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《安塞腰鼓》教学反思
身为一位到岗不久的教师，我们要有一流的课堂教学能力，对学到的教学技巧，我们可以记录在教学反思中，来参考自己需要的教学反思吧！以下是小编帮大家整理的《安塞腰鼓》教学反思，希望对大家有所帮助。
《安塞腰鼓》教学反思1
针对气势磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》教学，首先必须适当地让学生对作品内容有初步的整体把握，但是又必须突出重点，所以笔者选取了把三次反复出现的句子“好一个安塞腰鼓！”作为突破口，请学生自己说出这是作者在反复抒发对安塞腰鼓的赞叹之情。借此以点带面，替学生先梳理清楚作品的行文思路：此文实际用每一次出现的“好一个安塞腰鼓！”一句分别对前文作一个小结；而且在每一部分内容里面作者均是先描写安塞腰鼓表演的壮观场面，然后述说作为观众之一的作者身临其境时随之产生的丰富联想，最后则是议论、赞美安塞腰鼓——从而帮助学生深刻理解作品层层递进的情感宣泄的特点，而且可以让他们在自读自疑过程中集中火力各个击破。
自读、自疑、教学相长的思路进行“非预设性”教学鼓励学生借助自己的阅读经验和生活积累，所以学习气氛相对比较活跃，学生的积极性也比单纯地由教师讲解分析要高涨。比如同学在阅读后提问：本文第10自然段表达的是什么意思？我适时先作引导：要理解这个句子，先必须依次明白前面的两个段落的意思，而且我们首先要明确的是什么“使人想起”？学生们几乎是异口同声地回答道：是壮阔、豪放、火烈的安塞腰鼓！我接着动情地说：对啊，当作者看见这腰鼓表演情不自禁地联想到古人所写的诗句“落日照大旗，马鸣风萧萧”——这是唐朝诗人的杰作，我们可以想象一下这个诗句表现的战争场面，你有什么感想呢？
学生在老师激情地引导下，踏实地对悲壮的'古战场似乎有了初步感受。而《安塞腰鼓》接下来的语段则引用了“信天游”陕北民歌《王贵与李香香》的句子：千里的雷声万里的闪。我又启发学生：你们抓住该句关键词“千里”、“万里”想象一下安塞腰鼓表演的场面是怎样的？学生们又找到了答案：很辽阔。我赶紧趁热打铁：是啊，作者借助这个诗句是想要写出腰鼓表演场面的空前壮阔！而联系课文短横线下的注释，柴同学提出的问题里的“晦暗”是指人们对生活或者更确切地说是对人生的领悟境界，那么该句“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟”会表达哪个方面的感想呢？学生们回答道：那是针对人生话题的。
我进一步开导他们：古语说人生，三十而立、四十不惑、五十知天命、六十花甲、七十古来稀……其中“四十不惑”就是指每个人到了一定的年纪随着阅历的增加，对生活、对宇宙的感悟基本达到了大彻大悟的境界！我最终拉回学习话题：然而在本文中，带给作者这种思想领悟的却是安塞腰鼓，那么安塞腰鼓实在是非常神奇的啊，我们要好好领略一下作者展示的安塞腰鼓。
《安塞腰鼓》教学反思2
《安塞腰鼓》是一篇用雄浑激越的鼓点敲出的优美豪放的诗章，是一曲旺盛的生命和磅礴力量的热情颂歌。作者通过一群朴实得像红高粱一样的茂腾腾的陕北后生在黄土高原上展现的壮阔、豪放、火烈的腰鼓场面的描写，展现了中华民族古老淳朴的民间文艺风情，显示了强大的生命伟力，抒发了中华民族与命运不屈抗争、追求美好未来的可贵精神。文章语言如诗如画，极富音乐美，在内容和形式上取得了完美的统一。课文多用短句来表现内容，显得铿锵激昂，同时还大量运用排比，有句内部、句与句、段与段间的排比，交错出现，一个接一个，使内容表达得更热烈、更激荡，充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵。
我的教学设计理念是：
1．采用多媒体教学让学生形象感知原本陌生的安塞腰鼓舞，以此调动学生的情绪，丰富学生的体验。在课的开头，回顾第一至第四自然段内容之后，顺应着第五自然段但是，看！播放腰鼓舞视频，让学生感性认识安塞腰鼓，形象感受安塞腰鼓的气势磅礴、惊心动魄，在这基础上，再进入文本，这样学生就有一定的情感积淀。这是第一处。第二处是在学生集体朗读第十二自然段的时候配以了激越的鼓声，起到推波助澜的作用。第三处是在课文的结尾部分，用一小段画面烘托一种象征性的意境。三处使用多媒体，有效地为教学服务。
2．学结构用结构。文章以 好一个安塞腰鼓!这句话为分水岭，从四个方面来写安塞腰鼓的好。教学时，我紧紧抓住这句话作为贯穿于整个教学过程的主线，使课形散而神不散，中心突出，结构完整。以这句话为引子层层展开四个方面的教学，每一层都以安塞腰鼓好在什么地方这个问题引领学生切入文本，并最终都回归到这个点上，以 好一个 安塞腰鼓！引导学生提炼、归纳每一层的要义，体会安塞腰鼓的艺术魅力。课的终结处再次回归到这个点上，让学生满怀赞美之情地读一读好一个安塞腰鼓！这句话，来结束整课的学习，有一种情感升华的意蕴。这个设计点上，最亮丽的一笔是在学习第三层的时候，借用板书让学生领会这是好一个蕴藉着高原人民力量和精神的安塞腰鼓！，突出、深化了文章的主旨。
3．抓住重点段、重点句引领学生细细品味。文章从四个方面写安塞腰鼓的特点，其中一、三两个方面是重点，所以教学这两部分时我是浓墨重彩，引领学生品词析句、朗读感悟。第六自然段重点抓了骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。这一排比、比喻句，引领学生从词语到词组到句子层层丰富地品味语言的精妙，体会安塞腰鼓的壮阔、豪放、火烈。其次是这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了这一句，引领学生提挈三对反义词（冰冷燥热；恬静飞溅；困倦亢奋）来体会安塞腰鼓的壮阔、豪放、火烈。第十二自然段重点抓了句2它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛和句3它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角、老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!，体会安塞腰鼓所释放的生命伟力，体会高原人民身上所蕴藉的民族精神，深层次地挖掘安塞腰鼓的内涵。
4．采用多种形式的朗读，引领学生感受课文语言的节奏美、诗意美，感悟文字背后所折射的`安塞腰鼓之力量美与安塞人之精神美。文章的语言非常独特，大量使用了排比和反复的修辞方法，语言气势充沛，节奏鲜明，感情强烈。所以我整堂课都是紧贴文本，引导学生进行多种形式的朗读，有个人读、齐读，有叠加读、开火车读，有男女生分读和男女生接读，等等，最精彩的是读第六自然段的排比句骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。和一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！，让学生叠加读，很有气势。通过读，让学生感知语言的精彩，感悟语言的含义和语言背后的深意，感受语言的魅力。
5．巧妙勾连，捕捉安塞人与黄土高原上代表性植物高粱之间的共性，前后联系，拓展教学的深度。针对它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角、老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!这一句，巧妙联系前文他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱这句话，让学生说说高原人民除了像高粱一样朴实外，还具有怎样的高粱精神，补充句子说话他们的身后是一片高粱地。他们朴实、 ，就像那片高粱，以此体悟高原人民顽强乐观、坚忍不拔、不屈不挠等精神，感受高原人民身上凝聚着民族精神，他们是中华民族的代表，以此深化安塞腰鼓的内在意蕴。
从课堂实施效果看，比较理想。虽然是六年级的教材五年级孩子上，但学生感悟文本的能力还是比较强的，有些生成细节灵动、智慧，师生对话流畅、交融。比如学生能从 百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。这句话中体会到人与鼓融为一体，从它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。 这句话中体会到观众的心随着腰鼓舞升腾跌宕，能从它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角、老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!这一句中体会到高原人的顽强、坚韧、勇敢等精神。学生全身心地投入在课场中，积极地与文本对话，与老师对话，思维的触角灵敏地攀爬着、触摸着，异常活跃，创造出精彩的语言与朗读。整堂课燃烧着《安塞腰鼓》的激情和孩子们安塞腰鼓般的激情！
《安塞腰鼓》教学反思3
《安塞腰鼓》是刘成章先生的散文名篇，这篇课文文质兼美，语言激情澎湃，铿锵有力，思想内涵丰厚，特别是其中一些写意的语句，含义深刻，发人深思。
“安塞腰鼓”是陕北高原特有的地域文化现象，也是陕北人精神风貌的象征和符号，而这一切均与陕北古老的历史有关。因此，《安塞腰鼓》呈现出这样几方面的特征：第一，浓墨大笔，抒写饱满的生命激情。刘勰在《文心雕龙·情采》中言：“五情发而为辞章。”刘成章的《安塞腰鼓》就是“为情而造文”的标本。《安塞腰鼓》通篇贯注一个“情”字，作家通过一系列对“安塞腰鼓”赞美的语词，来直抒胸臆。第二，以诗载情，使整个散文呈现出雄奇的诗意美。《文心雕龙·情采》中又言：“情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅。”为了确保情感的畅通无阻，刘成章《安塞腰鼓》通篇用诗的方式加以强化。第三，想像奇伟，意境雄浑。“安塞腰鼓”这个特定的意象，在刘成章的脑际孕育、旋转，仿佛地底突腾运行的火山岩浆，最后有最彻底、最尽兴的喷发，灿烂的意象在瞬息之间纷翻飞舞。
但对于七年级学生来说，要透彻理解文本的全部内涵，还有相当大的难度。根据学生实际，我确立本课主要解决三个问题，即：
1、感受安塞腰鼓所宣泄的'生命力量，培养积极向上的生活态度。
2、品味课文语言的气势、节奏与激情。
3、掌握“三读”式散文阅读赏析方法。
教学过程的设计，以个人对新课标的理解为指导思想。新课标认为语文阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程，我的理解是这揭示了阅读教学的本质属性——对话性。围绕这一属性，教学过程中要突出五个注重，即注重情境创设，为对话营造氛围；注重朗读感知，为对话夯实基础；注重内外勾连，为对话丰富内涵；注重个性化阅读体验，这是对话能否有效高质的重要条件；重语言表达能力培养，这是对话活动的重要目的。为了能很好地体现对话性，语文课堂教学模式也应该由“课文解析型”模式向“活动建构型”模式转变，具体表现在课堂教学内容的呈现方式，由“问题式”（设计琐碎问题若干，组织逐个击破，目的是让学生明确知道答案）向“话题式”（提炼少量话题，组织讨论交流，目的是通过学习活动促进学生建构生成）转变。
这节课，抓住课文的关键句“好一个安塞腰鼓！”设定话题。师生围绕一个“好”字，生发出三个子话题展开对话交流：“好鼓”，侧重于对安塞腰鼓艺术形象的感知；“好文”，侧重于对课文优美语言的品味；“好创意”，侧重于创设特定情境激发学生的创造力。对话交流的目的在于达成新课标倡导的三维教学目标。学生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“劲”，体验到它所宣泄的生命的力量，潜移默化之间养成积极面对生活的情感态度和生命在于奋力搏击的价值观念。识别排比句，为其划分类型，品读排比句及意味深长的语句，体味其中的气势、节奏和激情，学生在朗读感知的同时，语文知识得以落实，阅读技能得以培养。由初读感知，到品读美句，再到解读难句，逐步深入的“三读”，既是教学内容呈现的过程，也教给了学生品读赏析美文的基本步骤及方法。
当然，由于我教学经验不够丰富，课堂上也出现了教者目标预期与学生实际发展水平相差较大的情况，师生之间个性化阅读体验的交流落实得不够理想。如果时间允许，我将让学生交流一下他们从课文中读到的体验，这最能检验课堂对话的效果。二是在学生作品评点这个环节上还能做得更好：教师的评点由于是即兴的，不见得准确、全面、到位；也应适当让学生参与评价，进行生间互评；点评结束后，应对学生创意情况作一小结，从总体上肯定成绩，指出不足，这样会更加有利于学生语言表达能力的提高。此外，这节课还有其他一些不足。这些不足启示我：
（1）学生的原有知识、情感体验是其构建、探究、生成新知的基础。要上好一节课，首先要亲近学生，了解学生，研究学生。
（2）课堂教学实践是开展教研工作的出发点和归宿。平时工作要进一步强化理论与实践的联系，更多投身教学实践，更加关注学生的学，更多研究学生认知规律和学习活动组织策略，努力促进学生的自我建构与自主发展。学生在课堂上获得了成功，才是教学最大的成功。
《安塞腰鼓》教学反思4
《安塞腰鼓》一文为我们描述了安塞腰鼓这一独特的民间舞蹈艺术，通过写安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量来赞美黄土高原人粗狂、豪迈、开放的性格。
虽然前几年有教这篇文章的一点经验，但是还是和其他老师有同感，觉得不好教，也有点胆怯，所以课前也做足了功课，精心备了课。文中四处提到了“好一个安塞腰鼓！”“好一个……安塞腰鼓！”从强烈的视觉感受，到声音的震撼，到舞蹈的`动作，再到心灵的搏击，层层深入，写出了安塞腰鼓的独特激情。所以，我就决定从“好一个安塞腰鼓”着手，层层深入！我先让学生找出这四句重复的话，然后引领学生自学课文，思考“好”在哪里。这个环节不仅培养了学生的自学能力，同时也引领学生疏通了课文脉络，为后面更深入的学习奠定了基础。学生通过朗读课文，从字里行间了解到安塞腰鼓舞姿强健、响声沉重、力量震撼人心，将文章清晰地呈现在学生面前。通过这一疏通，学生就不觉得这篇文章有多么难理解了。接下来的任务就是品词析句。文中有不少比喻句和排比句，也有一些值得理解的关键句子，我主要采用反复朗读的方式，让学生边读边想象，边读边体会，通过集体讨论和我的引导，逐步理解。
总体来说，这个单元的几篇课文可分析的点较多，较之前面的课文稍微深奥了些。不过，正因为有了这些课文的学习，学生的品读、欣赏能力才在潜移默化中得到提高。
《安塞腰鼓》教学反思5
世界著名学者弗赖登塔尔指出：
学生学习的唯一正确方法是实行“再创造”，也就是由学生本人把要学习的东西自己去发现或创造出来，教师的任务是引导和帮助学生去进行这种再创造的工作。根据这个指导思想，我认为在语文的互动—探究教学中，在关注知识和技能的同时更应注重学生亲历知识的探究过程。现记录《安塞腰鼓》的教学片断，以期各位同仁批评指正。
一、案例播放“安塞腰鼓”表演画面导入后。
师：请同学们自由朗读课文，然后请用“的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可以填词、短语、句子，最好是文中的内容。学生边朗读边思考。
学生1：老师，我找到两个——“豪放的安塞腰鼓”、“壮阔的安塞腰鼓”。
学生2：我也找到了——“有力的安塞腰鼓”。
学生3：“惊心动魄的安塞腰鼓”。教师趁机鼓励学生：我想同学们一定还能找到更多更好的词、句子来修饰、评价安塞腰鼓。在老师期待的目光中，学生们表现得更为积极，纷纷动笔尝试着、思考着……2分钟后，80%的学生脸上写着胜利者的得意与自信，而其他同学有的还在凝神思考，有的写了划，划了写，还有两名同学坐不住了，悄悄偷窥邻座的本子……
教师趁机插话：有困难的同学可以向周围的同学请教。教室里顿时失去了已有的平静……
师：谁愿意把自己的答案写到黑板上？全体同学要求强烈，无奈，教师只好请先举手的两名同学上台。
结果如下：“元气淋漓的安塞腰鼓”；“奇伟磅礴的安塞腰鼓”；“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了的安塞腰鼓”“好一个痛快了山河，蓬勃了想象力的安塞腰鼓”……
师：既然大家都对安塞腰鼓有了初步的评价，那么你觉得安塞腰鼓美吗？
学生齐答：美。
师：那好，咱们分组找一找，看它美在哪里？请各小组进行寻美点比赛，并用“美，你看（听）”的句式叙述出来。
大部分同学受上一环节启发，对此产生了浓厚的兴趣，各小组同学跃跃欲试，“目无尊师”地争论起来。
5分钟后，教师请各小组派代表发言。各小组同学情绪高涨，争当小组发言代表。发言摘要如下：
1、“击鼓的后生美，你看，后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着……”
2、“激越的鼓声美，你听，百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上。观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。”
3、“变幻的舞姿美，你看，每一个舞姿都充满了力量，每一个舞姿都呼呼作响，每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻。”……一番交流之后，
我仍习惯地问：同学们还有没有其他想法？“有”，
A同学站了出来,“老师，我突然有一个想法。”
师：是吗？快说出来给大家听听。
A同学：我们能不能像前几天改写古诗那样，将这篇文章改为诗来读呢？
师：这个想法非常好，很有创意，你能具体说说吗？A受到鼓励后，非常自信的读起了他改写的诗。
A：我改写的'是第7段，请大家多多指教——骤雨一样是急促的鼓点旋风一样是飞扬的流苏乱蛙一样是蹦跳的脚步火花一样是闪射的瞳仁斗虎一样是强健的风姿面对这一改法，个别同学似有所悟，多数同学则面带困惑。
师面向全体同学：这样改好不好呢？大部分同学摇头表示不解，只有个别同学应和着。面对同学们的不解，
A同学顾不上征求老师的许可就迫不及待地开讲了：
将这段文字改为诗后，我们就可以从中去体会、感受文章语言的诗意美、节奏美，这也是我们应寻找的美点之一。同学们都恍然大悟，下面的同学开始喊开了：原来这样啊，我们也能改，保证比他改的好！教师此时顺水推舟：同学们按这种形式是否可以创作出更好的诗句，找出更多的美点呢？面对新鲜的样式，同学们热情更加高涨。
生1：我改9～12段……
生2：我改25～27段……
生3：我改第23段……有的同学边说边比划着……此情此景，我已没有一点插话的空隙，我成了一名十足的看客。
二、反思本案例选自我平时课堂教学中的一个环节。整个过程自然、贴切。
教师三言两语就把学生引入探究的情境，学生在教师尊重、信任、期待的目光中尽情地释放着自己的参与体验和互学情感，真正成了课堂教学探究活动的主角。这不正是我们日常教学中所追求的吗？说老实话，上课之前，我既没有刻意去设计每个教学细节，也没有奢望能达到一种怎样的境界。因此，就这堂课本身的设计来说，它绝非完美无缺。
之所以把它记录下来，目的是想求得各位同仁的评判和指教，进而探讨出一种真实、有效而又易于操作的互动—探究教学方法。对于A同学的改诗主张，用替换文学体裁的方法品读文章，我把它视为一种“独创”，这种“独创”及其同学们的发言，着实让我有一种“后生可畏”的感觉。
同时也给了我三点启示：
1、教师的思维不能代替学生的思维。有的学生的思维可能会超越教师、超越教材，出现新颖、独特的想法。呵护学生的创新意识，教师就要提前预见并及时了解学生学习中随时可能出现的教学意外，以做到适时引导，有效控制。
2、学生的创造需要有教师的及时调控和大胆放手让学生自我尝试、自我发现、自我评价和选择为依托；需要有教师为其提供的心灵上的自由、教学上的民主做后盾。只有具备了民主、平等、开放的教学空气和土壤，自由的心灵才能够呼吸、生存，创造的种子才能够生根、发芽、破土成长。
3、教育就是一首诗，“汝果欲学诗，功夫在诗外”。追求课堂上的“实、趣、活”，仅仅靠研究教材、选择教法、学法，甚至上几节研究课是远远不够的，关键要善于关注国内外新的教育教学理念，使自己的教学思想始终处于改革的前沿，并在实际的教学中不断地加以实践、提炼、完善和升华。
《安塞腰鼓》教学反思6
在看到优点的同时还有一些不足之处：
1、重理解而忽视形象感受。讲授这一课时由于条件限制未能播放一系列的安塞腰鼓舞蹈画面或影碟给学生以视觉上的感受，致使从未看过《安塞腰鼓》的同学只能在老师描述中去想象，对于舞蹈的磅礴气势体味不出，体会不够深。
2、缺乏朗读激情。“读”虽然贯彻了课堂整个环节，但由于学生朗读水平教低，对于富有感情、富有气势的.文章缺乏朗读激情，使充满激情和力量的舞蹈表演气势逊色了许多。朗读训练需长抓不懈，朗读水平需不断提高。
《安塞腰鼓》教学反思7
《安塞腰鼓》是一篇散文，是一首生命的赞歌，力量的赞歌。文章用语激昂、酣畅淋漓、大气磅礴，让人激情澎湃。通篇贯注一个“情”字，既有对陕北高原土地和土地上生命的赞美，又有对我们这个从沉睡中觉醒、迈着雄健的步伐，不断走向繁荣的伟大祖国的礼赞！腰鼓其自身，就是人类生命力量的凝聚，能最充分、最彻底的表现生命的阳刚之美，作者对其倾注了全部的热情与笔力歌之、颂之。
通常散文教学是一个难点，学生常常是觉得散文语言很美但是就是读完以后不知所云。
如何在一节课之内完成两节课的内容，既要让学生达到朗读要求又要在字里行间体会到《安塞腰鼓》对生命和力量的歌颂，的确有些棘手，考虑再三，我放弃了从结构入手而选择了从情感导入的方法，抓住文章中标志性的对安塞腰鼓赞美的句子-----“好一个安塞腰鼓”，我把这句话作为整节课的切入点，这句话在全文间隔反复四次，感情一次比一次强烈，于是我设计了填空是思考题：好一个安塞腰鼓“好”在 你听（看）
用了 修辞方法，表现了 。这样的句式。让学生能明白语文中咬文嚼字品味语句，教给学生品味语句的方法。学生通过填空就明白了课文通过哪四方面展现了安塞腰鼓的魅力以及妙用排比反复增加语言气势的语言特点。学生在明了了中间部分的安塞腰鼓动态美的`特点后，开头结尾安塞腰鼓静态美的特点和开头结尾互相照应的特点学生能够轻而易举的领悟。
讲课本来就是一门遗憾的艺术，总结这一节课得失参半。
优点表现在1、整堂课思路清晰，重点突出2、强调读的魅力3板书有特色
缺点1、有点赶课，给学生思考的时间不够。2、对某些问题的设计考虑欠妥。如：看完视频后就让学生回答腰鼓的总特点是什么而且要用文中连续的三个词语回答。这个问题有些突兀，学生对课文不熟悉，是很难回答出这个问题的，如果把它放到总结课文的时候就会水到渠成。总之有实践、有总结、有反思才能有进步。行者的快乐就在于成长过程的快乐！
《安塞腰鼓》教学反思8
1.在课下让学生做批注上课进行思想的交流、碰撞时，可能会出现热情不够、不敢表达的现象，而他们不少人却是做批注了。就可以在上课的时候针对文章的个别部分让学生小组交流一下，这样再回答时就可能会更加敢于表达，因为可能从同组的同学那里找到了相似或相同的解读。另外，组内交流时，组内成员也可能看到自己没有注意到而其他同学注意到的解读。
2.有些问题可以以选择的.方式让学生判断，如句与句的排比，段与段的排比。可以先讲完这三种排比再去找句子判断而不是找到句子去问他们这句话用了什么手法，那种排比？
3.排比与反复共同使用更加增强了气势，要比单用一种更加有力，所以本文作者才将两种结合使用。
4.公开课冷场时或需要检测反馈时，可以叫课代表或用同学推荐同学的方式解决这一问题。
《安塞腰鼓》教学反思9
《安塞腰鼓》是刘成章先生的散文名篇，这篇课文文质兼美，语言激情澎湃，铿锵有力，思想内涵丰厚，特别是其中一些写意的语句，含义深刻，发人深思。
但对于六年级学生来说，要透彻理解文本的全部内涵，还有相当大的难度。根据学生实际，我确立本课主要解决三个问题，即：
1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培养积极向上的生活态度。
2、品味课文语言的气势、节奏与激情。
3、掌握“三读”式散文阅读赏析方法。
对照生态课堂的要求，本课中教学目标预期与学生实际发展水平有差别，师生之间个性化阅读体验的交流落实得不够理想。如果时间允许，我将让学生交流一下他们从课文中读到的`体验，这最能检验课堂对话的效果。二是教师的评点由于是即兴的，不见得准确、全面、到位，也应适当让学生参与评价，进行生生间互评，从总体上肯定成绩，指出不足，这样会更加有利于学生语言表达能力的提高。
《安塞腰鼓》教学反思10
针对气势磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》教学，如果尝试运用上述教学法，首先必须适当地让学生对作品内容有初步的整体把握，但是又必须突出重点，所以笔者选取了把三次反复出现的句子“好一个安塞腰鼓！”作为突破口，请学生自己说出这是作者在反复抒发对安塞腰鼓的赞叹之情。借此以点带面，替学生先梳理清楚作品的行文思路：此文实际用每一次出现的“好一个安塞腰鼓！”一句分别对前文作一个小结；而且在每一部分内容里面作者均是先描写安塞腰鼓表演的壮观场面，然后述说作为观众之一的作者身临其境时随之产生的丰富联想，最后则是议论、赞美安塞腰鼓——从而帮助学生深刻理解作品层层递进的情感宣泄的特点，而且可以让他们在自读自疑过程中集中火力各个击破。
自读、自疑、教学相长的思路进行“非预设性” 教学鼓励学生借助自己的阅读经验和生活积累，所以学习气氛相对比较活跃，学生的积极性也比单纯地由教师讲解分析要高涨。比如同学在阅读后提问：本文第10自然段表达的是什么意思？我适时先作引导：要理解这个句子，先必须依次明白前面的两个段落的意思，而且我们首先要明确的是什么“使人想起”？学生们几乎是异口同声地回答道：是壮阔、豪放、火烈的安塞腰鼓！我接着动情地说：对啊，当作者看见这腰鼓表演情不自禁地联想到古人所写的诗句“落日照大旗，马鸣风萧萧”——这是唐朝诗人的`杰作，我们可以想象一下这个诗句表现的战争场面，你有什么感想呢？学生在老师激情地引导下，踏实地对悲壮的古战场似乎有了初步感受。而《安塞腰鼓》接下来的语段则引用了“信天游”陕北民歌《王贵与李香香》的句子：千里的雷声万里的闪。我又启发学生：你们抓住该句关键词“千里”、“万里”想象一下安塞腰鼓表演的场面是怎样的？学生们又找到了答案：很辽阔。我赶紧趁热打铁：是啊，作者借助这个诗句是想要写出腰鼓表演场面的空前壮阔！而联系课文短横线下的注释，柴同学提出的问题里的“晦暗”是指人们对生活或者更确切地说是对人生的领悟境界，那么该句“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟”会表达哪个方面的感想呢？学生们回答道：那是针对人生话题的。我进一步开导他们：古语说人生，三十而立、四十不惑、五十知天命、六十花甲、七十古来稀……其中“四十不惑”就是指每个人到了一定的年纪随着阅历的增加，对生活、对宇宙的感悟基本达到了大彻大悟的境界！我最终拉回学习话题：然而在本文中，带给作者这种思想领悟的却是安塞腰鼓，那么安塞腰鼓实在是非常神奇的啊，我们要好好领略一下作者展示的安塞腰鼓。
再如又有同学提出：怎样理解本文最后一句“耳畔是一声渺远的鸡啼”？
我启发他们道：这是有前提的，我们先一起来看前面的语段所写“当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生了”。我说这里运用了“此时无声更胜有声”的艺术手法，我们来看句中的俩字“它”和“她”分别指代什么？学生们略一思考就回答道：前一个“它”指安塞腰鼓，后一个“她”指出奇寂静的世界。我进一步启发道：你们的回答很正确，我们可以尝试想象一下曾经喧闹的腰鼓一旦安静了，确实会留给观众格外寂静的感觉，但是倘若我们认为“鸡啼”是实写呢？在黄土高原上是有居住在窑洞里的人们，抗战时期的革命根据地的中心延安就坐落在陕西，那么传来一声意外的“鸡啼”也属正常；但是倘若这是虚写呢，作用何在？毛昱博同学解释说：人们当时沉浸在激情的回响中，“鸡啼”反衬这份寂静。我继续发问：还有其他理解吗？111同学马上站起来说道；
人们沉浸在激情的回响中，被一声“鸡啼”唤醒。我问全班同学：大家觉得他们俩的回答怎么样？大家一致认为：可以的。我评价道：两个同学的理解都非常合理，111的理解毛昱博的似乎更翻进一层。
上述几个例子只是在《安塞腰鼓》的教学过程中闪现的几朵浪花，其实在两课时的学习活动中让学生也让老师感到震撼的“灵感火花”比比皆是，随处可以采撷，这不能不说是得益于采用了自读、自疑、教学相长的思路进行“非预设性” 教学的方式。因为在尝试这种教学方式的过程中，老师与学生之间人格完全平等，老师时刻注意到学生是学习的主体，学生也意识到老师仅仅是个引导者和组织者而已；而教学活动又是在师生、生生之间从语言到知识结构到思想、心灵世界的对话中展开，所以这种学习活动的开展不仅可以提高学习的积极性、激发学生的创造性思维，而且在完全开放的学习活动中，学生的心灵世界完全敞开，思维的火花闪现得更加灿烂；同时授课的教师也可以从中获得收益。虽然有些教学意外里超出教学设计，但真知灼见也往往在其中闪光。
《安塞腰鼓》教学反思11
今天教学《安塞腰鼓》已是第二课时，记得昨天只解决了两个问题：一个是要求学生概述课文的故事情节；一个是引导学生勾划出中运用修辞手法的语句，并说说运用修辞手法的作用。第一个问题回答的效果不是很理想，因为这篇课文属于抒情性散文，学生不易把握。但第二个问题，回答效果确实非常好。
学生表现很积极，也都找到了相关语句。但学生在质疑提出是否有反复的修辞时被我回绝了，过后想想似有些不对，那个句子，将他定性为反复好像也没有说不过去的道理，为什么要回绝学生呢！确实不该。今天的教学内容有：一是除了昨天讲的排比、夸张的修辞外，还运用了什么修辞手法，有何作用？二是作者写这篇的目的。
新课讲解前，我依然安排学生读《爱的教育》，一个方面是想收回学生的玩心，二是诚心想让学生得到爱的熏陶。学生读了一遍课文以后，我便让学生分组商量、归纳、小结。说句实话，通过教师讲解，大多数同学都听不懂；让他自学，的确是难上加难。但是，我想，与其老师口干舌燥的讲，让学生在下边无所事事的玩，还不如多方点时间给他们，让他们能飞的飞，能跑的跑，能走的走，能爬的爬。这样各得其乐，教师也相对轻松，学生也会多少有些收获。通过近一年的教学实践，我感觉定向、分组、合作、讨论、归纳的教学效果比普通的传统教学模式深受学生的欢迎。我也为此做过几次调查，百分之九十几的学生都倾心于这种方法。
以往在采用这种教学模式的时候，教学效果不理想，其主要原因是教师疏忽了学生在讨论时的分组指导。这个时候，老师不应该是闲着的.，而是和学生一起思考，一起努力去完成教学目标。给予学生适当的点拨，有助于提升学生解决问题的信息和勇气。今天在小组合作的时候，我就有意巡回观察，并逐一质疑、释疑。从中增加了学生克服困难的信心，于是在最后归纳小结的时候，举手的学生非常之多。
因为学生心中有底，老师已经透露了很多答案的信息，减少了他们心里的担忧和畏惧。许多学生于是找到了生动感人的比喻句，且知道采用比喻修辞的作用是让描写对象更加形象、具体、生动。并且试着理解作者的写作目的：歌颂贫穷、朴实的西北农民的勤劳、豪迈、开朗、奔放的优秀品质。这是我意想不到的收获。
《安塞腰鼓》教学反思12
《安塞腰鼓》是人教版七年级下册中的一篇文章，是一篇歌颂激荡的生命和澎湃的力量的文章。浓墨大笔，抒写丰满的生命激情；以诗载情，使整个散文出现出雄奇的诗意美；想象奇伟，意境雄浑。既是高原生命的热烈颂歌，也是民族魂魄的诗性礼赞。它以诗一般凝练而又富有动感的语言，谱写了一曲慷慨昂奋，气壮山河的时代之歌。
在组织教学中，我的设计思路是：
１、了解腰鼓，看腰鼓扮演，激发同学学习兴趣。
２、通过朗读课文，赏析语句，来分析课文，感受安塞腰鼓的'澎湃气势。
３、多元化理解文本主旨。
在这堂课的教学中，我比较注重以下几点：
１、注重文本意识、人文意识：
语文是一门有着丰富人文内涵的学科，《安塞腰鼓》是一篇闪现关人文之光的文章。在教学这一课时，我很注重文本。整堂课，大块时间是朗读课文，品味语句。紧紧围绕课文，朗读精彩的段落，品味自身喜欢的语句。通过朗读品味，不只仅是活跃课堂和调动同学的学习热情，更重要的是，它让同学充沛地占有学习时间，让同学得到充沛的语言训练和技能训练，充沛地感悟文章的魅力，领略文章情景交融、情理交融的艺术境界，使同学感受文章中的语言美，音乐美，人物美，情感美，从而培养和提升同学的审美能力。
２、注重问题设计：
在朗读品味这个环节，我设计的问题是：
请找出你喜欢的语句，并说说喜欢的理由。
这个问题一提出，能统领下面一系列的学习活动，同学的学习目的性很明确。这样的问题是主干性的。还有初读课文之后设计了这样的问题“…的安塞腰鼓”让同学整体感知课文。在同学看完精彩的腰鼓扮演后又设计了这样的问题，：我看见……我听见……我感受到……”让同学对安塞腰鼓有进一步的感知。
３、注重朗读：
放声朗读，尤其是朗读竞赛，是本节课最大的亮点。先自读，后竞赛读，或小型集体读，形式各样，单读雄深、酣畅，余味无穷；双读时而慷慨激昂，时而宛转低回，听者陶醉之际，戛然而止；集体朗读气势澎湃，抑扬顿挫，响彻耳鼓，这声情并茂的朗读展示了本班全体同学的朗读实力，也充沛体现了同学们的合作意识！
我也清楚在这堂课的教学中，存在的一些缺乏之处：
１、这节课缺乏的是教师在突破重点内容时，有待于挖掘和拓宽；同学在某些环节表示不够到位。
２、教师的板书设计较凌乱，书写不够规范。
３、基础知识教学还需进一步加强。
这堂课的缺憾有待于我在以后的教学中不时弥补，不时改进。
《安塞腰鼓》教学反思13
怎样理解本文最后一句“耳畔是一声渺远的鸡啼”
我启发他们道：这是有前提的，我们先一起来看前面的语段所写“当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生了”。我说这里运用了“此时无声更胜有声”的艺术手法，我们来看句中的俩字“它”和“她”分别指代什么？学生们略一思考就回答道：前一个“它”指安塞腰鼓，后一个“她”指出奇寂静的世界。我进一步启发道：你们的回答很正确，我们可以尝试想象一下曾经喧闹的腰鼓一旦安静了，确实会留给观众格外寂静的感觉，但是倘若我们认为“鸡啼”是实写呢？在黄土高原上是有居住在窑洞里的人们，抗战时期的革命根据地的中心延安就坐落在陕西，那么传来一声意外的“鸡啼”也属正常；但是倘若这是虚写呢，作用何在！一同学解释说：人们当时沉浸在激情的.回响中，“鸡啼”反衬这份寂静。我继续发问：还有其他理解吗？另一同学马上站起来说道：人们沉浸在激情的回响中，被一声“鸡啼”唤醒。我问全班同学：大家觉得他们俩的回答怎么样？大家一致认为：可以的。我评价道：两个同学的理解都非常合理。上述例子只是在《安塞腰鼓》的教学过程中闪现的小浪花，其实在两课时的学习活动中让学生也让老师感到震撼的“灵感火花”比比皆是，随处可以采撷，这不能不说是得益于采用了自读、自疑、教学相长的思路进行“非预设性”教学的方式。因为在尝试这种教学方式的过程中，老师与学生之间人格完全平等，老师时刻注意到学生是学习的主体，学生也意识到老师仅仅是个引导者和组织者而已；而教学活动又是在师生、生生之间从语言到知识结构到思想、心灵世界的对话中展开，所以这种学习活动的开展不仅可以提高学习的积极性、激发学生的创造性思维，而且在完全开放的学习活动中，学生的心灵世界完全敞开，思维的火花闪现得更加灿烂；同时授课的教师也可以从中获得收益。虽然有些教学意外里超出教学设计，但真知灼见也往往在其中闪光。
《安塞腰鼓》教学反思14
从用词方面说：
(1)“紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过”一句中“呆呆地”用得好，好在它用拟人手法形象地写出了安静时安塞腰鼓的状态。
(2)“茂腾腾的后生”“咝溜溜的南风”中的“茂腾腾”“咝溜溜”用得好，好在叠词的运用使语言亲切富有韵味。
(3)“这腰鼓，使冰冷的'空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”中反义词用得好，好在它们对比强烈，更能突出安塞腰鼓的特点。
从句式上说：
(1)“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”中“发狠”“忘‘隋”“没命”用得好，好在它们语意层层递进，语势步步增强。
(2)“交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!”这些短句用得好，好在它们使文章语句铿锵，气势强劲，突出了安塞腰鼓的豪放美。(3)“但是”与“看”独立成段好，好在它们特别引人注目，自然完成画面由静到动的急转。
从修辞上说：
(1)文章中排比用得好，好在形式多样的排比增强了语势，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的气势。
(2)“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”写得好，好在比喻使对象更加形象具体，从而铺排出一系列异彩纷呈的画面。
(3)文中的反复用得好，好在使语言节奏明快，形象深刻清晰。
从写法上说：
(1)“使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧!使人想起：千里的雷声万里的闪!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!”写得好，好在它使人产生了丰富的联想和想像，增加了文章的内涵。
(2)“耳畔是一声渺远的鸡啼”写得好，好在“以声写静”，更加突出了鼓声止后的寂静。
(3)文中开头的静态描写好，好在它为文章后面写动设下铺垫，使文章静中蕴动，动静结合，充满画面美。第三板块：练习，学用课文句式、段式。
《安塞腰鼓》教学反思15
《安塞腰鼓》是一篇抒情散文，作者以饱含激情的文字，向我们展示了这一产生于北方黄土高原上的—种民间艺术，她充满原始的意味和浓郁的乡土气息，那火烈的舞姿、隆隆的声响、茂腾腾的后生体现了黄土高原人的粗犷、豪放、热烈以及蓬勃的生命力。
初看课文，就感觉理解上较难。这只是一节普普通通的课，并没有在电教室使用多媒体，孩子又没有什么生活体验，怎样才能上好呢?本节课下来，感觉还不错，最主要一点，抓住了读，以读促讲，在读中悟。再者，我借助省优质资源进课堂的碟片中关于安塞腰鼓的表演场面，让学生有了初步的感知。
第一节课，让学生听了一篇课文录音，是配乐朗诵，可能是学生受到了感染的缘故，当然也包括我，本节课，读起书来都挺有感觉的。于是，第二课时一上来，先让学生找出“好一个安塞腰鼓!”这句贯穿全文的句子，帮学生理了一下课文条理，就围绕“火烈的舞姿、隆隆的声响、茂腾腾的后生、产生的幻想”几个方面教学起来。作为一抒情散文，文中有许多词语都较难理解，如果***裂开来，脱离课文语境进行教学，效果不一定理想，所以我指导学生通过声情并茂的朗读，抓住重点进行理解，如“隆隆、隆隆、隆隆”一句，三个隆隆连续出现，学生易读成降调，那么安塞腰鼓的'热烈、豪放、激越的气势就很难表现出来，我指导学生用升调来读，而一声比一声延长，很好的表现了当时火烈的场面，学生的激情也很快被激发出来。
另外，课文中有许多的排比、比喻，词语活用较多，内涵深刻，较难理解，运用以读促讲，读中感悟的方法，效果也不错。
通过读，明显感觉到学生有激情了，回答踊跃了，教师不自觉的也和学生融为一体，互动性显著增强，这都是由于引导学生读中感悟的缘故。
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