[精品]《马说》读后感
当阅读完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，是时候抽出时间写写读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编帮大家整理的《马说》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
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《马说》读后感1
“千里马常有，而伯乐不常有”——《马说》
今天，语文课上一篇文言文有些震撼到了我，它便是《马说》。
什么是伯乐呢？也许有人会说：“当然是个人了。”可我并不是这样认为的'，或许伯乐还可以指一类人，例如刘备，他三顾茅庐，屡遭拒绝，但他却不放弃，正是因此，诸葛亮才被感动，尽心尽力的帮助刘备打了很多胜仗。
如若刘备中途放弃了呢？或许结局就不同了。但我认为，诸葛亮也不会闲着，或许他会被其他的君主所赏识。
《马说》读后感2
唐朝著名文学家韩愈在他的寓言式杂文《马说》里马有这样一段话：“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有，故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”这段话告诉我们：“世上先有了鉴别俊才的伯乐，才能发现千里马，千里马是经常有的.，只可惜伯乐不常有。因此，即便是千里马，也只能像平常马一样。”
这样看来，问题不是在于有无伯乐，而是在于有伯乐能否起伯乐的作用。我认为伯乐常有，而起伯乐作用的人不常有。伯乐身处领导岗位者亦不乏伯乐，然而真能起伯乐作用的却寥寥无几，这是为什么呢？一则他们多忙于事务，无暇识马；二则恐千里马不听驾驭；三则恐千里马上天，而贬已为常马；四则即或识得千里马，亦为庸辈所妒……凡此种种，不一而足等有一些千里马的话题。
以上是我的一时所感，我希望在我们的社会生活中出现更多伯乐。
《马说》读后感3
这篇文章虽然很短，但是全文却饱含了韩愈的感情，先从正面提出问题：世有伯乐，而后有千里马。然后又写道，千里马常有，而伯乐不常有，从反面展开议论。千里马和伯乐的`依赖关系是如此密切，而伯乐却不常有，千里马终身要被浪费的命运也就不可避免了。接下来，自然就写到千里马被浪费的遭遇，对无知的食马者（统治者）发出强烈的谴责，进行了辛辣的嘲讽。本文虽短，中心却十分明显，写出了对统治者的无知的憎恨，还有对伯乐的期待！
《马说》真是一篇好文章呀！
《马说》读后感4
“千里马常有，而伯乐不常有”！这句话出自韩愈的《马说》，他用千里马来述说自己的怀才不遇！那么我们要怎么做自己的千里马呢？
我们应该努力学习做自己的主人，应该做命运的主人！自己掌握命运，不能由命运来摆布自己！做自己，坚持本质就好，并非固执，倔强，而是在迷茫时还可以执着前行，保留一份骨子里的'高尚人格！
若我们是千里马，我们怀才不遇，为何我们又一定要等着别人发现呢？我们应该展现自己的才华，张扬自己的个性，自己去寻找伯乐而不是苦苦等待伯乐！机会是留给有准备的人，如果一味等待，只能错过一个个伯乐！
我认为伯乐有很多，而千里马却只有几匹，所以我们应该拒绝平庸，努力学习，独立成才，这样才能成为一匹与时俱进的千里马！
《马说》读后感5
“是金子总会发光的。”你不一定是一个完美的人，但一定要有自己擅长的领域。用韩愈的《马说》中的词来说，你一定是某一领域的千里马，但我觉得，没有伯乐，千里马依然是千里马，因为你自己所擅长的那一个领域不会因为没有人赏识而失去了自己本来就有的才能，以及可以做到别人做不到的'事的能力，这种才能就是你成为千里马所具备的条体。
那些欣赏才能的人就是伯乐，即使他们没有善于发现的眼睛，我们也要做好自己该做的。来下的留给时间，历经了时间考验，就会得到肯定。
所以说，没有伯乐，千里马还是千里马，我们要学会做自己的千里马，有才能的人不会因为没有赏识他的人，而失去才能不做千里马。
《马说》读后感6
今天我读了韩愈的《马说》。
这是一篇关于“马”的议论文：借议“马”而论“人”。以“千里马”比喻“人才”，而且开门见山：“世有伯乐，然后有千里马”，强调人才是需要有眼光的人去识别、选拔、使用的。然后回到现实，谈“千里马”也即人才的`命运。最后提出“天下无马”还是“不知马”，即“有没有人才”、“识不识人才”的问题，正是和开头呼唤“伯乐”相呼应。
这都是文字本身所表达的意思，但在文字的背后，还隐含着一层些意思，需要我们去琢磨，去体会。比如我在读“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”，从这连续的三个“不”中，我分明可以感受到作者“怀才不遇”的无奈和痛苦：他是如何急切地等待着一个“伯乐”。我想，这才是作者写这篇文章的动因和主旨所在。
这种寓抒情于议论之中的写法，很值得我们学习和琢磨。更是一次阅读方法的实验：如何在弄懂了文字本身的意思的基础上，再去体会其“言外之情，之意”。
《马说》读后感7
在学完《马说》后，我明白了其实每个人都是一匹千里马都具有着很大潜力，可惜却被人埋没，所以为了才华不被埋没，每个人都应该做自己的伯乐
做自己的伯乐，不意味着停滞不前只一味地展现自己的才华获得的.别人的赏识，而自己仍然应该提高自己，历练自己，让自己始经成为一匹上进白的千里马，做自己的伯乐应该善于发现自己的天赋并且对其进行练习，这样自己才能够得到他人认可，从而在战场上驰骋。做自己的伯乐应该找到正确历练自己，提升自己的方式，来达到千里马的目的，所以说，一个人想要成的功，既要像千里马一样努力，还要成为能发现自己才华的伯乐。
《马说》读后感8
唐朝著名文学家韩愈在他的寄言杂文《马说》里有这样一段话世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。这段话深刻的阐述了这样一个道理世上有了能鉴别俊才的伯乐，‘他死马必亡’之理。世人愤激。
这样看来。问题是在有无伯乐，是在有伯乐而能否起伯乐的作用。我以为伯乐常有，而起伯乐作用的不常有。伯乐多在中间，他们虽可荐贤，但因受到条条框框的限制，难以生效；身处领导岗位者，亦不乏伯乐。真能起伯乐作用的却属寥寥。
再者味千里马的食马者，食的少得可怜，有时还没食。这样再好的千里马也将是才美不外现了。所以千里马不能出众，社会的'埋没了。
在现代化高度发展的社会，科技技术大为改观，人才作为科技的基础。而人才就在我们身边，只是利用得多少，多钱者兴，少钱者衰。
《马说》读后感9
俗话说的好，三百六十行，行行出状元，我们每一个人都是千里马，你不擅长这一方面，但也不能证明你不擅长其他方面，是金子总会发光的。正如马说所说的，“千里马常有，而伯乐不常有”，我认为伯乐正是能发现你才能的人，是更加重要的.。如果空有一身本事，却无人赏识，这就没有什么用了。但如果你是千里马，怀才不遇时，不要悲叹千里马，是被人赏赐出来的，你也可以做出一番功业，让人来发觉你是千里马，不也是一样吗。
最后，我希望大家都能成为自己的千里马，遇见自己的伯乐。学业有成，更上一层楼。
《马说》读后感10
千里马和伯乐，有了伯乐，才有千里马。
为什么这么说呢？千里马不是经常有的吗？其实如果没有伯乐，千里马就不能被认出来，只当作普通马勇，也就不是千里马了，这就是埋没人才。作者借这篇文章感叹自己怀才不遇。
至于自己是金子发光的人，要不想被别人当成玻璃渣反光，只有两条路走：一是等待“伯乐”的出现，让他认识自己，可这“伯乐”不常有；而是自己努力，大放光芒，让别人认识自己。在困难面前，有人遇到机会，有人抓住机会，有人创造机会。有真材实料的本领是必须的，最基本的，但是，如果没有机会被人们认清你的'才干，也不会成功。
如果你有了才干，并抓住了机会，就能成功，并成为一个“伯乐”，去发掘更多的“千里马”，让“千里马”在成为新“伯乐”，又去发掘“千里马”，这样才能让更多的人才为社会服务，形成良心循环。
说到底，需要一个带头的“千里马”可是这“千里马”并不好当。
《马说》读后感11
千里马和伯乐有着密不可分的关系，只有伯乐无千里马也不能，只有千里马无赏识自己的伯乐纵使在有本事也是白白的被埋没，无用武之地。如果千里马和伯乐凑到一起就必定能够干出一番大的事业。有的人虽然很有能力但是一直碰不到赏识自己的伯乐，无法施展，只能默默的生活。有的人却很幸运，既有才华又能够遇到开发自己的.伯乐，就能够充分发挥自己的特长，实现自己的梦想。
每个人都有自己的闪光点，有的能够成功，能够实现自己的梦想。而有的却是默默无闻，那就是因为成功者遇到了自己的伯乐，默默无闻着纵使自己才华横溢也无法施展，是因为没有人发现他的才能，没有一个发展自己特长的平台。所以世有伯乐，然后有千里马，千里马常有而伯乐不常有这句话是永恒不变的真理。无论何时也会有被埋没的千里马，但是也有幸运的千里马，他们遇到了驾驭自己的伯乐。
《马说》读后感12
真是同感！这世间并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。
这是一篇令我深有感触的文言文。写的精彩，写的深刻。一匹千里马不很难找，能够找到一位能分辨出来这是一匹的伯乐可就要难得多。没有伯乐，就无法读懂马的心声，就无法给予马的所需，甚至可能错用这匹马，就甚是可惜。
对人何尝又不是如此呢？你敢说世界上所有的人才都被利用了吗？我想，许多的人才可能非但没有被利用，可能还被践踏，玷污。就因为没有人能够赏识这些人啊。才人多的是，不能因为赏识不见才人就发出“天下没有才人”的叹息啊。国家的.教育制度要更加完善，就能够更好的培养人才，就能够更好地使用人才，国家就会更加受益，变得更加强大。
或许，韩愈发出的，就是这样一个感叹吧。
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