教师读书心得15篇[集合]
当我们积累了新的体会时，有这样的时机，要好好记录下来，如此就可以提升我们写作能力了。那么如何写心得体会才能更有感染力呢？下面是小编帮大家整理的教师读书心得，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
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教师读书心得1
书是人类进步的阶梯，书让人聪慧博学，让人善于思考，它丰富着人的精神世界。让孩子爱上读书，与书为伴是教师的期望。可是，刚上一年级的孩子识字量少，有意注意时间也短，而且，外面的世界那么丰富多彩，以其更加生动的形式吸引着孩子的眼球，更是难得让他们静下心来爱上读书，养成读书的习惯。兴趣是最好的老师，好习惯将使人终身受益。为了使一年级的孩子拥有高涨的读书热情和良好的读书习惯，笔者进行了以下有效尝试：
一、“以讲代读”，激发兴趣
皮亚杰说：“儿童是个有主动性的人，他们的活动受兴趣和需要的支配，一切有效的活动须以某种兴趣为先决条件。”是呀，要让孩子自觉自愿地读书，持之以恒地爱读书，就一定要培养他们对读书的兴趣。只有有了兴趣，他们才会主动走近书。当他们爱上读书时，读书就会成为他们生活的需要，使他们对读书产生更大的动力。
刚上一年级的孩子，不识几个字，连拼音也拼不起来，怎样培养他们读书的兴趣呢？通过调查发现，在幼儿园时，多数孩子都很喜欢听故事。因此，为了引导孩子们，在一年级新学期进行拼音教学的时候，笔者就沿用幼儿园的方法――“以讲代读”，来进行引导。“以讲代读”，就是以教师讲书代替孩子自己读，让孩子用这种方式接触书上精彩的内容。每天一有空，笔者就从《格林童话》、《安徒生童话》、《寓言故事》等书中优选几篇，读给孩子们听。每当笔者手中捧着书，边读边走在孩子们中间时，他们都会集中精力，个个挺直身子，随着笔者的声音进入书的世界。此外，要让书成为孩子生活的一部分，还要注重家校结合。于是，笔者就请求家长配合，每天在临睡前给孩子讲一两个故事。
渐渐地，听书成为了孩子们每天学习生活不可缺少的一部分。只要习惯和兴趣同时生成，就走出了成功的第一步。
二、拼音读本，交换阅读
在孩子们养成听书的兴趣和习惯后，要将这转变成他们读书的兴趣和习惯还是有一定难度的。因为“听”对于孩子来说比较容易，只要求他们做到耳到、心到；而对于“读”，认识生字较少的孩子需要自己利用拼音看、读、想，这和听故事相比，是一种质的飞跃。
良好的开始是成功的一半。因此，在孩子自己刚刚进行“蹒跚学步”式的阅读时，决不能让他们产生畏难情绪。于是，笔者给孩子们推荐了系列拼音读本。在这些书中，每一本书只讲一个故事，且页数不多；每一页只有几行注音文字，其余的则是精美的插图。由于开始读拼音看书时是很辛苦的，而孩子们的理解能力也比较弱，这样通过读几句话，再结合图画加以理解，孩子们就娱乐了身心，并得到了休息，容易产生比较浓厚的兴趣。在这样的读书活动中，孩子们都会感到轻松愉快！要让孩子把这种兴趣、习惯保持下去，就一定要舍得给孩子充分的时间去阅读。每周开设两堂晨读课，阅读课；每天午间、回家后，都要保证30分钟以上的阅读时间；睡觉之前再读10分钟书……总之，见缝插针，要求孩子们一有时间就看书。
此外，孩子们读完自己的小图书后，还可以与同学进行交换阅读。笔者经常引导孩子：交换一本书，可以学到两本书的知识；交换阅读的次数越多，所学的知识就越多。慢慢的，班级交换小书阅读蔚然成风。
三、展示成果，树立自信
为了激励孩子们持之以恒地读书，笔者在班级的一面墙上设立了“采蜜乐园”，孩子们每读一本小书，就可以得到一个“知识之果”贴在自己的'名字后面，这样就激发了孩子们读书的热情，使之主动投入到读书中。
与此同时，笔者还在班级中举办“故事会”，让孩子把自己最喜欢读的故事讲给大家听。一时间，人人都参与到这个活动中，他们利用空余时间把自己从书上看到的故事讲着练着，回家后还请家长们指导。《海的女儿》、《丑小鸭》、《小蝌蚪找妈妈》……这些广为流传的好故事在孩子动情的讲述下，仿佛把大家带入了故事情景中。榜样的力量是无穷的：如果一个故事受到孩子们的欢迎，他们就会想办法找到这本书，自己再细细阅读一番，从而收到了很好的效果。
结合“采蜜乐园”的成果数量和“故事会”的表现，笔者评定出了“爱读书的小蜜蜂”的金、银、铜奖，且人人参与，人人有奖，让孩子深切地感受到：要在读书中获得成功并不难！孩子们自信满满，读书的热情高涨，将读书作为了自己学习生活中不可缺少的一部分。
四、建立书库，丰富阅读
渐渐的，孩子们的阅读速度快了，知识面也广了，一本小图书用十几分钟就能读完了。在一年级的第二学期过半以后，笔者发现，他们在课外阅读的活动中积累了大量的生字词的知识，有效地促进了学习。班上一部分孩子已经拿着厚一些的书了，甚至有孩子在读厚厚的少儿版《中国通史》、《上下五千年》，这让笔者大为惊叹。
此外，也有一些家长问到，接下来应该让孩子们读什么书呢？由于家长选择书的能力参差不一，于是，笔者提议：请家长配合，成立班级书库，选择适合低年级孩子阅读的书。笔者的提议得到了所有家长的认同，很快，班级书库的经费就已经到位。笔者和几位家长到书店，选取了如下几个系列的图书：《十万个为什么》、《成长故事系列》、《上下五千年》、《成语、寓言系列》、《世界著名童话系列》、《小学生读世界名著系列》……这些书多是拼音读物，有厚有薄，内容有深有浅，适合不同能力的孩子阅读。为了了解孩子的阅读兴趣，在每一本书的封面内，笔者都贴了一张班级学生名册，在孩子们读了这本书后，就根据自己阅读的喜爱程度选择打上一颗至五颗星，由此，笔者就了解了孩子们的阅读倾向，以后书库添书时，就可以更有针对性。
如今，孩子们人人都有书，书包里有，床头有书，且个个课间捧着书，午间拿着书。他们都对读书产生了浓厚的兴趣，并乐于享受其中。笔者认为，读书的热情、良好的习惯将会使他们终身受益，书籍将成为他们忠实的朋友、良好的老师、可爱的伴侣，温情的安慰者！
教师读书心得2
为了丰富业务知识，提高教学水平，我选择了《走进名师课堂——初中生物》这本书，翻开这本书，里面的内容吸引了我，一篇篇精彩的教学设计，令人佩服得五体投地。新颖的教学方法让人望尘莫及。读着这书，就好像有一位智者站在你面前，她偱循善诱，给我排解烦恼，给我指点迷津，又犹如一位和蔼可亲而又博学的老人，在我遇到困难的时候及时给我以帮助，让我充满信心??
这本书比较全面地展示了名师们如何把握新课程的理念并落实在课堂实践中，展示了他们如何理解、把握和处理生物学科新课程教学的难点和热点问题，为广大初中生物教师提供一个从教育理念到教学实践的引领和示范。我如饥似渴，贪婪地读了一篇又一篇，感受颇深。
新课程强调，教学是教与学的交往、互动，师生双方相互交流、相互沟通、相互启发、相互补充。对教学而言，交往意味着人人参与，意味着平等对话，意味着合作性意义的构建，他不仅是一种认知活动的过程，更是一种人与人之间平等的精神交流。对学生而言，交往意味着主体性的凸显、个性的表现、创造新的解放;对教师而言，上课不仅是传授知识，而是一起对知识的分享理解。交往还意味着教师角色定位的转换：教师由教学中的主角转向“平等中的首席”由传统的知识传授者转向学生发展的促进者。这些教师的教学设计中正体现了新课改的这种新理念。
一篇篇精彩的教学设计生动的诠释着新课标下的新课型，每一篇又不失个人风格、特色，亮点很多，如繁星闪烁，令我赞叹、钦佩。我的心中也荡漾着做老师的幸福，那就是在课堂上与孩子们“心灵感应”般的真情对话，呈现出和谐的、焕发生命光彩的课堂，产生着令人震撼的课堂生命力。我深深的感悟到在21世纪要如何做老师，如何做合格的老师，如何做优秀的老师，要走很长的路。
老师们的教学设计没有精心预设的场景演练，没有精美课件的渲染衬托，更没有支离破碎的分析问答，他们大多凭借引导孩子自主学习，合作探究的教学方式，培养了孩子的自学能力、合作意识以及创新精神，从而培养了学生各方面的能力。
一般来说，一节课中，通常有三个容易走神的“关键时期”：一是刚开始上课时。这时，学生因为课间活动，心理和情绪往往处于兴奋或不稳定状态;二是一堂课大约进行到一半时，学生的神经处于相对抑制状态，注意力难以集中;三是临近下课的几分钟，学生注意力分散，精神比较疲惫。
为有效提高学生的学习效率，教师在教学过程中，就应该特别注意抓好这三个“关键时期”，设法帮助学生集中注意力。在每节课前，教师要提前一两分钟在教室门口“候课”，暗示学生马上就要上课了，学生会赶紧进入教室，做好上课的准备;上课开始，教师要精心设计导语，尽量用生动活泼、富有吸引力的话语导入新课，力争开好头，尽快使学生的注意力集中到课堂上。当一节课进行到一半时，教师再通过新颖的、有趣的教学内容和形式，使学生处于相对抑制状态的神经再次兴奋起来，从而实现注意力的高度集中。临近下课的时候，教师还要根据课堂教学实际创设新的教学情境，对学生形成新的刺激，在其大脑中形成新的兴奋点，使教学活动又一次活跃起来。
有爱才有教育，教育不能没有爱，一个不能去爱自己学生的老师，任其有多么渊博的学识和超强的能力，也不能成为一个具有人文精神的好老师的。老师之所以能成为一个受到无数人的尊敬和爱戴的老师，除了他有丰富的'理论知识和实践经验，有精湛的专业水平之外，更重要的一点，是老师心中有爱，有着对自己的学生无私而博大的爱，这也是老师高尚的人格魅力所在。
新课程强调“面向学生”，这包含四层含义，一是强调学生各方面素质的“全面”提高;二是强调面向“全体”学生，使大多数学生都能达到要求，获得成功;三是强调每一个学生的“个性”发展;四是课程教学的设计要符合学生的心理和发展特点，关注、关照学生的需要、兴趣、追求、体验、感觉、困惑、疑难等。这些理念，只有通过教师在实践中的全面贯彻，才能得以落实。从这些教师的教学设计中可以看出，这些新理念都能融入其中。把课堂真正还给了学生，使学生成了课堂的真正主人。从而培养了学生各方面的能力，并注意了学生的个性发展。
最后，我要做的就是赶紧行动起来，更认真的搞好教学工作，并努力创造各种条件进行教研和教改活动，促进自身教学水平的提高，促进素质教育的发展。我会尽我所能，取这些优秀教师之所长，应用到自己的课堂教学中，从而提高自己的教育教学水平。
教师读书心得3
我有幸读了《学学孔子怎样当教师》这本书，深受启发，真是受益匪浅。只感觉自己教学的心旅又多了一份坚定和从容。读完此书，如沐春风，豁然开朗。做教师若不学孔子乃是一种缺憾。孔子不仅仅是我国古代伟大的思想家和政治理论家，并且是我国古代的教育家，曾被评为“世界最著名的文化名人”之一。他所积累的丰富教学经验，构成的博大精深、独具风采的教育思想，是我国传统教育思想中的宝贵遗产。
孔子的教育思想十分广泛而全面：从教育理念到治学理念，从治学原则到教学目的，从教学态度到教学方法，从教师修养到教育手段，构成一套他独创的、完整的教育思想体系。这是我们教育工作者，在教育教学工作中，取之不尽、用之不竭的`教育思想源泉。
经过读《学学孔子怎样当教师》这本书，我觉得在今后生活、教学工作中应当像孔子一样诚实守信、以身作则、像孔子一样约之以礼、重视自省、做到终身学习、不断积极。像孔子一样诲人不倦，对待学生一视同仁，关爱每一位学生，激发学生的学习兴趣，运用启发式教学，让学生自主学习。像孔子一样学思并重，因材施教。像孔子一样教学相长、重视实践，培养学生的创新精神和实践本事。培养学生正确的思想观念，科学的思维方式，高尚的道德情操，健康的审美情趣和积极的人生态度，让学生在简便愉快的学习中，学到知识，使学生得到全面的发展。
总之，孔子的教育思想是值得我们学习的。我们取其精华融于现代教育的实践中，这是保证我们的教育，特别是教育健康、持续发展的宝贵财富。
教师读书心得4
我记忆中看的最早的课外书就是小学的时候学校里订阅的《当代小学生》。这本书使我的写作本事有了很大的提升。还有许多开发智力的板块也对我的成长有很大的帮忙。初中以后会根据教师的推荐读一些名著，印象最深的就是《鲁滨逊漂流记》。我喜欢看奇幻类的书籍，这些书籍很好地丰富了我的想象力。高中的时间学业很重，没有看很多课外书，这是我的一个遗憾。那时候似乎没有意识到读书的重要性，错失了很多开阔眼界的机会。大学因为专业的关系我读了基本外国名著，像《飘》《傲慢与偏见》《汤姆叔叔的小屋》等等。其实大学时光是一段很好的与书为伴的完美时光，此刻想来有点后悔没有好好珍惜。
我虽然喜欢读书，但读的书并不多。最近在培训的过程中受到许多教育家的启发，翻阅了《读书与旅行》这本书。《旅行与读书》台湾作家詹宏志所著，詹宏志是台湾各界的阅读狂人，家中藏书四万册，每年买书两千本，一小时阅读十万字，出版十余部著作。《旅游与读书》是作者把自我人生的两大志趣书写集结。
他的旅行多由读书而起，十个推理小说般的精彩故事，犹如一场百科知识的脑内冲浪与日常哲思的.马拉松。被一本托斯卡纳食谱指南引路的摊牌考验;因尽信书而惊险万分的瑞士登山之旅;在印度无力招架念诵着鲁拜集的高明地毯商人;在南非草丛中充满生命体验的萨伐旅;在灾难过后的巴厘岛矛盾复杂的旅人心境……十场梦幻旅，别样新人生。就如梁文道在序言所说：他在印度高价买下一张其实用不了那么多钱的地毯，中了明眼人一看就知底细的局，而原因只可是是因为那位地毯商人能用古波斯语吟咏奥玛伽音的诗句。这是典型的书呆子才会犯的错误。但另一方面，书也会让他变得聪明，明白许多一般游客不清楚的内行门道。例如，就为了“伊斯坦布尔人为了两个羊头哪个比较好吃而争论不休”这就话，他把两位本地作者合作的《吃在伊斯坦布尔：探寻巷弄中的美食》当作拐杖，丈量伊斯坦布尔的美食地理，效果竟然远胜大众旅行网站的团体智慧。
我们耳熟能详的“读万卷书，行万里路”、“世界是一本书，那些不旅行的人只读过其中一页”，我们都很向往远方，可是很多时候我们都在等待，等适宜的时间等适宜的人等忙完手头的工作等长大了再去，当时不了解，之后才明白真的长大之后有太多放不下的东西，应当早一点丢下一切就出发的。旅行与读书的关系极其微妙，读书常常在旅行之前很久就已经开始了，甚至在不自觉之处，常常是因为书中所述的某件事，触动你前往某处的动机。可能是一处古迹，可能是一位故人生活的地方，也可能仅仅有一处美食，你就来了，要来看一看，和书中描述的是不是一样，去体验，去感受。在旅行之前，我们对旅行地的阅读是一种“想象”，在旅行之际，我们对旅行的阅读则是一种“摸象”，仅有在旅行完成之后，才是我们真正对旅行地了解的开始。一场说走就走的旅行，是勇敢，也是我们对书本资料的验证。
《读书与旅行》除了描述旅游和读书的关系，最最重要的是里面有世界各地的美食，读来让我不由得咽了好多次的口水，有佛罗伦萨牛排、肉酱宽面，印度囊、羊肉咖喱炒饭，巴厘岛的原味烤肉大餐，最让人流连忘返的是日本的料理，摘抄一段吃龙虾的描述“我用刀叉将龙虾肉剜出，切开小块沾满酱汁送入口中，龙虾肉将熟未熟，软嫩无比，酱汁则极浓郁，有奶油的滑润与白兰地的香气，更有浓的化不开的龙虾虾膏滋味，但又带了一点番茄酸度，显得清爽不腻，的确相当高明。”
读书不停步，旅行不止步，勇敢前行，有多远走多远，远方的路总有期盼，总有归宿，爱读书，爱旅行，做一个热爱生活的人。
教师读书心得5
《小学英语教师教学指南》是一本集小学英语教师综合教学技能指导的教材，本书的内容大概可以分为五部分。旨在促进中小学英语教师的专业化发展。它从教授的对象，教学方法与语言技能，资源世界，教师的管理技能以及教师的个人与专业发展等方面进行了深入浅出的分析和归纳，同时也提供了大量鲜活的有效指导课堂教学实践的教学案例。不失为教师的好帮手。
第一部分介绍了小学外语学习的重要性及孩子们如何进行学习。
第二部分就教学方法及语言技能进行了阐述。
这一部分简要地介绍了语音教学、全面身体反应、交流、一任务为基础、以故事为基础、交叉课程等六种方法。教学的'基本方法，能以教学原则和方法来提高课堂教学的组织能力和实践能力。兴趣是最好的老师，它对英语学习起着积极的推动作用。有了兴趣就有了一个自主学习英语的动机，小学生学习英语的动机一旦被激发，就会用积极主动的态度对英语进行学习和探索，兴趣也就越浓。在遇到困难的情况下，会更有意志力。教师不仅要有综合的教学技能，还要有语言的示范能力。
第三部分给我们介绍了各种最新的英语教学资源以及选择教学资源的原则。
对歌曲、韵律诗、游戏、故事等教学进行了专门的论述，并详细介绍了在英语教学中怎样使用新技术。
第四部分阐明了课堂管理是一门艺术，课堂管理的技能是集社会学、心理学、教育学、管理学等多种学科的综合技能。
它是为达到共同目标而协调集体所做努力的过程，是课堂教学能否有效地顺利地进行的保证。课堂管理的基本要素包括“计划”、“组织”和“调控”，课堂教学管理技能包括：开展各种活动的目的性：包括目标合理，重点突出，难点突破。
第五部分就教师个人与专业发展做了明确的要求。
小学英语教师面临的挑战是，要兼具儿童教师和语言教师的双重身份。文中从语言发展目标及技能和技巧发展目标两方面为我们提供了方向。为了实现这些目标的达成，我们要制定个人发展规划，在教学中要逐步形成自己的教学风格。
阅读《小学英语教师教学指南》一书，让我感触最深的是如何对小学英语兴趣方面的培养。对于小学英语教师来说，小学英语教学是主要是靠持续不断的语言知识，而不是“玩”来培养学生持久的兴趣。小学英语教学是要重视培养兴趣，但不能单靠唱歌游戏去学习，因为培养兴趣主要是为了学习英语。只有不断学到语言知识，提高语言能力，满足他们的成就感，才可能培养持久的兴趣。单靠唱歌游戏不能培养学生持久的兴趣。新鲜劲儿一过，学生就会厌倦。所以，唱歌、游戏应该作为小学生学习英语语言知识、技能的一些手段，而不是培养兴趣的手段。我们可以采用多种手段帮助小学生学习语言规则，并尽可能多创造模仿的机会，提高学生的语音和语调。在英语学习中，真正做到听说先行，读写跟上。
阅读了此书，我深深感受到作为一名小学英语教师，既要具备广博的专业知识，还要掌握一定的教学方法，形成自己独特的教学风格，不断加强教学反思，及时记下课堂中精彩的插曲或悠忽而至的灵感，促进今后的教学。
教师读书心得6
最近，王晓春老师的著作《今天怎样当教师》吸引了我，虽然书中的100个教育案例都是出自中小学校园，然而却关系到所有教育战线上的教师们对教师这个职业的理解。今天，我们应该怎么当教师？正像书中所言：光有良好的师德是不够的，光激情燃烧是不行的，还要有科学的思维方式，真正的专业水平。
要当好教师，就要爱学生，如果有人问我：“你会喜欢每一个学生吗？”在没有看书之前，我会不假思索的`脱口而出：我会爱我每一个学生。可是面对案例中这个学习成绩差且没有兴趣的孩子，自己是否能向那位老师那样帮助他培养兴趣，提高学习成绩呢？自己是否能向那位老师那样耐心呢？这时我不禁想到了自己在看到成绩优秀同学那一字不差的作业时的心花怒放，和看到成绩较差同学那满是狼籍的作业时的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所说的爱每一个学生，真正做到一视同仁呢？
细细品位王老师的点评，不禁让我感触颇深，她说：“要区分职业的爱和私人的爱”，书中说到：教师对学生的爱，应该主要是职业的爱，而不是私人的爱。因为任何一个人爱的付出，都是有选择，有重点的，职业的爱是必须做到的，但私人的爱是无法强求的。教师就必须用教师的职业的爱去对待每一个孩子，在孩子有困难时，在孩子做错事时，在孩子得到进步时，作为教师才能一视同仁的对待，教师的爱就是渗透在平时的点滴中，贯穿在孩子成长的每一个阶段。在平凡的工作中付出自己的爱，这就是我们教师必须做到的职业的爱。
今天，我终于明白了，为良师者，必具一颗博爱心、平淡心、细心、耐心、恒心！
教师读书心得7
近日有幸阅读了《现代教师读本》（教育卷）这本书，对于“要保持水源的的清洁”一节颇有感触。
文中用“水源”来形容人的心灵和思想，用清洁的水源来说明纯净的心灵对学生成长的重要作用。我想，教师的心灵正如泉源，而学生犹如溪水，泉源丰盈，溪流自然活泼而昼夜不息。我们可以想像，如果泉源污浊，那么涓涓的小溪怎么可能清澈，而如果是无比清澈的泉源呢？那是一种惬意，一种难以言语的温馨。正如心灵的纯洁，会激起高尚的行为，积极向上的学习热情和生活动力。教师和学生正如泉源和溪水，问渠哪得清如许，惟有源头活水来。
文中苏霍姆林斯基用朴实的语言描述了一位19岁的青年，在公园一条狭小的路上相遇一位素不相识的16岁青年，仅仅由于对方不愿让路，他竟动了刀子，把对方杀死，继而捅伤了急速奔过来的16岁青年的.母亲。而更令苏霍姆林斯基倍感震惊的是，当他读着这位19岁青年写来的信时，信中流露出的竟然只有慌乱和恐惧，没有忏悔，更没有对罪行的认识。
苏霍姆林斯基认为导致青少年犯罪的是他们内心的“精神空虚”。他说：“可怕的精神空虚，不懂得生命是一种宝贵的财富，
教师读书心得8
余映潮老师《致语文教师》一书的序言开头是一句希望之语，即“我希望每一位语文教师在生活中、工作中都充满智慧”。
一句亲切的叮嘱，让人心头一热。当我们谈论教师这一职业，或谈论教育事业的时候，首先要关注这一个个“人”――生活中的“人”。他的性格、爱好、情趣、志向和平常的心态等等，都需要互相的关注、关心、理解、帮助。教育教学是一份充满“爱”的工作。试想，普通老师生活缺乏稳定，对自对人对社会的心态调整不好，能期待他们平静而清醒地走进教室吗?教育是“育人”的事业，“育人”首先要“育师”、“育己”，然后才能“育学生”。“一流的教师”才能育出“一流的学生”。由此，无论是从学校、还是社会和国家层面看，教师是第一位的，有全社会敬重的第一位的生活，有充满智慧和激情的第一位的工作。
教师的成长，生活和工作是分不开的，生活中乐观、有情趣、自我认同感强的老师，在学校里肯定自信、积极，有个人魅力。同样，许多工作优秀的教师，他们对生活现状的理解和对未来的追求充满幸福感。所以，许多名家、大家优秀的表现和出色的成绩，除了用专业理念技术去解读外，还可从其生活中的个人性格、品质和精神上去理解。看余老师的《致语文老师》一书，其长者、智者的风范令人敬仰。余老聊的是教学，也是个人迎难而上的成长修炼，这修炼的过程，有坚定的目标，有系统的规划，有艰苦的执著，有挑战的智慧，有说不尽的苦乐滋味，有沉甸甸的收获。其修炼的智慧之语，既可心引领我们认真地工作，也可以启发我们用心地去生活。
我们无论是自愿，还是巧合从事了教师这个职业，注定了此生与他人有些不同。除去虚幻神奇的道德评价，因为职业的特点，我们的生命历程真的有些特别我们需要(应该)掌握更多的文化，我们有机会站在人类思想的前沿，这是我们有时清高的原因;我们肩负着文化传承和思想播种的责任，我们的工作与其说是教育教会学生，不如说是熏陶和潜移默化地影响着学生的现在和未来，往大了说，我们的事业真的能改变命运和世界;我们的工作对象是有丰富思想和鲜活情感的学生，我们每天的工作少有重复，我们每个教育教学的细节需要更多的创造性和人文个性，我们每天都新奇有趣的挑战;我们此生真的要“活到老学到老”，需要吐故纳新，才能与时俱进，很少有职业像我们这样需要终生修炼和成长。
凡职业，都需要为了生活，从事教师职业也需要“养家糊口”，这点标准不一，争议不断;凡职业，都需要有敬业的精神，都可以经营成事业，“三百六十行，行行出状元”，说的是不论哪行，都能用心做到极致。从古至今，“状元”总是凤毛麟角，可不甘平庸，追求卓越的想法每个人都会有的，为难的是，成功需要面临各种挑战，不是每个人都能勇敢地、努力地坚持下去。
所以，余老在序言中对年轻教师(在余老面前，凡站在讲台上的先生们，都是年轻的)谆谆告诫：
（新部编语文教材培训心得体会_新部编语文教材培训心得）“我视成长智慧为第一。”
“我珍视在事业奋斗中对生命的历练。”
“趁着年轻多做事。”
不能失去“追求的勇气”，要“保持追求人生目标的持久性和忍耐性”，“让自己具备走向成功的不可或缺的坚强意志”。
要承受“刻骨铭心咬牙坚持的历练”，要有“板凳要坐十年冷的精神”。
要能“苦做”，“成功的机会在八小时之外”;还要“巧做”，成功讲究方法，能让我们更早、更多地品味奋斗的快乐滋味。
要“永远相信‘积累’的力量”，“学会摘抄、摘录、摘记”并“分类研究”，“越是有丰富的积累，越是容易看到事物的空白，越是容易触发灵感和把握成功的机会”。注重学习积累的人，会拥有“很高的洞察力”。“中学语文教育教学研究中还有无数个空白无人问津或者涉之不深，任何时候进入这种研究都不能称之为‘迟’”。
所谓“专家”，“是哪些几十年坚持不懈的人。”
“心静”，是一种情绪和心态状态，“专心致志，这其实是非常高妙的思想方法”。
做教育教学研究，没想像的那么深奥可怕，其实就是“比别人花费更多的时间与精力来做好同一件事”，并“能够在细节上做出深度的”。那些所谓的大家、名家、行家，都是这样起步的。
教育教学需要“创新”，什么是“创新”?“主要在四个字上下功夫：角度，难度。‘角度’好加上‘难度’大，就是高层次技能，就是创新。”
读着余先生的“修身警言”和“思想火花”，觉得“高山仰止”，让人心虚和畏惧。这那是一般的人能做到的呀?
那么，余老几十年如一日的历练成就和肺腑之言与我们有何现实的意义呢?
作为教师，每个人的学识基础有不等，天赋条件也不一，外在环境机遇也不同，谁能说这些区别是无法改吗?我们学习余老，期望个个成为余老那样级别的人，那是不自量力。余老对我们一线广大普通教师最大的启发是，坚持做事业的规划，珍惜时间，坚持用巧妙的方法去践行，用心把教学工作中小事做到精致，做得有意思。人们常说“心有多大，舞台就有多大”，可生活中具备野心且能成大事的人毕竟少数。我们更多的普通人其实是“舞台有多大，心就有多大”一个教师，三尺讲台，一本教材，几十个学生，这是我们世界，很小。我们其实不需要大抱负，只要能脚踏实地，在教室里，在学生心里，把每件小小的事做精致，做的有意思，我们就会渐行渐远，越攀越高。眼界和心界是低头看脚下，一步步走出来的，不是仰头远望出来的。坚持做精致的小事，这就是余老“静下心来”的修炼之道呀。
思虑至此，便不再对余老“敬而远之”了。
工作二十多年，最大的感受就是：当一个好老师难，当一个好班主任更难，班级管理包括方方面面的工作，可以说是千头万绪。特别是现在这个多元化的社会，家庭教育方式以及社会环境，都影响着学生的个性发展，所以我们班主任不仅要面对一个个不同个性的学生，也要面对他们背后的家庭环境以及家庭教育方式。朱永新教授在《致教师》第三辑中通过《好的教育是一种合力》《孩子身上有父母的影子》《让父母成为你的助手》三篇文章向我们深入浅出地阐述了如何使家庭教育与学校教育形成合力，读后让我受益匪浅。
父母的.处世之道，家庭的教育模式对学生的成长起着潜移默化的作用。社会进步了，国富民强了，孩子们有了优越舒适的环境，但行为习惯为何出现了滑坡。我们不能不承认，这是学校教育模式与部分学生的家庭教育方式存在差异，或者说是家庭问题给孩子的行为习惯注入了不良的成份。朱教授说：我们的家庭之路上充满了无证驾驶的“司机”，现在没有驾照不能开车，违规要罚款。而做父母比开车要复杂一百倍、一千倍。
因此，我们在面对多种不同教育方式下“成长”起来的孩子，我们的班级管理如不能采取相应的对策，而简单地采取整体化一的措施，势必让这些孩子感到无所适从，或者无处躲藏，那么，怎样才能使家庭教育与学校教育形成合力呢?结合朱教授的观念，我认为可以从以下几个方面做起。
利用x月份学校开展的“家长一日访谈“活动，为不同的学生家长，构建一个共同教育平台，是班级与学生家长，以及学生家长之间相互交流的好机会，活动开展以来，我总是留出一定的时间请学生家长介绍自己的“教子之道”，讨论家庭教育对孩子成长的重要性，再让孩子当场发言，有时甚至请一部分问题学生发言，从正反两个方面进行沟通、交流收到良好的效果。家长们结合自己的孩子，谈谈自己的教育教学经验，引起了家长们的共鸣。
总之，班主任工作是一门管理人的艺术。学生不可能屏弃一切因素的干扰，带着纯而又纯的心理坐在教室内从事学习活动，班主任工作只有得到家长的理解和支持，才能使学生健康成长，从而形成合力。一旦两种教育形成合力，孩子的学习、生活必将步入一个和谐的轨道，正如朱教授所言：当学生的父母成为教师的教学助手，教师就会像有了三头六臂，这样就能够在教育教学中从容发挥出更大的力量
教师读书心得9
这学期我们学习了《生物学课程与教学论》，老师在第一节课的时候就给我们介绍了几本关于生物学方面的书，作为一个生物专业的师范生，经常阅读有关生物学科的书籍是十分必要的，除了专业书籍外，看一些杂志报刊也是十分必要的。这些报刊会有关于生物学科方面的最新成果，或是其他一些老师专家对于生物教学方面的一些新的见解，这对于我们专业知识的积累，以及以后出去的教学工作等都是很重要的。在老师介绍的书中，《中学生物学》是其中的一本。最近，我在图书馆翻阅了《中学生物学》第29卷第10期，其中介绍了许多关于生物学方面的知识，看完之后我有很大的收获。在这一期报刊中有几篇文章给我留下了很深刻的印象。
第一篇给我留下深刻印象的文章是《高中生物学科易混淆名词之辨析》。文章作者陆新华辨析了高中生物学科中几个比较容易混淆的名词，如：蛋白质与蛋白，着丝点与着丝粒，半透膜与选择透过性膜，逆转录和反转录等，看完这些名词辨析，我们会发现在平时的学习中我们也经常会忽略对那些概念比较接近的名词的辨析，有些名词虽然我们知道两者之间有所不同，但要我们仔细辨析我们一时之间会说不出来，甚至有时会把两者混为一谈。
在看这篇文章之前，我一直认为着丝点和着丝粒是同一个概念。在高中生物教材中讲解有丝分裂和减数分裂中均用“着丝点”，而在细胞生物学教材中讲解染色体结构或细胞分裂时，又常出现“着丝粒”，我一直以为两者为同一结构，之前也没有仔细去探究两者是否不同，但看了这篇文章后才分辨清了两者之间的区别。染色体主缢痕处的特殊分化区域由富含重复碱基序列的DNA异染色质区组成，称为着丝粒，将染色体分成二臂。在细胞分裂前期和中期，把两个姐妹染色单体连在一起，到后期两个染色单体的着丝粒分开。着丝粒是一种高度有序的整合结构，在结构和组成上都是非均一的，包括三种不同的结构域。着丝点就位于着丝粒的其中一个结构域—着丝点结构域中，是着丝粒两侧各有一个蛋白质构成的三层的盘状或球状结构。着丝点与染色体的移动有关，在细胞分裂的前、中、后期，纺锤体忽的纺锤丝(或星射线)直接附着在着丝点上而不是附着在染色体的着丝粒上，没有着丝点，染色体不能由纺锤丝牵引移动。因此，着丝点和着丝粒并非同一结构，它们的动能也不同，但它们的位置关系是固定。由于着丝点与着丝粒联系密切，结构成分互穿插，功能方面联系紧密，两者常合称为着丝粒-动粒复合体。
生物学科是一门科学、严谨的学科，专有名词很多都有其特定的涵义及范围。但在平时我们常把相近的名词混为一谈，甚至有人完全分辨不清，曲解其意，如果教师的教学中出现这些问题将会对学生知识体系的构成会带来相当大的阻碍。这篇文章也给我们敲了个警钟，作为一个生物专业的师范生，不能很好的分辨这些名词，甚至有时把两个名词混为一谈，说明我们的专业知识学得不扎实，我们应该在平时的时候就多注意这些意思相近的名词之间的辨析，只有我们把专业知识学扎实，注意把我们学过的知识中容易混淆的知识点分辨清，在以后的`教学中才不会误导学生，才能更好的为学生讲解，而且我们应注意在以后为学生讲解到这些容易混淆的概念时我们应特别强调。对自己的学生负责这是作为一个老师必须具备的素质。
另外一篇给我留下深刻印象的文章是《让前概念为生物教学服务—“细胞的能量‘通货’—ATP”一节教学的思考》。该文章中提到一个教师在教学中经常遇到的问题，就是有些知识明明在课堂上已经强调多次了，可是还是有部分学生记不清楚，经常弄错。这里面的原因是多方面的，但有一个原因往往会被教师忽略的，就是学生的前概念在作祟。文章结合《细胞的能量“通货”—ATP》这节课的教学从前概念的产生，如何发现学生的前概念及如何正确处理学生的前概念等方面讲述如何让前概念为生物教学服务。
教师读书心得10
这是一本老书了，书的环衬上购买日期显示是20xx年2月，五年多了，这本书在大学毕业前我读过至少两遍了，也许是那时年少，工作几年之后今日重读却别有感慨。
幸福是一个很大的标题，但在毕淑敏老师的笔下却从生活微尘中折射出来，在这里有内心的独白，有外表的描述，有神情的变化，有……各种各样，形形色色的人生占据着你的视角，它会慢慢地在你的心理滋生一种名为幸福的概念。
其实幸不幸福只在于你自己的'感受，同样的一件事，你觉得它是幸福的那它就是幸福的，如果你觉得它是不幸的那它就不会是幸福的。举一个例子来说吧，当一个人饿了很久，突然吃上一顿饱饭的时候，或许在他看来那就是幸福，当你停下忙碌的工作，偶尔抬头望向天空的时候，或许那就是幸福。一个微笑，一声问候、甚至一声责骂都可能是幸福。知足常乐，会让你感到很多的幸福。
有些人经常在为自己身上发生的各种事情而烦恼，其实这样大可不必，有时候你把你所烦恼的事情一一列出来，写出解决的办法，回头再一看，自己想象中的那些烦恼已经烟消云散了。
或许你会问我，生活中的烦恼可以轻易解决，天生的不足又该怎样去弥补呢，其实正如书中所说，每个人心中都有一张魔床，它的名字叫做“应该”。在你成长的过程中，可能因为各种原因产生种种执念，让你总去想我应该是怎样的，如果不这样，我就会是不幸的，这样的想法往往会让你失去那些本来你应得的东西。每个人都不是生下来就应该成什么样子，有时候哪怕一件看起来微不足道的事情就会改变一个人的一生。人的命运是由自己掌握的，你的父母可以决定你的出身，但不能决定你的未来。或许你出身卑微，但你可以通过自己的努力让自己过上富裕的生活。比如中国的历代开国皇帝几乎是出身草莽，最后不也成就了一番伟业嘛。或许你天生丑陋蠢笨，但也没人说只有长得漂亮长得聪明才能得到幸福，想想牛顿的七个小椅子吧。
其实，对于现在的自己来说，在泥沙俱下的生活里能有一份自己喜欢的工作供自己努力，还能享受来自家人的唠叨这何尝不是一种幸福呢？幸福或许很简单，简单到触手可及；幸福或许很困难，困难到遥不可及。但是真正的幸福，是要你用心去感受，体验最淳朴美好的快乐，体味最真实充实的愉悦，从心底开心，扯出最动人的笑容。大声说：我很幸福。
再过五年，我会在哪里重读这本书，会不会重新定义幸福呢？
教师读书心得11
为了帮助学习《生物课程与教学论》，我开始阅读相关的书籍及期刊。在阅读的过程中，我意识到作为一名合格，甚至是优秀的生物教师实属不易。身为一名大三学生，生物教学实践不多。在这种情况下，沉下心来学习生物学科知识和教学的理论知识，为不远的将来见习、实习提供支持显得尤为重要。
在胡老师的启示下，我开始从心理学的角度看待教与学的关系。这学期接触到的第一本心理学方面的书是皮连生老师编著的《教与学的心理学》。为了更好地阅读这本书，我又找来崔丽娟老师主编的《心理学是什么》这本入门的心理学知识书籍。
这本书分为十二章，总的来说，说明了以下几个方面：人们认识心理学的误区有哪些、心理学研究的是什么、心理学的流派、心理学在生活中的应用问题。
作为一本入门心理学书籍，深入浅出，真正的把问题说的清晰明了。介绍相关的理论知识作基础，以趣味性见长，但有留有思考的余地，让人有种“跳起来摘桃子”的感觉。
在阅读的过程中，我尤其钟爱心理学流派中第三势力的人本主义流派的理论。人本主义心理学的核心内容有四个方面：强调人的责任、强调此时此地、从现象学角度看个体，强调个人成长。该学派重视人性中善的一面，这与我国传统文化中相信“人之初，性本善”观点不谋而合。学派代表人物罗杰斯的自我概念和自我实现的提出，在今天非常有实际意义。每个人生下来都是不同的个体，拥有不同智力水平。在该学派看来，非智力因素对个人的自我实现有很大的作用。现今提倡终身学习的时代，每个人都可以在遗传的限度范围内尽力地发展自己的潜能。如孔子所说的“有教无类”，采取因材施教的方式发挥学生的潜能。让我联想到作为未来教师的我们，要跟上时代发展的步伐，因为我们小小改变，将能改变很大的学生群体，往大的方面想，可以为中国教育做出自己的贡献。
有了这本书作为心理学科阅读的基础，我又找来胡继飞、郑晓蕙老师主编的《生物学教育心理学》进行阅读。在此之前，又重温了大二所学的《教育学》，以作为阅读的铺垫。
在前言中，分为四部分，第一部分涉及了编写意图、本书的基本内容和主要特点，第二部分说明了生物系教育心理学的性质、意义与学科建设等问题，第三部分提及生物学教育科研问题，第四部分说明编写过程的人和事的问题。前言的编写，暴露了编者的思维过程。因此，在阅读的过程中，更加容易把握内容之间的逻辑关系。其二，前言还提供一种学习思路，这是一种可迁移的程序性知识。其三，前言还提示了一种思考问题的角度和不同的视角，让人在阅读过程中可以积极多方面考虑问题。
阅读完前言，再看了目录，思路一下子就明晰了。章节的编写逻辑顺序，部分借鉴了普通心理学的知识脉络，同时结合教学法的知识脉络，组合成本书的知识框架。
作为生物科学专业的本科生（学生身份）的角度，了解教师活动背后的意义和相关机制，可以帮助我们课堂上，集中注意力，在教师指导下把握知识本身。在课后，我们可以根据生物学技能的.形成规律、知识的记忆规律，在学科思维的指导下进行学习。作为一名师范生，了解心理学在生物学科的应用，可以为我们对于教学设计的编写提供理论基础。对于将来教师的我们，为未来更好把握教与学，提供思考方向。
以下，谈谈我从部分章节的一些收获。
在阅读到第四章——生物学科的思维活动及其教学一章中，让我联想到在我的求学生涯中，我的老师曾经运用过思路教学。利用科学史实，他给我们分析了科学家的思维过程，而不是单纯地讲述一个科学家的故事。上课时，他讲述了他学习生物学科的方法。在这章书中，我对于“活学”的概念，有了新的体会。具体的知识要学，但最终要学会如何思考问题，从知道“是什么”，到知道“怎么样”，再到知道“为什么”三个阶段，形成自己的思维方式。
第五章——生物学科教学模式的应用研究一章中，改变了我对教学模式的认识误区。以前总觉得教学模式等同于教学定式，是十分刻板生硬的，完全把学生当成是产品统一加工，不顾学生认知程度，一味填鸭式灌输知识。现在发现，教学模式是在一定教学思想或理论的指导下，对教学过程进行优化设计而形成的比较稳定、系统、简明的教学程序及其实施方法的策略体系，是一个中性词。教学模式有很多种，教师可以发挥自身的主观能动性用活这些教学模式。好的教学模式是有发展性的，但是被人用错了，那只好说“遇人不淑”了。而以前的所说的填鸭式的教学模式，是一种错误理解下，错用的模式。理论的东西本身是死的，关键还是要靠教师的理解，然后利用理论来指导教学这种特殊的实践。
第六章——生物学课程设计及其心理学分析一章中，介绍了课程设计的原理与方法及教材的结构和发展（本书出版于20xx年3月），结合20xx年9月出版的《生物课程与教学论》，我们可以看到教材连贯的发展情况和部分知识的更新。了解课程的发展思路，有助于把握教育改革的动向，以更高层面地理解生物学教育，有助于我们开展生物学教学实践活动。
第七章——生物教学设计及其心理学分析一章，具有很强的实用性。结合《生物课程与教学论》第三章来看，本章理论性更强。在教与学的过程中，强调学生的主体性很重要。前面我提到，虽然教学设计学科是由行为主义心理学家斯金纳和认知心理学家布鲁纳、奥苏贝尔等创立的，但不妨碍人本主义学派理论的介入。人本主义者看来，每一个学生都有一个他意识不到的自我，在教学过程中应该重视教师引导学生的自我觉察，发挥学生的学习潜能。不管哪一个学派，最终目的都是让学生学到知识掌握技能。但我更看重以学生为主体的教学设计。在以布鲁纳的结构主义发现学习理论和施瓦布的生物科学探究模式为理论基础的探究与发现的教学模式指导下的教学设计，是我认为真正可以让学生爱上学习、主动学习的教学设计。学生在此学到的知识，培养的能力不是单一的，而是综合素质培养的过程，真正成为学习的主人。但是在当下的教育体制之下，这种教学模式的弊端显而易见，指导下的教学设计实操起来“花费时间太多”。为了适应体制，在多种教学模式中选择适合生物学不同章节的学习是必要的。但如何在体制和培养学生综合素质两者需求平衡点，还需现在的教师和我们这些未来的教师去思考。
第八章——关于生物学能力及其培养一章，将生物学能力的培养细化为几种能力的培养，并提出一些建设性的思路和方法。我们应该使教学内容和时空开放，不拘于课上或者是课下。能力的培养有连续性，不是一蹴而就的事情。让学生真正能在课上学到知识，并且能够带着这些知识在课外探索继续培养他们的能力。兴趣是最好的老师——对于能力的培养，前提还是培养学生的兴趣，让学生觉得生物不仅仅是一门课程，而是一门科学，还是一种生活。
第九章——现代中学生心理因素与生物学教学一章，我觉得人本主义成分较重。我前面谈到人本主义的观点，非智力因素对自我实现有很大作用。根据这个理论，关注学生的非智力因素有助于提高生物课堂教学的效率，有教无类得以实现。
第十一章——现代生物学教师的职业素质与职业心理一章，给我一些职业规划上的启示。除了家庭以外，每个人都应该有自己的事业。而在似长不长的人生中，事业的规划显得尤为重要。事业上如何实现自我，怎么实现自我，是我们每个人应该思考的问题。人是生活在社会中的，不是独立存在的。所以真正的自我实现应该与社会相联系，而社会的发展离不开个人的自我实现。在这种相互作用的关系下，二十几岁的我们，该有些想法的。
第十二章——现代建构主义与生物学教育一章，给生物学教育理论学习指明了一个大的方向。语言精简，内容信息含量大，所以要理解深刻的话还是需要看多一些书才行。
看完了每一章节，我又重新将前言看了几遍，感悟又深了一层。接下来应该继续看皮连生老师的《教与学的心理学》了。
我曾在《南方》里看到的一篇文章，讲述的是传奇学校——黄冈中学的没落。在许多年前我们国家教育体制没有改革的情况下，黄冈中学的应试教育做得风生水起，将许多学生送上名牌大学。时代在发展，国家在发展，国家的教育有了突破性的改革，倡导从“应试教育”转变为“素质教育”。黄冈中学没能跟上这波改革浪潮，培养的能上名牌大学的学生渐渐少了。“学生苦读，老师苦教，家长苦盼”的坚持，意义不再像以前那样厚重了。希望黄冈中学能够有所改革，跟上时代的步伐。
中国未来教育会有怎样的改革？应该是越来越人性化，个性化？作为未来教师的我们，应该保持随时随地学习，终身学习，切不能固步自封，祸害一代又一代的学子。
教师读书心得12
《人因思而变》，篇幅并不长，然而文中所阐发的问题却极有现实价值，表达的视角也颇为独特，富有新意。真没想到，一篇理论文章，居然让我看了又看，一方面折服于文章观点的正确，另一方面，作者阐述观点所展露的严密的逻辑，更是让人羡煞。
作者开篇即指出：教师思考起来是教师专业发展和课堂教学改革的前提。接着，从“为什么要思想”“思想什么”“如何思想”三个方面展开论述，重点论述了“如何思想”。作者为一线教师如何思考提供了四个参照系：1。经验之思，2。反思之思，3。教育哲学之思，4。类比之思。阐述“反思之思”“教育哲学之思”这两个方面时，思路独特，观点精深独到，直抵人心。
何谓“反思之思”？作者是这样论述的：
“经验是基础，经验是重要的，但未经反思的经验可能是肤浅、狭隘甚至是错误的。如果说经验的对象是行动和行动的结果，经验的目的在于认识其间的关系、获得初步的经验的话，反思的对象则是经验，反思的目的在于审视和批判经验，使经验变得合理和有效。我们可以把改造经验的思考看成是反思经验之思。”
换句话说，反思之思是对习以为常、理所当然的既有经验的重新思考。为了进一步说明反思经验之思之必要，作者拿“坐井观天”这个众所周知的寓言作了类比说明，形象而深刻：
“如果我们把‘天不过井口那么大’看成青蛙的经验，要改造这一经验，从井里跳出来观察不失为一种有效的途径。现在的问题是，青蛙何以想到跳出自己的井？在这里，小鸟就成了推动者，是小鸟的‘天大得很’引起青蛙对‘天不过井口那么大’的原有经验的怀疑。我们不要把小鸟看成正确意见的提供者，因为小鸟也未必知道真正的‘天’，这里的小鸟只是不同于青蛙原有经验的新经验的提供者。由此看反思的条件，反思需要‘小鸟’提供不同的经验刺激和对照。定位不同经验的提供者，可以说，书本是‘小鸟’，周遭世界的新事件是‘小鸟’，周围他人的不同意见也是‘小鸟’，自我的批判意识带来的不同发现也是‘小鸟’要改造我们的经验，需要寻找自己的‘小鸟’。要促进他人进行经验改造，我们又要成为他人反思的`‘小鸟’。
作者由寓言中的小鸟，联想到教师日常实践中得经常有“小鸟”提供新经验，促成教师对对实践与既有经验持续不断的反思，并列举了这样的“小鸟”是些什么，这样的表达逻辑具有多强的说服力，让一线实践者如我等，深以为然并被其观点完全俘虏。
作者的思考并未到此止步，接着再向深处探求：即使“小鸟”经常撞击我们的思想，如果教师缺少了开放接纳的心态，死守成见不放，也不能促成经验的有效提升――
“仅有‘小鸟’的新经验远远不够，在小鸟的‘天大得很’面前，如果青蛙坚持‘我坐在井里，天天看到天，我是不会错的’，它就不会跳出自己的‘井’，也就难以对原有经验保持审视和批判的态度。要反思，就需要想一想‘我天天坐在井里，会不会错’。和老师交流时，我们常提出这样的问题：‘你为什么这么教？’一些老师的答案是‘我们一直这样教’、‘教参上就建议这样教，’对于这样的回答，同样可以提出这样的问题：‘一直都这样教，就一定合理吗？’‘教参上的教法就没有问题吗？’这告诉我们，要改造自己的经验，还需要对原有的经验保持开放的心态。”
以上所摘，只是作者从“反思之思”这一维度所展开的论述。在“教育哲学之思”这个标题下，作者提出的关于教育原点的哲学命题，有如当头棒喝。令天天沉浸于事务圈中、只见树木不见森林如我者猛醒，觉察到，教育者或说一切人，要有经常跳出自我的圈子审视自我的思维方式，让自己的工作更清醒，更富理性也更有成效。
“反思之思固然重要，但对为什么要运用这些经验，如何统率自己的经验的思考更为根本。我把对教育根本问题进行终极的价值追问看成教育哲学之思。比如，天天和学生打交道，我们不妨问一问什么是学生？学生学什么？教师教什么？
对这些问题进行追问，我找到了这样的答案：狭义的学生是在学校里，在成人和老师的帮助下，学习生存的本领，获得生活的智慧，体验生命的意义、价值和尊严的人；学生到学校里来是学‘生’的，而不是学‘考’的；教育是‘育人’的，而不是‘育分’的。想清楚这样的问题，教师就找到了教什么和学什么、怎么教和怎么学的内在依据，从此开始了脚下有根、心中有魂的教师生活，也使自己找到了统领各种经验和各种方法技术的‘帅’。”
教师读书心得13
读书让我更深刻得体会到了民主对于教育的重要性，在小学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师也最能受到学生的敬重。觉得老师比较亲近。这样学生就乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼和困难，我因此常和学生交流，了解学生们的.状况，为工作的开展提供了有力的条件。
对于科学技术突飞猛进的今天，要求教师要不断吸取新信息、新知识、新理念，不断充实自己;要不断完善知识结构，做到博学多才，对所教学科，抓住要领，举一反三，运用自如，更好的激发学生们的学习兴趣。学习文化知识，提升综合素质。作为教师，不仅要学习专业知识，精通本专业知识，还要学习与本学科相关的人文知识，如社会、心理、信息技术等，力求知识全面。只有自己的专业知识、业务水平提高了，对教育教学工作才更加热心，态度才更加积极向上。
其次，必须热爱自己的教育对象——学生。教师应该是一位雕塑大师，能将一块坯材，用自己的思想与感情，将它雕塑成一件艺术精品。从本质上看，学生并不存在好与差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他们潜能被种种主客观因素所束缚，而未得到充分的释放而已。来自学生自身的主观因素和来自客观的影响。主客观的因素，都会严重束缚学生内在潜能的发挥，都会成为学生健康成长与发展的障碍。
教师读书心得14
认识和拥有《教学勇气》这本书，是在十年前。偶然听说这是一本美国教授撰写的教育名著。周末兴冲冲跑到秦岭路附近的图书批发市场，在一家专营大夏书系的书店购买的。现在这本书已经有十周年纪念版和姊妹篇的《我的教育勇气》。访书是乐趣，在那个没有网购的时代，充满期待的找寻过程，和寻了千百度，最后买到手那种兴奋，是一种莫大的幸福。这是现在网购时代体味不到的乐趣了！
记得当时找寻很快乐，等读起来却不是那么顺畅。因为是国外作品，本身文化有一点差异，再加上翻译时，一些语言表达的问题。一般读起来会有些费劲儿。虽然这本书吴国珍教授翻译得比较专业和流畅。读一本书，还和自己生活工作阅历，以及思想思考深度有关。
从某种意义上，读书就是读自己，读书就是找寻自己的影子。干国祥老师说过一个有意思的观点：真正好的阅读不能是“仁者见仁，智者见智。而是要仁者读出智者的观点，智者读出仁者的观点。这样才能有进步”，才能是思想碰撞、深度阅读。当然，不可否认能引起共鸣的阅读是最舒适的阅读。或者是自己心中有，口中无，笔下无。看到别人说出来了，深为赞同，心有戚戚焉！
先讨论书中的主要观点：“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自教师的自身认同与完整。”什么是技术层面？课堂上课件的精美，语言的华美，内容的完整到位等。或者说是：技巧、策略和技能。这是当然也是重要。但是，仅仅有这些还是不够的。什么是教师的自身认同与完整？
作者说：自身认同是指发展的一种联系，在这种联系中，自我生命中所有力量汇聚，进而形成神秘的自我：赋予我生命的父母的性格，我成长的文化环境，支持过我的人，伤害过我的人；我对别人和对自己做过的有益或者无益的事情，爱的体验和痛苦的感受——还有很多很多。在这个复杂的领域中，自身认同是使我成其为我的内力和外力运动着的交汇，这一切的一切不断聚合在我们成其为人的永恒的奥妙中。怎么样？是不是有点深奥的感觉！
我的理解是：我们每个人成为这样的`人，都有原因背景，都是我们的遗传、背景、经历共同作用综合而形成的。既然如此，我们就要接纳自己，让自己的内心保持一种和谐，而非冲突和挣扎。自身完整，就是说，无论怎样我都是一个整体，这种整体特点能够在朝着一定方向形成和再形成我的生活模式时的内在联系中发现。
自身完整要求我识别那些能整合到我的自我个性中的东西，分辨其中哪些适合我，哪些不适合我——我选择的赋予生命活力的方式的汇聚在我内部的各种力量有关：对这些力量我是欢迎它们还是害怕它们，是认同它们还是反对它们，是追随它们还是拒绝它们？通过选择自身完整，我会变得更加完满，但是完整并不意味着变得完美无瑕。承认我原本是的那个整体，意味着变得更加真实了。这段话相对好理解一些，完整的反义词是割裂的、异化。也就是说我们跟随自己的内心，不要做过于勉强地做一些事情。
作者接着说：自身认同和完整不是用来雕饰栩栩如生的英雄人物的花岗石，而是一个处于复杂的、不断需求的、终生自我发现的过程中的敏感区域。自身认同在于构成我生活的多种不同力量的汇聚，自身完整与这些力量的联合方式有关，使自身完整协调，生机勃勃，而不是七零八落，死气沉沉。
就自身认同和完整这个问题，我请教过南明集团的魏智渊校长，他举了个例子：教学中知识，不是外在于教师，跟教师的生命没有关系的客观的东西，而是与生命相互交织的东西。教诗歌时，我们不是简单地把一首诗歌讲解给孩子，而是把我在这首诗歌中受到的感到传递给孩子。这份传递中包含了“自我认同”，因为我既然被这首诗歌所感动，或者相信这些知识，那么就意味着这些知识是我自我的一部分，我对知识的理解与传递就代表了自我认同。以师生关系为例，学生不是我的操作对象，不是我灌输的对象，而是我的关爱、引导的对象。在这种关爱与引导中，我与学生有了心灵的默契与共鸣，这就是自我认同的过程，也是保持自身完整的方式。这有点像恋爱，好的教学和教育都能够让人获得高峰的体验，恋爱本质上就是从对象身上认出自己，也就是“自我认同”。而因为这种关系，自身也就获得了完整。怎么样？经过魏校长的解读，是不是对这个观点更清晰了！
记得有一次培训，教授提到一个观点：课堂是师生生命成长的共同场。这和魏校长的观点有相通之处。但我还是对“认同”这个词语有点自己的看法：是不是也有接纳自己的含义呢？对于这本书疑问还有很多，期待能够经过继续阅读，把这本书读懂，得更透彻。
教师读书心得15
《论语;学而》另一种理解子曰：学而时习之，不亦说乎!有朋自远方来，不亦乐乎!人不知而不愠，不亦君子乎
李泽厚说：学者，学为人也，论语读书心得。学为人而悦者，因人类即本体所在，认同本体，悦也。友朋来而乐，能够本体乃群居而作个体独存也。人不知而不愠，则虽群却不失个体之尊严，实在与价值也。此三层愈转愈深，乃仁说之根本，乐感文化，实用理性之枢纽。
一切文字，只有在必须的语境中，其好处才能清晰地浮现出来。《论语》，这本子夏留给后世的学习笔记，记录却是如此简单!(子夏在孔子的门徒也确算不得是的学生)以这则文字而言，它缺少了具体的语言背景：在什么状况下，对谁，就什么问题而言，等等，这些都不清楚。从文字表面看并不深奥奇僻，似乎确实是谈悦、乐二字，如李泽厚所言：&以儒学为骨干的中国文化的特征或精神是乐感文化。倘以知人论世的方式以理解这则语录，就必须作如是解么
不妨换个角度来看孔子的这段话：
学而时习之，不亦说乎!--这句话语意重点并不在学字上，而在习字上。习，实践。这句话的意思能够这样理解：学习如果能经常实践它，那不也是很快乐的么学固然是快乐的，但实践所学更能让人快乐。
以孔子而言，夫子以行道救世为心，是一个知其不可为而为之的哲人，在殷商的废墟上，这位生于野合的父母，起于贫贱的处境的殷宋公孙嫡系，成了儒的复兴者。他说：吾其为东周乎吾从周!吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食他想建立一个东方的周帝国，他以几百年来商周文化的混合物--《周礼》作为支柱来建构一个理想的家园。所以他认自己是这种文化的代言人：文王既没，文不在兹乎然而初不见用于鲁，十四年周游列国，栖栖惶惶一如丧家之犬，喟然长叹，道不行，乘桴浮于海，逝者如斯，不舍昼夜，在如水流年中白了双鬓畴昔之夜，梦里在空寂神殿的两楹之间，抚柱哀哀哭泣：泰山其颓乎梁木其坏乎哲人其萎乎
大哉孔子，博学而无所成名!学何为习也!学而无所用，才是一种真正的痛苦。学而致用，那只是孔子理想的快乐而已!
学而时习之，不亦说乎!--九万里的风等待扬起东海的波涛，托举鹏翼扶摇碧霄。
有朋自远方来，不亦乐乎!同门曰朋，来当然是切磋修养，研讨学问的;又自远方，山高水长，路途迢迢，交通不便，平素难得一见，这实在是能够快乐的事。何时共把盏，重与细论文，这多少古人所临风怀想的美景。
然而细细想来，我们能够有另一种理解：难道朋友都在远方近处无友莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归，这不也是孔子所欣赏、所向往的么只是微斯人，吾谁与归现实生活的周围却往往没有这样志同道合者!
圣人能够光耀千秋，能够光照四海，却照不亮附近凡人们的双眸!凡人们会告诉你：太阳再鲜艳，它也有黑子，像女人脸上的雀斑;西施是美，但是她有心脏病，娶不得!所以圣人是孤独的。所以他期盼远方有一双慧眼，能够看到他的光华。
有朋自远方来，不亦乐乎!--寂寂的柴门，等待远来的寻芳者扣响，打开一个尘封的春天。
人不知而不愠，不亦君子乎!伟大的.人，他的痛苦在于，他是清醒的，他比平凡的人站得更高，看得更远，他超越了他的时代;还在于他有更远大的抱负。而这一切都是世俗所不需要的，因而他也是不合时宜的，也是不被理解的。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求--奈何这世上，谓我何求的人远比谓我心忧的人多!更有甚者，人们总是习惯用石块、鸡蛋来迎接启蒙者、先知者。
胆怯一点的人，滔滔者天下皆是，而谁以易之，于是避人且避世。
勇敢一点的人，毁誉无动乎中，荣辱在所不计。即使是举身赴清流，也不肖于同流合污。
孔子说：我不生气!因为我是君子，君子坦荡荡，小人常戚戚。
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