关于描写的作文5篇
在学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编为大家收集的描写的作文5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
描写的作文 篇1
我家种了一盆仙人球。
在我的记忆中，仙人球已经在我家的花盆晒了好几年的太阳了，如今，它终于开花了。
以前看见仙人球丑陋的样子，真没想到它的花竟然如此美丽。仙人球的花是鲜艳夺目的红色，它的形状就像是一个精巧无比的小碗，花瓣透着晶莹的光泽，我着迷地对着它看了好长时间。今天下午四点的时候 我再来看它 ，发现小花就像一把收起来的小伞。我问：“妈妈，仙人球的花为什么下午就收起来了呢？”妈妈告诉我仙人球的花期很短，只有大半天的时间，所以下午就合起来了。
啊，原来是这样，我真希望明天早点来到，好继续欣赏美丽的花朵。
描写的作文 篇2
我喜欢刘禹锡的诗，无论短章长篇，大都简洁明快，风情俊爽，有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中，极富艺术张力和雄直。刘禹锡的诗又大多自然流畅、简练爽利，同时具有一种空旷开阔的时间感和空间感。
他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门弟。刘禹锡耳濡目染，加上天资聪颖，敏而好学，从小就才学过人，气度非凡。他十九岁游学长安，上书朝廷。二十一岁，与柳宗元同榜考中进士。同年又考中了博学宏词科。后来在政治上不得意被贬为朗州司马。他没有自甘沉沦，而是以积极乐观的精神进行创作，积极向民歌学习，创作了《采菱行》等仿民歌体诗歌。他性格刚毅，饶有豪猛之气，在忧患相仍的谪居年月里，感到了沉重的心理苦闷，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始终不曾绝望，写下《重游玄都观绝句》以及《百舌吟》、《华佗论》等诗文，屡屡讽刺、抨击政敌，由此导致一次次的政治压抑和打击，但这压抑打击却激起他更为强烈的愤懑和反抗，并从不同方面强化着他的诗人气质。后来，几经多次调动，刘禹锡被派往苏州担任刺史。当时苏州发生水灾，饥鸿遍野。他上任以后开仓赈饥，免赋减役，很快使人民从灾害中走出，过上了安居乐业的生活。苏州人民爱戴他，感激他，就把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为"三杰"，建立了三贤堂。刘禹锡晚年回到洛阳，任太子宾客，与朋友交游赋诗，生活闲适。死后被追赠为户部尚书。
他的诗精炼含蓄，往往能以清新的语言表达自己对人生或历史的深刻理解，因而被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。他在远谪湖南、四川时，接触到少数民族的生活，并受到当地民歌的一些影响，创作出《竹枝》、《浪淘沙》诸词，给后世留下“银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲”的民俗画面。至于“东边日出西边雨，道是无晴还有晴”，更是地道的民歌风味了。他在和白居易的《春词》时，曾注明“依《忆江南》曲拍为句”，这是中国文学史上依曲填词的最早记录。刘禹锡针对白居易赠诗中“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”两句，以“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”酬答，劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他的领悟也深深影响了白居易晚年的生活。
就是他这种积极乐观的态度，被贬至安徽省和州时，按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子。可是，和州策知县是个见利而为的小人，目光势利，他见刘禹锡被贬而来，自无好处，便多方刁难。先是安排刘禹锡住在县城南门，面江而居。刘禹锡见房子面对大江，不但没有埋怨，反而很高兴，特撰写一联贴于房门：面对大江观白帆，身在和州思争辩。他这个举动气坏了策知县，又令衙内书吏将刘禹锡的住房由城南门调到城北门，由三间缩小到一间半。这一间半房子位于德胜河边，附近还有一排排杨柳树，自是别有一番风趣。刘禹锡见了这个环境，也没有计较，依然安心住下，又写了一副对联贴在新居：杨柳青青江水边，人在历阳心在京。策知县见他自是悠然自得，又把刘禹锡的.住房再度调到城中、而且只给一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，他仍然读书作文并写下了《陋室铭》请人刻于石头上，立在门前，。
《陋室铭》流芳千古，让人在世俗的喧嚣中感受到心灵的那份宁静：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。刘禹锡的人生态度和他的诗句深深的吸引着我，让我感受到他的世界。
描写的作文 篇3
冬日，去看一座古塔
冬日，去看一座古塔。
山路蜿蜒曲折，两边杂树野草丛生。抬头看着高塔的顶端，似乎就在前方，转过一道坡，再转过几个弯，才是真正的目的地。
站在塔前，只见台阶残旧，石门沧桑。“珠晖塔”三个字倒是苍劲有力，两边还有一副楹联，刻在汉白玉的石栏上，“高峙船山远绵学脉，流回耒水广助文澜”。相传是为清代安徽巡抚衡阳人王之春手书，楹联本有三幅，但是能清晰看到的也就只有这一幅了。
珠晖塔是一座七层古塔，八角形，全部用砖石砌成，据说是为了镇财。相传，当时衡阳很多外地商人，他们聚集了大量财富，都说流水散财，因为衡阳蒸水、湘江、耒三水汇合北流，所以衡阳钱财会随水流走。于是，一位风水先生出了一个主意，说是在耒河附近建一座宝塔镇住水流，衡阳就可致富；又说珠晖塔为与湘江西岸来雁塔互相平衡，协力压住河床深处的一根金扁担。因此，珠晖塔有“积珠玉放光辉”之意。还有一种说法，因地珠晖塔地势高，晨迎朝晖，晚披彩霞，璀璨夺目，如珠玉生晖，因此名为“珠晖塔”。
珠晖塔里面有石级的旋转台阶，一直可以通到塔顶，每一层外面都有环道，可惜没有扶栏，胆小的也就只能站在塔里往外看了。
站在塔顶，是可以看到整个雁城风光的。只是现在城市建设早已今非昔比，能看到的也就是远处鳞次栉比的的高楼大厦，还有似绸带、如彩带般波光粼粼的耒水湘江。这养育了雁城儿女的江河水在阳光的照耀下，平静地向前流淌，没有波涛，没有喧嚣，和这珠晖塔相依相偎，共同守护着这一方水土。
从塔里出来，可以看到塔基上的精美图案，有的刻着荷花，仿佛整座石塔就长在荷花之上，有的刻着梅花报春，一朵朵梅花姿态各异，肆意盛开的，含苞待放的，有的刻着双龙戏珠，牛耕田地。可惜，很多石刻已经模糊不清，风化十分严重。
塔下，据说原来还建有一座古色古香的文君庵庙，现在早已荡然无存，只留下一棵古老的樟树，树上悬挂着善男信女们祈福的红布带，树下有香烛台，给这座古塔增添了一些香火的气息，似乎在告诉世人，这里曾经的熙熙攘攘。
塔的另一侧，还有一处香烛台，上面有两块石板，不知道是谁写的字，引起了我的注意。“一切有为法，皆为虚幻泡影，凡所有相皆为虚妄”，“六根清净方为道”，我想，可能是尘世之人的顿悟吧，告诫大家要常怀一颗感恩之心，要懂得进退。
原路下山，站在湘江边上，回头遥望那座高高的古塔，暮然间，耳边仿佛响起晨钟暮鼓。世事无常，风云变化，唯有安守心中的一块净土，才能得清净，亦如这古塔，亦如这古塔前的老樟树。
描写的作文 篇4
自从网上第一次出现碎片化生活这个词后，我们似乎就经常听见，我们的生活碎片化了，从一大整块的时间中被分割出了一块一块的小时间。
而碎片化的时间就是在两个较大的时间块中的小时间块，也就是在那些多件事情中间所存在的无法用来做正事，但可以用在其他的小事上的时间。就如我们在课间休息的时候抓紧完成回家作业，坐公交车时拿出手机与同学进行一局游戏等等。这些例子都是在利用了碎片化的时间。于是便衍生出了碎片化的阅读，碎片化的购物，碎片化的社交等。这都是碎片化的一部分，是我们生活中不可避免会遇到的。
碎片化是一种生活的方式，与好坏无关。很多人都说自己不喜欢碎片生活，比如在周日早晨，一个人沉浸在书的海洋时，突然同学有电话打来约你一起出去，想推辞不去又怕影响同学友谊。不甘不愿中度过了一天，好不容易回到了家中，想继续翱翔于书的天空中时爸妈又把你带出去参加一个饭局。无奈之中只能利用碎片的时间，如上床前的半小时到一小时不等来看书。但不连贯的读书是没有真正的效果的，这便是碎片时间的弊端。
但碎片化也有它的好处，我们每天通过手机报、博客、搜索引擎、新闻网站、即时通信等多种方式获取信息。我们在各个生活的间隙获取信息，在吃饭时看一眼电视，当坐公交车时用手机上微博，这些都是短时间获取大量信息的方式。尽管会使我们的耐心变差，但这个缺点却是可以更正的。相比以前信息不发达的时代，现在的世界便捷的多了。
碎片化是一种生活方式，只要自己过得充实，就和其他的生活方式一样有意义，有价值！
描写的作文 篇5
生活中有许多令我感动的事，它们像一颗颗海底的珍珠，藏在我心中。今天，我就讲一件发生在我们小区的保安和业主之间的事。
在一个赤日炎炎的中午，小区的保安依然坚守在自己的工作岗位上。这时，一辆小轿车飞快地开进来，“嘎”的一声，在栏杆前停了下来，只见一位满脸通红的男子探出头对保安大声嚷嚷道：“快，我要进去！”穿着蓝色制服的保安一脸抱歉地说：“对不起，里面的车位已经满了，我们帮你安排另外的车位吧！”“我是这里的业主，为什么不让我进？”说完，男子推开车门，两脚分开，双手叉腰，在保安面前摆起了“剪刀阵。”保安显然早有防备，但态度还是毕恭毕敬，笑眯眯地又把刚才的话重复了一遍。男子丝毫不领情，还在使劲跺着脚，用手指着保安的鼻子破口大骂：“我是这里的业主，你是谁啊，凭什么不让我进，凭什么不让我进？”激动的情绪让他的脸变得更红了。我在一旁也着实替保安叔叔捏了一把汗，可保安还是彬彬有礼地拒绝了他的要求。僵持许久，醉醺醺的男子终于在他家人地劝解下气呼呼地离开了，保安这才松了口气，如释重负地笑着摇了摇头，最后受他家人的委托还是把他的车停到了该停的地方。保安叔叔用实实在在的行动诉说着一切，让我忍不住为他竖起大拇指。
时光飞逝，可这件事总在不经意间悄悄触动我的心灵，他在平凡的岗位上奉献着不平凡，一颗尽心尽职、任劳任怨的心其实比珍珠还宝贵，真是无声胜有声啊！
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