【精品】散文作文集锦8篇
在我们平凡的日常里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的散文作文8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
散文作文 篇1
小时候，每到过年前，我们便有些兴奋的。因为，总在腊月的某一天，定会看到一个戴着一顶旧毡帽的中年人，挑着一个又黑又大的“铁葫芦”在村头出现，口里喊着：“爆米花啰”，我们实在是受不了这诱惑性的吆喝，便央母亲兜了一升白米，带着几根柴火去爆米花吃。
旧毡帽把那白森森的米很小心地从“铁葫芦”的小嘴上抖落进去，拧紧阀门后，便架起“铁葫芦”，在那机器下面添了柴火，便开始运作了起来，那师傅一边用扇子扇旺那呼呼叫的火，一边不停地转摇着那“葫芦”，还时不时地看看摇把上的压力表，我们围在他的四周，眼巴巴地看着那在火上不断在滚动的“葫芦”。时辰一到，坐着的旧毡帽便立了起来，先在“铁葫芦”的尾部绑上一个长长的布袋子，然后用脚支住那机器，一只手握住长柄用力往下一摁，只听得“砰”的一声巨响，一股热浪伴随着阵阵稻米的香气便在空中弥散开来，那膨化了的香嫩酥脆的爆米花便从那长长的布袋里冒着热气被倒在了母亲早早准备好了的簸箕上，此时的我们便会欢呼着蜂拥而上，用稚嫩的小手捧着热乎乎的爆米花急急地往嘴里送，那可爱的胖米粒儿，牙一碰就脆，舌一舔便化，如果是放了糖精的，那便更有一股香润的甜味儿，那时，那怕就是吃得再多，也总还是感到没吃够味，就是年过完了，我们还在“啧啧”地回味。成年后，离那爆米花香的岁月越来越远，虽然现在还常常能在大街上看到有人用一个大大的塑料袋，装着爆米花放在小推车上在叫卖，我也偶尔买些回家，可怎么吃也吃不出当年的那种味道来。
小时候只是一味的在意爆米花的香甜，未曾想过那“铁葫芦”的神奇，现在喜欢敲打些零零碎碎文字的我却突然莫明其妙地把能爆出米花来的“铁葫芦”与写作联系了起来。其实，写作与爆米花却是有几分的神似。
一篇文章写出来总是要表达某种思想的，思想是文章的精髓和灵魂。像人一样，如果没有骨架，血肉再多也无处所依，同样，如果一篇文章洋洋洒洒的写将出来，却不见筋骨，与行尸走肉又有何异？不过是文字的堆砌，或是无病呻吟之后的不知所云罢了，毫无价值的文字，让人一无所获，不仅证实了作者的浅陋，更是有罪于读者的，因为让读者浪费了其阅读精品文章的时间和精力，而浪费别人的时间是最不仁道的，鲁迅先生说：“浪费别人的时间无异于谋财害命”。因此，为文贵在立意。要中心明确，言之有物，要让读者有感，有悟，有得，才是写文章的目的。如果思想模糊，内容空乏，如果只是几个文字在文中翻来滚去，让人读之味同嚼蜡，便失去了写作的意义，会招致自己的不堪，便类似于“铁葫芦”装了主家的白米后，炒来炒去的，最后却是一声闷响，倒出来的却是原来的几粒烤糊了的大米，那么这位操作手除了要赔主家的大米外，外带要赚得几声骂的。
“铁葫芦”爆不出理想的米花来，不外乎这几种情形，第一种情形是那容器里没有大米，玉米等材料，也就是“肚里没货”，所以，无论怎样的烧，怎样的转，一声爆响后，放出来的就只能是一阵烘人的热气，只博得看客的几声哄笑而已。这就如同网络文学中出现的许许多多的“假大空”的文章。凡是上过几天学，认得几个字的，都敢拿起笔来涂鸦，用文字来附庸风雅，证明自己是文人，文人于己于人都是有几份洒脱的，这便是中国文人越来越多，而真正的文人却越来越少的原因。殊不知，写作是需要真实的材料，真正的学问的，此所谓“读万卷书，行万里路”，得有一个厚积薄发的积累过程。古人云：“阅书百纸尽，落笔四座惊”，“读书破万卷，下笔如有神”，看来要想用“有神之笔”达到“惊四座”之效，把心沉下去，静读万卷书，这种功夫是断然少不得的。著名历史学家范文澜先生的自勉联，便道出了读写的真谛：“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”。
第二种情形是，“铁葫芦”的肚子里倒是有白米等材料，只是机器下面少了烈火的烧烤。没有烈火的煅烧，没有内能的膨胀与扩张，无论那摇把转得多激烈或多优雅，便连最后的一声响也是没有的。西方有一个“学者”，嗜读成性，手不释卷，逢书便读，穷其一生，阅尽世间所有文字，可谓“学富五车”，只可惜该先生是一个只进不出的“吝啬鬼”，临死也未曾有一字半句留存于世。只知积累，而不知运用，无济于事，实为一“书虫”而已，不过是“两脚书厨”罢了。如此，再多学问又有何用？鸡雀常在进食时总要吃些沙石以助消化，而沙石仅从鸡胗和鸡肠里过一趟，什么模样进去就什么模样出来，不像食物，营养被吸收了，废物排出体外也能成有机肥料，至少肥了一方土，深受土中的小草所欢迎。而沙石还是沙石，干干净净的进去，却是带着臭味肮肮脏脏的原样出来，很有些像不知选择，不懂斟酌，不去推敲，不去磨炼，生搬硬套的作文。吃得再多再好，如果不去消化，不去运动，存于体内或原原本本的拉了出来，于身体是有大碍的。
第三种情形是，货也有，火也烤，可就是缺乏经验与技巧，不是转得快了就是转得慢了，不是早了就是迟了，总是掌握不了时间，把握不了火候，所以“砰”的一声，不是生了就是焦了。这样的情形大多是生手，就像我们这些爱好文字而刚开始学写作的新手一样，还没弄懂如何布局谋篇，尚不知起接转衬，该怎样起承开合，便急不可待地敲着快捷键向文档里输文字，鼠标轻轻一点，文章就成了，便有些自得，轻嘘一气：“写文章原来如此容易！”以为书看得多了，笔动得多了，文章自然也就写得熟练了，这自然有道理，然而，并非多就能熟，也并非熟就能生巧的，有人十年如一日地从事同一项工作，以为自己经验很老到，技术很高超了，可是他十年后的做法和十年前的方式没有丝毫区别，没有丝毫长进，这就只能说他简单机械的进行了3650天的重复，是一点成就也没有的，顶多算是一“匠”，却是永远成不了“师”的。更何况有些功成名就的大家，也常常因为过分自信，也有“失荆州”的时候，“善泳者溺，善骑者坠”，名人大家，自相矛盾，笔误连连，也是常见。
一锅爆米花没爆好，不收工钱，赔了米，挨几声骂也就了事了，可是对于写文章，则就大不同，“文章千古事”，所以，对于文字，还得谨慎才是。
散文作文 篇2
一条长长的覆雪之路伸向远方，风是那么的凛冽，雪是那么的寒冷，路是那么的崎岖。看着路面上折返的脚印，十八岁远行的少年倔犟而孤独地继续前进。
一位年迈的老人深邃而犀利地凝视着远方。那远去少年的背影，忽地被风吹散，而那老人的嘴角边，似乎还存留着淡淡的微笑。 一座曾经古朴的村庄位于“辉煌”的远方，它似乎在诠释着什么，又似乎在默默地祝福着什么。但谁又会知道村庄中的那条覆雪之路到底伸向何方？又有谁会知道老人明眸深处的期望究竟是为了什么。
村庄位于半山腰上，远远望去，好似一个巨大的梯田，又似一座古代的城池。空气中夹杂着泥土的气息，散发并弥漫着悠久的历史。少年漫步其中，心中升起阵阵暖意，大概是因为跋涉后恬静的休憩，竟使他那摇曳的梦开始举棋不定。他茫然地面对着这山，这雪，这村，这人，这里的一切！一条主道将村庄从中劈开，两边是新建的楼房，仿佛两军对峙。这永远对峙着的楼房一字排开，每层都有五十米左右，而高处的楼层比这低处的还要高出两米多，它们就这样层层推进。在这里有这样一个现象至今使人一头雾水——越是年迈的老人往往住的是最上层。少年曾经这样猜测，大概是出于晚辈对他们的尊重吧，要不就是为了老人们“走街坊”时可以顺便锻炼锻炼身体吧！梯田的最顶层，有一座庙，近年来香火鼎盛，可庙里并没有僧人。门前有棵粗壮的树，大概需要两个成年人才可以抱得住吧！这是本村唯一的一棵老树，它代表着这个村子的历史与繁盛，但也只有在每年的正月十五时，乡亲们才会聚在这里一起扭扭秧歌儿，踩踩高跷。
盛夏到来，庙里的香火依然很旺，门前的松树也更加茂盛了。梯田式布局的村庄，主道两旁的“新生军队”依然默默地对峙，不一样的是少了人们可以自由地从我家里到你家里的老房子以及如土地一般的沙土路。“新生军队”一色都是欧美式的，中间的那条水泥路更是平坦至极。原先愿意聚在一起晒太阳的老人大都被孝顺的儿女们安排在楼里住下了，村子改变后他们也大都不愿走动了，只是偶尔在阳台上独自看看前面的楼房。就是从前最爱活动的老人现在也都销声匿迹了。
路在改变，人也在改变，当然生活也在改变。村里的人们似乎有了文化，有了素质，生活也变得越来越滋润，越来越富足，但同时也日渐少了一份自然、一份惬意、一份朴实、一份简单。
伸向远方的覆雪之路依然是那么的漫长，风依然是那么的凛冽，雪依然是那么的寒冷。出门远行的少年在风雪中忘情地凝神、凝视，他拿出照相机——一个日本产的佳能相机想拍下这变化中的家园：那曾经古朴的村庄现在的“辉煌”，那年迈的老人深邃而模糊的眼神里莫名的期望，还有那棵庙前的大树以及那正在消失的供养我们的田野看着远方消失的梦，不屈的少年笑笑，继续艰难而孤独地前进，但他的心里永远牵挂着那个从古朴走向“辉煌”的村庄。
散文作文 篇3
在我的回忆中，始终有些温暖而美好的片断是关于太白山的，太白山游记散文作文。那是20xx年的4月底第一次登太白山时因身体不适，同行朋友一路悉心照顾，心存感激对太白山的美景更是回忆深刻。
时光悄然划过九个年轮，今年的7月初，有机会与外出疗养的一行40余人再登太白山。
当天，天公作美，天阴有点凉。这对于爱美怕晒的女人来说，真是万分地庆幸，不过，同行中有人怕冷早已租衣准备御寒。游车载着我们幽长的汤浴沟里一路曲折上行，车行一段，观景一处，沿途的“莲花峰瀑布”、“泼墨山”让人感受的是山因水而灵动，水因山而挺拔的意境。还没回过神来，“世外桃源”带人入洞悠然回到古往，几间茅草房、千年古树围抱，还有无数游人寄挂在古树高处的平安红色飘带，一景一物让人过目不忘。出洞继续乘车向上攀行到“森林浴场”，一行人漫步而上，曲径通幽处所见如黑皮杨等参天大树不计其数，畅然呼吸，怡然接受大自然赐予的“天然氧吧”。
稍作休息坐上缆车继续上行。此时俯视山下，蜿蜒曲折的山路呈“S”型千转百回绵延至山底。缆车节节攀升，仰望山上还是遍野绿色，令人惬意无比。一行人相继乘缆车到达登山处，真正考验我们的时候到了。
这段山路对我来说真的不易，爬得心跳加快，体力不支，困乏无比，曾多次想驻留不前，同行者一路高呼低唤。只是偶尔停憩之时，能看到山路两旁枝丫各异的.松树站成了一道道景色，还有那些白的紫的叫不上名的野花，不管有没有人观赏，依然坚强地怒放着，充满了灵动的热情。
同行的10余名男士早已爬到“天圆地方”处，挥舞着“太白山3511米主峰留念”标志旗，个个豪情满怀，傲视前方，颇有我是英雄舍我其谁的味道。我们几位紧随其后，终于疲惫地站在3511米主峰处，兴奋地高呼：我来了……我来了……此一刻，我们迎着山巅阴冷的风，早已忘却了寒意，时时感受着“山登绝顶我为峰”的豪迈。环顾四周，峡谷深幽，峰峦叠嶂，云雾翻腾，四野弥漫，遍山葱茏，蓊蓊郁郁，目及之处的绿色一片片地迷漫开来，仿佛要注入人的心里，涤清人心中的杂念和万虑……。
下山返程途中，碰到西安欢乐谷的驴友们，约有20余人，个个装备齐全，气定神闲地慢速爬山。听说，他们要通过3511米的主峰，经过大爷海、二爷海，前往3767米的目的地安营扎寨。想必3767米的拔仙台定会是另外一番景色。
两次游太白，还有未看到的美景。只有等待机会下次再来了。
散文作文 篇4
清新的空气中，似乎飘着什么味道，好像是小草的芬芳，好像是泥土的清新，还有万物复苏的味道。
小草刚刚从土里探出小脑袋，就马上换上了嫩绿的衣裳，它们昂首挺胸地挺着自己的身体，似乎在一瞬间长得很高很高，真是太可爱了！树上的叶子刚露出头来，就被一阵风吹得左摇右摆了。新鲜的泥土，好像被用水浇过了一样，摸起来湿湿的。你看，一颗颗小草多开心呀，它们一个比一个长得挺拔。走进这样的世界，深呼吸时吸入的空气，是那么的清新，令人的心情轻松、愉快。
春下的第一场雨，雨水是那么的珍贵，用舌头舔一下，还有一丝丝甜意呢！怪不得小河里的小鱼们都争先恐后地抢着喝着雨水。
“沙沙沙”，针线似的雨滴从空中落下来，打在地上，溅起一朵朵晶莹剔透的水花，还散发出淡淡的香味呢！
可爱的小草在春雨的滋润下茁壮成长，大树的叶子在雨中由浅绿色变成深绿色，树叶长得更枝繁叶茂了。“沙沙沙”，雨还在下，着声音像一首大自然的交响乐，在我们的耳边回荡……
摇动的小草，摇摆的叶子，和大自然的交响乐，真美啊！空气里还飘着春的味道！
春，万物复苏，生机勃勃，百花齐放，你们看见了吗？风中有着春的味道。那味道，清新、芬芳、新鲜，是小草、树叶、泥土的味道，是大地复苏的味道，还是……
空气中啊，飘着春的味道！到处都是那春芬芳、新鲜、清新的味道！
散文作文 篇5
他，是精神极端而后丰富的人呐！
正如一些书中对于周国平先生的简介一般，其实在可以称一哲学家，其中对于人性所诠释的哲理也是其散文中尤为核心的一部分内容。他用散文这一文学形式来谈他的哲学，他的思考以及他实在与众不同的见解，用一颗虔诚的心来探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视心灵的历程和磨难。
他的文学是富有冲击力的，但有时却也教人深思反省起来，这一“顽童”用富于理性与感性于一体的文字风格来感染者精神平乏的现代人。
浅通其人后，是想读其文的了，可是我在翻开扉页的那一刻前，心中却犯起了嘀咕，不禁疑虑，凭我这般，究竟能否解其哲理，贯其思想等等，但终究在好奇心的驱使下读了起来，顿时，之前顾虑全消，他的文字深入浅出，老人和小孩都能获得启迪吧！
“他们关心精神价值甚于关心物质价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福而言。”这句话值得我们铭刻于心，铭记一辈子的。这句话中的“他们”便是指守望者们，国平先生看出在这个喧闹的世界上，争名逐利的人实在不少，而他们却往往忽视了精神的重要性，此时就须出现守望者们守人类安身立命的生命之土，望人类超凡脱俗的精神之天。俗语曾道：“当局者迷，旁观者清。”在物质世界已陷不可自拔的人类是不足以，不愿去寻求物质的本象，过眼烟云般纸醉金迷的奢华享受极大满足了人们的物质欲望，却因此蒙蔽了双眼，葬送了卿卿真、善、美的精神。不流于他们是极痛苦的，苟非超脱常人的毅力是万不能攀至此等境地的。在漫漫长夜，惟守望者揣一颗孤单寂寞之心在那儿独忍！
“今天的孩子们何尝不是在悬崖边上的麦地里玩，麦地里有天真、童趣和自然，悬崖下是空虚和物欲的深渊。”现今的世界何尝不是这样，孩子们终是无邪的，终得是受外在而影响而发生本质性的变化，他们终究有两条路，做两类人，俗人及守望者，俗人占据物质世界，而守望者占据寸土寸金的精神世界。当今中国乃至当今世界前者不胜枚举，后者屈指可数。
有感，即有感觉，得悟，我心中记住的而不过几个字罢了：守一方洁净之土，望一丝可敬之神！
散文作文 篇6
如果我还年轻，我定要背上行囊，带上相机独自走进那云深谷幽的横断山脉走进那人迹罕见的神农架，走进那神秘莫测的西藏。用最高超的技巧，浓缩所有的神奇，向世人展现我眼中的祖国。
如果，我已行将就木，我定要拄着拐杖，带上信笺，独自走进那流无溢彩的桂林溶洞走进那苍茫辽阔的大草原，走进那清寒素雅的长白山天池。用最美最华丽最生动，最细腻的语言描绘所有的景象让我在闭上双眼的那一刹那，还能回想起它们的美，但是我毫不犹豫地将纸撕碎，烧成齑粉，因为任何赞美他们的言辞都是那样的苍白、肤浅，甚至丑陋，更因为当我第一次遇见他们，就已明白他们早已印烙在我心中，祖国早已铭刻在我心中。
如果，我死了，我的尸骸定要埋葬在千沟万壑的黄土高原埋葬在沧桑凝重的塔里木河埋葬在隆峻雄奇的巫峡棺山看漫天黄土迎风怒翔看千年不死的胡杨傲立于骄阳之下看乱石穿空，惊涛拍岸或许有一天，我的棺椁会被打开，但我那早已成了白骨的手却仍紧紧攥那是一抔黄土，生命中最后那一抔黄土就是我在人世间最后的证明，那一抔黄土就是我永不停动的心，里面存在着我对祖国最完整、最完美的记忆。
如果，我已成了灵魂失去了我存在的记忆但我还是会飘到浓妆淡抹总相宜的西子湖畔飘到美不胜收的香格里拉飘到如诗如画的九寨黄龙化作那里的一阵风一杂云一滴雨化作我心中祖国的一部分。
散文作文 篇7
如花 吴箫旸 笑靥如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。 每个人都有自己喜欢的花，每个人也都有许多种理由善待自己，把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。在盛开的一刹那，灿烂夺目的它会吸引所有的视线。 花是如此的柔弱，再美再艳，依然经不起朝来寒雨晚来风。春红匆匆谢了，只剩下满怀愁绪。 花却又是美丽的战士，风雨中尽管渐渐的绿肥红瘦，终究不曾低头。 生命也是一样，像精致的玻璃酒杯，常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像昙花，用许多年的泪与汗，掺上心血浇灌，才会有笑看天下的一刻。 如今的世界，爱花的人少了，当人们为着生计而奔波的时候，连自已的生命都抓不住，又有谁会去倾听花的诉说？ 然而，烦躁的都市啊，请不要忘记这世界本就是镜花水月，一切如花，花如一切。
所以佛祖拈花而迦叶微笑；这一笑便是整个世界。 摘自1997《读者》 初读这篇散文，是在遥远的1997年，它曾让年少的我为之感动了许久，但却说不出为何而感，感从何来，只是一些零碎的，只能意会的感悟。 转瞬间近6年过去了，只如夜间一声短促的轻叹，生命的意义何在？我依旧迷惘。在书箱的最底层又发现了这篇业已尘封的散文，却激起了心中如潮般的思绪。物是人非，真的是物是人非。文章依旧是当年的文章，人却已不再是当年的人，已苍老的心境再也无法重回当年。 希望如花，生命如花，坚强而又脆弱。
为了一个如花般的梦想付出了近五年的光阴，给予了生命中极大的热忱，放弃了一次又一次可以重新选择的机会；时而豪情万丈，时而又心灰意冷。可是时至今日，梦想依然还是梦想，依然如镜花水月般的美丽诱人却又可望而不可及。 镜花水月，或许这世界本就是镜花水月。既如此，人生苦短，又何必如此执著呢？只是，我不甘心！绝不甘心！ 激情燃烧的岁月已成过去，胸中的豪情也早已燃烧殆尽，只剩下一颗不死的心，但，这已足够，足够了。 尽管此时此刻我已年过25，我依然无成，依然寂寞，依旧孑然一身的与孤灯纸影相伴。但，我，Ly*****，在羊年的第一天，面对苍天与大地，郑重的对自已发出承诺：My heart will go on , will never change , will never die !
散文作文 篇8
春意阑珊处，立夏款款来。“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”当人们还在为春风里的沙尘喋喋不休时，夏日的炎热伴随着阵阵惊雷悄然而至。仿佛一夜寒冬天明已然夏季，湖畔的桃花映面红，转眼间又落了一地，春去春来不曾留意，夏日当归，扑面而来。
立夏之美，在于希望。北方的春天短暂而暧昧，作为四季的轮回之始，既无法摆脱冬日的冷峭，又难见风和日丽的温煦，于是，人们往往期盼着春天之后的夏日，渴望温暖的阳光，稻田的幽绿，田野的花香，以及五光十色的夏日梦乡。宋代诗人范成大在《村居即事》诗中曰：绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。问君心有何所寄，恰似细雨起波澜。初夏缠绵的微雨，缭绕的斜风，明净的小巷街道，斑斓的色彩，处处弥漫着浪漫的气息，撩拨着人们内心的诸多渴望和细腻心思，承载着人们对未来的无限美好祝愿。
立夏之美，在于勤劳。作为农业传统国家，我国自古习惯以立夏作为夏季开始的日子，古人对时令变化充满了虔诚，人们用极大的热情和隆重的仪式，来迎接夏天的到来。据记载，周朝时，立夏这天，帝王要亲率文武百官到郊外“迎夏”，并指令司徒等官去各地勉励农民抓紧耕作。农谚有云：“春争日，夏争时”。这是说，农事安排春光宝贵，夏时如金。春种晚一日不如早一日，夏收夏种夏管晚一时不如早一时，“蚕老一时，麦熟一晌”。所谓“四月插秧谷满仓，五月插秧一场光。”，则告诫人们不要懒惰蹉跎，要想有所收获，就必须行动起来，只有把握农时，辛勤劳动，努力耕耘，才能丰衣足食。
立夏之美，在于成长。在《礼记月令》中，解释立夏曰：“蝼蝈鸣，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀。“说明在这时节，万物生长处于旺盛期。明人《莲生八戕》一书中写有：“孟夏之日，天地始交，万物并秀。”这时夏收作物进入生长后期，冬小麦扬花灌浆，油菜接近成熟，夏收作物年景基本定局，故农谚有“立夏看夏”之说。在经历了一整个春天的蛰伏和孕育，万物在夏日的召唤下，纷纷开始崭露头角，活动筋骨，呼吸空气，汲取养料，陆游在《立夏》中写道：泥新巢燕闹，花尽蜜蜂稀。槐柳阴初密，帘栊暑尚微。花儿尽开，引来众多蜜蜂采摘，槐树柳树开始长出新枝，逐渐繁密，生机勃勃。
总之，“一年之计在于春，一日之计在于晨，夏时之计贵如金”。时光荏苒，日月如梭。争日抢时，时不我待。在这个初夏的季节，蓄势待发，用自己的真诚和耐心，充实每一天的生活，不枉费每一刻的时光，谱写一曲朝气蓬勃的夏日赞歌。
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