天坛导游词

时间:2022-01-25 09:58:53 导游词 我要投稿

天坛导游词集锦15篇

  作为一名旅游从业人员,通常需要准备好一份导游词,导游词作为一种解说的文体,它的作用是帮助游客在旅游的同时更好地理解所旅游的景点包含的文化背景和历史意义。那么你有了解过导游词吗?以下是小编整理的天坛导游词,希望能够帮助到大家。

天坛导游词集锦15篇

天坛导游词1

尊敬的女士们、先生们、小朋友们:

  好的,游客朋友们大家好,欢迎大家来到天坛公园,很荣幸能够成为大家的导游,我代表飞翼旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎。首先呢,我简单的做个自我介绍,我叫xxx,大家可以在接下来的旅途中叫我xx,好的,在我们开启天坛之旅前呢,我想先跟大家强调几点,最近呢,由于属于旅游的旺季,所以咋们天坛公园的游客非常的多,很容易走散,所以希望大家能跟紧我手中这把引导旗,不要走丢,如果大家在游览中走散的话,请及时与我联系,拨打我的手机,我的手机号是xxxx好的,那么大家可以看到我身后呢,就是天坛的北门了,现在呢,大家就跟我走,开始今天的天坛之旅吧。

  此刻在我们眼前的就是圜丘坛了,历代封建皇帝啊对祭天活动都极为的重视,每年都要两次亲临天坛祭天。第一次呢是在农历正月十五,至到祈年殿举行祈谷礼,第二次呢是在冬至日,来到现在我们眼前的圜丘坛,禀告五谷业已丰收,感谢天帝的保佑之恩。圜丘坛在建筑形式上,有着许多神奇有趣的说法。大家可以看到眼前的圜丘坛共分三层,每层四面各有台阶九级。如果有细心的朋友可以发现,各层铺设的扇形石板,都是九或九的倍数。不仅如此,圆台的上层直径为9丈,中层直径为十五丈,下层直径为21丈,合起来45丈,不但是九的倍数,而且还有"九五"之尊的含义。那么为什么要用九或九的倍数来设计建造祭坛呢?原因呢有以下俩点,第一呢、据神话传说,皇天上帝是住在九重天里的,所以用九或九的倍数来象征九重天,以表示天体的至高与至大。第二点呢、在我国古代把单数(奇数)看作阳

  数,而将双数(偶数)视为阴数。天为阳、地为阴。天坛是用来祭天的,只能用阳数进行建筑。而"九"又被视为"极阳数",所以这是最吉祥的数字啦。

  好,现在我们继续往前走。眼前的这座殿宇就是皇穹宇了,它距今已有四百多年的历史了。我们进里面一探究竟,大家可以看到他的建筑结构呢为砖木结构,它的奇特之处在于整个殿宇只用八根檐柱支撑,顶无横梁,而是由众多斗拱所支撑的,不可不谓神奇。殿内正中的石台宝座,是放置皇天上帝神牌的地方;宝座前左右俩侧的石台,是放置皇帝历代祖先牌位的地方。殿外的东西配殿,为供奉日月星辰和云雨风雷诸神牌位之所。走到这里后不知道大家有没注意我们周围的这圈围墙?这就是颇负盛名的回音壁。回音壁,顾名思义它的有趣地方就在于它的回音了。如果两个人分别站在院内东西配殿后的墙下,均面部朝北对墙低声说话,可像打电话一样互相对话,很有可能是微信语音的发源地啊,哈哈,开个小玩笑,好的,我们继续往前走。我们现在从皇穹宇的西面出来,在这里有一株古柏,名为九龙柏,是国家著名的古树之一,树干纠结扭曲,宛如九条盘旋而上的蟠龙,故由此得名。大家看上面挂着的红色的标志牌,这种标牌的颜色其实也是有讲究的,标志红牌表示一级古树,标志绿牌表示二级古树,据传这棵古柏生长于建坛之前,已有近千年历史,所以挂红牌来展现它的价值。

  好的,我们继续往前走,

  现在我们眼前的便是祈年殿和祈谷坛了,这里是明清两代皇帝孟春祈

  谷的圣地。我们往里走,大家一进里面就可以看到殿内的柱子很是雄伟哈,殿内柱子的数目,据说是按天象设立的。里层的四根鎏金通天柱,叫做"龙井柱",象征春夏秋冬四季。中层的12根朱红金柱,象征一年12个月。外层的12根檐柱,象征一天的12个时辰。中层12根金柱和外层12根檐柱相加为24根,象征一年中的24个节气。金柱、檐柱和龙井柱相加为28根,象征周天28星宿。再加大殿宝顶藻井周围的8根童柱,共计36根,象征36天罡。宝顶中心的雷公柱,象征着天帝的"一统天下”。从这里呢大家也可以发现,一些建筑物的建筑风格也是有着其建造年代历史烙印和文化思想的。

  好的,游客朋友们,这里是天坛的东门了,我们今天的天坛之旅呢到此就落下帷幕了,希望今天上午在我的带领下大家在这里玩的愉快。现在呢,给大家30分钟的休息时间,30分钟后我们还在这里集合,前往下一个景点。好的,大家可以解散自由活动了。谢谢

天坛导游词2

  游客朋友们,大家好,我叫常舒升,大家可以叫我小常,今天我要带大家参观的是以前皇帝拜天的地方——天坛。

  明朝的永乐皇帝在北京南城仿照南京的大祀殿建立了这座用于祭天的圣坛。主建筑是大祀殿,也就是在今天祈年殿的位置上。天坛有外坛墙和内坛墙,北面是圆形,南面是方形,取意天圆地方。

  现在我们正沿着天坛建筑的中轴线向南行进,将要看到古代皇帝祭天的圜丘坛,圜丘坛有两道围护墙,使外方内圆,符合天圆的说法。需要特别提到的是皇帝恭读祝文所站立的地方,就是台面中心天心石。他是天坛三大声学现象之一。在这里朗读的声音非常洪亮,而且现在这里也是一样的,各位游客可以体验一下这神奇的效果,也像当年皇帝一样,向上天诉说自己的美好的愿望。我们继续往里走,也许您刚才就已经注意到了,天坛有非常多的柏树,不错,它就像北京的一个天然氧吧。而在这许多的古柏当中,有一株500余岁的桧柏,就是回音壁西外的这棵九龙柏,树干好像9条蟠龙缠绕嬉戏,所以叫他九龙柏一点也不过分。

  中国古代有正式的祭祀天地的活动,可追溯到公元前20xx年,尚处于奴隶制社会的夏朝。中国古代帝王自称“天子”,他们对天地非常崇敬。历史上的每一个皇帝都把祭祀天地当成一项重要的政治活动。而祭祀天地建筑在帝王都城建造中具有举足轻重的地位,必集中人力,物力,财力,以最高的技术水平,最完美的艺术去建造,在封建社会后期营建的天坛,是中国众多建筑中最具有代表性的作品。天坛建于1420年,朱棣用工十四年与紫禁城同时建成,名天地坛。嘉靖九年,因立四郊分祀制度,与嘉靖十三年,改成天坛。清乾隆,光绪帝重建改建后,才形成现在天坛公园的格局。

  朋友们,我就讲到这了,下面的两个小时由大家自己游玩不要随地吐痰,不要乱刻乱画等现象,再见!

天坛导游词3

亲爱的游客们:

你们好,我是你们的导游,你们可以叫我刘导,我们今天所要参观的就是以前皇帝祭天的地方天坛。

  明朝永乐皇帝在北京南城仿照南京的大祀殿建立了这作用于祭天的圣坛,主建筑是大祀殿,也就是今天祈年殿的位置上。天坛有外坛墙和内坛墙,北面是圆形,南面是方形,取意天圆地方。

  现在我们正沿着天坛建筑的中轴线向南行进,将要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘坛。圜丘有两道围护墙,使外方内圆,符合天圆地方的说法。需要特别提到的是皇帝恭读祝文所站立的地方,就是刚才所说的台面中心天心石。他是天坛三大声学现象之一。在这里朗读的时候声音特别洪亮,而且现在这里也是一样的,各位游客不妨体会一下这奇特的效果,也像当年的皇帝一样,向上天诉说自己美好的愿望。

  也许您刚才就已经注意到了,天坛有非常多的柏树,不错,它就好像北京一个天然的氧吧。而在这许多古柏当中,有一株500余岁的桧柏,就是回音壁西墙外的这棵九龙柏。它的树干纹理非常的奇特,布满了沟壑,而且旋转扭曲,好像9条蟠龙缠绕嬉戏,所以叫它九龙柏真是一点也不过分。请大家不要攀爬树木,注意自己的言行,这是一个神圣的地方,我们要保持宁静的心态,解放以后天坛不仅成了著名的旅游景点,而且还是北京城市绿地的组成部分,来这里的不光是旅游者,还不乏一些专门为了强身健体的老人们。

  今天的游览结束了,希望这次游览能让大家记住、在大家的心里留下深刻的回忆。

  希望大家下次再来哦。

天坛导游词4

  北京天坛是明朝永乐皇帝建成的祭天圣坛,也是我国现存最大的一处坛庙建筑。天坛公园土也广大,古柏参天,建筑精美。下面是小编为你带来的天坛导游词,希望对你有所帮助。天坛导游词1

  大家好,我是这次旅游的导游,我姓xx,大家可以叫我xx导!

  现在快到目的地--北京天坛,所以我先给大家将一些注意事项:“礼貌、卫生、秩序、眼看手勿动、禁止乱涂乱画”这五点,记得哦!

  乘客们,旅游景点已到,请大家有秩序的下车!现在我们来到了天坛的正门,这里是皇帝前来祭祀时进出的大门。现在,就让我一一地为大家介绍吧!

  天坛,1998年11月被列入《世界遗产名录》。它位于北京城南端,是明、清两代皇帝祭祀天地之神和祈祷五谷丰收的地方。天坛不仅是中国古建筑中的明珠,也是世界建筑史上的瑰宝。

  天坛东西长1700米,南北宽1600米,种面积为273万平方米。天坛包括圜丘和祈谷二坛,围墙分内外两层,呈回字形。北围墙为孤圆形,南围墙与东西墙成直角相交,为方形。这种南方北圆,通称“天地墙”,象徽古代“天圆地方”之说。

  以上就是天坛的故事,时间不早了,现在,大家自由参观拍照吧!--转眼间,我们的北京天坛一日游又结束了,大家有秩序的坐车回家吧!

天坛导游词5

  在香港岛西侧的海面上,浮立着地域宽阔、风光秀丽的大屿山岛。岛上有座雄伟壮观的宝莲寺,天坛大佛就矗立在寺旁海拔482米的木鱼峰上。

  端坐于石砌仿北京天坛基座之上的天坛大佛,是释迦牟尼佛,他慈眉善目.神态庄重,似在为炎黄子孙默默祝福。耗资20xx万港币建造的大佛,高34米,重250吨,由200块青铜铸件砌成,占地面积约6567平方米,堪称当今世界上最大的露天青铜佛像。

  天坛大佛于1993年12月29日开光,自此登临参拜的游客便络绎不绝。游客从香港岛中环的统一码头搭轮渡到大屿山岛之后,再乘巴士即可直达宝莲寺。亲眼目睹天坛大佛的磅礴气势,实乃游览香港的一大快事。

天坛导游词6

  各位游客,我的介绍就到那里,如在参观游览的过程中有其他问题,请向我询问,我会再进行讲解。谢谢大家!

  游客们,大家好!此刻我们位于北京市崇文区天坛路,我想有的朋友已经猜到了,我们的下一个景点就是美丽的天坛。

  天坛,在北京市南部,东城区永定门内大街东侧。占地约270万平方米,是中国现存最大的古代祭祀性建筑群。南有天坛祭天,东有日坛祭太阳,西有月坛祭月亮,其中,天坛最光彩夺目。天坛始建于明永乐十八年,清乾隆、光绪时曾重修改建。为明、清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登的场所。

  同时,它也是中国木结构建筑的顶峰,全用木材就完成了这一惊世杰作。天坛另一美妙之处,是奇妙的回声。站在中心叫一声,你会听到从地层深处传来的明亮而深沉的回响,这声音仿佛来自地心,又似乎来自天空,所以人们为它取了一个充满神秘色彩的名字“天心石”。在皇穹宇的四周有一道厚约0.9米的围墙,你站在一端贴着墙小声说话,站在另一端的人只要耳贴墙面就能听得异常清晰,并且还有立体声效果哦!这就是神奇的“回音壁”。这证明500年前的中国人已经能够运用声学原理。

  游客们,此刻请大家参观一小时,然后到门厅集合。

天坛导游词7

  我们现在们在天坛的昭亨门,也就是现在天坛的南大门。

  天坛,位于北京城区的东南部,原是明、清两代皇帝祭天、祈谷的圣地,是世界现存规模最大的祭天建筑群。

  天坛,建于明朝永乐四年至十八年(1406——1420),与紫禁城(故宫)同时兴建。耗时14年,距今已有580多年历史。其占地273公顷,比故宫大3.7倍,略小于颐和园。整个建筑布局呈"回"字形,分为内外坛两大部分,各有坛墙围括。外坛墙总长6416米,原来仅设西门,为天坛的正门,是当年皇帝前来天坛祭祀时进出的大门。现在的东、南、北各门,都是后来开辟的。内坛墙总长3292米,分设有东、南、西、北四大"天门"。

  明代初年,祭天地都在此处举行,名为天地坛。嘉靖九年(1530年),在北郊另建方泽坛(地坛)后,才实行天地分祭,从此这里专门用于祭天,成为名副其实的天坛。历代封建皇帝对祭天活动都极为重视,每年要两次亲临天坛祭天。第一次是在农历正月十五日,至祈年殿举行祈谷礼,祀(si)"皇天上帝"保佑五谷丰登,第二次是在冬至,至圜丘坛禀告五谷业已丰收,感谢天帝的保佑之恩。新中国成立后,天坛回到了真正当家作主的人民手中,并被列为全国重点文物保护单位。

  我们从南门进去,向北走,首先看到的就是在昭亨门西面的三座高大的石台,它叫作台。台上有长杆,叫望灯杆,该杆始建于明嘉靖九年(1530),杆长九丈九尺九寸。祭天时,三根灯杆上各吊一只直径六尺、高八尺的大灯笼,所用特制,长四尺,粗一尺,并铸有凸龙花纺。燃点时不灭,不流油,不剪蜡花,可燃烧十二个小时,名为“蟠龙通宵宝蜡”。

  此刻在我们眼前的便是圜丘坛俗称祭天台,这是名副其实的天坛。建于明嘉靖九年(1530),清乾隆十四年(1749)扩建,是一座四周由白石雕栏围护的三层石造圆台,通高五米,明、清两代,每年冬至日皇帝亲临的祭天礼仪,就在此坛举行。圜丘坛在建筑形式上,有着许多神奇有趣的说法。这是我国古代人民巧妙运用几何学原理设计的一座杰出建筑,各项建筑材料的数学计算均极其精确,其中包含"九"的含义与运用深为中外广大游人所赞叹与称奇。

  圜丘坛共分三层,每层四面各有台阶九级。每层周围都设有精雕细刻的汉白玉石栏杆。栏杆的数字均为九或九的倍数,即上层72根、中层108根、下层180根。同时,各层铺设的扇面形石板,也是九或九的倍数。如最上层的中心是一块圆形大理石(称作天心石或太极石),从中心石向外,第一环为9块,第二环18块,到第九环81块;中层从第十环的90块至十八环的162块;下层从十九环的171块至二十七环的243块,三层共378个"九",为3402块。

  同时,上层直径为9丈(取一九),中层直径为十五丈(取三五),下层直径为21丈(取三七),合起来45丈,不但是九的倍数,而且还有"九五"之尊的含义。为什么要用九或九的倍数来设计建造祭坛呢?原因是:一、据神话传说,皇天上帝是住在九重天里,用九或九的倍数来象征九重天,以表示天体的至高与至大。二、在我国古代把单数(奇数)看作阳数,而将双数(偶数)视为阴数。天为阳、地为阴。天坛是用来祭天的,只能用阳数进行建筑。而"九"又被视为"极阳数",这是最吉祥的数字。除了封建迷信的因素外,而这种设计规制,却反映出当时工匠们高超的数学知识和计算才能,实在令人叹服。

  从南门进入圜丘坛,在内墙南隅有一座用绿琉璃砖砌成的燔炉,是祭天时焚烧松柏木和祭祀后烧祝版、祝帛的地方,燔炉旁有一座瘗坎,祭典结束,把扬供全牛的尾毛血等埋在坎内,像征不忘祖先茹毛饮血的意思。大家看在燔炉前排有8座燎炉,这些是专为祭天时焚烧松柏枝、松花、松塔等用的,在坛东、西门内还各有一对。

  现在我们来到了皇穹宇,它距今已有四百多年历史。殿高19.5米,底部直径15.6米。砖木结构,整个殿宇用八根檐柱支撑,顶无横梁,由众多斗拱层层上叠,天花板层层收缩,组成美丽的穹窿圆顶式的藻井。殿内正中的石台宝座,是放置皇天上帝神牌的地方;宝座前左右的石台,是放置皇帝历代祖先牌位之处。殿外的东西配殿,为供奉日月星辰和云雨风雷诸神牌位之所。现按原样陈列,并塑有清代祭天官员的蜡像。

  现在是我给大家介绍回音壁,它是指围括皇穹宇和东西配殿的.高大的圆形围墙而言。围墙周长193.2米,直径61.5米,墙高3.72米,厚0.9米。如果两个人分别站在院内东西配殿后的墙下,均面部朝北对墙低声说话,可像打电话一样互相对话,极其奇妙有趣,这就是回音壁得名的由来。

  下面介绍的是迷人的圆心石回音圜丘坛上层中心有一块圆心石,是游人最感兴趣的又一奇妙之处。当你站在圆心石上轻声说话时,自己听起来声音很宏大,有共鸣性回音之感。但站在第二、三环以外的人,则无此种感觉。为什么呢?原来,这也是一种声学现象:由于坛面十分光洁平滑,声波传到周围等距离的石栏围板后,能够迅速地被反射回来。

  据声学专家测验,从发音到声波再回到圆心石的时间,总共仅有零点零七秒钟。说话者根本无法分清它的原音和回音,所以站在圆心石的人听起来,其共鸣性回音就格外响亮。封建统治者则把这种声学现象说成是"上天垂象",是天下万民对于朝廷的无限归心与一致响应,同时并赋予"亿兆景从石"的美名。

  我们从在皇穹宇的西面出在,在这里有一株古柏,名为九龙柏,树干扭结纠屈,宛如九条盘旋而上的蟠龙,故此得名。据传这棵古柏生长于建坛之前,已有近千年历史。天坛境内广植有树龄悠长、树身高大、四季不凋、繁茂苍翠的松树和柏树。树海林涛,森森淼淼,以造成一种"海阔天空"的广漠景象。

  我们现在脚下的路叫做丹陛桥,这明明是一条笔直坦荡的大道,为何又称"桥"呢?因为在道路下辟有一个券洞,与上面的大道正好形成立体交叉,故称为桥。这是一条南北走向的石砌台基大道。全长360米,宽约30米,整个桥体由南向北逐渐升高,南端高约1米,北端高达3米左右。

  如此设计建造,一则象征皇帝步步高升,寓升天之意;二则表示从人间到天上,具有遥远的路程。丹陛桥为天坛内坛的主轴线,起着连接南端圜丘坛和北端祈谷坛两组建筑物的重要作用。桥面中心线的石板道叫"神道",神道左右两侧的条石道,分别叫"御道"和"王道"。天帝神灵走"神道",皇帝走御道,王公大臣走王道。

  此刻我们脚下的便是进牲门-俗称"鬼门关",为什么要叫"鬼门关"呢?因为于祭日前,外坛西南隅牺牲所的"所牧"和"所军",需从此洞门自西向东赶运牛、羊、鹿、兔等至宰牲亭屠宰。这一活动叫"进牲"。因凡经过此门的牲畜,全被宰杀无存,用以制作供品,故有"鬼门关"之称。

  沿着丹陛桥继续向北走,现在在我们左边的是具服台,它位设于丹陛桥北段东侧,为一座凸字形平台。这是皇帝前往祈年殿行祀谷礼时,更换冕服(祭服)的地方。

  在西面是斋宫,坐落于西天门内大道南侧的松柏绿树丛中,原是封建皇帝来天坛祈谷、祀天前进行斋戒沐浴的地方。斋宫占地四万平方米,建筑呈四方形,内有正殿、寝宫、钟楼等。四周筑有两重围墙和一道护城河,建筑讲究,警卫森严。走进斋宫正门,迎面便是气势巍峨的正殿,红墙绿瓦,甚为壮观。据说用这种绿瓦以表示皇帝至此不敢妄自尊大,而只能"对天称臣"的意思。殿分五间,呈拱券形,为砖砌结构。整个殿堂不用梁、枋大木,因此也叫"无梁殿"。殿前丹墀上有两座石亭,右边的一座较小,是放时辰牌位的地方。

  左边的一座呈正方形,较为高大,名"斋戒铜人石亭"。据史料记载:皇帝斋戒期间,亭内设方几一张,罩黄云缎桌衣,上设一尺五寸高的铜人像一尊。铜人双手恭奉简牌一枚,上刻“斋戒”二字,以使皇帝"触目惊心,恪(ke四音)恭罔懈"。意思是要皇帝有所警惕,不忘用心斋戒。斋戒铜人在清代有三种形式:一为唐朝名臣魏征像,一为明初乐官冷谦像,一为明代太监刚炳像。相传这三人在历史上都以刚直敢谏而著称。此是明洪武十一年定下的制度,清代也沿用了下来。按规定,这里所设的铜人为冷谦像。

  现在我们眼前的便是祈年殿和祈谷坛,这里是明清两代皇帝孟春祈谷的圣地。祈年殿采用上屋下坛的构造形式,三重檐逐层向上收束,作伞状,竖立于高5.6米,占地5900平方米的三层白石雕栏环抱的圆坛之上,祈年殿俗称无梁殿,整座建筑不用大梁长檩及铁钉,完全依靠二十八根擎天柱及众多的枋、木兑、桷、闩支撑和榫接起来。该殿建于明永乐十八年(1420),初名大祀殿,呈长方形。

  明嘉靖九年(1530),改成三重檐圆殿,并自上而下依次覆盖青、黄、绿的三色瓦,改名大享殿。清乾隆十七年(175年)改为今名,同时一律改为覆盖深蓝色琉璃瓦,以象征蓝天。光绪十五年(1889),该殿毁于雷火,次年又按原样重建。陈列于殿前的青铜大鼎炉,均是几百年前的文物。殿内柱子的数目,据说是按天象设立的。里层的四根鎏金通天柱,叫"龙井柱",柱高18.5米,底部直径1.2米,两人也难合抱,象征春夏秋冬四季。

  中层的12根朱红金柱,象征一年12个月。外层的12根檐柱,象征一天的12个时辰。中层12根金柱和外层12根檐柱相加为24根,象征一年中的24个节气。金柱、檐柱和龙井柱相加为28根,象征周天28星宿。再加大殿宝顶藻井周围的8根童柱,共计36根,象征36天罡。宝顶中心的雷公柱,则象征着天帝的"一统天下"。

  下面我们看到的是皇乾殿,原是平时放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方,又有祈谷坛寝宫之称。后来,祭祀仪式中所使用的旌旗、仪仗、乐器等物亦存放于此。内藏不少祭祀文物,现按原样陈列,并塑有清代皇帝的祭天蜡像,常年供游人观览。

  位于祈年殿台基前院落的东西两侧的是东、西配殿,原是分别放置日、月、星、辰和云、雨、风、雷诸神牌位的地方。现分别辟为陈列宫廷祭天古乐、礼仪,以及日、月、星、辰等神牌位之处。

  我们现在看到的是“神厨”从前是为祭祀宰杀牲畜和制作祭品的地方。下面看到的是神库,是收藏祭品的库房。现在经过呈"W"字形长廊,它共七十二间,起着连结祈谷坛、神厨、神库及运送祭品的重要作用。该长廊的间数正好与72地煞的数字相同,过去传说这是地煞鬼聚集的地方,廊内灯笼式竖灯暗淡,阴森可怖。后来将其窗坎拆除,从而长廊景观大变,成为人们游乐的好去处。

  天泉井于神库门前有一眼水井,因其水清味甜而得名。祭天祈谷时用的供馔和糕点,全用此水调制。

  现在在我们左手边的是七星石位于长廊东南侧的旷地中,共有七大一小石块。但为何称作"七星石"呢?据传说,明永乐帝迁都北京时,想修建一座祭天地的坛庙建筑,但难找到合适的地方。这时,有一晚他梦见天上北斗七星落地于此,谓之天遂人意,为其解了不决之难,从而降旨于此地建造祭坛。

  据资料记载,七星石为明代嘉靖九年,经人工雕凿后而置于此处的。嘉靖皇帝十分迷信道教,道士对他说,祈年殿东南方太为空旷,这对他的皇位、寿命不利。于是便设七星石在此,以镇压风水。在七星石东北隅还有一块小石头,据说这是清朝统治者为了纪念他们的祖先功德而增置的。其设于七星石的东北方向,用以表示不忘本源之意。

  这里是天坛的东门,关于天坛就给大家介绍到这里,谢谢大家。

天坛导游词8

  туристы, хорошо! сегодня мы осмотрим то место, где раньше императоржертвовал небесами - храм неба.

  храм неба - - храм неба, созданный императором вечной музыки минскойдинастии мин. храм Господень - - храм великого жертвоприношения, храм молитвысего дня. на жертвеннике есть внешняя стена жертвенника и внутренняя стенажертвенника, а на севере и на юге - - место обетования. в годы цяньлунь, чтобыпревратить храм великого жертвоприношения в нынешний храм молитвы, чтобычерепицы на крыше были синей глазой черепицы, образуя крупнейший в мире храм,который мы видели сегодня.

  этот священный день был разграблен в 1860 году коалиционными силамиВеликобритании и Франции, а в 1920 году - коалиционными силами восьми стран.после образования нового китая, здесь стало знаменитым туристическимдостопримечательностям, здесь, кроме туристов, есть много людей для укрепленияздоровья.

  А теперь давайте начнём экскурсию по тому маршруту, по которому император втот год взошел на алтарь.

  Теперь мы идем на юг по средней оси здания храма, и вот, что увидит древнийимператор, алтарь небес. У купола есть две оградительные стены, которые окруженыизнутри и соответствуют словам места небесного круга. Каждая стена имеет четырегруппы дверей, вы можете заметить, что размер дверей неодинаков, потому чтосредняя дверь предназначена для Бога, поэтому высокая, император может войтитолько с левой двери, а другие чиновники могут пройти только через маленькуюдверь справа.

  И подойдя к алтарю, мы сразу же приступим к его восхождению, но обратитеваше внимание на количество ступеней на каждом ярусе. На самом высоком уровне,все увидят, что число ступеней на жертвеннике, девять или девять кратных. Развеэто совпадение? конечно, нет, потому что древние считали, что девять - этополярное число, поэтому мастера использовали это число, чтобы придать высшемузначению храма.

  и сказав чудесное, что жертвенник Божий, я покажу вам великое торжествоего.

  к зиме и зиме каждый год император будет здесь жертвовать днями. на этойцеремонии нужно особо упомянуть то место, где император стоит с почтением ипочтением, и это камень самого сердца. это один из трех видов акустики в храменеба. Здесь очень громкий голос, когда вы читаете, туристы, возможно, пожелаютиспытать, также как император того года, чтобы сказать в небо о своем прекрасномжелании.

  Теперь мы продолжаем идти по срединной оси, и здание перед нами называетсянебесным сокровищем, а главный храм его - - небосвод. император купол три словатакже символизируют значение "Небо", "мир", чтобы еще больше показать егосвятость и благородство. Эта группа зданий не только замечательная, но и стенаэха и три звуковых камня, которые мы только что назвали ? камень сердца неба?как три акустических явления в храме неба.

  стена эха является внешней стеной свода императоров, стена очень гладкая,может быть слышен звук, в пути передачи небольшой потери звука, если говорить кстене, даже если расстояние между сорок пять метров, не может видеть лицо, чтобыуслышать друг друга ясно.

  три звуковых камня перед храмом небосвод - У - У три камня, вы стоите напервом камне, чтобы хлопать руками можно услышать один ответ, стоя на второмкамне хлопать руками можно услышать два раза, а стоя на третьем камне, хлопатьруками можно услышать три раза, так называемые три звуковых камня.

  после экскурсии по храму цюаньцю и Императорскому своду, мы входим в храмцин, основной сооружение которого является храм молиться, храм являетсяуникальным зданием с китайской спецификой.

  закругленная крыша была покрыта голубой черепицей, что символизирует небо.как и в день жертвоприношения каждый год, здесь есть место для молитвы о долине.в день жертвоприношения, в день, когда оркестр играл на сцене вне храма,император, одетый в ритуал, вошел в храм Божий с благочестием и великолепием,молился о небесах, а потом принёс дары к воротам моления и сжег их, и послал ихв небесный дворец.

  И вот, мы выходим из восточных ворот жертвенника моления и видим галерею,проход для жертвоприношений.

  сегодня экскурсия завершается, и в этот раз в храме неба хотелось бы, чтобыона стала вечной памятью в вашем Туре в пекине. также прошу вас принестиблагословение жертвенника своим близким друзьям.

天坛导游词9

  大家好欢迎来到天坛

  天坛位于北京市崇文区在永定门内大街路东.原是明清两代皇帝祭祀皇天上帝的场所,始建于明永乐十八年 (1420 年 ), 以后经过不断的改扩建,至清乾隆年间最终建成.天坛占地达 273 万平方米主要建筑有祈年殿、圜丘、 皇穹宇、斋宫、神乐署、牺牲所等.1918 年辟为公园.

  天坛分为内、外两坛,内坛由圜丘、祈谷坛两部分组成,内坛北部是祈谷坛,内坛南部是圜丘坛,一条 360 米长的丹陛桥连缀两坛,两坛的主要建筑就集中在丹陛桥两端,丹陛桥南端有圜丘、皇穹宇,北端有祈年殿、皇乾殿.丹陛桥也称海攫大道 , 是一条巨大的砖砌高台商道,也是天坛建筑的主轴线.在丹陛桥的东侧建有与天坛祭祀功能相适应的附属建筑:宰牲亭、神厨、神库 等.丹陛桥西侧有斋宫 , 斋宫是举行祭天大典前皇帝进行斋戒的场所.外坛为林区 , 广植树木,外坛的西南部有神乐署,是明清时期演习祭祀礼乐及培训祭祀乐舞生的场所.

  神乐署、斋宫都是祭坛的附属建筑,是祭祀大典的服务用房 , 故斋宫、神乐署都是坐西向东,其建筑规格、瓦色、装饰彩画均逊于天坛的祭祀建筑,强烈地表达了中国古代的。

天坛导游词10

  北京天坛地处原北京外城的东南部。位于故宫正南偏东的城南,正阳门外东侧。始建于明朝永乐十八年(1420年)。是中国古代明、清两朝历代皇帝祭天之地。这个建筑综合体是帝王祭天的场所,它创造了一个象征性的联系,来加强孔子的社会的等级制度。总面积为273公顷。是明清两代帝王用以“祭天”“祈谷”的建筑。1961年,国务院公布天坛为“全国重点文物保护单位”。1998年被联合国教科文组织确认为“世界文化遗产”。 20xx年,北京天坛入选中国世界纪录协会中国现存最大的皇帝祭天建筑。

  北京天坛占地272万平方米,整个面积比紫禁城(故宫)还大些,有两重垣墙,形成内外坛,主要建筑有祈年殿、皇穹宇、圜丘。圜丘建造在南北纵轴上。坛墙南方北圆,象征天圆地方。圜丘坛在南,祈谷坛在北,二坛同在一条南北轴线上,中间有墙相隔。圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等,祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等。祈年殿建于明永乐十八年(1420),初名“大祀殿”,是一个矩形大殿。

  祈年殿高38。2米,直径24。2米,里面分别寓意四季、十二月、十二时辰以及周天星宿,是古代明堂式建筑仅存的一列,也是天坛的主要建筑。圜丘建于明嘉靖九年。每年冬至在台上举行“祀天大典”,欲称祭天台。回音壁是天坛的圆形围墙。因墙体坚硬光滑,所以是声波的良好反射体,又因圆周曲率精确,声波可沿墙内面连续反射,向前传播。

天坛导游词11

  各位游客:

  大家好!

  我叫xxx,是你们这次天坛之旅的导游。现在我们的车正行驶在去天坛的路上,在这里我先简单地介绍一下天坛:

  天坛位于北京城南端,是明清两代祭祀天地之神和祈祷五谷丰登的地方。它的严谨的建筑布局,奇特的建筑结构,瑰丽的建筑装饰,被认为是我国现存的一组最精致、最美丽的古建筑群。天坛不仅是中国古建筑中的明珠,也是世界建筑史上的瑰宝。

  好了,我们已经到了天坛公园,请大家跟我出发吧!现在我们看到的是祈年殿。殿高33米,直径24。2米,是昔日北京的最高建筑之一。1751年重建祈年殿,更换蓝瓦金顶。1887年八月二十四日,雷雨交加,祈年殿不幸被击中,焚烧。因楹柱为檀香木,香飘数里!

  下面我们来到天坛南半部的圆丘坛,它始建 于1530年,坐北朝南,四周绕以红色宫墙。子墙内部各有一大门,每座门上题有满汉合壁门额。内中央处,就是祭天台(也叫拜天台),即圆丘台。

  咦,不知大家是否注意到,自从我们进入天坛,到处树木葱郁,尤其在南北轴线和建筑群附近,更是古柏参天,树冠相接,把祭坛烘托得十分肃穆。

  好了,我的介绍到这里就结束了,下面大家可以自由参观。

天坛导游词12

各位游客:

  你们好,今天我们要参观的是以前皇帝祭天的地方?天坛是明朝的永乐皇帝建成的祭天的圣坛。

  来到圜丘坛下,我们马上要开始登坛了,不过您要留心数一数,每层的坛面都有多少台阶。到了最高层大家会发现,坛上的所有的台阶都是九或是九的倍数。这些难道是巧合吗?当然不是,因为九是极阳数,所以工匠使用这个数字来赋予圜丘坛“崇高”之意。

  说完了神坛的奇妙,我再给你们介绍一下祭天大典的盛况。到了每年的冬至,皇帝就在这里祭天,在这个典礼上,特别提到的是皇帝恭读祝文站在的地方,就是这块天心石。它是天坛三大声学现象之一,在这里朗读的时候,声音特别洪亮,各位游客不妨体验一下,也像当年的皇帝一样,向上天诉说自己美好的愿望。

  今天的观光游览就要结束了,在天坛的这段时光希望成为北京之游的永恒记忆。同时也请您把天坛的祝福带给您的家人、朋友。

天坛导游词13

女士们、先生们:

  你们好!

  欢迎您光临天坛。(自我介绍后)非常高兴能有机会陪同各位一道欣赏领略这宏伟壮丽、庄严肃穆的古坛神韵。让我们共览这“人间天上”的风采,共度美好的时光。

  天坛是我国重点文物保护单位,是著名旅游景点,也是首都北京城市绿地的组成部分。来天坛公园的游客基本上分两大类,第一类是为晨练晚游的老年人,他们主要为享受坛内幽雅恬静的环境,以休憩娱乐和健身为目的,年约为800万人次,多从西、东、北三门入园,活动于树林广常第二类是欣赏古建,探索古代东方文化奥秘的国内外观光旅游者,年约为400万人次(外宾80万,内宾320万),他们主要由邻二环路的南门入园参观,这与我园游览最佳路线自南向北一致。现在,我带领大家沿着当年皇帝登坛路线顺向参观。

  (圜丘南神路上)

  天坛是世界上最大的祭天建筑群,是中国古代帝王的专用祭坛,历朝历代帝王都在国都建有类似的专用建筑,用来祭天。这里看到的是明、清两代的天坛。古人和古代帝王为什么要祭天呢?

  古人见到天高远莫测,虚空浩渺。它日明月辉,斗转星移,冬去春来,寒来暑往,行云布雨又雷迅风烈,既有一定规律,又变化万千。对人类来说既可赐福,又可降灾,于是古人便认为“天”是决定世间万物、人间祸福的至高无上的主宰。因而对天倍加崇敬,并逐渐形成了祭天的礼俗。连人间的最高权威者皇帝,也以天的儿子自居,自称“天子”,借以表示自己的显贵。

  古人所说的天就是“宇宙”,就是“大自然”。在科学尚不发达的古代,“祭天”主要是表达古人对大自然的崇拜与尊重,同时也表达了古人想掌握大自然的愿望。祭天大典是明、清两代帝王实行的一种礼仪。通过严肃繁细的礼仪,表示对天的崇敬,强调王权神授,帝王是上天的代表,从而也加强帝王在人间至高无上的统治。

  天坛始建于明永乐十八年(420年),它位于北京正阳门东侧,占地面积273公顷,坛域北为圆形,面为方形,以象征“天圆地方”。周围筑坛墙两道,将全坛分为内坛、外坛两部分。外坛象征城郊环境自然野趣。内坛为祭祀场所,分南北两大部分,北部为“祈谷坛”,南部是“圜丘坛”。天坛正是“祈谷”、“圜丘”两坛的总称。(北行,进棂星左门)

  (圜丘南棂星门内御路上)

  “圜丘”有两道围护墙,每道墙均设立有棂星门4组,每组三门,共24座汉白玉棂星门,称“云门玉立”。走进了棂星门,我们站在这砖路上,让我们注意观察一下我们面前的一组和我们身后的一组棂星门,它们并不像传统建筑那样中轴对称,左右相同,而是两侧石门一宽一窄。据史书记载:大典时中门为“上帝”专用,故高大;皇帝只能从东英明较中门略小的门出入;而其他官员则只能从西侧更小的门出入了。这左右大小的差别突出表现了封建社会的礼制,“礼”实质上就是等级森严的次序。

  祭天大典时,皇帝身着祭服,小心谨慎穿过这上下两道棂星门,诚惶诚恐地在导引官的恭导下登上前面这三层神坛行礼。好!现在由我做导引官,恭导您走进上界,登上神坛。不过在登坛的过程中,您一定要认真数一数,每登一层坛面究竟踏过多少级台阶。(登坛)

  (圜丘台上)

  我们终于登上了神坛最高层,也就是第三层台面。您可能已经注意到,每登上一层都同样要踏过9级台阶。我们再看看这台面所铺的石板:中心块是圆瑚的叫“天心石”,其外共环砌着9圈巨大的扇形石板。从中心向外第圈是9圈,第2圈是8块,以后每圈按9的倍数增加,直到最外的第9圈,恰好是8块。再让我们抬起头来看一看台面周围的护围石栏板,自然地被四面台阶分割为四部分,每部分均为9块,进一步再看看这石台面的中层和下层石栏板也同样被分割为四部分。中层的每部分为8块,下层的每部分为27块,都是9的倍数。太妙了,圜丘台上下到处蕴藏着“9”这个神秘的数字。这又是为什么呢?

  原来,根据古代阴阳五行之说,天属阳,地属阴。奇数属阳,偶数属阴。所以理所当然“9”这个阳数中的最大的数就是“天数”了。这个“9”表达了天的至高、至大,同时古人也认为天有九重。皇天上帝就住在九重天上。

天坛导游词14

  亲爱的游客们,大家好!欢迎来到北京著名的旅游景点——天坛。我是你们的导游丁培尔,大家能够叫我丁导。

  天坛是以前皇帝祭天的地方,始建于明朝,是我国被列入《世界遗产名录》的29处景观之一。下面请大家跟着我,一齐去参观天坛的主体建筑——祈年殿。

  祈年殿建于1420年,是天坛最早的建筑物,也是北京旅游的标志。1751年修缮后,改名为祈年殿。数年后按原样重建,就是我们此刻看到的样貌。祈年殿四周的围墙是方方正正的,而祈年殿本身从下至上都是圆形的,这代表了“天圆地方”。

  殿中有28根柱子,分为三种:第一种是最长也是最精美、红色雕金的四根柱子,位于中央,叫“龙柱”,代表春夏秋冬四个季节。第二种是位于中圈朱红色的十二根柱子,叫“金柱”,代表一年中的十二个月。第三种是位于外圈与殿身成一体的十二根巨柱,叫“檐柱”,代表一天中的十二个时辰。第二种加第三种24根柱子代表了一年中的24个节气,三种总共28根柱子代表了28个星宿。据说祈年殿是仿照古代明堂设计建造的。天坛的美景说也说不尽,看也看不完,大家能够细细欣赏。

  天坛公园是文化遗产、名胜古迹,游玩时请注意爱护文物,不要乱涂乱抹,并注意环境卫生。两小时后我们大门口见,祝大家玩得开心!

天坛导游词15

  天坛公园位于北京市崇文区天坛公园路,在北京正阳门外,永定门内路东。建于明代永乐十八年(1420),是明朝、清朝两代帝王冬至日祭皇天上帝和正月上辛日行祈谷礼的地方。在这里,帮助各位导游在带领游客游玩时能够更好的解说。

  各位游客朋友们,你们好,欢迎你们来到天坛公园。我叫做xxx,是大家来参观天坛公园的导游,大家可以叫我x导。现在我带大家一起来参观美丽的天坛公园。

  北京天坛是明朝永乐皇帝建成的祭天圣坛,也是我国现存最大的一处坛庙建筑。天坛公园土也广大,古柏参天,建筑精美。苍松翠柏,绿草如茵,树干上还挂着木牌子,记着古树的年龄。

  天坛公园里面有祈年殿,祈年殿是古代著名的建筑,是中国古代劳动人民勤劳和智慧的结晶。外围墙北圆南方,象征着“天圆地方”。祈年殿高38米,坐北朝南,气势宏伟。整个大殿全部都是木质结构,造型奇特,结构精巧,全都具有十分高的艺术价值。殿内金碧辉煌,殿顶上画着飞龙凤舞,形态逼真,仰头望去,金龙舞凤,似乎好像真的腾空跃起,中间的4根红色的柱子两个人都合抱不过来,外面的一圈还有12根盘花篮柱,它们共同支着弯形的殿。4根红色的柱子象征着一年四季。

  12根蓝柱子像这种12个月和12个时辰。殿内地面上正中间有一块圆形的龙凤石,蕴藏着天然形成的龙凤图案。

  这颗九龙柏已经有几千岁的岁数了,树皮隆起的地方蜿蜒的向上伸展,就像九条龙盘在树上。这里还有神奇的回音壁,这边还有美丽的荷花······

  好了!今天的旅程就结束了,请大家把自己的垃圾扔到垃圾桶里面。希望这一次的天坛公园之旅给大家留下了一个深刻的印象。欢迎大家下次再来参观游玩,谢谢大家!

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