议论文作文汇编五篇
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地会接触到论文吧，论文的类型很多，包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。怎么写论文才能避免踩雷呢？以下是小编为大家收集的议论文作文5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
议论文作文 篇1
俗语说得好：“一分耕耘，一分收获”，只有努力不懈的付出，就能得到丰盛的收穫。付出是世界上最大的能量，因为只有付出，就能拥有丰硕的果实，等著我们採收。「付出」这个词彙的意思就是：服务人群、帮助别人，为他人所做的贡献就叫“付出”，而这份能量时时刻刻出现在我们生活中，就让我说说几个例子吧！
就拿我的英文例子好了，刚开始接触英文的我，还是个门外汉，根本就不熟练，于是我决定找出如何熟记英文的方法，所以我就从背单字开始著手，再来是练习发音及书写，然后每天多听CD，用这样的方法，我不断的持续练习再练习，就连上厕所也在背英文，就算辛苦也要跟上同学的进度，甚至每天与英文共存，到了学校评量考试时，我终于拿到了英文好成绩，这证明了只有努力的付出，就能有丰硕的收穫。
曾经有一个故事是这样，有一群人手上都拿著一双筷子，有一半的人想把肉全都夹到自己的嘴裡，结果谁也无法办到，反而让自己饿肚子，然而另一半的人，做法却不同，他们是用自己的长筷子互相夹给别人吃，所以他们都可以吃饱。这个故事就是要告诉我们千万不要像有一半的人一样自私，反而要向另一半的人学习，学习他们能够随时随地的为他人付出，套住一句名言：「施比受更有福」，这样的精神正是我们应该学习的好榜样。
世界上努力付出的伟人有许多，例如：「乐圣」贝多芬，虽然他有肢体上的残缺，但是他却挑战自己的.缺点，创造出许多脍炙人口的古典乐曲；美国篮球巨星「麦可乔丹」为了实现打进篮球队的梦想，而不顾先天身高的不足，一直不停苦练，最后终于实现梦想，进入公牛队；「人间菩萨」证严法师，就曾经号召无数个义工，救济了七十几个国家，超过千万人受惠，因为有他才唤起千万信众济贫行善。
卡内基曾说过：「人生就好像是回力标一样，你投掷出的是什麽，收到的就是什麽。」这让我们知道，付出的过程非常真诚可贵，我们更要好好的把握，曾经流过汗水所得到的果实特别香甜，让每一次的付出更加具有价值性，我们要不继的进取不懈的努力，才能迈向成功的阶梯。
议论文作文 篇2
我向往的生活应该是劳逸结合的，无忧无虑的，是秩序井然的，和谐美好的，还应该是充满音乐的。
我希望每天自由支配的时间更多一些。老师布置的作业少而精，让人感到很有趣。这样，我们做作业时就不再感到累和苦。我希望我们的课堂不局限于教室，还应该包括博物馆、科技馆等地方。因为许多知识仅仅在课堂上在书本上是学不到的，许多事物我们用眼睛看到用手触摸到才能真正走入我们的心灵，促使我们去思考其中的事理。博物馆可以帮我们增长很多见识，科技馆可以让我们看到许多神奇的科学现象。
我希望有更多的时间读读课外书。学校应该开放阅览室，让同学们能读到更多的好书，这样有利于增长知识，也有利于提高写作水平。班里可以建立一个读书角。同学们都把自己的书拿出来，科普类、文学类、天文地理历史无所不包，大家在一起读书，资源共享，其乐融融。如果每个班能一周开展一次读书会，那真是一种享受！同学们一起读书并交流彼此感受的时刻会是一段非常快乐的时光。
我希望我的生活充满音乐。我喜欢沉浸在音乐之中。音乐里有无穷的乐趣，音乐可以使人身心舒畅。我十分喜欢拉小提琴，因为小提琴的音色十分悠扬。妈妈总是怕我累，她哪里知道做自己喜欢的事情怎么会累呢？音乐给我带来的是快乐和享受啊！
当然，理想生活要靠努力奋斗才能实现。我会尽自己的力量去创造理想的生活。虽然实现理想很艰难，但只要努力就有希望。
议论文作文 篇3
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
权，无疑是好汉英雄所必争之物，无论古今。想昔日刘邦项羽，又念今朝曹刘二人，奈何初心定成败
宁我负天下人，休教天下人负我。一代枭雄曹孟德是这样说的吧！少年孟德傲立于世间争权夺利，其本心便在于江山大业。他学会了心狠，多疑，杀伯奢一家八余口，却也坦然面于陈宫。他应该是时刻谨记的吧，心若不狠，何以成大业。发矫诏，入洛阳，挟天子，迁许都孟德既成大业，亦毁了自己千秋万世之清誉天子羸弱，阿瞒为将，为相，手握大权，把持朝政，名为汉臣实操皇权。权重矣，位高矣，却于坊间野史留一奸贼之骂名。何哉？输于初心耳。
再观刘备，出身卑微，乃市井一织履小民。只因与汉室有着血亲之缘，便在汉室倾颓，奸臣窃命之际，欲伸大义于天下，力图兴复汉室！论其智术，着实浅短，拉了一杆子人马，却屡战屡败，只能东躲西藏寄人篱下；论其志，则宏矣，坚矣，教而能，三顾孔明于茅庐，寻得良才与妙计。于是乎，不过几载，竟也入主两川称一方之帝。以蜀汉替两汉，实有欺世之实，却得了仁德之世名。何哉？赢在初心也。
思皇叔日思夜想之兴复汉室。究竟是蜀汉还是两汉于今日也是了然于胸了。所谓帝室之胄，仁义之士，赢了多少汉奴的心？北定中原，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都又给了多少汉人痴痴的等待与希冀？说不清，道不明。初心既定，成败了然，作力挽之式却无狂澜涌来
世人盛赞备之能为将而摔阿斗，却不见那阿瞒也曾接纳走投无路的刘备，礼遇挂印封金的关羽，甚至对来降的许攸不及穿履，跣足而迎之。操之胸襟，不消不阔也。只是操非刘氏子弟，在所谓血缘所谓血缘所谓宗法的执念中，皇权，皇位与操毫无干系。若操越之鸿沟，便是万劫不复。是啊，所有的汉室子民都如厮吧！然，操挟天子，令诸侯，虽未登皇位却手握皇权。天下悠悠之口，不臣之心跃跃欲试。汉贼、奸臣、贼子、操，你悔吗？悔初心吗？
初心，造就了谁，击垮了谁，迷惑了谁？一切一切，缘起既生，怎么破？
白发渔樵江堵上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
议论文作文 篇4
《书到用时方恨少》
“书到用时方恨少”——这是一句家喻户晓的诗。而相比它被人津津乐道的字面含义，我更愿意去探求墨迹之下的深远。
书到用时方恨少，是一种阅读精神的诠释。我向来认为阅读是一种特殊的交流途径——它不受时间空间的限制，没有遣词造句的拘谨，只剩下单纯的、灵魂的交流。认同一个作者，你会沉浸于他的作品，陶醉于字里行间溢出的人格魅力;排斥一个作者，你会对他的文章避之不及，以免深陷精神上的违和感。不需要知晓什么，不需要交谈什么，这是精神上的直接沟通。书到用时方恨少，又也许是一种寻知己而不得的失落?
书到用时方恨少，是一种探索精神的演绎。纸页间的财富永远无法衡量，它的耀眼、神秘与未知性促使一代代人投入到发掘其宝藏的洪流之中。揭卷而起，便是一方全然不同的天地——又有谁能置此等奇遇于不顾?笔墨间的探索与荷枪实弹的冒险相去甚远，前者虽没有后者的性命之忧，有时却难上千百倍。而在字里行间摸索所带来的触动，终究会让你感受到一路艰辛的价值。它从不曾让我失望。
书到用时方恨少，是一种感性精神的表述。一个能把书本真正“读进去”的人永远不会感到生命枯燥，因为他知道这片苍穹下最美好的景致已然执在指掌之间。而一个冷情淡漠之人，又怎么可能感受到那最纯粹的行文之美?视线掠过墨字，被某一个不经意的语句直击心脏——这是世上最神奇的情感传达。然而它的存在，却显得那么理所当然。
读书千遍其义自现，目中见义则心必有感，心有所感则下笔如有神。所谓“书到用时方恨少”，兴许就是在这样珍贵过程中的感悟吧。
议论文作文 篇5
在梦中，不知多少次，那双手，苍老的，皮肤已经打皱了，似乎在诉说主人一生的饱经风霜。但那双手依然有力，青绿色的血管依稀可见，让人感受到生命的张力。无数次，我多么想握住这双手，可那都是在梦中。
又是一个细雨朦朦的深秋，脚下色湿的梧桐发出了响声，低低的声音。细雨有点模糊我的视线，可隐约中我看到了那几个苍劲挺拔的大字“杜甫草堂。”我一阵狂喜，加紧了步伐。梦中的手在我脑海中清晰地浮现，那双手的主人就像一块磁铁，深深地、强烈地吸引着我。
我多想握住你的手啊！让我感受一下这神奇的手。这手写下了多少千古鸿文！多少名诗在这手下诞生！笔底波澜，民间疾苦；世上疮痍，诗中圣哲。这不正是你的写照吗？那句话我已烂熟于胸。“安得广厦千万间，大庇天下寒士具倶欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”无数人感动、折服。这是一个怎样宽广的胸怀啊？这是一颗怎样仁厚的赤子之心啊？就让我握住你的手吧，让我摸摸那青绿色的血管。
是的，我是如此渴望握住你的手，让我抚平那皱纹，让我给那双冰凉的手带去一丝丝的温度。人们都说“穷则独善其身，达则兼济天下。”是这样的吗？你就是个反例。一生坎坷，仕途多舛，穷困潦倒，可你的心中一直装着老百姓啊。在你受冻的时候，你想着用铁枕盖天下苍生；在你受饿的时候，你想着用米饭喂黎民百姓。当你的儿子因饥寒交迫而死时，我看到你的那双受在颤抖着，当目睹民间疾苦时，我看到你的内心在震颤。让我握住你的手吧。那双受冻的手是否寒冷依旧？那双操劳的手是否皱纹密布？
你知道吗？我生活的年代在21世纪，时一个高度发展的社会。我快十八了，早已过了及笄之年，可是我有些迷茫。在如今多元文化的时代，在走向成人的道路上，我有些彷徨。我知道你的那双手能带给我力量，给我指明一条道路。因而，我更迫切地想要亲近你、抚摸它。
怀揣着激动、兴奋、紧张，我跨过门槛，我看见了，那双大手，那炯炯有神的双眼。可是顷刻，一切如泡沫般，幻化消失，只留下匾上的大字“文章留后人，草堂著千秋。”
当我再次睁开眼，窗上已结成了密密的一张网，我的脸颊已布满泪水。
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