端午节教案三篇
在教学工作者开展教学活动前，常常要写一份优秀的教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。教案应该怎么写才好呢？以下是小编精心整理的端午节教案3篇，希望能够帮助到大家。
端午节教案 篇1
活动：美丽的龙舟
(一)活动要求：
1.引导幼儿模拟构造龙舟，学习结构物体的基本特征与某些细微部分的建构方法。
2.引导幼儿欣赏和评价自己和别人的作品，与同伴共同分享成功的喜悦。
(二)活动准备：
1.准备花片、积塑、各种玩具。
2.组织幼儿参观龙舟的画展。
(三)活动过程：
1.结合端午节的划龙舟比赛，引导幼儿根椐自己的已有经验说一说龙舟的基本特征(幼儿也可自由讨论)。
2.引导幼儿想想用什么玩具拼插龙舟?教师重点引导幼儿拼插龙舟的三角形船头、还有龙的形态，特别是龙头的建构。
3.幼儿分组制作龙舟，采用各种已学的技能进行拼插。教师重点引导幼儿拼插龙头，指导个别能力弱的幼儿拼插龙舟的龙头。
4.启发幼儿可大胆设计不同的龙舟，装饰龙舟的外形。
5.将幼儿自己制作的龙舟放在活动室的周围，并让幼儿互相参观、交流、评评谁的龙舟最有特色、最有创新。
三.户外体育活动：
见周计划。
活动反馈：
1、幼儿对建构活动有浓厚兴趣，他们喜欢各种结构材料，尤其是花片、积塑。在拼插物体造型时，在颜色搭配、牢固程度等方面还有待于进一步提高。
2、幼儿在拼插龙舟时，特别是龙舟的龙头拼插的比较难，所以在活动中我重点引导幼儿如何拼插龙头或是引导幼儿用其它的办法来解决如：用纸张画出龙头来，然后贴在积塑上等等。也有一部分幼儿拼插好龙舟后自己坐在龙舟上划龙舟玩的很开心。
端午节教案 篇2
教学目标：
1.知道端午节的日期,了解端午节的来历及风俗。
2. 感受食粽包含的文化意味和民俗风情。
3.培养热爱传统节日的情感。
教学重点：了解端午节的来历及风俗。
教学难点：了解端午节的来历。
教学方法：分组合作、实施与研究、成果与交流。
教学准备：收集与端午节有关的资料、Flash动画视频和课件。
教学过程：
一.导入
1.启谈:同学们你们知道我国有那些传统节日吗?(中秋节、清明节、春节、元宵节)
2.谁能说一说这些传统节日里我们都在吃什么？（新年吃饺子、中秋节吃月饼、元宵节吃汤圆、端午节吃粽子）
3.刚才有同学说端午节吃粽子，那么我们今天就来共同研究一下端午节吧！（板书：二、端午节习俗研究）
二、新课教学：
1.谈话：①谁知道端午节是什么时间？（农历五月初五）今年的端午节是公历的什么时间？（六月六日）
②你们每个小组都确立了本组要研究的课题了吗？请同学们说一说吧！（小组汇报）
③噢！同学们收集了这么多丰富的资料呀！那就随老师一起共同整理一下我们收集的资料吧！
2.汇报：实施与研究（端午节食粽）
㈠历史记载：①每小组学生汇报本组收集的历史记载资料。
②教师展示自己收集的资料（出示课件、师生交流）。
㈡民间传说：①每小组学生汇报本组收集的历史记载资料。
②教师展示自己收集的资料（出示课件、师生交流）。
㈢粽子沿革：①学生汇报。
②观看课件。
㈣南北名粽：观看课件，教师配乐讲解各地粽子的特点。
师：我们为什么要研究粽子哪？（因为饮食与节日之间蕴涵的是我国的传统文化）（赛龙舟）
学生汇报，教师讲解：
传说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每 于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小 舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙 舟竞赛。
（家乡的习俗）
讲述；今年端午节即将到了，说一说我们家乡有什么样习俗活动？
学生汇报，把收集的图片拿来给大家展示一下，并讲一讲。
3.讨论：完成书中9页的（成果与交流；反思与评价）指名汇报完成情况。
4.活动拓展：书中9页的活动拓展就是我们今天的作业，大家继续对其他节日进行研究吧！
5.总结：我们轻松一下，观看Flash动画短片《端午节》来结束我们的这节课。
篇二：端午节民俗文化教案
活动目标：
1、 介绍端午节溯源，让学生认识到端午节最初的意义是中国人民为寻求保护而进行的盛大的对龙图腾的崇拜。从端午节代代相传的传承性，使学生认识到龙的图腾、龙的文化已深深的注入到了炎黄子孙的血脉中了。
2、 学习和了解与端午节的有关传统民俗文化。让学生在学习、交流、感悟中认识到：端午节不仅与中国的传统农耕文化有着不解之缘，同时也体现了中国人的对龙的图腾的崇拜，寄托了人们对幸福和健康生活的追求。
3、 组织学生搜集端午节相关资料，采集艾蒿实物，讲述自己所知所闻的端午习俗，以及参加包粽子活动等行为，锻炼学生搜集加工能力、口头表达能力和动手能力。
4、 通过本次活动，使学生认识到：现在端午节的赛龙舟、插艾蒿、吃粽子等活动已成为中国民俗文化的组成部分。端午节作为中华民族的传统民间节日，它已经不仅仅是一个单纯的节日了，从深层次看，它就是中华民族精神的一种体现，成为联系中华民族的纽带。 活动内容和步骤：
端午节的溯源
（一） 端午节与中国传统农耕文化的关系
师：今天我们活动课的主题是感知端午节民俗文化。请大家看大屏幕，这是一首在大江南北传唱的民谣，请大家齐声朗读。
（大屏幕出示民谣：粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一片麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。）
师：这首民谣反映的是中国哪个传统节日的习俗？
生：回答。
师：这个节日还有哪些别称？
生：这个端午节其实有很多名称，又被称为端阳节、重五节、天长节等。
师：这个节日是在什么时间？
生：回答。
师：具体的日子是在“农历五月初五”。
师：端午节与春节、中秋节合称为中国的三大传统节日。这三大传统节日都带有明显的农业文化特色，节日本身就反映出农业社会的生活规律：
春节————端午节————中秋节
预祝丰收——？ ——庆祝丰收（大屏幕出示）
师：你猜测一下：处在春节和中秋节之间的端午节又有何涵义呢？
生：回答。
师：人们最希望的是什么？
生：回答。
师：这时人们希望风调雨顺，使粮食有个好收成。所以端午节就是人们企盼风调雨顺、企盼丰收的节日。
春节————端午节————中秋节
预祝丰收—— 企昐丰收 ——庆祝丰收（大屏幕出示
（二）端午节的起源
师：刚刚我们了解了，端午节就是人们企盼丰收的节日，那人们在向谁企盼呢？在神话传说中，谁又拥有腾云驾雾、呼风唤雨的威力呢？
生：龙！
师：在现实中有龙这种动物吗？
师：龙实际上是我们祖先创造幻想出来的。
师：在远古时代,人们对各种自然现象不能给予合理的解释的现象，如：天灾、人祸、生死都怀有难以名状的恐惧,所以他们就希望有一种伟大的力量能保护自己,所以，我们的祖先就幻想出了一个保护神——龙。
师：其实龙的形象来源于我们生活中的动物，你能说说来源于哪些动物吗？
生：
（屏显：龙及下列文字：它的角似鹿，头似骆，耳似牛，眼似兔，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，尾似马。龙威力无比，“能幽能明，能吸能巨，能短能长”，“春分而登天，秋分而潜渊”。）
师：在古人看来，龙能消灾降幅，是吉祥如意、国泰民安的象征；龙还能呼风唤雨，是风调雨顺、五谷丰登的保证。所以人们对龙充满了无限的崇敬和热爱。为了表达这种敬意，我们的祖先每年都要举行一次盛大的祭拜龙的活动，祈求平安如意，风调雨顺。
在这一活动中，人们划龙舟，向水里投放装在竹筒中或包在树叶里的食物给龙神吃。人们怀着无比虔诚之心，祈求龙神对自己的生命给予充分的保障。
而这其实就是最初意义的端午节，即：进行盛大的对龙的祭拜活动。
师：平民百姓把龙当作自己的神灵，表示出极大的虔诚。而封建帝王也把龙当作自己的真身，自称是“真龙天子”，以提高自己的统治地位。他的生活中处处离不开龙，你能举例说明吗？ 生：回答。
师：他们穿龙袍，居龙庭，坐龙椅，乘龙车，里里外外一幅龙的包装。其实在我们今天的生活中也都能处处看见龙的身影，你能列举一二吗？
生：回答。（人的属相中有龙的身影、绘画、书法、雕塑、服饰、建筑等）
师：从这个发展历程中，我们可以看出：龙的形象、龙的文化，已经深深地注入到炎黄子孙的血脉中。中华海内外的儿女有一个共同的名字，那就是“龙的传人”。
师：在今天，我们听到的有关端午节的`起源传说大多都和一个人有关，他是谁？ 生：回答。屈原。
师：其实，纪念屈原只是端午节起源的一种说法。端午节还有其它起源如：纪念伍子胥、纪念越王勾践、纪念曹娥、纪念介子推等。既然说端午节最初的意义就是进行盛大的对龙的祭拜活动。那人们为什么又把这些历史人物串演进端午节的传说中呢？
生：回答。
师：完成这种串演传说的时代是春秋战国之后。我们学过的春秋战国时期的特点是什么？ 生：回答。
师：在春秋战国时期各诸侯国之间互相掠夺拼杀，使人们又惊讶的发现，摆在他们面前最强的敌人，不是自然，而是人类自身：人性的假、恶、丑，时时刻刻向真、善、美发出挑战。后来人们发现，即使在这样的年代，也有勇武的伍子胥，发愤的越王勾践，忠义的贤臣介子推，爱国的诗人屈原等，他们成为反思历史真善美的代表，他们又与农历五月初五端午节有着或多或少的牵连，因此人们便自然而然的把他们变成龙的圣典——端午节的新的纪念对象，这样就形成了因地而异的端午节的传说故事了。
师：但纪念屈原的端午节传说经时代的演变，流传最广，影响最大。曾有诗云：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”为什么这么说？首先我们要了解屈原。
生：一生讲关于屈原的故事。（一生古筝伴奏，大屏幕展示有关屈原的连续的画面） 师：屈原曾作《橘颂》来自我表白。（大屏幕出示《橘颂》，配声）
师：这反映了屈原一种什么样的思想？
生：回答。
师：通过《橘颂》屈原的爱国、忠于国家的思想表露无疑。他的生不能为国为民造福、不如壮烈地死地人生抉择和信念是非常可贵的。
师：到了魏晋南北朝时期，人们饱受战乱之苦，渴望社会安定，因而对这位古代卓越的诗人和政治家屈原非常的怀念，所以在当时五月初五端午节纪念屈原成为南北各地广大人民群众一致认同的说法。到了北宋，朝廷经常受到辽、西夏等国的侵扰，为了激发人们的爱国思想，北宋皇帝追封屈原为忠烈公，正式规定端午节为全国性的纪念日，自此后，端午节就成为缅怀伟大的爱国者屈原和驱瘟避邪防病卫生的综合性的盛大节日。
1953年，世界和平理事会把屈原定为世界四大文化名人之一，世界各国都开展了纪念屈原的活动。而他家乡的人民更是怀念他，还修建了屈原祠来供奉他。（大屏幕展示图片）
端午节习俗面面观
师：今年的端午节又要到了。你往年的端午节是怎样过的，都有哪些习俗？
生：介绍。
（一）插挂艾蒿
师：关于端午节的习俗的确很多，看，这教室黑板两边挂的是什么？这是咱同学亲自采集来的艾蒿。农历五月初五插艾蒿是端午节的习俗之一。（生传看）为什么在端午节那天要插挂艾蒿？在民间有一段美丽的传说。
生：简单讲述插挂艾蒿的传说。
师：从这个传说中，我们不难看出：在古时，人们把插艾蒿当作一种避灾驱邪的活动。 而实际上插艾蒿的确是有一定的科学道理的。你知道吗？
生：交流。出示艾蒿的医用价值。
师：原来艾蒿的用途这么多。。
师：与我们插艾蒿的习俗相仿，我国有些地区有挂菖蒲的习俗。但无论是插艾蒿还是挂菖蒲，都表达了中国人们对健康的渴望和追求。
（二）赛龙舟
师：端午节还有一项重要的活动。是什么呢？
生：回答。
师：龙舟竞渡也是端午节最重要的习俗之一。现在大凡临江河湖海的地区，每年端午节都要举行龙舟竞渡活动。
师：赛龙舟现在已经成为了一个全民健身的活动。
（三）吃粽子
师：提到过节，就不能不说到吃。端午节必须要吃的食品是什么？
生：粽子。
师：端午节为什么必须吃粽子？有哪位同学了解？
生：讲述端午节吃粽子的来历。
师：其实，粽子的产生比屈原活着的年代还要早。最初只是民间普通食品，而且也不固定在端午节吃。到晋朝时，粽子才成为端午节的传统食品。唐宋时，粽子成为端午节必备的食品。到现在我们过端午节也要吃粽子，当然在这几千年的发展中，粽子也不断的演变着。 师：你吃过的粽子都有什么口味的？
生：交流。
师：现在粽子的口味，有甜、香、咸、辣之别，我国广州潮州一带的人还喜欢吃一头用甜料，一头用咸料做馅的一粽两味的“双拼粽”。从外形上，有角粽、锥粽、称锤粽、小脚粽、枕头粽、筒粽之分；品种有桃花粽、八宝粽、火腿粽等类型。这小小的粽子已经成为中国传统文化的象征，在人们心中占据着重要的地位。一年一度的端午节包粽子也成为一家人享受团聚的时刻。咱同学中有没有会包粽子的？
明天就是端午节了，咱们一起动手包粽子，把端午节的祝福送给你的父母、朋友。（大屏幕展示，教师示范，部分学生动手包粽子，部分学生系五色丝，配古筝）
小结：
师：（大屏幕展示小结）现在端午节的赛龙舟、插艾蒿、吃粽子等活动已成为中国民俗文化的组成部分了，被列入国家非物质文化保护遗产之列。端午节作为中华民族的传统民间节日，它已经不仅仅是一个单纯的节日了，从深层次看，它就是中华民族精神的一种体现，成为联系中华民族的纽带。年年岁岁，岁岁年年的端午节将良好的中华民族传统，慢慢地，一点一滴地注入中国人的血脉中。
端午节教案 篇3
活动目标：
1、让幼儿感受传统节日气氛，激发幼儿对传统文化节日的兴趣和民族自豪感。
2、帮助幼儿了解我国传统文化节日端午节的来历及风俗习惯。
3、让幼儿了解节日的由来，感受节日欢乐的气氛，一起欢度节日。
4、在活动中增长幼儿对文学作品的爱好和对大自然的爱。
5、激发幼儿热爱大自然的美好情感，培养幼儿初步的审美能力。
活动准备：
1、视频（端午节儿歌）
2、图片（粽子、龙舟、香囊等）
3、实物：粽子、香囊
活动过程：
一、导入播放视频
1、问题导入师：小朋友们，你们知道五月初五是什么节日吗？
幼：端午节
师：那小朋友们知道端午节我们都要做什么事情来庆祝呢？
幼：赛龙舟、包粽子、吃粽子、做香包师：哇小朋友们都知道端午节要做这么多事？那你们知不知道为什么端午节要包粽子赛龙舟呢？
2、教师讲述端午节的来历。
3、教师再次提问：好了，小朋友们，听完了这个故事，你们现在知道我们端午节包粽子赛龙舟是为了纪念谁呀？
幼：屈原
二、给挂图选字活动。（巩固上面学的端午节知识）
1、师：在黑板上挂有关端午节的图片，请小朋友选字贴在图片的下面。
2、幼：选字活动
三、看视频，学儿歌。（再次巩固有关端午节知识）
师：教读《端午节儿歌》
五月五，端午到。
赛龙舟，真热闹。
吃粽子，带香包。
蚊虫不来身边闹。
幼：跟着老师和视频一起学习《端午节儿歌》。
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