《格列佛游记》读后感

时间:2023-04-19 15:05:20 读后感 我要投稿

《格列佛游记》读后感【荐】

  认真读完一本名著后,想必你有不少可以分享的东西,现在就让我们写一篇走心的读后感吧。现在你是否对读后感一筹莫展呢?以下是小编精心整理的《格列佛游记》读后感,希望对大家有所帮助。

《格列佛游记》读后感【荐】

《格列佛游记》读后感1

  大家一定都很了解“大人国和小人国”吧,最近我就读了这个“大人国和小人国”的原本,当我看到这本书时,一直认为它是和《鲁宾逊漂流记》一样的书。可是真正翻开书,看到前言和内容后,我知道了这本书,这是一部充满童话色彩的讽刺小说。但小说的童话色彩只是表面的一层面皮,尖锐深邃的讽刺才是它内部的灵魂。本书作者斯威夫特用这种独特的讽刺方法,尖刻辛辣的讽刺文章中描述的主人公格列夫在四个不同国家遇到的奇闻趣事,抨击十八世纪英国的政治、法律和对外政策等等。让人以一种别趣生动的形式了解了十八世纪的英国。

  这些在每个地方都有体现,在小人国时,格列夫帮助小人国国王打败它国,却善良的不愿意将他们毁灭,可是不仅没有得到赞赏,还使国王很不高兴;皇后寝宫失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火扑灭,谁知却让皇后大为恼火。格列佛的仁怀宽厚和俘获不来夫斯古国舰队的军功受到小人国国王的赏识使得佛林奈浦大为恼火,就联络其他大臣设谋陷害、大加毁谤。于是,小人国君臣贯通一气准备除掉格列佛。他的好意却成了别人杀他的理由,也就像英国君主一样,绝对不会让人威胁到自己的地位,也经常听信小人谗言,部分是非黑白。

  还有在大人国时,国王召见他,他慷慨陈词,夸耀自己的祖国的伟大,政治的贤明,法律的公正,然而遭到国王的抨击与驳斥。也就像那些君主,从来不愿意承认别人比他厉害,不愿意听取别人的建议。

  而在飞岛国,飞岛国的人相貌异常,衣饰古怪,整天沉思默想。国王和贵族都住在飞岛上,老百姓则住在巴尔尼巴比等三座海岛上。岛上的“拉格多科学院”。这所科学院研究的都是些荒诞不经的课题,结果造成全国遍地荒凉,房屋坍塌,人民无衣无食,却没有人去顾虑这些。接着,格列佛来到巫人岛。岛上的总督精通魔法,能随意召唤任何鬼魂,格列佛因此会见了古代的'许多名人,结果发现史书上的记载很多不符合史实,甚至是非颠倒。这飞岛国的人就像那时十八世纪的英国,国王沉静在自己的世界里面,根本不管不顾自己的子民。那些贵族可以随意欺辱低级的贫民,却没有人去管束。巫人岛的事件让人明白了很多人都会颠倒黑白,让人非不清事件的真相,让那些无辜的人死去也没有人去管,去理会。

  格列夫最喜欢的就是慧骃国了。这儿马是该国有理性的居民和统治者。而“列胡”(雅胡、野胡、耶胡、野猢等多种名称是翻译的问题)则是马所圈养和役使的牲畜。格列佛的举止言谈在“慧骃国”的马民看来是一只有理性的“列胡”。 在“慧骃国”各种美德的感化下,格列佛一心想留在“慧骃”国。然而“慧骃”国决议要消灭那里的列胡。所以格列佛的愿望无法实现。无奈之下,格列佛只好乘小船离开该国打道回府。格列佛怀着对“慧骃国”的向往,一辈子与马为友。并且厌弃了世俗,决心不与他人同流合污。将慧马与列胡作对比,凸显了理智、仁慈、友谊的人性的可贵和贪婪、无信,嫉妒的丑陋。

《格列佛游记》读后感2

  暑假里,我读完了英国作者乔纳森·斯威夫特所写的《格列佛游记》。这本书被誉为世界文学史上极具童话色彩的讽刺小说之一,主要讲述了外科医生格列佛四次航海遇难后的经历。

  这本书主要分为四个部分,分别介绍了格列佛在小人国、大人国、飞行岛、巫师国、科幻国、长寿国、日本国和慧骃国这几个奇异国度的见闻和感受。其中小人国、大人国和慧骃国各为一个部分,剩下的为一个部分。作者以神奇的想象力、夸张的表现手法对当时的英国政府进行了批判和讽刺,强烈的表现出英国政府的腐败却带有一丝丝神奇的`童话色彩,作者将艺术虚构与现实讽刺相结合,给小说增添了独特的艺术魅力。

  书中小人国,大人国以及长寿国的离奇故事深深吸引着我,但我还是对慧骃国最感兴趣。

  这个部分,作者结识了具有仁慈,友爱和诚实美德的慧骃。在这个国家中,所有的慧骃都和平相处,他们不贪婪,所以不会产生矛盾,甚至引发战争。在他们的语言中,根本就没有欺骗怀疑怨恨嫉妒这类不好的词语。他们国家里一切都是真实的,透明的,没有所谓的勾心斗角,也没有所谓的包庇纵容,所有的一切的都是公平、公正、公开的。

  其实慧骃国是我们每个人心中所向往和追求的一个地方,在那里,我们不需要伪装自己,不害怕有人会看不惯自己,没有饥饿,没有寒冷,更没有压迫和剥削,自由自在、无忧无虑地生活着,那才是一个真正充满幸福快乐的地方。

  而现实在生活中,人们都活在面具下,虚伪、欺骗,使一些正直、善良的人受到伤害。譬如前不久网上出现这样一件事一位男子扶起路边摔倒老人被讹钱,网上便出现的一个帖子老奶奶摔倒在地,扶还是不扶?下面有许多网友参与评论:有人说扶,毕竟这种讹人现象还是少数;有人说不扶,怕被讹钱。

  还有位网友自爆自身经历,说自己曾经扶过,但被讹钱。后来又看到一回,朋友都劝她别扶了,但她不忍心看老人在路边摔倒,便去扶,又一次被讹了钱,此后她便心灰意冷,不再扶了。看看!这就是我们的社会,人家好心好意地扶你起来,不但不知道感谢,还要讹人家钱,完全都把社会风气给带坏了。

  虚假欺骗充斥着我们当今这个社会,所以这就更需要多一些正直善良的人来改变这一现象。遇到这种情况,我们应该秉着弘扬中华民族尊老爱幼这一传统美德的心理去扶,不管会不会被讹。

  我期盼着有一天出现我心目中的慧骃国,人人平等,没有嘲讽,欺骗和虚假。我愿意为这个追求而付出我的努力,这可能是微不足道的。但我相信,只要大家和我一起,从小事做起,从点滴做起,让这个社会多一点真诚、少一点虚伪,世界就能更加文明!

《格列佛游记》读后感3

  《格列佛游记》读后感这个暑假,我读了英国作家乔纳森;斯威夫特的《格列佛游记》,小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张,描述了酷爱航海冒险的格列佛,四度周游世界,经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我,然而给我印象最深的是,7年格列佛泛舟北美,巧访了荒岛上的慧因国,结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因,读后感《《格列佛游记》读后感1000字》。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼,人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”,在他们的国度里一切都是真实的、透明的。格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光,他完全融入这个社会,以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差,因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实,使他感到失落,对人类产生了极度的厌恶。我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国,慧因国是我们所追求和向往的理想境地,在这里你不需顾虑别人说话的真假,而在现实的世界,有着太多我们不愿看到的事情常常发生:有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人*卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕,不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人,要伸出援助之手时,我迟疑;当有人替我解围时,我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾,无所适从。既妨碍了我去“爱”别人,同时也错过了别人的“爱”,在难道不是一种悲哀吗?我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系,当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、

  鞋跟之高低等"原则"问题的"高跟党"与"低跟党"的妙处。我错怪斯威夫特了,我要有一颗宽容的.心。而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了,给我的感觉是他很正义。他讽刺地道出了当时英国的特点:"贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。"他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象:马成了理性的载体,而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性,就是心甘情愿被金钱所奴役,不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后,我们不能不审视自己,我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。有一句话,我认为评论得很经典:以夸张渲染时代的生气,藉荒唐痛斥时代的弊端;在厌恨和悲观背后,应是一种苦涩的忧世情怀。没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。我期盼着有一天我们的社会也像慧因国,孩子们的眼中不再有疑虑,教育与现实是统一的。我愿为此付出努力,也希望大家与我一道,从自己做起,从现在开始做起,让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。

《格列佛游记》读后感4

  看完了英国作家斯威夫特的著名讽刺小说《格列佛游记》,我的收获颇丰。作者以幽默活泼的笔调,讽刺了当时英国社会中的种种弊端,同时又以生动离奇的想象,开启了三段奇幻之旅。

  《格列佛游记》分为三部,分别为《小人国游记》,《大人国游记》和《慧驷国游记》,每一部都各有特色,离奇有趣。

  第一部《小人国游记》描述了格列佛在利立浦特的神奇遭遇,而众所周知,利立浦特实际上就是当时英国的缩影,无论是高跟党还是低跟党,大端派还是小端派无不反映了当时英国的党内斗争,从这些因为鞋跟高低和鸡蛋吃法上而产生的矛盾,可以影射出当时英国政客们无心于人民,只专注于一些鸡毛蒜皮的小事这一事实。同时从格列佛被利立浦特的大臣们逼走,我们也能明白猜忌和怀疑是人类最大的弊端之一。这一部作者运用了大量的讽刺手法,以幽默的笔触描述了格列佛的所见所闻,然而却是暗讽当时英国社会的腐败和罪恶,讽刺手法十分高强。

  第二部《大人国游记》,相比于第一部,更加具有想象力,所发生的故事更加离奇凶险。然而在同巨人国国王的谈话中,作者借国王之口发表了自己对人类自身文明的见解,同时也对当时英国社会所存在的弊端给予了十分中肯的批评。这一部中最经典的便是这样一句话事实上,其他动物一点也不比人类逊色。在我看来,人类已经毁灭了世界,自然界中的一切也都在渐渐的离我们远去。这段话指出了人类无能,卑鄙,渺小的一面,它道出了人类的局限性,在大自然面前,人类是渺小的,甚至于微不足道,而人们破坏自然的行为也必将受到惩罚,这一句是对我们的警示,也是对我们的忠告。

  前两部作者以不同的'视角鞭笞了英国社会中所存在的矛盾,而第三部《慧驷国游记》作者则以更加理性的态度审视了人类。

  第三部《慧驷国游记》通过对慧驷的描写,反省了人类本身所存在的不足。野胡代表了狡诈和好逸恶劳的人类本性,慧驷则代表了正直理性的理想人类。通过对比,突出了作者的写作目的。在慧驷国中,没有撒谎,没有虚伪这样的字眼,那里的一切都是朴实的,纯洁的。哪里的慧驷诚实,宽容,热爱生活,对婚姻,生育,教育秉持着理性的态度,它们没有欲望,懂得友爱互助。在那里,格列佛受到了慧驷族高尚品质的熏陶,对丑恶的人类感到厌恶,甚至发展到了回家后只和马交流的地步,作者运用夸张的手法,突出了人类丑恶的本性。这一个部分是作者对我们的告诫,同时也包含了他的期盼。

  这本书对于我们不仅仅是一本离奇的游记,更多的是让我们进行了一次心灵之旅,它让我们反思自身的不足,了解更多的人生道理,真是一本百看不厌的好书!

《格列佛游记》读后感5

  莎士比亚曾经说过:“生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。”而文学著作里蕴含这的伟大人物的光芒与智慧和先哲的人生经验往往给后人带来丰富的遐想。而对于它跨时代的思想性给后人带来的是心意与个性。一代人甚至是几代人都不断的从中吸取着心灵的养料。

  《格列佛游记》正是这样的一部名著

  有人说它是世界讽刺学上的一部著作,有人说它是最有影响力的.书之一,也有人说它是就算所有的书都被毁灭也要保留的六本书之一。它成就了十八,十九世纪新一代的文学狂潮。

  今天,我有幸看到了这部名著。

  《格列佛游记》中最富有讽刺意味的章节是“慧驹国游记”。

  格列佛出外航海,当了船长。而他的部下共谋不轨,把他长期禁忌再舱里,后来又把他抛弃在不知名的陆地上,正是在这片陆地上他遇到了神奇的一种生物“慧驹”

  “友谊与仁慈是”慧驹“的两种主要美德;这两种美德并不限于个别”慧驹“类,而是遍及全”慧驹“类。从遥远的地方来的客人和最亲近的邻人一样都会受到款待,不管它到哪儿都想到了家里一样。它们非常有礼貌,但是一点也不拘泥形式。它们绝不溺爱小马,但是他们对子女的的教育却完全以理性为绳准。我看见我的主人爱抚邻人的儿女像爱抚自己的儿女一样,它们遵从大自然的教育热爱自己的同类。只有理性才可以把人分为几等,因为有的人德行较为优越。”

  当然,慧驹国也有另一种生物“耶胡”

  “我的主人告诉过我,”耶胡“还有几种很突出的特性,它却没有听见我说起过(就是说过也说的很少)人类是否也有这几种特性。它说这种牲畜跟别的牲畜一样有公的,有母的,但是和别的动物有一点不同,母”耶胡“就是怀了孕也还会个别公”耶胡“交接。同时公”耶胡“和母”耶胡“也像两头公”耶胡“一样拼命地争吵,打架。这两件事都达到了参保无耻的地步,这是在是任何其他有感情的动物都做不出来的。”

  《格列佛游记》这部著作倾其作者一生的心血,生命超越了时代和地域,成为世界文学辉煌的瑰宝。这本书的构思源与朋友的一次聚会,斯威夫特谈到当时政界种种贪婪无耻的行径万分激动,信笔开始了《格列佛游记》第一卷的创作。200多年来,它被译成几十种文字,在世界各地广为流传。

  作者斯威夫特年轻时患有脑病,几年后日益加剧,时常昏迷不醒。1754年10月19日,斯威夫特在黑暗与孤寂中告别人世,享年78岁。墓碑自撰的铭文表现了他一生的矛盾:“他去了,狂野的怒火再也不会烧伤他的心。”同事不忘激励世人:“前进,过路人,如果可能你就学着做一个光荣的自友事业的热情保卫着吧!”

  斯威夫特,不朽的传奇;斯威夫特,不灭的神话!

《格列佛游记》读后感6

  《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林,父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹子,由叔父扶养成人。他的代表作《格列佛游记》发表于1726年,被当作是儿童文学作品,实际上却是抨击当时英国社会堕落的讽刺小说。

  格列佛历险的第一地是小人国。在那里,他一只手能拖动整支海军舰队,一餐饭要吞吃一大批鸡鸭牛羊外加许多桶酒。小人国的人为了把他这个庞然大物运到京城,动用了五百工匠,无数绳索,九百个大汉,一万五千匹高大的御马等等。在如此的一个微缩国度里,所有的政争和战事都不免显得渺小委琐。党派之争以鞋跟高低划分阵营,高跟党与低跟党你争我斗,势不两立;相邻的国家不但想战胜并奴役对方,还要争论吃鸡蛋应敲哪头之类鸡毛蒜皮的原则问题。

  而后,格列佛又来到了大人国,在巨人国里,他变成了巨人们的玩偶,被玩弄于手掌间,并与苍蝇和蜂子展开斗争;他与大人国国王的一段对话,不仅构成对英国的批评,也展示了两种不同的思路,并使它们互为评议。

  后来,他来到神秘的飞岛国,这里的人利用岛的'下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量,随心所欲地移动,这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家。

  在这本书里给我印象最深的是:1710年格列佛泛舟北美,访问了荒岛上的慧因国,结识了仁慈、诚实和友善的慧因。在慧因国的语言中没有撒谎和欺骗这样的字眼,人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫怀疑、什么是不信任,在他们的国度里一切都是真实的、透明的。

  我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国,慧因国是我们所追求和向往的理想境地,在这里你不需顾虑别人说话的真假,而在现实中,有着太多我们不愿看到的事情发生:有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐骗儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱牺牲自己的一切。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕,不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人,要伸出援助之手时,我迟疑;当有人替我解围时,我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾,无所适从。既妨碍了我去爱别人,同时也错过了别人的爱,这难道不是一种悲哀吗?

  《格列佛游记》的作者斯威夫特是英国十八世纪前期最优秀的讽刺作家和政治家。小说里指名道姓的批评了当时的英国。格列佛长篇大论的向大人国国君介绍英国的历史、制度和现状,以及种种为国家为自己争面子的事。不过,用大人国的眼光看,英国是利立普特般的小国,他的历史充诉着贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心所产生的恶果。这部小说不但揭露了社会现状,还有意识的模仿了某些语言和文体。它只是向我们介绍了历险的经历,它其实话中有话,也许因为今天的地球人大都生活在所谓现代生活中,斯威夫特的讽刺和寓言两百多年后读来仍尖锐淋漓。

《格列佛游记》读后感7

  你可以想象出一个房子只有10厘米高的小人国吗?你相信这世界上有一个蚊虫都比普通人大的大人国吗?你经历过神奇的飞岛国探险吗?如果你的回答是“NO”,那么你可要好好阅读一下这本有意思的好书了——《格列佛游记》

  《格列佛游记》的作者是英国的作家乔纳森?斯威夫特,我个人认为他是一个极具想象力并且饱含哲理的文学大家。不信?让我们来看一下内容:

  全书分为四个部分:小人国、大人国、飞岛国和“慧骃”国游记。在这之中详细叙述了“我”如何进入这个国家、此国的王室交际和在这个国家的见闻。这真是一部令我爱不释手的奇书,因为主人公的.传奇经历每次都让我兴奋不已。

  在小人国,人们仅仅只有六英寸那么高,而天鹅还不到麻雀那么大。他们写字都是对着角写,正不正,斜不斜(其实我很好奇他们为什么这么写)。他们也有点儿迷信,如小人儿们认为地球是扁平的,一万一千个月后地球会翻转,死人会复活。

  而在大人国,就完全不一样啦:苍蝇和牛一样大,树高得出奇,准有20米高。而当书中的主人公“我”,一见到全大人国的最高楼时,下巴差点掉下来:楼延伸到了云雾之中,好像永远没有尽头似的。

  你肯定觉得这些很有趣吧?确实。但是只要你反复地读《格列佛游记》,就会发现它不是单纯的儿童文学作品,而是一部饱含讽刺和批判的文学杰作。

  在大人国时,国王询问“我”有关英国的事情,没想到“我”说,高位都是用鲜血、金钱和腐败得到的。国王纠正“我”的说法,“我”还是不以为然。我深深地被震撼了,一个普通的医生都认为是这样,那全英国是有多黑暗、多需要曙光呀!这种势利、残忍的观念,根深蒂固在广大群众的心里,那是一件多么可怕的事情啊!难道重臣的人选不应该是由能力与态度取决,而是由金子的重量决定的吗?难道英国当时已经从内部腐烂,变成这样了吗?看到这里,我想你应该明白了本书“讽刺”的含义了。

  读到“慧骃”国时,我的眼睛瞪的像核桃那么大:在这个国家,马是拥有智慧的统治者,人类则是一种被称为“野胡”的野蛮生物。它们自私自利、残忍无情,与现实世界某些夸夸其谈的人表面上宣称的那样大相径庭。作者巧妙地将马与人相比。在“慧骃”国,没有争吵,更没有战争,不管是那个种类的马都受到了平等的对待。他们和睦、幸福、快乐地生活在一起,互相帮助,其乐融融。

  反观人类社会呢:处处有战争,天天勾心斗角,种族的歧视,统治者的压榨,人民苦不堪言……真正和平、美好的国家凤毛麟角。作者之所以设想出一个并不存在的慧骃国,就是想让读者们知道:我们的社会还有很多不足。

  我觉得,马儿们可以做到的事,人们也可以。让我们像“慧骃”们学习吧!待人友善,是根本。只有我们每一个人都从自己做起,从一点一滴做起,世界才会越来越美好。

  感谢《格列佛游记》,让我们懂得了如此之多!感谢乔纳森?斯威夫特!如果你还没有读过这本奇书,那你可要快点了!难道不是吗?

《格列佛游记》读后感8

  书是和人类一起成长起来的,当然《格列佛游记》就是一本很好的书,打动了我的心灵。

  这本书我一开始以为会像《八十天环游地球》一样曲折,反而这本书的内容不仅离奇,而且好像还多了一分奇特和幻想,让我看见了当时英国的社会现实。

  记得其中让我最记忆深刻的还是格列佛来到巨人岛的时候,他变成了一个“小人”,格列佛的主人家的小女孩从见到他开始就对格列佛特别好,成为了格列佛的小保姆。由此让我深刻地体会到这个女孩是这么的善良,从文字中看出九岁的孩子心里透露出的那种纯真与关爱,可惜的.是她的父亲虽本应该也是善良勤劳的人,却听信朋友错误的语言,为了金钱不顾格列佛的生死,每天带着格列佛去表演。

  可以看出来,利益的诱惑是多么的大也多么可怕,而且在最后,这个主人将格列佛折腾得“胃口很差,受的几乎只剩下一把骨头了”却从来不会在管他了,也许是上天垂怜吧!他被王宫的女王看中了,终于逃离了原来的主人,可是就算在这个时候,他原来的主人也不能放过这最后的赚钱机会:将格列佛卖给了王后。还好还有他的小保姆对他特别好。

  世上最纯洁,最没有杂质的心灵还是小孩子的心灵,可是当时的社会浑浊,混乱。难免会将这种善良的小孩渐渐带坏,也就意味着带坏小孩的心灵与未来,就连他的父亲都会被这个社会所带坏,在这个人民的身高达到六十英尺的大陆上,格列佛根本没有办法生活,但是像这个主人的女儿这样的人已经很少了。

  在格列佛来到王后这里,见到了国王,在与格列佛的交谈之中,在谈到火药、枪之类的内容时候,国王大发雷霆,他将计策献给国王,想报答他,国王竟对此产生了恐惧“他又说最先发明这种武器的人一定是魔鬼,人类公敌”可想而知,他对于格列佛的话意产生了扭曲的意思,可见,国王短浅的目光和死板的教条,国王有着好的品质,但老是有一种毫无必要的顾忌。没有想到,想要社会的进步需要这样的科技,世界上有坏人也有好人,这样是迫不得已的好人才要发明这种东西。

  其实当格列佛在飞岛国的时候,也令我感触万分,飞岛国的人们思想比较封闭就好像是几乎集结了种种罪恶,从每一个人身上都可以看出许多罪恶后果造成了疾病,人们的外貌随之改变,我的心里未免感到一种害怕,这个国家真实地像我们展示了罪恶的残忍与痛苦。

  读完这本书,感慨很多,格列佛在许多离奇的岛屿上发生了许多离奇的事,小人国,大人国,飞行岛....同时也为我们揭示了混乱,见利忘义的社会,也展示了一些帮助格列佛的人心地好,好书伴着我们成长

《格列佛游记》读后感9

  初读《鲁滨逊漂流记》,我常常沉浸于作者所描绘的奇妙玄幻的荒岛世界。而随着年龄的推移,再品《鲁滨逊漂流记》,除了对荒岛世界的无限向往,我还从中感受到了勇士的感恩之心。这份感恩之心在伴随着勇士成长的同时,也为我的成长之路增添了一道亮丽的风景。

  《鲁滨逊漂流记》是英国作家丹尼尔·笛福的成名作,小说是笛福根据水手亚历山大·塞尔柯克的经历创作。这部作品主要描写了主人公鲁滨逊在数次航海中历经磨难,在一个荒岛上通过自己与自然的'抗争成功度过28年的时光,并最终获救回到英国的故事。小说赞扬了人类在与大自然抗争的过程中所表现出的不畏艰险、奋勇拼搏的精神,成为风靡世界的一部优秀文学作品。

  小说主人公鲁滨逊从小对航海就有极大的爱好,他没有听从父亲的劝告,执意选择了航海。在一次又一次的旅途中,他遭受了许多难以预料的事故,幸运的是,最后他都有惊无险,成功返航。然而,一次又一次的挫折与磨难并没有浇灭他内心对航海的狂热火焰,反而诱惑他开始了新的航行。可是这一次,鲁滨逊又一次遭遇了重大事故,来到了一座荒无人烟的小岛上。

  面对岛上的恶劣环境,鲁滨逊通过搬运大船上的物品以及自己的创造,与大自然进行勇敢的抗争,逐渐克服了一个个困难。在一次土著人之间的战争中,他还解救了一名土著人——“星期五”,并将其作为自己的仆人。后来,有一艘英国船在荒岛附近抛锚,主人公鲁滨逊便成功获救,返回英国。

  初读《鲁滨逊漂流记》,我体会到了小说主人公对航海挑战自我的渴望和勇于同大自然抗争的精神;再读《鲁滨逊漂流记》,我看到了那一时期英国殖民者在小说中的影子;三读《鲁滨逊漂流记》,我已学会不再单纯地从一个角度来评价一个人物或一部作品,而是学着从中发掘更多能够给自己带来启示的东西。而这一次,我学会了感恩。

  在一次又一次的航海途中,每当一切化险为夷,鲁滨逊都会感谢上帝,感谢他对自己的眷顾。当他流落到荒岛时,每天晚上他都会做祷告,感谢上帝赐予他的一切。也许,就是这种对上帝的感恩,使他撑到了最后。

  在现在这个高速发展的信息时代,每个人都在为了自己的理想而不断努力,渐渐地便忘记了对生活感恩。每个人在成长的历程中都有许许多多需要感恩:感恩父母,感谢他们对自己的辛勤培养,为自己的生活开辟一片蓝天;感恩老师,感谢他们对自己的谆

  谆教诲,为自己的道路指明正确的方向;感恩朋友,感谢他们对自己的劝慰鼓励,为自己的土地增添艳丽芬芳;感恩生活,感谢它为我们提供了一片傲游的海洋!

《格列佛游记》读后感10

  我家有很多的书,童话故事、寓言故事等等应有尽有,今天我要给大家介绍的是我最近读的一本很好玩很奇怪的书《格列佛游记》。相信听过我的介绍你也会喜欢上这本书的,下面就让我带着你们一起走进书中吧!

  听妈妈说,《格列佛游记》是世界文学名著,很多人都很喜欢这本书。这就更让我迫不及待的要去读这本书了。书中讲了格列佛在小人国、大人国、飞岛和慧马国四个国家发生的一些很有趣的故事。

  在小人国里,格列佛成了庞然大物,刀枪不入,一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子;在巨人国里,格列佛变成了巨人们的玩偶,被玩弄于手掌间,并与苍蝇和蜂子展开斗争;后来,他来到神秘的飞岛国,这里的人利用岛的天然磁铁和海底下的磁铁的力量,随心所欲地移动,这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家。我觉得最特别的要数飞岛国的居民。他们的眼睛都长在一侧,而且是一个爱好乐器的民族,在他们的.衣服上也有各自喜欢的乐器。那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋,否则他们总爱异想天开;还有令人深感汗颜的慧马国,在这个人马颠倒的世界里,更有许多不可思议的故事。读着读着,我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人,高大威猛的巨人,长得像鱼的飞岛国居民,以及慧马和耶胡们,都给我留下了深刻的印象。

  我最喜欢的是小人国的特别的生活和战争,大人国的奇遇,还有一些怪诞形象如耶胡、飞岛人和长生不老人。在小人国里,所有的事物都很渺小,小人国里的居民比现实世界里的鞋子还要矮小。在故事里小人国的人为了给格列佛做衣服,居然要用梯子架到他的背上,让裁缝爬上去,量出衣服的长度。在小人国吃饭的时候,国王要派三百名厨子给格列佛做饭。每个厨子给他做两道菜,另有二百名佣人站在地上伺候,肩上扛着东西;有的扛菜碟,有的扛酒桶。无论格列佛要什么,它们都用绳子把东西吊起来,送入他口中。还有一次,格列佛将敌人的军舰拉了回来,受到了国王的奖赏。还有在大人国里,在主人家里,格列佛被主人当做玩偶,让街坊四邻来看我鞠躬表演。书中有趣的故事实在是太多太多了。

  读了这本书后,我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神,有时我的小脑袋也会幻想有一天自己来到了小人国、大人国、飞岛和慧马国,和那里的人发生的一些好玩的事情,说不定我也能把我的想象写成一本书,名字就叫做《伏梦妍游记》。

  听了我的介绍,你是不是有一种迫不及待的心情要去看这本书了呢?那你就赶快去读一读吧!读过以后不要忘记介绍给你的好朋友们哦,好书要大家一起分享。

《格列佛游记》读后感11

  在这个寒假,我得到了一本好书,那就是《格列佛游记》,本书讲述了格列佛分别来到战争不断的小人国、巨人无数的大人国,神奇怪异的飞岛国,人马颠倒的慧S国。其中发生了许多故事,在耐人寻味的同时,也发人深省。

  说起小人国,大人国的故事,大家可能都不会感到陌生。它们来源于英国杰出的讽刺小说《格列佛游记》,作者是乔纳森·斯威夫特。

  这部长篇小说讲述了主人公格列佛几次出海遭遇不幸从而几次到达各个国度。其中,有小人国、大人国、飞岛国和慧马国几个虚构的世界。还通过主人公在这几个虚构的国度里的离奇旅行和种种遭遇反映了十八世纪前半

  期英国社会的各种矛盾,辛辣的讽刺了、批判了英国的内政与外交政策。每到一个国家,通过人物性格,旅途遭遇讽刺了当时社会的陈腐和不可救药的社会本质。

  主人公格列佛每到一个幻想的国度,都受到了不同的待遇,耳闻目睹,无奇不有。作者对每一种情景,都做了细致的描写,使热闹如闻其声,身临其境。更巧妙利用了列数据的方法,加强了讽刺效果。这部作品想象丰富,构思奇特,实际已具有了科幻小说的特征。尤其是第三部分飞岛国以及飞岛国的科学家、设计家们所发明的许多玩意儿,如语言组合机、无毛绵羊等,都充分显示了作者对科学技术发展的期待与对未来的幻想。

  作者斯威夫特生于一个贫苦家庭。艰苦的环境激发了他对未来的遐想和对现实的不满。他所著的这篇《格列佛游记》见解精辟,语言犀利,富有幽默感。从文中主人公的经历可看出当时社会的同志黑暗,帝皇陈腐不堪以及社会上的矛盾。也有作者对美好未来的向往。告诉我们要奋发向上,不要停留在过去的思想上,要珍惜现在的生活,是来之不易的。这篇小说可以说是作者智慧的结晶,启发少年思想的好读物。

  从本书的写作手法来看,这本书主要描写主人公的游历,可实际却是在讽刺英国社会的腐败,这种写作手法既把当时的政治历史,真实地记录下来,又不会太枯燥,这种写作方法实属新颖,总的来说这本书虽然没有许多华丽的`句子,也没有很多精美的词语,但作者通过虚构和现实的巧妙结合给读者一份真实感。

  读完这本书后,我被主人公震撼了,他的身上有一种与鲁宾逊一样的美好品质——勇于探索,在遇到困难时,他不气馁,用自己过人的胆识与机智克服,对待朋友像春天般的温暖,对待敌人是冬天一样冷酷。当他有自己独特的见解时,总会提出来与大家分享。他的探险并不只是一种娱乐,更多的是在旅行中得到启发,开拓自己的眼界。我觉得令我最有感触的篇幅要属小人国了,他们竟然会为了吃蛋时打破较大的一端还是较小的一端而产生争议,并引发战争。这是一种多么可笑的行为啊,如果他们双方都能互相谦让,那么整个国家就会安定,我认识到了宽容的重要性。

  宽容,才会使社会更和谐。

  大家不妨都来读一读这篇《格列佛游记》,感触作者发自内心的呼吁。

《格列佛游记》读后感12

  读完《格列佛游记》的人们,都会被斯威夫特天马行空般的想象,横溢的才华,肆意的嘲讽以及犀利的言辞所深深地震动!直到几百年后的今天,我们依然感叹着斯威夫特这样一位伟大的小说家,评论家。

  《格列佛游记》中最富有争议的,便是他的第四部慧骃国的游记记载了。在这里作者批判的矛已经不再仅仅刺向英国当代社会,甚至指向了整个人类!他把各种美好的品德,信任,真诚,谦逊,相互尊重等等全部放在了马的'身上,称作“慧骃”,却把肮脏,下流,无耻,赌斗,凶狠这些不堪的词语全部都放在了人的身上,称作“胡野”!

  这下斯威夫特把所有的评论家都惹急了,甚至称斯威夫特是反人类的行为!

  但是在这部分中,斯威夫特对人性的理解却十分精准,到位,角度毒辣,显然他早已是精于世故。作者把人性硬生生地分为两部分,一部分,是完完全全的善,而另一部分,则是完完全全的恶,再把两者分别扩大好几倍,在分别放到马和人类的身上!多么惊世骇俗的想象,这颠覆了之前所有的讽刺小说,人与马之间的落差实在太大了!给予人们震撼人心的效果!

  斯威夫特对人性中的劣性了如指掌,他认为,人性中充满贪婪,对权势的追逐,是金钱的奴隶,人与人之间充满了阴谋,不信任以及勾心斗角!

  人性两个字,又有多少人能说的清呢?中国几千年前就出现了一位孟子,他提出了人性本善的理论,认为人刚开始都是善意的,并且不论多么邪恶的恶人,心中都会存有疑似善意。而后来又出现了一位荀子,他认为恰恰相反的,人性本恶,这一点倒与斯威夫特很相似,他们都相信人生来就是自私的,做出的任何事都是因为利益。

  这两种理论相互对立,却又无法分出对与否,两种理论好像都是对的,于是,中国人这么多的天才,争论了数千年,也纠结了数千年,都还没有得出答案,由此可见,人性,是一种多么复杂的东西!

  但不可否认的是,正是因为人性的复杂,有善有恶,人这种生物,也才更加完美。在不断的善与恶的交锋中,人性中的善,才更加完善,因为有了恶,我们才知道我们的善,还有哪些不足。因为有了恶,人活着才有多了一些目标,正因为人性并不完美,我们的努力也才有了意义,我们努力使人更加完美,一步步地克服我们自身的缺陷。

  更不可否认的是,正是因为人性如此复杂,我们的世界,才多出了这么多的著作,这么多的故事,因为它们,写的都是人与人之间的故事,正是因为复杂的人性,故事才变得精彩,我们永远也不会知道下一秒,会发生什么,我们也才有了走下去的欲望。

  在这个世界上,只要还有人,就有人性;只要还有人性,就有精彩继续上演!

  人性,本身就是永远也演不完的戏!

《格列佛游记》读后感13

  一本好书,会让你感动,会让你有空灵飘逸感,会让你百看不厌,会让你捧腹大笑阅读作为人类最好的学习方式之一,自有书籍文字伊始,人类就在阅读中传承着文化,开启心智。而一些经典名著的阅读,更是人类思想礼貌的精华,值得后人去研究,发现。读后感栏目为您带给以下读后感,期望对您有所帮忙!

  《格列佛游记》的作者是江奈生·斯威福特,是英国十八世纪前期最优秀的讽刺家、作家和政论家。《格列佛游记》写的是一名医生,名叫格列佛,他曾去过许多与世隔绝的地方。在小人国里,他成了庞然大物,刀枪不入,一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子;在巨人国里,他变成了巨人们的玩偶,被玩弄于手掌间,并与苍蝇和蜂子展开斗争;之后,他来到神秘的飞岛国,那里的人利用岛下部的天然磁铁和海底下磁铁的力量,随心所欲地移动,这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙研究的离奇国家;还有令人深感汗颜的慧骃国,在这个人马颠倒的.世界里,度过三年奇妙的生活并经过多次冒险,回到英国的经历。

  他讽刺地道出了当时英国的特点:“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。”他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象:马成了理性的载体,而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性,就是心甘情愿被金钱所奴役,不是奢侈浪费就是贪得无厌。作者不仅仅讽刺了当时英国社会的种种,我认为更重要的是否定了整个人类社会。耶胡代表人类,而主人公却是如此厌恶耶胡。书中的字里行间都透露出作者对社会的不满。

  另一方面,主人公在慧因国里与慧因的生活是最令他难忘的。他们的国家不会出现表示罪恶的字眼,像:欺骗、怀疑、狡猾等等之类的词。因此他们的社会不会有欺骗、怀疑、狡猾、陷害、阴谋、贿赂……。那个世界才是一个真正充满幸福和愉悦的地方。以至于当主人公离开那里时流下了悲伤的眼泪。

  看完《格列佛游记》之后,咱们不能不审视自我,咱们身上有没有这些顽疾劣根的影子。

  咱们的社会虽然不像当时英国那样败落,但也好不到哪去。小偷小摸、乱扔乱丢、破坏公物。都是咱们身边随处可见的事。杀人放火、贩毒走,私、残暴疯狂。也是咱们在电视中经常见到的事,都已经不足为奇了。

  这么一个浑浊的社会,是要靠咱们来澄清的。此刻的咱们虽然不能做出什么轰轰烈烈的事情来,但是能够做咱们能做到的事。就算是低下头拣起一片垃圾,写一篇环保文章,号召兄弟姐妹亲戚……这都是咱们轻易能做到的。

  我期望咱们的社会能在咱们一代一代的发奋下,成为像慧因国那样的社会。我愿为此付出,从我做起,从此刻做起,让这个社会多一点阳光,少一点污染。

《格列佛游记》读后感14

  这几天,读了一篇小说名叫《格列佛游记》,它已清晰的文字把我带入一个奇特的意境,以幽默而讽刺的语言描述了一个混浊的社会。读完之后,所带来的精神上的愉悦,如同余音绕梁,三日不绝。《格列佛游记》叙述的是主人公——里梅尔·格列佛的四次航海经历,格列佛四次航行,第一次他遇到了暴风雨,暴风吹翻了航船,格列佛飘到了小人国后来逃出,回到了英国;第二次格列佛又出门航行,又遇上了暴风,于是格列佛与船员想在一座小岛上抛锚,格列佛一人划着救生艇准备靠岸,当他呼叫同伴时,同伴竟被一个巨人追赶抛弃了格列佛,后来格列佛走上小岛,被巨人捉住。最后逃出。第三次,格列佛在航行时遇上了海盗,并被海盗抛弃到一个小岛上去,在那里,格列佛遇到了飞行岛,这里的人相貌异常,衣饰古怪,整天沉思默想。离开该国后,格列佛来到印度,然后乘船回到英国。第四次,格列佛在航行时遇到了水手叛乱,被放逐到慧蠊,这儿马是该国有理性的居民和统治者。在那里,格列佛被称为他们那里的一种畜牲——“野胡”,格列佛的举止言谈在“慧駰”国的马民看来是一只有理性的“列胡”。在“慧”各种美德的.感化下,格列佛一心想留在“慧蟆惫。然而“慧”国决议要消灭那里的列胡。所以格列佛的愿望无法实现。无奈之下,格列佛只好乘小船离开该国打道回府。在这本书里给我印象最深的是:7年格列佛泛舟北美,访问了荒岛上的慧因国,结识了仁慈、诚实和友善的慧因。在慧因国的语言中没有"撒谎"和"欺骗"这样的字眼,人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫"怀疑"、什么是"不信任",在他们的国度里一切都是真实的、透明的。主人公有幸能到慧因国,慧因国是我们所追求和向往的理想境地,在这里你不需顾虑别人说话的真假,而在现实中,有着太多我们不愿看到的事情发生:有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人*卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱牺牲自己的一切。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕,不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人,要伸出援助之手时,我迟疑;当有人替我解围时,我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾,无所适从。既妨碍了我去"爱"别人,同时也错过了别人的"爱",这难道不是一种悲哀吗?我期盼着有一天我们的社会也像慧因国,孩子们的眼中不再有疑虑,教育与现实是统一的。我愿为此付出努力,也希望大家与我一道,从自己做起,从现在开始做起,让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。读了这本书以后,我渐渐觉得这些书其实很有意思,而且不会看不进去,反而读过几遍之后,越发爱上了这些书。书是人们进步的阶梯,在书的世界遨游是每个人的梦想。打开手中的书,一头扎进去吧,总有一天会发现其中的乐趣。

《格列佛游记》读后感15

  这个暑假,我读了英国作家乔纳森;斯威夫特的《格列佛游记》,小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张,描述了酷爱航海冒险的格列佛,四度周游世界,经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。

  游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我,然而给我印象最深的是,1710年格列佛泛舟北美,巧访了荒岛上的慧因国,结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼,人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”,在他们的国度里一切都是真实的、透明的。

  格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光,他完全融入这个社会,以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差,因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实,使他感到失落,对人类产生了极度的厌恶。

  我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国,慧因国是我们所追求和向往的理想境地,在这里你不需顾虑别人说话的真假,而在现实的世界,有着太多我们不愿看到的事情常常发生:有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖了儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕,不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人,要伸出援助之手时,我迟疑;当有人替我解围时,我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾,无所适从。既妨碍了我去“爱”别人,同时也错过了别人的“爱”,在难道不是一种悲哀吗?

  我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系,当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、鞋跟之高低等“原则”问题的“高跟党”与“低跟党”的妙处。我错怪斯威夫特了,我要有一颗宽容的心。而后来的`斯威夫特也渐渐变得可以理解了,给我的感觉是他很正义。

  他讽刺地道出了当时英国的特点:“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。”他挖苦地描述了人与兽颠倒的怪诞现象:马成了理性的载体,而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性,就是心甘情愿被金钱所奴役,不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后,我们不能不审视自己,我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。

  有一句话,我认为评论得很经典:以夸张渲染时代的生气,藉荒唐痛斥时代的弊端;在厌恨和悲观背后,应是一种苦涩的忧世情怀。

  没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。

  我期盼着有一天我们的社会也像慧因国,孩子们的眼中不再有疑虑,教育与现实是统一的。我愿为此付出努力,也希望大家与我一道,从自己做起,从现在开始做起,让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。

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