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《论语》教学反思
作为一名到岗不久的老师，我们都希望有一流的课堂教学能力，教学反思能很好的记录下我们的课堂经验，那么大家知道正规的教学反思怎么写吗？下面是小编帮大家整理的《论语》教学反思，希望能够帮助到大家。
《论语》教学反思1
在讲授《论语》一课时，虽有一些成绩，但更重点突出， 学生印象深刻，知识得到切实地增加，能力得到极大地提高。现在，有了许多的语文方面的教学参考 多的是存在许多不足，就此对如何上好一节课，我深有感触。
在准备这节课时，我设计所有问题都是围绕重点开展，这样，学习任务适量，重点突出，适合学生，而本节课也圆满完成了这一重点内容。因为我深信一堂语文课，应有它的授课中心，备课时一定要把握教学重点，围绕它们来写教案，上新课，设计问题，这样才会中心明确，书，但是编辑的重点不一，有的着重于段落的分析，句子的理解；有的着重于结构的分析，主题的探讨；有的着重于各项能力的训练，问题较多。对这些资料，不能拿着一本照搬照抄，或者糊里糊涂东抄一点，西抓一把，而是要在广泛搜集资料的基础上，根据教学大纲和新课程的理念的要求，有所取舍，有些创造，联系学生实际，适当与考试结合，争取一堂课有一堂课的中心，一堂课解决一个问题。
在以往的教学中我始终遵循一个原则：课堂结构要完整，脉络要清晰，线索要分明。一堂课相当于一篇文章，在中心的统领下，它有着自己的结构，起承转合，有时缺一不可。如果讲课时不讲结构，不理脉络，学生会抓不住重点，听得一头雾水，笔记也会东一榔头西一棒槌，记得毫无中心，()没有目的。语文课，更是如此，它选的文章较长，知识点较多，分析的内容多，一定要在写教案时确立中心，安排框架，先讲什么，再讲什么，最后讲什么，心中要有数。这样，在授课时，才能逻辑性强，层次感强，条理清楚，脉络清晰。本课文章知识要点较多，分析的'内容多，所以在备课时，我先确立了中心，安排了框架，先讲什么，后讲什么，做到了自己心中有数，这样，在授课时，我按照课堂八环节的模式，来讲解知识，这样学生听起来才会感觉有层次，条理清晰。但由于本节内容容量过大，所以有的环节时间明显有些不足，完成仓促，如出示目标和小组讨论两个环节，为了完成教学任务没有给学生足够的时间来领会讨论，这也是本节课的明显不足。
下节课，我应全面发挥学生的主体性，激发学生热情，教师以启发引导为主，让学生多参与，多回答，这样学习效果自然会好，但本节课，学生的参与度发挥不够理想，一是因为怯场，另外也是教师引导不够，今后有待弥补。
《论语》教学反思2
《〈论语〉十则》是初一上册的一篇文言文。文言文的学习一直是初中生颇感厌烦的事情，初一学生又是刚接触文言文，在本堂课中为激发学生的学习兴趣，拉近学生与文本的距离，我首先搜集了许多有关孔子的知识和图片，一下子引起了学生的兴趣，然后转入对文本的学习，我觉得这个开头很好，效果也不错。
可是，要理解这篇文言文，兴趣只是个好的开端，主要的是朗读品味，真正理解它的内涵。对于这篇文章的内容，好多学生在小学时候都会背诵，所以背不是问题，关键是怎样读出文言文的味道来，在教学过程中，读的指导要到位，示范性的朗读太少，学生的情绪就不能很好的调动，他们的朗读也就无法达到读出情味的要求。我找了一个好的朗诵例子，让学生听，跟着读，然后自己反复朗读，慢慢地学生进入了状态。然后引导学生去理解。
我觉得这一课教学目的在于让学生了解并吸收前人思想中的精华和有益于自己的思想修养的`部分。所以我觉得教学重点不在于逐字逐句的翻译，而在于掌握主要的字词理解，把握课文大意，理解文中的学习方法、学习态度和修身养性的道理。因此，我在接下来的教学中，没有一点点地讲，而是让学生自己去试着理解，有不懂的在小组合作中去解决，经过这两个环节，还有不懂的问题，拿到班里来答疑，结果我发现学生参与多了，兴趣也高了，主动提问的多了，站起来答疑的同学也多了，基本不用老师去解答，学生们互相补充，大部分问题就解决了，并且在这个过程中，学生对课文也掌握的特别熟了。我想，在今后的学习和生活中这一课的成语句子也许会在他们的脑海中突然闪现，如：“三人行，必有我师”，“任重道远”，“有朋自远方来，不亦乐乎”。
通过这一课的学习，我觉得，对于文言文的学习，还是要读，反复的读，读出它的味道来，不是讲出它的味道来，在读的过程中无形中受到熏陶感染。老师只是起到引导点播的作用。
《论语》教学反思3
对于文言文,是最让师生头疼的文学体裁的一种。从教这些年以来，我自己上了不少的文言文，也听了同校不少教师上的有关文言文的优质课。尽管如此，但对于文言文的把握,我仍然觉得在这方面的教学上我做得不是很好。
1.在教《论语》时，让学生能感觉到好像穿越时空，去阅读、去思考、去吸取，了解并深刻地认识我们的祖先，继承并发扬我国优秀的传统文化。让学生对学习文言文有兴趣，愿意去读，这几节课就没有白上。如果还能让学生乐于去读，那么课堂上所学的就不仅仅是《论语》十章了。
2.教文言文的`目的不在于写作，而在于培养学生的语感，增强学生的积累，提高语文素养，熏陶道德修养。学习文言文，我认为不仅仅是将文言文译成顺畅的现代汉语，也不是对文言语句作细致的语法分析，而是一看就懂或者经过查工具书和注释会意而后懂，在今后的学习或生活中也许会在他的脑海里突然蹦出那么几句类似“三人行，必有我师焉”“己所不欲，勿施于人”的文言语句来。多读文言文，会使人无形中受到熏陶感染。
《论语》教学反思4
《论语》是儒家的经典著作。课文所选的六则《论语》都是孔子一些关于学习的言论，包括学习方法和学习态度，这些观点对于七年级的学生来说有着明显的指导意义。因此我把学习重难点定为：（1）掌握基本文学常识，积累文言文字词句的释义；（2）在理解文言基础知识，读懂文章的基础上深入理解课文，用文中的观点指导自己的学习生活。鉴于此，我的教学过程主要分为五步：
（1）课程导入。我采用的是激趣导入法，目的是激发学生的学习兴趣，使学生对枯燥的文言文产生学习的热情。
（2）孔子及论语简介。这一部分我主要把重点放在激发学生对孔子和《论语》的崇敬之情上，在导入的基础上保持学生的学习热情，然后顺势介绍孔子的成就和影响。并用北师大教授郭家齐的话引入对《论语》的学习。
（3）朗读课文。“书读百遍，其义自见”，文言文需多读，特别是像《论语六则》这样要求背诵的文章。这篇文言文学生易读错的字比较多，因此第一次朗读我首先安排教师范读，学生正音，第一遍学生的朗读主要以读准字音为目的，之后再提出更高的要求，如语气、语速等。在后面的课文分析中再进行有针对性的朗读。我觉得在这一节课中我对朗读的处理比较好，每一次都有明确的目标。
（4）疏通字词，翻译句子。这是文言文教学的一个重点，又是文言文学习的基础。在这一节课字词的疏通上，我用表格的形式帮助学生疏通字词，这样既能给学生一个整体的概念，又能帮助学生有条理的疏通文中的重点字词，在填写的过程中又能使学生有成功的体验，这成功的体验可以激发他不断地完成学习任务，这是一个良性循环。这节课的'翻译在疏通字词的基础上进行，我感觉这种方式效果比较好。
（5）理解课文。为了能使学生更好地理解课文蕴含的道理，并能更好的把它运用到日常学习中，对课文的理解我主要做两步，一是分析课文中的教育思想，这一部分主要还是学生说，我主要是起一个引导的作用。二是在此基础上进行拓展延伸，加深理解。考虑到学生基础较差，学习习惯不太好，在这一部分我先针对本班学生平时学习中存在的问题创设情境，让学生发现问题并用文中知识解决问题；后联系即将到来的期中考，让学生用今天所学知识，按设定格式写一段话来劝诫或鼓励身边的同学或自己。我觉得这个拓展还是比较必要的，让学生将所学转化为所有，这也是我本节课的重要目标之一。
这节课整体感觉比较顺畅。不足之处在于：课上我的诱导嫌多，学生的情感没有充分的展示出来；此外，在个别环节的时间安排上不够紧凑，使得对课文的分析不够深入。对此，我今后一定注意，加以改正。
《论语》教学反思5
我经常反思的是我如何做人，总是想着变坏一点，可是到现在也没有变坏，真是气死我了。我一般情况下我对于教学是不反思的，因为我认为我讲的好，学生能听明白，只要把我说的记住就行了。有什么反思的呀？我从来没有怀疑过我的水平和能力。因为有好多人有不会的题都向我请教。但是对于这一课的教学我还真得反思一下自己了。
我曾经在一周前让两个班的学生把原文背下来，再默写一遍。我知道，他们肯定没有几个人背，照书抄上就完事了，我也没有追究这事，我的本意就是让他们有个印像。等讲完了理解了再背也不迟呀。
这课的知识含量很多，但我不想讲的太多，讲多了也听不明白，还不如让他们知道准确的意思呢。再知道文中哪些是学习方法哪些是学习态度哪些是个人修养就完事了，按照这个标准我讲了这一课。
我先在十班讲的方法如下：我讲学生听记背并指出了个别的重点词句，只用了半小时讲完了课，再用余下的时间背原文和译文。在第二节课时我就开始考他们记的情况方法如下：全班分成四组，每组第一个背会的人是这个组的组长，第二三个可以帮组长考查其它组背的情况，但他们之间的考查是是互相制约的，不可能发生私情。把背会的组的票数画上“正”字。在背完以后可以选择大家公认的“水货”从新考查，结果所谓的.“水货”是“无水”的纯“行货”。这样分出了各组的真实水平。全班有三十四人全背会的。我感觉这个小组评比的方法不错，打算在九班也这样做。
说实话到九班我有点头疼，不能讲了，到现在我上了四节课了，可能是上节课说多了大脑缺氧了吧。怎么办呢？只好先让学生自己学一下了，我说给十分钟时间想尽一切办法把大意搞清楚，最后由我确定统一的译文，当我讲完的时候就下课了。只有一节课的时间背了，能背会吗？我心里有点没有底了。但也别无选择了。但也有了小的调整方法如下：我先留出了作业，让背会的并查完的同学做作业或背其它内容，不让他们无事可做。对于背会的同学不画这个小组的得标票，而是采用实名加序号方法这样对于背会的同学一目了然，我想这样可以更大的刺激他们的积极性，满足虚荣心，没办法只有投其所好了。在下课时这个班有四十五人全背会了。我在想：平时我对十班同学印像更好一些，他们学习更务实成绩会更好一些，可是今天为什么是这样呢？难道我平时看错了吗？在少用十五分钟的情况下竟然有十人的优势？难道真是方法的差距吗？看来只有在下一次课时再试一下了。
《论语》教学反思6
我认为学习《论语六则》的目的旨在让学生了解并吸收前人思想中的精华和有益于自己的思想修养的部分。所以我们的教学重点不在于逐字逐句吃透课文，而在于把握课文大意，理解课文教给我们的学习方法、学习态度和做人道理。
而在教学实践中，我感觉好像真的在学生们面前打开了一扇窗户，铺开了一条通道，让他们穿越了时空，去阅读、去思考、去吸取、去与两千多年前的大师直接对话，了解并深刻地认识了我们的'祖先，去学习、继承和发扬传统文化。让学生对学习文言文有兴趣，愿意去读，这课就没有白上。
说到我的教学过程，那么在上课之前我先让学生预习了语录的相关内容。上课我注意激发调动学生学习的积极性。在课堂上加大读的力度，例如散读、齐读、领读、个人读、小组读。通过读的训练，同学们对课文就容易把握。为后面的讲解奠定基础。从读入手，这样也就更好地是学生掌握文章的内容和内涵。
因为《论语》都是文言文，又是大思想家的理论，在学习上有难度，后来经过研讨，学生积极的解决疑难，还很顺利。《论语》渗透着教学方法、学习态度、做人修身，对于初中学生来说此时正是需要这一教育的时候。
我认为本节课存在的不足之处主要表现在以下几个方面：
1、由于古文中的知识点相对比较多，有的同学对个别知识点可能还不够理解。如古今异义词、通假字及特殊句式等。
2、学生能积极参与讨论，如果能让学生自己提出的问题，学生自己讨论来得出结论，效果会更好；所以在以后的教学过程中，我一定深入钻研、虚心请教，进一步提高自己的教学水平。
《论语》教学反思7
本课是语录体文言文，每一则对自己或在求知态度，或在学习方法，或在修身做人等方面都有帮助，学生学习兴趣很浓，很多成语、格言、警句一直沿用至今。
1、从孔子出生、名、字等方面的生动讲述导入课文，能激发学生兴趣。原计划用“赵普半部《论语》治天下”的故事导入，但考虑到学生历史知识不是很丰富，就取消了。
2、接下来我是采用三个环节贯穿始终：读准读懂、熟读成诵、学以致用。在读准上，我是先自己范读，让学生划记一些听起来有点异常的字。老师让学生分析原因 （通假字、多音字、生僻字的读法），再让学生说文言文除了读准之外还要注意什么，学生马上作出了回答，读出停顿、读出韵味，接下来我让学生来表演读。老师重点强调几个句子后，我继续追问，一篇新的文言文应该怎么样才能读懂呢？学生通过自己的经验，纷纷回答：“看注释、查字典、看工具书、加点法、换字法……”最后我补充还要多朗读，“读书百遍，其义自见。”接下来我让学生通过小组合作、互问互答的形式，理解大意。接下来进行重点字词的归纳，最后让学生背诵并展示。最后一个环节是结合具体情境，让学生运用论语中的句子。
3、在课堂的生成上本人有几点收获：一是如何调节学生学习文言文的兴趣上，教师需要深情的投入之外，还要注意各个环节之间的连贯。什么的'样课是好课？从学生的角度去感受的话，就是让学生在不知不觉中就下了课，就是一堂好课。二是教师对学生的评价，十分重要。每一个学生举手提问，都铆足了劲、鼓足了气，哪怕是一无是处，老师不能当头一棒，要注意引发其思维回到“正确”道路。三是文言重点字词必需落实，该让学生展示的要展示，该板书的要板书，尤其是学生弄错了的更要板书，如“罔”、“殆”、“焉”、“恕”等字我都让学生到黑板上写。
4、是联系生活。《论语》本来就是孔子和其子弟周游列国时就身边发生的故事而引发的感悟。如果学生能结合当今生活学以致用，运用在平时的交往中，运用在平是的作文中，这就是我们的真正教学目的所在。
《论语》教学反思8
论语十则教案设计及教学反思
教学目标
①掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。
②理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。
③积累成语、格言、警句。
教学重点
理解课文思想内容，能流畅地朗读
课前准备
①搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况；了解论语的主要内容；搜集最能表现松柏品性的诗句。
②借助工具书，通读全文，把握内容梗概。
论语十则教案第一课时
○教学内容
介绍孔子和论语，研读有关学习的内容。
○教学设计
导入
中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如论语、老子、孟子、庄子、荀子等。这些著述对中华文化曾产生过深远影响，直至今天，仍光芒四射。下面我们就来共同探究学习〈论语〉十则。
交流有关孔子、论语的知识
①学生在四人小组内交流。
②班上交流：每个知识点由一个同学介绍，其他同学作必要的修正、补充。
③师生交流：教师用多媒体展示自己搜集整理的资料。
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
论语是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
整体感知
学生自读课文，思考本文内容主要包括哪两个方面。
学生交流后，教师概述：本文主要包括学习和个人修养两方面的内容，前五则着重谈学习，后五则着重谈修养做人。(有的地方内容上有交叉，教师应该在分析中给学生讲明。)
探究学习课文前五则
①初读课文，扫除语言障碍
a．多媒体展示下列词句，先让同学读，其他同学评价，最后教师再打出正确读音。
人不知而不愠(yùn)学而不思则罔(wǎng)思而不学则殆(dài)不亦说(yuè邑)乎
三省(xǐng)吾身传(chuán)不习乎诲女(rǔ)知之乎不知为(wéi)不知是知(zhì)也
让学生结合对课文的理解说出加点的词这样读的理由。
b．学生朗读课文，教师小结朗读文言文要注意的问题，并用多媒体展示：
◆结合具体语言环境，读准字音。
◆处理好停顿和语速、语调。
c．质疑交流：就字词句的理解，学习小组间互相质疑，提问组有权指定某组或某同学回答。
对个别词句的理解，教师要加以点拨，并加以提炼、补充。
探究的词句摘要：
朋三和温故而知新可以为师矣吾日三省吾身为人谋而不忠乎
②精读课文，探究课文思想内涵。
a．学生自主阅读。
教师要求学生思考：课文在学习态度上强调什么?学习方法上又强调什么?
学生交流后，教师概述：学习态度强调要谦虚，学习方法强调独立思考与复习。
教师再要求学生思考：哪些语句强调谦虚，哪些语句是强调独立思考与复习，分别说明理由。
谦虚：知之为知之，不知为不知，是知也。
独立思考、复习：学而不思则罔；温故而知新；传不习乎?
b．班上讨论、交流以下两个问题：
◆在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点?为什么?
◆在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算?
作业
①必作：“研讨与练习”第一题。②选作：课外阅读论语，了解孔子的其他教育思想。
论语十则教案第二课时
○教学内容
研读有关修身做人的内容，小结全文，背诵课文。
○教学设计
导入
儒家学说是为己之学，追求道德的自我完善。下面我们来研读文中修身做人的内容。
探究学习后五则
①全班朗读课文，教师正音。②自主研读，疏通文意，理解主要内容。
> ③班上交流，重点研读以下几句：
a．岁寒，然后知松柏之后凋也。b．士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?c．其恕乎!己所不欲，勿施于人。
请同学们讲这句话的字面意思。理解探究深层含义。交流写松柏的诗句，学生小组内交流后，教师用多媒体展示诗句。
教师要求学生回答：松柏有什么样的品性?(教案 ) 要求学生讨论交流这句话的现实意义。
学生观点摘要：学习松柏高洁傲岸的品性，要经得起时间和环境的考验。
要求学生找一个与这句话意思相近的`成语、俗语。
请同学翻译这两句话，其他同学评价、修正、补充。对重点词句教师要讲解。
请同学介绍儒家学说的思想核心及其代表人物；其他同学作必要的修正补充，要求点到为止。
联系生活实际，学习小组内讨论交流，怎样看待“己所不欲，勿施于人”。
由学习小组推举同学到班上交流，观点摘要：
a．这样的处世之道可取，因为人本来就不应该把自己都不喜欢的东西强加于人；
b．这样的处世之道不可取，社会这个大家庭是由若干成员组成的，每个成员都有自己的喜好，有些东西也许我们都不喜欢，但又不得不要，比如监狱、死刑等。如果什么东西都要去考虑个人的喜好，这个社会的秩序就没法维持。
c．这样的处世之道既有可取之处，又有不可取之处，看你用这种处世态度来对待什么人、什么事。
教师小结
现代社会一方面经济飞速发展，另一方面传统美德亟待发扬。现代著名新儒学大师、美国哈佛大学杜维明教授在岳麓书院演讲时曾预言，公元20xx年左右，中华文化将全面复兴，就让我们拭目以待传统美德的蔚然成风吧!
朗读全文，加深对课文的理解
积累、拓展
学生自由朗读，从文中找出自己最喜欢的成语、格言和警句，并说出理由。教师在学生交流后对本文出现的常用成语作归结并板书：死而后已温故知新任重道远择善而从三人行，必有我师
背诵课文
作业
搜集整理论语其他篇章中出现的成语、格言、警句2—3个，要求注明出处、含义，并制作资料卡在班上交流展览。
论语十则教案课后反思:
《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大的影响。即使在今天，其精华部分依然为我们所效法。课文中所选的《论语十则》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽状态的初中生，具有十分重要的教育意义。在课堂上指导学生学用“分类式学习笔记”，同时也是在依循新修订的初中语文教学大纲的要求的课堂实践活动。读懂——能见“言”而知“意”；读熟背诵——熟悉文言的表达方式和语言习惯，形成语感；积累词句——特别是古今不同的词语和句式。教学过程突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练技能，全面提高语文能力。
《论语》教学反思9
这一课的第二课时是我初到八中是讲的汇报课，旗教研室刘文冽和唐玉梅老师听课并作了点评，现将其点评结合自己的感受记述如下。
1.本节课突出了自主与合作学习。学生在学习过程中，先结合注释学习文言文，自己疏通文意，培养学生的一种独自学习惯（简称独学），许多学生学习文言文或做文言文题时，文言文中有注释也不看，在这一点上老师引导和督促做得好。遇到不会的先向小组长请教或小组共同讨论解决，这是属于合作学习（简称合学）。就疏通文意而言，本节课合学的形式多样：最难的部分由教师引导讲学，一般难的篇章由组长讲学为主，容易的由组员讲述给组长听，组长纠正为主。真正做到合学适时，适地，有效。
2.注重学法指导。即教给学生翻译文言文的方法：留、补、删、调、换、对。这种教，是结合了实例来进行学习，并且适时的引导学生实践——使用以上所讲到的方法。方法与能力结合进行训练。
3.加强文言文的背诵积累。本课的重点是积累，而并非一定要深入理解《论语》的思想精髓，是积累以便今后的“反刍”，教师在这节课充分的留给学生时间进行背诵，达到实效。具体的方法是充分利用板书，自由背，指导背，提高背，形式多样，一篇文言文在第二课时课堂上不下8遍，再加上第一课时的5遍，学生哪有不会背的？提高了课堂效率，减轻了学生负担。
4.板书的妙用。本节课的板书精、准、实用。板书每一章的重点词，是文言文的重要结构，也是需要掌握的`文言文重点实词，为以后学生参照板书背诵提供便捷，更为检查学生重点实词的意思而做准备。
5.注重学生学习习惯的养成。初一学生有很多是没有养成记笔记的习惯的，本节课注重了这一细节，适时地引导学生记笔记；重点词语进行归类复习，如“传”“新”“故”这几个是属于词类活用现象，“而”字在本课有两种基本的用法，在学生积累时分别加以提问；“罔”和“殆”历来学生容易写错，当堂让学生板书，加深学生的印象，应该有很好的效果。
6.文和义相结合，每讲完一章，及时作出总结。
个人反思：文言文教学离不开读，多读多背（除了课文，还有重点词语）；翻译文言文的方法不仅是总结出来，关键给学生锻炼的机会，机会就是让学生翻译课文，让学生学会组词法猜读文言文，关键是给学生“猜”的机会。合学与独学相结合，合学是独学不能进行，或难以解决的情况下才进行的，适时，适地，有效。板书要对学生有用，要充分利用板书。
《论语》教学反思10
《论语》十二章所谈及的学习方法、学习态度、品德修养于一个人的成长影响是终生的，永久受益的。特别是让学生领会“学而时习之”“吾日三省吾身”“温故而知新”“学而不思而罔，思而不学则殆”“三人行，必有我师焉”等名句的含义。为什么我们学习没兴趣，因为我们没有“学而时习之”，为什么我们犯错误，因为我们没有“三省吾身”，为什么不们迷茫，因为我们“学而不思”读死书。
课后，学生思考并讨论：你认为孔子是一个什么样的人？各讨论组纷纷回答孔子是“一代圣人”，“圣人”“先师”“至圣先师”等等，其中一个小组提出问题：老师，我们不是常说人无完人，金无足赤吗？孔子被后人尊为“至圣先师”，他的言行是航标，是规矩。不以规矩不成方圆，这是无可非议的。但孔子也不是完人，我们认为他太过于注重仁德，而没有了个性。如果一个人完全按孔子的言行做人做事，会不会出现一种现象：人，不再有他独特的个性呢？这是一个值得探究的`问题，最后告诉学生，我们要做到：以自己的志向为起点，以孔子的言行为航标，以自己的勤奋为主力，以自己的个性为助力，以自己的目标为终点。任何个性张扬都必须遵循“度”的原则，超越了“度”便不称其为个性了。
《论语》教学反思11
记得有一位名师曾经说过：“每一次上课，都是一次探险。尤其是教者对学情一无所知的情况下，这种探险之路往往会超乎想象的艰难。”去年11月，参加“语文理想课堂与教师专业发展名师论坛”执教《<论语>十二章》（重读）一课，就让我实实在在感受到了一种超乎想象的艰难。
因为事先和主办方沟通不是很顺畅，一直到上课之前，我始终不知道所执教的学校、班级学生究竟是一个什么样的情况。一直到学生走进了教室，学生甚至还不知道我们这堂课要上什么内容。在课前几分钟简短的师生交流中，我才发现，这堂课我所面对的学生，原来都是一些农村的留守儿童，根本就不是我原先设想的城市寄宿制学校的学生。这些全寄宿的留守儿童，因为家庭教育的长期缺失，绝大多数孩子几乎都不善于和别人沟通交流，看到课堂上那么多陌生的老师，不少学生怯生生地半天也讲不出一句话来。更没有一种良好的学习习惯。因为学生走进教室，我发现，竟然有一半人只是带了一本书，其他诸如课堂笔记、语文学习常用字典词典等必须的工具书什么都没有，甚至还有两个同学连书写的笔都没有。
面对着这样一群完全超出我想象的.学生，如何开启我的《<论语>十二章》重读之旅？首先在我上课的心理上就是一次严峻的挑战。所以，我还是首先从激发学生学习的信心开始，尽可能地降低起点，让学生重温《<论语>十二章》一课所学的字词句，力求在学生理解文本内容的基础上再引导学生让经典走进生活，走进心灵。所以，原定5-8分钟的“温故知新”的复习检测环节，在我这堂课上足足花去了25分钟。即便如此，待字词复习基本落实，指导课文朗读环节，依然有不少学生，读破句，读不准字音，甚至还有极个别学生仍然把《论语》的“论”读作lùn。所以，经过复习梳理，朗读指导，一节课的时间大约已经过去了35分钟，而原本预设的一堂经典重读课的三个环节：读进生活，读出感悟；读进心灵，读出智慧；读透文字，读出发现。本节课上只实施了第一个环节：“读进生活，读出感悟。”而原本精心预设准备让课堂出彩的两个教学环节，根本就没有能够实施。课堂就在充满遗憾中结束了。
回顾这一次艰难的历险，开始心中似乎有一种难言的失落。一节倍受关注的公开课怎么会上成这样一个结果？但经过一段时间的冷静反思，我们的课堂究竟应该依据什么教学？是依据自身课前精心预设的教案，还是依据课堂真实的学情？是在公开课的课堂上一展教师自我的风采，还是一切从学生的实际出发，让学生在课堂上能够有实实在在的收获？道理似乎很简单，但真的当我们遭遇的时候，能不能果断做出正确的选择，依然是考验我们教师是否成熟的标志。值得庆幸的是，这节课，我没有固守着预设的教案，也没有置真实的学情于不顾，去一味地展示自我，而是果断的舍弃了自我欣赏的教学环节，让课堂回归它真实的面目。这样的一堂公开课也许拿其它许许多多的公开课相比，既没有行云流水的旋律，也没有高潮迭起的情节，实在是太平淡无奇，找不到一丝亮点。但在我的心中却是一种别样的珍藏。
“不经历风雨，怎能见彩虹？”每一个教师的专业成长之路都会充满艰难与挑战，如何化解危机，需要智慧。而每一次危机的机智化解，其实就是一次实实在在的成长。
《论语》教学反思12
课程标准规定《论语十则》这篇文章只需一课时，我冥思苦想无论怎么上，一课时是完成不了的，那些编者心里不知是怎样想的，我反正一课时是完不成的。同办公室的语文老师傅老师也是这样感叹道。一课时始终不能完成，于是我用了4个课时，将近一个礼拜的课全部花在《论语十则》上了。孔子生平简介介绍；《论语》著作的介绍，从儒家思想谈到《四书》《五经》，从核心“仁”字谈到字词落实；从通假字的解释到孔子思想的分类；从学习的态度讲到学习的方法以及为人处世，接物待人的做人标准。四课时下来，可以说讲得明明白白，清清楚楚。于是胸有成竹地布置了《论语十则》的作业，对学生应该是说一百个放心了。
第二天，语文课代表蒋梦丽捧着一大堆的语文作业本放在我的办公桌上，我看着绿白相间的语文作业本的封面，心里非常高兴，这一届学生一是按时上交作业，二是没有同学不交作业。这作业的质量肯定是比较高的，这也算是对我这一周课堂教学最好的.肯定吧！我心里是这样想的。我放下手头上的其他工作，迫不及待地翻开作业本，带着完全是欣赏和愉悦的心态进行批改。填空，选择正确读音，解释加点的词，找出成语并解释这些都是按部就班的题目，所以同学们做得都非常好，只是少数几位学生错了一二个。但到了第6题，简直是面目全非，将自己那种高傲的姿态一下子掉落了万丈深渊。
第6题是这样的：用原文句子填空①老子曾说过：“善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。”（资：借鉴的意思）《论语十则》文中意思与之相同的话是什么45位上交的作业，回答都是：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。”②“士不可以不弘毅。”的原因是什么回答几乎千篇一律：“重大的责任和遥远的路途。”③儒家所倡导的待人接物的处世之道是什么回答更是吃惊，几乎雷同，以“仁”为核心，要宽容待人，要礼貌待人。假如我们避开题目要求原文回答，同学们的回答几乎是完美无瑕的。但是离我们作业的要求是相违背的，于是我痛下决心，都在此题打上了不光彩的一个“叉”。痛定思痛，寻找原因。其一，学生的粗心大意是造成这题错误的罪魁祸首，没有看清题意，这也许是新初一学生的一大通病。其二本人也存在严重的错误，没有落实文本教育，只知道是孔子核心思想“仁”的夸夸其谈，没有落实要求细则，俗话说：“无以规矩，不成方圆。”让学生还是从细小的习惯做起，从他们擦亮眼睛做起，规规矩矩，踏踏实实做起。
批完作业本，长长地透了一口，此是学生要教师教的根源所在，行文至此，思绪万千，以此记之，望后借鉴之师，此可谓是一点教学反思吧！
《论语》教学反思13
导学案中《论语十二则》这篇文章只需一课时，我冥思苦想无论怎么上，一课时是完成不了的，于是我用了将近一个星期的课全部花在《论语十二则》上了。孔子生平简介介绍；《论语》著作的介绍，从儒家思想谈到《四书》《五经》，从核心“仁”字谈到字词落实；从通假字的解释到孔子思想的分类；从学习的态度讲到学习的方法以及为人处世，接物待人的做人标准。四课时下来，可以说讲得明明白白，清清楚楚。于是胸有成竹地布置了《论语十则》的作业，对学生应该是说一百个放心了。
第二天，语文课代表捧着一大堆的语文作业本放在我的办公桌上，我看着一叠课堂作业，心里非常高兴，这个班学生一是按时上交作业，二是没有同学不交作业。这作业的质量肯定是比较高的.，这也算是对我这一周课堂教学最好的肯定吧！我心里是这样想的。我放下手头上的其他工作，迫不及待地翻开作业本，带着完全是欣赏和愉悦的心态进行批改。填空，选择正确读音，解释加点的词，找出成语并解释这些都是按部就班的题目，所以同学们做得都非常好，只是少数几位学生错了一二个。但到了第8题，简直是面目全非，自己那种高傲的姿态一下子掉落了万丈深渊。
《论语》教学反思14
苏洵的《六国论》为传统名篇，历来选作教材。这次教学《六国论》的目的是培养同学们自主学习的习惯，合作探究的能力，并在议论文的写作上作些试验。在方法上，主要是引导学生发挥主体地位，积极参与课堂，快乐学习。
这次上课的大体流程是：先由同学们朗读课文，纠正字音，接着简介苏洵的情况，同学们合作探究文中出现的疑难问题，找出重要的字词句的知识点，小组成员发言，其它小组同学补充纠正，根据小组成员的参与度与参与质量打出小组及个人得分，最后由教师归纳强调本节所学知识要点，并点评总结小组的评比结果，给予表扬和督促。最后布置完成作业：巩固文中总结出的字词句等知识点。
我对这节课的感觉是：整体上同学们能按我设计的程序进行合作探究与质疑，同学们课堂表现积极，发言踊跃，气氛热烈，不时出现同学们和老师快乐的笑声;教学目标基本完成，课堂最后有些赶时间，主要是同学们发言的语言准备不够严谨，枝节问题强调过多，影响了教学进程;同事们对本节课也能认可，感觉本节课是成功的。
讲本次课的收获与存在的问题是，收获有：
1、合作是教学快乐的钥匙，这个合作既有教师的正确引导，又有同学们上课时的合作探究，枯燥的学习因合作而充满欢乐，倦怠的工作因合作而激情再现。
2、巩固落实很重要，之所以个别同学语言不严谨，最后环节有些赶时间，主要原因是个别同学对内容没有进行认真的讨论，课前预习不够深入。
3、有压力就会产生动力，要讲课的压力促使自己精心准备，收获课堂的`快乐，学生的学习也是一样，要有一定的压力才会进步提高。存在的问题是：准备充分了要流畅地把教学流程完成需要长期的锻炼，这种全新的教学模式我还掌握得不够熟练，课堂也会出现一些没有预料的情况，合作探究的评比标准和细节还不完美，教学流程还不够娴熟，表达不流利，课堂也有些因听课的人多而拘谨的情况。
今后的想法是：要把这种良好的教学模式坚持运用到课堂中，教师同学们都参与，收获上课与学习的快乐，相信随着教改的深入与不断科学化与精细化，同学们的学习和教师的生活将会充满阳光。
《论语》教学反思15
上了一节课的《论语》十则，觉得学生们对课文的掌握情况比较好，有些学生甚至已经能当堂背诵，于是，我便又用了一节课开展了一次背诵比赛。
比赛规则是：以小组（5人）为单位，第一轮每组选派一名代表出来背诵，背出1条加1分，满分为10分，第二轮由老师在每组抽一名学生，第三轮每组再抽一名学生，满分仍然都为10分。三轮累计下来，得分最高的小组每人加2分课堂分。
准备时间是10分钟，因为没有确定人选，所以人人都有被抽到的可能。口令刚下，学生们便积极地投入到紧张的背书状态中，人在有压力的状态下，背书效率是最高的。10分钟后，大家都准备好了。
比赛正式开始，第一组推选的是班长胡金林，可能是因为紧张，她发挥的不是很好，有2句话都有漏字和错字，结果，第一组加8分。第二组推选的是程迁，她以迅雷不及掩耳之势的速度，把10句古文背得既流利又准确，其它同学都向她投去赞许的一瞥。第三组推选出的王靓相对薄弱些，背出了7句。第四组的李常亮和第五组的孟赛也不甘示弱，背得全对，拿到了满分。这一轮的比赛说明：好学生在本组内还是很有公信力的。
第二轮比赛，我先让大家举手，毛遂自荐，一方面锻炼大家的勇气，另一方面也是看看大家的熟练掌握程度，如果掌握的好或者有把握，是一定会举手的。这一回，每组都有2名学生举起了手，而每一组举手站起来背的学生准确率几乎达到100%。这部分学生虽然没有公信力，但是很有自信，也是值得肯定的。
第三轮比赛，我在每组选择了一名没有举手的学生，这类学生往往在班级中表现平平，不被重视，同时，也对自我缺乏信心，这其中，还真遇到了一个特殊情况：当我请第三组张选清起来背诵时，他先默不作声，然后胆怯地看着我，低低地问：“老师，我不行，可以换别人吗？”他显然是对自己缺乏信心，同时，强烈的集体荣誉感和责任感又促使他不想拖累整个小组，于是他想放弃。我肯定地说：“老师就选定你了，你试试看吧！哪怕不按顺序背也可以，想到哪条就背哪条！”他有些动摇了，微微停顿了一下，不紧不慢地背出了前5条。我一听，大喜，觉得有望，谁知他在背完第5条后又停了下来，惶惑地问：“老师，我可以不背吗？我好像不行。”我说：“谁说你不行！你看，你都背出5条来了，再往下想想，下面还有几条简单的，你可以先选择简单一点的背。”他采纳了我的意见，战战兢兢地背了几条简单的'，每背对一条，我就微微点头，投向他一个鼓励的目光。出乎意料的是，他越背越肯定，越背声音越响亮，后面的几条难的竟也跟着一点一点出来了。背完后，他如释重负地坐了下来，我也很高兴地告诉他：“你看！你这不都会背了吗？相信自己，发挥出自己最大的潜能，你就会成功！”这时候，我也注视了一下其他学生的反应，他们一边听，一边若有所思地点头，因为他们真真切切地看到张选清由不敢背到完全背出来的过程，他们通过这个生动的、眼前的事例明白了一个在他们看来很“空洞”的大道理。
这个时候，下课铃响，当我宣布获得本次比赛第一名的小组加课堂分时，他们也不再欢呼雀跃，因为这节课他们所获得的，已远远超过了他们所加的那2分课堂分。
后记：当学生带着疑惑和冲突而来，同时也带着巨大的自我超越的潜能而来，我们要做的，是关注他们，理解他们！
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