有关散文的作文锦集七篇
在日常学习、工作抑或是生活中，大家对作文都不陌生吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么你有了解过作文吗？下面是小编为大家整理的散文的作文7篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
散文的作文 篇1
散文是我们十分熟悉的文体之一。它是一种题材广泛，写法自由，个性鲜明，文情并茂的文学题材。散文通常可分为记叙散文、抒情散文和议论散文三种类型。关于散文能否虚构这一问题的讨论，许多文坛上的大家都提出了自己的看法并对此展开了较为激烈的论争，引经据典，语言严谨而犀利，含蓄而泼辣。
散文应该是“大真实，小虚构”的观点颇有道理，本人在此简单谈一下自己的拙见。
首先，我们知道，散文的语言是优美的，立意是深远的，无论是题材、构思、意境还是语言，只有将清新自然，优美洗练的文字融入到真挚的情感中，散文才具有真正的生命力，源于生活的真情实感才是散文的灵魂。而这种“真实”便是一种必备的因素和一条内在的线索。我们常言：散文的最大特点是“形散而神不散”，符合作者当时的身份、处境、思想、心情的这种情感体验即为“不散的神”！巴金先生说过：“我的任何散文里都有我自己。”散文整体上是应该真实的，写生活真感悟，抒生命真情谊。至于散文能否虚构，我认为：散文既然作为一种文学文体，必然少不了一定的想象和联想的描写。当然，在写法运用、语言结构等技巧上可以进行适当的虚构，但是，我们应该明确：想象、联想并不完全等于虚构。关于想象，心理学上是这样定义的：它是人在头脑里对已储备的表象进行加工改进形成形象的心理过程，它是一种特殊的思维方式，是高级的认知过程；联想是因一事物而想起与之有关事物的思想活动；《文辞·文学》中对“虚构”是这样定义的：“是文艺创作中为概括生活，塑造形象，突出主题所采取的一种艺术手法，并运用丰富的想象，补充人对分散的生活材料进行聚合”。由此可见，三者存在一定的联系，但绝不是同一个概念。有人会说，散文中许多景物描写皆为想象的产物。是的，无论是自然环境描写还是社会环境描写，它的主要指向都是为渲染氛围，烘托人物的内心世界，那只能说是想象，联想而不是纯属虚构。所以，即使是“小虚构”也是为散文的“大真实”服务，所以，“大真实，小虚构”这种观点应该是更有说服力的。
散文的作文 篇2
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有。牧童遥指杏花村。——题记
燕子去，有再来的时候；杨柳枯，有再青的时候；桃花谢，有再开的时候。可是亲爱的外公，您长眠在这冰冷的墓地里很久很久。外孙和您近在咫尺，却又阴阳两隔，千呼万唤也无法和您相见。这怎么不让外孙悲伤，痛苦，而又惆怅满怀呢。
在我的印象中，外公是一位慈祥的老人，以前是他村的村长。他为人忠厚老实，从不贪图小利，一直为村默默的工作着，直至他死去。有人说，对别人的思念会随着时间的流逝，越来越淡。但是我想，我对于外公的思念恰恰与之相反吧。即使过再长的时间，在每次忆起外公的音容笑貌时，我的心中总会有些酸酸凉凉的感觉，哪怕是五年、十年，这种感觉还是没有减弱、消失，反而更加强烈。
时光荏苒，岁月变迁，今天，又一次站在外公的坟前，泪光朦胧双眼。透过蒙蒙的雨丝，只发现远处的青山，近处的田野，渐渐变得模糊起来。眼前的一切似乎都是那么的熟悉，好像刚刚祖父还在给村里人写着春联，还在告诫村里年轻人别把垃圾往清澈的小溪里倒，还在为村里修缮祠堂用心操劳……一转眼之间，祖父就已驾鹤西去，消失得无影无踪，像雨中的水汽，无论我怎么抓，都已经抓他不住，空留下一片潮湿在掌心。这时我才明白，燕子能再飞回来，杨柳有再青之时，但外公却再也回不来，而陪我度过的也只能是常常的思念和一年一度的清明节。
清明时节雨纷纷——那是一桢新陈代谢的生机景象，纷纷雨、滴滴泪交织在一起，滋养着我。
散文的作文 篇3
年年的清明，击碎了虚渺的晨梦。
年年的山祭，打破了暗夜的沉静。
——题记
清明，毫无预兆的到来了，对于清明，却总有一种特殊的情愫，满山的祭祀，就真的可以换来灵魂的归宿？就可以换来地下之人的祥和？萧条的清明，便总易想起一句话：生时不珍惜，死又何必长跪与坟前？的确，在世之时不珍惜，死了才懂得挽留，才愿花时间，花金钱与地下之人，才可以安心的活在世上，这便是人，以为这样，就可以无愧于地下之人，就可以赎罪，这又与掩耳盗铃有何区别？自欺欺人而已……
坟前的花，开了又谢，谢了又开，看着这年复一年满山络绎的人群，花也无奈，坟下之人，愈是无奈，到了黄泉，也要回头，回头看去，却在心底留下一烙印记，是后悔，是无奈，无奈于在世之人的无知，后悔于方才的回眸。
雨丝打在坟前的的一片泥泞，丝丝细雨，就如同被筛子刷过的心，一条一条的血丝，横倒于坟前，看着满山的人群，似笑非笑，悲伤的天地，却洋溢着欢愉悦的气息，这种讽刺般的矛盾，令人心痛，这种赎罪的方式，便让他们觉得轻松。满山飘逸的烟雾，弥漫在矛盾的空间里，似聚似散，凝聚了，便容易散开，散开了，就想着凝合，可最终，也只会消散于空中，于天地融为一体，才终于懂得了存在的真谛，可已经晚了，矛盾的空间里，便只存在着矛盾。
一个个的坟堡均匀的分布在一个个山头，无知的人却不知道，坟堡已如他们的心，空空如也，肉体不复，灵魂也会飞去远方，亦或是早已消散，灵魂只会在一个轮回里转着，转着－－一世一世的走向新的轮回，一世一世跪倒于坟前，再一世一世的回到坟堡。这可笑的轮回……
满山络绎逐渐消散，只剩下一个个孤寂的坟堡，黑夜将一个个山头逐渐笼罩，他们也是害怕鬼魂才匆匆离去的？黑夜拉下了表演的帷幕，主角与配角最终也离开了这萧条之地，毫无春意的枯枝与坟堡相映成趣。当黑夜完成降临，他们还会记得，今天是清明么？
暗淡的清明逐渐上升，飘荡，最终，只剩下一个虚影，飘渺的虚影，挣破了坟堡的束缚，渐行渐远……
清明，犹逝……
梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。题记清明时节，草熏风暖，柳叶深青，梨花若雪。"梨花开了信君，又是清明了吗?那个清明，我偷偷跑去看梨花。...
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。这个时节的春意总带着三分凄绝，像是开至极盛的花，下一秒，就会从枝头坠落似的。一个穿着黑色风衣的男人从车上下来，他深吸了口带着清晨湿气的空气，眼神定定的望着不远处无声的墓。
今年清明我不哭妈妈，仿佛还记得扎着羊角辫的小丫似小雀绕着你的周身追逐戏耍叽叽喳喳，幸福溢满脸颊，与春风争宠，与春花媲美，无忧无虑，童贞无瑕妈妈，人生的风雨袭来你訇然倒下。
清明时节纷纷，路上行人欲断魂，今年的清明节可不像以往充满了湿润的雨珠，雨已经停了两天了，空气清新，正是踏青的好日子。早上九点，天空中带着一缕阳光，我们一家三口带着好心情出发了，登上了踏青扫墓的路上。
清明节作文结尾1：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，作文之作文指导：清明节作文结尾。借问酒家何处有，牧童谣指杏花村。随着清明时节逼近，不禁暗生怯意。
一片树叶落入水中，改变了水的味道，从此有了茶。茶，是人处在草木之间。茶，经历了水与火，生与死的历练，与我们相遇，茶的命运也是我们的命运。
素白，飘舞着，轻盈，好似白鸽，扑哧扑哧着翅膀，飞。落日的余晖中，所有的画面都很美，是独属清明的韵味，枯槁，断魂。若尘世的天之国，巍巍，纯净，空空如也，似脱离生命的循环，开败的因果，走出了周知的清醒，与凌乱。
亲爱的老师们、同学们：今天我们怀着沉重的心情来到这里，一个埋葬着无数英雄的地方，这矗立在我们面前的烈士丰碑，诉说着英雄们光荣而无悔的事业，岁月的风尘早已在它身上刻下斑驳的印记，让我们无法不回想起那段沧桑沉重的往事。
散文的作文 篇4
临海回浦路、巾山路、赤城路等老城区路两旁有许多的法国梧桐，这些梧桐可能是上世纪五、六十年代栽种的吧。记得小时候，母亲带我到城里来，说是到新开街，那指你就是这一带地方。如今的新开街，不新了。随着临海城区的不断扩大，不知扩了多少个新开街了。可是，那法国梧桐仍像坚守在临海的士兵一样，毫不松懈，记忆着那一段承先启后的日子。
临海有几百年上千年历史的古街，也有新近几十年建成的新街。种有法国梧桐的“新开街”承接着临海的古城和新街。最明显的那是栽种在回浦路、巾山路、赤城路小时候被称为“新开街”的法国梧桐树。梧桐树，成为临海新城古街的分界。在临海古街，如紫阳街、税务街、东大街、西大街、继光街等等，由于是古人建造的仅适合马车轿子通行，无需多宽便可，街的两侧满是商铺摊点，从现在留下的木屋旧房上的字号牌匾就可以依稀可见昔日的繁华。这些古街上没有栽种树，因为街窄也需栽树。新近几十年城市扩大后的新街，有四车道、六车道外加非机动车道、人行道绿化带、隔离栏，绿化带引种了南方植物海澡棕等名贵树种，也有许多的樟树和银杏树，街与街之交叉处有花坛转盘、有红绿指示灯，盛是气魄。界于新城与古街之间的所谓“新开街”，它是社会发展的一个标志性建筑。上世纪五、六十年代，社会物质财富虽然没有现在那样的丰富，政府在节约开支搞建设，“新开街”不分车道，街面没有隔离带，人行道与机动车道的临界正好可以栽种梧桐树。梧桐树，春芽秋煞，健壮的梧桐树杆不断的长出宽阔的梧桐树叶，宽阔的梧桐树叶遮掩着夏季灼热的太阳，健壮的树干，茂密的树冠，让来往于树下的人们清新凉爽;冬季的梧桐树，经过了秋风扫荡，刚剩下一根根空枝，等着太阳无阻碍的普照大地。经园林工人的修剪，只剩下硕大的躯干，细枝的修剪会为来年长出繁枝盛叶做好的空间和养分的准备，同时，也减轻梧桐树躯干的负担，美化城市环境。
临海的梧桐树与临海的“新开街”，是临海发展历程的标致，是临海发展的里程碑。
散文的作文 篇5
什么是快乐？有的人会说拥有财富就是快乐，有的人会说得到名利是快乐，还有人会说当官就是快乐……而我却认为生活是快乐的，因为我有我快乐的理由。
那是一个风和日丽的下午，灿烂的阳光并不刺眼，那缕阳光仿佛比平时多份温暖，多份浪漫。尽管学习任务很重，我仍然在这美丽的下午约着楼上邻居家的孩子一起出去散步，他还带上了他心爱的宠物狗。我们一边走一边说笑，仿佛街道上的气氛因为我们而沸腾起来。我们走到江边，江边上开满了小花小草，小狗狗还时不时到花丛中去嗅一嗅，尽情享受着生活的无限乐趣，愉悦的我们仿佛坐上了欢乐之车情不自禁地发出感叹。
我们走着走着就到了桦树林里，高大的桦树挡住了炎热的太阳，清新的空气仿佛使我们脱离了城市的繁闹与大自然融为一体，在风中随风舞动的桦树叶，发出哗哗的声音，形成一支纯粹的清音乐，鸟儿也不怕人，尽情地嬉戏玩耍，或者到草地里捕虫子吃，它们是那么快乐，那么自由，那么无忧无虑，它们没有压力，没有抱负，心中只有快乐和自由。幽深的小路把我们引到小林深处，那里更是树林荫翳，四面竹树环合，大树们抱成一团，就像一支团结的军队，好像打了场胜仗正在聚会。的确他们有他们快乐的理由。再往前走，就到了河岸，岸上有很多芦苇，它们生长的方向都基本一致的，它们尽享那阳光的沐浴，是的`，芦苇也有它们快乐的理由！小狗看着高高的芦苇不敢靠近，但它依然很快乐，蹦蹦跳跳的。
就这样，原本平平凡凡的一个下午，我们却过得那么开心，尽享自然的快乐。是的，小狗有它快乐的理由，大树有它快乐的理由，芦苇也有它快乐的理由。我们的生活是那么精彩，其实我们也有许多快乐的理由：看到美景是一种快乐，取得好成绩是一种快乐，尝到香甜的蛋糕是一种快乐，助人为乐也是一种快乐……。啊，原来生活中处处都有快乐的影子啊，那何不给自己一个快乐的理由呢？
什么是快乐？快乐是"采菊东篱下，悠然见南山的'悠然自得';快乐是"落红不是无情物，化作春泥更护花"的无私奉献;快乐是"不以物喜，不以己悲"的豁达胸襟……是啊，生活本应乐满天，给自己一个快乐的理由，让生活变得多姿多彩，让快乐成为生活中一道美丽的风景线！
散文的作文 篇6
或许，我真的明白了
醒了，只觉得眼角边湿润着。也不知那是为什么，莫名不带任何情感的落泪。开了手机，才记得今天情人节，很想收到那条信息，但早已猜到结果。他的沉默已经是最好的答案。于是打开手提，记录下这时候的心情。
过完这个假期，没有意外，我就要下定决心，不再对他带有任何的有超越朋友的情感，丝毫都不允许。那曾经的错过，今后不再带有任何的新期望，不会再欺骗自己想着会有怎样的好结果，我们做得唯有好朋友，一辈子。毕竟，这年头，暧昧，我没资格。
看着透过窗帘，那昏暗的光线，使得气氛更加凄清，家里空荡荡，突然也觉得自己开始感性起来。安慰自己说；我，还是那样的多愁善感。
昨天他才开玩笑说过：“多少年老同学啦！”“两年而已”原来我们才认识了两年多，不过感情还算蛮深厚的，应该说这感情是我们相互拉扯取笑而建立的吧。昨晚的聊天似乎大家也在暗示过什么，但我还是不懂，也不愿意懂。又一年，好多朋友都说等着我派喜糖，我也笑着说糖果还在厂里制造，还未是时候出厂。其实，是有过追求的人，只是自己顾虑太多，难于全身心投入，最后还选择等待。朋友说得我对，‘谁最刻骨铭心你心中早就有答案，一早你就已经默许。你一直的不能抽身，只能说对于他，你还是留有自私！’或许吧，不是什么时候，成为了朋友的御用情感专家，只是似乎太懂人与人之间的情感，自己也会走向迷茫……最后我还是需要慢慢走出这圈子。
散文的作文 篇7
在这个时代，高考作文的命题颇具象征性，甚至会变成日常写作教学的风向标和指挥棒。
对高考作文的命题进行研究，显然极为重要。研究不能不分为两端：一端是教学者的研究，目的在根据命题的特点和变化调整自己的写作课程，以使高考考生适应考试写作；一端是命题者的研究，目的在提高命题水平，以使高考学生的写作获得灵感，成功作文。哪一端的研究更为重要呢？我以为命题者研究更为重要，但也更难。命题者不应陶醉在命题权的得意和光荣之中，因为责随权至，福祸功过皆有所伏。
高考作文的命题，在根本上应该通过写作这一途径探测学生的精神境界和表达技巧。实际上，即使一位伟大的作家，他的伟大也以其精神境界和表达技巧为衡量的指标。我以为，精神境界包含着或渗透于一篇作文的立意、情感和见解之中，表现技巧包含着或渗透于一篇作文的叙述、结构和语言之中。立意有高下，有深浅；情感有雅俗，有贵贱；见解有新旧，有异凡。叙述要会叙事，会陈述，并掌握它们的比例，尤其要会找到叙事点，拉出叙事线，组成叙事团；结构就是要善于布局，开头精彩，结尾自然而有余味。问题是，没有结构的意识，就不懂结构；语言当然要准确、流畅，或有个性，也要把中国古代汉语化在现代汉语之中。我以为，一个好的高考作文的命题就必须让学生激动，给学生以灵感，唤醒学生的人文积累，发挥学生的语文经验，调集学生写作训练的全部功能，以尽呈自己的精神境界和表达技巧，并接受评估。如果是一个坏的、臭的、糟糕的命题，那么它将不能有效探测学生的精神境界和表现技巧。它只会让学生发呆，左右逢“困”，没有思路，勉强成篇，命题终为天下所笑。
高考作文的命题，显然会强劲影响写作教学。没有人不想取得写作教学的成就。当然，写作教学成就的取得也非常难，因为它不仅仅是作文的分数，关键是学生到底会不会写作。只要会写作，遂一通百通，任何命题的作文也没有障碍。然而不会写作，就唯有以有限的训练应付无限的命题了。碰准了，套巧了，也许会得高分。然而虽有高分，还是不会写作。
我荣幸地坐拥两个观察点，一个是陕西师范大学文学院基地班的学生，属于高考分数的最高者，一个是中国文坛，我很关注20世纪80年代出生的青年作家。我有什么意见呢？我以为，高考分数的最高者一类学生，几乎不会写散文，当然也不会写小说和诗，甚至不会写收据、书评和申请报告。他们的突出问题是不会发现，缺乏感受，不知道怎么叙事。我以为登上中国文坛的青年作家寥寥无几。并非青年不想写作，成为作家，痛点是青年不会写作，当不了作家。闪烁在中国文坛的几位青年作家，似乎多是传统写作教学的逃离者和背叛者。然而凡伟大的作家，他又多是经过大学培养的。他是学者化的，思想者化的，否则伟大不了。
那么天才都到何处去了呢？他们多在教育的磨坊耗损殆尽了。如果写作教学，或语文教学，还不忍让天才湮灭，那么从精神境界和表达技巧两个方面对学生进行培养，也许尚存希望。然而这容易吗？不。所以先让学生学会叙事吧，之后，他们愿意称颂什么或批判什么，就任凭他们的自由！
高考作文的命题，也当遵循探测精神境界和表达技巧的原则，否则写作教学与高考作文便处于矛盾之中。高考作文通常的文体都是散文。显然，我在此所讨论的写作，也是从散文出发的。
做好就业创业工作，对于保持就业形势稳定，促进经济社会健康发展具有重要意义。高校做好毕业生就业创业工作要重点把握好“十个一”。
一上一下。就业创业工作是一项系统工程，高校要建立上下联动、齐抓共管的工作格局。一是学校和院系的联动。高校要建立就业创业工作目标责任制，学校牵头总抓，在院系实施书记和院长（系主任）负责制，明确院系在就业创业工作方面的主体责任。二是职能部门和有关单位的联动。就业指导部门和各院系、招生、教学、学生等部门以及广大教师要相互沟通,相互配合,通过毕业生质量调查、就业论坛、就业信息平台等途径进行组织联动。三是教师与毕业生的联动。院系是主体，教师在一线。要给每一个毕业生确定一名“就业创业导师”，实施“一帮一”结对子工程，充分发挥教师在就业方面的指导作用。
一进一出。毕业生就业创业是个系统工程。高校要“跳出大学看就业”，把招生的“进口”与就业的“出口”结合起来。“进口”发力——招生要力避重计划、轻市场，招生计划、专业设置、招生规模都要事先与社会需求衔接。要力避重分数、轻特长，录取要与培养目标、办学特色相衔接。“出口”发力——既要重视招生录取，更要重视就业指导、创业扶持。要把就业指导课、大学生职业生涯规划课纳入教学计划。三是“走出去、请进来”。要引入用人单位参与毕业生就业创业，邀请用人单位参与高校人才培养工作，共同研究人才培养的目标和路径，设置专业的方向和模块，共建专业实习实训基地。
一高一低。拓宽渠道，从高层次就学和到基层就业等不同层面加以分流。激励高层次就学、参与公务员考录。引导毕业生到战略性新兴产业和支柱产业等高端产业就业。尤其是创新型和知识密集型产业，结合区域产业布局，发挥区域产业集群的人才集聚功能，助推高校毕业生到经济发展一线就业。引导毕业生到基层就业。
一点一面。高校就业创业工作除了关注面上的广大毕业生以外，更要关注点上的贫困生、特困生、残疾生以及少数民族毕业生。抓好“面”就是要狠抓国家关于就业创业的政策的落实，让每个毕业生都知晓政策，用好政策；突出“双创”，让“创新、创造”内化为毕业生的自觉追求。突出“点”就是要做好贫困生、特困生、残疾生以及少数民族毕业生的就业工作。这些学生大都具有坚强、执着、刻苦的品性，但一定程度上就业观念存在偏差、个人能力欠缺、自卑心理较重以及民族生活习惯等客观情况。高校对这个群体要重点加强引导和帮扶，通过实施各类创新创业训练计划、竞赛，搭建实践平台，提高就业能力；要提供更多就业指导和就业信息，彰显人性化服务；要为他们在用人单位之间搭建专门桥梁，解决他们就业信息不对称、双向选择地位不对等的问题。
一内一外。当前，毕业生就业理念受社会各种价值取向的影响，存在不少误区，其中一个重要的表现是：宁愿守在家门口，不愿离家闯世界；“死也要死在体制内”；只想就业，不愿创业。针对这种情况，高校要重点从“内外”两个方面做好文章。一是统筹好区域内、区域外。二是统筹好体制内、体制外。引导毕业生正确看待社会发展趋势和经济结构调整，打破“体制崇拜症”，勇于做闯荡市场的“弄潮儿”，激励毕业生自主创业。要将创业教育课程纳入学分管理，研发适合毕业生特点的创业培训课程，根据需求开展有针对性的创业培训。高校还要积极为自主创业的毕业生协调做好人事代理、档案保管、社会保险办理和接续、权益维护等服务工作，为毕业生自主创业提供有力保障。
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