《人生》读后感
当仔细品读一部作品后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，需要回过头来写一写读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编精心整理的《人生》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《人生》读后感1
人的一生要走不知不觉，幼小无知，学和干，孝敬付出等历程。有的人做到了后部分的一半，有的做到了多半，有的恰到好处。后部分的十全十美，是人们所希望的。
娘怀十月苦里熬煎，无怨无悔。幼小心灵来到人间，一派空白，一切一切都由父母来照看，来承担。娘的喂养，父亲的呵护付出，使其渐渐长大。入托入学是父母的责任。为此父母早出晚归，奋力拼搏。用血汗换来的钱，供其上学。到大学毕业，已经柜囊空空。然而，为了找工作，父母还要东跑西颠，托人靠脸不知又付出多少。为了儿女，宁可倾家荡产。古代孟母的断杼和三迁，都是望子成龙。真是，可怜天下父母心啊!
父母的苦心经营，使其学到了知识，掌握了技术，有了本领，见到回报。使这个家初呈盛景。父母感到无比欣慰。然而好景不长，儿女的家事，做父母的无一不牵?挂肚。为了确心事，还要夜以继日拼死拼活地干;还要东挪西借，把儿女大事娶嫁到家。从此，使这个家暗淡无华。随着时间的推移，熬得二老苍苍白发。在外的儿女，父母仍然放心不下。到如今二老该享点福啦!这福咋享?要钱，儿女挣钱有数，不宽裕;想儿女，他们没空回家看看。只好电话里倾听。无奈，父母相依为命吧。
老啦，干不动了，老伴又去了。孤苦伶仃怎麽过?去谁家?孩子多的相互推让;有的报怨，有的干脆我不养;有的宁可出钱也不愿把老人接回家。为甚麽?给自己添麻烦，端屎端尿不好干。使老人心灰意冷，悔恨交加。养育之恩，培育之情忘得一干二净。直到老人归西，假惺惺灵前哭诉，才好了心病。此人此事此景，屡见不鲜。鼠目寸光之人，虽是少数，但有一定的代表性。人生一世谁无病?人生一世谁无老?人生一世谁无死?要留取丹心示后人。墨子曰：“丧虽有礼，而哀为本焉。...士虽有学，而行为本焉”忠心孝心德行，是做人修身的根本。不立本于人世间，最后是恶贯满盈，被世人所唾弃，成为人们贬骂的话柄。
孝敬父母恰到好处，还是多数。这是人之常情，是应该的。至于十全十美，对农家来说是心有余而力不足，难以达到。只要尽力而为就是了。昨天，报纸上刊登一则实事：结婚不到二年的夫妇俩，为了伺奉不能下炕的母亲和体弱的父亲。卖房搞烧烤，把钱用在父母的医疗费上。为了攒钱，他们有病不愿去医院;为了照看老人，他们五年了不要孩子。他们对老人体贴入微，关怀备至。可谓是人间揩摸了。
从古到今，尊老爱老敬老的事例不胜枚举。像宋代朱寿昌五十年不见母亲，“弃官寻母”誓不见母不回还;还有南?庚黔娄“尝粪心忧”，父病重，尝粪甜，心忧面北磕头代父去死;还有“扼虎救父”;还有“哭竹生笋”......凡此等等，无一不是孝敬父母。
古人能为之，何况今人呼!让我们尽忠尽孝，善待老人，发扬中华民族的传统美德。
《人生》读后感2
《拐了弯的人生》这本书。希望能对每一个银行从业人员有所警示和启迪，从沉重的案例与痛彻心扉的忏悔当中，引以为戒，吸取这些人生教训，遵纪守法，爱岗爱家。
元月一日，县联社就召开会议，要求全体干部职工认真学了《拐了弯的人生》一书，并认真思索，写出自已的感悟与心得。通过近一段时间对全文共13个经典案例的学习，书中的各位“银行员工”从光鲜的各个岗位到到阶下囚的转变，实在令人惋惜。然而他们徇私舞弊，狂敛钱财，给国家、集体、人民的利益造成了损害，确实让人痛恨，为我们敲响了警钟。
他们在自己的职位上，有的利用自己的权利或是立场不坚定进行违纪违规的活动，有的是为了满足自己的虚荣心进行犯罪活动。在他们任职期间，利用职务上的便利，为他人谋取私利，索取非法收入，收受他人财物。他们的行为让我们看到了他们扭曲的灵魂世界，完全丧失了作为一名金融工作者原则，丧失了自已的职业道德，他贪婪、享乐的人生观和价值观，使其背离了集体，最终走向了咎由自取的灭亡之路。要知道人生如屋，信念是柱，柱折屋塌，柱坚屋固。在任他们职期间，没有真正理解“权”的含义，他把国家和集体赋予的权力看作是自己的私有财产，看作是敛财的工具。权是一把双刃剑，用好它，可为国家和集体造福，可拯救苍生，用不好，则害人又害己。我们应当牢记权力的本质属性和本质要求，无论自已在哪个工作岗位，无论你是从事会计、信贷还是负责人，都要牢记手中的“权力”是组织、集体的信任而给予的，要对得起组织、集体、家庭与自己。
通过学习，使我认识到：
一、道德风险是银行内控重中之重。我们必须加强自已的法律知识的学习，需要加强自身职业道德的学习。纵观案例中的人最初都有着淳朴的性格，对从事的职业有理想与抱负，拥有较强的个人能力、责任心以及开拓精神，都曾获得过各种各样的荣誉、头衔，获得过较好的业绩，个人前程是条康庄大道，幸福家庭也引人羡慕。然而是什么让头顶光环的人生之路拐了弯？其实从遵纪守法到违规违法仅在一念之差；因此，只有牢固树立法律意识，加强道德水平建设的学习，才能更地防范道德风险。
二、我们应当确立正确的人生观、世界观和价值观，坚持自修其生，自律其行。要在自己的内心深处经常清理那些不健康的心理和需求，时刻提醒自己“莫伸手，伸手必被捉”。必须守住做人的底线。
三、我们应当正确认识腐败现象的本质和滋生蔓延的原因，始终保持清醒的头脑，居安思危，牢牢掌握抓好反腐败的主动权，不被金钱、权力所迷惑，拒金钱于千里，不做权力的阶下囚。要认真学习各项《违规处理办法》、《业务经营不准》等各项文件制度，严禁触犯这些。
《人生》读后感3
“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”
在这个世界上，我生活了十几年了，我常常思考，人生是什么呢？我们应当怎样度过自己的人生呢？读《人生》这本书，我找到想要的答案。
路遥在序中说道，“没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。
《人生》中的高加林就是这样的典型，他高中毕业后回村教书，然而好景不长，教师职位被高明楼的儿子挤掉了，不得不回到农村种田，忍受着精神的折磨。这时深爱他的善良的刘巧珍用她那甜蜜的爱情抚慰了高加林的伤痛，就这样，两人的恋情一直持续着，直到有一天，高加林通过走后门到县城参加了工作，因为奢侈生活带来的虚荣心，他抛弃了不识字的刘巧珍却和家境富裕的高中同学黄亚萍恋爱。遭受到失恋的打击后的巧珍和一个老实的庄稼人马栓结了婚，与此同时，高加林和黄亚萍正处于一种罗曼蒂克式的热恋之中。终于，高加林走后门参加工作的事被揭发，回到了农村，他和黄亚萍的恋情也随之结束……高加林只是在花花世界逛了一圈，最终他又回到了生他养他黄土地，但是他失去了亲爱的刘巧珍，他走错了事业和个人生活的岔道口。
刘巧珍，善良的女子，她淳朴，她虽然没有文化，但是她有一颗像金子般的心，她的善良之心让每一个人赞叹，她对爱情的执着让每一个人感动，她在失恋后的振作和坚强让每一个人敬佩……用刘巧珍的精神品质去踏踏实实的走好人生路上的每一步，我想着是这每一个人都需要的。
高加林的失败给我们每一个人敲响了警钟，一味地追求安逸和享乐而忘了自己的真实面目是错误的，轻浮带来的后果是惨重的。走人生之路最重要的就是本分、诚实、珍惜。高加林不应忘记自己的农民身份，他不应该为了“体面”而辜负了巧珍，他不该为了自己所谓的理想而走后门，找关系。只有本分、诚实、珍惜，我们才能在人生的岔道口中找准方向。
还有热心善良的老光棍德顺老汉，他用自己的一片爱心感化别人，用自己的生活阅历教导别人，用自己的能力帮助别人……德顺老汉将他的毕生都献给了黄土地，先给了他爱的人们。珍惜并奉献，感恩并回报，这也是打开人生之门的一把金钥匙。
人生就像一张有去无回的单程票，没有彩排，每一场都是现场直播，一生的成功就在于我们在岔道口面前如何选择正确的方向，如何把握自己的人生。曾经拥有的不要忘记，已经得到的更要珍惜，自己拥有的也要奉献。把握人生才能享受人生。
《人生》读后感4
《好教育好人生》是肖川教授的一篇随笔，表达他对教育理想的热切追求，对人类不灭良知的深沉呼唤，对人生当有境界的祈望与希冀。用生命教育和公民教育“为学生的幸福人生奠基，为自由社会培养人”，成为本文的主线和灵魂，字里行间彰显出作者力图用热忱与真情去点燃希望之火，用生命去守护正义与光明的良苦用心。
这是一篇教育随笔，就像作者说的那样“随笔，没有居高临下的霸气，没有正襟危坐的俨然，没有煞有介事的虚假，没有耳提面命的烦闷。像朋友之间的抵膝而谈，不求全面，不求”客观“，不求严谨，甚至也不求立论的”公允“、命题的”科学“;只求遣一己之意趣，痛快淋漓地嬉笑怒骂。”
好教育不仅要教学生知识、技能，还要培养学生的人生观和世界观，要让学生学会做人，学会做事。好人生并不是有金钱和权利，而是有健康的体魄，明确的目标追求，和谐的人际关系，丰富的内心生活和宽广的活动舞台。
孟子主张“人之初，性本善”，而荀子主张“人之初，性本恶”。而他们的学说都重视一点就是教育，好教育可以使人由恶变善，坏的教育可以使人由善变恶。好教育引导人们求真向善臻美，引导人生向自由与光明的境界缓缓飞升;而坏教育，平庸、贫乏的教育，充斥着对人的尊严的亵渎和人性禁锢的教育，只能使人变得低俗无趣、眼光短浅、心胸狭窄、猥琐自私、昏聩无能。
教育即解放，意味着教育是探索，是启蒙，而不是宣传和灌输;是平等对话和自由交流，而不是指示和命令;是丰富认识，而不是统一思想;是尊重和信任，而不是消极防范。教育就是服务，对于社会上出现“教育消费”，我感到很心酸，人们发钱去接受教育，表明人们对教育的需要，但一些学校为了生存和发展去出卖教育，我则认为不应该!学校招收到学生，却不好好地教育，每天都在想着多招些学生，多收一些学费，而并不把重点放在如何搞好教育上面，如何对学生负责，如何给学生一个好的人生!捷克著名教育家夸美纽斯就曾指出：“有人说，人是一个‘可教的动物’，这是一个不坏的定义，实际上，只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。”可见人是需要教育的，教育也是对人的成全。“玉不琢，不成器;人不学，不知道。”人要经过教育，才能够完善自己，才能够懂得生存。教育也是一种文化行为，甚至有很多学生不知道为什么要上学，就稀里糊涂的到里了大学，“金榜题名”已经不知不觉深深地烙在人们的心理，上学接受教育已经形成一种文化。
然而，好的教育是有方向和目标的，教育的方向和目标是教育活动的核心。教师对学生的成长负有道义上的责任：学生是具有极大可塑性的个体，他们最需要受教育也最好受教育;教师相对于学生而言是闻道在先，教师在学校里肩负着帮助学生增加他们的自我价值感和追求成功的责任。尊重学生的自由意志和独立人格不仅是真正教育的条件，而且是教育本身的内在规定性。
教育是学生精神的唤醒、潜能的显发、内心的敞亮、主体性的弘扬与独特性的彰显的过程!
《人生》读后感5
这书是上周六从我同事小闵借来的，他三月十五号买的自己没看，倒先借给我看了，很谢谢他，嘿嘿。
力克.胡哲他出生时罹患海豹肢症，天生没有四肢，以前三次尝试自.杀。但他却从一无所有，到一无所缺，活着不受限的生命奇迹!书的封面图像就是他本人，我刚看到他图片时，心就很震撼，我在想如果是我天生没有手没脚，我会怎样的活着，我又能活下去吗?我根本就不敢想像这样的事要发生在我身上，我是不是早就死掉了，我能活出他那样不设限的人生吗?
我们有时候总在悲观的反问自己活着为什么?在这天我才觉得这个问题有多么愚蠢，我们活着能干的事多了，我们就应对自己的人生要充满信心与期望的。
力克写这本书的目的如他在书中最后说的是为了点燃你内在的信心与期望，让你也能活出不限的人生。
不得不说我这天看完这本书，对我是有影响的。它是励志/成功书，但要比以往我看过的其他励志书要印象深刻得多，所有近期我的悲观情绪都因看了这本书而一扫而空。
我无法用更多的文字去概述这本书的读后感，但我记住了一些书中力克引用一些名人的话还有经历，以及书中提到更多的一本书是《圣经》，《圣经》这书早在零五年我刚出来工作时就想买了，那时我在深圳公明的友谊书城没有，没能买到，在龙华的友谊书城也没有和深圳市的中心书城也没有，我都问过，只有《圣经的故事》但不是我想要的，我很纠结，可在零九年我却看到过我一同事销售部的同事曾小姐有《圣经》那本书，封面是皮革的黑色，上面就两个字《圣经》但是之后她离职了，没能借到看。这天看了力克的这书，我更相信耶稣了，也更想要《圣经》这本书了，呵呵，我也相信上帝，阿门!
以下是力克在《人生不设限》这本书中引用的名人名言，我把我喜欢的几句摘下了：
爱迪生：“每个错误的尝试，都能让你往前迈进一步。”
丁尼生的诗句：“爱过而失去，胜于从未爱过。”
丘吉尔对失败的精辟见解：“成功是从一个失败前进到另一个失败，其间却热情不减的潜力。”《圣经》上说：“两个人总比一个人好，因为两个人劳碌同得完美的效果。若是跌倒，这人能够扶起他的同伴，若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了。”
爱因斯坦说过：“每个难题之中都存在着机会。”
葛蕾妮丝最爱的一节《圣经》经文：“因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。”
最后力克最喜欢的名言之一：“不完美是美，疯狂是天才，绝对的可笑胜过绝对的无聊。”
力克的语录，我喜欢的：
紧紧抓着旧伤痛不放，你就只是给那些伤害你的人力量，让他们控制你。但是当你原谅他们，你就切断了跟这些人的联结，他们就再也不能打击你。千万不要以为宽恕他们是放他们一马，你这样做不为别的，是为了你自己。
如果你还心里忧伤难过，力克还有一句话说：在悲伤的另一边，有一条不同的出路。会让你更坚强、更坚定，让你找到自己想要的人生。我会为你点出这条路。
《人生》读后感6
读了何新翻译的《培根人生论》，他的语言简练典雅，行文传神机智，读起来如沐春风。里面有作者对人世的通透洞察，融合了作者的观实主义与道德理想，这是文艺复兴以来欧洲古典人文主义价值观念和政治思想的集中体现。但我不能说我有多喜欢这本书，因为时代进步了，就算是培根也有他的时代局限性，很多观点在我们这个时代来说都是老生常谈，而且培根的观点受宗教影响很深。不过，它语言浅显，道理精辟，绝对比那些所谓的成功学书籍更能打动人。下面就是几篇给我的感触。
培根在论嫉妒的开篇中就有提到“在人类的各种情欲中，有两种最为惑人心智，这就是爱情与嫉妒。”嫉妒能创造出虚幻的意象，激发人心中强烈的欲望。培根讨论了“哪些人轻易嫉妒，那些人轻易招来嫉妒”的问题。嫉妒者往往是有某些地方比不过被嫉妒者。或许人类有这样一种倾向：人若不能从自己的优点中获取到养料，就会试图从别人的缺点中获取养料。
也就是说嫉妒者会试图破坏别人的幸福来安慰自己没有这样的幸福的缺失。嫉妒者的心理是不平衡的，他必须贬低别人的能力才华，破坏别人的幸福才能使得他的心理平衡些。其实大多数人都经历过心理不平衡的状态，但我觉得有些嫉妒只是放在心里而不会采取行动。文章里面有句话挺有意思的“嫉妒是一种四处游荡的情欲，能享有他的只能是闲人。”因为闲人空虚，才有时间，才有精力去嫉妒别人。培根还提到了一种容易嫉妒别人的人是经历过巨大的灾祸和磨难的人。
“因为这种人乐于把别人的失败看做对自己过去所历痛苦的抵偿”。我想这也是由于心理不平衡所引起的。彼此越了解，嫉妒心将占据越高。人可以允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的。嫉妒在人的生涯中是必经的道路,同情心总是医治嫉妒的一味良药。但有多少人能明白文中的道理呢？
论美篇，是一篇关于“美”之作，“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的人生观问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美，但一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
《人生》读后感7
解惑：
在前面的几次读后随笔分享之后，有部分朋友问我写随笔的好方法。在这里，我只能说是简单的介绍一下自己的策略，不一定很好，但是很适合刚起步的读者。从阅读的第一天起，就在备忘录上开一个头备注起始日期，然后在阅读之中，遇到自己很喜欢，很有韵味的句子和文段，顺手就在文档中输出来，直至整书读完。阅读之后，再回过头看一看你写下的每一个段落，穿插起来就是整书的框架，或者说是相对于你自己而言的浓缩版，然后插入你的读后想法，就over了。只要你想，就大胆的去做，给自己的每一次阅读都留下痕迹，留下属于自己的回忆。
书归正传：
孔子言，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。曾以为这句话中大半个世纪的年龄岂是我一个二十出头的毛头小子能体会的？但是读完《人生》才明白，孔子说的这个年龄指的并不是我们的身体年龄，而是我们心理年龄心理状态的变化。从懵懂无知到独立自醒再到超脱世俗。人的一生既活在自己的世界里，又活在他人的世界里，我们不遗余力地了解他人的世界，他人的人生，最终都是为了更好的把握自己的人生！所以看到了高加林的一生，有了自己的体味。
高加林尽管才华横溢，但也逃不过现实的压迫。为了飞的更远，他不得不选择更有条件的黄亚萍，他爱巧珍吗？毫无疑问，他肯定是深爱过，他有梦想，但是他也必须要面对现实。朴实的农村姑娘可以给他带来淳朴的呵护和无私的关爱，但给不了他施展才华的跳板。前卫的城市姑娘可以给他人生的跳板，但是给不了他不求回报的真爱。现实与理想，私欲与道德的选择，成为了高加林人生路上的两个通往不同终点的路口。读后感·我设想过高加林如果一直跟巧珍相爱的结局，不说有多么的好，但是一定比他走这条路要好的多。可惜人生没有如果，错过便是一生。高加林爬的太快，太快总是要跌倒的嘛，人要踏实，切不可歪门邪道。正如柳青所言：
“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”——柳青
回到现实，高加林其实就是我们人生的一个缩影，我们在一生中也会做很多次选择，读罢此书甚感抉择之重要。每一次的选择既要考虑现实意思也要考虑到长远利益，可行性和稳定性也都要考虑，切不可一时冲撞，到最后赔了夫人又折兵。
时间关系，就此搁笔。个人愚见，不喜勿喷！
《人生》读后感8
读完《人生马拉松》这篇文章之后，使我想到了许多，人的一生就像是一场比赛，谁输谁赢都没人知道。
人生马拉松人生的路，就是一次马拉松比赛，但比马拉松更加惊险，刺激。因为就连上帝也不知道下一秒会发生什么，下一条路会突然发生什么。是赢是输，是坚持是放弃，全靠你自己掌握。
有时你面前出现的是布满荆棘的小路。走这种路，一些人小心翼翼，一点都没有没有丝毫分心的走，因为稍不留神，那尖利的荆棘就会划破你的肌肤，一条触目惊心的血痕便会出现，让你疼痛难忍，只好害怕不前，等到大路平坦之后，在慢慢走过来。有的，干脆停滞不前，在人生的竞赛，一出发，便栽倒在起跑线上。
有时你面前突然出现了一条迷宫般的路，到处都充满着死胡同，弯弯折折，让人迷惑不清。一些人慌乱地左转右转，可总是看到一面固若金汤的墙冷漠地树立在面前，他们不懂方法，也不会变通，就算上帝赐给他们一丝光亮，可这些人依然不停悔改，最后活活困死在迷宫中。
有时在你面前会突然戏剧性的出现自己的弱项的路——水路、泥路之类的路。愚者看到这条路时，会颓废地做一次次不必要的尝试，最后筋疲力尽，活活累死在这里。勇者看到这条路，有时候依然勇往直前，却活活被沼泽流沙吞噬，不留一点痕迹，这部分人也被称作莽夫。智者看到这条路，会利用自己身旁的所有东西。
当然，有些路并不危险：平坦，宽敞，一目了然。那些平凡的人兴奋不已，庆幸自己走上了这种路，并暗暗祷告多出现这种路，他们放松起来。可智者、勇者却期望险路中偶尔掺杂点这种路，而不是一直都是这种路。因为险路可以锻炼自己的智力、勇气，偶尔出现的平路可以调整精力，好充分的迎接下一场挑战，迎接着充满刺激的人生马拉松。
这是世界上最长的马拉松，需要我们用一生去完成。跑道上自然少不了诸多障碍，有的人会想尽一切办法越过障碍，而有的人却在障碍面前等待一生。
在面临种种挫折和不幸的日子里，在心情极为忧郁的日子里，在缺乏信心感到前途渺茫的日子里，在不被理解遭受误解的日子里……不要抱怨生活给你了太多磨难、太多曲折、太多愁苦，请给自己一个微笑!早晨起来，对自己微笑，让自己带着一天的好心情出门;夜晚归来，对自己微笑，祝福自己人有一个甜甜的'美梦。把每一次失败都归结成一次尝试，不去自卑;把每一次成功想象成一种幸运，不去自傲。给自己一个微笑，把心胸打开，阳光会不请自来从一个微笑开始，成功近了，幸福也就不远了!
在人生这场马拉松上，我永远无法知道当那种人最好，懦夫踏实没危险，愚者傻人有傻福，智者智慧，勇者勇敢，莽夫不怕任何危险，有心人容易成功，团体互相弥补不足，旁观者不用参加如此艰苦的比赛，可我只想说：纵然想成功的人收到的冲击强烈，但只有经历的这样的磨练之后，才能成功。人生这场马拉松，你要选择做什么。
《人生》读后感9
利用五一假期，把对我影响有些大的《百岁人生》再翻了一遍。
这本书的两位作者，都是伦敦商学院的经济学教授，这本书在上市被评为20xx年最值得阅读的十大图书之一。
这本书提出了一个非常好的问题，你的这辈子很可能真能活到一百岁，请问该如何规划和看待你的人生？
随着寿命普遍延长，我们的人生格局将发生巨大改变，过去人们的三段式人生已无法维持，取而代之的将会是多段式人生。
三段式人生：人生分成了边界非常明显的三个阶段：上学、工作、回家养老。比如说一个人，他七岁上学，二十来岁大学毕业参加工作，是第一个阶段，全部消耗在学校里；开始干工作，到60岁退休，这30年就是第二阶段，全部耗在工作里；退休回家，抱孙子，养花，颐养天年，等着走向人生的尽头，这是第三阶段。
多段式人生：一辈子可能被分割成四段、五段，甚至七段、八段乃至更多的小阶段，每个小段都有自己不同的主题，各段之间穿插进行，不会再有明确的边界。比如：十几岁你在上学，三十的时候你可能又重新回到校园；二十岁的时候忙得没空恋爱；四十岁的时候谈了对象，结婚；五十岁的时候，你从公司辞职，中间花了一年时间去旅行，放空自己，回来之后又找到了一个新行业，重新开始创业；六十岁的时候你创业成功，决定再回到学校里读一个新学位。
传统的三段式人生就像是一个不长的音乐会，大家坐着听完三个乐章，音乐会散场。
多段式人生就好比是一场时间很长的跨年联欢晚会，时间长了，三个节目大家可能受不了，所以整场晚会必须有很长的节目单，每个节目时间还都不能太长，中间还要安排休息，上厕所的时间，这样，整台晚会才能撑得起来。
在多段式人生中，我们的工作时间会更长，个人养老负担会增加，人工智能将会取代多数人的工作，跨年齡交往将会成为主流，婚姻的选择将会越来越慎重等等。
寿命增长，这是上天给我们的礼物，但面对礼物，我们有能力好好接住吗？
这些对未来的预言，虽然不一定准确，但作者这种将人生过成多段式的想法，深深的触动了我。
在没有遇见这本书之前，20xx年前，我一直规划的人生就是典型的三段式。当时，就想着，等到了20xx年，孩子就会进入大学生活，工作趋于稳定，未来，对于我来说，就是按步上班，等着退休，想着这样的一生，总是有些不甘心，老是觉得不是自己真心想要的。
直到，遇见了这本书，帮我打开了一扇窗。虽然，在我的有生之年，活到100岁的可能性是1/2，但，按100岁人生来规划自己的以后生活，是多么开心，多么有力量的想法。
在未来的40年中（按80岁来计划），我至少可以再有精力充沛的20年，让我折腾。
现在的我，除了认真工作外，对健康的管理、课余时间的学习安排、无形资产的积累都是我生活中的重要事情，在这个过程中，近1年的时间，回家葛优躺的时间少了，手机上瞎逛的时间少了，但我活得有目标，心中的阳光。
生命的意义，是成为你自己。
感谢遇到这一本书。
《人生》读后感10
最近看了有关列清单的书籍，其中一本是瑞典作家弗雷德里克·巴克曼的《清单人生》。
这本书的主人公是一个叫布里特·玛丽的老太太。从世俗的角度来看，这是个老套的故事。布里特是个死板守旧、个性保守的老太太。她嫁给了离异男肯特，没有生孩子，后来肯特出轨了，几十年没有工作过的她出来找工作。她在博格这个新的地方认识了新的人，开启了自己未曾体验过的人生。
在我看来，布里特的形象不分国界，代表了很多挣扎在自我实现和服务家庭之间的女性。值得一提的是，布里特非常喜欢列清单，任何细枝末节的小事都要列在清单上并且严格执行。她有自己的矜持和优雅。和所有严格要求自己的家庭主妇一样：衣服要熨烫整齐，搭配好放在固定的位置；刀叉勺必须按一定次序摆放；清洗沙发要用固定牌子的小苏打；晚上六点是文明人吃饭的时间，不能受打扰……
她曾盲目崇拜自己的丈夫。布里特曾认为自己的丈夫是权威：“我的丈夫是银行家” 、“他说经济危机已经过去了”。她从来没有为自己做过些什么，一切都是为了家庭而牺牲自我。她也想过工作，但总是被丈夫嘲笑。布里特告诉肯特自己要工作，肯特的回应就是赚那么一点钱还不如我给你。后来布里特偷偷去面试，放弃了一次又一次的工作机会。
她没想过和粗鲁的人交朋友。她在博格遇到了很多困难，当然也遇到了朋友。但是如果是当初的布里特，应该从来没想过会和这些粗鲁的人成为朋友。坐在轮椅上的银行、对她暗生情愫的警察斯文、热爱足球的薇卡……这些人的生存状态、行为方式和价值观强烈地冲击着她。后来，她也接受并认可了这些可爱的朋友。书的结尾是个开放式的结局：肯特发现自己的生活不能没有布里特，( )他来到博格找她，请求她的原谅，希望她回去。
另一方面，在博格的朝夕相处中，布里特和警察斯文也产生了感情。作者并没有写出布里特最后选择原谅肯特回到自己熟悉的生活还是选择斯文，继续留在博格，而是安排她自己开车离开，暗示她第一次完全独立做决定。我不知道作者是不是想借这个爱列清单的老太太的“意外”经历，提醒我们自己的人生要自己做主。可能是我比较悲观。也可能是互联网放大了普通人的不幸。一打开公众号，很多文章都是关于出轨之类的，给我一种女性结婚生子是一种风险极高的赌博活动的感觉。
身边也有同学已经结婚或者有了孩子，但是没有听到一个人告诉我，她们过得比单身的时候更好。当然，也可能是因为我接触到的人都是穷人的原因吧。
单身或者结婚都是一种选择而已，没有对错之分。但是为自己的人生负责永远都是比恋爱结婚更重要的事，爱情可能没了，婚姻可能破裂了，但是至少还有自己。
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