宽容议论文

时间:2023-02-04 09:38:05 议论文 我要投稿

宽容议论文

  在学习和工作的日常里,说到论文,大家肯定都不陌生吧,论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。你所见过的论文是什么样的呢?以下是小编为大家整理的宽容议论文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

宽容议论文

  宽容议论文 篇1

  生活,也许有些人认为他枯燥无味,也许有些人认为它缤纷多彩,乐趣无穷。我想,如果想使生命变得有滋有味,生活中还要多一些理解与宽容。

  思想的宽容

  宽容也许就是一个不经易的眼神,也许就是一句话,也许就是一个不经易的动作。宽容其实很容易做到。

  考试结束后,有一位同学没有考好,假如老师和家长给予理解和宽容不去计较他的成绩并给他以鼓励的眼神,也许就会改变他的一生。

  宽容不需要太多的话语,也不是一件多么难做的事,一个眼神,一个手势,就会让人感觉温暖与关爱。

  行为上的宽容

  宽容是一种良好的行为品质。

  在食堂,假如有一位同学在打菜时,不小心弄脏了你的鞋,你会、怎么做?你会不会打着骂着让他给你弄干净,还是心平气和的让他赔你钱?或者你只是对他笑一笑,就让这件事过去了呢?我想大多数人不会选择第三种做法。然而,这第三种做法恰是我们所需要的,也是社会所需要的`。

  如果你只是对他笑一笑,你的做法会感动他,然后他再去感动别人,那么,将来所形成的社会就是我们理想中的社会。假如,你要是不这么做,那么,还会有上面的这种情况吗?那么现实生活中我们理想中的社会将是多么难啊!可见,生活中需要宽容,所以我们是不是应该思考一下呢?

  我们要学会宽容

  思想上、行为上如果充满宽容,那么我们的社会是不是会变的更完美呢?在青少年时代的我们是不是要学会宽容呢?答案是肯定的。宽容一是一件多么难懂难做的事,只是一个良好的心态。要培养宽容,首先要学会谅解他人,站在别人的角度来评价和思考每一件事,所以,我们要学会宽容不是难事。

  那么,就让我们来宽容别人,传播宽容的精神,让我们创建并报的社会,更好的完善我们的国家,让我们永当世界第一。

  宽容议论文 篇2

  宽容,能让人成长,谨记宽容之心!——题记

  考试前夕,班里沸腾了。因为大家都盼望着寒假的到来——却忘了,还要考试呢。

  无声的班干部

  既然班里这么乱,那班干部为什么不维持纪律呢?也许,班长在专心复习,无心管纪律;也许,班长也在喧嚣;也许是班长。但,他终究没有管纪律。看来,他很不负责任呀。

  老师来了

  就这样,班里一直在沸腾,直到老师来了,还有一些学生没有冷却下来,所以他们就站在了讲台上。老师质问班长:“办理这莫乱,怎么没人管呢?要你班长有什么用!”班长低着头,不敢看老师的眼睛。老师又问:“班里还有谁声音大?”班长即刻喊出一个名字——王家隆。

  但他很快就后悔了。因为王家隆是班长的好朋友。而这位班长,就是我!

  我内心的纠结

  其实我俩关系一直就很好,我嘴里嚼过的泡泡糖大多数是他的。——因为上课之前,我俩因为讨论一个问题(油条能不能致癌)而发生了小分歧——我却又那么小气,所以才“公报私仇”。

  我听得很清楚。在我喊出他的名字之后,老师问他:“亏不亏?”他毅然说:“不亏”。我的心顿时像被针扎了似的.难受。我真后悔。

  我以为他下课会打我,但他走到我跟前。瞪我一会,这时我内心在挣扎,然后他却幽默的笑了,递给我一块泡泡糖。

  我紧紧的搂住他。

  通过这件事,我觉得自己缺了一样东西——那就是,宽容。宽容能让人成长,按这样来算,原本比他大一岁的我,却比他小很多,很多。

  宽容议论文 篇3

  这就是宽容,不仅仅是一种精神,更是一种勇气。然而,现代社会的人们,却越来越胆小,从他们的脸上,只能看见利益两个字,至于宽容,大概已从他们各自的字典里消失了吧。像医生这样的人,也只能永远封藏在记忆之中了吧……被人扶了一把,很快就忘却了;被人踩了一脚,却一直忘不了。不过,人贵在求知,既然自己的字典中已没有了,那就从别人的`字典中从新学会吧——宽容即允许别人自由行动或判断;耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。——这是《不列颠百科全书》中对宽容的解释。

  宽容,代表着一种非凡的气度,一种宽广的胸怀,它是对世间万物的包容和接纳。拥有宽容,你就会拥有碧海万里,否则,你只能拥有一潭死水,这死

  水也会因人心的黑暗,而成为你最终的墓地。有时,宽容就是一种忘却,忘却自己,忘却利益,忘却别人的错……宽容别人,其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容,其实,我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上,才会有关爱和扶持,才不会有寂寞和孤独;有朋友的生活,才会少一点风雨,多一点温暖和阳光……学会宽恕,既是对别人的释怀,也即是对自已善待……

  安德鲁·马修斯在《宽容之心》中说过:“一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽容。

  耶稣在最后原谅了背叛自己的犹大,而成为了世人敬仰的神。虽然这只是人们的信仰,但贯穿《圣经》,字字句句都体现着一种宽恕之心,而这正是世人所崇敬的。重新信仰宽容,只为一个和谐的社会,只为华夏五千年的文明,只为不让我们的老祖宗失望……

  拥有宽容,你在心灵的旅程上将会逍遥自在;拥有宽容,你不用再担心四海为家。学会宽容,这将是人生的一项课程……

  宽容议论文 篇4

  学会宽容他人,就是学会善待自己。怨恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中;而宽容,却能让我们的心灵获得自由,获得解放。

  那是一个平常的秋季,我穿了一条妈妈新给我买的白色运动裤,精神抖擞的去上学。到了学校,许多老师与同学都夸我这条白裤子,我心里得意洋洋的,觉得今天特别潇洒。

  那天,正好有体育课,我由于兴奋,没有顾及到自己穿的是白裤子,便玩儿了起来。那时,我和几个女生正在玩儿篮球,突然一个身影窜了出来,我没有看清楚,就把球传了过去。说时迟,那时快,求不偏不倚地砸在了他的衣服上,我定睛一看,那位不大友好的同学的浅蓝色衬衫上留下了一个烧饼大的黑印。我急忙道歉,可是他火冒三丈,朝我的腿上就踹了两脚,再看我的白裤子上也留下了两个深深的脚印。要是以往,我早就回敬他了,可是这次我却出乎意料地冷静下来,不知是什么力量抑制住了我内心的气愤,继续玩球……放学后,同学们纷纷回家。这是我发现有个同学在心急火燎地找东西。我热情地走过去,一看,正是踢脏我裤子的同学,我转身想走,可又一想:何必呢!就帮他一起找,留他在一旁尴尬。当我热情地伸手相助的时候,迎来的是那位同学感激的笑容,我的心里也荡漾着温暖和快乐。

  记得还有一次,我刚从班里走出来,两位来小学的初中生就撞到了我。只听他们破口大骂:“你找打呀!”我一听这话,顿时气得满脸通红:明明是你撞得我,还如此理直气壮,真是岂有此理。我刚要发火,可是一想:算了吧!别计较了。我笑着说了声:“对不起!”再看看那个蛮不讲理的中学生此刻也羞得无地自容,缓缓地走了。我也为之一振,宽容竟会改变人的本性!

  当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时,他却将香味留在了那只脚上,这就是宽容。一个精神病人闯进了一位医生家里,射杀了他三个花样年华的女儿,他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽容。人如果选择了计较,那么他将在黑暗中度过余生;而一个人选择了宽容的话,那么他能将阳光洒向大地。古语说:“知错就改,善莫大焉。”既然如此,面对一个人在无意中犯下的错误,我们为何不能宽容一下呢?当我们的心灵为自己选择了宽容的时候,我们便获得了应有的自由,因为我们已经放下包袱,无论面对朋友还是仇人,我们都应赠以甜美的微笑。宽容可以交友,当你可以以豁达光明的`心地去宽容他人的错误时,你的朋友自然也就多了。让我们多一份宽容,让生活更轻松愉快,让我们有更多的朋友。

  宽容他人,就是解放自己,还心灵一份纯净。

  在成长的过程中,你总能够学会很多东西,我也不例外,我学会了“知之为知之,不知为不知,是知也”,我学会了“举‘可乐’邀明月,对影成三人”,我学会了“独坐幽篁里,弹琴复长啸”,我学会了很多东西,但是,最让我庆幸的是:我学会了宽容。

  记得有一次,学校要举办一次朗读比赛,我准备得十分充分,在比赛前对着家里的镜子练习了n+1次。可是,一上台,看着底下密密麻麻的人群,我突然心口一紧,颤抖的开了口。由于太紧张了,发挥失常,只得了个三等奖,我垂头丧气地回了家。

  妈妈一见我的样子便猜到我比赛一定失利了,她打趣地对我说:“怎么?白天鹅退化成丑小鸭了?”我笑了,妈妈见状,对我说:“孩子,你知道丑小鸭的故事吧?丑小鸭是经过一系列的磨练与蜕变才成为白天鹅的,而你,也正在接受这种磨练。”见我低头不语,她又说道“你听过这样一首小诗吗?‘天空宽容了云朵才拥有了彩霞;土地宽容了种子,才拥有了丰收;大海宽容了小溪,才拥有了浩瀚;人生宽容了遗憾,才拥有了成功。’孩子,人生最大的美德,不是忍耐,而是宽容。当你宽容了你人生中的一些遗憾、一些错误时,你会发现:天空还是那么蓝,空气依旧那么清新,小鸟依然在快乐的歌唱,人生中的遗憾,并没有带走你的世界!孩子,你要记住,当你学会宽容时,你将会变成世界上最美丽最纯洁的天使---”

  事情已经过去很久了,可是妈妈的话我却牢牢地记在心里。从那以后,对于人生中的遗憾,我总是报以宽容的态度,所以,我总是很快乐。

  宽容议论文 篇5

  宽容是人们生活中至高无尚的美德.每个人都各有所长,各有所短,

  处处宽容别人,决不是软弱,而是人的待人艺术.与别人为善,就是与自己为善;与别人过不去就是与自己过不去.只有宽容地看待人生和体谅他人时,才可以获取一个放松,自在的人生,才能生活在欢乐与友爱之中,心中就会少一份懊悔和沮丧,就能在心底树起一个坚强的自宽容,是一种豁达、也是一种理解、一种尊重、一种激励,更是大智慧的象征、强者显示自信的表现。宽容是一种坦荡,可以无私无畏、无拘无束、无尘无染

  我已经六年极了,明天将会进行第二次模拟考试,我第一次考的不理想,语文:67分,数学:84分,英语:82分。我会来向妈妈报告了自己的成绩,妈妈对我的'语文.英语不满意,语文期中时考了80分,整整下降了13分,妈妈和我从卷子,上找出了我的不足。妈妈说:“主要是作文,丢了20分,如果你在认真一点的话,你考90分没问题。还有,你的基础题就不应该出错,记住,下次模拟考要认真,不然就要挨打了。”妈妈的话是我至今记忆犹新。但愿我明天能取得好成绩,相信我一定能成功!加油!

  如果没有妈妈的宽容就不会有我的现在。宽容是一种大度、是高尚情操的表现。宽容,是一种高尚的美德,宽容之中蕴含着一份做人的谦虚和真诚,蕴含着一种对他人的容纳与尊重。学会宽容,心灵上就会获得宁静和安详。学会宽容,就能心胸开阔的生活。很多时候,宽容会给人带来一种良好的人生感觉,使我们感到愉悦和温暖,生活中就会少些怨气和烦恼,就能感觉到生活中“快乐”的丰富,而不是缺少。 “相逢一笑泯恩仇”是宽容的最高境界。

  宽容议论文 篇6

  雨果曾说过:“世界上最宽广的是海洋,比海洋宽广的是天空,比天空更宽广的是人的胸怀!”是啊,宽容就是忘却。人人都有痛苦,都有伤疤,动辄去揭,便添新创,旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非,忘记别人先前对自己的指责和谩骂,只有学会忘却,生活才有阳光,才有欢乐。

  蔺相如因为容忍廉颇对他不友好的态度,使他们成为了好朋友,所以,宽容很重要,宽容只有两个字,但这两个字却包涵了许多道理,人这一生只有宽容对待他人,才能使自己在岗位上扎扎实实,取得成功!

  秦穆公,有,他心爱的马丢失了,他四处找,找到了杀他马的人,他的士兵都说要杀掉杀马的'人,但秦穆公没这么做,他不但没有责骂他们,还把美酒给他们喝,让他们吃得更美味些,因为秦穆公容忍了杀马的人,才在晋兵要杀秦穆公时,那时吃秦穆公马的一群人突然冲上去,和晋兵打个你死我活,终于,他们打赢了晋兵,拯救了秦穆公的性命,若秦穆公没有原谅他们,也就不会有我们中国的存在!

  记得有,妈妈给我买了一件漂亮的白裙子给我,我穿着它,高高兴兴地去学校上学了。当时,老师正给我们布置作业,我正在认真的做作业时,我的同桌的水笔没水了,她把笔用力地甩了甩,那水笔的水马上洒到我洁白的裙子上,我生气极了,说:“你这是故意的!!!”“对不起,我真的不是故意的!”同桌满脸委屈地向我道歉,我看她你们害怕,心想:那就算了吧,反正她也不是故意的!我马上对她说:“没事的,我还觉得白色这种颜色还挺单调的,我还得谢谢你把我的裙子弄得花花绿绿的呢!”同桌半笑着,半对我说:“谢谢你原谅我!”从此,我和她成了班上最亲密的朋友!

  宽容,就是以谅解和包容的心态去对待自己的不同观点和意见,与自己不同的性格和志趣,甚至是别人的过错和冒犯,达到人与人的多样化的共处与合作。

  在社会生活中许多创造在开始时总是显得与众不同,如果没有宽容,创造就会遭到扼杀,成功的事业总是离不开集体的智慧与合作,如果不懂得宽容,只能陷入故步自封,事业就无法成功。

  宽容是良好的修养和高贵品质的体现,只有我们的心灵能包容许许多多别人的心灵,才能有宽广的胸怀、舒畅的心情、和谐的人际关系。也许,宽容会带给你未来的希望,也许宽容会使你在人生道路中碰到困难而勇敢!宽容,不仅仅是两个字,它是拥有着良好的品质和美德,同学们,请你们一定要记住这句话,才能使你成长道路中增添自信!

  退一步海阔天空,忍一时风平浪静,宽容是一种能震憾心灵的美德,多一点宽容,多一点担待,这世界一切都将变的更加美好!

  宽容议论文 篇7

  宽容是一缕阳光,能照亮人们心中的黑暗;宽容是一湾净水,能抹去人们的满腔愤怒;宽容是一朵开不败的鲜花,可以永远绽放光彩。

  面对王干的批评,莫言并没有对其斤斤计较,而是选择了宽容的对待-----主动伸出手。莫言的宽容为王干解除了尴尬,更让两位“冤家”成为了朋友。宽容可以让我们自己和身边的人都感到快乐,让我们学会宽容的对待人生,宽容的对待他人,让宽容之花开遍世界。

  纪伯伦曾说:一个伟大的人有两颗心,一颗心流血,一颗心宽容。周恩来总理虽地位高高在上,但却会宽容的对待每一个人,当理发师正在给周总理刮脸时,周总理咳嗽了一声,理发师不小心在脸上刮了个小口子,在这样的情况下谁都以为周总理会责怪理发师,但是却并没有责怪,反而以宽容的心安慰他,并且屡次向理发师道歉,来消除理发师的顾虑。正是因为周恩来的宽容待人才受到了广大人民的热爱,才被称作礼貌待人的楷模。

  屠格涅夫曾说:不会宽容别人的人,是不配受到别人宽容的`。张英和叶侍郎是邻居,两家因为院墙发生纠纷,张老夫人就修书送张英,张英见信后回复:千里家书只为墙,让人三尺有何妨?于是张老夫人后退三尺筑墙,叶府很受感动也后退三尺,于是这便成了有名的‘六尺巷’,是张英宽容的对待叶侍郎,才受到了叶侍郎的宽容对待,学会宽容的对待别人,才能让别人以宽容的心对待自己。

  宽容可以说是一种行为,更准确地说是一种美德。

  宽容就好比冬日里的阳光,可以带给我们温暖:宽容就好比辽阔的大海,可以包含我们所有的罪过;宽容就好比纯净的泉水,可以洗涤我们肮脏的心灵。

  宽容就好比一双隐形的翅膀,可以带领我们飞越荆棘、飞向成功。

  宽容议论文 篇8

  宽容是一种坚强,而不是软弱。每个人都要学会宽容,生活最需要的,是宽容。

  放学时遇到的一件小事,让我有机会去思考,思考宽容的意义。

  在拥挤的有些恐怖的公交车上,我竭力伸长胳膊,想抓住一根柱子,以避免在剧烈的摇晃中摔倒。车内弥漫着浓重的汽油味和汗味,不时传来女人们的抱怨声和男人们的咳嗽声,令人丝毫感觉不到愉快。

  随着一阵剧烈的晃动,车停站了,正当大家匆忙的上下车时,一个三十多岁的男生响了来:“哎呦,挤什么挤啊。”话音刚落,一个三十岁不到的女士不甘示弱地叫了起来:“我没挤你,是这车太摇晃了”声音理直气壮。“干什么呀。”那位男士很不高兴的嘟囔着。“你说什么呢?谁有病啊还故意挤你。”“谁知道呢。”“你这人怎么这样啊,有本事去打的去。不讲理回老家去闹腾,在北京这横。”那位女士开始讽刺对方的口音,话说的越来越尖刻,紧绷的气氛预示着矛盾的升级。

  不知不觉中,车里安静了不少,大家都抱着看热闹的心态“观赏”这两人斗嘴。“成了成了,甭吵了”一位北京老大爷开口了,“这是北京特色,大家都将就这点。”“对,别吵了,大家互相牵就着点,这事就过去了。”售票员也出来打圆场。“那也得讲理呀”偏偏那位女士不领情 ,还在骂骂咧咧。眼看一场战争就要爆发,车到站了,男士下了车,下车前还不忘狠狠地瞪那位女士一眼。那位女士不忘还上一眼,还不住地跟周围的人说:“我跟你说我根本没挤他……”没注意到周围的人都用异样的,鄙夷的目光看着她。

  其实,那位女士只顾证明自己没挤他人,殊不知自己在与他人争辩的'同时已经大大降低了自己的身份。人们关注的不是她到底挤没挤他人,而是她的态度。即使她真的没有挤他人,车上的每个人也只会瞧不起她的斤斤计较,而非赞扬她的据理力争。在这种情况下,说一句对不起又何妨?何必如此计较?和他争吵的那位男士又何尝不是如此。

  宽容他人,也就是宽容我们自己。其实,多一点对他人的宽容,就使我们生命中多了一点空间。有朋友的人生路上,才会有关爱和扶持,才不会有寂寞和孤独;有朋友的生活,才会少一点风雨,多一点温暖和阳光。

  宽容,永远都是一片晴天。

  宽容议论文 篇9

  每个人都会有不如意,每个人都会有失败,当你的面前遇到了倾全力仍难以逾越的屏障时,请别忘了:生活需要宽容。

  宽容是人类情感中最重要的一部分,这种情感能融化心头的冰霜,驱散眉宇的阴翳,焕发重整旗鼓的力量,使你留得青山,可图再起。

  宽容是一种无声的教育,“唯宽可以得人”,宽容最终将使伤害你的人情愿或不情愿的走向道德法庭的被告席位,或者受到宽容的.巨大感召,放弃伤害,归顺于美好的人际中来。

  宽容是人类性情的空间,这个空间愈大,你的情绪就会有转折的余地,就愈加不会大动肝火,纠缠于鶏虫之争,宽容别人,给别人留条后路,别人才会报之以宽容,这也会为自已留下了余地,从某种意义上说,宽容别人也是宽容自已,保护自已,给别人留一些空间,你自已将得到一片蓝天,一个宽容的人,到处可以契机应缘,和谐圆满,微笑着对待人生。

  宽容是心境,是涵养,是境界,它是处世的经验,待人的艺术,为人的胸怀。失败时,多一份宽容,停止对自已的申诉,驱散“一朝被蛇咬,十年怕井绳”的阴影,心中就会少一份懊悔,少一份沮丧,就能在心底扶起一个坚强的我。

  人人多一份宽容,人类就会多一份理解,多一份真善,多一份珍重与美好,生活中的酸甜苦辣也将化作五彩的乐章。

  在中国触摸一脉黄土,我就感受到整个中国地气的淳淳,脚踩一方空间,我就感受到所有炎黄子孙的宽容,人生应厚似黄土,深似空间,屡历苦难而不萎,荣宠而不惊,那是入得的境界。

  宽容议论文 篇10

  人与人之间交往时,难免会产生矛盾和分歧,在这个时候最需要的是相互的宽容和理解。

  做人要善于学会宽容,不能对别人的一点过失斤斤计较,念念不忘,应该给别人留下改正的机会,而自己也不计前嫌,帮助对方一起进步。

  那什么才是宽容呢?

  有人说宽容如水,因为它可以使人们冷静下来,从而看清事情的本来缘由,同时,也看清了自己;有人说宽容似火,因为更进的宽容意味着不仅不计较个人的得失,也能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵;还有人说宽容乃一首诗,因为宽容不仅仅表现在日常生活中某一件事物的处理上,而是升华为宇宙的胸襟,——对人如诗般的气度。

  这些我都承认“水”是温暖的方式,“火”是温暖的内涵,“诗”是博大的气度,心平如水的宽容,已属难得;雪中送炭的宽容,可贵至极;而至高境界的宽容,更令人动容,但我认为,宽容是理解的表现,只有理解别人,才能宽容别人,生活中难免会有磕磕碰碰的时候,要想活的更轻松就得学会宽容休想学会宽容,首先要做到理解。

  宽容是一种美德,是一种气度,是协调人际关系的.润滑济,但我们也不能无原则一味地宽容,结果成了放纵的大好人,如果所谓的宽容成了姑息养奸,那这个世界岂不乱了套?因此,宽容要有一个原则,有一个度。

  人和人之间需要理解,它能使无奈的朋友在尴尬中获得些温暖,在错误笼罩时看到一点光明。

  朋友,请记住:世界上最广大的是海洋;比海洋更宽阔的天空;然而比天空更宽广的是人们的胸怀。

  宽容议论文 篇11

  宽容是冬日里的一团篝火,在冷冽的寒风温暖你我,宽容是夜空中的一首歌谣,在孤独寂寞中的夜里陪伴你我;宽容是沙漠中的一泓清泉,在绝望的时刻,给予你我希望,让我们重新扬起生命的风帆。

  法国作家雨果曾说:“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽的是人的胸怀。”聪明人将理智的行为以种种行式表现在生活的各个片段,在这其中,有一种理智叫宽容。没有什么力量可以阻挡宽容背后的那种感恩,也没有什么可以比及一颗充满理智和宽容的心。

  相传周定王元年,楚庄王平定叛乱大捷,特宴请众将,百官,并让爱妾许姬敬兴。突然一阵狂风将所有的蜡烛吹灭。黑暗中,一个人拉住许姬的衣袖调情,许姬不许,顺手扯下了那个人的一个衣角,并请庄公检查每个人的衣服。庄王听后大笑两声,道。

  “酒后狂态,难免如此,若治罪,必伤人之心,百官不欢而散,得不偿失。”许姬听后叹服。日后吴兵伐楚的战场上,有位战士异常奋勇,为保卫楚国立了大功。庄公问他为何如此,他说:“殿上之事乃者。”

  其实,做到宽恕并不困难,也不需要付出很多,用一扇敞开的心扉多包容一些,一切够了,但是并不是所有人都拥有像楚王一样理智的处事态度和宽容的胸襟。他们往往因此酿成了不可挽回的悲剧。

  当年的猛将众多,谋士如云的项羽曾拥有过韩信等一大批勇士,可他霸气冲天,处处不能容人,使众多谋臣良将纷纷挂冠而去,最终落得四面楚歌,自刎于乌江。屠格涅夫曾说:“不会容忍别人的人,就不会得到别人的宽恕。”这句话在项羽身上得到了最好的证验。他若能用比天更广阔的`胸怀面对处处为他尽忠的谋士,多一分理性,多一分豁达,当年的楚霸王何至于发出“虞兮虞兮奈苦何”的英雄路地慨叹?

  卡耐基曾说人格成熟的重要标志是宽容,忍让,和善。理性的定义中也有一种名叫宽容的元素,它是一切聪明才智的起点。

  常言道“君子坦荡荡,小人常戚戚。”在人生这一路上,即使被打击的一塌糊涂,也可以从这个底线上重新起航,因为这里有一种理性叫宽容———对别人,也对自己。

  宽容议论文 篇12

  主张自己的判断的权利而不承认他人中的自我,为一切不宽容的原因,文学家过于尊信自己的流别,以为是唯一的“道”,至于蔑视别派为异端,虽然也无足怪,然而与文艺的本性实在很相违背了。

  文艺以自己表现为主体,以感染他人为作用,是个人的而亦为人类的,所以文艺的条件是自己表现,其余思想与技术上的派别都在其次。各人的个性既然是各各不同,(虽然在终极仍有相同之一点,即是人性)那么表现出来的文艺,当然是不相同。现在倘若拿了批评上的大道理要去强迫统一,即使这不可能的事情居然实现了,这样文艺作品已经失了他唯一的条件,其实不能成为文艺了。因为文艺的生命是自由不是平等,是分离不是合并,所以宽容是文艺发达的必要的条件。

  然而宽容决不是忍受。不滥用权威去阻遏他人的自由发展是宽容,任凭权威来阻遏自己的自由发展而不反抗是忍受。正当的规则是,当自己求自由发展时对于迫压的势力,不应取忍受的态度;当自己成了已成势力之后,对于他人的自由发展,不可不取宽容的态度。聪明的批评家自己不妨属于已成势力的一分子,但同时应有对于新兴潮流的理解与承认。他的批评是印象的鉴赏,不是法理的判决,是诗人的而非学者的批评。文学固然可以成为科学的研究,但只是对已往事实的综合与分析,不能作为未来的无限发展的轨范。文艺上的激变不是破坏文艺的法律,乃是增加条文,譬如无韵诗的提倡,似乎是破坏了“诗必须有韵”的法令,其实他只是改定了旧时狭隘的范围,将他放大,以为“诗可以无韵”罢了。表示生命之颤动的文学,当然没有不变的科律;历代的文艺在他自己的时代都是一代的成就,在全体上只是一个过程。要问文艺到什么程度是大成了,那犹如问文化怎样是极顶一样,都是不能回答的事,因为进化是没有止境的。许多人错把全体的一个过程认做永久的完成,所以才有那些无聊的争执,其实只是自扰,何不将这白费的力气去做正当的事,走自己的路程呢?

  近来有一群守旧的新学者,常拿了新文学家的“发挥个性,注重创造”的话做挡牌,以为他们不应该“对于为文言者仇雠视之”;这意思似乎和我所说的宽容有点相像,但其实是全不相干的。宽容者对于过去的文艺固然予以相当的承认与尊重,但是无所用其宽容,因为这种文艺已经过去了,不是现在的势力所能干涉,便再没有宽容的问题了。所谓宽容乃是说已成势力对于新兴流派的态度,正如壮年人的听任青年的活动。其重要的根据,在于活动变化是生命的本质,无论流派怎么不同,但其发展个性注重创造,同是人生的文学的方向,现象上或是反抗,在全体上实是继续,所以应该宽容,听其自由发育。若是“为文言”或拟古的人们,既然不是新兴的更进一步的流派,当然不在宽容之列。——这句话或者有点语病,当然不是说可以“仇雠视之”,不过说用不着人家的宽容罢了。他们遵守过去的权威的人,背后得有大多数人的拥护,还怕谁去迫害他们呢。老实说,在中国现在文艺界上宽容旧派还不成为问题,倒是新派究竟已否成为势力,应否忍受旧派的迫压,却是未可疏忽的一个问题。

  一九二二年

  (选自《自己的'园地》,有删改)

  12~13题为选择题,请在答题卡“选择题答题区”作答。(12题选对两项给5分,选对一项给2分,多选不给分)

  12.根据文意,下列说法正确的两项是(5分)

  A.文艺的本性是表现自我,体现个性。唯我独尊而阻遏他人的自我表现,是为不宽容,它有违文艺的本性。

  B.文艺最终都要统一,统一为表现人性,但是这种统一不应该采取强迫的手段,而应该采取宽容的态度。

  C.新兴流派在寻求文艺上的自由发展时,对于迫压的势力,不应采取忍受的态度,而应采取宽容的态度。

  D.无韵诗的提倡是一次文艺上的激变与发展,它改变了有韵诗原有的狭隘范围,并取代了有韵诗的地位。

  E.在中国当时文艺界,应该重视的问题并非对传统文艺应否宽容,而是新兴流派应否忍受传统文艺阻遏。

  13.下面的说法,与文中作者观点不相符的一项是(3分)

  A.五四时期的无韵新诗,不应忍受“诗必须有韵”的法令。

  B.在五四时期,对所有的唐宋诗词,都不存在宽容的问题。

  C.五四时期的新文学运动,对传统的文言文应持宽容态度。

  D.当下新兴的网络文学,虽然瑕瑜互见,也应该宽容对待。

  14.本文论述的话题是“文艺上的宽容”,为什么还要谈“忍受”问题?请简要说明。(4分)

  15.文艺为什么需要宽容?请从文艺多样性和文艺进化两个方面简要回答。(4分)

  参考答案

  12.【信息整合】(5分)AE(B.文艺是不应实现、而且也不可能实现统一的。C.当自己成了已成势力之后,对于他人的自由发展,才应“采取宽容的态度”,而非对“迫压势力”采取宽容态度。D.无韵诗只是放大了诗歌的范围,并没有“取代了有韵诗的地位”。)[5分,答对一项给2分,两项给5分,多选不给分。]

  13.【观点分析】(3分)

  C(宽容是已成势力对新兴文艺而言的,传统的文言文,“既然不是新兴的更进一步的流派,当然不在宽容之列”。A.五四时期的无韵新诗是新兴的文艺,“当自己求自由发展时对于迫压的势力,不应取忍受的态度”。B.在五四时期,唐宋诗词属于传统文艺,“当然不在宽容之列”。D.当下的网络文学既然是新兴文艺,当然应该宽容对待。)

  14.【思路把握】(4分)

  ①为了指出“宽容”与“忍受”的区别,②以免将“忍受”误作“宽容”,③因为新兴文艺在遭到旧派迫压时若采取忍受而不反抗的态度,④将不利于新兴文艺的自由发展。

  [4分。区别1分,误作1分,若采取……态度1分,不利于1分。意思对即可。]

  15.【要点归纳】(4分)(1)文艺以表现自我而呈现多样性,如果对表现自我不宽容而强迫统一,文艺就难以生存和发展(或只有对表现自我采取宽容而不是强迫统一的态度,文艺才能生存和发展)。

  (2)历代的文艺成就,在全体上只是一个过程,新兴流派则是全体上的延续和发展,只有对新兴流派采取宽容的态度,文艺才能不断进化。[4分。每点2分。意思对即可。]

  宽容议论文 篇13

  狄更斯说过,这是最好的时代,也是最坏的时代。科技的日新月异让时代大江大潮中涌入大量数据信息,这个世界亦像决了堤的围堰,沉渣泛起且鱼龙混杂。青少年伫立于浪潮汹涌之口,更应擦亮双眸,提高辨别纷繁信息的能力。

  加缪在《卡利古拉》中提道,如果我不对这个世界做些什么,那么我是醒着还是睡着就毫无差异了。面对海量资讯,如果我们随人言的波流而去,并迷失自己判断的方向,这便是对清醒二字最高价值的自行贬黜,便是没有目的地游走于信息高崖边缘,便是彻底如坠雾中、不明就里了。

  由此可见,想要驱逐青年人身上这点冷气,再发一点萤火之光,十分迫切而亟待引导。

  纵洪流滔滔,我本矗立于此,又何尝畏之惧之?在接收信息时,我们应坚定立场,心中始终平稳一把标尺那便是客观真实。抗疫期间,多条新闻舆论假借官员逋职、渎职等虚无之论来点燃民众怒火并试图从中获取利益。有的人或慷慨陈词于前线,有的人缄默不言。在未充分认证资讯来源及其真实性时,切忌妄加判断!只有始终持严谨认真态度面对各媒体报道才可不为恶劣风气诱导,才可长久矗于原地,坚守最后一寸底线,重返客观原点。

  一把名为客观真实的标尺衡量出了一个宽度,在此基础之上才可再加评制。阿德勒认为自由是一件可以让人变得更好的事。我国实行的言论自由便为广大阶层民众提供一条变得更好的捷径,使他们敢于发声,敢于在主流媒体绝对话语权的`背景下为各种大小事件吹哨和作证。信息本无优劣之分,在衡量出的无限长宽度里,即便是俚语巷语亦可取之信之。信息本着其客观真实面貌来到我们眼前,我们便伸手可及其火热赤诚的心脏。

  我们已将信息浪潮中的川涛和细流都挑选出来,最后仍要精心加以筛选出有利于自身的信息。汪曾祺在《文与画》中说,我希望做到融奇崛于平淡,纳外来于传统,不今不古,不中不西。多元文化激烈碰撞,各逞其妍。我们要从自身特点出发,宽容包纳而又非全裹入腹中,才可精细咀嚼,慢咽久久品味信息带来的甘醇悠长。

  勒庞在《乌合之众》中严肃批判用降低个人智商附和群体而换取安全感的行为;马尔克斯在《百年孤独》中指出人于亘古长途中从无停歇和无从逃避的实况。我们于时代不是一座孤岛,信息洪流于我们是淋漓痛快的拥抱,也是考验,秉客观真实之标尺,宽容包纳种种,是以孜孜不倦,生生不息。

  于信息洪流之前,当是我辈少年!

  宽容议论文 篇14

  宽容需要真挚的爱、理解和博大的胸怀。

  宽容需要珍爱

  法国作家雨果《悲惨世界》的主角冉阿让,为了救助饥饿的儿童,偷了一块面包而被判了十几年徒刑。出狱后,一次他在某修道院就餐,走时偷了几件银餐具,结果被警察抓到送回了修道院。然而,修道院的院长却说:“这餐具是我送给他的,并不是他偷的。”这时,冉阿让的心被震撼了。从此,他开始了行善的后半生。

  真爱支配下的.宽容,唤醒了不轨者的良知,使失足者弃旧图新。

  宽容需要理解

  管仲和鲍叔牙是好朋友。年轻时他们曾合伙做生意,赢利了总是管仲分成较多,鲍叔牙不认为管仲是财迷,而是认为管仲家贫所致。他们又曾经一起参军打仗,进攻时管仲总是落在最后;撤退时,又是跑在前面,鲍叔牙不认为管仲胆小,而觉得他是因为家中有老母亲需要奉养。管仲曾经几次为国君做事,又几次被国君赶走。鲍叔牙不认为管仲没有能力,而是觉得他没有遇到好时机。后来,鲍叔牙向齐恒公推荐了管仲,管仲终于成为一代名相。

  古人因理解写下的宽容故事,实在令人赞叹不已。

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