历史教学心得
当我们有一些感想时，可以寻思将其写进心得中，这样有利于培养我们思考的习惯。那么你知道教学心得如何写吗？以下是小编精心整理的历史教学心得，欢迎大家分享。
历史教学心得1
唐太宗有言：“以史为鉴，可以知兴替”，的确，读史使人明智。在初一这个阶段，对于系统地学习历史来说，其实才刚刚开始。这是一个与语文、数学、英语等科目相比，全新的科目。学生们不了解历史这个科目的学习方法，所以在初一，在刚开始系统学习历史的时候，一定要了解并掌握正确的学习方法。
历史，最讲究真实性。但在系统地学习前，学生们肯定通过一些课外读物或者影视剧，或多或少地了解了一些历史。但这些内容是良莠不齐的，不能确保它的真实性。一些学生就会把影视剧或文学作品中的内容当成历史。在教学过程中，讲到唐朝时，有同学问我程咬金是否真实存在。
这可以说明学生已经有了去分辨历史的观念。所以，在刚开始系统地学习历史时，就要培养学生们有分辨历史的观念。在日常教学中，要恰当地运用史料，史料是最具权威性和说服力的，在讲解史料的过程中也能培养学生们的历史逻辑思维能力。这些能力对于学习历史来说都是必不可少的。
其次，要纠正学生们历史就是“死记硬背”“背会就能得高分”的观念。当然，不是反对历史需要背诵。历史当然需要背诵，但历史不是只需要背诵！学习历史要知其然，更要知其所以然。这也需要借助上一条所说的，通过史料地讲解，培养学生的逻辑思维能力，使学生们能够更好地了解历史结论背后地原因及其推导过程，不再死记硬背，学会灵活地运用历史。
以上就是我在教学过程中发现的问题及感悟。
历史教学心得2
在历史教学中，如何才能优化教学方法，提高课堂教学的技艺呢？首先，应该善于学习，通过各种渠道。 博采众法，广泛吸收，注意储存各种教学方法的信息，仔细研究其中的异同，这样才能在设计教学方案时做到信手拈来，亦即教学有法。其次，教无定法，教学方法不能一成不变，要因人、因课、因境而异 。所谓因人而异，即要因教师、学生的实际而异。如有的历史教师，演讲能力强，讲课时声情并茂，情境教学法能使其达到炉火纯青的境地；而有一些教师则善于使用图表、幻灯、录相、彩图等多种立体教学手段，结合启发、提问、归纳讲解等教学方法。
总之，教师对教学方法的选择和使用，要注意扬已之长，避己之短。另外，在选择和运用具体教法时，还要注意学生的心理及生理差异。对学生可多用一些直观教学法或情境教学法，以激起其学习历史的兴趣；其次对学生却要多启发思考，增加思维深度，教会他们学习历史的方法。
所谓因课而异即因历史教学内容而异。根据内容与形式的关系，不同的内容有不同的表现形式，自然也就应该采取不同的教学形式。如在讲授新知识时，可主要采用讲述、讲解、讲读、讲演法等；在导入新课和巩固新课、课后练习中则可用谈话法，对学生进行启发式提问，对课文中理解和运用部分等重点内容进行精心讲解、分析，而对非重要内容和一般性史实介绍则用讲述法。同样，歌颂历史上的英雄豪杰或鞭鞑奸贼等则应慷慨激昂，进行生动的描述和演讲。如遇较为复杂的历史事件和理论，我们还可辅以图表法、纲要法、联系对比法、演示法等。
所谓因境而异，即因教学情境而异。随着教学对象、教学环境的不同，教师也应施以不同的教法。如教师课前准备了电教手段（录音、录像、投影等），但恰巧遭遇停电或机器故障，教师就应随之进行相应调整，或采用激将法，启发读朗好的学生将历史材料继续读下去或结合历史课本中丰富的插图进行讲解，或在小黑板上进行图表法演示。有时，学生也可能提出一些出人意料的问题，教师可以采用谈话法乘势追问、引发讨论、引导学生结合史实自查自找等方法加以解决。
总之，优化教学方法要善于学习，博采众法之长，根据自己施教的不同内容、不同对象、不同情境而采用相应的教法，最后形成适合自己特点的一套完整、科学、行之有效的教学方法。
历史教学心得3
有关“论从史出、史论结合”的教学现象，或者偏离初衷，或者理解有误，或者操作失当。笔者以为，只有对“论从史出、史论结合”的相关因素进行彻底的反思，才能避免类似偏差。
反思一：追根溯源，探寻学科本质。
历史是一门史证的科学，此种说法诚然不错。但仅仅局限于此，就远为不够。众所周知，历史既指过去发生的事情，又指对过去发生的事情的复原与解释。因此，历史同时又是一门解释的科学。史料需要考证，史实需要解释。而考证和解释就必须凭借方法，依据逻辑。
陈寅恪在《冯友兰中国哲学史上册审查报告》中说：“吾人今日可依据之材料，仅为当时所遗存最小之一部，欲借此残余断片，以窥测其全部结构，必须备艺术家欣赏古代绘画雕刻之眼光及精神，然后古人立说之用意与对象，始可以真了解。所谓真了解者，必神游冥想，与立说之古人，处于同一境界，而对于其持论所以不得不如是之苦心孤诣，表一种之同情，始能批评其学说之是非得失，而无隔阂肤廓之论。因今日所得见之古代材料，或散佚而仅存，或晦涩而难解，非经过解释及排比之程序，绝无哲学史之可言。”
因此，在处理材料时，教师不可不作鉴别，不能依据孤证，亦不能进行简单的堆砌。史料浩如烟海，学者都力所不逮，何况是年少学生？更且，历史事物复杂异常，仅仅列举其单方面的史料，从而造成片面的印象，不啻于用史实来撒谎。教师应精心选择有价值、有意义的史料，在“论从史出、史论结合”的过程中，锻炼学生丰富的想象和严密的逻辑。
反思二：正本清源，明确教学目的.。
为什么要“论从史出、史论结合”？是为了证明教师所言甚确、知识渊博，还是为了注解教科书？都不对。“论从史出、史论结合”是历史学科最根本的方法，其目的应在于启迪学生的思维。
“论从史出、史论结合”是探究，而非灌输。如果是灌输，无需呈现史料，更无需费力进行史论结合。既是探究，则必须有探究的空间，有讨论的余地，有真理与错误的交锋。英国人约翰8226；密尔在《论自由》一书中认为，“从真理与错误冲突中”能产生出“对于真理的更加清楚的认识和更加生动的印象”；而在欠缺讨论的情况，“不仅意见的根据被忘掉了，就是意见的意义本身也常被忘掉了”。不仅如此，充分的讨论还能增长人的智慧，“一个人之能够多少行近于知道一个题目的全面，其唯一途径只是聆听各种不同意见的人们关于他的说法，并研究不同心性对于它的观察方式。一个人之获得聪明，除此之外绝无其他方式。”
如果在“论从史出、史论结合”中，我们选择的史料能反应真理和错误的冲突，能呈现多元的视角，能激发学生热烈的讨论，那么真理将会越辩越清，而学生也将越来越聪慧。
反思三：系统规划，构建方法体系。
“论从史出、史论结合”是方法体系，而非具体方法，绝非一节课所能完成。在教学设计中，很多老师爱将教学目标定位于培养学生“论从史出、史论结合”的方法。这样的目标空而不当，教师心中无数，难以操作，亦难以评价。
作为方法体系，“论从史出、史论结合”包括哪些具体的内容呢？
首先，要学会区分史料和史实。史料不等于史实。史实是指对史料进行考证、鉴别后，提炼出来的客观事实。如梁启超对戊戌政变的记录是史料，而慈禧太后发动戊戌政变则是史实。
其次，要懂得鉴别史料的基本方法。一些史料有很强的主观性。引用时要考虑其时间、背景和作者（立场、动机、倾向）等因素，剥离史料中的主观因素。此外，史料可分为一手资料和转手资料；原始史料和非原始史料；图片资料、文字资料、口碑资料、实物资料和遗址遗迹；等等。史料形式不同，获取有效信息的方法不一样，其证据力也有所不同。
再次，要学会区分史实和结论。史实是经过考证的，毋庸置疑。结论是思辨的结果，见仁见智。秦始皇统一六国、巩固统一、实施暴政，史实清楚，可二千年来对秦始皇的争论不绝于耳。误把结论（如名人的结论、伟人的结论）作史实，再去推导结论，实际上是剥夺学生思考的权利。
再次，知道孤证不立，由若干证据组成证据链方可成立。
再次，知道一个史料可能支撑多个结论，甚至是相反的结论，比如上述肯尼迪的言词。
最后，知道常常是史无定论。在史料不足的情况下，提出初步的假设，或者提出进一步寻找史料的方案。懂得随着新史料的出现，结论往往会发生重大变化。即使是面对相同的史料或史实，不同素养的人、不同立场的人、不同史观的人、不同时代的人得出的结论差异很大，甚至尖锐对立。
构建出方法体系之后，根据学生的认知水平和社会阅历，结合相应的教学内容，教师有计划、有梯度地逐步实施，方能培养出具有“论从史出、史论结合”良好素养的学生。
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