【精华】高考作文集锦三篇
在平凡的学习、工作、生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编帮大家整理的高考作文5篇，欢迎阅读与收藏。
高考作文 篇1
哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”这句名言形象地表明做人行事不要浮躁轻率，虚无缥缈，而要沉稳务实，脚踏实地。
做一棵扎根大地的树，就是一种脚踏实地的生命的理想姿态，因为坚实的土地值得依赖，踏实的脚步值得赞叹。
在物欲横流的浮躁社会,踏实显得格外重要。踏实的具体表现是重基础，轻名利，能坚持，因为根深才能叶茂，淡泊才能静心，坚持才能成功。
扎根大地，踏实行事，首先需要打牢基础，累积能力。
辉煌的赛场背后，我们也看到训练场上的姚明站在一个地方千百次地重复练习投篮，看到刘翔反复认真做着肌肉锻炼。姚明灌篮的飒爽英姿、飞人刘翔的“云端”神话都凝聚着苦练的汗水；那些让人眼花缭乱的动作，迅速敏捷的身手，其实都只是平日基础动作训练的连贯整合。
“大木百寻，根积深也；沧海万仞，众流成也；渊智达洞，累学之功也。”繁花绿叶下面一定有根的努力，磅礴大海的前面一定有涓涓细流的汇聚，风光耀目的背后一定有踏实艰辛的训练。
扎根大地，踏实行事，需要淡泊的情怀与坚定的信念。
喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平。袁隆平是一位真正的耕耘者，无论是作为乡村教师还是名满天下的专家学者，他都一如既往淡泊名利，专注于田畴，扎根于泥土，播撒智慧，收获富足，成为广受赞誉的“杂交水稻之父”。
墨池笔冢，成就名垂千古的书圣；目不窥园、带经而锄成就留名青史的学者。唯淡泊名利，才能踏实行事；唯专心于事，方能有所成就。淡泊名利，踏踏实实做好本职工作，你就可能成为这个行业的“最美”。
扎根大地，踏实行事，需要克服困难的勇气和持之以恒的毅力。
明代陶宗仪克服困难，在耕种之余把治学心得写在树叶上，十几年如一日的坚持让他收获了几十瓮“树叶”，把这些“树叶”抄录整理成书，便成了《辍耕录》。被誉为“科幻小说之父”的凡尔纳一生摘录的笔记多达两万五千多本，马克思写《资本论》坚持到大英博物馆摘抄资料多达四十多万字。没有踏实的精神，哪来这厚积薄发的力量，哪来这成功之花的绚丽绽放？
“凿不休则沟深，斧不止则薪多。”一蹴而就、一步登天只是天方夜谭，驰于空想、骛于虚声只能是原地踏步。只有求踏实，戒浮躁，像树一样扎根而后长，像水一样盈科而后进，坚实迈好每一步，稳步向前不松懈，才能最终到达一个美好的境界！
做一棵扎根大地的树，就不会变成流星，无依无附在天宇飘行！
做一棵扎根大地的树，在地面开花结果，演绎属于自己的经彩精彩！
高考作文 篇2
这是一个很有意思的怪圈：麻雀鄙视燕子，燕子鄙视黄鹂，黄鹂鄙视百灵，百灵鄙视鹦鹉，鹦鹉鄙视喜鹊，喜鹊鄙视苍鹰，而苍鹰呢，成为这一怪圈的完成者——它竟鄙视起麻雀来！这使我想起了围成一圈的“多米诺”骨牌，你能说清到底谁压在谁的上面吗？
人们常常为这类事情困惑。鸟类终究不懂得“懦夫”与勇士、“好高骛远”与脚踏实地的区别，人类却懂得，于是凡事便总要问“谁比谁好？谁又不如谁？究竟谁赢了？究竟谁是最差的？”遗憾的是，这类问题常常很难找到答案。我于是要说：“来，换一种眼光。”
很多人惯于标榜自己是“辩证唯物主义者”，却同时在不知不觉地犯着“形而上学”的错误。每一种鸟都“敏锐”地发现了别人的“污点”，而对别人所发现的自己的污点浑然不觉，乃是因为它们无一例外地犯了片地事物的错误，忘记了“尺有所短，寸有所长”的古训，此其一；其二，百灵会唱歌，苍鹰飞得高，这些都是客观实际，而不同的人在不同的立场、角度，却会做出截然不同的评价，好比苍鹰自己或别的许多人恰以为这是勇气与力量的体现。
如果换一种眼光呢？以喜鹊为例，假如它换一种思维方式，思考一下：我这种生活是不是有些“失节”呢？苍鹰飞得高的勇气和力量我有没有呢？这样情况便不同了：怪圈被打破，鸟类将成为一个由各个富有个性的个体完美融合而成的整体。
以鸟喻人，人们在复杂的社会中奔波，每天接触着形形色色的人与事。如果我们不换换眼光，而总是以传统思维定势来判断谁是谁非，在看别人和看自己时下意识地采取两种标准，那么，就会严重影响我们对自身、对别人及对社会的正确认识，再美的世界，也就只能是雾中之花，甚至连花也不像了。
所以，让我们学会换一种眼光看世界，不以偏概全，也不以主观否定客观，这样，鸟类的怪圈才不会出现人间的复印件，我们才能在对主客观清醒认识的'基础上更好地改造世界，建设更新更美好的生活。
高考作文 篇3
美国的次贷危机引发了全球的经济危机。在这种形式下，居于工作岗位上的人人自危，惟恐有朝一日自己被抄鱿鱼，因而更加卖命的工作。而那些待业者和失业者也并不是完全沮丧，对生活失去信心。他们平日很忙，现在有人终于有了空闲的时间来自由支配：或旅游解闷，或照顾家庭，或充电进修，或自寻门路。总之，可以抱着悠闲的心情来生活。请以“闲”为话题，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。
“闲”之大全
悠闲自在：形容神态从容，无拘无束。
闲情逸致：指悠闲的心情和安逸的兴致。
神闲气定：神气悠闲安静。
忙里偷闲：在忙碌中抽出一点时间来做别的不关重要的事，或者消遣。
安闲自在：安静清闲，自由自在。形容清闲无事。
安闲自得：安静清闲，感到非常舒适。
闲云野鹤：旧指生活闲散、脱离世事的人，多指隐士、道士。比喻闲散安逸不受尘事羁的人。
1、闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。
2、闲看白云归岫去，静观倦鸟投林宿。
3、试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
4、匆匆觉得扬州梦，检得闲愁在鬓华。
5、闲愁春日短，沽酒入倡家。
6、帘幕里，青苔地，谁信闲愁如醉。
7、年少都来有几，自古闲愁无际
8、晓风寒不啻，独立成憔悴，闲愁浑未已，人心情绪自无端，莫思量，休退悔。
9、斜倚银屏无语，闲愁上翠眉。
10、无际恨，见闲愁，侵寻天尽头。
11、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
12、一片闲愁，想丹青难貌。
13、茂草台荒，苎萝村冷起闲愁。
14、身外闲愁空满，眼中欢事场酢。
15、去年今日杏墙西，啼莺唤得闲愁醒。
16、闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
鸟鸣涧 唐 王维
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
登山 唐 李涉
终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
题李凝幽居 唐 贾岛
闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。
闲居 唐 姚合
不自识疏鄙，终年住在城。过门无马迹，满宅是蝉声。
带病吟虽苦，休官梦已清。何当学禅观，依止古先生？
题东兰若 唐 灵一
上人禅室路裴回，万木清阴向日开。寒竹影侵行径石，秋风声入诵经台。
闲云不系从舒卷，狎鸟无机任往来。更惜片阳谈妙理，归时莫待暝钟催。
约客 宋 赵师秀
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
闲居初夏午睡起 宋 杨万里
梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
红楼梦 清 曹雪芹
春梦随云散， 飞花逐水流。寄言众儿女， 何必觅闲愁。
四时田园杂兴12首
蝴蝶双双入菜花，日长无客到田家。鸡飞过篱犬吠窦，知有行商来买茶。
雨后山家起较迟，天窗晓色半熹微。老翁欹枕听莺啭，童子开门放燕飞。
柳花深巷午鸡声，桑叶尖新绿未成。坐睡觉来无一事，满窗晴日看蚕生。
斜日低山片月高，睡余行药绕江郊。霜风捣尽千林叶，闲倚筇枝数鹳巢。
放船闲看雪山表，风定奇寒晚更凝。坐听一篙珠玉碎，不知湖面已成冰!
榾柮无烟雪夜长，地炉煨酒暖如汤。莫嗔老妇无盘飣，笑指灰中芋栗香。
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜒蛱蝶飞。
静看檐蛛结网低，无端妨碍小虫飞。蜻蜒倒挂蜂儿窘，催唤山童为解围。
中秋全景属潜夫，棹入空明看太湖。身外水天银一色，城中有此月明无。
槐叶初匀日气凉，葱葱鼠耳翠成双。三公只得三株看，闲客清阴满北窗。
菜市喧时窗透明，饼师叫后药煎成。闲居日出都无事，惟有开门扫地声。
北砦教回挝鼓远，东禅饭熟打钟频。小童三唤先生起，日满东窗暖似春。
闲读梧桐 余秋雨
梧桐就在我们住的那幢楼的前面，在花圃和草地的中央，在曲径通幽的那个拐弯口，整日整夜地与我们对视。
它要比别处的其他树大出许多，足有合抱之粗，如一位“伟丈夫”，向空中伸展；又像一位矜持的少女，繁茂的叶子如长发，披肩掩面，甚至遮住了整个身躯。我猜想，当初它的身边定然有许多的树苗和它并肩成长，后来，或许因为环境规划需要，被砍伐了；或许就是它本身的素质好，顽强地坚持下来。它从从容容地走过岁月的风雨，高大起来了。闲来临窗读树已成为我生活中的一部分了。
某日，母亲从北方来信：寒潮来了，注意保暖御寒。入夜，便加了一床被子。果然，夜半有呼风啸雨紧叩窗棂。我从酣梦里惊醒，听到那冷雨滴落空阶如原始的打击乐。于是无眠，想起家信。想起母亲说起的家谱，想起外祖父风雨如晦的际遇。外祖父是地方上知名的教育家，一生两袖清风献给桑梓教育事业，放弃了几次外聘高就的机会。然而，在那史无前例的岁月里，他不愿屈从于非人的折磨，在一个冷雨的冬夜，饮恨自尽。我无缘见到他老人家，只是从小舅家读到一张黑色镜框里肃然的面容。我不敢说画师的技艺有多高，只是坚信那双眼睛是传了神的。每次站到它跟前，总有一种情思嬗传于我，冥冥之中，与我的心灵默默碰撞。
浮想联翩，伴以风雨大作，了无睡意，就独自披衣临窗。夜如墨染，顷刻间我也融入这浓稠的夜色中了。惊奇地发现，天边竟有几颗寒星眨巴着瞌睡的眼!先前原是错觉，根本就没有下雨，只有风，粗暴狂虐的北风。这时，最让我“心有戚戚”的便是不远处的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的轮廓，承受着一份天边的苍凉。阵风过处，是叶叶枝枝互相簇拥颤起的呼号，时而像俄罗斯民谣，时而像若有若无的诗歌。不知怎的，外祖父的遗像又蓦然浮上眼帘，似与这株沉默的梧桐有种无法言喻的契合。不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡。
次日醒来，红日满窗，竟是大晴。
惦念的是那一树黄叶。推开窗棂，读到的树，竟是一个显山露水的甲骨文字；没有昨日那遮天蔽日的叶子，剩下的是虬树挺干。我的心像是被谁搁上了一块沉重的冰，无法再幻作一只鸟，向那棵树飞去了。这一夜的风呵，就凋零了满树的生命!而风又奈你何，坠落的终要坠落，无须挽留，你还有一身傲骨与春天之前的整个冬季抗争!
于是，我读懂了梧桐的寂寞，不是慨叹韶华流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一种禅意，一种宁静和虚空的玄奥，服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀，四季轮回，日月如晦，花开花落，好一种从容淡泊的大度!不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀起他屈从天命的无奈、悲哀起那个年代里的人们。
又是一阵熟悉的树叶婆娑的沙沙声响，亲切地叩击着耳鼓。俯目望去，一个红衣女孩雀跃在那黄叶覆盖的小径，那模样似乎每一片叶子都在为她青春的步履伴奏。此刻，我的窗台上，扑进一阙蓬松的阳光，洒在案前昨夜未曾合上的一卷旧书上。
赏析：本文最突出的艺术特色是象征手法的运用。表面上是读梧桐，实为读人。梧桐用一身傲骨与狂虐的北风乃至整个冬季来抗争，表现了其“服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然”的一种从容淡泊的大度！树犹如此，人更应如此！大自然是最好的老师！人，要师法自然，要抱有一种自然的心态，去欣赏人生路上的各种美丽和缺憾，这是一种大度的生活，也是一种大彻大悟的人生体验。
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