关于清明节的作文1100字锦集十篇
在现实生活或工作学习中，大家一定都接触过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的清明节的作文1100字10篇，欢迎大家分享。
清明节的作文1100字 篇1
“帝里重清明，人心自愁思。”读孟浩然的清明即事诗句，又知清明到来，又是祭祖扫墓的日子，在这民间传统的祭祀日里，是让生者对亡者的怀想和祭奠，是哀思的日子。
我记得每当清明的时候，天空总是不作美，都会飘起毛毛的细雨，似乎想让人更忧伤一些似的，也仿佛那是天堂里逝者潸潸泪滴，随着那长长的眷恋，纷飞，洒洒落地，或许也在惦念着阳间亲人而感到内心的伤怀，至亲天国有回音。
清明的雨，也总让我感到雨是那样的缠绵悱恻、柔润温婉，柔润着万物，也柔润了人的心，是人心里最柔软的那一部分，常常就生出对亲人缅怀。
清明的雨，是那样的淅淅沥沥，如泣如诉、将所有事物都裹在那朦胧而又厚重的雨幕里。到处都是湿漉漉，水汪汪、寒沁沁，料峭春寒渐让人难以支吾了，总也挡不住对亲人那份缅想。
清明的雨，又是那样如丝如缕、如幽如怨，总是让人感到伤心无奈、惆怅满怀，对天国的深情挂牵，缕缕丝丝，带着浓的化不开的离别思绪，在天地间、在人们的心中缠绕飘浮。
撑着一把雨伞，在清明的雨中走着。绵绵的细雨滴在伞上，没有声息，慢慢地沿着伞边滚落，掉在地上，仿佛那也是自己对亲人想念的眼泪，感受着那浓浓的悲悯，心里柔肠百转。细雨绵绵，哀哀怨怨，似乎向人们诉说着生离死别的苦痛和悲伤，看着那丝丝连连的雨，离愁也牵扯不断，无边无垠。站在亲人墓前，放下雨伞，点燃香烛纸钱，双手捏着三炷香，虔诚地鞠三鞠躬，嘴里细声喃喃自语，祈祷着，慰藉内心的夙愿与希冀。然后再擎着雨伞，靠后站着，让他人继续烧香，但自己凝视那小小的坟冢，望着细雨里朦胧的山景，总会竭力去寻觅逝者生前的音容笑靥，回想着故人的生活点滴。心里的悲悯正如连绵不绝的苦雨，立刻翻转起浓浓的伤感惆怅，随细雨纷飞飘散在迷朦的空间。倏然让我想起宋朝诗人黄庭坚清明雨季祭的诗句：“佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁；雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”
望着这清明的雨，涌动着心里的泪，人的悲恸就异常强烈。为什么总是在清明，这天就要落雨，落的纷纷扬扬，这雨雾就要弥漫，遮天盖日的。这究竟是人间的思念化做了泪雨！还是天晓人意顿作了雨泪！在这雨雾弥漫的夜里，逝者的灵魂一定会在大地的上空游荡，在寻找着人间的亲人，对她们微笑、招手、喃喃细语，那是在人间没有讲完的话语。这话语一定是充满着爱的，是从天堂传到人间又从人间传上天堂的爱语。这爱里有着忧伤，因为天堂与人间是两重天，亲人不可相见啊。只有灵魂的思念可以在这清明的雨丝中缠绵一起，拥抱一起，相思一起。
清明的雨，此时，我才有了进一步的感悟。因为清明，雨季才有了永世的歌谣。因为有雨，雨季才更加晶莹和圣洁；因为有雨，清明才更加温馨和丰润；为了故人诠释慰藉亡灵，老天爷也是蓄日已久的虔诚，用取而代之的雨季来冲刷、净化灵魂，雨季给我们是一种强烈的感动。不仅让古代的文人墨客纷至沓来，给我们留下更多的感动，特别是“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这千古流传的诗句，渲染了清明时节迷蒙黯然的气氛，更给我们带来淡淡的惆怅和悲伤，勾起人们对故去亲友的缅怀之情。
踏着归来的路，雨没停，依然在下，望着雨幕，我忽然想起许嵩演唱的那首歌清明雨上：
我在人间彷徨寻不到你的天堂，
东瓶西镜放恨不能遗忘
又是清明雨上折菊寄到你身旁
把你最爱的歌来轻轻唱
清明节的作文1100字 篇2
清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的八节（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕）之一。一般是在公历的四月五日，但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法，这近二十天内均属清明节。清明节的起源，据传始于古代帝王将相墓祭之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
清明节源于商代时代，是我国汉族的传统节日之一，为中国二十四节气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后。清明节后雨水增多，大地呈现春和景明之象。这一时节万物吐故纳新，无论是大自然中的植被，还是与自然共处的人体，都在此时换去冬天的污浊，迎来春天的气息，实现由阴到阳的转化。
古有清明前一天为寒食节之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推割股充饥一事，后逐渐清明寒食合二为一。唐代扫墓日期一般在寒食节，宋后移到清明。传说中寒食节的起源地就在山西中部介休，介休一名的来历即是为纪念介子推割股充饥而不图为报，最终在此被大火烧山而亡，绵山也因此又称介山。
相传大禹治水后，人们就用清明之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。
清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介之推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，寒食上墓。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。明清时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。
清明节还有许多失传的风俗，如古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等，据载，辽代风俗最重清明节，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风也极盛。
寒食节————寒食即禁火，只能吃冷或预先煮好的食物。相传这个习俗起源于春秋时代，当时晋国有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推（又名介子推）便护送重耳逃亡，甚至在饥寒交迫之际，割下自己的肉给重耳吃，希望日后他安然回国，当上国君，并勤政爱民。
十多年后，重耳终于回国当上了国君，即春秋五霸之一的晋文公，并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人，却忘了介之推，他经旁人提醒，才赶忙差人请介之推前来领赏。可是，介之推和母亲到深山隐居。晋文公与臣子在山中遍寻不获，有人提议放火烧山，介之推是孝子，一定会救母亲出来。
可是，大火烧了三日三夜，仍不见介之推。火熄灭后，人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体。晋文公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下。晋文公将放火烧山的一天，定为寒食节，规定人民禁止用火，寒食一天，以纪念介之推的忠诚。
在春光明媚、桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的节日就是清明节了。清明节就是现在的民族扫墓节。按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按岁时百问的说法：万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。所以，清明本为节气名，后来加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的。
清明节的作文1100字 篇3
清明节，是春季祭祖最隆重的节日，习惯称为“鬼节”。
山西旧有“清明细雨催人哀，漠漠（土番）头野花开，手端祭品肩扛锹，都为先坟上土来”的民谣，生动地概括了时人的心情与扫墓的特点。
春天，民间多修补房舍，以防夏季雨漏。由活人联想到死人，田间坟头经过风吹雨淋，往往塌陷低落。清明时节上坟，最大的特点就是铲除坟头杂草，用新土将坟堆加高加固，习惯称为整修阴宅，表现了儿孙对先人的哀思。
山西南部地区，人家不论贵贱贫富，上坟时男女都到，表示所有后代都在怀念祖先。北部地区上坟多是男子的事情，妇女一般不到坟莹。大同、平遥等地，是日傍晚，旧俗妇女们要在大门外放声大哭，“阖村哀声连一片，传入耳中都是悲”。
清明节上坟，山西南部多数地方不燃香、不化纸，要将冥钱等物悬挂坟头，有“清明坟头一片白”的说法。原因是寒食节习惯禁火，而清明节又在寒食节期间。山西北部多数地方却要将冥钱等物全部烧尽，理由是不烧尽就转不到先人手里。大同等地又习惯白日上坟，晚上在家中焚烧冥钱冥帛。
晋西北的河曲等地，旧俗上坟要带酒肴，祭毕祖先，便在坟地里饮食，意寓与先人共饮共食。晋南的闻喜等地，上坟时要用嵌枣糕在坟堆上滚来滚去，传说是为死去的老人抓痒痒。晋中的介休等地，上坟时供品为面饼，形如盘蛇。回家后将面饼放在院里，吹晒干以后再吃。老人们讲究可治病，其源盖出于寒食禁火的缘故。
晋南地区上坟后，回家时要拔些麦苗，并在门上插松枝柏叶或柳条以辟邪。晋北地区多插柳条。还有的地方，在坟上也插一些柳条。
清明节，晋南地区民间要蒸大馍，中夹核桃、红枣、豆子之类，称为子福。取意子孙多福，全凭祖宗保佑。家家还要做黑豆凉粉，切薄块灌汤而食。铲萎蕤草，在炕席上搓拉，名曰驱蝎。晋东南地区，人人头上插柳枝枯叶。妇女要用描金彩胜（头饰）贴在两鬓。晋北地区，习惯生黑豆芽，并用玉米面包黑豆芽馅食用。晋西北地区讲究用黍米磨面作饼，俗称“摊黄儿”，吕梁地区在清明后一天，要接女邀婿，俗称“清新火”。
清明节，全省盛行“打秋千”。时间讲究前三天、后四天。太阳出山后开始，姑娘、媳妇们都要一展风姿。太阳落山后，必须停止活动。传说清明前后，所有的鬼魂都要在夜间出来玩秋千，人是不敢与鬼争的。虽然荒唐，却也反映了对亡者的尊重，希望已故亲人能够与生者同乐的传统心理。
清明节，全省还盛行放风筝。田间街头，到处可以看到欢乐的孩童，手牵长线奔跑竞比。
清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。
哀与乐并存、敬与畏同在，是清明节民俗活动的最大特点。
清明节前后，还要过“三月三”。
三月三，古称上巳节。古代以三月上旬的巳日为“上巳”，亦称为“三巳”。三国魏以后，把节日固定在三月初三，一直沿袭至今。
《后汉书？礼仪志上》记载，“是月上巳、官民皆洁于东流水上，日洗濯祓除，去宿垢痰，为大洁”。后来则变成了每到三月三，人皆到水边游玩饮宴的习俗。山西旧有“三月三日天气新，汾河两岸皆丽人”的说法。
三月三日，民间也演变成祀神活动。北部地区有祀“真武神”与“西王母”两种，祀王母称作“蟠桃会”。南部地区大多为祭祀“华佗”。襄汾习俗到华佗庙焚香，每人要敬献一只雄鸡，并用针刺鸡冠淌血以祭祀，俗称“千鸡会”。
三月三日，晋东南地区妇女习惯到野外挖取野菜，加工而食，称为斩百病。晋西北地区则在谷雨节前后挑野菜吃。也用榆菜和米粉作饵，蒸面成块，称为“榆钱傀儡”。吃起来软美可口。
三月三日，晋北地区民间习惯做醋。
清明节的作文1100字 篇4
“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有在再开的时候。”而这正是朱自清的《匆匆》里所说的。的确，我们逐渐长大，很多人却离我远去。
清明的情景，总是惊人地相似，正像唐代诗人杜牧所写的：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。在我的印象中，清明总是个悲喜交加的日子，许多兄弟姐妹，因为祭祀祖先而得以重聚。今年由于种种原因，我并没有跟随爸爸回到家乡，去扫墓，去祭祀祖先。
每次，我都是为了尊敬祖先，才来到他们的坟前或灵堂前。再跟他们谈谈心，不让祖先们在另外一个世界感到那么孤独。如今，我并没有来到他们面前，跟他们叙叙家长里短。只是，独自一人在偌大的房间里发呆，我望着窗外的金鱼，情不自禁地想起祖屋门前鱼塘里的鱼。此情此景，怎能不让人浮想联翩呢？
清明的雨，是清明的象征；清明的雨，好像很懂人情，总是“随风潜入夜，润物细无声”那样，滋润着田里的庄稼，也滋润着人们的心灵；清明的雨，就如同催泪弹，使人潸然泪下；清明的雨，也是最富有诗情画意的，不然古往今来，怎么会留下这么多的千古绝句呢？
想着想着，小时候的情景便油然而生，一切是多么熟悉和亲切。那里的路坑坑洼洼，家禽随处可见，茂密的灌木丛林“拔地而起”，唯一可以值得庆幸的是：那里空气清新，自然资源也十分丰富。那里的人并不算太富裕，但他们并不羡慕什么金银珠宝，只是希望家人能平平安安。所以他们的生活过得很清贫，但却又很充实。他们远离城市的喧闹，过着无忧无虑、自由自在的生活。
我特别喜欢这句歌词“不经历风雨怎么见彩虹，没有人能随随便便成功”。去年我和爸爸回去扫墓，听说要走两三个小时的山路才能到达目的地，我的心，顿时凉了一大截。我鼓起勇气向困难发起挑战，可这路——坡度大，路面泥泞，寸步难行，简直赶上万里长征了。我有点想打退堂鼓的冲动，但我又不忍心就这么放弃。尽管每走一步都困难重重，但我依然咬牙坚持着。既然踏上了征程，就绝不能返航！今天无论如何，爬也要爬上去！
我每走一步都用尽浑身解数，但在这过程中，由于淤泥太深，脚一旦陷进去，就很难再拔出来。我的体力已经透支，可是我离目的地还有十几米的路程。但我已经没有力气再走下去了，整个身子就像散架一样，不听使唤。
世上无难事，只怕有心人。我回头一看，我惊呆了：我竟然走了这么远的路，现在快到了可以“一览众山小”的位置了。之前这么难走的路，我都挺过来了，还在乎那最后的十几米吗？我一步步走向了目的地。
“阳光总在风雨后，乌云上有晴空”。我终于依靠自己的努力爬上来了。我气喘吁吁地看着这泥泞的路，我简直不敢相信这是真的，真是匪夷所思。我站在山顶，欣赏着山上的美景，给人一种心旷神怡的感觉。此时，祭祀的活动很快也开始了，而那雨，也知趣地下起来，像是在为人们哭泣，而我更觉得，这雨更是在为我而鼓掌！
我打开电脑，登陆上微博，无意中发现了这样一句话：“从生到死有多远，呼吸之间；从迷到悟有多远，一念之间；从爱到恨有多远，无常之间；从古到今有多远，谈笑之间；从你到我有多远，善解之间；从心到心有多远，天地之间；当欢场变成荒台，当新欢笑着旧爱，当记忆飘落尘埃，当一切是不可得的空白，人生，是多么无常的醒来！”这句话，是多么耐人寻味，意味深长，由远及近，引人深思。我想：生者的坚强，是对逝去的人的最好安慰。我赶紧为祖先上了柱香，我们活着的人，不仅为了已逝的人，也为了自己，应该坚强、乐观地活着！在自己的有限生命中，创造出更多的奇迹！
清明，那雨，那景，那情。一切都是那么平凡，但却不乏温馨。今年的清明，我在家中度过，感受不一样的生活，感受不一样的童年往事，过着不一样的清明，寄托的是对逝去亲人的同样哀思！
清明节的作文1100字 篇5
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”唐代诗人杜牧的这首脍炙人口的《清明》诗，写的就是清明时节的情景。恰好，在今年清明节前夕，我们就去了身边的“杏花村”。
清明节前一天，我们早早地起来，因为今天要去“杏花村”——苏村乡翻里村的白虎潭。准备好后，我们骑着自行车，会和了张天逸一家，一起向白虎潭进发了。
没走多久，就进山了。一路走过，一路美景。这里群山环绕，山青水绿，崎岖的山路蜿蜒在半山腰，好像是山的腰带一样。一条小溪在山沟里缓缓流淌，两边的山里到处都是杏树，从远处看，就好像是一片一片藏身进山里的白云，美极了。小路两旁长满了带刺的野树，它们张牙舞爪的，就好像在说：“不许靠近我，不然我就扎死你！”这和美丽的山沟形成了鲜明的对比，一个美丽得让人心情舒畅，一个凶狠得让人毛骨悚然。上山的路十分艰难，一个上坡接着一个上坡，把我们几个累了个半死，但想到回来的路就全是下坡了，心里就平坦了许多。我们就这样沿着小溪，一直向前，小溪就是我们的领路人，把我们带向要去的地方。
也不知道骑了多长时间，流了多少汗，最终还是到达了白虎潭。可是令人气愤的是，修大坝的人说前面上山放炮炸石头，竟然不让我们进去。我们长途爬涉、千里迢迢地来到这里，他竟然不让我们进。这时，妈妈就给他说，我们是124场的老职工，从郑州赶回来的，这样看门的才通融了一下。
但遗憾的是，工人正在修水坝，前方很危险，不能向前继续走了。于是，我们就沿着极为险峻的小路，走到崖下的瀑布前，在河谷里找到一块空地，把食物拿出来补充了一点能量。也许是因为身体消耗较大，我一下子吃了两张大饼，走时也没有忘带走垃圾。
我们沿着小溪向下游走，谁知这一路却充满了艰难和坎坷。走了一小段，我们就遇到了麻烦，前方的路断了，到处都是水。于是我们就从崖壁上绕行，虽然崖壁到处都是大石头非常好看，但石头都不稳当，非常容易滑落。我们小心翼翼的走着好不容易过去了。问题又来了，我们必须到对岸，虽然距离不远，但间隔的全是水，连跳跃用的落脚石都没有。于是，我们就把大石头搬到水里，好不容易过去了。很快又发现了了新问题，如果一直这样走下去的话，永远也走不到大路上去。最后，我们只能原路返回，可是一个可怕的消息无声地传来：回去的路太漫长了，我们的体力消耗厉害。这是我们来到了一处山石滑落形成的陡坡，上面就是公路。我的心里产生了一个念头，难不成就爬上去？果真，我就接到了任务：爬到大陆上去！有石块的崖壁是不能去的，全是土坡又太陡峭也不能走，那就只有一个选择：走长满刺刺球的“草崖”。看起来容易做起来难，爬到一半就有了问题，没有落脚的地了。这是妈妈自告奋勇地说：“你们都跟着我走！”我们走着妈妈开辟的路，最终来到了大路上。这时我发现，我们的衣服上都扎满了草刺，一个个满身都是的，就好像五只大大小小的刺猬精一样。这样的发现让我们哈哈大笑起来。
我感觉到，这次旅行就好像《西游记》里的唐僧取经一样，我们遇到了一个个困难，克服了一个个困难，最后取得了旅途的快乐。这次旅行结束了，我也明白了：不管多高的山，不管多远的路，都能一步步走过去。我对天发誓，以后每星期都要出来郊游一次。
清明节的作文1100字 篇6
今天是清明节，天气非常好，秋风阵阵，晴朗的天空瓢泼般下着牛毛细雨，我们全校师生怀着兴高采烈的沉痛心情，沿着坑坑洼洼的平坦马路，仨一群俩一伙地排着整齐的队伍，向着超女纪念碑走去。
早晨临出门的时候，奶奶对我说：“乖孙儿，听说你今天要去拜神，现在又出新神儿了？在哪里，奶奶也要去拜拜。”我含沙射影循循善诱地说：“奶奶，我们是去纪念超女，哪里是拜什么神？你不懂得。”奶奶不高兴了：“我哪里不懂，从古到今都是一样的嘛，你小小年纪知道个啥……”我没时间给奶奶解释，只好说：“奶奶，我要迟到了，不和你说了。”说完，我就三步并作两步、颤颤巍巍地跑出了家门。
我走在队伍里，猛地抬头一看，只见高大巍峨、摇摇欲坠的超女纪念碑已经矗立在了我的面前。碑顶上是春春和笔笔那高大的形象，碑身是用花岗岩脑袋砌成的，四周是汉奸白玉的栏杆。在碑身上有八个草书的鎏金大字：“超女英雄永垂不朽。”
我随着队伍走到纪念碑的后面，只见后面刻着几行字，是这样写的：
“半年以来，为实现自己的梦想而勇敢参赛，不幸PK牺牲的超女英雄永垂不朽！”
“两年以来，为实现自己和全家的梦想而勇敢参赛，不幸PK牺牲的超女英雄永垂不朽！”
“由此上溯到两千零四年，从那时起，为了实现七大姑八大姨整个家族辉煌梦想而勇敢参赛，不幸PK牺牲的超女英雄永垂不朽！”
在碑身上，还有八幅巨大的浮雕，栩栩如生炯炯有神地刻画了春春和笔笔的漫长人生经历，以及她们的奋斗过程。这些浮雕有“堵门抽烟”、“今天起腻”、“心骇歌名”……等等等等。
我们全校师生庄严肃穆地站在纪念碑前，耳边响起了悲伤感人的乐曲声，那乐曲唱道：“我的心里只有你没有他，告诉你我的情谊并不假，我的眉毛为了你画……”听着这哀婉的曲调，我们全校师生人人都禁不住热泪盈眶、眉飞色舞。
这时，一男一女两名同学走到前面，开始朗诵我们漫不精心创作的诗歌：《春春笔笔啊，你在哪里？》
只听他们声情并茂、勾心斗角地朗诵道：
我对着蓝天呼唤，春春啊，你到底在哪里？
我对着大海呼唤，笔笔啊，你到底在哪里？
我对着太阳呼唤，春春啊，你在不在这里？
我对着月亮呼唤，笔笔啊，你在不在这里？
我对着火星呼唤，春春啊，你究竟在不在这里呀？
我对着木卫四呼唤，笔笔啊，你究竟在不在这里？
我对着冥王星呼唤，春春笔笔啊，你俩到底有没有来到这里……
紧接着，就是献花仪式，一个凝结着我们全校师生无情无义的大花篮被敬献到了纪念碑前，花篮的缎带上写着：得成玉米何辞死，愿做笔迷不羡仙。
最后，是隆重的玉米帮新成员入帮仪式。我和其他十几位同学光荣地成为了玉米帮的新成员，我和这些同学们面对着春春和笔笔的塑像站立着，庄严地举起右手宣誓：
我志愿加入中国玉米帮，服从春春的领导，遵守春春的决议，保守春春的秘密，时刻准备着为春春贡献出我的一切。从今以后，生是玉米帮的人，死是玉米帮的鬼，海枯石烂，永不叛帮，如有违反，三刀六洞，愿受惩罚，白刀子进去，红刀子出来……
瞻仰超女纪念碑的仪式终于结束了，我的心情澎湃起伏、七上八下，遥望着春春和笔笔的塑像，我在心中暗暗发下毒誓：春春姐姐和笔笔姐姐，长大后，我一定要成为像你们一样的人，也站到石碑顶上去。
回到家里，奶奶正在给菩萨上香。她问我：“拜神回来了？庙里热闹不热闹？”我不耐烦地说：“跟你说过多少遍了，我们这不是拜神。真是的，怎么就是搞不明白？”奶奶受了我的抢白，有些不高兴，转过身去，一边点香，一边唠唠叨叨地说：“不明白，不明白，我只明白呀，从古至今，凡是人，都要找个神来拜的。”说着，把一束香敬献到了菩萨面前，而我，则把一幅春春的最新写真贴到了墙上。
清明节的作文1100字 篇7
清明节，又来临了，我呆呆地望着天空，不禁又陷入了对外公的怀念。因为在我那绚丽多彩的童年生活中，外公给我的印象太深刻了，外公给予我的爱实在太多太多了。
我依旧记得，外公的那张脸和那双手，那张布满皱纹而又充满精神的脸和那双苍劲有力却又突兀着青筋的手，它们曾经和外公一起…… 在未来的世界里，有神奇的衣服，有万能的汽车，有会变化的机器人。我最喜欢的就是那神奇的衣服了。它会变化，但只能变成别的衣服，如果你让它变成别的东西，它会很生气的！
儿时，我一直都是被外公外婆拉扯大的。常常随外公外婆起得很早，老是做在一张小木凳上看着外公扫地。外公拿着一把扫把在街道上扫，我呢，就拿着比自己矮一点儿的扫把乱舞，常常弄得到处都是灰尘。外公性情温和，也不说什么，只好一遍遍地扫，毫无怨言。那时侯，我还小，看到外公天天清扫街道，不禁也有一些纳闷，常常扯着外公的衣角，略显淘气地问：“外公，为什么，你天天要清扫街道呀，你又不是清洁工？”外公也就朝我一笑，继续扫地了。我看着外公的笑容，也就似懂非懂地点了点头，还不时“噢”几句应声。后来，随着年龄的增长，久而久之，外公清扫街道的原因我也清楚了，心底里对外公也不免产生了几分敬佩。
一次，冬天时分，天气寒冷，我刚起床下楼，又见外公在扫地。我走出去，坐在门口的小板凳上，托着下巴呆呆地看着外公，过了好一阵儿，外公才见我坐在外面，立刻把自己身上的棉袄脱下来，给我披上。我当时再看外公的时候，发现他的手已，冻得通红，嘴唇泛青，可那时外公已经在扫地了……
外公，又一年的春天到了，您喜欢的桃花又开了，散发着泥土的气息，您，可闻到了它们的芬芳，感知到了有个童稚的心灵在呼唤您，在呼唤您啊！
现在，虽然外公已经不在人世，但外公的音容笑貌却时常在我的脑海里浮现。因为，外公给我那无私的爱实在太多了，他那勤劳朴实的形象给我的印象太……太深刻了！的简拼大家都知道，青奥会来临之后，将会有许多的游客来到南京的。我们难道不希望来自五洲四海的同胞看到我们南京美丽的一面么？当然，这就少不了青奥会志愿者了。青奥会不仅需要一个壮丽场地，还需要一个优美的环境。我们应当为青奥做好我们应做的。环境代表着南京，环境好就证明了南京的城市建设管理的很好。可环境该如何改善呢？那就得从小事做起。捡起地上的一片纸；少开一次私家车，乘坐一次公交车；节约用水......如果,我们每一个人都可以保护环境,环境就很快地改善。“人心齐，泰山移。”这句话果然说的没错。经过这件事情以后，我告别了自大，学会了团结，用团结的力量来解决许多问题。最后，我是戒了玩电脑游戏，可是老爸没戒掉吸烟，我让老爸戒烟的办法失败了，虽然我战胜了对手，却高兴不起来。今天，老师来到我们家家访。我和妈妈把家里收拾一翻，想给老师一个好印象。我赶紧吃好饭，等老师过来。我写着《寒假接力棒》，想着：一个老师来呢，还是两个老师都来呢。我刚写好一页，林老师和余老师就来了。我们和老师合影。余老师问我在家都干什么，我告诉老师：“我在家里画画、写作业、弹钢琴。”余老师又向我了解我写作业的地方。林老师知道了我很喜欢看书，一直笑着。倾听我们自己内心的声音，走自己的路，让别人说去吧！不人云亦云，不荒废青春，沿着我们选择的路走下去，相信每一个都能走出一条属于自己的星光大道。
清明节的作文1100字 篇8
古人云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，传统节日作文300字。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的`脚步已经不远了，只剩下了一步之差。
给死去的故人请安，给他们拜年，送上家中做出来的佳肴——清明果。让他们保佑我的学习更好，学业成功。
于是，星期六爸爸在优秀范文版权所有家很空，决定带我回乡下去给啊太扫墓。我立即拿来自己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面 铺了一张干净的报纸，然后小心翼翼的把清明果平铺在里面，以免发生一想不到的“事故”。最后，我把篮子放在车子的后备箱中。一切准备就绪，我们全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，心急如焚。我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车，就像老牛拖慢腿。
经过，半个小时的颠簸，我们终于到了奶奶的坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。给奶奶请了安，向他问优秀范文版权所有好。对他行完了中华民族的礼仪以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。把弟弟吓的呜呜大哭起来。后来我又默默的在坟墓前许愿“希望阿太能保佑我学习快些进步，全家生活快乐，身体健康，学业有成。
不愧这是我们中华民族的一种传统 节日啊，是那么的有意义，不平常好多了了，是那么的有趣不同寻常。又有活动，又有学问，还有佳肴。是一个与其他节日不同的节日。比西方节日有趣多，有深刻的意义。
元宵节是家乡比较好玩的节日。离元宵节还有几天街上会有卖花灯的，父母带我们去选购我们喜欢的花灯，还会买一些瓜子以便看电视时吃。元宵节前几天元宵节上市，会有不少人去超市买元宵。元宵节那一天我们和父母到外面看花灯到外面散一散几天忙碌的心情。回到家我们就开始吃元宵了，吃元宵也是我盼望的事情。吃完元宵我们几个小伙伴提着花灯到外面玩，这时会有放鞭炮的声音好像为我们伴奏我们真是无忧无虑开心极了。我们出去玩一个小时便回家由于父母爷爷奶奶看电视吃瓜子，真是好玩极了。那一天我们还要看到十点才睡觉呢！我最喜欢在家乡过元宵节了。 虽然离开家乡几年了，但是我对在家乡过元宵节是的情景还记忆犹新。
五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖，龙舟下水喜洋洋…… 农历五月初五是端午节，这个传统节日是为了纪念古代的爱国诗人屈原设立的，。 端午节这天，妈妈早早地起来了，拿出鸭蛋和粽子，放在锅里煮。我站在灶台边上，看着锅里的鸭蛋，有青绿色的、玉白色的，煞是可爱。不一会，我闻到一阵粽叶的清香。我迫不及待地问：“煮好了吗？”妈妈回答：“好了，好了！”于是，妈妈取出一个煮熟的粽子，帮我剥去粽叶，菱角形、白胖胖、软粘粘的粽子好吃极了。 吃完粽子后，我和妈妈一起去夫子庙买香囊和五彩绳。玲珑小巧的香囊又香又美，我好喜欢。我让妈妈把漂亮的五彩绳系在我手上和脚上。妈妈告诉我，小孩子戴上香囊和五彩绳可以祛疾病，保安康。 回家的路上，我让妈妈买了一些艾草。到家后，我们把艾草插在家门的两边。艾草的清香可以驱赶蚊虫呢！ 五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖，龙舟下水喜洋洋……
清明节的作文1100字 篇9
初次邂逅竹林，是在清明的一场大雾里。
曾祖父的坟墓在深山里，要去祭拜需要走很长的山路。当天凌晨，大雾漫天，几米外的景物已非常模糊。选择在这样的时候出门是有道理的，因为在今天得去好几个山头祭拜先人。只记得，当天早上，父亲挑着祭品走在后边，我蹦蹦跳跳地跑在前边，如一只脱笼的小鸟。嘴里似乎还在哼着曲调吧，或许吧。
山路蜿蜒延伸，野草长到我的胸前。我们经过了田野，绕过了小溪，爬上了陡坡，又翻过几个山头，终于来到一条峡谷里。父亲轻轻喊了一声：“别跑得太快，前边是一片竹林了。”我应了一声，却一个劲地往峡谷里跑。父亲在后边摇了摇头，微微地笑了。他明知道我非常喜欢竹子的。
近了，近了。山风中吹来一阵沙沙的轻响，在弯角处我终于看到了竹林的身影。绿色般的潮水，从此在我的人生里扎了根，再也无法抹去。
竹林上方的叶子雀跃地随风倾倒，发出寒战的声音，宛如一片绿色的急流，所有的叶子都朝着一个方向。那修长而青翠的叶子，恰如急流中的扁舟，朝前争渡。我站在万千的竹子当中，只觉得自己已被绿色所征服。高大的竹子直耸云霄，一直长到了峡谷的顶端，遮没了天空，嬉戏着白云。细小的竹子，刚刚破土而出的竹子吧，就像我的手指大小，嫩绿地，也在枝头泼洒出一簇簇细小的舟子，加入这雾中的争流。绿色的震撼铺天盖地，万千的翡翠招摇在我的面前，我抚摸着大大小小的竹子，在林间绕来绕去，只觉得一切都是如此的美妙。
父亲放下肩头的祭品，站在林间，也有点出神。
林间传来清脆的鸟鸣声，那是山雀吧，在绿色的枝头上跳跃着，尽情地享受这天地的气息。潺潺的声响，那是从岩缝里渗下的清泉吧，如珠玉一般的晶莹。寒雾在竹子身上渗出一颗颗的水珠，有的顺着竹节轻滑而下，留下溪流走过的痕迹；有的从叶尖晃了几晃，便顽皮地荡了开去，如流星般向大地急坠而去。
后来，或许是第一缕刺破林间雾气的阳光唤醒了父亲吧。他用一把小刀削下拇指大小的一根竹子，递给了我。轻轻拍了拍我的小脑袋，唤道：“走吧，我们还有很多路要走。”或许是年幼吧，也或许是不对先祖们感情不够深沉。荒山中的孤冢总让我感觉阴森，要是没有父亲在身旁的话，我敢担保我会吓哭的。那年的清明没有留下太多关于祖先的记忆，却永远铭记了那片竹林，那片绿色的，空灵的世界。也记得了父亲削给我的那根竹子，那根在清明的夜里削成了笛子的竹子，在父亲唇边吹响的竹子。那一缕悠扬而深邃的声音，就这样贯穿了我的整个童年，也贯穿了我的整个人生。
是的，后来我长大了。读到了许多关于竹子的诗句，例如“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”是苏轼的吧，又读到了“竹喧归浣女，莲动下渔舟。” 是王维的吧。读了很多很多，也见过许多人画竹，如郑板桥的画，但却总觉得失落。那片空灵的世界，没有任何诗句，没有任何画笔可以替代的。是的，至少在我心里是这样的。
这篇文章描写了初次邂逅竹林的美丽场景，文章内容充实，语言简洁凝练，对景物的描写尤为精妙，勾勒出一幅意境优美的竹林美景，文章结尾对竹声的描写更是把文章拉到另一个高深的境界，“那一缕悠扬而深邃的声音，就这样贯穿了我的整个童年，也贯穿了我的整个人生。”引起读者对人生的思索。
清明节的作文1100字 篇10
传统清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的“八节”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕）之一。一般是在公历的四月五号，但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法，这近二十天内均属传统清明节。
传统清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
要谈传统清明节，须从古代一个非常有名的，现在已失传的节日？寒食节说起。
寒食节，又称熟食节、禁烟节，冷节。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不过一天或两天。这个节日的主要节俗就是禁火，不许生火煮食，只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。
寒食节相传是源于春秋时代的晋国，是为了纪念晋国公子的臣子介子推。晋国公子重耳，流亡外国19年，介子推护驾跟随，立下大功，重耳返国即位，即晋文公。介子推便背着老母，躲入绵山。晋文公前往寻找，却怎么也找不到。于是他放火烧山，想把介于推逼出来。不料介子推却和母亲抱着一株大树，宁愿烧死，也不出山。晋文公伤心地下令把绵山改称介山（即山西介休县境内的介山），又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节，以后年年岁岁，每逢寒食节都要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。
其实，寒食节的真正起源，是源于古代的钻木、求新火之制。古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要换取新火。新火未至，就禁止人们生火。这是当时的一件大事。《周礼？秋官？司煊氏》：“中春以木铎修火禁于国中。”可见当时是摇着木锋，在街上走，下令禁火。这司煊氏，也就是专管取火的小官。在禁火之时，人们就准备一些冷食，以供食用，这样慢慢就成了固定的风俗了。以后，才与介子推的传说相联系，成了寒食节，日期长达一个月。这毕竟不利于健康，以后便缩短日期，从七天、三天逐渐改为一天，唐之后便融合在传统清明节中了。
寒食节习俗，有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。其中上坟之俗，是很古老的。有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食上祭了。《唐书》记云：“开元二十年敕，寒食上墓，《礼经》无文。近代相传，浸以成俗，宜许上墓同拜扫礼。”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。而京师四方因缘拜扫，遂设酒撰（zhuan，饭食），携家春游。”
《荆楚岁时记》：“（寒食）斗鸡，镂鸡子（鸡蛋），斗鸡子。”可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了。斗鸡今多见，斗鸡蛋多是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏。在古代，用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色、雕镂（1ou，雕刻）过的，十分精美。画蛋。镂蛋之俗，源于《管子》中所记的“雕卵”。无疑它是由古代食卵求生育的巫术发展而来，成了寒食的节俗。今天民间亦有清明吃蛋之俗（如前述的“子福”）。寒食打秋干，据《艺文类聚》中记，北方山戎于寒食日打秋千。但这恐怕只是传说而已。刘向《别录》记打秋千是在春时，不一定在寒食。又打毯，王建《宫词》：“寒食宫人步打毯。”牵钩与打毯等戏，也不一定在寒食举行。
由于传统清明节气在寒食第三日，后世随着时间的迁移，逐渐把寒食的习俗移到清明之中。宋代之后，寒食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行。传统清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了，寒食节的影响也就消失了。但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了，并保存于传统清明节中。
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