我是猫读书笔记

时间:2021-06-01 09:59:12 读书笔记 我要投稿

我是猫读书笔记

  当细细地品读完一本名著后,大家对人生或者事物一定产生了许多感想,让我们好好写份读书笔记,把你的收获和感想记录下来吧。可能你现在毫无头绪吧,下面是小编帮大家整理的我是猫读书笔记,欢迎大家分享。

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  终于看了,夏目漱石大师的成名作,果然很特别。深厚的文学功底自不用说,对各国的文学史的灵活运用也让人难望其项背啊!

  话说这里说,“我是猫”,这真的是只猫么?对人类(或许只是些当时的?知识分子?)的虚伪的高傲,无聊的扯谈,自私却希望别人慷慨,道貌岸然却迷于私利,愤世嫉俗却无力改变现实的可怜可悲本性认识的如此清晰透彻,不过还是猫性难改,最终虽然很超脱(很绝望?)的走了,但是还只是安于现状的猫一只。

  总感觉这好像作者的自述一样,又好像对当时日本社会的怀疑、批判、迷惘、观望,这一点以后要深入了解。与此相应的,行文却是妙语连珠行云流水,借文中人而出的匪夷所思的奇妙联想让人叹为观止,让人笑着去痛苦怎么让人想到鲁迅先生了~如有错误,还请谅解,对鲁迅先生了解太少了,这是下一课。

  好作品不被时代所束,这一部透析人性的作品尤其如此。想想现在吧,很多人不也就这样子么,碌碌而为;或者如这猫一般,看透了别人,却终难面对自己,改变自己,末了只得南无阿弥陀佛……

  只一遍?怎么会够呢。

我是猫读书笔记2

  我猫世界之事,毕竟只有猫才能理解。不管人类社会怎样发达,仅就这一点来说,是万般无奈的。何况,人类并不像自己所认为得那么了不起,就更难上加难了。一只无名的猫竟胆大说出此等话。

  鲁迅先生如是评价《我是猫》:“轻快洒脱,富于机智。”在小说里,夏目漱石不仅描写了猫的世界,还通过猫的视角描写了人类的世界。一只孤独睿智的猫,是书中叙述者和评论者的担当。无论是对政治黑暗斗争的嘲笑,“金权社会”的讽刺,还是对知识分子无病呻吟的轻蔑,都辛辣无情,却又表露出机智幽默,笔锋里暗藏着凄苦悲凉。

  纵观整部小说,我最喜欢的就是接近尾声时,苦沙弥、迷亭、东风、独仙和寒月等人具有哲理性的一番的谈话,他们谈艺术,谈哲学,谈爱情,谈生活。让我颇受感动的是东风所讲的一句话:“我认为这个世界上,没有比爱和美更应该受人尊重的了。”是啊,多亏了爱和美,我们内心的幸福可以满到溢出来;多亏了爱和美,我们才能继续抬头往前进。全文所讲的道理涉及到社会生活的各个方面,无一例外都描写得鲜活有力,引人入胜,不禁令人产生发自内心的反省:所谓人类,到底是一种怎样的动物?生而为人,所得的一切安乐,到底从何处来?也许没有人能给出确切答案,但只要朝着正确的道路一步步走下去,我们便会逐渐领会到这种无形又凄美的东西究竟是什么了。

  其实生着胃病的苦沙弥,就是夏目先生自己的影子。他们自甘寂寞,在书中我仿佛看到快被现实逼疯、内心垂死挣扎的夏目先生,对世事如此洞悉的他,到底为什么要把自己和苦沙弥相比呢?总而言之,先生尝尽人间甘辛,所出之言冷暖自知。

  书中那双深邃而犀利的猫眼睛,即使跨越百年,似乎依旧打量着今天的日本社会。这就是《我是猫》经久不衰的原因吧。我们也许忘了有些曾经读过的书,但我肯定,这本书和跟这本书一样的经典会伴随着我们成长,默默影响我们。

  无名的猫虽然在水缸中淡然死去,但它化作一道犀利的目光,拷问着尘间芸芸众生的灵魂。

我是猫读书笔记3

  匆结了尾。本来这样的死亡很突然,但猫却发出了“咱家死了,死了就太平了,非死是得不到太平的”的声音,然后“南无阿弥陀佛!”来“谢天谢地”,这不由让人有点震惊,无忧无愁的猫都这么热切地回应死亡,那么,

  这些还在世间苟活的人又该为自己设计什么样的结局呢?作者生平的参禅活动也是无法回答这个问题。

  在“咱家”到达苦沙弥主人的家之后,非常尊敬斜对过的住在军人家的“白猫大嫂”。此后,这只猫没有再出现在作品之中。“咱家”在整篇连载的小说中很少提到自己尊敬的对象,而在开头就提出了一只值得它尊敬的

  白母猫。我们不禁要问这样的尊敬是不是真正意义上的尊敬。以猫公的性格来看,也不存在阿谀白猫的动机。

  其实,如果牵强地从作者生平来看的话,作者几乎从小就缺失父母亲的爱;那么,一只因为四个猫崽被学生丢到池塘而感叹的母猫应该不会是作者赞扬的对象,至少不是从亲子的层面上而受到赞扬的。再看它的理由是这

  只白猫发表了对人类的看法——“再有没有比人类更通情达理的了”,而且它还“句句在理”地要跟人类为了猫家族的爱子之心而战斗。这么普通的感慨就能让“咱家”尊敬,看来这只猫实在是太自负了;它觉得一只白猫能

  说出关于人类的简单评论就是很了不起的一件事情。当然,作者没有轻视异性的意思,只是有点“众人皆醉我独醒”的意味在里头。

我是猫读书笔记4

  本书是日本文学大师夏目漱石的代表作,向被奉为世界名著之一。小说通过猫的视觉观察明治维新后的日本社会,以幽默辛辣的语言,嘲笑和鞭挞了人类固有的弱点和金钱世界的社会时弊,还大量引用了古今东西哲人达士的名言,外外闪射着机智和文采,喜笑怒骂皆成文章。作品语言则典俚合炉,雅俗共赏,读来令人在笑声中抑制不拄惊叹。

  第一章 书摘:

  哪里出生?压根儿就搞不清!只恍惚记得好像在一个阴湿的地方咪咪叫。在那儿,咱家第一次看见了人。而且后来听说,他是一名寄人篱下的穷学生,属于人类中最残暴的一伙。相传这名学生常常逮住我们炖肉吃。不过当时,咱家还不懂事。倒也没觉得怎么可怕。只是被他嗖的一下子高高举起,总觉得有点六神无主。

  咱家在学生的手心稍微稳住神儿,瞧了一眼学生的脸,这大约便是咱家平生第一次和所谓的“人”打个照面了。当时觉得这家伙可真是个怪物,其印象至今也还记忆犹新。单说那张脸,本应用毫毛来妆点,却油光崭亮,活像个茶壶。其后咱家碰上的猫不算少,但是,像他这么不周正的脸,一次也未曾见过。况且,脸心儿鼓得太高,还不时地从一对黑窟窿里咕嘟嘟地喷出烟来。太呛得慌,可真折服了。如今总算明白:原来这是人在吸烟哩。

  提起教师,我家主人直到最近,似乎终于醒悟,自己在水彩画方面也没有希望。十二月一日的日记中写了这么一段话:今天开会,才第一次遇见了××。都说此公放荡不羁,果然一副风月老手风度。与其说此公招女人喜欢才放荡,莫如说他非放荡不可更确切。听说他老婆是个艺妓,叫人羡慕。原来,谩骂风流鬼的人,大多没有风流的资格;自命风流的人,也大多没有资格风流。这号人,本来不是非风流不可,却硬要走这条路,宛如我画水彩画,终于没有希望毕业,却又不顾一切地硬是装作唯我精通的架势。喝喝饭店的酒,或是逛逛艺妓茶馆,就能够成为花柳行家吗?假如这个理论站得住,那么,我也有理由说我能够成为一名出人头地的画家喽!我的水彩画莫如干脆弃笔的好。同样,与其做个糊涂的行家,远不如当一名刚进城的乡巴佬。

  这位美学家竟把信口开河捉弄人当成唯一的乐趣。他丝毫不顾及安德利亚事件会给主人的情绪带来什么样的影响。得意忘形之余,又讲了下述一段故事: “噢,常常是几句玩笑人们就当真,这能极大地激发起滑稽的美感,很有意思。不久前我对学生说:尼古拉斯·尼克尔贝忠告吉本不要用法语写他毕生的巨著《法国革命》,要用英文出版。那个学生记忆力又非常好,竟在日本文学讨论会上认真地原原本本复述了我的这一段话,多么滑稽。然而,当时的听众大约一百人,竟然无不凝神倾听。

  接下来,还有更逗趣的故事哪。不久前,在一个某某文学家莅席的会议上,谈起了哈里森的历史小说《塞奥伐洛》,我评论说:‘这部作品是历史小说中的白眉,尤其女主人公临死那一段,写得真是鬼气森森。’坐在我对面的那位‘万事通’先生说:‘是呀!是呀!那一段的确是妙笔生花。’于是,我知道,那位先生和我一样,还未曾读过这篇小说哩!” 患神经性胃炎的主人瞪大了眼睛问道:“你如此妖言惑众,假如对方真的读过,那可怎么得了?” 这番感慨仿佛在说:骗人倒也无妨,只是一旦被剥掉画皮,岂不糟糕? 那位美学家不动声色地说:“咳,到时候一口咬定,是和别的书弄混啦,或是胡扯一通,也就完事嘛!”说着,他哈哈大笑。这位美学家别看戴着一副金边眼镜,但其性情,与车夫家的大黑颇有相似之处。

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  《我是猫》是夏目漱石的代表作。小说的主角是一只猫,故事由猫以第一人称“我”的口吻讲述,没有完整的线索,在看似不经意的猫的所见所闻所感的表述中,严肃的主题却鲜明地显示了出来。

  猫的主人叫苦沙弥,是一个中学教员,喜欢清静,常常在家用功。他兴趣广泛,但却一事无成。主人常和自己的朋友们--“美学家”迷亭、“理学士”寒月、“艺术家”东风、“哲学家”独仙在一起谈古论今、吟诗弄文,打发时日。一天,资本家金田的老婆为女儿的婚事上门请苦沙弥帮忙。苦沙弥认为寒月会爱上金田家的小姐简直是笑话,又和迷亭一起把她嘲弄一番。从此,主人家招来了不少的麻烦。先是车夫老婆传播流言蜚语又哄闹辱骂主人;后是主人的老同学铃木上门规劝要主人少惹事;再是中学生们被唆使在主人家门喧哗吵闹,使主人肝火大旺。猫来到金田家,听到了金田夫妇的商量,知道这一切都是他们在整主人。

  主人仍与迷亭、寒月等一班朋友聚会,在高谈阔论嬉笑怒骂中攻击世道、痛斥资本家的可恶和侦探走狗们的可鄙。主人有个学生三平,要和金田小姐结婚了。他来邀请主人参加婚礼,主人断然拒绝。猫在主人家也觉得沉闷。“人类最后的命运不外乎自杀”,主人的说法大概不错。醉酒的猫想着,不慎掉进水缸,在挣扎中死去。

  这篇小说的独特之处就在于,作者从猫的角度来观察着这个世界,描写这个世界。猫的议论看似东拉西扯,实则形散神不散。猫既起叙述的作用,又起评论的作用,还起串连故事的作用,独特的构思形成奇特的魅力。通过猫的视角,叙述了发生在它身边的一些事,生活在它身边的一些人,以及这些人的悲喜,离合,或许这些人是那么的微不足道,但他们确确实实存在过,不管这些人最终是归于沉寂,还是化为尘泥。

  死是为了永生,这是我们每个人最终的归宿。

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  经友人推荐,我看了夏目漱石的处女作《我是猫》。读完后,掩卷长思,感悟甚多。

  小说的主人公是一只被拟人化的猫儿,无名。在经历一场生死劫难后,它来到中学教师苦沙弥家。苦沙弥为人懒散、固执。一从学校回来就躲在书屋睡大觉,苦沙弥的兴趣广泛,却一事无成,他常和一些朋友如“理学士”、“寒月”、“美学家”、“迷亭”等一齐谈古论今,吟诗弄文,卖弄风骚,而这一切,全被猫儿看在眼里,不时加以嘲讽,因为金田女儿的婚事,苦沙弥遭受无端辱骂,老同学铃木也上门警告,一些不明真相的学生还到他家门前肆意少闹,但猫明白一切都是金田夫妇搞的鬼。猫经历了这么多人与事,感到很苦闷,想喝点酒散散心,不料喝了半杯啤酒后,晕晕乎乎中不慎掉到了水缸中,淹死了。

  此书构思独特,以“猫眼看人”的角度讽刺了当时社会的小资分子,鞭辟入里的剖析与辛辣,入木三分的讥刺,十分巧妙,不由令人拍案叫绝、大快人心,故事十分趣味,既有猫的特征,又有人类的情感、观察力与思考的本事。它能够自由自在的进出,无拘无束地思考,随心所欲地调侃,把人引入一个奇特的天地,享受到一种奇妙的阅读情感。

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  在《我是猫》这部作品中,最让人觉得构思巧妙精细的地方是以猫为叙述者,把猫拟人化,让猫作为一个旁观者来讲故事。文中不乏有一些借用猫的视角托出的看似平平无奇却很有哲理的句子,全篇故事几乎都是通过聊天这个方式表现出来的,我(猫)只是作为旁观者把这些对话以及思考一一罗列出来。小说以“猫”(我)为叙述方式,以“猫”的见闻和评论构成内容。“猫”的出生为开头;“猫”因喝了啤酒掉进水缸淹死,小说随即结束。

  这是一篇借着猫的视角来披露(批判)社会现实的文章,全文围绕着一个主线,猫主人的朋友寒月和金田小姐的婚事展开。猫主人和他的朋友们作为自命清高的知识分子一派和傲慢自大的资本家金田一家的碰撞,寒月和金田小姐的“缘分”起始于一场闹剧。可笑的是,直到文章结束,这俩人都始终无意于对方,却被金田小姐的妈妈金田夫人强牵红线,无所不用其极的骚扰猫主人及他的朋友们,用金钱收买各个阶层的人给自己当密探方面打听寒月。为了装点门面,要求寒月早日考上博士,才把女儿嫁给他。这当然导致了猫主子的朋友们的反感,不仅当场回绝,还劝阻寒月同意这门婚事。

  那么,自命清高,看不上富裕的资本家金田一家、似乎超然于世外的猫主人和朋友们真的那么清高吗?猫(我)给出了一些值得商榷的思考。

  主人也好寒月也好迷亭也好,都是一介平民,表面看起来超然世外,就像一根藤上结的丝瓜,只会单纯地随风摇摆。实际上,他们身上也充斥着功利之心,填塞着各种欲望。从他们日常聊天上就能看出,彼此之间的竞争之心无比强烈,满心都是如何盖过对方的风头。说白了,他们跟自己最看不上的凡夫俗子是一丘之貉,在本猫看来,真是可怜至极。

  除此之外,文中还有很多富有哲思的话语,正是因为现在做不到,才更需要像猫学习的东西。

  后来混熟了就不那么在意其他人的目光了,早晨驻守盛热饭的木桶之上,晚上不离暖炉旁边,晴天的时候嘛,当然是趴在走廊上晒着太阳打盹,爱自己才最舒坦。

  当人们对自己绝望、情绪低落的时候,最好的治愈方式就是照镜子。因为一眼就能看出美丑。想想自己这样一张丑陋的脸居然能好好活到今天,实在幸运。人生最感恩的时刻莫过于此。最宝贵的便是知道自己有多愚蠢。

  ……

  诸如此类,我还摘录了很多,结合着故事发展来看别有一番韵味。作为知识分子家里一只猫,本文的我(猫)很难讲不是作者在借着猫的嘴,表达出他想说的话。《我是猫》完成于日本明治维新时期,当时的日本正在进行改革,全面学习西方文化,但同时也有一些守旧派坚守着传统,有像猫主人一样即享受着文明的到来,又对文明大加鞭挞,自命清高的人。有像作者的朋友寒月欣然接受一些新事物的人,有像独仙一样洒脱非凡看破红尘的人。有像金田一家在资本里兜兜转战,做资本的代言人的人。这些人仿佛都是时代的缩影,每个人都在时代的巨变之下感应着,做出自己的选择和应有的表态,证明着自己的存在。

  文中作者也多次使用中国的典故和外国的典故,唐诗宋词、西方古老神话等等。我觉得自己仿佛在一些细节中窥见了历史的小小进程,原来历史书中全盘西化的日本也会将传统一部分保存,并没有完全割裂,进一步说,那时候的日本,是否也面临着西方文明和传统文化割裂的冲突,担心会堕入一个物质泛滥虚无主义的极端。而今,日本早已不是曾今的日本,那么又将走向何方呢?

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  前记(我把书本前面的介绍改了一下):《我是猫》的作者是日本的夏日漱石,夏日漱石在书中以猫的身份来观察在夏日漱石所身处的二十世纪。这只猫是一只善于思索、有见识、富于正义感又具有文人气质、但至死也没有学会抓老鼠的没有名字的猫咪。它观察着当时的日本人,发出了自己对人类的看法,以及对自己的男主人——当代的一名知识分子的一些看法。

  主人公这只没有名字的猫,在一位穷教师家居住着。它是一只在主人眼里并不重要但是还是在主人家生活的猫。它非常想学会捉老鼠,可是一晚上捉老鼠却被老鼠给捉弄的一塌糊涂,最终主人惊醒了,还以为来贼了呢!虽然在猫咪的世界里显得傻呼呼的,可是在哲学方面看起来非常棒的一只猫,它总是在客人来的时候带在主人的身边,主人的朋友和主人聊天,它听完了,总会悟出道理。

  这只猫确实傻呼呼的,但是在傻呼呼的干傻事的过程,会得到一些教训,就不会去干这些傻事了。这里面有一次令我记忆犹新。这只猫在厨房里偷吃年糕,不料被年糕粘住了牙齿,怎么也拔不掉。到最后,它只好站起来,前爪把碗往外拽,后脚站了起来。最后还是被主人的两个小姑娘看见了,母亲让女仆帮助猫拔了下来。这只猫咪从开始吃年糕到最后一共悟出了四条真理。

  这是一只哲理猫,也是一只“蠢猫”(捉老鼠方面)。在书中,猫咪是一只不同寻常的猫咪。书中字字句句读下来,还包含着哲理,还生动有趣,不死板干燥。希望大家都能来看看这本书——《我是猫》!

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  众所周知,当今社会,狗看门、猫捕鼠的参数不断调低,陪伴属性一路走高,猫狗作为宠物渐渐走进中国人的日常生活,开始填补孤独所造成的空洞。现在的人们越来越需要猫常伴左右,但以前可不是这样。那个时候的猫还只是用来捉老鼠的,无关于陪伴,不会捉老鼠的猫可不是只好猫。但正是在这样一种背景下,正是在一百多年前的明治时代,日本却有这样的一只猫,它不仅不会捉老鼠,还向老鼠举了白旗;不仅不能成为孩子们的玩伴,还以捉弄家里的小孩为乐;不仅不能做好身为猫的本分,甚至还决定与其他猫划清界限。如此“大逆不道”的猫,究竟过着一种怎样的生活,又有着怎样的经历呢?它到底在想些什么呢?让我们一起来看看夏目漱石笔下的这只“猖狂”的至死都还没有名字的猫所写的自传《我是猫》吧。

  说起这本书来,还是朋友推荐给我的,他倒是单纯的说了一句“好看”就撂给我了。想来我也是好故事的人,也就求了一本,断断续续地读着,竟也就这样走马观花般翻完了。也诚如作者所言,“本身就不是规规矩矩的小说。”无论翻开哪一页,都可以顺着往下读,全然不会有矛盾违和感。此外也是受《雪国》、《古都》的影响,很喜欢这本书的写作风格,语言很美,很风趣。想来夏目漱石化身为猫来观人类,其间自然是少不了几番趣味的。

  一只意外闯进家里的千古第一神猫,一个无所作为彻彻底底的怪人,一群放眼整个东京都找不出同类的人中豪杰,就这样从夏目漱石的笔下流出来了。想来也是苦了苦沙弥了,随手收养的野猫,竟有这般造化,自己却全然不知。不过就算知道又能怎样呢?还不是照样把别人寄给猫的冈山特产吉备团子吃掉,对人家点名索要猫的照片的请求置之不理?可惜猫终究是只猫,即便是被人类越来越关注,都快忘了自己是只猫了,却依旧变成不了人的模样,也就免不了被人嘲讽说“除了睡觉一点用也没有,是个废物”这般粗鄙短浅的话,自然也奢求不了苦沙弥给自己取个名字了。而天才与凡夫俗子的矛盾也就由此显现了。可天才尽管天才,依旧是逃不过天命的,“占据地球统治人类”这个宏伟的使命想来也是潇潇兮如风。到头来也只得落一句“想来这个顽固的男人是不会听一只猫的劝告的,干脆由他去吧。”

  常到家里来的人有迷亭、寒月和东风。迷亭是个美学家,说到底不过是一介无业流民,这位总是处在道德的切墩之上的奇人也总能给人带来趣事儿。寒月是理学学士,东风也只是个好吟新体诗的人罢了。这四个人,放在我们这里完全可以坐一桌搓麻将以聊闲暇时光了。可在苦沙弥家里,味道就全然不同了。猫是这么说的,“东风一来,经常出入主人家的怪人们就都凑齐了,或者说每次都能抚慰我的无聊的人全都凑齐了。单凭这一点我也就满足了。”“幸好有他们,我得以暂时忘记炎炎夏日中裹着毛皮的痛苦,还能收获一个愉悦的下午,真是充满感激之情。只要他们聚在一起,我就永远不会无聊。不知他们今天又能碰出什么火花呢?”

  短短两年,这些火花让猫知道了自己是永远学不会捉老鼠的;知道了原来实业家金田的夫人的鼻子是有多震古烁今,金田家的小姐不过是个“移动邮票”罢了;知道了吃年糕会被逼的不得不“跳舞”献丑人前;也看得足够清楚,“这些人虽然看起来快活,如果叩问他们的心底,却总能听到悲凉的回响。

  独仙再怎么摆出一副不食人间烟火的顿悟模样,双脚还是要踩在凡间的泥土上。

  迷亭虽然每天都很乐观,但是他显然没有身处理想国。

  寒月终于不再磨玻璃球,回老家娶了老婆。这才是正常,但是正常的时间长了,他也会觉得无聊吧。

  东风现在对新体诗抱有极大的热情,十年之后,他肯定不这么干了。

  主人早晚要死于胃病。”

  而自诩早已超脱猫身的自己,也发觉了原来一百年前早就有一个号称“雄猫穆尔”的家伙,灵感来了还能提笔写诗,连他的主人都连连称赞。不免感慨道“这种英雄豪杰既然在一个世纪前已经出现了,我这种无名小卒还是早日退隐乌托邦比较好。”临死之前也知道了猫是沾不得酒的,不然迟早会跌入连乌鸦都不再来的水缸中溺死,再不能趴在隔扇的阴影里,静静地期待着主人和他的怪人朋友们交谈时碰出的火花了。

  猫这一生也就这样过去了,两年时间算不上长。不过年月日这种人类年龄计算法并不适用于猫,也就谈不上短了。倘若真应了出版社的要求,再多活几年,就又从水缸里爬出来,显然也有失身为猫的体面,毕竟这两年也看得足够多了。世事变迁就像猫的眼珠一样变化莫测,看得多了,自然也就习惯了,心也就累了。以后的世界将如何变化,猫是没有机会了,只不过,水缸中猫的瞳孔,应该可以凝固成瞬间的永恒。

  说起这本小说的意旨,比较流行的说法是“借猫之眼,批判了明治社会迂腐的知识分子和黑暗的社会现实”。不过在译者曹曼看来,这分明是一个明治时期的爱猫人太喜欢猫了,于是用它的口吻来写一篇又一篇的文章嘛!但其实于我而言,这本小说更多的是讲发生在猫身上一个又一个令人忍俊不禁的故事,道出在人身上一条又一条矛盾且悲哀的人性真理。令人不自觉得就陷入了这一连串妙趣横生的故事里,让人不经意间就认同了我们生而为人所带有的弊病。

  所以养一只猫吧!

  不要说对猫无感。因为就算是猫,也没有那么随随便便就被造出来的。俗话说得好,物以类聚。猫了解猫,猫的事情只有猫知道。人类再怎么进化也是白搭。所以即便猫捉不到老鼠也轻易说不得“猫除了睡觉啥都不干,是个废物”这类话。因为猫抱怨过了,“我特别生气。万象奴役下的庸俗之人,总是追求五感刺激,除此之外毫无作为。所以他们无论评价什么,一律只看表面功夫,真是讨厌。”

  不要羡慕过像“猫”一样的轻松生活。不然猫也会发牢骚说“想轻松很简单。没有人逼着他非要这么忙。明明是自己制造出一堆乱七八糟的事情给自己,到头来还抱怨真痛苦真痛苦,就像自己生起一堆火,到头来嚷着热死了热死了。”

  所以养一只猫吧!让自己的内心也常有天才留驻。

我是猫读书笔记10

  按照中国人的认识,明治维新是把日本从一个具有东方文化传统的国家,分化出去,为亚洲第一个近代工业化国家的重大历史事件。

  一度,中国文人所期待的就是,也在中国复制一次维新运动。事实上,中国历史上真有一个“百日维新”。

  我们对于日本的明治维新,给予了正面的进取评价。可是本身在这个历史时期生活的夏目漱石,他以《我是猫》,表达了与我们的一贯认识不一样的意见。

  在社会巨变时期,人们的思想与认识需要有一个从不适应到缓慢顺应,同时实现新文化构建的发展过程。并且,最初社会舆论会严重对抗,以为这种演变是不为本国文化相容的;说重话的人,以为这是离弃祖宗文化。

  夏目漱石,以往在英国留学,他对于发生在欧洲与日本的资本主义发展,两者的不一样有所认识。他以为,欧洲的资本主义发展是内化的产物;而日本引进来这个资本主义,是外来的,自然与原有的文化根底有所冲突。

  这个确定,不简单。大家阅读《我是猫》,以为这是名著,作者极有才华,却不能看到那只猫的智慧,都是作者赋予的。它是作者的代言而已。

我是猫读书笔记11

  这些日子,看了夏目漱石的《我是猫》,眼睁睁一群知识分子隻能像怨妇般哀歎世道,却毫无所爲,倍感无奈。

  猫的主人若沙弥,迂腐的代言人,思想保守。他虽渴望改革,渴望新世界,但却看不透社会,落得个贫穷的书生生活。更爲人不耻的是,“文人清高”的特质深深诸如了他的`血液,嘴里吐出的都是圣贤之道,心里想的却卑微不堪,犹如市井之徒的鸡肚肠子。文人的虚荣心总让他摆出一副自鸣得意的样子,少许的知识让他蔑视平凡生活中不可或缺的琐碎。一心想修炼成贤,却是十足的俗人。号着“文人”的名,也不过是要与妻子论柴米油盐的俗人,间儿还要嘲弄伴侣的无知来衬托读书人的高尚,却从不爲自身脱离现实爲耻。连山药材料也不晓得几分钱,仍隻顾躲与书房低下,摆弄纸墨。

  寒月,埋头实干的老实人,活着似乎不明爲何。他不懂男女之事,不解世道之理,连爲之争取苦干的博士称号也不知缘由。书呆子,说的就是他。寒月就是一根导线,引出金田老爷,引出我们生活的社会,洩出夏目漱石对金钱至上的愤恨。

  文人抱怨工资太低,无法维持生计;商人抱怨文人无用,无法创造“财富”。这种抱怨産生的结果恰恰出乎意料之外,文人会抛弃尊严,攀图商人的财産;商人也会在攀图文人的地位,一除无知庸俗的恶称。就这样,金钱估摸了生活的全部,很多事情都变得在意料之外,却仍在清理之中。

  迷亭,好一个逍遥客。他没有隐士般的孤傲,把朋友与商人们的交会作爲一出戏剧。他是百般无聊的看客,期待着一场闹剧来娱乐生活。他跟猫本是同体,局外人就是他该站的位置,可惜的是他毕竟是人,爲不能成爲一隻猫。他终究是文人堆里的一员。

  念着念着,我不禁想起北大实行推荐制一事。这件事在教育工作者中,引来了骂声一片。宛如书中的三人,对于社会尽是怒骂,爲的是不能改变周围,束手无策呀!可是,有一道理是明确的,不能改革周围,但可以改革自己,隻有改革自己才有可能改变周围。忧心制度的不公正,爲何不改变教育工作本身呢?爲何不以身立行,培养思想独立的学生,让学生的思想改变引发自下而上的变革?一群工作者咒骂这锅汤不好喝,却还要硬着头皮一饮而尽,拉肚子了也不能怪人啊!早知如此,便再添上点作料,再下锅煮煮。与其骂中国教育体系的不合理,也请老师们先把孩子们的素质教育搞上去。隻有当新秀的思想不被腐朽,才能避免他日的社会不陈腐呀!

我是猫读书笔记12

  人们在研究《我是猫》这部作品时,往往把目光聚焦于“人”的身上;我认为,作品中猫的群体也是一支不可忽视的研究对象。

  首先,是提供视角的“咱家”这只“名字嘛,现在还没有”的猫。有时候,由于作者太专注于写客观的实体和事件,“咱家”就太全能而脱离了旁观者和叙述着的身份,被作者赋予了太多猫以外的身份。所以,我也把它

  当作作者所要表现的一个群体成员之一。这只猫精通古今中外的文史哲以及自然科学等方面的知识,看透人与人之间的矛盾组织,会充当密探(“潜入”金田家)、卫兵(与乌鸦的“战斗”)等等。“咱家”可以比主人更清

  醒得看透迷亭对人的戏弄、也可以看清楚某些人的做作和虚伪、观察到了细微的动作流露出来的人的心态、也曾经以高超的语言技巧“恭维”车夫家的大黑……

  其实,大家都可以猜测到“咱家”是作者的代言人,是作者给了这只猫这么多才艺和能力的。但是“咱家”又不屑于抓老鼠,真的要抓老鼠时候也是丑态百出;猫还是贪吃,在与“年糕”妖怪搏斗的过程中尽显猫的可爱之态;猫喜欢的对象肯定也不是人,而是同类的花子小姐——一个帮自己主人吹嘘的母猫。“咱家”看尽人世间的丑态而自鸣得意。但最后,作者由于客观原因把神通广大、才高识卓、养尊处优的“咱家”淹死在水缸里而匆匆结了尾。本来这样的死亡很突然,但猫却发出了“咱家死了,死了就太平了,非死是得不到太平的”的声音,然后“南无阿弥陀佛!”来“谢天谢地”,这不由让人有点震惊,无忧无愁的猫都这么热切地回应死亡,那么,这些还在世间苟活的人又该为自己设计什么样的结局呢?作者生平的参禅活动也是无法回答这个问题。

  在“咱家”到达苦沙弥主人的家之后,非常尊敬斜对过的住在军人家的“白猫大嫂”。此后,这只猫没有再出现在作品之中。“咱家”在整篇连载的小说中很少提到自己尊敬的对象,而在开头就提出了一只值得它尊敬的白母猫。我们不禁要问这样的尊敬是不是真正意义上的尊敬。以猫公的性格来看,也不存在阿谀白猫的动机。

  其实,如果牵强地从作者生平来看的话,作者几乎从小就缺失父母亲的爱;那么,一只因为四个猫崽被学生丢到池塘而感叹的母猫应该不会是作者赞扬的对象,至少不是从亲子的层面上而受到赞扬的。再看它的理由是这只白猫发表了对人类的看法——“再有没有比人类更通情达理的了”,而且它还“句句在理”地要跟人类为了猫家族的爱子之心而战斗。这么普通的感慨就能让“咱家”尊敬,看来这只猫实在是太自负了;它觉得一只白猫能说出关于人类的简单评论就是很了不起的一件事情。当然,作者没有轻视异性的意思,只是有点“众人皆醉我独醒”的意味在里头。

我是猫读书笔记13

  大黑是一只寄居在车夫家却不明白天高地厚的肥黑猫。大黑认为车夫和教师这两种职业相比较的话,“肯定是车夫了不起”,理由是车夫比教师长的壮实。这么个理由估计全人类都要不一样意了。“咱家”对它的态度是“敷衍”的“恭敬”,真是好一只世故的猫头!但这只吹牛的黑猫也是相当可爱的。“只要在他的威风面前表示心悦诚服,喉咙里呼噜噜地打响,表示洗耳恭听,他就成了个最好摆弄的猫。”这黑猫明显的受到车夫主人的影响。但即便是这么俗不可耐、欺软怕硬、不学无术的猫也有着不赞同主人的说法:“再怎样卖力气捉老鼠,能像人那样吃得肥嘟噜的猫,毕竟是举世罕见哟!

  人们把猫捉的老鼠都抢了去送给警察。警察哪里明白是谁抓的?不是说送一只老鼠五分钱吗?多亏我,我家主人已经赚了差不多一元五角钱呢。可他轻易不给我改善伙食。哎呀呀,人哪,全是些体面的小偷哟!”这不正是那些忍气吞声被资本家剥削的还未开化的工人阶级真实的心理写照吗?这“体面的小偷”正是那些榨取剩余价值的却表面光鲜的资产阶级的最佳称谓。

我是猫读书笔记14

  作者夏目漱石,最早是在日本钞票上看见的,以为也是一位改变历史的政治家,那个时候我们国门刚打开,我们的钞票上印的是毛爷爷为首的工农群众[呲牙]。后来才知道是一位作家,和这本书,说实话这本书在我书柜里躺了N多年,结果没想到在网络上读完了它。或许现在读才真正理解了,看来一切都是合理的安排啊!

  言归正传,说说日本小说,又要从打小的感觉说起,只记得无论小说还是电影,日本的文学和文艺作品都是节奏缓慢,场景悠悠,小时候总感觉看得肚肠根痒,我们的东西总是轰轰烈烈气象万千的变化,大步流星的超级节奏感伴随着成长。慢慢的慢慢的很多的不一样开始了……各种各样的就像这本书里写的,都出现了。

  这是颠倒之下的猫观,其实就是思维的二元对立。“说是笑谈,也算是笑谈;不过,若说是预言,也许就是预言。”在维度世界里,在猫的眼睛耳朵里,把现实嘲弄了一番,形容现代人的自我意识如同盗贼因为无时无刻不在盘算;现代人的心境是文明的诅咒,在不断增强自我意识的顽固下,至死不渝,等等。

  故事不复述了,归根结底,一部好的作品无外乎经得住时间的考验,后来也看了很多日本作品,在慢吞吞的言谈表述之下,回味经久。这一部也是如此,抛却历史线下的故事情节,想说的还是历史线上的人和事儿,一点也没变,而且不单单发生在作者的身边,我们的身边也一样一样的发生了,好像描述的就是我和你。

我是猫读书笔记15

  《我是猫》是日本著名的作家夏目漱石的处女作,发表于1905年。是日本文学史上不朽的经典作品。讲了一只可怜的小猫,好不容易逃出了恶人的魔掌,被一位好心人收留,但却得不到其他人的喜爱,受尽了折磨,最终还是死了,不过它死后反而得到了安息。《我是猫》不在于描写故事的情节,它更着重于刻画小说中人物的特定心理。它不是一部以单一叙述情节取胜的作品,而是将无数妙趣横生的对话连缀起来,犹如一串串珍珠。作品对于猫类习性的刻画与人类弱点的刻画并重,颇具漫画色彩,其诙谐文风能让人一气呵成地阅读完全书,书中的每一篇章都会让你发出由衷的笑声……

  这部作品是以一位穷老师家的猫的视眼来观察人类的心理,这是一只聪明、有见识、有正义感的猫,还具有文人气质的猫,但它到致死也不会捕捉老鼠。

  文章有一句话这样写到,“我边痛苦着边想,遭到如此煎熬,无非是想要从缸里出去。我虽然迫切希望爬出去,但我又明白腿不盈三寸的自己是爬不出去的。既然无法将爪子搭上缸沿,管你怎么乱挠啊,焦急啊,花上一百年粉身碎骨啊,也不可能逃出去。明明知道逃不出去,这未免太勉强。勉强硬干,因此才痛苦。无聊,自寻烦恼,真糊涂!”读到这里,我被震撼了。这只猫死得真悲惨,它不是伟大地死去,而死在这小得不能再小的缸里,可能全世界都没几个人知道,真可怜,猫对这个世界彻底失我读完《我是猫》这本著作后,懂得了小动物们也有自己的想法,只是无法用我们听得懂的语言来表达,它们也有生活的权力,人类没有权利去使唤它们,更没有资格剥夺它们的生命。我还懂得了不要任意伤害一只小动物,而且不要动不动就骂它们,也不要有气就对它们撒,小动物也有尊严,更不要出了什么事都责怪它们,我们都知道动物的行为都跟主人学,主人这么做它就认为是对的,所以不让它们犯错误的最好方法就是自己树立一个好榜样。让我们一起来爱护、保护它们吧,不要让它们像这只猫一样死后才能安息。

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