《傅雷家书》读书笔记

时间:2021-11-02 09:59:12 读书笔记 我要投稿

《傅雷家书》读书笔记15篇

  当阅读了一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,不妨坐下来好好写写读书笔记吧。那么读书笔记到底应该怎么写呢?以下是小编为大家整理的《傅雷家书》读书笔记,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

《傅雷家书》读书笔记15篇

《傅雷家书》读书笔记1

  以思执笔,化情为纸,写下半世真情。——题记

  冬意渐浓,春节将至,微风伴着寒急掠过脸颊,执一信,漫步林荫大道,轻轻贴上一枚邮栗,以信为马,带着爱与深情投入绿色的邮箱。

  家书在这个被各种信息充斥着、包裹着的时代里,对我们来说似乎特别遥远。纵使远隔万里,也能通过网络交谈。然而在上个世纪家书几乎是家中与远隔千里的亲人交流的唯一方式,辗辗转转短则三两天,长则十天半月,在那个尘封的岁月,思念和亲情在岁月里沉淀。

  翻开《傅雷家书》,字字句句,包含着的是一个父亲对儿子最真挚、最无私的爱。即使作为旁观者的角度,用“冷读”的方式,仍能感受到,跨过千里万里,父子之间的浓浓关心。

  “言传不如身教”,傅雷大概称得上是一个好父亲,做任何一件事,都严谨、认真,一丝不苟。大到翻译文字,小到领带的使用,都保持着这种态度。而这种态度同样对傅聪产生了深远的影响。

  “先为人,次为艺术家,再为音乐家,终为钢琴家。”作为父母,傅雷夫妇不仅仅教导儿子关羽艺术上的知识,更多的是做人之理。正如傅雷先生所言之,书信作用有四乃:讨论艺术;激发青年人的思想;训练傅聪的思想和文笔;做一面忠实的镜子。

《傅雷家书》读书笔记2

  在这个世界上父亲对孩子的亲情各有各的表达方式,有的不善言语只是默默地爱在心里;有的一出声就如爆雷,对孩子的亲情是简单的表达。然而在《傅雷家书》中看了傅雷夫妇写给孩子的书信可谓字字包含深情,句句凝聚心血,处处体现赤子情怀。在家信中,傅雷夫妇恨不得把自己平生所有的人生经验和艺术心得都灌输给孩子们,以帮助他们早日成为德艺双馨,知识渊博,修养深厚,具有浓烈民族情怀的艺术家。书信对孩子的爱体现在方方面面和许多细节中。

  《傅雷家书》中写到:“一天接不到孩子的信,一天不得安心,做什么事都没有情绪,非常忧虑!”信中表现了父亲对孩子每时每刻的思念和担心。家书中父亲期待孩子成为具有浓烈民族情怀的艺术家,他写道:“愿你做中国的——新中国的——钟声,响遍世界,响遍每个人的心!用歌声把大家带着,一块到无边无岸的音响的海洋中去。”在培养孩子过程中父亲帮助孩子学习,父亲收集音乐学习相关的资料,分析演奏曲目,整理乐谱,抄写音乐笔记,以书信的方式希望能丰富孩子知识面,从而对音乐更好的理解。

  在孩子取得成就的时候,书信中这样写道:“想不到你这么有才华,想不到你的春天来得这么快,花开得这么美,开到世界的乐坛上放出你的异香。东方升起了一颗新星这么光明,这么纯净,这么深遂。替新中国创造了一个辉煌的世界纪录!我做父亲的一向低估了你,你把我的错误用你的才具与苦功给点破了,我真高兴,我真骄傲,能够有这么一个儿子把我错误地估计全部推翻。”以书信的形式表达对孩子在音乐上取得的成就感到自豪和骄傲,用愉快的心情承认自己的错误。

  我的父母对我的关心、何尝不是这样的呢,他们虽不是伟人,不像傅雷那么出名,也不会写那么多家书,但他们事事为我着想,不管做任何事,都会先为我着想,为我打算。记得父亲工作一直都很忙,但不论再怎么忙他每天都会在固定的时间给我打电话关心我的学习,提醒我抓紧时间完成作业,养成高效的学习习惯。傅雷家书中有许许多多做人处事的大道理,是一笔宝贵的精神财富。傅雷写给孩子的书信,能清晰而深刻的感受到渗透在字里行间的的浓厚的父子情。

《傅雷家书》读书笔记3

  【好词】

  谀词、谦卑、良师益友、刻骨铭心、气吞斗牛、凭吊、庸碌

  颓废、惊心动魄、重蹈覆辙、涕泗横流、相契、垂手、扶掖

  日以继夜、自知之明、枘凿赤子、心坎、萧萧一劳永逸、首当其冲

  巧夺天工、颐指气使、炙手可热、倾巢而出、登堂入室、万人空巷

  耳熟能详、万马齐喑、莘莘学子、深孚众望、梁上君子、休戚相关

  美轮美奂、始作俑者、讳莫如深、文不加点、不刊之论、苦心孤诣

  明日黄花、琳琅满目、不易之论、豆蔻年华、青梅竹马、自食其果

  毫发不爽、首鼠两端、如蚁附膻、气冲斗牛、如坐春风、不以为然、弹冠相庆

  涣然冰释、大方之家、不耻下问、趋之若鹜、望其项背、比翼双飞

  耳提面命、鼎力相助、醍醐灌顶、不足为训

  【好句】

  1. 只有事实才能证明你的心意,只有行动才能表明你的心迹。

  2. 自己责备自己而没有行动表现,我是最不赞成的。

  3. 孩子,孩子!孩子!我要怎样的拥抱你才能表示我的悔恨与热爱呢!

  4. 读俄文别太快,太快了记不牢,将来又要重头来过,犯不上。

  5. 大小事都要对人家有交代!

  6. 从今以后,处处都要靠你个人的毅力信念与意志--实践的意志。

  7. 不能充分掌握时间与区别事情的缓急先后,你的一切都会打折扣。

  8. 尽管将来你我之间离多别少,但我精神上至少是温暖的,不孤独的。

  9. 年纪大的人终是往更远的前途看,许多事你们一时觉得我看得不对,日子久了,现实却给你证明我并没大错。

  10.人生的关是过不完的,等到过得差不多的时候,又要离开世界了。

  11. 人生做错了一件事,良心就永久不得安宁!

  12. 一个艺术家必须能把自己的感情“升华”,才能于人有益。

  13. 我一生任何时期,闹恋爱最热烈的时候,也没有忘却对学问的忠诚。

  14. 辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。

  15. 学问第一,艺术第一,真理第一,--爱情第二,这是我至此为止没有变过的原则。

  16. 一个人发泄是要求心理健康,不是使自己越来越苦闷。

  17. 外文总是到国外去念进步更快。

  18. 孩子,我很高兴你这种蜕变的过程,但愿你将来比我对人生有更深切的了解,对人类有更热烈的爱,对艺术有更诚挚的信心!

  19. 送君十里终须一别,人生不是都要靠隐忍来撑过去吗?

  20. 一个又一个的筋斗栽过去,只要爬得起来,一定会逐渐攀上高峰,超脱在小我之上。

  21. 莫扎特既不知道什么暴力,也不知道什么叫做惶惑和怀疑,他不像贝多芬那样,尤其不像华葛耐①那样,对于“为什么”这个永久的问题,在音乐中寻求答案;他不想解答人生的谜。莫扎特的朴素,跟他的温和与纯洁都到了同样的程度。对他的心灵而论,便是在他心灵中间,根本无所谓谜,无所谓疑问。

  22. 你不是一个作家,从单纯的职业观点来看,固无须训练你的文笔。但除了多写之外,以你现在的环境,怎么能训练你的思想,你的理智,你的intellect[才智]呢?而一个人思想理智intellect[才智] 的训练,总不能说不重要吧?

  23. 你到波以后常常提到精神极度疲乏,除了工作的“时间”以外,更重要的恐怕还是工作时“消耗精力”的问题。倘使练琴时能多抑制情感,多着重于技巧,多用理智,我相信一定可以减少疲劳。比赛距今尚有三个多月,长时期的心理紧张与感情高昂,足以影响你的成绩;千万小心,自己警惕,尽量冷静为要!我十几年前译书,有时也一边译一边感情冲动得很,后来慢慢改好了。

  24. 对外国朋友固然要客气,也要阔气,但必须有分才。像西卜太太之流,到处都有,你得提防。巴尔扎克小说中人物,不是虚造的。人的心理是:难得收到的礼,是看重的,常常得到的不但不看重,反而认为是应享的权利,临了非但不感激,倒容易生怨望,所以我特别要嘱咐你“有分寸”!

  25. 反过来讲,我们和欧洲真正的古典,有时倒反隔离得远一些。真正的古典是讲雍容华贵,讲graceful[雍容] ,elegant[典雅] ,moderate[中庸] 。但我们也极懂得discreet[含蓄] ,也极讲中庸之道,一般青年人和传统不亲切,或许不能抓握这些,照理你是不难体会得深刻的。有一点也许你没有十分注意,就是欧洲的古典还多少带些宫廷气味,路易十四式的那种宫廷气味。

  26. 共产党员常常强调:“克服困难”,要克服困难,先得镇定!只有多用头脑才能解决问题。

  27. 孩子,你一定很高兴,大家都在前进,而且是脚踏实地的前进,决不是喊口号式的。我们的国家虽则在科学成就上还谈不到“原子能时代”,但整个社会形势进展的速度,的确是到了“原子能时代”了。

  28. 环境安静对你的精神最要紧。作事要科学化,要彻底!我恨不得在你身边,帮你解决并安排一切物质生活,让你安心学习,节省你的精力与时间,使你在外能够事半功倍,多学些东西,多把心思花在艺术的推敲与思索上去。一个艺术家若能很科学的处理日常生活,他对他人的贡献一定更大!

  29. 赤子之心这句话,我也一直记住的。赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了,会创造一个世界,创造许多心灵的朋友!永远保持赤子之心,到老也不会落伍,永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!你那位朋友说得不错,艺术表现的动人,一定是从心灵的纯洁来的!不是纯洁到像明镜一般,怎能体会到前人的心灵?怎能打动听众的心灵?

  30. 出台行礼或谢幕,面部表情要温和,切勿像过去那样太严肃。这与群众情绪大有关系,应及时注意。只要不急,心里放平静些,表情自然会和缓。

  31. 假如经常能有些少许进步,就不要灰心,不管进步得多么少。

  32. 你考虑这许多细节的时候,必须心平气和,精神上很镇静,切勿烦躁,也切勿焦急。有问题终得想法解决,不要怕用脑筋。我历次给你写信,总是非常冷静非常客观的。唯有冷静与客观,终能想出最好的办法。

  33.真诚是需要长时期从小培养的。社会上,家庭里,太多的教训使我们不敢真诚,真诚是需要很大的勇气作后盾的。所以做艺术家先要学做人。艺术家一定要比别人更真诚,更敏感,更虚心,更勇敢,更坚忍,总而言之,要比任何人都less imperfect[较少不完美之处]!

  34.坚持真理原是一件艰巨的斗争,也是教育工作;需要好的方法方式手段,还有是耐性。万万不能动人,令人误会。这些修养很不容易,我自己也还离得远呢。但你可趁早努力学习!

  35. 看到内地的建设突飞猛晋,自己更觉得惭愧,总嫌花的力量比不上他们,贡献也比不上他们。只有抓紧时间拚下去。

  36. 你得千万爱护自己,爱护我们所珍视的艺术品!遇到任何一件出入重大的事,你得想到我们--连你自己在内--对艺术的爱!

  37. 这一回可不然,你的确和莫扎特起了共鸣,你的脉搏跟他的脉搏一致了,你的心跳和他的同一节奏了;你活在他的身上,他也活在你身上;你自己与他的共同点被你找出来了,抓住了,所以你才会这样欣赏他,理解他。

  38. 艺术不但不能限于感性认识,还不能限于理性认识,必须要进行第三步的感情深入。换言之,艺术家最需要的,除了理智以外,还有一个“爱”字!

  39. 一切伟大的艺术家(不论是作曲家,是文学家,是画家……)必然兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性,就找到了与艺术家沟通的桥梁。再若能细心揣摩,把他独特的个性也体味出来,那就能把一件艺术品整个儿了解了。

  40. 我劝你千万不要为了技巧而烦恼,主要是常常静下心来,细细思考,发掘自己的毛病,寻找毛病的根源,然后想法对症下药,或者向别的师友讨教。烦恼只有打扰你的学习,反而把你的技巧拉下来。

  41. 自己责备自己而没有行动表现,我是最不赞成的。这是做人的基本作风,不仅对某人某事而已,我以前常和你说的,只有事实才能证明你的心意,只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人,在行动上做得跟“薄情”一样,是最冤枉的,犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏,一个道理。

  42. 低潮等等。尽弹而不想,近乎improvise[即兴表演] ,弹到哪里算哪里,往往一个曲子练了二三个星期,自己还说不出哪一种弹法(interpretation)最满意,或者是有过一次最满意的interpretation[弹法] ,而以后再也找不回来(这是恩德常犯的毛病)。假如照我的办法作,一定可能帮助自己的感情更明确而且稳定!

  43. 一切做人的道理,你心里无不明白,吃亏的是没有事实表现;希望你从今以后,一辈于记住这一点。大小事都要对人家有交代!

  44. 以实际来说,你倘若为了要说明情形而回国,则大可不必,因为我已经完全明白,必要时我可以向文化部说明。倘若为了要和杰老师分手而离开一下波兰,那也并无作用。既然仍要回波学习,则调换老师是早晚的事,而早晚都得找一个说得过去的理由向杰老师作交代;换言之,你回国以后再去,仍要有个充分的借口方能离开杰老师。若这个借口,目前就想出来,则不回国也是一样。

  45. 以我们的感情来说,你一定懂得我们想见见你的'心,不下于你想见见我们的心;尤其我恨不得和你长谈数日夜。可是我们不能只顾感情,我们不能不硬压着个人的愿望,而为你更远大的问题打算。

  46. 一个人往往对有在手头的东西(或是机会,或是环境,或是任何可贵的东西)不知珍惜,直到要失去了的时候再去后悔!这是人之常情,但我们不能因为是人之常情而宽恕我们自己的这种愚蠢,不想法去改正。

  47. 音乐院长说你的演奏像流水,像河;更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅说你小时候常以克利斯朵夫自命;而你的个性居然和罗曼罗兰的理想有些相像了。河,莱茵,江声浩荡……钟声复起,天已黎明……中国正到了“复旦”的黎明时期,但愿你做中国的——新中国的——钟声,响遍世界,响遍每个人的心!

  48. 信念与意志——实践的意志。

  49. 这样下去,少年变了老年。与社会脱节,真正要不得。我说少年变了老年,还侮辱了老年人呢!今日多少的老年人都很积极,头脑开通。

  50. 一般小朋友,在家自学的都犯一个大毛病:太不关心大局,对社会主义的改造事业很冷淡。

  51. 要有耐性,不要操之过急。越是心平气和,越有成绩。时时刻刻要承认自己是笨伯,不怕做笨功次,那就不会期待太切,稍不进步就慌乱了。

  52. 我知道你忙,可是你也知道我未尝不忙,至少也和你一样忙。我近七八个月身体大衰,跌交后己有二个半月,腿力尚未恢复,腰部痠痛更是厉害。但我仍硬撑着工作,写信,替你译莫扎特等等都是拿休息时间,忍着腰痛来做的。孩子,你为什么老叫人牵肠挂肚呢?预算你的信该到的时期,一天不到,我们精神上就一天不得安定。

  53. 有经验的朋友商量的;反之,朋友有重大的事也很少不来找我商量的。

  54. 开音乐会的日子,你仍维持八小时工作;你的毅力,精神,意志,固然是惊人,值得佩服,但我们毕竟为你操心。孩子,听我们的话,不要在已经觉得疲倦的时候再force[勉强]自己。多留一分元气,在长里看还是占便宜的。尤其在比赛以前半个月,工作时间要减少一些,最要紧的是保养身心的新鲜,元气充沛,那末你的演奏也一定会更丰满,更fresh[清新]!

  55. 练琴的时间必须正常化,不能少,也不能多;多了整个的人疲倦之极,只会有坏结果。要练琴时间正常,必须日常生活科学化,计划化,纪律化!

  56. 我说“希望”,不是指“专业”方面的造就,而是指人格的发展。所以我越来越觉得青年全面发展的重要。

  57. 我始终认为手的紧张和整个身心有关系,不能机械的把“手”孤立起来。

  58. 假如你看了我的信,我的发言,和周总理的报告等等有感触的话,只希望你把热情化为力量,把惭愧化为决心。你最要紧的是抓紧时间,生活纪律化,科学化;休息时间也不能浪费!还有学习的计划务必严格执行,切勿随意更改!

  59. 练琴一定要节制感情,你既然自知责任重大,就应当竭力爱惜精神。好比一个参加世运的选手,比赛以前的几个月,一定要把身心的健康保护得非常好,才能有充沛的精力出场竞赛。俗语说“养兵千日”,“养”这个字极有道理。

  60. 莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦,但他的作品差不多整个儿只叫人感到快乐。他的作品是他灵魂的小影。这样,所有别的和谐都归纳到这个和谐,而且都融化在这个和谐中间。

《傅雷家书》读书笔记4

  深夜,伫立窗前,望着那苍茫,深邃引入深思的天空,心中隐隐有一种冲动,精神的饥渴,历史的荒漠,常常会让回忆变得丰富,耐人咀嚼,让我想起我的父亲,想起无处不在的父爱,想起《傅雷家书》。

  文学翻译家傅雷先生在儿子傅聪留学海外的过程中,先后写了近百封家书给他,教导他立身行事、爱国成才,把中华民族的优秀道德融入了对儿子的谆谆教诲中。其声殷殷,其意绵绵,其情拳拳。由这些信件汇集而成的《傅雷家书》曾先后再版 5次,重印19次,累计发行超过100万册,数字虽不能说明太多,但时间足以证明一切:《傅雷家书》自问世以来已畅销18年。打开《傅雷家书》,就是走近一位父亲,聆听他“充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教诲”。

  然而,这样的爱毕竟又是特殊的,它超越了那种爱加威严式的教导,代之的却是建立在父子心与心相互交流基础上的一种隐没、深沉的父爱。傅雷是“清高”的那类人,在他的骨子里都渗透着这种独特的个性,当他把这种“清高”带到给儿子的信中,却成就了一份“清高”的父爱!

  傅雷极其敏锐地觉察到孩子在艺术之外所遇到的问题,譬如交友、感情、花销等等。有一句话我一直记着,那就是“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了,会创造一个世界,创造许多心灵的朋友!永远保持赤子之心,到老也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!”我想:一个人有了它,也便有了整个世界!

《傅雷家书》读书笔记5

  读《傅雷家书》有感每一封家书都是文化遗产,《傅雷家书》更不用说了。

  家书,顾名思义,是指家人、亲人之间往来的书信。大约在文字产生后,家书就出现了,可以说是源远流长。

  随着文字语言的逐渐丰富,纸张的发明,家书逐渐流行起来,一直到今天,家书都是维系亲情纽带之一。

  一封封书信,在表达浓浓亲情的字里行间,映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统,拳拳的爱国热情。这些内容,都是中华民族优秀文化的组成部分。

  以《傅雷家书》来说,傅雷所写下的近百封家书,总的主题是,教育孩子,立身行事,要以中华文明为准;立志成才,要以报效祖国为要务。整本家书,可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。傅雷家书给我们了解过去历史,开启了一扇窗户,很好地为我们保存那个时代的记忆,正是由于它的存在,才将中华民族优秀道德清楚阐释出来,它不仅是傅雷对孩子的教育,也是我们立身行事的准则。

  傅雷家书除了教人们立身行事,还洋溢着浓浓的亲情,字里行间透露的亲情令人感动。我

  不禁想到我的父母,他们虽不是伟人,不像傅雷那么出名,也不能说出让人立身处事的大道理,但他们事事为我着想,不管做任何事,都会先为我考虑,为我打算。

  傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理,是一笔宝贵的精神财富,然而,父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢?

  我的父母不像傅雷那样讲道理,然而他们总是为我好。

  读了《傅雷家书》后,我学会了许多做人的大道理,还感受到了亲情的伟大。

《傅雷家书》读书笔记6

  如何做人是傅雷教育儿女的重中之重,他将为人视为从艺的基础。家书的字里行间透露出傅雷的谆谆教导:“人人多少有些惰性,假如你的惰性与偏向不能受道德的约束,又怎样能够实现我们教育你的信条:‘先为人,次为艺术家,再为音乐家,终为钢琴家’”“我始终认为弄学问也好,弄艺术也好,顶要紧的是Human(人),要把一个‘人’尽量发展,没成为××家××家以前,先要学做人;否则那种××家如何高明也不会对人类有多大的贡献。”

  “真诚是第一把艺术的钥匙,知之为知之,不知为不知,真诚的‘不懂’比不真诚的‘懂’,还叫人好受些。最厌恶的莫如自以为是,自作解人。有了真诚,才会有虚心,有了虚心,才肯丢开自我去理解别人,也才能放下虚伪的自尊心去理解自我。”傅雷反对不懂装懂的自欺心理,崇尚“知之为知之,不知为不知”的虚心求学态度。有一次谈及傅聪与杰教师时,他给儿子写道,“你能继续跟杰教师上课,我很赞成,千万不要驼子摔交,两头不着。有个博学的教师指点,总比自我摸索好,尽管他有些见解与你不一样。但你还年轻,musicalliterature的接触真是太有限了,乐理与曲体的知识又几乎等于零,更需要虚心一些,多听听年长的,尤其是一个scholarship很高的人的意见。”傅雷在儿子的一次成功86演奏之后赞赏道:“我更高兴更安慰的是:多少过分的谀词与夸奖,都没有使你丧失自知之明,众人的掌声,拥抱,名流的赞美,都没有减少你对艺术的谦卑!”他期望儿子谦虚谨慎,进取奋进,不怕挫折,不怕失败,不怕打击,他说:“只要你能坚强,我就一辈子放了心!成就的大小、高低,是不在我们掌握之内的,一半靠人力,一半靠天赋,但只要坚强,就不怕失败,不怕挫折,不怕打击——不管是人事上的,生活上的,技术上的还是学习上的

  ——打击;从此以后你能够孤军奋斗了。”在谈及失败与错误时,他说:“得失成败尽量置之度外,只求竭尽所能,无愧于心。”“人一辈子都在高潮与低潮之间浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;只要高潮可是分使你紧张,低潮可是分使你颓废,就好了。太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡,不至于受伤而已。”“一个人惟有敢于正视现实,正视错误,用理智分析,彻底感悟;终不至于被回忆侵蚀。”反窥现实,我们不禁感叹,傅雷精神影响深远,倘若现今的我们,尤其是年轻一代能真真领悟傅雷精神,更上一层楼的和谐就指日可待了!

《傅雷家书》读书笔记7

  《傅雷家书》,它不仅仅是书信,更是傅雷和傅聪——他们父子之间交流艺术的平台。

  傅聪曾获得过第五届肖邦钢琴比赛第三名,这使他成了东方一颗璀璨的明星。有人评价说:肖邦这个协奏曲在波兰是听得烂熟的了,已经引不起人们的兴趣,但在你的演奏中,差不多每个小节都显露出新的面貌,那么有个性而又那么肖邦。总而言之,我从新认识了一个新的肖邦。

  就连什托卡教授都说:所有的波兰钢琴家都不懂肖邦,唯有你这个中国人感受到了肖邦。

  但这些都与他严厉的父亲是分不开的。傅聪在出国留学演出时,傅雷的家书就一直陪着他。傅雷对孩子所灌注的心血,对孩子成才的期盼,对孩子无微不至的关心,全部都融入在这一封封书信中。

  我们的父母难道不是这样吗?他们经常教导,鞭策我们,但更多的却是鼓励,让我们走正确的路。

《傅雷家书》读书笔记8

  《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”;也是“最好的艺术学徒修养读物”;

  父亲傅雷是一个睿智,博学,正直的学者,年轻时甚至有些暴燥,极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养,又经西方文化洗礼,既端庄贤淑,又温厚善良的东方女性。

  父亲傅雷教育儿子说:“我始终认为弄学问也好,弄艺术也好,顶要紧的是“人”,要把一个“人”’尽量发展,没成为艺术家之前,先要学做人,否则,那种某某家无论如何高明,也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人,他除了艺术和个人的人格,已别无所求。“人”在傅雷心中又是具体而微的,这不只是一个愿望,一个口号。它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神,小到对自己事业的严谨,对父母的孝敬,对妻子的理解,对友人的宽容。

  夫妇二人作为中国人的典范,一生苦心孤诣,呕心沥血培养两个儿子成材。是他们教儿子先做“人”,后成“家”,在他们的人生的句号中,就用“人”字结束了,一切美好的的回忆。

  它告诉我们:一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂,尽管有时会遭受到意想不到的磨难、污辱、迫害,陷入到似乎不齿于人群的绝境,而最后真实的光不能永远掩灭,还是要为大家所认识,使它的光焰照彻人间,得到它应该得到的尊敬和爱。

《傅雷家书》读书笔记9

  在《傅雷家书》中,傅雷对儿子的爱都藏在字里行间。父爱或许不善于表达,但一定是一丝不苟的,从傅雷在信中对儿子谈吐等细节方面的指导与纠正就看得出来。

  回想起生活中与父亲的点点滴滴,我用心去感受,那坚实的爱,是风雨所不能剥蚀的,是他物所不能替代的,唯有母爱才能与之媲美。想想以前为一点小事而与父亲赌气,他的心里是多么的痛苦,我欠他的,太多,太多,我愿用以后那微不足道的孝心去弥补他心中的伤痛。

《傅雷家书》读书笔记10

  傅雷家书给了我许多影响,傅雷的严谨作风和深遂的思想潜移默化地教导了我;我喜爱这本书,敬佩傅雷为人与学识,羡慕他和一家的相亲相爱,感动于文字间的深情,又为傅雷和其夫人和自杀感到难过。

  《傅雷家书》这绝不是普通的家书,它是一部最好的艺术学徒修养读物,也是一部充满着父爱的苦心孤诣,呕心沥血的教子篇。我们看傅雷怎样培育他的孩子,从家书中显而易见。他在给儿子傅聪的信里,这样说:“长篇累牍地给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的,而是有好几种作用的。第一,我的确把你当作一个讨论艺术,讨论音乐的对手;第二,极想激出你一些年轻人的感悟,让我做父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年。第三,借通信训练你的不但是文笔,而尤其是你的思想;第四,我想时时刻刻随处给你做个警钟,不论在做人方面还是其他各方面。”做一个“德艺具备,人格卓越的艺术家”。傅聪在异国漂流的生活中,从父亲的这些书信中汲取了多么丰富的精神养料。时时给他指导,鼓励与鞭策。使他有勇气与力量,去战胜各式各样的魔障。踏上自己正当的成长道路。傅聪这种热爱祖国,信赖祖国的精神,与傅雷在数万里之外对他的教育,是不能分开的。优秀的父亲,出色的儿子,不平凡的家书。

《傅雷家书》读书笔记11

  世界上有种神奇的力量,那就是爱。爱在我们身边无处不在。正因有了爱世界才会更完美。而父母对我们的爱尤为重要。

  《傅雷家书》是我最为欣赏的一本书。傅雷写给儿子的不仅仅仅是家书,而是一个个人生哲理。他对傅聪的人生之路起了很大的作用。傅聪随着年龄的增长而渐渐懂得了爱,以实际行动回报了父母,这使我十分的感动。

  这本书主要是傅雷告诉孩子如何做人,如何搞艺术,以及如何对待生活等问题。他叫儿子要做一个谦虚谨慎的人,做一个“德艺兼备,人格卓越的艺术家。”在生活上,傅雷也对儿子用心的引导。家书中大到事业人生艺术,小到吃饭花钱。事无巨细,无不关怀备至,而且他敢于在子女面前承认错误。从自身经历中给出经验和教训,他无疑是儿子的良师益友。

  当孩子对父母的依靠性太大或者父母对孩子溺爱时都会产生一种对孩子成长不利的因素,只有想傅雷那样用心与孩子沟通,及时发现问题,找出问题,才能成为一名理智父母。

  “一个人对人民的服务不必须要站在大会上讲演或者做什么惊天动地的大事业,随时随地的点点滴滴的把自己知道的,想到的告诉大家,无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。”这是傅雷在给儿子家书中的一段话。在《傅雷家书》中我看到了一位父亲对儿子的教诲,字里行间,流露出傅雷对傅聪强烈的父爱。这种爱使人震撼,使我对傅雷爱子教子的精神所深深打动。

  在书中我们不光看到了一个对儿子亲切关爱的父亲,同时也看到了父子的共同成长。他用音乐译注和儿子沟通交流,他把对祖国的发胀的关切之情,以及对祖国的热爱同样流露给学生,傅雷以高度负责的精神和精力,在对祖国社会人类尽自己的职责。

  在日常生活中他告诫儿子“人总得常常强迫自己,不强迫就解决不了问题。最基本的就是抓紧时刻”,“最是要科学化、要彻底”,“在外面世界切勿难为情,被人家随便多留,才能不打乱事先定好的日程”,“修改小习惯,就等于修改自己的意识和性情”。我觉得就是我们生活中急需解决的问题。

  说道那里,我不禁想到我的父母,他们虽然不是像傅雷那样的伟人但是他们给我的爱却并不比傅雷给傅聪的爱要少,他们事事为我着想,为我思考,他们虽然不能讲出许许多多为人处事的大道理来,但是,日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢?

  父爱如山,雄伟壮观,母爱如水,柔情万里。我们应当明白父母并加强自身素质,逐步与父母建立友好关联,让他们明白你,做一个称职的孩子。

  书中时时给人深刻的教诲,处处闪耀着智慧的光芒,不仅仅如此,从书中我还感到家长的用心良苦和他们给予我们的崇高的爱,正如傅雷在书中对儿子说:“孩子,我从里身上得到的教训,恐怕不必你从我这得到的少。尤其是最近三年,你不知我对人生多增了几分深刻的体验我从与你相处的过程中学会了忍耐,学到了说话的技巧,学到了把感情升华。”因此《傅雷家书》拉近了父母与我们的距离,让我们互相明白,互相体谅,亲情溢于言表,给天下父母子女强烈的感染和启迪。

《傅雷家书》读书笔记12

  歌德曾经说过:“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。”经典作品,具有最永恒的魅力,它们像谦谦的智者,谆谆教导的老师。欣赏它们的灵魂,这不但有助于我们认识与了解社会,从而形成正确的人士观,世界观,而且还提高个人文学素养的一个重要途径。

  读完《傅雷家书》,感于它的“谆谆人生语,悠悠父子情”。它让我懂得了人生的意义与价值,想到鲁迅先生的那句话,“沉默呵,沉默呵,不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。”一颗纯洁,正直,真诚,高尚的灵魂,尽管有时会遭到意想不到的磨难,侮辱,迫害,陷入到似乎不齿于人群的绝境,而最后真实的光不能永远湮灭,还是要为大家所认识,使它的光焰照彻人间,得到它应该得到的尊敬和爱。

  傅雷先生的家庭教育看似严格,但在我仔细研读后,才深深地体味其中所包含的情感。傅雷先生对他的儿子的爱虽看似平淡,却包含着伟大而无私的真挚情感。从他谆谆的教诲中,我读出了一位家长,特别是一位父亲的崇高的责任感。虽然傅聪远在国外,但父子通过书信相互交流。虽然信中所提的事都是一些生活中的小事,也许在他人的眼中,这些事都不值得一提,但是在这父子俩之间却是连接彼此心灵的纽带。

  在这本书中,没有华丽的辞藻与惊天动地的壮语,但它在字里行间所透露出的真情,却使它在众多的著作中熠熠闪光。它充满这父爱的苦心孤诣,呕心沥血,在一封封的书信,我们看到了父子俩之间的默契与真挚的情感,这使得双方在精神上可以相互为各自的依靠。纵然国内家庭遭遇残酷的恶运,但傅聪始终没有背离他的祖国,他不受祖国敌对势力者多方的威协利诱,没有说过或做过有损祖国尊严的言行。这种信赖祖国,热爱祖国的精神,与傅雷先生在数万里外给他殷切的爱国主义教育,是不能分开的。

  有时侯,我们可能会认为自己苦于家庭教育的严格,限制了自己的个性发展,有的人因此而怀恨于父母,从而导致了不堪设想的后果。因此,有人主张任其自然而因势利导,像傅累先生那样的严格施教,不免让人觉得有些“残酷”。但是更深刻的体会他,培养儿女也正是对社会,对祖国,对人类世界所应该尽了一项神圣的义务与责任。在傅聪的长大成才的道路上,我看到作为父亲的傅雷先生所灌注的心血。在这些书信中,我们不是看到傅雷先生为儿子呕心沥血所留下的斑斑血痕吗?

  《傅雷家书》像一艘船,带领我们从狭隘的地方驶向生活的无限广阔的海洋。跟随它,我们不会失去希望,也不会迷失方向。

《傅雷家书》读书笔记13

  《傅雷家书》是翻译傅雷和妻子写给儿子傅聪的信集,每一封家信都汇集了父母的心血和对儿子深切的关爱。作为钢琴家,傅聪不得不在世界各地奔波,傅雷夫妇的信时时提醒着傅聪如何地做人处世,引领孩子不断前行。

  静静翻开《傅雷家书》,如深沉父爱一样,有许多足以令我感动的细节。譬如,身为父亲的傅雷为了弥补爱子因远离故土而产生的诸多对祖国传统文化的日渐陌生的因素,不顾重重的困难,坚持给孩子邮寄有关的书籍,从《诗经》、《楚辞》到宋词、明曲,还有自己的译作。在信笺中他阐述着民族的文化哲学思想,不止一次给儿子纠正用错了的字词,为的是让儿子明白:作为一名炎黄子孙,他是足以骄傲的,因为祖国有着无尽的文化财富,一代又一代在所有中国人的血脉里传承着!

  “一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或做什么惊天动地的事业,随时随地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉别人,无形中就是提国家播种、施肥、垦殖。”这是傅雷在启发自己的孩子,报效国家是每个人的权利和义务,即便自己是普通人,也可以为国家、社会做贡献。每个人都是社会前进的车轮,我们的所作所为,点点滴滴,都与国家息息相关。因此,我们应该积极为祖国做贡献,创造美好的明天。

  当傅聪忙于演出、练习而时常熬夜,以致精神疲惫,傅雷劝告傅聪劳逸结合,多到郊外或博物馆。“人寿有限,精力也有限,要从长远着眼,马拉松才会跑得好。”傅雷用形象的比喻,劝诫傅聪爱惜自己的生命。

  傅雷还常劝诫傅聪不要放弃,多虚心向身边优秀的人学习,成功时保持虚心,这些都造就了傅聪的成功。危难之后,傅聪没有忘记自己的祖国,千里赶来,这是赤子之心的最好体现。一个人一生要面对许许多多难题。傅聪身上具备的优良品质,是在傅雷的教导中获得的。作为新一代青年,我们要在生活中时时刻刻警醒自己,为创造美好的将来而努力。通过阅读《傅雷家书》我深深感受到父母对子女的关爱。父母的唉就像大海取之不尽用之不竭,我无论如何也难以回报,B说说的好:“鸦知反哺,羊知跪乳”,父母的养育是人间最深的恩爱,知恩图报、感恩尽孝是我们应尽的本伤,我要感谢我的父母,我要用那一颗感恩之心,一腔感激之情去报答父母的付出——那伟大无私的爱!

《傅雷家书》读书笔记14

  在《傅雷家书》这本书中,那一封封书信,最长的长达几千余字,饱含着沉甸甸的父爱,流露出父亲对儿子的热情盼望。

  在信中,傅雷身为父亲,能关照儿子的生活;身为教师,能教导儿子的品性;身为朋友,能与儿子谈论艺术;身为知己,能与儿子分享自我对艺术的见解。对傅聪来说,傅雷既为父亲,更为教师、朋友、知己。

  在信中,傅雷能够放下父亲所谓的尊严,忏悔自我的过错,吐露自我的心声,消除父子之间的隔阂。

  《傅雷家书》绝不是一篇篇普通的家书,它是一部独特的教子篇。

  而从傅雷先生身上,我又想到了自我的父亲。

  不得不说,中国家庭中的“父亲”这一形象是惊人的相似。对待孩子都总是不苟言笑,十分严格,甚至可用“不近人情”来形容。但那真的是“不近人情”吗?不,绝不是。父亲的一句句叮嘱,一声声呵斥,都饱含着浓浓的父爱和深沉的期望。

  都说母爱如水,父爱如山。没错,父亲的爱就像一座雄伟的大山,给我们撑起一片天,同时又给予我们像攀登高山一样的磨砺,教导我们人性的可贵与高尚。

《傅雷家书》读书笔记15

  不同的时期看同一本书都会有不同的感觉,几年前,偶然翻看了《傅雷家书》,也只是把它当成一部记事小说看看而已,看看也就过了,随着年龄的增长,多次重新阅读这本书,联系自己和父亲的平时,不免感慨。这本书里的傅雷在我眼里不再单纯是个严格的父亲了,他是用自己独特的父爱关心着傅聪,随时提醒他要戒骄戒躁,当傅聪得到玛祖卡奖第三名时,傅雷教导他不要骄傲,而当傅聪失意时,则从朋友的角度去安慰劝导他。认真读完这本书,有所感触,这何尝不是平时父亲给予我的爱:内敛含蓄,也许他不会像母爱那么委婉,但总给你一种依赖的感觉,总给你感动。

  能听到肖培东老师的课,该有多么的幸运!肖老师语言柔和,平易近人,面对大家的提出的众多问题丝毫没有表现出任何不耐烦,他讲的《傅雷家书》让我再次更新了我对这本书的理解,他举了他和他儿子的相处实例,结合书本和现实完美的讲述了这本书的精华,丝丝入扣,轻松地化解了我们心中的各种疑惑,轮到我回答问题了,说实话我当时特别紧张,生怕回答不好,毕竟台上台下那么多人在关注,此时肖老师好像看出来了我的尴尬,他轻声的告诉我:没事,就当这是个尝试,回答错了也没事,将来的你也许要面对更大的场面。短短几句话立马让我放下了包袱,冷静思考并回答出了问题。这节课是我感觉最轻松欢快的一节课,感觉时间过得太快了,通过肖老师讲的《傅雷家书》,我真正理解了父爱如山的含义,正确理解了父母对我们付出的爱是多么的重!

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