读书笔记15篇【热门】
当认真看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不静下心来写写读书笔记呢？那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？以下是小编整理的读书笔记，希望能够帮助到大家。
读书笔记1
合上书页，总觉有一丝难以言表的哀怨缠绵悱恻，不知这是否是最坏的结局。没有人是错的，没有善是多余的，没有行为是可以非议的。如果非要说是什么造成了这个悲剧，那么也只得说是一个灵魂所能承载的并不多。
爷爷是经历过翠翠母亲的.事情的，他不想翠翠重蹈覆辙。但是翠翠爱的是二老，又不好拒绝大老，面对爱情的稚嫩的心还无法直面这奇妙又陌生的感觉，又怎好作出决定。爷爷无奈，也只好畏畏缩缩，含混不清，终是在大老的死的衬托下变成了误会。但是他可否意识到，爱情由心而生，由心而渐进，又岂是用含混的催促与冒失的安排可以促成的呢？
说到磨坊，二老认为自己究竟是要渡船的。不过先是老的为人弯弯曲曲，不索利，便认为害死了大老，成了一个心结。再是翠翠的躲闪，再加家里来自磨坊的压力，将他置于一个左右为难的境地。最后也是“小舟从此逝，江海寄馀生”，逃避这迷雾般的前途和矛盾的爱情。但是他可否明白大老为何悄然离去？
大老为了忘却而去，他明白自己的歌喉也许永远也无法像二老一样使翠翠在睡梦里把灵魂轻轻浮起，那就姑且放下它吧，把这个机会留给二老，对傩送好，对翠翠也好。顺顺也已放下，大老既已死了，翠翠爷爷也故去了，那就了了这桩恩怨吧。杨马兵已经释然，就让那翠翠的母亲随那当兵的去了吧。
人生太短，人心太小，容不下太多悲凉。对于那些我们无法改变的，无可挽回的，就让它们去吧。生命中还有太多的美好等待着我们，解下负担，把人生过成那晚的梦。在命运的玩笑下，释然是最好的解嘲。如果爷爷放下不堪回首的往事，大概二老就不会离开？当有一天那个人终于放下，这个人也许“明天”就回来。
浮生若梦，安可自寻忧愁？
读书笔记2
《超人》冰心老人的的一篇文章，文章一开篇便指明主人公何彬是一个冷心肠的青年。他和人没交际，亦不爱带一点生气的东西。这源于他消极的人生态度，消极得固执。
他固执地认为世界是虚空的，人生是无意识的，爱和怜悯都是恶德。一切不过是场戏，到处充斥着阴暗、黯淡、虚伪。父母子女，与其互相牵连，不如互相遗弃。他曾言语：“不如行云流水似的，随他去完了。”将自己的一生说得如此轻描淡写，毫不在意。可以真切地明了此时的他心中果真无爱的。连自己都不爱，何况父母、宇宙以及万物呢！
他的固执直到某深夜楼下传来的呻吟声而受到了威胁。如水月光使他想起美好温暖的事物，他无法享受，只觉着累极，可又因无法入睡而无法摈绝这些思想。几天下来，人憔悴得厉害，但行动上仍机械似的无生气的重复着。终于，心理的变化带来了行动上的表现。即使他的'初衷是为了拒绝呻吟，拒绝母亲，拒绝宇宙和人生，拒绝爱和怜悯，但他的行为却让他人感受到了关怀和温暖，也许这是连他自身亦没有察觉到的变化，但在旁观者程姥姥看来，却是破天荒的事！
随着呻吟声渐悄，那几夜的思绪也渐渐朦胧不见。他又恢复了那个冷心肠的何彬，拒绝与外界的一切瓜葛。禄儿几次上门道谢都不被理睬。然而，当他有些无可选择的让禄儿帮忙买绳子回来时，禄儿红扑扑的脸蛋的亮晶晶的眼神对他真的毫无影响吗？“何彬却不理会，拿着绳子自己走进去了。”在我看来，似乎是刻意的冷漠，正体现出他心难以保持静如止水。甚至急于给自己找借口——因为搬家之累才会显得反常。
何彬的反常是他的烦闷，即使没了呻吟的叨扰，却仍会不由自主想起慈爱的母亲、天上的繁星、院子里的花、是他隐藏的爱已被唤醒，因着是与他从前的世界观、人生观、价值观站立在完全相反的一面，他的消极是如此顽固，可爱的潮水亦如此汹涌。两者势均力敌，从这里皆可理解之前何彬的慈悲，刻意的冷漠，烦闷等反常行为。
正在何彬苦苦挣扎之际，禄儿送的那盆花儿给何彬消极的现世态度予以致命一击。那花儿的清香给河滨带来了离乱飞舞的繁星和温柔慈爱的母亲。终于，何彬的脸上露出了爱的神情，泪水也流了下来。是他最终坦白了自己，坦承了自己对爱的眷恋和渴望。
他为何以繁星赠以禄儿？他所拥有的是慈爱的母亲、天上的繁星和院子里的花;禄儿亦有慈爱的母亲和清香的花。他将自己所有而禄儿也许尚未发现但亦可拥有的美好拿出来与之分享。因为他们是朋友，世界上的儿子和儿子都是好朋友！这时的何彬已然不再孤身一人，他已与世界互相牵连。
我以为，母亲、繁星和花儿在文中反复出现，有暗示主旨之意。这些具体意象代表是那些温暖美好抽象的情感。“超人”指在人之上，既没有了正常人应用有的情愫感念，最终河滨恢复了非超人的意识，悔悟了自己从前的错识。虽然从他的行动表现上看，并未有巨大的改变，但其心理却完成了一次飞跃性的升华。相信不久的他的未来亦不再灰暗，而充满了美好的希冀和憧憬！
读书笔记3
寒假期间，我看了《牛顿》，了解了牛顿的故事，让我收获很大。牛顿热爱科学，勤奋好学，经常思考。
有一天，他坐在苹果树下休息。突然，有一个苹果从树上掉下来，砸到他的头上。牛顿就想：“苹果为什么会从树上掉下来？”牛顿因此发现了万有引力。这个故事告诉我们：我们要勤于思考，多问几个为什么，就能发现事情的规律。
我们在平常的生活中，也要养成思考的习惯。比如：春节游玩的时候，发现脚踩水车的踏板，水车的轮子就会跟着转起来。古代的'人们，通过这样的方法将水扬到更高的地方给农田灌溉。
读书笔记4
在《金瓶梅》里有一段非常有名的段子。叫“潘金莲醉闹葡萄架”。这段啊，非常热闹。但是又有点少儿不宜，所以感兴趣的可以自行百度，本人不过多透露了。但是今天我要给大家聊的是这段之后的一个小插曲。叫一双红色绣花鞋引起的一场风波。
话说这潘金莲醉闹葡萄架后啊，第二天睡到中午才起床，起来却发现自己脚上的那双红睡鞋不见了一只。就把丫头秋菊叫来问，秋菊说不知道，没见娘穿鞋进来。这潘金莲说，狗奴才，胡说。我没穿鞋进来，我还光着脚进屋啊。你老老实实的给我找找，找不着剥了你的皮。这秋菊三间屋子，里里外外找了个遍，也没找着。这潘金莲骂到“你这奴才，往花园里找去，找不着就去院子里顶块大石头跪着去！”结果这秋菊在花园也没找到。真是都被六丁收拾去，芦花明月竟难寻啊。这秋菊可就惨了。
立马被春梅打了两个大耳刮子，这秋菊这丫头真是命够贱的。天天在潘金莲和春梅两大主子的压迫下，那叫一个惨。动不动就扒光衣服拿鞭子打几十鞭子，要不就是大中午院子里顶着石头跪着，要不就是潘金莲拿指甲把脸扣个稀烂。连西门庆这主子都不喝她泡的茶。嫌脏。唉你说这丫头咋活的啊。好容易最后潘金莲作的被月娘打发了出去，我本以为秋菊好日子会来了，没想到，前脚刚打发走潘金莲，后脚月娘就叫人领了出去，卖了几两银子。估计这丫头下落也好不了。孙雪娥好歹还有点姿色，会做个汤汤水水的还被逼上了吊，这秋菊也估计好不到哪里去。这人啊，真的王侯将相宁有种乎吗？
话说回来。这秋菊挨了打，猛的想起藏春坞雪洞里还没找。于是又跑到那里去找。结果呢，却在一个盒子里发现了一只红色绣花鞋。可又想不通，这鞋怎么跑到藏春坞洞里来了。于是把鞋拿来给潘金莲了。
不过这潘金莲拿过鞋一看，却说不是她的鞋。虽说两双鞋都是大红四季花缎子白绫平底绣花鞋，绿提根儿，蓝口金儿。鞋上的锁线却不一样，一只是纱绿锁线，一只是翠蓝锁线，不仔细看还真看不出来。你看这古人多精致。现在买的鞋都是工厂一个流水线出来的，没有温度，没有个性，而古人的鞋都是一针一线的绣出来的，谁的绣工一看便知。
这潘金莲把鞋登在脚上试了试，却发现她穿着还紧些。要知道这潘金莲就是以三寸金莲独得恩宠啊。古人都好小脚。而这西门庆更是喜欢这三寸小金莲，常给潘金莲点绸缎，让他她做几双好看的小睡鞋穿上，让西门庆欢喜。这一试，潘金莲立马就知道这是谁的鞋了。
那么这双比潘金莲脚还要小的红色绣花鞋到底是谁的呢？这双鞋的主人就是宋惠莲。也就是我以前跟大家聊过的一个女人。和西门庆好了后，被潘金莲用计陷害，两次自杀而亡的宋惠莲。这潘金莲立马就火了，一个死人的鞋。还骂西门庆，把这烂货的鞋藏到盒子里干什么！立马对秋菊说，你给我去院子里顶石头跪着去！这秋菊就哭了，说不是娘的鞋是谁的`鞋，我都替你找出来了，还要打我！不过这秋菊丫头说也白说。还是让顶着石头跪着去了。
那么这鞋到底是跑哪里去了呢？原来这潘金莲醉闹葡萄架。把鞋子真的落在花园了。一个叫小铁棍的小奴才捡到了，陈经济看到了把鞋要了过来。后来来找潘金莲了。要潘金莲拿一方汗巾与她换鞋子。这潘金莲于是取出一方细撮穗白绫挑线鸳鸯烧夜香汗巾给了陈经济。要知道这女人送男人汗巾，几乎可以说是私情之物了。这潘金莲嘱咐陈经济可把汗巾藏好了。
晚上这潘金莲把小铁棍拾到鞋告诉了西门庆。说让这狗奴才脏了我的鞋。这西门庆把小铁棍打了个半死。浑身是血。你说这人命贱低微，命算个啥？捡个她鞋，还差点弄出一条命去。
晚上西门庆见潘金莲穿了一双绿袖子睡鞋，就说怎么穿了一双这鞋，怪不好看的。这潘金莲说我的红色睡鞋脏没的穿了。这西门庆说明天我给你红段子，你自己再做一双红色睡鞋穿给我。
这潘金莲又开始质问西门庆为什么宋惠莲都死了，还留着她的鞋。还诅咒宋惠莲下地狱。要把宋惠莲的鞋扔到茅厕去，永世不得超生。这潘金莲毒妇的心怎么就这么狠毒呢？一个已死的女人的醋还要吃，还诅咒已经死去的人永世不得超生，这心得狠成啥样！
一只红色绣花鞋潘金莲就能整出这么多风波，这么多幺蛾子。你想西门这大宅院有了这等黑心妇人，何愁有不败之亡。这西门也是自作自受啊！
读书笔记5
暑假里读完了这本影响深远的《简爱》，它经久不衰的原因也许就是因为作者夏洛蒂成功地塑造了一位坚持自我的独立人格，追求自身的个性自由，主张个人的人生平等，不向残酷命运屈服的坚强的伟大女性形象
小说的主人公简爱从小父母双亡，过着寄人篱下的生活。小小年纪就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打以至被抛弃送进环境恶劣的劳渥德学校。读到那里，我既为简爱的不幸遭遇感到难过，又觉得自我的生活太过于幸福。道貌岸然的布洛克尔赫斯特先生还要当着全体师生的面诋毁她，换位思考，在这样的状况下，若是我必会自暴自弃。但是，在这种种不幸和苦难面前，简爱并没有自暴自弃，而是勇敢地应对暴风雨，把它化为战胜不幸和苦难的动力。因为超越常人的.刻苦不但在学习上飞速进步，同时也取得了全校师生的尊重。
另一边，在那些贵族小姐和绅士面前，她也始终持续着自我的尊严，挺直了脊背。应对有钱人嘲讽，她从不因为自我是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑。她认为他们是平等的，理应一样受到别人的尊重。难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子矮小，就没有灵魂，没有心肠了你错了，的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实!这句话不知鼓舞了有多少人，是吧，也正是因为她的坚强，自尊，自信，深深打动了罗切斯特先生，使他在这样的女孩面前感到自惭形秽。最后，简爱最后找到属于自我的幸福。向人们展示了一个完美的结局，这边是夏洛蒂笔下的简爱，她的名字为人们所传颂，鼓舞了最下层的人们，让他们明白尊严人格高尚而无价。
不禁自问自我，我的身上没有简爱十分之一的坚强，也没有她十分之一的苦难。也许这就是常人于伟大女性的差别，但是简爱的顽强乐观不是个性使然，没有人会在一个蜜罐子里也能做到这样，是那个环境使然，每个人的心灵最底处，都有那样的坚强与百折不挠，只是激发的程度不一样罢了。想到此，我愧疚不已，自我在以往的学习中为何就是遇到困难就退缩只是一味的躲避而不是去迎战，应对自我的理想也不会去追求，也许便是缺少了简爱身上对本身生命的一种热情，不放下。
平凡的人听从命运，只有强者才是自我的主宰。这句话不知在哪里看到过，读了简爱，我好像有些理解了，我要做主宰的强者，而并非听从命运的平凡者。
读书笔记6
今天我读完了美国著名作家斯宾塞.约翰逊写的《谁动了我的奶酪》一书，真是受益匪浅!
《谁动了我的奶酪》讲的是两个小矮人和两只小老鼠的故事。文章主要围绕“奶酪”的获得、拥有、失去，不同的人产生的不同心态，由此产生迥异的`行动策略。是像嗅嗅和匆匆，迅速开始行动？还是像哼哼那样害怕变化，否认和拒绝变化?还是像唧唧那样看到变化会使事情变得更好，并能够及时地调整自己去适应变化?其实，对于任何一个人来说，生活和学习中有太多的变化，变化无时无处不在发生，无论我们是否害怕变革的到来。如果我们能够尽快调整自己适应变化，我们完全可以做得更好。当我们面对变化时，我们会害怕，会感到无所适从，这很正常。只要我们能够认真科学的对待畏惧，它甚至可以帮助我们避开真正的危险。我们无须拒绝变化，我们完全可以改变对变化的态度，在变化中享受变化，拥抱变化，迎接变化。
从另一方面来说，“奶酪”是一种通过艰辛努力而获得的优越状态。“奶酪”是一种机遇，也是一种拥有的核心能力。我们该如何把握和拥有呢?作为一种换位思考，我们对于常常向往着孟郊的“春风得意马蹄急，一日看尽长安花” 的轻狂和喜悦，却难以体会“小楼昨夜又东风”的李煜伤感情怀。作为这种对比，我们就需要把握今天，把握机会，学会细心保护和精心呵护，不要等手中的“奶酪”变酸、变坏，在无可奈何之中又惊羡别人的拥有。
读完了《谁动了我的奶酪》，我想了很多，生活并不会遵从某个人的愿望，改变随时会降临，但积极地面对改变却会让你发现更好的奶酪，不管我们是否意识到，新的“奶酪”总是存在于某个地方。
读书笔记7
当我看到他描写父亲时，从他父亲离开，回来。留下。生病，锻炼到绝望再到离开，我瞬间泪崩了，一个真正写过文字和感受过亲情的人都知道，他是在深抠自己心上的文字，不经过深挖和对过往深刻的回忆和眷恋很难写出这么深刻动人心扉的文字。
他父亲瘫痪时，他为了能攒钱带父亲去美国看病，不停的工作，几乎很少回家，直到父亲不幸意外过世，他看到自己那张已经被父亲摸的发白的照片，他后悔了，父亲其实想要的其实是希望他能多回来陪伴他。
那一刻意识到了这句“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”这句话的真正含义，我们多少孩子打着为了父母能有一个幸福安康的'万年，在外奔波忙碌常年不回家，其实父母要的不多，只想孩子能一年内多回家几趟陪陪父母。
而不是等父母有一天离开了再去懊悔，为什么没有在父母活着的时候好好珍惜。
读书笔记8
《家》的作者是著名作家巴金，《家》，《春》，《秋》是三部曲。其中我最喜欢的是《家》。
书中的高家虽然是名门望族，但是却十分的`封建。()高家的觉慧、觉民兄弟十分顽强地抗争着家庭给他们的不公。和他们相比，高家的长孙觉新却十分若弱。如果他再勇敢一点他的太太就不会死，如果他勇敢地追求幸福梅表姐就不会痛苦的死去。
最后觉慧看清了这个家族的腐朽，决定自己出去闯一闯，寻找属于自己的自由。
最让我敬佩的就是丫鬟鸣凤，她虽然知道自己处于什么样的地位，但是她会为命运的不公反抗。她因为不愿意做姨太太而跳河自杀。她很勇敢也很无奈，无奈自己的力量太小了。
巴金写的这本书，写出了他对社会的不满。
读书笔记9
老舍爷爷结合自己养花的实践，谈了养花的乐趣。其中有几句话对我深有感触。
“摸着门道，花草养活了。”这句话的意思是掌握了养花的技巧，花草就会养得好。我想：干别的事也一样，只要找到了技巧，就会做得更好。就拿学生字来说吧，不少同学用死记硬背的.方法：笔写几遍数不清，嘴上嘟念像诵经。真是费时又费力。随着学的字越来越多，我渐渐学会用分析字形、找形近字、查字典的方法学习生字，学得轻松，掌握得也牢固。老师还在全班推广了呢!我想，以后不管做什么事都讲究点方法、技巧，准能把事情办得更好。
“不劳动，连花草也养不活。”这句话的意思是说不劳动什么事也干不成。这点我也是有亲身体会的。去年暑假，爸爸出差去广州，临走前指着一盆水灵灵的水梅花，嘱咐我一定要照顾好。“没问题”。我满有把握地说。开始几天我还算经心，早晚浇水，帮它晒太阳。可时间一长，就不那么耐心了。今天想起来浇浇水，明天想起来搬一搬。一个月后，爸爸回来了，当他向我问起他的水梅花时，我才想了起来，我从墙角搬出这盆花，一看它，光秃秃的几根秆儿上已看不见几片叶子，看来已经“奄奄一息”了。看着爸爸那伤心的样子，我后悔极了。哎!倒真是不劳动连棵花也养不活呀!我决心一定记住老舍爷爷的这句话，时刻鞭策自己，做好每一件事。
[简评]读后感，“读”是先导，“感”是主体。写读后感，应以自己的话为主，写自己的真实感受，而且最忌事无巨细，面面俱到。这篇读后感最突出的优点是重点突出，言之成理。小作者把“感”的内容集中到感受最深、触动最大的两点。老舍先生的“摸着门道，花草养活了。”小作者对这句话深有感触，她以自己的亲身经历体会到：“干别的事也一样，只要找到了技巧，就会做得更好。”
“不劳动，连棵花也养不活。”这句话又使小作者深有同感，并通过自己经历的一件事，说明了不劳动真的连棵花也养不活。
小作者能写出这么深的体会，是因为她深刻理解了课文的内容，联系了自己的生活实际。文字上比较朴实，全篇都是自己的话，很有说服力。文章的结构严谨，写完第一点体会再写第二点，条分缕析，清楚明了。
读书笔记10
假期里，我读了一本书，名叫《精彩生动的人物传记——史记》。这是大队部发的书，是贺老师给我的，里面有很多人物故事，比如：韩信、张良、刘邦、项羽、萧何......，总共有15个人物的故事，其中伯夷和叔齐在一个故事里面。
这本书里我最喜欢的就是刘邦，因为她和我同姓，而且忧国忧民，打仗时也不是像项羽那样不听取别人的建议。刘邦还知错就改，在他灭掉秦国后，说要在秦王宫殿中好好享受一番。但张良和樊哙都觉得此举不妥，力劝刘邦为了大业，当前还是应该忍耐一下，不能急着享受，樊哙还直言不讳地质问刘邦："到底是要打天下还是要当富翁？"刘邦立刻清醒过来，接受了他们的建议，马上封存了秦国所有贵重的.珠宝财物和府库。
这本书里还有很多人物，还有很多和咱班同学同姓的。我猜呀，李波翰肯定喜欢李广；张鹏涵肯定喜欢张良和张骞；陈新凯肯定喜欢陈平和陈胜；刘修名肯定和我一样喜欢刘邦。呵呵，你喜欢哪位呢？
读书笔记11
其中有一段使我觉得很有道理，这句话就是子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎。
意思是：孔子说：学了后，时时去温习它，不也很高兴吗有志同道合者从远方来共学，不也很欢乐吗别人不了解自我的才能，却不抱怨，不也算得上君子吗最让我深刻感受的句子，就是第这一句。
我觉得这句话正好指明了我的缺点，我也要感激这句话，让我明白了如何改正。以前我总是学了的东西就扔在一边不管了，而如今明白了学完的东西要时时去温习才行。并且就是因为这个问题才让我几次考试没得满分。
记得有一次，我们班正在为一次期中考试做准备，我一个人却在漫不经心的`读课外书，我心想：上课时我那么认真，这一次考试我必须大获全胜，我越来越得意，慢慢就放松了对考试的警惕，一天一天的过去了，直到考试那天，我胸有成竹地走向考场，我拿着试卷，就在这一刻，我目瞪口呆，只见那一道道难题摆在面前，我心里一急，连题目都没看清楚，就毫不犹豫的写起来，我写一题错一题，心里好像有一群兔子在跳跃，到了最终我还有几道题没写，头上像炸开了锅。结果大家可想而知了。
我经过这次失败加上学而时习之，不亦说乎这句话，我必须会改正缺点的。
读书笔记12
既然我们可以有这么多朋友，那么朋友有没有种类之分呢?孔子曰:“君子和而不同，小人同而不和。”“和”可视为开放与包容，“同”可视为封闭与单一。从人际交往来说，“和”指与不同类型的人交往，“同”是指只与气息相投的人交朋友。不同类型指得又是什么呢?我觉得“朋友”这个词事实上很难定义，在很多场合，“朋友”只是“有用的熟人”的代名词。勉强加以分类，可以以一个个体为中心，从他的主观角度出发，以工具性目的和价值或情感认同性目的各自所占比例为尺度，画圈。围绕个体最紧的是主要以纯粹价值认同为纽带的朋友，越外围的朋友，工具性越重。
当然，所谓工具性和认同性只是为了划分方便，在实际中，两者搀杂在一起，很难一刀切。不过，也会有极端情况，如果我们对于一个人毫无感情可言，与他相交只剩利用价值了，我想我们即使称之为朋友，其内涵也变味儿了。这还仅仅是主观的划分，读书笔记客观的现实生活常常让我们与工具性朋友保持最密切的关系，而认同性朋友可能一年也见不了几次面，但两个人的心还是相通的，客观不能，主观也无须见面。所谓“君子之交淡如水”可能指的就是这种情况。
但是这种划分仍不严密，只考虑了常态、共时的情况。在人生的各个阶段，我们都会结交上述两种朋友。有的朋友相伴一生，有的朋友只解燃眉之急，有的朋友只在人生旅途中同路一段。最值得珍惜的是老朋友，最难忘的是在人生的关键时刻出现的，又不能永远在一起的'朋友。这虽然是人生憾事，话又说回来，我们也不必刻意去保持联系。因为情感的相投、价值的认同往往只在某一情境、某一机缘下才产生。执着地追求全面的了解可能会使刹那的美感烟消云散。所谓距离产生美，我和他不可能在每一方面都取得一种和谐，该散就散，回忆有时更加美好。
所以子曰:“可与共学，未可与适道;可与适道，未可与立;可与立，未可与权。”(子罕)再进一步说，如果我们能欣赏他人异于己的地方，那和他们交朋友也不是件困难的事。这一点与认同感并不矛盾。接受甚至欣赏异己，便意味着从反面认同了对方的“异”，从“异”中求得了“同”，达到“和合”的境界。这或许就是孔子所说的“君子和而不同”的基础。
读书笔记13
突然的心血来潮，读了一本厚厚的名著，也懂得了为什么它能成为名著。
黑幕重重的政府机构，腐朽的上流社会造就了荒唐的法庭、黑暗的监狱、苦难的农村。人性：上流社会的人性。在这环境下，堕落，昏睡。
聂赫留朵夫作为一名公爵穷奢极侈，荒淫无耻的'生活再正常但是了。精神的空虚使他无所作为。也许在他心底的深处有着一颗被深深隐藏的追求正义的种子。
年轻的时候他抱着“正义不允许土地私有”的观点把一块自我从长辈那里继承下来的土地分给了农民。如今继承了超多土地的他，既不能放下产业，又不愿否定自我年轻时的观点。
年轻的时候他玩弄和抛弃了喀秋莎之后，对自我的行为产生了内疚。为了使自我愉悦，他迫使自我不去想她，发奋忘却。表面上他成功了，但内心深处却无法做到这一点，哪怕是他知道了喀秋莎生性放荡，自甘堕落之后。正是正因如此他才会在陪审席上认出喀秋莎后如坐针毡，内心展开一场复杂而痛苦的斗争。
聂赫留朵夫精神上尽管还有健康的因素，“精神的人”与“的人”常在他内心发生冲突，他还几次进行“灵魂的净化”。他在法庭上认出玛丝洛娃后，主动上监狱去求她宽恕，并愿意与其结婚，以此来赎罪，可他正真地觉醒了吗？
没有！在法庭上他心惊肉跳，并非正因谴责自我的可耻行为，而是担忧自我名誉扫地，“目前他说思考的只是这事不能让人家知道，她或者她的辩护人不好把这事和盘托出。”
但他又迈出了一大步，正因他鼓起了勇气去监狱里探望喀秋莎。这个充满空想的精神探索者最后采取了切实的行动……
就在他见到多年未见的喀秋莎时，他还没有在内心承认自我的残酷卑鄙，而是居高临下地审视被他蹂躏的不幸女子。只有在玛丝洛娃的精神完全觉醒下，他的心灵才受到正真地触动。“直到此刻，他才了解自我的全部罪孽……发觉自我罪孽深重……感觉到他害了她到什么地步。……以前聂赫留朵夫一向孤芳自赏，连自我的忏悔都感到很得意，如今他觉得这一切简直很可怕。”
聂赫留朵夫自此才开始正真觉醒，背离了上流社会：否定了贵族（包括自我），分送了土地，为平民奔波。
读书笔记14
俗话说：“书籍是人类进步的阶梯。
从中，我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不理解他的人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执著，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的一股力；一股原始的力与大自然其他成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象”，他以自己的苦难在铸就欢乐，“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生。米开朗琪罗又何尝不是呢？“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，并且他也征服了——他不要胜利。那不是他所企望的。”他是精神贵族，是天才，然而他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。这种疯狂的激发存在于一种过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命。从中我看出，他的毕生是神圣痛苦的，不过他相信只要自己的灵魂可以坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力发明体现真善美的不朽杰作。而托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮傍晚时安慰人的星辰，他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品的描写除了当时社会的阴暗，对神的信奉是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。
是的，贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。我们享有着他们的天才创作出来的'作品，同享有我们先辈的伟绩同样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情，由于这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑鄙与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。不是的，伟大的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。
读书笔记15
《逃离》只为过一种更为真实的生活，这是门罗在她的短篇小说《逃离》中的一句话，是否真能逃离，《逃离》会告诉大家。
“我一直感到需要过一种更为真实的生活。”《逃离》里卡拉的一句话一下子将我拉回过去的十年。
大学校园里，无以填补的孤单、对未来漫无边际的不知所措、等待被爱却不能得到，渴望而又无从与人分享……那些浅浅的痛楚，虽然从未有过轩然大波，但始终不曾彻底离去。日子似乎垂手可及，可手太无力。
毕业后，找工作、换工作，恋爱、分离。不知道是意识太清醒，还是生活太像梦游，总是想要向未来一头扎去，总是以为这一次是光明坦途，总是觉得留在身后的值得舍弃。没有去流浪，没有去私奔，也没有呼天抢地，但“人生另有活法”的念头挥之不去。十年里，为“另一种活法”付诸了种种努力。
还没来得及丧失信心，那遥不可知的另一种活法已被岁月漂白得失去了意义。当手找到了合适的位置、脚习惯了每天的姿势、胃养成了规律，心灵和头脑在百折千回中沉淀了自己，也越来越清楚地明白每天都已是生活在未来里。
有了独立周延的.内心，又发现还不太会画外在的圆。即使是深爱的人，有时候也会觉得多余，常常想退回到一个人的大圆满里去。于是，偶尔会发呆，偶尔会耍赖，偶尔要“告假”，偶尔干脆直言“我需要经营经营自己”。
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