名著读书笔记13篇
当阅读了一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，何不静下心来写写读书笔记呢？为了让您不再为写读书笔记头疼，以下是小编精心整理的名著读书笔记，仅供参考，希望能够帮助到大家。
名著读书笔记 篇1
《项链》这篇文章出于《莫泊桑短篇小说精选》，它是由法国著名作家莫泊桑撰写的。作者出生于诺曼底地区滨海地区一个没落的贵族家庭。因为从小受到富有母亲浪漫气质的母亲的影响，使他无法忍受贵族学校的气氛，转致一所公立学校读书。莫泊桑的文章都充满了悲观色彩，这与他的健康状况和历史背景有着密切的关系。本文讲述的是罗塞瓦德夫人虚荣心十足，她为了在一次宴会上出风头，特意从女友那里借来一根金刚石项链。当她戴着项链在宴会上出现的时候，引起了全场人的赞叹与奉承，她的虚荣心得到了极大的满足。不幸的是，在回家的路上，这条项链丢失了。为了赔偿这价值三万六千法郎的金项链，她负了重债。之后，她事整整十年节衣缩食才还清了债务，而颇具讽刺意味的是这时对方告诉她丢失的项链是假的。罗塞瓦德夫人通过“打肿脸充胖子”的方式来显示自我，面子观念的驱动，使她吃尽了苦头。
“哦，可怜的'罗瓦塞尔夫妇！命运真会捉弄人。”那是我看完文章后的第一。当再次回味起那篇文章时，我不禁回想：如果他们不为了虚荣，会耗费如此大的代价吗？虚荣心，一个可怕但无形的恶魔，是为了取得荣誉和引起普遍注意而表现出来的一种不正常的社会情感，是争名逐利的一种不良品质。虚荣会使坦诚的人走向虚伪。虚荣心强的人常常表现为一种自夸炫耀的行为，通过吹牛、隐匿等欺骗手段来表现自已。虚荣心强的人。常常有嫉妒冲动，看到别人的能力比自己强，地位比自己高，命运比自己好，外表比自己美，就感到不舒服、不痛快。甚至排斥、挖苦、打击、疏远、为难比自自强的人，有意或无意地做出损害这些人的事情来。还有，虚荣心强的人，特别喜欢听奉承的话、恭维的话，最不能接受的是他人当众顶撞或当面提意见，最不能容忍的是揭他的老底。因此，与他结交的可能是一些溜须拍马的“小人”。
法国哲学家柏格森说过：“虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。”虚假的荣誉是一个转瞬即破的肥皂泡，我们不应该追求这种并不属于自已的虚假的东西；而要脚踏实地地去干一番事业，通过奋斗，创造出属于自己的荣誉来。
名著读书笔记 篇2
“话说天下大事，合久必分，分久必合……”这句话大家一定很熟悉吧，什么，不熟悉？不会吧，那我就告诉你吧。此乃我国四大名著之一《三国演义》中的第一句话，现在知道了吧？
《三国演义》是中国古代第一部长篇章回小说，是历史演义小说的经典之作。小说描写介绍了东汉末年，汉室衰弱，黄巾起义，各路英雄乘剿黄之机发展势力。曹操挟天子以令诸侯，实力最强。连年混战，弱肉强食。官渡之战，曹操灭袁绍，统一北方。赤壁之战，吴国大将周瑜大败曹操，使曹操暂无力侵犯长江以南，形成三足鼎立，相对稳定的局面。三国是曹操的魏国，孙权的吴国，和刘备的蜀国。曹操在死后，曹匹称帝。大将司马昭统一全国，结束了三足鼎立之局面，夺魏为晋，建立晋朝。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响。
《三国演义》成书于元末明初，是由作家罗贯中根据民间传说和说唱故事，吸取《三国志》等历史资料，编写而成。《三国演义》是以战争为主要题材的小说，它描写介绍战争的艺术非常高超。全书写上百次各种类型的战争，但都不相重复。从单刀匹马的厮杀，到千军万马的混战；从战场上的斗智斗勇，到营帐里的用计设谋，写得有虚有实，有粗有细，各具特色。三国演义读书笔记1000字 小说不但写出了战争的壮烈紧张，而且在金戈铁马的争斗中，又不时穿插描写介绍大江明月、饮酒赋诗、山林贤士等抒情场景，从而使故事有紧有弛，跌宕起伏扣人心弦。能够把战争写得如此有声有色，千变万化，并通过战争描绘人物的音容笑貌，塑造出一系列栩栩如生的典型形象。在近200个人物形象中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备、赵云、周瑜等人，差不多是老幼皆知。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操是一位奸雄，他生活的信条是“宁教我负天下人，不教天下人负我”，既有雄才大略，又残暴而且奸诈，是一个政治野心家阴谋家这与历史上的真曹操是不可混同的。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”。但他的义气是以个人恩怨为前提的，并非国家民族之大义。刘备被作者塑造成为仁民爱物、视贤下士、知人善任的'仁君典型……他们的行为和道德品质无不引发了读者的爱憎。
《三国演义》七十余万字，结构宏伟，人物众多，情节错综复杂，小说中描绘的那些大事件，都是合乎历史真实的。但《三国演义》不是历史书，而是一部文学巨著。它是在对历史事件选择、加工的基础上，通过想象和虚构，来编织情节和塑造人物的。作品中那些脍炙人口的故事，象桃园结义、古城会、三顾茅庐。借东风、群英会、空城计等几乎是家喻户晓。在中华文学史上，《三国演义》与《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等长篇巨著一样，都是长期深受读者喜爱的优秀作品。其出色的文学成就，使它的影响事实上已深入到中国文学、艺术及社会生活的方方面面。可以这样说，《三国演义》是一扇门，推开它，人生的奥秘尽在其中。
名著读书笔记 篇3
我们都是浑身是刺的斯佳丽，伤了别人也伤了自己，这是我最深的感触。
看完电影感触颇深，所以想看一下原书。我想在现实世界中我们都不会喜欢斯佳丽这样的女人，即使她美丽、富有、有趣，但她同样自私、贪婪、任性，她曾执着于有妇之夫阿希礼，将瑞特的爱慕、付出看作理所当然甚至是弃之如敝屐，她的感情被阿希礼践踏，她也无情的践踏他人的感情，她的第一任丈夫战死沙场，第二任丈夫因她而死，瑞特因她而远走，而她所爱的阿希礼不过是一个胆小、懦弱的男人，她穷尽了半生，才看清她到底爱的是谁。
没有人会一直守候在原地。瑞特爱斯佳丽，深爱。但他还是选择了远走，一次次的'背叛已经令这个男人心碎，当斯佳丽认清阿希礼的本来面目时，她幡然悔悟——她并不爱阿希礼，她爱的是她自己刻画出的理想人物，从没有人拒绝她，她只是不甘心，她真正爱的是瑞特啊！就是她的不甘心，让她和瑞特蹉跎一生，终是各奔东西。
我们都不喜欢斯佳丽，但在她的身上我们都看到了自己的缩影。明明可以拥有幸福的生活，却不懂得珍惜，不懂得知足常乐，只能被自己的欲望支配、困扰，直到最后被自己折磨的不成人形……
每一本书都是现实生活的写照，我们在看书中的人物，书中人物也是现实世界中的我们。
名著读书笔记 篇4
在我们是生活中有父母对你的爱;亲朋好友对你的关怀……可当我读了《爱的教育》后，对它又有了进一步的了解。《爱的教育》原名《库奥累》，它采用了日记体的形式，讲述一个名叫安利柯的小男孩的成长的故事，详细地记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，透露着对祖国、父母、老师、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。
《爱的教育》全书88篇，其中《清扫烟筒的孩子》最让我记忆犹新。它描述了女子学校的女同学们帮助一个因在扫烟筒时丢了三十个铜板的孩子。这个故事在我心中闪耀着崇高的品质和道德的光辉，给我的心灵带来了巨大的震撼。而如今的社会上，有些人的行为是看是否对自己有利，即使在道德面前也是如此。这种人是非常渺小的，他们的处事必然会遭到人们的'唾骂。自私者失去了做人的道德，他们就很难得到别人的帮助。人生的错误，往往在于“自私自利”四个字。读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。世界上有大爱也有小爱，《爱的教育》这本书中就有大爱中深沉的亲子之爱。
在读《爱的教育》时，我仿佛走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱;在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，而死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血。同样是为了自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服。虽然我不需为祖国抛头颅了，但是祖国需要我们的还有很多。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。读完了《爱的教育》，我知道“爱是什么”的答案——爱是一种博大的，无穷的，伟大的力量。
名著读书笔记 篇5
A·J是在什么时候爱上艾米的？玛雅生了水痘，A·J守在女儿身旁，不得不从手边的一堆书里选一本，《迟暮花开》这本被搁置了四年的样书里掉出了阿米莉亚·洛曼的名片，A·J想起了那个奈特利出版社推销书目的姑娘，在第一次见面时给他极力推荐过这本书。
阿米莉亚一年来艾丽丝岛三次，主要是推荐出版社的季度书目，四年来见面的次数不过十多次，就是普通的甲方和乙方。但因为《迟暮花开》，A·J改变了自己对阅读书籍的认知，他忍不住给阿米莉亚打了个电话，邀请她再次来岛上推销书目的的时候吃一次午饭。
在《白鲸》主题餐厅，两个对阅读有着共同喜好的成年人越聊越开心。当A·J知道阿米利亚的朋友们都昵称她艾米，又知道她已经有个海军男朋友的时候，作者没有描述A·J心酸的那一瞬间，但却转而开始描写A·J开始忙碌，他把奈特利出版社所有书单上的书都读了一遍，每读完一本都给艾米发邮件写写自己的看法，就像所有陷入爱情里的男人做的'一样，一点都不浪漫。
古龙说：爱上一个人只需要一瞬，友谊才会越久越醇！
连好友兰比亚斯和女儿玛雅都看得出来A·J喜欢上了艾米，他开始大量订奈特利出版社的书，只为了能找到借口和艾米聊天。陷入爱情里的男人都是傻瓜，听到艾米的男友打来的电话，告知艾米扭伤了脚，不能来岛上推销冬季书目的时候，A·J想了个蹩脚的借口，大冬天的带着玛雅去朴茨茅斯看植物编制的大象，可惜冬天公园不开放，被拉来当驾驶员的兰比亚斯自觉带玛雅去逛博物馆，给A·J一个单独和艾米相处的机会！
“生活中每一桩糟糕事，几乎都是时机不当的结果，每件好事，都是时机恰到好处的结果。”兰比亚斯对A·J说，仔细想想，这句话有很深的哲理，东西方的哲学家们都喜爱说命里有时终须有，命里无时莫强求！
当你爱上一个人，或许是一见钟情，仿佛前世积攒的姻缘让你们今生注定要遇见，或许是相处多时，却在某一个瞬间，因为某件不起眼的小事心动，从此让你魂牵梦绕。
书友群里有个朋友说，读完《岛上书店》无感，也有朋友说，很喜欢，因为阅历的不同，每个人喜欢的东西都不同，也许爱情也是一样，有的人喜欢惊天动地，有的人却喜欢平淡安静！有的书高潮迭起，惊险刺激，有的书却只是娓娓道来，像一弯小溪。
春夏秋冬、梅兰竹菊，或热烈，或奔放，或雅淡，或素净，各有喜好，在千万人中遇见你，或只瞬间交集，或能一路同行，或只来得及擦肩而过，就要等来世相遇！
我们的故事，或许是个短篇小说，又或许是个中篇或长篇，也有可能只是短短一句，甚至只有一个省略号，但对每个人的内心，足以铭记一生！
名著读书笔记 篇6
法律，作为人类社会协作水平提高和契约精神觉醒的产物，始终伴随着人类生产力和生产水平的不断提高而发展，由此，法学也以其专业性和庞杂性而始终作为一门独立学科而存在。
也正因为如此，法律书籍一般以研讨型与理论性为主，导致多数的学科外人士甚至相当数量的法科初级生在阅读法学书籍时会出现不明所以、理论混淆等多种问题的产生。
最近一段时间，我有幸拜读了冯象先生的《政法笔记》，这种以随笔性质阐述基本法律问题的形式无疑是法学书籍中的一朵奇葩。冯象先生以幽默辛辣的笔触系统明确的阐述了诸如人权、贪腐等社会热点问题，即使是在接近二十年后的今天读来，仍然让人回味无穷。
“书是唯一不死的东西”，丘特切夫曾经如是说道，一本书之所以称为好书，是因为它能在人们阅读之后带给人们以无限的遐想和思考，而《政法笔记》无疑很好的做到了这一点。接下来我将从两个问题的不同角度来阐述并讨论本书所带给我的启发。
一、中外法学书籍现状问题
冯象先生在弁言部分提到一个很有意味的问题，在法律制度健全的美国，法律书籍在书店中所处的地位并不高甚至有些不受人待见，仅仅只存在一个书架，而在法律制度尚处于完善期的中国，法学书籍是大热书籍，市场十分火爆。那么这说明什么呢？这是否就足以证明中国人的法律意识就比外国人要强呢？
中外法学教育因为其社会制度及社会现实的不同，存在着许多不同的方面。美国的法学教育多集中于研究生阶段，这一制度充分考虑了法学这一学科知识的庞杂性与复杂性，在使法科生拥有各门类最基本的常识与基础知识之后，充分研究社会现实，使法科生更易于接受深奥晦涩的法学知识。而在中国，为了照顾历史状况和适应党建设法治强国的战略目标，我国的法学教育多集中在本科阶段，这一制度的好处在于大大提高了法学人才的数量，提早了法科生进入法学领域的时间，尽早的进入社会。但缺点也是明确的，我国本科阶段的法科生刚刚从应试制度下的教育中脱身，素质教育接受并不完整，接触深奥的法科知识也就比较困难。
由此可见，美国的法学书籍多只是为在研究生阶段接受法科教育的专门人才而写作的，而在中国，法学书籍则多是以宣传与教育为主，在政策号召和推动下，法学书籍必然大卖。
二、中国现行宪法的漏洞及社会运用中的问题
中国作为人民当家做主的社会主义国家，宪法在国家法律体系中起到母法和主干的作用。但由于历史问题和社会现实等多方面的影响，我国宪法事实上并没有起到上述作用。冯象先生敏锐的捕捉到了这一问题的存在，在《政法笔记》中进行了多次的探讨，下面我将选取《它没宪法》这篇文章进行论述。
宪法作为各基本法律的基础和母法，应起到明确公民基本权利与限制权利范围的.作用，但是在我国，现实中宪法多起到的是一种政治宣传与明确的作用。《它没宪法》中举到一例：毛集镇石河村二百零七户农民诉毛集镇政府加重农民负担案，在此案中，很好的反映出了我国现行宪法的漏洞，我国宪法规定，行政诉讼的对象是某一具体的行政行为，而对于行政命令并无申诉权利，这就导致了农民在保护自身权益时无法可依的情况出现，而在我国宪法中，也并没有明确行政命令的违宪审查权能否由法院行使，这就导致了法院无法宣判只得求助于最高法的司法解释。可以说，这一个案件是中国现行宪法漏洞的集中体现。
对于大多数如我一样刚刚步入法学殿堂的学生来说，最需要的是明确基本法律概念，熟悉基本法律常识，改正长期社会生活中所形成的错误法律意识。而在这一时期，过于深奥的专业书籍并不能够适应我们的这一需求，而《政法笔记》通过一个个社会生活中所出现的社会热点事件，进而循循善诱，步步制导，引导出一个深层次的法学问题并鼓励读者自己思考，这种写作方法与教育方式，对我们的意义无疑是重要的。
名著读书笔记 篇7
看完《小王子》，那个可爱、充满童真的小王子形象在我的脑海里久久难以抹去。
小王子，其实就是一个单纯，内心总是怀着美好的小孩子。独自生活在一个小星球上，所有的一切对他而言都是独一无二的。他热爱那朵有虚荣心的玫瑰;他喜欢幻想;他有一颗纯洁的童心······
后来，小王子离开他的.星球他的花儿，走过那么多的星球，认识了那么多朋友，他见识了贪婪、自私、虚荣??但始终保持着一颗孩子的心灵，他稚嫩、倔强、无邪、善良的笑容留在了每一个角落。
小王子，用他的经历告诉了我们，心灵可以洞察一切，爱与美。 《麦田里的守望者》读书笔记
《麦田里的守望者》讲的是发生在美国五十年代的故事。当时二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面,人们缺乏理想,意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下,过着混混噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出现了，霍尔顿就是其中的一员。他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒、群居的地步。因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想---做一个"麦田里的守望者"。
反观我们自己，我们是一群生活在新时代的孩子,困惑和烦恼少不了,但是我们应该集中精神看准我们的前方,我们的路,我们应该是一群有理想有抱负的人。假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明。我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，都会过去。有理想就有希望，希望就在明天!
名著读书笔记 篇8
童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座闪亮的桥，童年是一个美丽的世界。童年是多么美好，但是前苏联著名文学家高乐基的童年却是非常的悲惨。
这本书主要讲了阿辽沙。彼什科夫在三岁时就失去了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵、打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿辽沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，便走上社会，独立谋生。
我禁不住想到了自己，我今年也是十一岁了，当年的`高乐基已经走上了独立谋生的道路，想想自己无论做什么事，还要父母给我帮忙，就说一次做奥数题吧，读了一遍以后，觉得这道题很难，根本不经过自己动脑子试一试，就要爸爸来教我，其实这道题很简单，还没等到爸爸来教，我已经做出来了。记得还有那次夏令营吧，在绿色学校里，教官要求我们自己洗衣服，洗衣服说说很简单，做起来却很难，先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，再……，洗到再来，衣服还是不成样子，脏的地方还是脏，所以爸爸批评我依赖性太重，缺乏独立生活和独立思考的能力。
名著读书笔记 篇9
法国作家雨果的旷世巨著《悲惨世界》，是他酝酿构思三十余年而创作出来的稀世珍品，被称为人类苦难的“百科全书”。这部卷帙浩繁的长篇小说，赞颂了真善美，揭露了假恶丑。这部作品是作者用三十余年的心血凝结成的，其间充满了精辟的思想、闪光的智慧。书中精致、巧妙、睿智的语句比比皆是，就像散落在沙滩上的颗颗珍珠和美丽的贝壳，拾取一个，你就获得一份快乐。
卞福汝主教有一次收到当地一位贵绅的讣告，一张讣告上写满了死者的所有爵位荣衔，还列上他所有亲戚的所有贵族尊号。主教嘲笑道：“人的智慧确实了不得，讲虚荣连坟墓也不放过！”先扬后抑，语言冷峭，极具讽刺意味。
封建时代的法国向民众征收门窗税，致使三百多万户农舍连门窗都不敢多开，生活在空气不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂讲道：“唉！上帝把空气给人，法律却让人出钱买空气。我不想指责法律，但我要颂扬上帝。”批判国王滥征税收，渔肉百姓。通过赞颂上帝的大公无私，反衬国王的贪婪无度。
卞福汝主教要到山里一个很不起眼的小村庄去，看望那些和气厚道的牧民。乡长警告他说，路上有强盗，会为非作歹，图财害命。“乡长先生，”主教说道，“仅仅担心这一点吗？我在这世上，不是守护自己的生命，而是守护灵魂。”比照中外历史，比照当今中国社会，许多人为了求得生存，为了苟延生命，为了物质的欲望，已经不再关注灵魂，甚至于出卖灵魂，换取欲肉的满足。主教还说：“永远也不要害怕盗贼和凶手。那是身外的危险，小危险。还是惧我们自身吧。偏见，就是盗贼；恶习，就是凶手。巨大的危险在我们自身。威胁我们的脑袋或者钱袋的危险，何足挂齿！一心考虑威胁我们灵魂的危险吧！”
一项英国统计表明，在伦敦五件盗窃案中，有四件是由饥饿直接引起的。冉阿让偷了一个面包，被判19年徒刑，成为苦役犯。刑满释放后，卞福汝主教对他说：“您离开那个痛苦的地方，如果对人怀着仇恨和激愤的念头，那么您是值得可怜的；如果怀着慈善、温良和平和的念头，那么您就胜过我们任何人。”这段话成为冉阿让后半生的指导思想，以后他弃恶从善，用全副身心行善积德，成了一个道德圆满的人。但现实社会里，以眼还眼，以牙还牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德报怨，以善报恶的少。有些宗族、有些村落，怨怨相报几十年上百年干戈不息。理解、宽容、和睦、友爱，被长期抛置。“慈悲为怀，容忍是金，宗教教义劝人向善，多么了不得呀！“如果他愿意向善，他就得成为天使；如果执意为恶，他就得化为魔鬼”。
雨果在该书《脑海中的风暴》一节中写道：“在精神的眼睛看来，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗；精神的眼睛所注视的任何东西，也没有人心这样可怕，这样复杂，这样神秘，这样无边无际。有一种比海洋更弘大的景象，那就是天空；还有一种比天空更弘大的景象，那就是人的内心世界。”正义和邪恶，羡慕和嫉妒，友好和仇恨，崇高和卑鄙，廉洁和贪婪，勤奋和懒惰，刚强和懦弱，忠诚和背叛，等等，都包容在人心之中。禽兽是我们人类的美德和邪恶的.形象化，所以“从牡蛎到鹰隼，从猪到老虎，一切禽兽之性，在人身上无不具备，每种动物对应一个人”。雨果说：“社会上的一切善行义举，都是科学、文学、艺术和教育放射的光芒。”这既是对以往人类道德史的总结，又是对现今社会道德建设的规箴。今天我们推进精神文明建设，就不能单靠理论说教，而要通过科学知识的传播，科学实践的探索，文学作品的欣赏，艺术活动的熏陶以及教育事业的发展。落实以德治国的方略，就要以科学的理论引导人，以优美的作品感染人，以良好的榜样鼓舞人。
书中有许多描写人物的语段，入木三分，栩栩如生。在弱女子芳汀面前，沙威警长“抬起头，神态极其威严；职权越低，这种神态越凶，表现在猛兽上面是凶猛，表现在小人脸上是凶残。”他又这样描写面目可憎的容德雷特：“拉瓦特尔若能端祥这张脸，就会看出鹫和检察官的混合相：猛禽和讼棍相互丑化、相互补充，讼棍让猛禽丑恶，猛禽使讼棍可怕。”话语中含着讥讽，诙谐中透出揶揄。
雨果描绘一个荒废了半个多世纪的园子，说：“这花园不复为花园，赫然成了一片榛莽之地，可以说，难以穿越如丛林，密密麻麻如城市，瑟瑟抖动如鸟巢，幽邃阴暗如教堂，独立孤寂如坟茔，生趣盎然如众生。”通过一连串的比喻，把弃园的荒芜、寂寥、繁杂、幽暗全反映出来了。雨果写园中鸟雀和树木的亲密无间，更是传神动人：“白天，鸟的翅膀娱悦树叶，夜晚，树叶保护鸟的翅膀。”
雨果描写女人的心理也是极其到位的。他说女人心中一生有两颗种子，一颗是爱俏，一颗是爱情。他说女人很容易就掌握选择帽子、衣裙、皮靴、袖套、合适布料、适当颜色等一整套学问，也正是这套学问将巴黎女人变成极为迷人，极为深奥，又极为危险的尤物，“勾魂女人”这个词就是为巴黎女人造出来的。同时，雨果又警告：“女人玩弄自己的美貌，正如孩子舞刀弄枪，迟早要伤了自己。”
阅读《悲惨世界》，得到的不仅是文学的进修和享受，更是思想的洗礼和美餐。浸沉其中，你必定被快乐淹没！跳进来吧，朋友。
名著读书笔记 篇10
中国有着五千年的悠久历史，古典四大名著可谓家喻户晓。而这四大名著中，最令我动心的还是那本《西游记》。
《西游记》是明代作家吴承恩所写，他笔下的一个个人物仿佛跃然于纸上，栩栩如生：一心向佛却善恶不分的唐僧；武力高强，桀骜不驯的孙悟空；好吃懒做，但忠心耿耿的猪八戒；任劳任怨的沙和尚；还有那一个个心怀鬼胎的妖怪……还有那动人的情节，精炼的文字，这些都在吸引着我不断往下看。
《西游记》中的人物个个都有自己的特色，可我最喜欢的人物，不是那武力高强的齐天大圣，而是缺点百出的猪八戒。他似乎不那么招人待见，又是好吃懒做，又是贪财，又是自私自利，又是好色…可是，他身上也有令人肃然起敬的闪光点。他非常任劳任怨，别人都不想干的脏活累活，他总是挑起这个重担；师傅被抓走，尽管他的武功不像大师兄孙悟空那么高强，可他一到战场上，从来没有退缩。他也是个脑子不好使的人，导致他经常被孙悟空逗得团团转。这一个个鲜明的特征，构成了这么一个有血有肉的角色——猪八戒。他经常使我捧腹大笑，给我带来不少欢乐。我总觉得，孙悟空除了有些调皮外，几乎没有什么缺点，这是不真实的；而唐僧婆婆妈妈的，还经常善恶不分，黑白颠倒，十分不讨人喜欢；而沙和尚没有什么性格特征，似乎只是个挑着担子的过路人，也让人喜欢不起来。但是猪八戒，他是个既有优点，也有缺点的角色，这样的.人在我们的身边似乎随处可见，这让我产生了一种和蔼可亲的感觉。
我觉得，猪八戒身上有一个最值得我们去学习的品质——知错就改。他本来因为调戏嫦娥被贬下凡间，可他还是在人间作恶。但是，在唐僧一行的教育下，悬崖勒马，浪子回头，最后有了净坛使者这个圆满的结果。这样的事情，说说简单，可是要真的这么做，可不知道要有多难。就拿我来说吧：我明明下定决心每天要坚持锻炼，可是最后还是以失败告终。这么一件小事都如此之难，何况改变自己的性格呢？趋利避害是人之本性，要克服这个本性，需要天大的努力。
西游记是中国漫漫古典文学史上一颗璀璨的明珠，它不仅有文学价值，更教给了我们许多做人的道理。我们应该把这件无价的宝物，继承并发扬下去！
名著读书笔记 篇11
早在上个世纪末，中国翻译家林纾就将法国作家小仲马的名作《茶花女》介绍到我国来。
玛格丽特那悲凉的身世、不幸的命运，那纯朴的生活理想和缠绵悱恻的爱情，感动了许许多多的读者。
玛格丽特原是出身贫苦、纯真无邪的农家姑娘，她母亲死于肺病，而肺病又是母亲留给她的唯一遗产——她也有肺病。为生活所迫，玛格丽特来到巴黎，沦为娼妓，因其常佩戴茶花，而被人们称为茶花女。尽管她是巴黎贵族公子争相追逐的对象，尽管身为一年花费10万法郎的社交红星，玛格丽特并不幸福，绝望使她在狂欢的生活中寻求刺激和麻醉的，而她在心灵深处仍保有一份绝不为人所污染的'纯情。
后来，她与涉世未深的青年阿芒相遇的，在她旧病复发之际，追求她的阿芒表现出由衷的关心，同时倾吐了沉淀已久的恋慕之情。此举使得原以为将在人情淡薄的世界中自生自灭的她身受感动，也唤起了她纯洁、专一的爱情。然而，正当两人沉浸于爱河之际，阿芒的父亲——一位体面的“绅士”闻讯赶来，从其家庭名誉出发，从阿芒的前途出发，恳求玛格丽特作出牺牲离开阿芒。玛格丽特在伤心之际，满怀“一种从未有过的圣洁自豪感”答应了阿芒父亲的恳求。不明真相的阿芒不遗余力地报复玛格丽特的“薄情”，而玛格丽特以惊人的忍耐力默默吞食着难以忍受的苦痛，为了让心爱的人将来幸福，她独自承担了一切，直到在爱情的、疾病和贫困的多重折磨下流尽了最后一滴血泪。
读罢小说，无人不感动于这种伟大的爱情而为玛格丽特凄苦的遭遇洒一掬同情之泪。
据说，小仲马笔下的玛格丽特并非虚构的人物，的确有着那么一位与茶花女命运相同的女子，真名叫玛丽。迪布雷茜丝，她穿着高雅，风采怡人，更具备聪明与才智，只可惜年仅23岁就被肺病夺走了生命。也据说书中的阿芒其实就是18岁的小仲马。小仲马在朋友介绍下认识了欢场中的玛丽，最后成了莫逆之交，然而，命运又安排了他俩必须分离。小仲马为了排遣对玛丽的思念，便开始写诗和小说。玛丽去世的翌年，小仲马将自己囚于郊外，一口气完成了《茶花女》这部著作。传闻的真假姑且不论，但《茶花女》无疑是一曲真挚动人的爱情之歌。
名著读书笔记 篇12
宋江被官兵抓了，关在死牢里。梁山泊的兄弟知道今天是宋江行刑的日子，便派了许多人去劫法场。午时三刻到了，知府叫刽子手杀掉宋江，梁山泊的兄弟立刻冲上去，杀了刽子手和许多官兵，抢走了武器，便带了宋江逃回山上。
梁山泊好汉为救宋江，不远千里，不辞艰辛，南行江州。事情经过严密周详的谋划，行动中又配合默契，表演逼真；劫法场时，人人争先，奋不顾身，不怕死亡，终于达到救人的.目的。
名著读书笔记 篇13
“若干年以后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块那个遥远下午。”加西亚·马尔克斯在魔幻现实主义代表作《百年孤独》开篇这样写道。布恩地亚上校记忆犹如一滴墨水坠落在宣纸上，无法停止地渲染开来。
恰如《百年孤独》这个题目给人感觉一样，开篇这段话，马尔克斯将时间和空间拉长延展，给读者以脱离现实时间魔幻般感受。
1965年马尔克斯开始创作《百年孤独》，1967年6月29日小说发表。1982年诺贝尔文学奖授予马尔克斯。马尔克斯曾言：“活着为了讲述生活，生活并非一个人经历，而是他记忆。”《百年孤独》里描述那样一个几乎神话般世界，那里有马尔克斯童年眼中整个拉美国家真实历史影射，有近代拉美社会百年变迁缩影和拉美人民精神意识，同时也融入了人类百年生存斗争历史和凝聚经验和精神，同时还提出了对现代人和社会命运发展前途思索和探讨。所有这一切内涵意义使《百年孤独》成为一部具有史诗意义作品。
小说情节离奇令人迷惘。在小镇马贡多，布恩地亚家族上演着百年兴衰史。这个家族由衰转盛，又由盛转衰，一百年历程，转来转去，又回到原来样子，一切都逃不出一个诅咒。霍·阿·布恩地亚与表妹乌苏拉近—亲结婚，阿苏拉担心会像姨妈和姨父近—亲结婚那样生出长猪尾巴孩子而拒绝与霍·阿·布恩地亚同房。布恩地亚与邻居发生口角时候，布恩地亚因为邻居嘲笑他被乌苏拉拒绝同房而杀了邻居。结果死者鬼魂不断出现在他们生活中，搅得布恩地亚一家日夜不宁，布恩地亚家族被—迫迁移到小镇马贡多。起初布恩地亚家族人丁兴旺，但是随着内战爆发和外敌入侵，布恩地亚氏命运急转直下，一代不如一代，甚至奥雷良诺·布恩地亚上校领导32次土著居民起义都以失败而告终。到了第六代奥雷良诺·布恩地亚时候，因为与姑妈乌苏拉通婚，结果生下一个带尾巴男婴，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下密码，而这个密码破译者就是第六代奥雷良诺·布恩地亚上校自己。这个无疑充满了讽刺意味。而这个带尾男婴，被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。随后，小镇马贡多消失在一阵飓风中。
小说架构是一个往复循环结构，不管是情节或者是时间，甚至是人物名字。马尔克斯将布恩地亚家族和读者拖入一个循环时空中，让布恩地亚家族去经历循环命运，让读者去感受布恩地亚家族荣辱兴衰。作品自身奇幻还不足以实现魔幻现实主义这一风格完整性，同时读者在作品阅读过程中镶嵌也是不可或缺一部分。
作为拉美魔幻现实主义文学代表，《百年孤独》以复杂背景和离奇情节鹤立于拉美文学史之林，作品充满了理想光辉。遥远马贡多小镇上发生着离奇事情：奥雷良诺领导了32次起义结果都失败；第六代奥雷良诺布恩地亚在晚年不断地织裹尸布；奥雷良诺第二则是不断地修理门窗；俏姑娘雷梅苔丝每天要洗好几次澡；小镇马贡多一场骤然而至雨持续下了四年十一个月又两天，此后十年，马贡多滴雨未下；布恩地亚家族人对美尔加德斯磁铁痴迷不已并且反复上当；第七代奥雷良诺是一个出生就有尾巴男婴，却被蚂蚁咬烂后拖进蚁穴；随后一场飓风吹走了马贡多小镇，吹走了一切，比那场持续四年十一个月有两天暴雨带走更多……读起来总是给人很虚幻很缥缈如此不真切感觉。
马贡多百年变迁和布恩地亚家族兴衰荣辱，是整个拉美社会变迁一面镜子。
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