这样讲的:蓝猫和菲菲一起去找海洋污染的源头时,发现了一只受伤的小湾鳄,蓝猫就带着小湾鳄走了,小湾鳄因为痛就叫起来,湾鳄们就立即赶来,追着蓝猫和菲菲不放。这时,湾鳄们发现小湾鳄在沉船里,就不顾自己的痛,使劲的撞着船,直把船撞出一个洞来,好让自己进去去救小湾鳄。看到这里,我就深深的感到母爱是多么的伟大、无私啊!

  每次我跟妈妈一起坐着摩托车到外面去时,我想到超市去时,妈妈最多会给我5元钱。

  我拿着5元钱,来到超市,我东看看,西看看,就是找不出一样物美价廉的商品,那里的东西都是价高物美的商品,真是的。哎!这时,我在无意之间,发现了一样东西,那样东西就是一包“牛肉干”。那包牛肉干有一本书这么大,里面装得满满的,没有一点空缝。只要两块八毛钱。我一下子就决定了,又买了两包一块钱的东西。兴高采烈的走到柜台,把妈妈给我最心爱的钞票——5元钱给了他,他找回了我两毛钱。我想,妈妈给我的5元钱能值这些东西,但是,妈妈对我无微不至的关怀是不能用东西去换的,也不能用钱去买的。

  妈妈对我们无微不至的关怀是多么重要啊!就是她们这种无微不至的关怀,养育了多少中华儿女啊!

  “母爱”是我们不可缺少的.一种爱。

关怀议论文8

  20xx年3月6日,在东方航空公司的一架航班上,一名乘机老人突发心脏病。机组人员当机立断备降三亚,将老人送医。这本是一件值得称道的好事,但部分旅客心生不满,认为自己的行程被耽误了,并且东航给出的赔偿方案不合理,因而拒绝再登机。这又引发了网友的热议。

  在看到这则新闻时,我的内心涌起了深深的无力感,然而这又是完全可以理解的:在路边老人摔倒之后没有路人愿意上前将他扶起的时代里,人情凉薄、漠视生命似乎就是很正常的呀。

  但可以理解不等同于“应该纵容”。也许事件中的东方航空在处理、协调突发事件的时候确实有欠妥当,但身为旅客,难道不应予以充分的理解吗?耽误了一天的旅途,风景却还在那里等你去欣赏;耽误了一大笔生意,往后也还可以再谈;可是生命呢?走了还能再重来吗?

  我想,在社会飞速发展的今天,我们更应拾起我们的人文关怀。一个国家倘若对她的子民如此漠然,那经济再发达、国力再强盛,又有何用?只怕国不国矣。

  记得前些日子有一则假新闻,说的是一名老人在菜市场摔倒,一百多位路人经过却置若罔闻。但事实上,老人摔倒之后,在一名白衣女子的号召下,周围人聚拢过来对老人施救。事后,央视记者采访她,她说了这样一句话:“谁家没有老人?谁又没有个老的时候?”朴素的话语却掷地有声。

  “老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”《礼记》里的这一句话经口耳相传,筑进了一代一代中国人的大同理想中。我从不怀疑人文关怀的存在,因为它深深植根于我们的内心深处。人文关怀,无疑就是对生命的尊重。从救助摔倒老人的“最美路人”,到伸手接下坠楼孩子的“最美妈妈”,从勇救学生的“最美教师”,再到把一生奉献给老少边穷地区的“最美乡村医生”,对生命的尊重让他们奋不顾身,让他们恪尽职守。生命之花最美,也最动人。

  你的心里,我的心里,其实都有一份关怀,对亲人、对朋友,甚至对陌生人、对天地万物。只是也许我们在追逐什么的时候把它丢下了。我们将冷漠作为盔甲,却不知爱与关怀才拥有这世上最强大的力量。

  拾起你的关怀吧,从一个微笑、一句话语开始,“抛却所有外在的东西,懂得爱的人才最强大”。我相信,“最美”会越来越多,而他们中是不是也会有你的身影?

关怀议论文9

  所谓素质,本来含义是指有机体与生俱来的生理解剖特点,即生理学上所说的“遗传素质”,它是人的能力发展的自然前提和基础。按此,定义素质为:当你将所学的一切知识与书本忘掉之后所剩下来的那种东西,想来就不无道理。素质不是某些具体的知识或技能,而是所有外部事物、知识文化等在人的身体心灵头脑骨髓中内化之后所氤氲所澄明所亮敞出来的那些东西,它是超越了旧的明晰与熟悉,面对新的混沌与陌生时的那种分选、爬剔、梳理、消化、吸纳、以及新创的自由与自觉。素质不是具体的某种工具,而是能握任何工具,并能游刃有余运用自如的那一只手。

  关于素质教育,李岚清的定义颇有意义:“素质教育体现了基础教育的本质,它从‘培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民’出发,以培养受教育者高尚的思想道德情操、丰富的科学文化知识、良好的身体和心理素质、较强的实践和动手能力以及健康的个性为宗旨,素质教育要彻底摒弃应试教育的片面教育观,面向全体学生,为学生学会做人、学会求知、学会劳动、学会生活、学会健体、学会审美打下基础,使学生在德智体等方面得到全面协调的发展。”这片来自最高决策层的声音的价值不仅仅在于他对“素质教育”目标方向的界定,更在于其中可喜地透露出的一片人文关怀意识——“对国民大众的生存和生活质量的价值关怀。对个性全面发展的教育学尊重。”并且在此,审美的维度被明确树立进了目标的范畴。这无疑是对过去以培养少数“精英”为目标,以升学率为转轴,以智育为量度准绳的逼仄的传统教育价值观的一种反拨,这不啻是未来教育发展、人的发展的一道福音。

  在“素质教育”已成为一种响亮的声音传遍耳闻的当今,问题早已不在于概念的是否适当以及它是否必要与是否执行。

  困难在于操作:如何操作?怎样保障它不偏离、不歪曲、不流于表面的形式......(当然前提是:一套完善的、系统的、具体可行的素质教育理念的建立。)

  在我们这个注重功利、实用的社会,在这个急功近利的时代,在这个裂变的阵痛时时绞动心的浮躁迷惘了关照的眼眸缭乱了常态的步履的转轨期,在这个被各种俗谛充盈围抱、芸芸广众乐于媚俗或不由自主地流于媚俗的氛围里,在这个选择方式表面上的多元化终究掩映不住本质里的一元化的单一性指归的境地里,我们可以想象:素质教育将有可能走向何处,它的哪些内容会在不太长的时间内较为轻松并且卓有成效地被落实,二哪些内容壬将一如继往地因循旧辙或被置之高阁或无可奈何地流于形式并且愈演愈烈每下愈况。

  于是,一方面我们欣喜看到:我们欣喜看到:我们已经因材施教、因地、因时制宜地培训了多少富有“素质”的各型人才,他们都在社会的庞大的建设系统中找到了自己或取或予或显赫或寻常的位置:厂长、经理、懂事、企业家、工程师、专业技术人员、文艺工作者等等花开遍地、桃李满园、蔚然缤纷、俨然灿烂。

  我们触摸到文明前行的脉动——科技在进步、物质财富在丰富、经济在增长、生活水平在提高、社会在繁荣......生活的外观似乎越来越光滑美丽、越来越无懈可击。

  但同时,我们也逐渐感觉到:在小汽车、错层式家庭住宅、精致的厨房设备、高传真装置、多媒体、互联网络、精品屋、专卖店......陆陆续续闪亮登场的同时,人的形象却日渐远离生活的镜头,变得模糊不清,就象夜雨街灯下幢幢匆匆的影子,塞满各种电磁波、油墨、激光盘气息的脑袋下面是日渐荒凉的心灵,生活的本质益发地晦暗不明。

  我们逐渐了解:在物质、金钱、技术、事业及其 成功不能抵达不能充满的时间与空间 ,许多人无法逃避无法摆脱某些“生命中不能承受之轻”的煎熬与追迫,不能为自己张罗起一个修习精神的道场,不能为自己垦殖一片憩息生命的园地,不能为心灵找到一方坚守的位置,在精神生命无根无家的状态下,把自己交给无聊与庸俗,交给为金钱地位享乐的奔竞,交给声色犬马的追逐与狂欢,用华丽的包装、盛丽的场景掩遮起骨子里的贫血空洞与苍白,并且自命为大手笔,而这样的手笔,充其量不是给文明导致堕落的观点写上一条充分的注释而已。

  物质的富足不等于精神的丰盈,技术的高超不等于科学的发达,拥有握工具的手不等于拥有适当使用工具的心灵。

关怀议论文10

  我们总会跌倒,我们要感谢那些帮我们站起来的人,记得他们无私的关怀。

  当你因失意而苦闷彷徨,在黑暗的十字路口孤独无援时,“别害怕,勇敢地选择吧!”朋友鼓励的话语,为你点亮一盏人生的明灯,照亮你人生的十字路口,让你能够看得清清楚楚,将载你通向成功的彼岸。当你因小小的成功而骄傲自满时,“别得意,离成功还远着呢!”朋友的提醒让你变得清醒,你不再沉湎于一时成功的喜悦之中,而是向着目标努力前行。让我们学会收藏那些来自朋友关怀的细节,它们是我们人生道路上不可或缺的精神动力。

  当你饥肠辘辘,推开家门,母亲正盛着热腾腾的米饭:“饿坏了吧,孩子。”那一个寻常细节里所包含的爱顿时将你身心的疲惫洗却殆尽。寒风吹起,刺骨的风北尚未让你蜷缩发抖,母亲已将一件贴身、暖心的棉袄递给你,让你穿上。于是整个冬天,因为这个寻常的细节里所包含的温暖变得不再寒冷。让我们铭记那些来自母亲的温暖细节,我们之所以能够享受爱并懂得爱,那是因为母亲对我们的无私给予。

  当你在重重的困难面前摔倒时,你可能会灰心丧气,觉得世间太不公平,为你设置如此的重重阻力,失败的沮丧极可能像一块大石头压得你无法挺起胸膛。这时老师语重心长的话语在你的耳边回响:“没关系,跌倒了,爬起来就行。”这平常而厚重的安慰会让你重新振作,内心重新燃起追求之火。你因此挺直胸膛,前面的道路变得不再那么曲折,前方的阻力变得不再那么可怕。那压在你身上的巨石被你重燃的信心之锤击得粉碎,熔入你铁骨里,成为你前进的动力。于是响亮的号角在前方吹响,你心中只有一个信念:“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”让我们珍惜那些来自师长的关怀细节吧,它们是我们你人生的道路弥足珍贵的精神源泉。

  不管是亲情,友情,还是老师的深情。这些关怀就像阳光一样温暖了我们的内心,我们永远不会忘记。

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