【精品】核舟记教案四篇
作为一名辛苦耕耘的教育工作者，总归要编写教案，借助教案可以更好地组织教学活动。快来参考教案是怎么写的吧！下面是小编为大家整理的核舟记教案4篇，希望对大家有所帮助。
核舟记教案 篇1
【教学目的】
1、解决本单元教学要求──段篇质疑中提出的几个问题。
2、通过对说明文的学习探讨作者如何选材组材为中心服务的特点。
【教学重点】
围绕学生课前质疑的问题展开讨论，以便深入理解课文。
1、作者为何先写船舱再写船头?引用苏轼《赤壁赋》语句的目的何在?
2、人物形态的描写有什么作用?
3、最后一段似乎跟主题无关，可否去掉?
【教学难点】
作者文章中蕴涵的深层思想。
【教学方法】
讨论、引导、评述。
【教学步骤】
一、课前3分钟“介绍”。学生介绍《小王子》及作者，点评
二、复习前一节课相关文言常识(出示幻灯片)
1、字音：
罔不 贻 八分有奇 衣褶 矫首昂视 不属 锥髻 虞山 篆章
2、解释加点字的含义：
明有奇巧人 特别手巧
罔不因势象形 无不 模拟(如象形字)
石青糁之 涂
其两膝相比者 靠近 (如“海内存知己，天涯若比邻”)
珠可历历数也 清清楚楚(如“历历在目”)
其船背稍夷 平 (“化险为夷” 的“夷”为“平安”)
钩画了了 清清楚楚(今有“清晰明了”)
盖简桃核修狭者为之 挑选
3、比较多义词的用法：
为宫室/中轩敞者为舱/为人五(刻──是──刻有)
能以径寸之木/以至鸟兽、木石(木头──树木，如“草木皆兵”)
明有奇巧人曰王叔远/长约八分有奇(特别──零数)
东坡右手执卷端/其人视端容寂(边──正，如“端正”)
高可二黍许/珠可历历数也(大约──可以)
能以径寸之木/闭之/石青糁之/左臂挂念珠倚之(的──窗──涂──左膝)
4、找出句中通假字：
长约八分有奇 “有”同“又”
左手倚一衡木 “衡”同“横”
诎右臂支船 “诎”同“屈”
三、新授
前边我们扫除了字面障碍，简单明确了本文总分总结构及主体部分以空间方位(船舱──船头──船尾──船背)为顺序的说明顺序，也向同学们简单介绍了苏轼及其《赤壁赋》，今天我们来讨论同学们段篇质疑中提到的几个问题：(幻灯片显示)
1、作者为何先写船舱再写船头?引用苏轼《赤壁赋》语句的目的何在?
2、人物形态的描写有什么作用?
3、最后一段似乎跟主题无关，可否去掉?
4、本文似乎是一篇简单的说明文，好像没表达什么更深的感情，是这样的吗?
老师：首先请同学们来看问题1──作者为何先写船舱后写船头?(同桌讨论)
学生：思考，但一时没有答案。
老师：齐读一下课文第一自然段和第六自然段，总结一下作者笔下的核舟特点：
学生甲：小巧。
老师：学会从文本中找有代表性的词语来表达。
学生：奇巧、灵怪。
老师：为什么说它奇巧、灵怪?
学生：那么小一个核舟，刻了那么多人和物。
老师：请同学们边看核舟的图示(幻灯片显示)，边思考──核舟的大小(长八分有奇，八分，不足3厘米，高两黍许，即两个黄米粒高。这么小的一个空间内王叔远刻了什么?
学生：为人五，为窗八，为箬蓬;为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一;对联、题名并篆文三十有四。
老师：是不是刻画东西多，刀法精细就可以称为“灵怪、奇巧”?
学生：摇头，但不能说出所以然。
老师：雕刻出来的材料多但不能说明精，充其量只能说明他技术高超而不能说明他艺术性强。如果作品缺乏主题也就缺了灵魂。大家看核舟的主题是什么?
学生：苏轼泛舟赤壁。
老师：王叔远赠送核舟时明明确确告诉作者雕刻主题了吗?
学生：没有。
老师：那他是怎么知道的?
学生：猜测出来的，他用了一个“盖”
老师：根据呢?
学生：船舱部分对联的描写“山高月小，水落石出”和“清风徐来，水波不兴”的句子是《赤壁赋》中的句子。
老师：那么这两个句子的作用是什么呢?
学生甲：是苏轼两次游览赤壁的环境描写，秋季和夏季。
学生乙：它交代了苏轼仕途不得意时泛舟看到的美好景色，在这样的美好景色里他才能忘却忧愁。
学生丙：很像柳宗元的《小石潭记》和《钴姆潭西小丘记》里的环境和感情吧?
老师：很好，能联想到刚刚学过的柳宗元，柳和苏相似的经历，相似的环境。《赤壁赋》中“耳得之为声，目遇之成色”的环境与《钴姆潭西小丘记》多么相似。请同学们回忆“清泠之状与目谋，瀴瀴之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”(齐声背诵)
老师：好，眼前有多少恬淡与美好，心中有多少块垒之气不能宣泄呢!那么现在可以总结出两副对联的作用和作者先写船舱的用意了吧?
学生甲：交代环境，利于突出主题。
学生乙：打破时空局限，移来江上风月。
老师：很好很好，有了这样的背景，兴趣相投而又神态各异的人物出场就合情合理了。
老师查过一些资料，桃核舟是雕刻的禁区，因为纹路比较粗，而且多有小孔通内部，能用的材料万中选一，明清只有极少的人敢向桃核下手。王叔远也只雕出了两三枚核舟。又因为传说桃木能辟邪，一如我们学过的王安石《元日》中的描写“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”一样，所以桃核雕一般存于宫廷，贵于金银。你觉得王叔远把这么珍贵的核舟送给作者的原因是什么?
学生：他们关系好吧。
老师：除了这一点，还有吗?
学生：王叔远觉得作者能读懂他，能理解他的苦心吧。
老师：很好。知己。下面看作者怎么样读懂王叔远的。请同学们思考第2个问题──人物刻画有什么作用?
学生沉思。
老师：音乐家通过音乐说话，舞蹈家通过形体说话，文学家通过语言说话，那么雕刻家通过什么来说话呢?
出示幻灯片──课文第三自然段。老师范读，请学生上台表演三个主要人物的动作神态。注意人物的细微差别。
学生三人上台，分别模拟苏轼、鲁直和佛印。其余同学互相提醒学生突出“执卷端，抚鲁直背，如有所语，佛印“袒胸露乳，矫首昂视，卧右膝，诎又臂”等动作。
老师：能分析三人的动作神态有什么特点吗?
学生甲：三人都比较放松，自然。好象心情也都比较好。
老师：对，宽松的气氛里能看出他们豁达的胸怀。但我们看过《赤壁赋》。里边交代过苏轼与谁游赤壁吗?
学生：只说过“客”，但没说谁。
老师：那么我们可以看出来，王叔远有意识地把仕途不得意、有退隐思想的苏轼与好友鲁直和皈依佛门的佛印请到了一起，可见他真是读透了《赤壁赋》读透了苏轼。这样的三个人物面对如画的江月，很自然能产生“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”的思想。同学们再来看，三位主人公神态一样吗?
学生：不同。苏轼和鲁直更为谨慎一点，而佛印是目中无人了。
老师：为什么会如此呢?
学生：苏轼和鲁直毕竟还在做官，而佛印已经出家。
老师：对。前两位并未退出官场，也未脱出红尘，从他们“共阅一手卷”的如痴如醉可以看得出，而佛印已看破红尘，所以能放浪形骸。
主人公如此，两个舟子又何尝不是如此呢?下面再请两个同学来模拟两“舟子”的神态。
学生两人上场，根据理解和老师的朗读来做动作。学生互相提醒“锥髻仰面，攀右趾，若啸呼状;视端容寂，若听茶声然”的神态刻画。
老师：两个舟子是随从人物，写他们两个是否多余?
学生：不是，应该也是一种衬托。船浆闲置不用，水手没有在岗位上，一个仰天吹哨，一个平静如水。可见真是“泛舟”，可见主人给他们的'环境也是很轻松的。
老师：对，水手如斯，可见主人更是如斯。这样愉悦的环境，这样优美的景色，人本是自然的一部分，能与自然溶为一体，物我合一，该是多么美好的事情。我想两个舟子也是王叔远向主人公送去的会心的微笑吧。下面请大家再来看文章最后一段，思考最后一个问题──最后一段与核舟关系不大，能去掉吗?
学生：不能，是在总结。
老师：好。老师现在也来总结一下
有苏轼泛舟赤壁，方有了《赤壁赋》，有了《赤壁赋》，方有了核舟，有了核舟，方有了《核舟记》。一根红线穿了几粒明珠，这在中国文学史上实属罕见。魏学洢看似在一板一眼地介绍核舟，但全文却充实而又光辉。作为雕刻艺人，王叔远捕捉并刻画了瞬间的人物形象，让人物的组合在默然无声中说话，他读懂了苏东坡。而魏学洢又读懂了王叔远，他在审视核舟时聆听了这种奇妙的“说话”，借助了一系列的动词来为人物添色。我认为他在构思本文时，胸中有赤壁的如画江山，有苏轼为之神往的人生佳境，有审视和赞赏“灵技”的灵感，有把这一切混沌起来加以升华、融如自我的创造力。
(幻灯片)他在文章结尾处连用了九个“为”字，我们可以设想，他是怎样掰着手指头，如数家珍第一一点算。这里边有有朋如此的自豪，有对这一微雕精品的真诚而又热烈的赞叹。同学们，魏学洢呈现在我们面前的不仅仅是一枚小小的核舟，他还教会了我们如何阅读：不仅用眼睛看，还要用心来思考。
核舟记教案 篇2
教学目的
一、学习以空间方位为序，语言简洁、周密、生动。
二、认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越技艺，激发其热爱祖国、热爱人民，并为适应改革开放，振兴中华而读书。
教学重点
围绕怎样的中心来进行说明，是本文教学的难点。
可运用道具(核舟模型)或幻灯(核舟图片)配合教学，以便学生有直观印象，加深理解并记忆。
(本课文教学可细可粗，可深可浅。请根据不同对象斟酌处理。)
教学时数：三课时。
教学过程
第一课时
一、导入新课我们中华民族是世界四大文明古国之一，我国古代劳动人民是最优秀、最勤劳、最聪明灵巧的人民，他们创造了光辉灿烂、永垂不朽、令古今世界瞩目的中华文明、中华文化。其中最令人喷喷称奇、叹为观止的有那源远流长、久盛不衰的手工雕刻艺术，尤其是微雕。一棵不起眼的树根经三拨两弄可以变成一只活灵活现、凌空欲飞的雄鹰，这是根雕；一块似可废弃的石头经三琢两磨也可忽然化为山水木石、鸟鱼虫草，或可成为万里长城的缩影，这是玉雕；不仅如此，一根头发上可以雕刻下唐诗三百首的全部诗句，这是发雕；还有牙雕、竹雕等等。今天我们学习的明末浙江魏学洢的《核 舟记》就是远在数百年前我国劳动人民、民间艺人精湛绝伦的雕刻技艺的一次辉煌的展示。
二、布置课内预习请大家运用字典并结合黑板上的预习题自读这篇文章(有些题目需在自读本上笔答完成)
1．本文出处及作者简介(摘要在自读本上)。
2．为文章生字词注音并释义，用铅笔标出疑难句。示
例：①罔、贻、轩敞、篷等②罔不因势象形，各具情态等
3．试分别概括文章段意(要求用语精炼，各不超过十个字)。
4．思考下列问题：
(1)核舟大小如何？
(2)在这样小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物？
(3)雕刻者是如何精当巧妙地安置这些人物的？
(4)本文虽名为“记”，是不是记叙文，为什么？
(5)文章主体部分的写作顺序是怎样的？
(6)文章的全部内容安排实际上紧扣了怎样一个核心？
三、巡视课堂
掌握学生自学情况，以便为下面的课文分析提供材料和根据。
四、朗读课文
1.请三位同学朗读课文每位同学朗读两段。朗读后，各由其余同学对该位同学的朗读情况作评价，或指明其读音的错误，或纠正其断句不当；或称道其成功之处。
2.老师指导有关朗读的要领：读音要力求用标准的普通话，注音要正确，特别是古今异读、变读、通假字、多音字必须严加推敲，查有实据，读准字音才能读得流畅，读准字音才能理解得清楚透彻。断句是一项复杂的工作，古人称为“句读”。文言的断句水平跟读者的阅读面、阅读量以及文言的基础、功底和语感均成正比。但也有一些常规可以提前把握，以便有利于文言文的阅读和理解。比如句首的发语词“夫”、“盖”等必须断开，“盖大苏泛赤壁云”就不可误读为：“盖大／苏泛赤壁云”；另外，断句跟句法关系密切相联，主、谓、宾各成分之间一般应断开；再则，断句与句意必须一致，不可因断句错误而产生歧义或谬误。最后，断句还跟文言的一些语法习惯、文章的感情基调、文体规律、作家作文的习惯、读者的阅读习惯等有关。阅读中均需综合考虑。
3．在预习并对课文整体内容稍有感知、认识的基础上，在学生稍有阅读文言知识的情况下，教师或可带读，或可范读，力争引导学生熟读课文，达到流利畅达之境。“读书百遍，其义自见”。从而把握文章的整体，获得这种文体的语感。
五、研讨课文
本文的题目虽有一个“记”字，是否意味着是一种记叙文体？它与《桃花源记》、《小石潭记》是不是同一种文体？本讨论题旨在考察同学在预习并熟读之后对课文的整体把握情况；同时借助比较，让学生对古文中的“记”体文言有比较深入的了解。
学生的讨论可以从下列角度开展：
(1)所“记”的对象和内容
(2)表达方式及语言这个问题应当在本课时最后提出，容同学课后查阅有关文章资料，并分小组讨论。
核舟记教案 篇3
教学目标
1、知识目标：
⑴ 积累一些文言词语、句式。⑵ 了解我国古代艺人高超的雕刻技艺。
2、技能目标：
⑴ 学习掌握本文运用说明和描绘相结合的笔法。⑵ 理清文章的整体思路，探明主体部分的说明顺序。
3、情感态度价值观目标：
文章生动介绍了明末雕刻艺人王叔远高超的雕刻技艺和独特的才华，热情颂扬了我国古代民间艺人的艺术成就。学习它，有助于激发学生热爱祖国博大精深的传统文化的感情。
教学重点
积累一些文言词语、句式。
教学难点
理清文章的整体思路，探明主体部分的说明顺序。
学情分析
学生已掌握学习文言文的学习方法，自主学习理解课文内容应很容易完成。
教学准备
课件
教学过程
集体备课
一、课前检测：
二、出示学习建议，自主学习。
三、同层展示，评星
四、小组交流，异质帮扶
五、师生探究：
（一）学习第三段
1．质疑并点讲有关词句：
峨冠而多髯者 如有所悟 其两膝相比者 绝类 矫首昂视
2．口译并评价翻译情况。
3．思考讨论：这一段是介绍船头部分；主要说明了什么？
明确：描述船头三人的神情态度。
4．分别由学生朗读描述苏武、鲁直（黄庭坚）和佛印神态的句子，说说雕刻者是要竭力渲染他们此时此地的什么样的心态？
明确：从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直”右手指卷，若有所培”和佛印的“矫首昂视”可以看出，雕刻家的意图是要表现他们豁达、放旷的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。
5．作者在说明船头三人时，着墨较多的是谁？为什么？
明确：这当然是“东坡”。三人中，苏武居中，作者起笔直逼其面：“峨冠而多髯者”，因为刻得用心刻得仔细，作者也就说得真切细腻。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，说明者当然不能违背其“初衷”；二是核舟的雕刻主题是“盖大苏泛赤壁”，这样说明，才能与其主题吻合。否则，松散割裂，不知所云。
6．你从哪些描述可以看出雕刻家技艺的奇巧、精湛、无微不至呢？ 明确：表现这一点的地方较多，如对东坡外貌的刻画，对东坡、鲁直‘依格”的介绍，对怫印左臂所挂念珠的说明“珠可历历数也”。
（二）学习第四段
1．考察古汉语中数词使用与现代汉语的差异。先联系前面部分看一些实例：
（1）长约八分有奇。（2）左右各四，共八扇。（3）船头坐三人。（4）共阅一手卷。（5）横卧一揖。（6）倚一衡木。（7）为字共三十有四。
由此可见，古汉语中一般情况下，数词可以直接修饰名词，这与现代汉语中较严格的“数词十量词十名词”的格局不同。
2．这一段用了哪些修辞手法？
明确：拟人：船尾横卧一揖比喻：居右者谁会仰面 顶真：左手抚炉，沪上有壶。
3．这一段文字说明舟尾情况是怎么布局的呢？
明确：主要运用了总分结构。先说“楫左右舟子各一人”，而后分说，从“居右者”说到“居左者”。
4．这一段描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围？
明确：两“舟子”虽神情各异，一个“若啸呼状”，仿佛是在那里呼唤清风，显得悠闲自在；一个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶声”。但表现了一个共同的氛围，这就是愉悦。 轻松、活泼自乐。再加上船揖的“横卧”，更加暗示出有辑同于无揖，有舟子等于没有舟子的一种放任自流的境界。
六、课堂小结，课堂检测。
七、布置作业。
个人备课
小结： 学科知识构建与板书设计
尝贻余核舟一 （总）
核
船头坐三人 中轩敞者为舱 船尾横卧一楫
舟 （居左）（居中）（居右）边（分）
鲁直 苏轼 佛印 居左者 居右者
记
通计一舟 （总）
反思与重建
一、课前检测题：写出下列字的意思
1.有奇巧人( )2.罔不因势象形( )（ ）（ ）3.尝贻余核舟一（ ）（ ）（ ）4.盖大苏泛赤壁云（ ）5.高可二黍许( )（ ）（ ）6.启窗而观( )
二 、课堂检测题：翻译下列句子
1．罔不因势象形，各具情态。 2．尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
3．中轩敞者为舱，箬篷覆之。 4．启窗而观，雕栏相望焉。
三、作业设置：
1、背诵课文第三段（选做）
2、同步训练（必做）
核舟记教案 篇4
一、实物导入：
高仅盈寸的工艺花瓶，介绍我国传统的内画艺术。引出微雕艺术。有人曾把整部《红楼梦》雕刻到一把竹扇上，成了微雕艺术的精品，从而破了微雕行业的吉尼斯记录。微雕 艺术其实在我国古代就有，核雕就是其中之一。今天，我们就来欣赏一艘雕刻在桃核上的小舟。
二、擂台赛
课前大家已对课文进行了充分的自学，现在我来宣布擂台赛开始。A组准备好了吗？B组呢？究竟花落谁家，让我们拭目以待！
（一）自主：
答一答：
A、读准字音：
虞山 罔 峨冠 髯衣褶 舟楫 椎髻 壬戌
B、解释下列实词：
糁 相比 不属 夷 了了
修狭 盈 灵怪
C找出通假字：
1、八分有奇
2、诎右臂支船
3、左手倚一衡木
4、盖简桃核修狭者为之”
5、虞山王毅叔远甫刻
D、解释多义词
曳屋许许声
高可二黍许
杂然相许
潭中鱼可百许头
为宫室
中峨冠而多髯者为东坡
E、翻译句子：
1、罔不因势象形，各具情态。
2、舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
3、卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之。珠可历历数也。
4、其人视端容寂，若听茶声然。
统计得分。
（二）合作
1、 译一译
同位合作翻译课文：（1）每人一段轮流翻译 （2）要求文从字顺，可增删调补
2、 比一比
A、通过自学，你解决了那些问题，说出来，看哪一组问题解决得好。
统计得分。
B、现在我有几个问题，看应该如何作答？比比哪组回答得好。
背：脊背，泛指物体的背面，此处与马背一样。故此应指船顶。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右、鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印、鲁直坐两边。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
苏东坡先游赤壁，然后才有前后《赤壁赋》的诞生，为何核舟上却事、文同时出现？
人五，窗八：
文言中数词可放在名词后面，现代汉语一般没有这样的语序，多是数词+量词+名词。
（三）做一做
（1）按照课文说明开上小窗，画上题字
（2）用小纸片剪成3个人形，并为东坡画上胡子，在船头摆好位置（注意方位）
3）根据译文将课文内容的主体部分改成“解说词”，要求语言通俗、形象、易懂
（四）说一说
每组推荐一人进行解说
讨论（1）作者介绍了核舟哪几个方面的内容？
2）作者是怎样赞美这只核舟的雕刻技艺？
与《口技》结尾比较异同：
忽然，抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人，一桌，一椅，一扇，一抚尺而已。
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