端午节的作文1300字

时间:2021-01-18 08:23:20 字数作文 我要投稿

关于端午节的作文1300字锦集7篇

  在日常学习、工作和生活中,许多人都有过写作文的经历,对作文都不陌生吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?以下是小编精心整理的端午节的作文1300字7篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

关于端午节的作文1300字锦集7篇

端午节的作文1300字 篇1

  端午节到了,这天地早上,奶奶盛着一碗热气腾腾的棕子放在桌上,我剥开棕子叶,里面是黄色软软的糯米饭,糯米饭的里面有红枣,我咬了一口,软软的、香香的、糯糯的,好美味呀!奶奶做的棕子就是好吃。我对奶奶说:“奶奶我要学做棕子。”奶奶说:“好!我来教你,今天真是太阳从西边升起了!”我们说干就干,奶奶把糯米淘好,家里还有棕叶,奶奶又准备了红枣做馅,只见奶奶把棕叶折成了一个三角形,再把糯米放在棕叶里面,然后用手打紧,用手指在糯米里面挖个小洞,把红枣放进洞里,再把棕叶折成了一个三角形,最后用线把棕子绑起来,看一个完完整整的棕子,被心灵手巧的奶奶做好了。然后奶奶把棕子放到电饭煲里煮半个小时就好了。耶!香香的棕子新鱼出炉了。说起吃棕子还有一个感人的传说呢?古时候,楚国有一个忠诚的大夫叫屈原,他非常爱国,可是楚王却不相信他,而相信奸臣的谗言,把屈原贬到了汩罗江附近,屈原越想越想不开,心灰意冷,就跳进了汩罗江,被江水淹死了。老百姓为了不让屈原的尸体被鱼虾吃掉,就把饭团用棕叶包住,抛入江中,反来这个习俗就留传下来了,演变成了端午节吃棕子。人们这样做,也是为了纪念爱国诗人屈原。我也要向屈原学习,热爱自己的祖国,现在认真读书,长大为祖国做贡献。

  吃完棕子,我准备出去玩,看见奶奶在挂艾叶,我问奶奶:“为什么要挂艾叶呢?”奶奶说:“这是为了避邪。”我又问奶奶:“为什么要避邪呢?”奶奶说:“艾叶的香味能使虫子、蚂蚁等一些动物最不喜欢闻的香味。端午节是整个热天的开始,五毒开使活跃,鬼魅也开始猖獗,所以要把艾叶挂在门前,鬼魅看见了就害怕得逃跑了。”“哦”,我点了点头,原来挂艾叶还有这样的用处,艾叶太神奇了。

  下午的时候,爷爷奶奶带我和妹妹去看龙舟,还没到河边,我就听到了“咚咚”的锣鼓声和“噼哩啪啦”的鞭炮声,我的心一下子飞到了河边,我飞快地往河边跑去,哇!河边的人真多啊!我挤过人群,来到河边,看见河里有四条龙舟,分两队,一队穿红色的衣服,一队穿黄色的衣服,他们两队要比赛。划船的人手里拿着浆,口里喊着号子,不停地往前划,旁边的人有的喊:“红队加油!”有的喊:“黄队加油!”有的希望红队赢的,黄队却快了一点,希望红队赢的人,却一副悲哀的表情,相反,希望黄队赢的,而红队快了一点希望黄队赢的也露出了一副悲哀的表情。他们的手握紧了拳头,不停的飞舞,说:“黄队加油!”另一边的人说:“黄队漏油!”咚咚的锣鼓声,响亮的加油声,场面热闹得没有一个人不喊加油!我说:“红队加油!红队万岁!”最后红队获胜了,我高兴地一蹦三尺高,我激动的一边喊,一边啪手,把嗓子都喊哑,手都拍红了。我喜欢这个节日,场面非常热闹激烈,我都兴奋得要飞了似的,多快乐啊!赛龙舟是端午节的主要习俗,以前人们借划龙舟驱赶江中的鱼,便屈原的身体不被鱼虾吃掉,慢慢地就演变成了划龙舟的习俗。赛龙舟就是为了纪念屈原。

  到了晚上,吃饭的时候,奶奶盛上了一碗咸鸭蛋,我问奶奶:“为什么要吃咸鸭蛋?”奶奶说:“我们有吃咸鸭蛋的习惯,而鸭蛋是传统端午食物‘五黄’中的一种,新鲜煮好的咸鸭蛋,蛋白如脂,细嫩而清爽,蛋黄如砂又油,不是太咸,实在是太好吃了”。我还问奶奶:“那端午节吃咸鸭蛋有什么好处呢?”奶奶说:“俗话说,要吃咸蛋棕,才把寒意送。因为端午节预示着炎热的夏天即将来临,动植物生命都进入旺盛阶段,再加上气候潮湿,病虫细菌活跃,容易引发众多疾病。古时五月被视为“毒月”、“恶月”,瘟疮蔓延,五月初五更是九毒之首,而蛋形如心,吃了咸鸭蛋就能使心气精神不受亏损。植物生命活支进入旺盛阶段,再加上气候潮湿,病虫细菌活跃,容易引发众多疾病,端午节吃咸鸭蛋,可以防毒,也可以让我们的身体保持健康。”我以为咸鸭蛋很好吃,就迫不及待地从里面拿出一个最小的一块,细心地品尝起来,虽然蛋白有点咸,可是蛋黄挺好吃的,看起来金黄金黄的,油亮亮的,吃起来像吃一层轻软的蛋糕一样,我喜欢端午节,有这么多美食享受,想起来这些就直流口水,我期待下一个端午节。

  端午节真是太好玩了,端午节是我最喜欢的节日。

端午节的作文1300字 篇2

  一年一度的端午节就要到来……

  大街小巷,在集市上增添了不少飘香的粽子,超市里也摆满了各式各样的粽包,浓浓的节日气氛,自然会勾起我们无限的遐思!

  端午节是为了祭奠一份忘却的记忆,但随着时间的推移,端午节也渐渐成为了我们中国人传统的文化之一!每年在这个时候,许多地方都会举行各种各样的活动庆祝!

  由于是文化,人们在其传统的内容里便不断地注入新的文化内涵!

  端午节又称端阳节、午日节、艾节、端五、重午、午日、夏节,在中国有着二千多年来的传统习惯,关于端午节的由来,说法甚多,有的说是纪念屈原,有的说是纪念伍子胥,还有的说是纪念纪念孝女曹娥!

  节分端午自谁言,万古传闻为屈原。

  堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

  这是唐代文秀《端午》,可见在端午节纪念屈原之说由来已久!

  此说最早出自南朝于梁代吴均《续齐谐记》以及北周宗懔《荆楚岁时记》的记载中。据说,屈原于五月初五自投汨罗江,死后为蛟龙所困,世人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蛟龙。又传,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,一直行至洞庭湖,可是终不见屈原的尸体。当时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛等等!

  这个故事我最早是在上初中时候,一个语文老师讲到的,现在想起来老师讲得不是那么的生动,但是对于我的记忆来说,又恰恰是一份久违的心情,至少我懂得了端午节有一个涵义是为了纪念一位英雄!

  我国地域广阔,人口众多,对于端午节的纪念方式也不尽相同,再加上众多故事传说,端午文化渐渐形成一种独特的文化方式,影响着我们中国人一代又一代人的思想!

  关于端午节,几年前我就查过一些资料,在那些远去的故事里,也曾给了我人生许多启示,但是给我留下记忆最深的要从我小的时候开始!

  每每进入农历五月初一,母亲就会警告我们不要到河边玩!自己也自觉不在这五天洗衣服!用她的话讲,是怕脏水搅浑了喝水,起初我不解其意,甚至觉得母亲的话有些玄乎,而后随着对端午节的了解,对于屈原的认识,我了解母亲在端午节不让我们在河边玩,自己不洗衣服的道理。但是毕竟是一个传说,更让我信服的是母亲那一双虔诚的眼睛!

  在我们这里,每每农历在五月初一,家家门前插艾,在五月初五这一天,家家都要吃粽子!我喜欢母亲包粽子的样子叶叶层层,米米紧贴,线线缠绕,水水相连,粽粽连接,再加上我们孩子在院子里贪玩,好一个节日的记忆,给我的人生增添不了许多情趣!

  端午文化在发展中不断注入新的活力!人们在这一天也不断地相互问候,不断祝福……

  昨天,我去市里面办事,在一家大型超市门口围着一群人,我探头进去,才知道,这家超市正举行手工包粽子活动,在有限时间内,包的多的为这次活动的获胜者,里面有老人、小姑娘,还有小伙子,他们一个个快乐的身影久久的留在我的脑海里,我想,这个活动我不知道商家是出于什么目的,而这样的举动,也可以说对于端午文化内涵的一种延伸,至少也是对我们优秀传统文化的一种传承!

  端午节是为了纪念一份忘却的记忆!在这个时刻,我想起一些往事!

  生活是一张单程车票,从呱呱落地的那一刻起,我就揣着这张单程车票踏上了人生之旅。这趟车上,我们无法走回头路,谁都没有重头再来的机会。就在某个回忆的瞬间,当驻守回望我们走过来的风景,也许还可以清晰的看清曾经踏过的脚印。但会有很多值得怀恋的事情,我们希望的重温。当然也会有很多懊悔的事情,若我们想去弥补,如果能再来一次,也许一切都能过的更好……

  窗外一阵微微的风,清凉清凉的,吹在脸上凉在心里。我喜欢这六月风的清凉!

端午节的作文1300字 篇3

  在家乡的端午节中,有很多习俗,在离开家乡的这些年里,不经意的深深回忆起来,总觉得有种尘封的感觉!掐指一算,有近10年没有过个正宗的家乡的端午节了!

  在家乡,端午节的前个晚上,各家都要备一盆水,水里面泡上艾叶,然后放在外面,在端午节的早上,全家洗脸的水,都要从这一盆水里面取,人多的家庭可要节省着用了,免得有人没的水洗脸。有小孩子的人家,一大早要早早把小孩子叫起来,到外面的池塘,河里,或者湖边去洗澡,据说这样可以洗去一年的晦气,而且还有避邪的作用,为什么各家要用这样的水洗脸?小孩子要到外面去洗澡呢?据说,在端午节的前晚,月宫里的嫦娥,会让捣了一年药的玉兔,把药撒向人间,让人们洗去疾病和苦难,而且还有避邪的作用!这里面还要插上一个小插曲就是,在月宫上面,我们总是可以看到有一棵桂花树,树下有个貌似人形的玉兔总是跪着作捣药的动作,所以在小时候,晚上闹人了,老人们总会哄小孩子说,走走走,到外面看玉兔捣药去,小孩子们总是记得,月宫里的玉兔捣了一年的药,终于在5、4日的晚上悄悄的撒向了人间,所以,小孩子们在5、5的早上,总是争着去外面洗澡,觉得用玉兔撒了药的水来洗澡是件神圣的.事情,而没有去外面洗澡的,只有用放在屋外面的水来洗一下脸了!当然,去外面洗澡的孩子,要身体好才行,以免感冒,因为在记忆里,5、5那天的早上,还是很冷的,也听在外面洗了澡的哥哥回来说,洗完,好冷。所以,我和弟弟只有在家用艾叶泡过的水洗脸,那样的水,泡了一夜艾叶后,颜色会变的绿绿的,还伴着一股艾叶特有的香味!用这样的水洗完了脸,心里总是有种安全感,在想:在这一年里,我又是健康的了!

  其次,在5、5日的早上,各家要吃煮鸡蛋和刚刨下来的新鲜的蒜!鸡蛋和蒜在锅里煮时,水里面也要放上艾叶!经过放了艾叶的水一煮,鸡蛋和蒜都会变成另外一种颜色,煞是好看!更是有一股艾叶特有的味道!艾叶同时也是一味中药,具体治什么病,偶就不知道了!在吃早饭时,这些鸡蛋、蒜和粽子,都要摆上饭桌了,同时在饭桌上,还要摆一样,那就是酒壶,而酒壶里面的酒,和以往喝的酒要有一点不同了。有什么不同呢?那就是在酒里面,加了一味雄黄!酒也被泡成了雄黄的颜色,喝了这样的雄黄酒,也是为了避邪!有小孩子的人家,还要把喝盛的雄黄酒,擦在小孩子的耳朵上面,所以,吃过饭出去玩耍时,可以看到到处都是耳朵被抹了雄黄的小孩子,这不能不说也是一种特色吧!如果细看的话,还会发现这些小孩子的身上,都会戴了一个香囊,手、脚、脖子、手指头都会缠了五色线的,这样的香囊里面装的香料同样也是艾叶。五色线,顾名思义,就是用五种颜色的绣花线拈成的,这样的说法是为了避免蛇虫来咬,因为蛇的颜色就象五色线。戴几天后,把它取下来扔掉,就会变成了蛇,如果戴了几天还不扔掉,会变成了蛇来咬人的!

  在端午节这天早上,各家还要把艾叶插在门的两天,有点象清明节时插柳枝一样,这样的说法也是为了驱病避邪。走在村子里,袅绕的炊烟中,伴着缕缕的艾叶的清香,和着露珠的清新气息,给这样一个早晨增添了浓浓的特有的节日气氛。

  许多年过去了,每当这天,总是能隔着时空闻到记忆里远远的家乡,在这天早晨漂来的浓浓的艾香!也总是在这天的早上,想起那盆绿绿的艾叶水小心翼翼的神圣的轻拂在脸上的丝丝凉意,也总是在这天早上,想起那胸前佩戴着的秀美的各种各样的香囊!也总是在这天早上,想起耳朵上引以骄傲的红红的雄黄酒香,也总是在这天早上,想起吃着飘有艾香的鸡蛋直到把肚皮撑的鼓鼓的还要在兜里揣一个去上学!也总是在这一天,想起妈妈编的美丽的五色线与小朋友们比谁的漂亮时彼此羡慕的眼光!也总是在这一天,深深的,想起我的家门,想起我的父母!想起在家的幸福时光!

端午节的作文1300字 篇4

  公元前278年的五月端午,流浪至汨罗江畔的屈原,得知秦国军队已攻破楚国郢都,他明白,支撑生命的最后一点亮光熄灭了。

  当他把“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的诗句吟诵给江边渔夫的时候,就已经决定,要将自己的清澈与江水的晶莹合二为一了。我知道,这是屈子为保留个体纯净最无奈的选择,也是迄今为止,文化祭坛上,最高尚的选择。

  最终,三闾大夫坐在了汨罗江边,坐在了五月初五的阳光里,把最后的生路溺死水中。怀中石的沉重,恰如其心,所以,屈原是抱着自己冰凉的心,走进旋流之中的。而那些“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔” 的诗句,留在了岸上,留给了端午。一条江因为成就了一个诗人最后的心灵归属,而声名鹊起。一个节日,因为收留了伟大诗人的高尚魂魄,而内涵充溢。

  端午,把缅怀和敬仰裹成了节日的粽心。

  节日的寿命当然要比人的寿命长久许多,所以,三闾大夫把自己的傲骨,托付给了这个节日。在结束自己物理生命的同时,也打开了精神的光芒。被江水濯洗的灵魂,恍如江面的粼粼波光,刺痛了后人的视线和思想。我知道,这种深入骨髓的隐痛,来自时间深处的召唤,一个背负着深重苦难,行走了两千多年的节日,其实是在为自己的存在,寻找一个答案。所以,端午节带给我们的,应该是溯流而上的文化追源,恰如诗人余光中所说:“蓝墨水的上游,是汨罗江。”

  以我们现在的视角来看,用一个诗人的陨落,攀附上文化的崛起,或许是物有所值的。就像屈大夫生未能拯救楚国,却用死成就了《离骚》一样。忽然觉得,端午节其实更像是包裹粽子的苇叶了,它把所有的内容和精髓,密密细细地包藏起来,让我们极具耐心地一层层打开,最后领略到事物的真相。熟透之时,苇叶汲取了糯米的黏质,糯米渗透着苇叶的清香,似如端午与屈子之间的浸染,节与人的统一。

  对端午节的最初认知,完全来自于粽子。那时候的小学课本,还没有涉及到“楚辞”或者《离骚》的片言碎语,文化不高的母亲也无法给我们讲述端午节的由来,好在粽子并不因为我们的无知而改变所蕴含的味道。所以,我总会把端午节和甜香黏软的糯米联姻起来。这使得整个贫乏的生活,还能透射出星星点点的光亮,就像枯枝间的苞蕾,渗漏出些许隐秘的春意。

  现在看来,那些夹杂在一年日历中为数不多的能改变我们饮食向往的节日,早已成为精神层面抵挡艰难生活的盾牌。从这个意义上说,我们应该为拥有这些值得回味的生活而向三闾大夫叩谢的。对童年而言,这是一个多么充满人情关怀的节日啊!那种甜腻的感觉,一直泛舟舌津。

  后来知道了屈原和楚怀王,知道了《国殇》和汨罗江,知道了每年这一天,人们蜂拥江岸,插艾蒿、挂菖蒲、吃粽子、竞龙舟,把一种悲情的怀念渲染成了欢悦的行为,既热热闹闹又轰轰烈烈。

  历史会在很多场合,拐出一道弯来,就像屈原投江时所选择的河泊潭一样——它是汨罗江注入洞庭湖口前的弯曲处。这种弯道,对河流而言,只是改变了水的流向和速度;对三闾大夫而言,却是以生命为笔,填充了历史的章节,引领了情感的走向。许多典故,都停泊在河流的弯道,这些远航至此的细节,因为承载了有温度的夙愿,使得坚硬的历史,柔软了许多。所以,更多的时候,是生命的结局,让历史的叙述更具悲情。明白了这一点,再品尝粽子时,心的分量,会沉重许多。

  事情往往是这样,在分享一种传统时,我们更多的时候只在关注它所带来的结果,而其中蕴含的真谛,却很少探究了。因为时空的距离,让来源变得愈加缥缈和混沌。好在历史给了我们最好的解决方式,它让时间淡化了一个国家的破碎的同时,却强化了一种品质的高贵。它让我们站在两千三百年的高度,来聆听一条河流的潮汐。这时候的端午,或许更像是一缕阳光,从汨罗江的源头流淌过来,映照着江边每一位过客的内心。

  我知道,有些品格是无法僭越的,它更像一面古镜,端放在我们必经的路口,让人们从历史影像中,找到现实的倒影。

端午节的作文1300字 篇5

  农历五月初五是传统端午节。现在也很重视过这节,大鱼,大肉,香菇,瓜菜,应有尽有;物质生活远比以前丰富多了,然而,那传统节日的味儿就是掉价了许多。

  穿过时空隧道,我们来到六十年前。五月初四,母亲推磨,奶奶坐在一旁下麦子,白白的面粉与麦麸如密集的雨水,随着磨盘沙沙地洒落在簸箕篮里。上午磨粉,下午做粑。一面垫着洗清的被单的晒篮(晒谷用的)搁置在桌子上,母亲和奶奶都是面带微笑揉捏面粉团粑,捏好一个很认真地摆放在晒篮里,一行行,每只间隔也均匀。差不多有一晒篮粑摆放着,等待着发酵(也叫醒粑)。这天我再怎么调皮捣蛋,大人也是和声悦色笑呵呵的,决不会大声训斥。傍晚开始蒸粑。蒸出来的小麦粑,比现在的馒头还要松软香甜。我们都笑呵呵地先尝为快,晚饭也就免了。至于粽子,可能是这天吃的东西也蛮多,我们很少包粽子。到是现在的端午节,粽子还是重点美食。

  初五,天刚蒙蒙亮,父亲放小挂鞭炮,开始插挂菖蒲艾。菖蒲有很重的芳香气味,菖蒲夹着一根艾,所有门框,连猪栏、牛栏、鸡舍,挂插对称的两根艾,有的像八字,有的像x交叉着。挂菖蒲艾据说是防害虫,那种气味蛇都怕闻。电影《白蛇传》里的白娘子修炼了千年,在端午节这天,她都受不了,特别是喝了点雄黄酒,还真现出了原形;那青蛇,修炼了八百年,更是受不了菖蒲艾的气味,只得躲进深山洞里。这都是神话传说,但菖蒲艾是有点驱赶蚊虫的作用吧。

  端午节的重点在早餐,也是小孩的最爱——吃咸蛋。那时的鸡蛋确实是最好的东西,咸鸡蛋就更好吃了。奶奶一早就将许多大蒜头与鸡蛋一起煮,上面还放一块粑笮热小麦粑。鸡蛋有四十只左右吧(这个印象最深,每年都有那么多),非要打水的柄桶盛。五口之家,互相推让着吃,自然是我吃得最多,我要吃五六个鸡蛋,下午还要吃。那时,每家都有一个盐水大坛,里面总有几十只鸡蛋浸在盐水里。农家人人都养大群土鸡,差不多每天都有四五只母鸡下蛋。老百姓再穷,鸡蛋还是有的,鸡蛋也是家庭的主要经济来源之一,平时,买点糖呀盐什么的,就是靠鸡蛋换钱。五月节,吃鸡蛋最补身体,谁家这天能不奢侈一下?我当然是先吃鸡蛋后吃粽子,煮熟的大蒜头,也是要吃的。这是祖宗留下的规矩,说是初夏水汽重,吃大蒜可以预防水湿病,可以杀细菌。这煮熟透了的大蒜,味道也不错,绵绵的也有股香味,大家都喜欢吃。

  看,三五岁的小弟弟小妹妹,脖子上还挂着装有红壳鸭蛋的线织网袋子。绣花用的花线编织的,里面装一个或两个鸭蛋,苋菜染红的,好看极了。这天小孩脖子上还要挂香囊,三角形的小香囊,里面的香药,是在中药店里买的,说是除湿辟邪,反正好香,小孩都喜欢挂。

  中午,小孩统统要洗艾水澡,这个程序差不多所有的大人都很重视。你想呀,大半年的没洗过澡,小孩身上的污垢差不多有几毫米厚吧。热热的艾水一搓擦,污垢纷纷滚落下来。小孩的皮肤舒展了,病菌也没了,能不健康?穿上新衣裳,眉心点上雄黄,嗨,可爱的宝贝们,一个个鲜亮如花!全家也更是平添了不少喜庆!中午有些人还保留传统习俗,喝点雄黄酒,说是喝过雄黄酒能百毒不侵;另外还要在屋内洒点雄黄酒,说是驱赶害虫,有的人嘴里还念念有词呢!之后,大人忙着收菖蒲艾,带上鞭炮,将菖蒲艾抛到村外的池塘里——这叫送瘟神,祈求风调雨顺,全家平安。

  这天的活动也很多,三里外的徐港码头有赣剧看,戏台下有货郎担,有油条摊,有穿着红红绿绿花衣裳的漂亮姑娘们;也有看龙舟赛的。野外,到处是绿油油的禾苗,路上,有川流不息的人群。虽然只有短短的一天,大人小孩都非常开心。

  现在过节,也很重视,好吃的多得去,就是没了传统的节日味儿。大人围坐在桌子旁玩麻将牌,小孩呢?城市的,到游乐园玩;农村的,只有在家看看电视,或到村里的小百货店,买垃圾食品。有些乏味吧,唉。

端午节的作文1300字 篇6

  人们都知道每年农历五月初五是我国传统的节日——端午节。端午节还有许多别名,比如:端阳、端午、端节等。

  端午节的背后还有一个惊天动地的故事。相传战国时期,楚国有一位伟大的爱国诗人——屈原。他十分受人民的爱戴,在二十四岁时就被任为宰相。后来被奸人陷害,光明正大、公正无私的屈原十分愤怒,就写下了一部伟大的著作。回国没多久,又被长期流放到沅湘一带。他虽然被放逐,但一颗心仍然眷恋故国。他经常在江边徘徊。一天,他向老渔夫表示了自己不肯同流合污的志向,他说:“正直的人谁又能让自己高洁的品格蒙世俗的污辱呢?我宁愿投入长流的江水,把自己埋葬在鱼肚里。怎么能让清白的颜色受到世间的污秽的沾染呢?”于是就在农历五月初五这天,他抱着石头投河自尽了。后来人们为了纪念他,把这天定为端午节,一直流传到现在。

  端午节有许多习俗。如:吃粽子、赛龙舟、插艾草、吃鸭蛋……最隆重的活动要数赛龙舟了。每年,全国许多大大小小的乡镇都要举行划龙舟比赛。今年,我在奶奶家也荣幸地参加了划龙舟比赛。中午十二时比赛开始。我们穿上黄队发的运动衣,便上船了,依次坐好位置。这条船的前面是一个龙头。这只龙雄赳赳、气昂昂,两眼注视前方,神气十足。龙尾又翘得十分高,它给人一种积极向上、勇往直前的感觉!这时,锣声一响,两队就划开了。我们一队鼓手是爸爸。鼓声由弱变强,由慢变快,催人前进。我们黄队的叔叔阿姨们十分精明,采用了先慢后快的划船方式。这不,白队比我们领先两米远,我们这一队仍然在沉着稳定地划着。这时只听鼓声越来越急,我们随着鼓声同心协力,快到终点时,我们超过了白队。大家还一边喊着口号:“一二、一二、一二……”鼓声越来越响,划船的速度也越来越快。很快,我们就超过了白队,只见他们个个满头大汗,累得气喘吁吁。站在河两岸的乡亲们顿时由为白队加油,立刻换为我们黄队加油。经过半小时的比赛,我们比白队先到达了终点。胜利的喜悦占据在每个人心中。有的欢呼,有的拥抱 ,有的捧腹大笑,还有的甚至跳了起来……至于我,我比任何人都要激动。因为这是我第一次划龙舟,这次的胜利有我的一份,并且队里派我作代表,上台领奖杯以及做演讲。这一次比赛,我十分难忘!

  热闹的赛龙舟结束了,大家休息了一会儿,村里的领导们又立刻举办了“为纪念屈原诗朗诵比赛”。乡村们争先恐后地上台演讲。我也报了名。我饱含深情地朗诵着张耒写的《和端午》:

  竞渡深悲千载冤,忠魂一去拒能还。

  国亡身殒今何有,只留离骚在世间。

  以及《已酉端午》、《五月五日》、《午日观竞渡》这四首怀念屈原的诗。

  到了傍晚,家家又包起了好看又好吃的大粽子。我们在路上摘了一些又大又绿的箬叶回家,又把红豆,腊肉和米等材料准备好。接着,我们一家人就举行了包粽子比赛。规则是,在一定的时间内包粽子。要求包得又快又好看。比赛开始了,只见奶奶不慌不忙地包着粽子。不一会儿,一只小巧玲珑的粽子就诞生了。而我和爸爸妈妈却手忙脚乱,不知如何是好。一下子这里包好了,那里又漏米了,就这样重复着。时间到了,我一个都没包好,妈妈包了两个,爸爸包了四个,但粽子的样子却十分难看,而奶奶却包了二十几个。并且每个都是那么惹人喜爱,大小一致。包粽子比赛结果出来了,奶奶是冠军。她高兴地脸上笑开了花,接着,就由我为胜利者颁奖——100元奖金。粽子包完后,我们便把它们蒸好,就狼吞虎咽地吃了起来。这时,家家户户都坐在家里品尝着端午节的食品,有粽子、包子、面条、鸡蛋、鸭蛋……吃的食品非常丰盛。大家开心极了!

  端午节是我国十分隆重的传统节日,它有许多习俗。它表达人们对爱国诗人屈原的怀念,又表达了人类与大自然美好相处。我们要让这个具有一定意义的端午节一直延续着,永远不消失!

端午节的作文1300字 篇7

  哦,马栏的端午节。

  河在河东。

  山茸茸的绿色,青翠欲滴的感觉,驱散了一春的寒意。

  在马栏,这个渭北的山区小镇,只有到了端午节前后,山才真正的充满了绿意,人们感觉到夏天来了。

  那年的五月,对我来说,有着特别的感觉。

  因为来到了这个难忘的大山,来到了人生的第二故乡,认识了常年生活在大山里的人们。

  马栏地处渭北高原西北偏西,属陕西甘肃交界。

  有个地方叫转角。说是镇,其实也就一个普通的山村。只是一条路通向甘肃地界,一条路通向旬邑县城,一条路弯弯曲曲的走向了铜川。

  转角地处偏僻山野,却有一个富有诗意的名字。因此,从山外分来的大学生们在来到这个山村后,都对这里的山山水水充满了诗意的想象和美好的向往。

  也就是那年,多年以前的七月,我带着行李铺盖,傻乎乎地来到了这个叫着转角的地方。

  那些年,学生就象一块砖瓦一样,分配到哪里,就去哪里。我们一同分来的学生也就十八个人。一下车,有的人懵了,这么大的山啊!

  那时候,风华正茂的我们,对这个山村一样充满了美好的希冀。

  来到转角,单位热情的招待和安排,使我们这些新来的学生很快融入了这个地方的生活。

  天,格外的蓝,山色苍茫。

  云彩,悬挂在不远的山上。

  山区的宁静让我们感到了深深的孤独和无助。特别是到了夜晚,窗外掠过的鸟鸣,让你在空旷的山间感到特别的清脆,声音若缓缓的音符在静夜里走得是那么的舒缓和悠扬。

  很快,在工作和休息的交替中,半年过去了。

  转眼,山慢慢的变绿了。山鸟开始了歌唱,远方山上的白桦林吐出了丝丝新芽,桃花的芬芳飘荡在这寂静的山谷。

  跨过一个年头,我们新学生也变成了一个成熟的工作人员了。青春依旧,只是在岁月的年轮上,让我们的稚嫩已经消失殆尽。

  静静的马栏河,在山谷间流淌,绕过了一条条山谷。也流走了我们的青葱岁月,流走了我们的的梦想和天真。

  静静的马栏河,在静静的流淌,在静静的流淌。

  山绿了,又一个季节更替。习惯了晚夏的来临,也习惯了这里的静寂。

  但最难忘的,还是那个五月,那个端午节。

  那年,山刚刚吐出新绿,茸茸的,淡淡的。加班一个晚上后,我的胃病发作了,涨涨的疼。吃不下饭,人浑身无力,匮乏。若山间冬季的野鸟,显得戚戚而无助。同事把我送到了场部的医院,哪里的医生说,这是老胃病犯了,需要治疗。

  夜晚的医院,只有几个窗户亮着。盯着慢慢流动的点滴液体,心里是苦苦的孤单。

  一天一天,伴着阳光的变化,我在这个山村的医院度过了十天。大夫说,恢复的不错,快出院了,也要过端午节了。

  我听说到端午了,我的心里突然升起一丝淡淡的乡愁。

  家在远方,家在山外那遥远的山村。

  一丝泪花从眼帘悄悄划过。来这里几年了,这个端午节,却趟在这里。

  门开了,来的的是单位同事和他的家属。我认识的一位老阿姨。她说,这里水土硬,肠胃不好要特别注意。以后食堂饭不好了,到姨家里来吃,别吃坏了。她拿出一个小香包,那种紫色里透出一丝新绿,红色的丝线绕过悬挂的葡萄糖液体瓶,吊在空中,随着空气的流动,微微的飘曳着。

  门框上,插上了一撮发着新绿的艾草。

  一丝清香扑鼻而来。

  又是几天过去了。场部的老干部们都来看望我这个来这里不久的小伙子。病房里的香包也挂起了一簇簇,散发出浓浓的香气来,我在梦里也是满满的倾向扑鼻,满满的笑意。

  粽子是节日的象征,临近出院的当天,阳光格外的明亮。天空瓦蓝瓦蓝的,没有一丝儿云彩。家属院里老干部给我送来了香甜的粽子。

  按照关中的习俗,粽子只有包枣的和纯糯米的。含枣的,一咬,透心的甜。糯米的,特别的黏糊。粘得你想放都放不下,粘得人忘不了这个浓浓的端午。

  吃着他们送来的粽子,听着他们真心的问候,看着他们真切的眼神,我感受到了山里人的淳朴和真诚。

  多少年过去了,我也离开了那个遥远的地方。但每到端午节,我都会记起那年那月的端午节。

  我知道,在我的记忆里,转角已经成为挥之不去的乡恋。不是因为美丽的山花和流淌的河流,也不是那飘荡在山峦的彩云和布满山谷的白桦林,而是那个节日,那个端午。

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