红楼梦读后感

红楼梦读后感[热]

　　读完一本书以后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，这时就有必须要写一篇读后感了！那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编为大家整理的红楼梦读后感，欢迎阅读与收藏。

红楼梦读后感1

　　用三天时间我废寝忘食地看完了我国的文学古典名著——《红楼梦》，这颗世界文学长河的璀璨明珠，中华民族不朽的灿烂宝石。

　　书中的每一个字，每一个词，每一个句断……无一不像一条清凉的甘泉洗涤着我干涸的心灵。透着那优雅的文字之美，古风之韵，我仿佛看到了这位流芳百世的作家——曹雪芹忍受着病痛的折磨，在昏暗的灯光下用笔尖耕耘着一页页文字，不知疲倦。无数个日日夜夜的辛勤耕耘，他像一头任劳任怨的黄牛，默默做着自己钟情的工作。啊，他终于完成了他呕心沥血的创造——《红楼梦》！朦胧中我看到他的脸庞泛出金灿灿的圣洁的亮光……

　　书中那扣人心弦的故事情节时常引得我一会儿低头沉思，一会儿怅望碧天。《宝黛相戏》让我的嘴角不由自主扯出一抹笑；《美晴雯命归西天》又让我情不自禁义愤填膺；《黛玉葬花》使我看到了这位多愁善感的佳人内心的敏感多情……总之一句话：《红楼梦》让我深深迷醉在一个充满古风的世界！但越往下读，我的悲愤、惋惜也随之而来。

　　封建社会的.恐怖、肮脏远不是我们能想象的！而宝黛的爱情也成了这昏庸的封建社会的牺牲品，还有黛玉的含恨而逝，这些都是封建社会的罪恶，不是吗？

　　掩卷沉思《红楼梦》，我不由得想起了我们现在的生活，和那些身在宫廷，无可奈何的女子相比，我们真的是太幸福了啊！每天衣来伸手、饭来张口；父母在我们的学习上有求必应；累了困了烦了，家的大门永远为你敞开……和黛玉寄人篱下、无可奈何、伤病缠绕的生活相比，我们真的拥有了太多！

　　掩卷沉思《红楼梦》，我真的从心底感悟到了太多，太多……

红楼梦读后感2

　　她，是落入凡尘的绛珠仙子，有着天仙般的美貌和无穷的智慧。她，行动如风拂柳，娴静如花照水，娇娇柔柔，惹人喜爱。她，就是我在《红楼梦》里最欣赏的人物——林黛玉。

　　在《红楼梦》中，我印象最深的一段情节就是《黛玉葬花》了，这段情节是她个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花吟》中更是袒露无遗：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘……一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜艳能几时，一朝漂泊难寻觅……愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁……”

　　或许我们永远无法明白她当时的思绪，面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，却又潸然泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，在宝玉挨打后，作为封建礼教的叛逆者贾宝玉的支持者，她只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿，但她的哭不是软弱，她是以哭这种独特的情感体验来真诚的声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。

　　“娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风”。曹雪芹通过贾宝玉的眼睛，为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的美人。如此柔弱的一个女子，竟无视世俗规矩，至死不放弃对自由的'追求。看过《红楼梦》的人应该都不会忘记黛玉临死时的场景：病危之际，紫娟四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母也把宝玉的婚事转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，造成如此悲剧的，或许就是林黛玉那与当时世俗格格不入、清高的个性吧！

　　《红楼梦》是中国古典文学创作的巅峰之作，是一部不朽的文学古著。而林黛玉作为灵魂人物，更是与众不同。她就像一丛清高孤傲、孤芳自赏的空谷幽兰，用自身薄弱的力量，绽放独特的馨香，被世人永远铭记！

红楼梦读后感3

　　续在红尘等待，为你请歌一曲。看空中那纷飞的雨，承载着谁的思念？清风不解君意，细雨不懂柔情。那逝去的流年也带走了回忆。

　　——题记

　　踏破时间，回望那一段凄婉的情史，贾、史、王、薛四大家族的落寞史。千古红楼，梦回一史。白玉为堂金作马的贾府终究还是覆灭了，只留下那令人哀叹的结局。

　　我曾以为富丽堂皇的`大观园是多少人梦寐以求的地方，而当我细细品味这本书时，才知道自己错了。在那如此富裕的生活下，竟掩盖了世界上如此腌臜的一面，但其中最让我动容的一面是贾宝玉和林黛玉的爱情。

　　一袭道袍，随风飘曳，宛如天外之人，仙女下凡，高洁不沾染一尘死凡。美丽而孤傲。但她的孤傲却是命运使然的。多年体弱多病的她在父母双亡之后一人流落至此，本是父母的掌上明珠，现在却被这样无情对待。这便是我初识的黛玉。

　　“鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。”书中是这样描写宝玉的。他俊美得几乎不像一个男孩子。面容明朗，流光溢彩。月与花本已美丽，而中秋之月，尤为圆润清朗；春晓之花，尤为鲜艳润泽。这样的美男子便是宝玉。

　　就是这样的两个人从两小无猜、青梅竹马，到长大后坠入爱河。这样千古流芳的爱情故事让多少人羡慕，它是那样纯洁，那么自然，纤尘不染。

　　在封建礼教前，当宝玉挨打后善良孤傲的黛玉把眼睛哭成桃儿一般，她的哭并不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默地对抗封建礼教。由此可见只有她们二人心贴得最近，爱得最深。

　　“弱水三千只取一瓢饮”。

　　《红楼梦》给我留下了万千思念，合上书想要把这份内心的尘埃封住，但一闭眼，那段应该被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动.....

　　作者：xxx

　　指导教师：xxx

红楼梦读后感4

　　今天我做作业时，在练习册上发现了一篇引起我兴趣的短文——《花之韵》。《花之韵》这篇短文全是写花开的时间。当我看到“昙花却在21点左右含笑一现”时，我就联想到了《红楼梦》这本书中的人物——林黛玉。林黛玉从小体弱多病，命可谓和一片薄荷一样薄。而昙花开放的时间也短，林黛玉和昙花不是很相似吗？

　　做完练习册，我的目光又停留在《花之韵》上。现在我在想：《花之韵》中有九朵花，《红楼梦》里描绘的大观园也有几个姐妹，除了林黛玉像昙花外，还有哪个人像哪朵花呢？首先我确定了午时花。通过“尽显风采”四个字可以判断出像这朵花的人是王熙凤。因为《红楼梦》中的'十五回回目叫做“王凤姐弄权铁槛寺，秦鲸卿得趣馒头庵”嘛，“弄权”肯定要“尽显风采”啰。然后是万寿菊。这朵花的描写是“欣然怒放”，和史湘云开朗的性格也差不多。再看月光花。它的描写是“舒展自己的花瓣”。它和性格随和的薛宝钗颇有些相似之处。夜来香“吐着芬芳”，不用说了，很像邢岫烟。那么烟草花应该就是薛宝琴。因为烟草花的描写是“在暮色中苏醒”，薛宝琴的性格是混合了宝钗与黛玉的性格的，很像对烟草花的描写。牵牛花呢，“吹起了紫色的小喇叭”，更像惜春。惜春还小，挺可爱的，和同样可爱的牵牛花相似。蔷薇更像元春。元春到王宫做了王妃，一定很漂亮啰——所谓“艳丽的蔷薇”。最后一朵花是睡莲，“睡”这个字有点儿符合迎春的性格——呆呆的，帮不上父母的什么忙。

　　既然这些花儿很像《红楼梦》里的人物，那如果她们死了后，有转世投胎的机会，会不会都变成这些花儿呢？

红楼梦读后感5

　　曹雪芹于悍红选中批阅十载，增添五次，攥成目录，分出章回，则题曰金陵十二钗。

　　红楼梦典型的体现了中华民族的文化传统，包含了中国传统的文艺，哲学宗教等丰富的内容。还展示了绚丽多彩的中国明间世俗文化，举凡衣饰，饮食，居所，以利风俗等，都得到了细致生动的表现，构成了一个色彩斑斓的艺术世界。

　　红楼梦总的思想是反封建主义，在这样的主题下，作者通过贾宝玉，林黛玉这两个典型人物，对当时现存正统的封建社会秩序都表示反对，因此，这两个典型就成为封建社会的叛逆形象，也造就了他们日后在情感上的共鸣。

　　作者通过贾宝玉对历来认为天经地义的价值理念进行重估和颠覆，嘲讽了各种貌似崇高神圣的传统价值观念。贾宝玉和林黛玉的`爱情包含着对社会性，规范性礼教的反抗意识。他们在遭遇人生痛苦时又不能象老庄那样游世超脱，贾宝玉常常为每一个姐妹的出嫁或死亡而痛不欲生，林黛玉甚至对花开花落也异常敏感，所以他们谈不上是经虚涉旷的道学超越。贾宝玉最后舍弃红尘，林黛玉因爱而死，客观上宣告了统治达数千年的传统文化理想至此已经不再收拾世道人心。

　　并且宝黛的爱情是具有深刻内涵的，他们的爱情不时一见倾心的爱情，而是在长期相处共同生活中产生的爱情，这样的爱情也就有了生活和思想的基础。他们的情，是世俗泥潭中的鲜花，不敢称其实出淤泥而不染，却是腐朽中的永恒。其悲剧结局，虽为作者审美理想的破灭，但反而更璀璨，生命因毁灭而更辉煌。

　　曹雪芹在写红楼梦以前，中国并没有自叙传性质的小说，因此，红楼梦自然是一部伟大的杰作，它本身所开始的中国小说发展史上的新阶段，不幸也就及生而终了。

红楼梦读后感6

　　读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡?红粉丽人的香消玉殒?还是投机分子的欺世盗名?好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢?

　　说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的`荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。

红楼梦读后感7

　　独坐窗边，捧一杯清茗，静读《红楼梦》一书，初如白开水，淡而无味，而后渐觉如陈年佳酿，个中滋味，五味杂陈，正所谓千古一梦，都是红楼中人。红楼如酒，小酌怡情，大醉伤身。

　　古今中外，可有一书，能让人百读百遍义，孰读孰不同？正如作者开篇所说：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”此书早已旷古绝今，再续皆为狗尾续貂。

　　曹雪芹作红楼梦，究竟想要告诉我们什么?

　　自觉红楼有大道寓于其中，道生一，开篇衍生一“石头”，一生二，由石头衍生出神瑛和绛珠，二生三，再衍生出宝、黛、钗，三生万物，是为红楼梦。

　　仿佛是梦，不太想承认的梦，但却成了现实。我们是否都在做着自我欣赏的美梦，另外却做着可遭批判的言行？正如书中所言:假作真时真亦假,无为有处有还无。我们是否一生都会生活在如此不真实的大梦之中？

　　红楼中事，满纸荒唐。红楼中事，满目心酸。总觉得高鹗和刘心武续的后四十回都不甚好，都没有写出曹雪芹心中所想，把红楼的结尾写得太过凄凉，太过小家子心性，没有刚开始的大气，也忽略了许多隐藏的深意。如果曹雪芹没有生在乱世，如果他能够将红楼的结尾公诸于众，或许一切都会不同。但自古乱世生英才，如果不是在那个纷乱的年代，没有那乱世之秋，又何来雪芹何来红楼?红楼大梦，千古一梦。我这小辈自不敢妄加造次，比不上那些红学家，也只是凭着对红楼的`亲切与熟悉来谈一些见解罢了。

　　普天之下，怕是只有红楼才能常读常新，每时不同的年纪不同的心性都会影响对这书的感悟。假作真时真亦假，无为有处有还无。怕也只有这石头记能让人魂牵梦萦，配得上这名著二字。

红楼梦读后感8

　　“谁能许我佛桑花期，不弃亦不离？谁能许我长乐安宁，无忧亦无惧，梦一世欢喜？”

　　—题记

　　《红楼梦》是一本奇书，是一出爱而不得的悲剧，是一纸讽刺封建礼教的指控。初看不知其意，再看，却发现写的并不是爱情悲剧如此简单……

　　本书开头是一个神话，是为宝玉身上的玉埋下伏笔。神话里也写了宝玉和黛玉前世的纠葛，他们之间的爱恨情仇是注定的。就当这神话是个前言吧。黛玉从小生活就很悲惨。六岁时丧母，父亲好不容易把她拉扯大，却又身染重病，离她而去，她只好投靠贾府。初见贾母，我只感觉贾母是个慈祥的老人，对她并没有什么恶意。后当凤辣子含笑前来，后又悲悲戚戚时，我感到这人是何等的虚假！再回过头来看，满贾府的人都似带了个面具，把所有情绪隐藏了起来。

　　看到《红楼梦》中部，时不时便会看到有人哭泣，惘然，或是发痴病。我感觉古人真矫情。不过，我对宝玉也有所改观。刚看此书，只觉宝玉就是一个登徒子，但看到后来，却发现宝玉虽然风流，但情绪总会被黛玉牵动。一回有人跟宝玉说黛玉要走了，宝玉一天都浑浑噩噩，茶不思饭不想。结尾是贾府被抄，黛玉去世，宝玉出家。一出悲剧就这样结束了。虽然很悲凉，但也会受到或多或少的启发。

　　其实我很不赞同高鹗的续写。我相信曹雪芹本意非此，可高鹗却偏这样做了。让黛玉流着泪，怀着深深的思念去世，不是很浪漫吗？可高鹗却让黛玉很庸俗的气极而亡。所以一个高傲自赏的林黛玉在高鹗笔下却变成了一个为情所困的俗世女子。

　　在红楼梦里，我看到的.是“镜中花、水中月”的神秘情感境界。书里的人物思想的深处都蕴含着不可逆的悲剧，封建思想的禁锢使得他们都成为了爱情的奴隶、历史中的悲剧角色。回头看看，人生的小路上徒留自己苍凉可悲的脚印。我们有比古人发达的科技，更多的见识。但我们也许没有像古人一样至死不渝的爱情。

　　“多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。”

红楼梦读后感9

　　作为一个初中生，我不具备透彻的眼光，说到“评论”《红梦楼》，那就有些自不贵力了。我只想写写自己对《红楼梦》的理解。

　　《红楼梦》人物众多。每个人都有鲜明的个性。作者通过各个人物的命运和大观园盛衰的描述，反映了封建贵族的腐朽、黑暗和明里繁花似锦，暗里斗角勾心的事实。尤其是对那群姐姐妹妹的描写，写到了她们的才情、苦楚，既有艺术魅力，又反映了封建的科举制度、奴脾制度、等级制度。林黛玉

　　在没有接触《红楼梦)前，我只知道她所具有的才情。初步接触后，我觉得她刻薄、消极，爱吃干醋。细细品味后，才觉得她是一个纯洁、清高的.才女。“粉堕百花洲，香残燕楼。一团团逐对成球。飘泊亦如人命薄，空缝蜷，说风流。草木也如悉，韶华竟白头!叹今生谁舍谁收?嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。”(唐多令)正恰如其分地反映了这位潇湘妃子对世俗的厌恶与无奈。所以，林黛玉是封建社会的牺牲品。晚上进人梦乡，常见其楚楚动人，凄凄惨惨的背影……王熙凤

　　王熙凤是个八面玲珑的角色。大观园的盛衰多是王熙凤制造的。虽然，她有些阴险毒辣，谋财害命的事也干过。但这却是人的本性。况且是在那样的年代。在我看来，她不是可恶而是可怜。若是荣国府少了她这么个角色，还不知乱成了什么样呢!若是在现代，以她的办事能力，为人处事的能力，她也必是一个女强人。薛宝钗

　　说实话，我不喜欢薛宝钗。她是封建主义的忠实拥护者，她强调的是封建主义的德和礼。(读后感)

　　但理智一点说，薛宝钗又有许多闪光点。她做事干练，大家闺秀的风范是其他姐妹无法比的。她文采飞扬，结海棠诗社时，她也凭着含蓄隽妙的诗韵夺魁。

红楼梦读后感10

　　眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛更向谁?

　　我自幼便开始习阅对书中“两弯笼烟眉，一双含情目。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。态生两靥之愁，娇袭一身之病“的黛玉更是有一番特殊的感情。

　　黛玉是泪化而成的女子，伤感的情愫，悲情的结局，孤傲的性情……灵秀的文笔再现悲苦与楚痛。

　　这株绛珠草注定要用短促却美丽的一生来偿还神瑛侍者的甘露之情，她偿还的.方式是用自己的眼泪。作者曹雪芹写出了一个脱俗而高傲的黛玉，这一缕芳魂也注定是脆弱而寂寞的。多愁善感、睹花落而伤春尽，见残红而悲泪洒，红颜薄命，刻骨铭心地爱恋，清灵曼丽的诗作，深孕于心的悲愁，无时不在的清泪，是书中林黛玉的真实写照。

　　我认为，在二十七回的黛玉葬花是红楼最经典的一幕经典，然而这个凄美的行为加速了她的毁灭。花开花落两由之，这本是自然现象，正如同四季交替，黛玉在这方面却陷入了一种偏执、绝望。她把爱情视为生命的全部，结局必然相当悲惨的。我不得不说黛玉早丧，是一个惨烈的悲剧。

　　黛玉生命中最闪光的地方，大约除了她爱的执着和真挚外，就是对诗的钟爱和其诗作的灵秀。在人才汇集的大观园，黛玉的才名绝非浪得，她诗心卓然超逸，才思沛若春水。黛玉寄身贾府，饱尝篱下之苦，诗中这种苦完全是心理感应的，因为现实中她只是贾府客人，在这种处境下，敏感的她，日夜严防风刀霜剑的凌厉之气，读书作诗成了她明心隐志的唯一选择。她执着地以诗的形式存活着，活在诗意中的林黛玉，灵性是自然而单纯的，然而于生命价值的错误定位和对生存方式的漠视，对一切俗务的排斥，让她的生命如同一只风筝，当线断之后，美丽高洁的芳魂即渺渺而去。

　　《红楼梦》人物众多，黛玉深入人心，曾经在许多读者心中形成了伤痛，引下了泪水。木石前盟终于败给金玉良缘，海外仙姝寂寞林，终于芳魂为流水落花敛去流走。

红楼梦读后感11

　　四大名著之一的《红楼梦》总算被我咬文嚼字的肯完了，好辛苦呀！书中给我印象最深的便是阿谀奉承、随机应变的王熙凤。

　　书中第三回描写王熙凤的出场：先是王熙凤那放纵无忌的笑声使黛玉在心里奇怪：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”让人一看便知在这王熙凤家中的地位非同一般。接着写“恍若神妃仙子”的王熙凤“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”。只见她初见黛玉，便携起她的手，细细打量后，仍送回座位上才夸奖她的美貌，以迎合老祖宗的欢心。接着又道：“想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我；丫鬟老婆子们不好了，也只管告诉我。”显示出她的权势、威严，使黛玉觉得这既是关心，又是警告，警告自己往后的一举一动切不可迈错一步，因为这“只管”两字以将她束缚在王熙凤的管辖之内了。写到她为黛玉丧母的不幸感到难过，用帕拭泪，等贾母一说“我才好了，你倒来招我”等话时，她又马上转悲为喜，破涕为笑，眨眼工夫，就由哭变为笑。一个虚伪、玲珑、见风使舵、的面目已映在眼前。

　　王熙凤之所以能威压众人，不仅因为她是荣国府老爷贾政的内侄女，更因为她阿谀奉承，被家庭统治者所赏识，这就造就了她两面三刀、泼辣、狡诈的性格。由家庭推及社会，整个封建社会正是由这样的人把持着，难怪内乱，人民遭殃了。

　　王熙凤的.出场、铁槛寺弄权、泼醋打平儿、借剑杀人、抄检大观园……这个性格刚烈、直爽，甚至被有些人认为是“泼辣”、“阴险”的琏二奶奶，是宁荣二府有一无二的，更是封建家族有一无二的女强人！喜欢凤姐的脾气，不娇柔造作；只可惜这样一个女子，要强、好胜了一辈子，到头来遭人冷眼，曲解了她的心，孤苦一人走上了黄泉路，这个昔日威风大震宁荣府的王熙凤，可怜一生为家计争强，却是“一从二令三人木，哭向金陵事更衰”！

红楼梦读后感12

　　今年的寒假可真是特别，开学时间延迟了一次又一次。正闲着不知道干什么，便拿起存放在书架已久《红楼梦》。

　　有人说《红楼梦》写的是一个家族的兴衰；也有人说她写了一个凄惨的爱情故事；还有人说学习到了其中凤姐的为人处事……而我只读到了一个字“空”。

　　为什么说“空”呢？因为书中贾府里再多的荣华富贵，也会随着家族的没落而随风而逝，留下的只有空，空无一物。人的生命也一样，正如宝玉所想林黛玉的花容月貌，将来亦无可寻觅之时，宁不心碎肠断，既黛玉终归无可寻觅之时，推之于他人，如宝钗、香菱、袭人等，亦可到无可寻觅之时矣。宝钗等终归无可寻觅之时，则斯处、斯园、斯花、斯柳，又不知当属谁姓矣！这段话正说到我的'心里去了，我也经常想这些类似的问题。

　　在平时生活中，我晚上辗转难眠时，往往会这样想：自己长大后会去哪？自己的东西在未来会怎么样？……想来想去，就只有一种结论，那便是空！在我看来，未来是迷茫恍惚的，就连自己人生中的下一秒都不能确定。正如宇宙如此浩瀚，地球则是如此渺小，人类终有一天会灭绝，而我们几千年的文明终会因为人类的不存在而消失，人类灭绝大约一亿年，将会出现新物种，而人类的所有痕迹也会消失。即使人类通过移居他星，继续生存，但也会用完宇宙中的所有中子，继而无法生产出新的能源，人类从此灭绝。再者，人类可折跃至更高的维度的世界，但也终有灭亡一日。也就是说，我们现在的一切所有概念都是虚无的，包括现在我所写的这些字！

　　生来贫贱贵与否，

　　终是虚无梦一场，

　　纵汝终有千万钱，

　　到头也是一场空！

红楼梦读后感13

　　悄然来到青峺峰下，看见那绛珠草的晶莹剔透，蓦然回首，看见大观园中的身影在向我微笑……

　　我伴着奇香异草的清芬，来到蘅芜院。宝钗把“好风凭借力，送我上青云”的志向掩藏得不留痕迹，只是致中守和他笑脸迎人。她是如此的大气端庄，她假装不见黛玉的冷嘲热讽，不为赵姨娘的地位低下而蔑视，她的礼物送到了每个人的.手上，她的好印象也留给了所有的人，她的谋划的不露痕迹使她成为贾府最后的赢家。我看见她大气平和的姿态，果是山中高士晶莹雪的淡泊。

　　竹叶潇潇，泪自长流花自媚的潇湘馆中，我感叹你的孤寂与寄人篱下的苦楚，心较比干多一窍，病若西子胜三分。你的兀自高洁，敏感孤傲使你不屑于那些汲汲名利的人，你和宝玉对新生活的追求被贾府的封建古板压迫着，你的要强与敏锐不容任何人超过你，你一见到任何美好的事物天生的多愁善感又使你对月长泣。青灯照壁，冷雨敲窗，寂寞帘栊空泪痕，风露清愁！而正是这份冷月葬花魂的孤傲，与未来贾府的女主人失之交臂。好一个世外仙妹寂寞林。

　　回首蘅芜君与潇湘妃子的不同际遇，顿觉感慨万千：一个如温婉的江南丝竹，一个如宫调的变微之音，做人处事的差异与性格决定了它们的命运，走进红楼，宝钗的牡丹般大气，黛玉的芙蓉般清幽，使我迷惘。

　　可我只是想知道走出红楼迷梦后的现实生活，到底需要的是宝钗还是黛玉？

　　点评：习作者以其流畅的思路，清晰的结构，畅谈了自己对《红楼梦》中两位主人公的认识。清晰隽逸，凝练雅致的语言使文本增辉几份，观文完全有理由相信小作者是一个博览群书、有思想、善表达的人。

红楼梦读后感14

　　李纨这个人物，作者把她设计为"单亲育子，善良母性"的典型，珍珠玛瑙《红楼梦》(读后感九)。高鹗根据判词和曲子，在续书里完成了这个人物完美形象的塑造。如果在明朝，这样的节妇是要授奖立贞节牌坊的。作者没有朝这方面写。虽然没有把她写成快乐的寡妇，但是她兼职于诗社掌坛，领导姐妹们读书练字，举行聚会，倒也悠然自得。

　　贾代儒的教育形式已经落后，他的私塾受社会污染太严重，读后感《珍珠玛瑙《红楼梦》(读后感九)》。学生们不好好读书，谈起"性"来，争得大打出手。李纨能在如此重污染的氛围里，把儿子贾兰培养成才，没使他落入污泥浊水中，功不可没。从这一点讲，她还不是一个完全悲剧性的人物。对于当今社会离婚的男女很有教育意义。

　　《红楼梦》，不仅写了"金陵十二钗正副册"里，十五位女性的悲剧人生，还写了尤二姐吞金，尤三姐拒辱自刎，鸳鸯拒嫁殉主。这十八位女性，除了凤姐、尤二姐，她们的悲剧命运都由于男人。"家事消亡首罪宁"，男人是败家子。

　　香菱比别的女人又苦一层，不仅有一个犯了杀人罪要处斩的'丈夫，还遇到一个泼赖十足的，霸占正房位置的女人夏金桂。"自从两地生孤木(孤木一是牢狱里的杀字，孤木二是家里的桂字)，致使香魂返故乡。"

　　《红楼梦》不是写一个家族的兴亡，是隐喻一个国家应当怎样对待女性，怎样调整穷人和富人的关系。

　　高鹗续的《红楼梦》基本上是连贯的，也符合总体设计。如果是"白茫茫大地好干净"，那就没有李纨与巧姐的戏了。(未完待续)

红楼梦读后感15

　　不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。

　　故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的`柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

　　这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢？皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。

　　《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。

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