当前位置：天天范文网>实用文>导游词>导游词作文

导游词作文

时间：2022-09-21 13:19:18 导游词我要投稿

实用的导游词作文五篇

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编收集整理的导游词作文5篇，欢迎阅读与收藏。

实用的导游词作文五篇

导游词作文篇1

　　大家好，我是你们本次旅行的导游唐振淇，希望大家此次旅行开心快乐。

　　秦兵马俑是秦始皇的皇陵陪葬品。秦始皇陵位于今西安市临潼区东约五千米处，它南依骊山，北临渭水，地势险峻，环境优美，陵园规模宏大。

　　兵马俑分为将军俑、步兵俑、骑兵俑、高级军吏俑……其中最有特色的是将军俑，它们高大魁梧，高196米，宽40厘米，足足有城门那么高，它们站在军队的前面，有的手持大刀，好像立刻冲上去杀敌；有的低着头，好像在制作战斗方案；有的面带笑容，一看就知道是打过胜仗的。

　　在三个俑坑中，一号坑最大，东西长230米，南北宽62米，再现了秦始皇当年统一天下时的雄伟。秦兵马俑显示出秦始皇所向披靡，南征北战的架势。

　　好，现在大家解散各自参观景点。

导游词作文篇2

　　各位游客，欢迎你们来到三峡，三峡的导游词。

　　长江三峡旅游，可以从重庆顺流而下，快镜头地观赏三峡奇特风光，也可以从上海、南京或武汉逆流而上，慢节奏地饱览长江沿途美景。然而，从长江三峡门户宜昌出发，畅游神奇美丽的长江三峡，是长江三峡旅游最佳起始点。

　　长江三峡东起湖北宜昌南津关，西至重庆市奉节县白帝城，由西陵峡、巫峡、瞿塘峡组成，全长193公里。它是长江风光的精华，神州山水中的瑰宝，古往今来，闪耀着迷人的光彩，无数中外游客为之倾倒。让我们现在开始神奇壮丽的三峡之旅吧......

　　(下面是有关景点--要不要无所谓)

　　西陵峡

　　风光绮丽的西陵峡，西起秭归县香溪河口，东至宜昌市南津关，全长76公里，是长江三峡中最长的峡谷。因位于“楚之西塞”和夷陵(宜昌古称)的西边，故得名。西陵峡以“险”出名，以“奇”著称，奇、险化为西陵峡的壮美。西陵峡中有三滩(泄滩、青滩、崆岭滩)、四峡(灯影峡、黄牛峡、牛肝马肺峡和兵书宝剑峡)，峡中有峡，滩中有滩，大滩含小滩，滩多水急，自古三峡船夫世世代代在此与险滩激流相搏。“西陵峡中行节稠，滩滩都是鬼见愁”。随着葛洲坝工程的建成蓄水，回水白里，水位上升，险滩礁石永睡于江底，加上解放后的航道整治，西陵峡中滩多水急的奇观、船夫搏流的壮景不复见了。今天我们沿途可欣赏博大恢弘的三峡工程及西陵峡两岸的美妙景色。

　　南津关

　　这就是南津关，长江三峡的起始点，长江上游的分界线。这里有著名的西陵峡口风景区，是国家级风景名胜区，省级旅游渡假区。主要景点有嫘祖庙、桃花村、白马洞、三游洞、下牢溪、龙泉洞、仙人溪和五洲休闲乐园等景点，导游词《三峡的导游词》。穿过南津关后，江面由20xx多米骤然左右变窄到300米，展现在你眼前的便是色彩斑斓、气象万千的壮丽画卷。

　　灯影峡

　　过南津关西行约10公里，就到了灯影峡。灯影峡又名明月峡，峡虽不长，但景致不凡，可谓“无峰非峭壁，有水尽飞泉”。峡壁明净可人，纯无杂色，如天工细心打磨而出。当这明净的峡壁被明净的天空映衬着时，酷似一幅水墨国画，崖壁映入江水中，静影澄碧;江水瑟瑟，更添明丽之趣。若晚间过此，月悬西山，月光之下的山光水色形成的那种“净界”，难以言喻，所谓“明月峡”，由此得名。灯影峡得以以形取景，船左方(南岸)的马牙山上有四块奇石，酷似《西游记》唐僧师徒四人西天取经高兴归来的生动形象：手搭凉蓬、前行探路的孙悟空;捧着肚皮、一步三晃的猪八戒;肩落重担、紧步相随的沙和尚;安然座骑，合掌缓行的唐僧。形象逼真、惟妙惟肖，栩栩如生，妙不可言。每当夕霞晚照，从峡中远望。极似皮影戏(当地人叫灯影戏)，故名灯影峡。

　　仙人桥

　　船继续西行不久，在江北可见一跨径15米，宽仅1米有余的天然石桥，这就是仙人桥。这里是欣赏西陵秀色的最佳点，站在仙人桥上俯视，上下百里的西陵峡里大半尽收眼底，但见，云卷细浪，雾散轻烟，千轮万舟，形如柳叶，使人仿佛置身天上。传说有一樵夫为仙女所爱，但仙凡路隔，难结连理，仙女乃抛下裙带化为仙人桥，引渡樵夫登台而上。宋代诗人田钧有诗云：“仙人桥上白云封，仙人桥下水汹汹，行舟过此停桡问，不见仙人空碧峰!”

　　黄牛峡

　　乘船继续西上约10公里，翘首南望，便可于彩云间见一排陡峭的石壁，绝壁下九条蜿蜒下垂的绿色山脊，宛如九龙奔江，气势十分雄伟壮观。那横空出世的石壁便是黄牛岩，岩下河谷便是黄牛峡。

　　黄牛峡中乱市星罗棋布，犬牙交错。其间，河道似九曲回肠，泡漩如沸水翻滚，水急礁险，号称黄牛滩。古歌谣发出了：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮行太迟。三朝有又三暮，不觉鬓成丝。”这反映了以往木船上水的艰难，因为这段江流，不但水急，暗礁也多，木船上水，十分吃力，又要时刻小心，所以行驶缓慢。

导游词作文篇3

　　中山公园原名叫龙山公园，总体占地2791。5亩，20xx年改名为中山公园。那么为什么要改名为中山公园呢?因为在公园里有一座孙中山铜像。这座铜像是非常有意义的，20xx年为纪念辛亥革命100周年，继承祖父遗志，发扬伟大的中山精神，为实现祖国统一凝聚力量，孙中山的孙女孙穗芳向海峡两岸及世界各地捐赠100座孙中山铜像。其中滦县龙山公园的孙中山铜像是在6月8日揭幕，这座铜像为全球第51座。当日孙中山和平教育基金会主席、孙中山孙女孙穗芳亲自来到滦县龙山公园，为捐赠的孙中山铜像揭幕。导游带团软件

　　这座孙中山铜像全高近4。45米，其中铜像净高1。83米、铜制底座高10厘米。孙中山铜像身穿风衣、左手拿“三民主义”书籍，右手拄拐杖，目光直视东方，尽显伟人风范。

　　这么珍贵的铜像，全球只有100座，为什么要捐给滦县龙山公园一座呢?因为龙山公园是辛亥滦州起义最著名的“龙山结盟”纪念地。“龙山结盟”发生在辛亥滦州起义前夕。 “龙山结盟”是辛亥滦州起义的开端，而辛亥滦州起义又是孙中山和同盟会谋划的“北方革命”的焦点。孙中山先生在策动南方起义的同时，已经在谋划“北方革命”。早在1894年他就指出：“北京是中国首都，如能攻占，那么登高一呼，应者云集，是为上策。”他还说：“北方革命运动，固重于目前一切也。”由于清廷和列强对北京防卫甚严，一时难以攻占，故同盟会就先从北京外围的张家口、宣化、保定、石家庄、任丘、通州、天津等地发动“北方革命”。当时，来自天津的革命者和当地的革命志士曾在滦州城西龙山秘密结盟，共谋起义大计。1911年12月31日爆发的辛亥滦州起义，是辛亥革命的重要组成部分，是辛亥革命期间北方的重大事件。滦州起义虽以失败而告终，“但因滦州迫近京津，大大动摇了清朝军心，大长了南方士气”，对推翻帝制、建立共和国起到了重大推动作用。为此，中山公园设有辛亥滦州起义纪念墙，祭奠辛亥滦州起义的革命先烈。导游带团软件

　　辛亥滦州兵谏和滦州起义是辛亥革命的重要组成部分，是辛亥革命过程中北方革命达到高潮的标志，它沉重地打击了正在土崩瓦解的清王朝，有力地支持了湖北和南方革命的发展，促进了北方民主革命思想的传播，对清王朝的灭亡和中华民国的建立起到了积极的推动作用，在中国近代史上书写了不可磨灭的历史功绩。我们要永远记住革命志士抛头颅、洒热血的英雄历史，我们也要记住革命先驱孙中山先生伟大的革命业绩和光辉思想。

　　中山公园巧借龙山自然地形，挖湖制水，填土塑山，构建园林小品，依托中国古典园林建造方式，采用传统与现代相结合的造园手法，处处精雕细刻，是一个充满情趣、富有高雅品味的综合性生态公园。

导游词作文篇4

　　泰山实际海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、华山，仅占第三位。与全国的许多大山相比都不能望其项背。但它为什么成为赫赫于古今的“五岳之长”、“五岳独宗”而独享盛名呢?这要从泰山的地理环境和原始宗教谈起。

　　泰山崛起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶、泗、淮之水，与平原、丘陵相对高差1300米，形成强烈的对比，因而在视觉上显得格外高大;奏感和“一览众山斜的高旷气势;山脉绵亘100余公里，盘卧426平方公里，其基础宽大产生安稳感，形体庞大而集中则产生厚重感，大有“镇坤维而不冶之威仪。所谓“稳如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人们生理、心理上的反映。

　　从古到今，人们总把泰山作为一个高大、美好、高尚、坚毅的形象，热情加以歌颂。公元前二世纪，司马迁在他的<<报任少卿书>>中就写道：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。毛主席曾引用了司马迁的这名话教导人们，“为人民利益而死，就比泰山还重”。这种把泰山精神与人生的意义、人生观密切联系起来的做法，在教育人民中发挥了很大作用。

　　六朝任方<<述异记>>载，秦汉时，民间传说盘古氏(远古时开天辟地,代生万物的神人)死后头为东岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。盘古尸体的'头向东方，而且化为东岳，泰山就成了当然的五岳之首了。这显然是根据<<五行>>、<<五德>>学说创作的神话故事，反映了泰山独尊五岳的历史背景。

　　东方是太阳出升的地方，古人即认为是万物交替、初春发生之地。因此，东方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵，把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜，于是，地处东方的泰山--这个通天拔地的庞然大物便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”、“神灵之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是国家统一，权力的象征。为答谢天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周时期，商王相土在泰山脚下建东都，周天子以泰山为界建齐鲁;传说中秦汉以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禅致祭，刻石纪功。历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治，使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。

　　谢谢!伴随着历代帝王的封禅祭祀，泰山成了各种宗教流派活动的重要场所。早在战国时期就有了黄伯阳修道于山后，以后历代著名道家名人都曾在泰山传经布道，建观筑庙。佛教自东晋高僧郎公创建郎公寺开始，在泰山也不断发展。

　　泰山吸引了众多的文化名人，历代诗人墨客纷至沓来，他们朝山览胜，赋诗撰文，留下了丰富的文化精品。孔子、管仲、司马迁、张衡、诸葛亮、曹植、李白、杜甫、刘禹锡、苏东坡、欧阳修、范仲淹、王世贞、姚奈、郭沫若等都挥笔疾书，留下了浩如烟海的颂岱诗文，把游人从山神崇拜中引向游览观赏、求知审美的新方向。由山脚拾级而上，到泰山之巅，仅摩崖石刻就有千余处，从秦至清，历代皆有巨制。书体众彩纷呈，书意各代不同，其规模之大，作品之多，时代之连续性以及风格、流派、艺术之精湛，构景之巧妙都是世界名山无与伦比的。刻古中所包含的高韵深情与巍巍壮丽的泰山融合在一起，充分体现了中华民族自强不息的崇高精神。