高考语文作文

时间:2022-02-23 10:29:10 考试作文 我要投稿

高考语文作文15篇

  在学习、工作乃至生活中,说到作文,大家肯定都不陌生吧,借助作文可以提高我们的语言组织能力。还是对作文一筹莫展吗?下面是小编帮大家整理的高考语文作文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

高考语文作文15篇

高考语文作文1

  俄国作家高尔基在信中曾给儿子以告诫:“施比受更快乐。”中华民族的美德中也有让我们施恩于他人的,但现实生活中却出现不顾及受予者尊严的给予行为,是谓之“慈善暴力”。慈善暴力扭曲了与人为善的本质,是万万不可取的。

  我认为,有方法、有限度的施予才最有利于被施予者,也最为他们所接受。

  对接受者而言,有方法、有限度的施予不至于伤害他们的品格,践踏他们的自尊。尽管贫穷,但在道理上,贫穷者和施予者的人格地位是平等的,任何形式的施予都不应该打破这一平衡,否则就会演变成慈善暴力,践踏他人的尊严。

  中国古代有“不食嗟来之食”的说法,来表明受施者尊严的重要。()曾在报刊上读过这样一个故事,也在强调同一问题。一位盲人乞讨者在别人往他的碗里扔钱时只是点头致意,而在一位女士弯腰施舍的时候会起身鞠躬。乞讨者说:“每次路过的人给钱的时候碗里都会‘哐当’一声,只有这位女士给钱时是轻微的‘叮当’声,这让我感觉到我有尊严,我还是一个人。”

  这个故事对于施予者有启迪作用。施予应该是有方法、有限度的施予,是带有爱心和帮助的施予,而不仅仅是施舍;合适的施舍甚至可以考虑让受施者付出一点“代价”,以便他们在接受时有“心安理得”之感。在这一点上,美国修建胡佛大坝的例子可供借鉴。1933年经济大萧条时期,美国失业率高居不下,数十万人面临无饭可吃的困境,时任总统的罗斯福提出“以工代赈”的政策,召集众多失业者进行胡佛水坝及其他公共设施的建设,并施以高工资的福利,最终使千万失业者受益,美国也安然度过经济危机。适当地给予带来的积极效应,由此可见一斑。

  反观当今中国,暴力慈善的例子比比皆是。且不说陈光标亲赴日本当街派钱的恶劣行为,光是官员们扶贫派送慰问金时,让穷困百姓生活全面曝光,以至于受施者感觉颜面无存的做法就足以让人诟病了,就连中国低保制度在审查上也有侵犯贫困家庭隐私之嫌,审查可以延伸到好几代人的生活背景,这样的慈善怎会让人心安!

高考语文作文2

  就在昨晚我还伸手摸了摸枕下的稻草绳,胸中的热血流遍全身。

  母亲啊,您可曾知您坐在门前编制稻草绳,那蓝布褂,那双敏捷而勤快的手将稻草一颠一颠地编成草绳,那幅画面伴随了我十几个春秋啊,母亲啊,那是永不褪色的记忆,伴我一年又一年。

  还记得你那次生病,恰好我放假回家,父亲给了我一把零钱,让我给您买点您爱吃的菜。我低着头行走在人群中,带着上次考试的悲伤,走得缓缓的,在这喧闹的市场上,我无心观察周围形形色色的人,只顾伤心地走着。偶尔间,抬头望望菜堆,寻找你爱吃的菜。其实我根本没曾想过,你爱吃什么,只是记得您爱吃我爱吃的菜。又是偶尔抬头,老伯在用稻草绳绑着菜,那好熟的稻草绳。这不是母亲一直编着的稻草绳吗?母亲您那单薄的身体倚在门前,手一颠一颠地将稻草编成绳子。

  还记得那个夜晚吗?天黑黑的,父亲在屋内抽着闷烟,烟雾缭绕,您依旧在门外编着草绳,手一颠一颠的,稻草就编成草绳。我的心沉沉的,再也无力开口要开学后的学费。

  时间好像在那一刻停留,静得可怕,就如我沉沉的心。那句“爸妈,我不上了”在口中转了几圈又咽了回去,只有我自己知道,我对学习是多么渴望,可家中。母亲,您的手依旧在一颠一颠地将稻草编成绳的一部分。父亲猛地捏灭了烟,起身去了邻家,我依旧心沉沉的,您依旧手一颠一颠地将稻草编成草绳。

  我回过神来,匆匆地买了您应该爱吃的菜,不忘要了根草绳。

  母亲啊,我就是您手中的草绳,从小编到大。您那在门口编草绳的背影,那双一颠一颠的双手在我的记忆里永不褪色。

  后来求学的路上,我总不忘将一根草绳放在枕下,看到它,我就看到了您的身影,您那双永不停息的手,和那一颠一颠的稻草绳,走过了一年又一年。您用那双手告诉了我什么是自强不息。

  我在您的那双手下成长,同稻草一样由草变绳。您的那双手陪我走过了一夜又一夜,时间永远吹不落您手中的稻草绳,更吹不落那双一颠一颠的手。

高考语文作文3

  近日,一则比亚迪车主因对方车主变道负全责而将其车辆撞翻的消息在网上受到热议。而网友们的多方态度转变也使人议论纷纷。而我更惊讶于比亚迪车主对该事件做出的行为。难道法律的漏洞可以成为我们抛弃生命至上理念的理由吗?

  姑且不考虑变道车主是否是因为有紧急事情而迫不得已违法。但只论这样直接撞上去的后果是什么,轻则车辆报废,重则失去生命。而这么严重的后果竟还比不上冰冷条规上的寥寥几字,这着实不令人心寒。难道人性的悲悯之心竟比不上法律上的利益选择吗?

  再者,在这件事件上,比亚迪车主的态度与地想也是病态的。-----只要责任不在我,我就可以在这范围内做出最大的破坏吗?这个逻辑是无论如何都说不通的。相反这件事情让我想到了几千年前圣人们提出的一个词语——“慎独”

  在这个案例中,车主面临的场景与“独处”是十分相似的,车主熟悉交通法规,知道按照法规自己将不会受到惩罚。这不就像是将自己置身于一个看不见的地方,你无需担心他人的看法,也不用承担一切事情的后果。而此时你的选择,往往体现的正是一个社会个体的素养品格。

  所以我们才要认识到内心修养的重要性。不让法规存在的些许漏洞成为放纵自己道德底线的理由。因为除了表面上粗浅简单的标量尺度外,人们的心中都具有一本无形的法则,它也许不能最客观的评价你的行为,也不应能够很好地衡量你的利弊得失,但它却是这世界万物之中最精准的判断原则。

  而文中的比亚迪车主显然是把法律作为决定因素而忽略了内心的道德限度。而网友的最初看法也无不显示了这一丑陋地向的常态。在我看来慎独之心应人人有之,因为只有在无人情形下的慎重与自律才能确保在监管下,我们能够不打破法律准则而去做违心更违法的事情。

  更重要的是,通过这个事例,除了加大对法律法规的修改与完善外,每一个公民都应该问问自己。你是一个考生,你是否在无人监考是作弊。如果你是一个路人,你是否在无人看见时丢下那一片垃圾。如果你是一个商人,你又是否在获得着某些不该有的小惠。如果你是官员,你又会用你的权利去做些什么。

  人人都因该有慎独之心,因为这才是一个国家兴盛的根本要素,这也是你我对这个社会做出的最大贡献。

高考语文作文4

  赞扬与责骂的差别在什么地方?

  对于小明来讲,是一百分与九十八分间的毫厘。

  对于小亮来讲,是及格与不及格间的跨越。

  看上去的差别待遇毫无道理,仔细思索却能悟出其间的合理。

  如他人言、生活来不平等,自呱呱坠地时起,每个生命便是一个一个人的个体,有着其是自己的优劣与价值,生而这样,又怎能以一条统一的刻线,单薄的规矩丈量一个个鲜活而独立的生命呢?

  千年前,圣人孔子便提出“因地制宜”的主张,弟子三千人,有富可敌国的巨贾,有位极人臣的政客,形形色色不一而是,而孔子,则成为后世称赞景仰的伟大教育家,究其根本,在于其能准确地把握每一位学生的优劣长短,扬其长补其短,因地制宜,正是由于如此的“差别待遇”,才使得每一个人都得尽展其能,各得其所。

  社会对于每一个人,应有不一样的需要,正如一台高速运转的机器既不可以缺少轰隆雷鸣的马达,也不可以松懈默默无名的一颗小小螺丝钉,可能对于小亮而言,九十分是他永无没办法企及的高度,及格便是其尽其所能的结果,如果是大家只不过用统的标杆来评价不同的人,那世间将会埋没多少奇能与怪材!

  是的,大家社会需要差别待遇!正如航天器的研发需精确到小数点后十多位,而汪洋恣意的书画只求神形俱备即可;正如廉颇以身经百战显赫战绩位列上将,蔺相如以如莲巧舌精巧说辞为上卿;正如舌尖上的中国中一位位能人以食物铺写精致,《我在故官修文物》中一双双巧手以古物刻写精华……各行各业,各得其所,差别待遇而达成整体的共赢!

  由此观之,作为肩负向国家与社会输送人才的责任的学校,更应抛弃条条框框,拼弃循规蹈矩之道,改革革新,因地制宜,用一把把不一样的刻刀,雕琢出每个莘莘学子的独特光华,以不一样的规范,相同的诚意,培养出各取所长的栋梁之材!差别的待遇,相同的匠心;不一样的准则,同样的期许。

  我一直坚信,每个个体,都有其独特的芳华,每个存在,都有其独特的意义。而我,愿养我浩然之气,展我独特风采!

  “差别待遇”不差别!

高考语文作文5

  子在川上日:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”这是古人对时间流逝的惆怅与无奈。

  时间无形无影,悄无声息,无光无色。然而,时间却又无处不在。静静地深思难点,认真做题时笔尖的转动,撕去的日历,老人的白发,诸这样类,都显示了时间的足迹。

  时间在流逝,看窗外的果树慢慢长高,赏路边的花朵慢慢漂亮,聆听小雨细细的响声。时间在流逝,水稻由碧绿到金黄,小蚕由蚕子到成蝶,丑小鸭变成了小天鹅。

  时间在流逝,我也在不断长大,童年的那份快乐随时间的流逝,如流水般一去不复返,随风飘动的都是美好的遗失。流逝了17个岁月年华的我,由稚嫩走向成熟,了解很多生活道理,掌握了分辨人世间的真与假,善与恶,美与丑。

  “落日无边江不尽,此身此日更须忙。”陈师道如是说。与时间赛跑,大家要乘着奋斗的羽翼,翱翔于时间的长空,去摘取那璀璨的繁星。用奋斗去诠释时间的意义,用汗水去感悟时间的真谛。

  当大家走过峥嵘的岁月,驻足回首观望时,岁月的霜卤在大家身上留下多少凄深的齿痕。生命又在一季又一季的寒暑中交替着,日渐地,苍白的青春也在时间的长河中消逝。

  一株成长在沙漠里的蒲公英,干旱时节依然踏踏实实地成长,不言弃也不忧虑,但只须遇见一次阵雨,它就会尽量地储存水,也不会顾虑重重,由于它在乎的只是当下。面对匆匆的时光,大家要做点什么呢?大家又能做啥呢?苦思冥想中,时光又无声无息的飞过了。

  时间在流逝,大家应当牢牢把握眼前,珍惜目前。珍惜目前,并不意味着“今朝有酒今朝醉”,而是拥有陶潜一样淡定的心,可以“采菊东篱下,悠然见南山”,可以达到落英缤纷的桃花源;珍惜目前,也不意味着忘却过去,放弃梦想,而是让大家掌握踏实地迈出节奏,自信面对生活。

  时间如念珠一般,一天接着一天滑过,串成日,串成月。大家不必在乎念珠可以串多长,大家仅需去留念串念珠时的酸甜苦辣。

  时间在流逝,大家没办法控制,但大家可以不虚度它,充实生活的每一天,善用时间,大家的生活才大概富有效率,大家的生活才大概更为精彩生动。

高考语文作文6

  1. 世界上有许多做事有成的人,并一定是因为他比你会做,而仅仅是因为他比你敢做。——培根

  2. 从容不迫地谈理论是一件事,把思想付诸实行——尤其在需要当机立断的时候,——又是一件事。——罗曼·罗兰

  3. 事业有成,且别以为是“命运”之神为你带来的。“命运”之神本身没有这个力量,而是被“辩别”之神支配的。——约翰·多来登

  4. 我们多数人的毛病是,当机会朝我们冲奔而来时,我们兀自闭着眼睛,很少人能够去追寻自己的机会,甚至在绊倒时,还不能见着它。——卡耐基

  5. 我们平时说“勤学苦练”。苦,并不是“傻”的意思,而是说:练功时,第一,不要怕吃苦;第二,要苦思。——盖叫天

  6. 能受苦方为志士;肯吃苦不是痴人。—— 《格言集锦》

  7. 宁吃少来苦,不受老来贫。—— 《治家格言》

  8. 对任何事物,你都感兴趣,所以每当付诸实行时,你都觉得有无限的生机到来,而且从不会错过机会。虽然在短暂的人生里,你也可以体验到很多有意义的尝试。——佚名

  9. 一个人因为看到另外一种生活方式更有重大的意义,只经过半小时的考虑就甘愿抛弃一生一事业前途,这才需要很强的'个性呢,冒然走出这一步,以后永不后悔,那需要的个性就更多了。——毛姆

  10. 我发现,大多数人对生活所要求的是拥有选择的机会,这比任何其他的事情都重要得多。最坏的生活可能是没有选择的生活,对新事物没有任何希望的生活,走进死胡同的生活。相反,最愉快的生活是具有最多机会的生活。——坎贝尔

  11. 我们平时说“勤学苦练”。苦,并不是“傻”的意思,而是说:练功时,第一,不要怕吃苦;第二,要苦思。——盖叫天

  12. 劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。——荀子

  13. 这世界上真正有成就的往往不是第一流的聪明人,而是第二流聪明加第二流愚笨的那种人。太聪明,就把什么都看开了,不肯做傻事,花笨功夫了,也就没希望了。——佚名

  14. 善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上,人在开始做事前要象千眼神那样察视时机,而在进行时要象千手神那样抓住时机。——培根

  15. 求学的三个条件是:多观察、多吃苦、多研究。—— 加菲劳

高考语文作文7

  我有多想,能像徐志摩一般,撑一支长篙,在星辉斑斓里放歌。

  我有多想,能像易安一样,咏出“死亦为鬼雄”的壮语,一骋豪迈之情。

  我有多想,能像沈从文先生那样,将灵秀展示给读者。

  我又多么想,能像鲁迅先生那般,以笔为矛,直刺人间的不平。

  这些都只是埋在心中的爱恋,因为我知道,这都离不开学好语文,可语文,我想说爱你,可真不容易啊!

  不是说有一千个读者,就有一千个哈姆雷特吗?那为什么在学语文时,我们就不能有自己的哈姆雷特呢?而要把我们列到一千零一个上呢?语文考试时的现代文阅读理解题为什么总有标准答案?只能这样理解,不能那样理解?我们像园丁修过的花木,一个个都修圆了。还有什么个性可张扬,还有什么特长可发挥?语文老师耐心地教我们解题步骤,教我们答题技巧,还有那么多妙招、怪招、金点子、鬼点子,这不就是为了套那个标准答案吗?学会这种套标准答案的技巧,就学好了语文吗?我甚为不解。

  我始终坚持笔随心动,我享受美文给我带来的快乐,我更愿意自由自在地在自己想象的蓝天里飞翔。我是风,带着自己的思考,飞出了老师的条条框框。但这是要付出沉重代价的。我如此深沉地爱着你,语文,可是打满红叉叉的试卷,让我一次又一次地陷入尴尬之中。语文,我想说爱你,真不容易。

  尽管语文是我的最爱,但每到考试,语文就成了我的最怕。参加数理化外语的考试,我像一名勇士冲上了战场,有一种立功的冲动,杀敌的快感。可一到考语文,就像铁锤砸在棉包上--心里七上八下,真不知那刁钻占怪的标准答案,我能不能套得上。真是要祷告上苍,阿门。

  钱钟书说:“吃了一个鸡蛋,觉得味道很好,为什么要去看下蛋的母鸡?”我想说:“吃了一个鸡蛋,觉得味道很好,为什么偏要让人人都说好得一样?”难道语文真是这么旧事吗?还是我们的语文教学,语文考试真该改一改了?

  语文,什么时候能让我们说,爱你很容易呢?

高考语文作文8

  有一个记者问建筑工地上的三个工人:“你们在干什么?”第一个说:“我在砌砖。”第二个说:“我在赚钱。”第三个回答:“我在建造一座美丽的房子。”若干年后,那记者发现,前两个仍然当建筑工人,第三个则成了小有名气的建筑师。

  很多时候,我们心中有什么,决定了我们能够做出什么。如果我们心中有美的天使,我们便很可能创造出美,那么,如何雕琢出美的天使呢?

  首先要爱美。艺术家爱美,但即使我们不是艺术家,也照爱不误。假如我们是科学家,我们可在探索规律的过程中,坚持追求真与美的统一。爱因斯坦就爱美,他对一个科学理论最严厉的批评就是:“噢,它看上去多么丑!”假如我们是哲学家,我们可以坚持善与美的统一。罗素就爱美,尤其是美女美酒。周国平也爱美,他坚持写“哲理美文”,而不是枯槁的大块头。假如我们什么都不是,我们仍然可以爱美,譬如说化化妆。

  接着,要知美。美难以定义,但我们要能够敏锐的捕捉住它。美,可以是或狂野或细腻的笔触,可以是或华美或深邃的文字,可以是或激昂或忧伤的音符。“生活中缺少的不是美,而是发现美的眼睛。”

  至此,我们已经心中有数,可以用美了。在美的指导下,我们一步步雕琢出美的天使。当然,我们并非都是熟练的雕刻师,但是不要害怕,我们心中的那把刻刀会越用越娴熟。那即是说,即使我们不幸长得很丑,又五音不全,又色盲,智商也不高,我们仍然要坚持雕刻,因为,心中的天使已经有了展翅的欲望,它不允许我们停下。也许有朝一日,我们会惊讶地发现,大功告成了,我们已经能够在美之天使指导下,去欣赏美,去创造美。

  有一个美丽的神话,说的是一个叫皮格马利翁的人,倾心倾力雕琢一尊少女的雕像。雕刻过程中,他灌注了无穷的爱意,同时又小心翼翼,最后大功告成时,他无可救药地爱上了这尊雕像。这一切感动了神,于是神赋予她生命。两人幸福地生活在一起。

  是不是倍感鼓舞?让我们每一个人都在心中雕琢一个天使吧,一个关于美的天使。也许有朝一日,我们会发现它展翅高飞了。现在,你是不是已经感觉到了,心中的天使正蠢蠢欲动?

高考语文作文9

  有人说得与失是起点,可是尚未做事,何来得失?有人说得与失是终点,可是我们当面对得失,又明明是可以再度有所行动的。我更愿意将得与失认作生命过程的本身,带着从容与淡定去面对得与失。

  得与失的根源在于事物的两面性,是两面性的一种表现。由于两面性的普遍存在,得与失的表现也就随之无处不在。考试发挥失常,却得到了充足的动力;城市经济发展,却失去了小镇的宁静;中国五千年的灿烂文明,却让晚清的人们骄傲自满、闭关锁国。正所谓“祸兮福所倚,福兮祸所伏”,从个体到国家,从社会发展到文化历史,得与失的存在是那样广泛,当然不只局限于起始或是结束的一个点,而是伴随着过程中的每一刻。

  得与失随着过程的发展而不断变化。马克思唯物辩证法提出,万事万物都按自身规律永恒发展。在这种动态中,事物本身的进化与外界环境的改变都不断推动着得与失的变动。钱穆先生在《中国历代政治得失》中曾说过:“任何一种政治制度都不是一个静态的东西,它在制定之后一定因现实需要而产生变动。”科举制创立之初,在唐宋曾选拔出大量人才,得远大于失;而到了明清却因八股取士沦落为钳制思想的工具,失远大于得。得与失的变化随着制度本身的发展过程而变化。推而广之,不只是政治制度,得失的变化也伴随着世上的一切发展过程。

  既然如此,我们就应当做好过程的每一步。用舍得的艺术去从容面对得与失,去主动地选择得与失。让我们舍弃局部的缺憾,得到整体的圆满;舍弃过去的悲观,得到未来的光明;舍弃短暂的享乐,得到长久的满足。我们更应该有化失为得、自强不息得勇气与能力,学会用自己的手把事情“做对”。当我们对得失有了达观的认识,有了合理的应对,才能够收放自如,达到“一蓑烟雨任平生”的从容。

  得与失正是一种过程。愿我们以舍得的艺术,以化失为得的从容,游刃于得与失的生命过程。

高考语文作文10

  习习凉风撩起我的衣领,眼前充斥着一片绿色,白云依偎在蓝天怀里,鸟儿嬉戏在绿树丛里……

  蜗居小屋久了,发霉的心情需要适时去自然中晒晒。去亲近自然,去感受绿色,去呼吸新鲜空气,身体的每个细胞好像都在欢呼雀跃。以相机为伴,奔向大自然。路边的花草,飞舞的蝴蝶,林间的山果,水里的鱼儿都在争先恐后地闯入我的镜头之中。花儿朝着你笑,蝴蝶对你害臊,鱼虾儿活泼调皮。自然中的一草一木,一花一鸟,无一不在向你显现出它蓬勃的生命力,使你在一片赏心悦目的绿色之中忘记尘世的烦恼,获得新鲜与活力。

  远处的山,桀骜不羁地盯着我,不知是嫌云儿给它带上的帽子太白,还是遇上了什么烦心事,搅得它心烦意乱。我看着它,它多像一位饱经沧桑的骑士,骑着他心爱的战马,筹备远赴沙场,为他的国家而战,为他的国家而亡呀。

  有山,必有水,一条小溪蜿蜒地从山上流下,涓涓地流着。大家常说“流水不腐”,这条小溪仿佛从来没断过流,它一直如此流着,流着,仿佛从来没感到过累。水中有很多鹅卵石,圆圆的,光光的。我俯下身子,拾起一颗鹅卵石。啊,好光滑呀。这颗鹅卵石在太阳的照耀下发出金色的亮光,真宛若一颗宝石,熠熠生辉。我又轻轻地将手伸进水里,水在我指间滑过,那样细腻,那样温顺,那样清澈。阳光将我的影子投进水中,而水又将影子捧回水面,所有都是那样娴静,那样闲适,我甚至都不敢接回我的影子,生怕弄疼了它,打断了它前进的节奏呀。

  不远处是一片绿地,长着各样草儿,不知名的花儿,空气里弥漫着熟透的草籽儿的气息。我走进齐腰高的草丛,踏着隐秘在草丛中的小道,赏析着远处的风景,倾听着天籁之音,草丛中蝈蝈、蟋蟀拿出了他们各自的乐器,奏响了完美的协奏曲。我蹲下身,草刚好没过我的头顶。小甲虫们一点也不害怕,尽情地在草间玩耍;飞蛾们在我面前挑起了欢快的舞蹈;小蜘蛛们吊着一根亮晶晶的丝线,在向我招手……

  夕阳西下,微风拂煦。我在草丛里站起身,望向远方,蓊郁的草丛一直延伸到地平线。大自然是慷慨的,它被人们尽情享受它的魔力和乐趣,却不向大家讨要任何报酬。

  自然之美是开放之美,罅隙之美,宽容之美!让大家都尽情享受大自然的乐趣吧!

高考语文作文11

  “江南可采莲,莲叶何田田。”是不是你总幻想着乘一叶小楫轻舟,在半人高的荷叶中穿行。让双手高雅地抚过携带露珠的莲蓬,深吸一口,那股清香便已叫你沉醉。

  “明月松间照,清泉石上流。”是不是你总向往着能在一个宁静的月夜,一个人漫步于松林中,泉水叮咚是内心的旋律,诗情画意的时间在此刻为你停留。

  而残酷的现实总将你从梦想中唤醒,你身陷于这喧嚣的都市中,什么地方才是自然?但不必惆怅更不必悲戚,闭上眼睛,听听灵魂的声音。城市的躯壳挡不住向往自然的心,只须有了一颗善感而自然的心,这个城市便会披上一层茸茸的绿意。

  清晨,走在路上。岸边的柳树,在风中轻轻地爱抚着微微颤动的水面,却没一毫柳絮的飘飞,大概他们早已在春风中飞尽了吧。在匆忙的脚步中,大家不知错过了多少生命中的美好。为什么不抬头望望天边呢?柔美的朝霞是仙女遗落的霓裳,金色的阳光正透过薄雾向你微笑。阳光打着卷,慵懒地躺在树叶上,让那翠绿的血液闪着诱惑的光。刹那间,都市在你眼中融化了,一栋栋高楼仿佛成为了热带雨林中的棵棵参天大树,耳旁不绝的车鸣变成了鸟儿的悦耳歌唱。你在参天古木中漫步,而阳光轻轻把你围绕。原来,在自然中生活仅需一刹那的感动。

  连绵不绝的雨丝让计划好的周末泡了汤,你靠在窗边百无聊赖地打发时间。这个时候一颗调皮的雨珠从它浩浩荡荡的队伍中逃了出来,在你手臂上溅起一朵晶莹的小花,你抬起头看着烟雨朦胧,恍惚间如置身于江南小巷中,撑着油纸伞默默前行。走过一片池塘,雨连成了线,在水面上打出一个又一个圆圈;一只小小的青蛙坐在荷叶上,静静地看着这生命的流逝。多情的流水正从你脚边绕过,不远处,一朵红莲开得正盛,微风拂过,它一低头的温顺深深打动了你的心。忽然就感觉心中一片开阔,这自然中的生活,这样美好!虽然你仍身在这都市里,但你的心又在大自然里做了一次深呼吸。原来,在自然中生活,仅需一颗诗意的心。

  把自然收藏于胸,这个都市里便处处弥漫了自然的呼吸。

高考语文作文12

  20xx年广东高考语文作文

  阅读下面的材料,根据要求写作。

  “民生在勤,勤则不匮”,劳动是财富的源泉,也是幸福的源泉。“夙兴夜寐,洒扫庭内”,热爱劳动是中华民族的优秀传统,绵延至今。可是现实生活中,也有一些同学不理解劳动,不愿意劳动。有的说:“我们学习这么忙,劳动太占时间了!”有的说:“科技进步这么快,劳动的事,以后可以交给人工智能啊!”也有的说:“劳动这么苦,这么累,干吗非得自己干?花点钱让别人去做好了!”此外,我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。

  这引起了人们的深思。

  请结合材料内容,面向本校(统称“复兴中学”)同学写一篇演讲稿,倡议大家“热爱劳动,从我做起”,体现你的认识与思考,并提出希望与建议。要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

  广东高考语文作文点评及解析

  今年普通高考语文作文题目是要求考生面向全校(复兴中学)同学写一篇演讲稿,倡议“热爱劳动,从我做起”。考题分为材料,导语和要求三部分。

  考题贴近生活,开放性强,考题既有限定性因素,也包含了非常广泛的非限定性因素,有利于考生结合自身生活感受、情感经验挖掘材料内涵,拓展思路,充分表达对劳动的认识,彰显新时代青年的人生观、价值观、劳动观。

  考题围绕劳动展开,但内容层次、思想逻辑有多元化蕴含,贴近考生实际。考生可以从身心、道德、社会、文化等多角度展开探究性思考,有利于考查学生创造性思维、开放性思维、辩证思维的能力。

  考题包含自我反思意识,蕴含对科技进步、时代发展和个人成长的多方面展望。倡导社会主义核心价值观,体现了培养德、智、体、美、劳全面发展的社会主义事业建设者和接班人的教育方针。

高考语文作文13

  我记得曾经看到过这样一则笑话:某班50个同学做了一次作文,题目叫《放学路上》,结果第二天交来的50篇作文里竟有30多人写的是捡钱包的事情,老师哭笑不得,说:“路上真有那么多钱包供你们捡吗?”这虽然是一则笑话,但也说明了目前中学生作文的一个普遍现象:没有细心观察周围的一切,瞎编一些材料,说空话、套话,结果适得其反,作文无长进。

  车尔尼雪夫斯基说过:“美是生活。”这就是说,生活是美好的,生活中处处有美的闪光点。要善于发现、捕捉,才能充实你的头脑,美化你的心灵,随时写出一些脍灸人口的文章来。南京师范大学附中的陈粤秀同学,她能细心观察周转的一切,并时时记在心中,写作文的时候信手拈来,笔下生花,写出了众口交赞的文章。曾荣获“国际少年书信比赛”金质奖章的赵爽同学,善于观察她所处的环境,在她的《一个邮政职工的一天》的作文里,不仅描写了山川草木,还刻画了栩栩如生的人物形象,把那旖旎的草原风光、风土人情表现的活灵活现,使人感到象真的进了那暖烘烘的蒙古包、吃着香甜的手扒饭一样。这都是由于她们善于观察生活的缘故。

  诚然,中学生得视野不太广,他们所能涉猎的活动范围有限,特别是现在抓教育质量的时候,多数的中学生都是两点连一线,从学校到家里,从家里到学校,很少接触社会。但就是这样,也是很好的生活素材,家里、学校里也有很多的闪光点,这就要看你怎样去发现、去捕捉。有的同学说:我每天都在观察,但总觉得没有值得写的。可我说,那是由于他不会观察。善于观察的人,每一件小事情都是他的写作对象、赞赏对象。我曾经看到的作文里有写小路、小草、溪流、野花,甚至写路上的小石子和鞋底的……难道这些写作的素材不可以成为赞美的对象吗?

  我的爸爸妈妈也是中学语文老师,他们经常在饭桌上或休息的时候谈论到学生的作文,都有一个共同的感觉,就是学生写作的范围太窄,联想不开,甚至编造材料,不真实。他们也为这些苦恼过,也探寻过一些教育方法,但是学生的作文水平却提高不快。

  由此我想呐喊,中学生们,用你们的眼睛去捕捉生活吧!生活中有许多美好的东西值得你讴歌。捉住了生活中的闪光点,你们就再也不会为作文而苦恼。

高考语文作文14

  相关资料这样界定“语文素养”——语文素养是一种以语文能力为核心的综合素养,语文素养的要素包括语文知识、语言积累、语文能力、语文学习方法和习惯,以及思维能力、人文素养等。

  《语文课程标准(修订稿)》在“课程的基本理念”中第的第一条指出要“全面提高学生的语文素养”,“必须面向全体学生,使学生获得基本的语文素养”。

  那么在义务教育阶段,学生的语文素养包括哪些方面?个人以为——

  语文素养第一要素应是对语文的学习兴趣。一个人如果对语文连喜爱的兴趣都没有,何谈素养的形成和发展?保持对语文的积极的学习热情和兴趣,是学习语文的强大动力。有了这份热情,学生会主动、自觉地参与到语文的学习活动之中,并借助内部的这种驱动力,养成自觉地学习态度,形成较为固定的学习信念,不断地激励自己遨游于语广阔的文知识海洋。

  良好的学习方法是语文素养的另一个重要体现。得法方能高效。良好的学习方法能有效地提高学习效率,在相同的时间内可以获得更多的语文知识,积累更多的语言文字资料。学会阅读,学会积累,学会习作,学会表达,是学生应具备的基本的语文素养。

  坚持阅读和积累方能提高学生语文素养。有人说过:阅读的厚度决定人生的高度。是的。没有阅读的生活是没有光彩的,没有阅读的人生是苍白的,没有阅读的日子是艰涩的。书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。天长日久的阅读积累,才能让人积淀丰厚的语文素养,才能塑造健康的人格,陶冶高雅的情操,修炼积极的性情,丰赡乐观的人生,才能厚积而薄发。

  拥有一颗敏感而向善的心,当属语文素养必不可少的一个方面。语文除了其工具性,还具有人文性的特点,二者密不可分,和谐统一。而拥有乐观而敏感、热情而善良的心灵便是人文性的最重要的表现。观社会万象,能用冷静而热烈之眼神分辨;看人生百态,善用开阔而博大的之胸襟对待;享世间千般,会用敏锐而独特之思维慎思。不以物喜,不以己悲,乐观豁达地享受生活,享受人生!

  语文综合能力是语文素养的集中表现。听说读写是语文的四项基本功,练就娴熟的基本能力,以应对复杂多变的生活和社会;在生活中、社会上能以文雅、典雅、儒雅的气质接人待物,能以热心、爱心、耐心接人处事。

高考语文作文15

  不断变革革新,就会充满青春活力,不然就可能会变得僵化。——题记

  俗话说:“1个用鲜花比喻少女的人,是天才。2个套用比喻的人是庸才。3个是蠢才。”可见,在生活中,革新是身旁的明灯,照亮前方的道路;革新是远处的山巅,勉励大家登上高峰;革新是眼前的大海,任随大家畅所欲言,汇入其中。所以,只有不断革新,才可以支撑起整个世界。

  鲁班了解革新,因而在被野草划伤时不是将它拦腰折断,而是弯下腰注意观察它,于是发现野草上有很多细小的齿。因而顿生想法,经过一次次的实验,终于创造了锯,造福于人类。

  齐白石了解革新。从小便对画画产生浓厚的兴趣,因而自学成了一大伙。但他却对我们的成功“不屑一顾”,而是去汲起名字家的长处来填补我们的空白,60岁、70岁、80岁,齐白石的画风在持续的改变,水平也在一次次改变中突飞猛进,因而他的一生五易画风,一次一次的成功,取而代之的是一次一次的求进取,终于为大家所熟悉,为世人所景仰。

  而对牛顿来讲,晚年的他不会革新。年青时因一个苹果发现了地心引力,将来一步一个脚印,获得了惊人的收获。但到了晚年,却沉迷于亚里士多德的柏拉图学说,花费十多年时间“潜心”研究上帝的存在,不思进取,在迷信中一点一点将黑发“浪费”,将我们的革新精神丢入大海,最后赔上了我们的老年时光,毫无所得,。由此看来,一个站在巨人肩膀上的人也会由于不革新而变得黯淡无光。

  革新,是一个人、一个民族、一个国家所必需的一种精神。有了革新,可以搭载莱特兄弟的飞机飞上九重天;有了革新,可以与爱迪生在电灯下侃侃而谈;有了革新,可以与诺贝尔炸开山头,炸出通道;有了革新,可以与列文虎克一同观察微观世界……

  为自己插上一双革新的翅膀吧,你肯定会展翅飞翔,搏击长空!

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