《南怀瑾全集》读后感2篇
当仔细品读一部作品后，你有什么领悟呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编为大家整理的《南怀瑾全集》读后感，欢迎阅读与收藏。
《南怀瑾全集》读后感1
南怀瑾既然被誉为国学大师，那么看他的书应该是一件仁者见仁智者见智的事情，也就是问题中所提到的《南怀瑾全集》这本书，它是一本揉合了中国传统古典儒学解读的著作。
换句话说，当我们在认为这本书值不值得读，或者有没有价值的时候，对于传统，南怀瑾自然是没有任何疑问的，浅俗易懂；但是问题其实也正是在这里，因为是一部传统的书，其实南怀瑾的思想里他是没有剔除很多原本传统里的糟粕的，他对于传统儒学还是全盘接受的态度。
比如说，《南怀瑾全集》其中一个贯穿全本的思想就是“中庸之道”，这里的包括“宽恕”“忍让”“不争”，更具体一点的话，比如他讲的“放手，得救的最妙药方“，他借用许多的佛法和儒学来解释人性中的“贪嗔痴”，让人们放下执念。但是很显然这其实是一个谁说谁圆的事，今天南怀瑾告诉你要“宽怀”，明天就有马云告诉你“要有梦想，要敢想敢争”，这样你才能成为一个打遍各路武林高手的电影演员，然后你听来听去发现大师和教父讲的都对，那到底谁的更对呢？《南怀瑾全集》并没有说。
再举个例子，除去“中庸之道”，《南怀瑾全集》还贯穿一个思想，他说：
一个人如果觉悟了，悟道了，对一切功名富贵看不上，而万事不管，脚底下抹油溜了，这种人叫做罗汉。但是菩萨境界则不然，觉悟了，解脱了世间一切的痛苦，自己升华了，但是，看到世上林林总总的'众生，还在苦难中，就要再回到世间广度一切众生。这种牺牲自我、利益一切众生的行为，就是所谓有情，是大乘菩萨道。
这句话相信很好理解吧，意思就是告诉大家要有无私的精神，小我要为大我让路。用一句话形容非常准确，那就是“上善若水，水利万物而不争“，但是这会鲁隐公又教你，““度德而处之，量力而行之。”你看看又好像非常对耶，于是你又陷入到底听谁的好这个难题？
讲到这里很多人应该已经明白了，这里其实并不是说《南怀瑾全集》不好，也并不是批判，但是你会发现这本书和市面上那些贴着“佛学教你怎么做人”的畅销书其实区别并不大，如果非要打个标签，无非是个大号的鸡汤，怎么吸收怎么看怎么理解，全靠个人了。也许你正在烦恼一件事，正在为许多事做不出断离舍，也许看完之后你就懂得了怎么做，但是当我们话说回来的时候，不管你看完这本书后有什么选择，结果是好是坏，这本书都不会帮你承担任何结局。
《南怀瑾全集》读后感2
我以我实际的经验和教训来回答你的问题。
当然，《南怀瑾全集》我并没有读完，尤其是涉及到《楞严经》、《楞伽经》、《宗镜录》等很多经典，确实很难领悟。即便是南禅七日这种视频，虽然看了好几遍，但也未能知其深意，这中间既有个人功底和理解力的问题，也有传统文化确实高高在上的原因。
所以，我觉得南怀瑾先生的最大贡献之一是搭建了庙堂与江湖的通道，使一般大众也有了解学习传统文化的可能。至于其中的错误，我们不必苛责求全。有时候显得世俗或者通俗，很多学者也在这点上指责他，但一个老师最大的贡献不是把艰涩难懂的言语以通俗化语言表达出来，再传播出去吗？弘扬传统文化的功德正在于此。
南怀瑾先生对于我的指教还在于在艰难困苦时有了安身立命的可能，人不可以得意忘形，更不可以失意困顿。要随时提升自己对于人生和事业的信心。
南怀瑾先生的很多说法是从人生经验中得来，不仅限于书本，很多在象牙塔中的学者是难以望其项背的。
至于对腐儒理论等全盘继承的观点，这话绝对有问题，他只是有感于传统文化的衰落，为了激起大众对文化的兴趣，才讲了很多捧圣的话。我们要明白其发心和本意，不要抓住细枝末节不放。
搞个人崇拜的问题，他也明确指出：依经不依论，依法不依人。
网上也有很多毁谤他的说法，一者我们不是亲历者，二者我们未必修行到了那个层次，所以尽可像他老人家一样，哈哈一笑了之。须知一个人，誉满天下，谤亦满天下。
一代人有一代人的使命，一个人有一个人的责任，我相信，他和我们一样，都为民族复兴和世界大同贡献了自己的力量。
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