狼图腾读后感15篇
当认真看完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编整理的狼图腾读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
狼图腾读后感1
我认真的读完了《狼图腾》一书，被里面一个个离奇的故事深深吸引。通过这些故事，我了解了狼最真实的一面。从中也领悟到人生的许多哲理。
狼是团结的。狼最值得称道的是战斗中的团队精神。所有的行动都是在狼王的统一指挥下进行，只要狼王一声令下，狼群便会排山倒海，勇不可挡。在额仑草原上，狼群采用三面打围的方法袭击黄羊，只留一个缺口，这个缺口就是大雪窝，一切尽在狼王意料之中。黄羊慌不择路，一窝蜂呼噜呼噜地冲下大雪窝并冻死在里面，整场围歼战从总攻到结束不到十分钟。
狼是耐心的。在白天，一条狼盯上一只黄羊，先不动它，一到天黑，黄羊会找一个背风的地方睡觉，这会狼也抓不住它，黄羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有动静，黄羊蹦起来就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不动手，趴在不远的地方死等，等一夜，等到天白了，黄羊憋了一夜尿，起来撒尿时，狼瞅准机会猛追，黄羊跑起来撒不出尿，跑不了多远尿泡就颠破了，后腿抽筋，就跑不动了。
狼是勇敢的。狼从来都不怕死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕扯马肚皮，与马同归于尽。与群狗争斗中，狼也是前赴后继、视死如归，即便是战斗到最后一刻也毫不畏惧，在额仑草原上，它们是真正的王者！
狼的精神还有很多，比如智慧、心态，比如策略、信念，不再一一列举。今天，我为《狼图腾》中狼的精神而感动，我们应该向狼学习，不管做什么事情，一定要有耐心，做事要长远打算。在平日的学习中，我们有时一遇到困难就退缩，做事只想到自己而没有集体观念。只要我们每个人都信奉狼图腾文化，团结一心，众志成城，没有什么事不能克服。
狼图腾读后感2
缓缓合上最后一页，一直凝视着文章的最后一个字。读《狼图腾》已经不是第一次了，但每次看完，都是这样，呆了。
以前就是喜欢狼，爱狼的冷酷、弱肉强食。以前喜欢看沈石溪的《狼世界》，现在喜欢看《狼图腾》，这本书让我深深的体会到华夏的小农意识是多么的深刻，多么的劣质！说了这么多，还没有进入正题，谅解一下，这处于我对狼的喜爱。
文中有一句话：草原狼消失了，额仑草原烈酒销量几乎增长了一倍……
这是为什么？不是应为草原人们爱喝酒了，而是应为他们心中的痛楚让他们无法忍受！狼图腾，草原魂，草原民族自由刚毅之魂！没了狼图腾，就没了草原魂！草原人民也会被毁灭！
我阅读过许多狼图腾的读后感，只有一点没提到。那就是狼性和羊性！
为什么以前的草原名族还是被华夏打的落花流水？因为那时的华夏还有狼性，但狼性难控制，便被人转换成了羊性，羊性懦弱，所以后来草原区区三万骑兵就把这个中国大陆横扫。
羊性很可恶！沈石溪小说里有这么一段：一头绵羊被吞噬，其他绵羊在一旁幸灾乐祸的咩咩笑着。这么幸灾乐祸！就像当时日本侵略中国，一位中国人被斩头，其他的人围在一旁嘻嘻哈哈的观看！
《狼图腾》里有一段，包富贵开着车追大狼，结果大狼因体力透支而倒下，其实，他倒下了吗？没有！他永远站在那里，谁也无法打倒他的英魂！看看现在的中国地图，中国占这么一大块地方，腐敗的活着，虽生犹死！看看蒙古，虽然这么小一块地方，却活的有意义！永远不倒！
最后，一起来吧，唱起草原的歌。
百灵唱了，春天来了。
獭子叫了，兰花开了。
灰鹤叫了，雨就到了。
小狼嗥了，月亮升了。
献给：卓绝的草原狼和草原人，曾经美丽的内蒙古大草原。
狼图腾读后感3
狼，这种动物，原来在我心里只是一种凶恶的野兽。“狼狈为奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”这些成语无一例外地在贬低狼。可是当我读完《狼图腾》后，我对狼的看法就发生了根本性的改变。
狼，在广袤的额仑草原被奉若神明，被视为一个民族的图腾，当地的牧民在死后要进行“另类的葬礼”，即被狼吃掉。他们相信用这种做法能使自己的灵魂升上腾格里。一开始我感到十分吃惊，狼在我们民族是狡猾、残忍的象征，怎么能成为一个民族的图腾？用这种“另类的葬礼”法，不是违背了我国传统“入土为安”吗？这些谜团终于在我读完后得到了解决。原来草原民族的这种做法也不无道理。狼并不像我们想象的那样，反而，它是一种十分智慧的动物：它们会利用各种地形来进行打围，成功率很高；它们懂得食物不可一次性吃完要留一些才能让明年也丰衣足食。它们会把食物储存在“雪湖”中，十分有远见；它们还能识破“野兽克星”捕兽夹；它们的毅力很好，有耐心，为了一顿饭常常会等上一两天来选择时机；它们是草原大害——野兔、旱獭、野鼠等的天敌，可以有效地保护草原。它们用这些胜过《孙子兵法》的手段方法在草原上生存了千百万年，成为了草原霸主。它们舍弃“小命”，保护草原“大命”，是草原的守护神。它们这种强悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成为了草原人民心中的图腾。然而，书中以包顺贵为首的农耕民族的介入，打破了额仑草原千百万年的平衡。他们只看到草原狼猎食家禽，就肤浅地认为草原狼对人类只有害，没有益。于是，他们大肆地杀狼，用枪打，用车追，用火烧。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼图腾的老牧民，如毕利格阿爸感到痛心。但那些人却引以为荣，变本加厉地捕杀狼甚至捕杀草原的其他物种，最后造成了无法弥补的后果。在书的最后写道：额仑草原严重沙化，旱獭、野鼠成群，丝毫看不到往日的美丽风景，令人感到深深的惋惜。
狼图腾读后感4
一个偶然的机会，我看到了姜戎的鼎力之作——《狼图腾》!这本书说的是关于草原狼如何获食和如何与人类及其他野生动物展开各类勇争智斗的故事。阅读此书后，狼原本在我心目中的不良形象发生了巨变，对狼也有了更进一步的认识：我们生存的这个世界里，除了人类，还存在着高智慧的狼群。
书香撩动我的思维，跟着文字我去到了广袤的草原，看到了那里强大、勇猛、机智、无畏的狼群。草原狼是孤独的，但也是团结的，它们浩浩荡荡、生生不息的走过了千百年。它们运筹帷幄，协同作战，前赴后继，甚至舍生忘死，共同进退，合众之力在苍茫的草原上成就宏图霸业!它们的能力和智慧均可称得上是自然之中的强者。狼的形象刻入了每一位契丹勇士的灵魂， 他们学习狼，敬畏狼，把狼作为民族的图腾。我握卷而思，莫名的就有了一股力量，一股催我奋进、使我向上的力量!《狼图腾》给我带来了无限的思维享受，更让我实实在在的享用了回味无穷精神盛宴!
狼，在我们的印象里是凶残、贪婪、阴险狡诈的。但现在我才明白，以前对狼的认识过于片面了。它的凶残，是无所畏惧，不屈不挠的作战态度;它的贪婪，是不达目的势不罢休的坚持!它的阴险狡诈，也是在物竞天择适者生存的环境里为博得生机的不惜代价。其实还有更多的，比如狼的机智，狼的卧薪尝胆，狼的知己知彼，狼的团结协作等等!抛开对狼的偏见，我们可以从狼的身上感受到一股前进的精神动力，一种不屈不挠的足以震撼灵魂的勇者气魄!学习狼的聪明机智，可以激发我们就势处事的潜能;学习狼的坚韧顽强，可以扩充我们奋发向上的能量!
狼的行动方式，总有着让人出呼意料效果。在战争中，伤亡在所难免。狼战亦是如此。草原危机四伏，稍有不慎，便会遭受袭击，导致受伤甚至丧命。例如：它们为了征服马群，不惜牺牲年老病弱的狼去撕破外围壮马的肚皮势与之同归于尽;为了对付凶猛的狗群，集体出击，即使伤残无数，亦无所畏惧，顽强战斗到最后当然，狼不会盲目作战。它们会分析形势，采取最有效的战术策略实施战斗计划，韬晦有度，适时进退，以智取胜。
狼狩猎靠的是集体的力量，所以在作战前不仅有明确的分工措施，也有严密的协作计划，做到未雨绸缪。当遇到比自己强大的对手时，它们会采取拖延术，麻痹对方，静候伺机!一旦对方松懈，就迅速出击，击败对方，共同享用战利品。狼的集体意识很强，不轻易脱离团队。如果个别狼掉了队，它也会为了不使同伴暴露，选择与狼群相反的方向逃跑，甚至牺牲自己，保存团队。这不仅是狼的智慧，更是一种可贵的团队精神!我们也许听到过很多关于狼的传说和故事，如：在寒风中捕食的'狼;为了逃生咬断腿的狼;被自然界折磨得奄奄一息的狼。在逆境面前，它们没有屈服，勇敢挑战。我惊叹于狼的坚韧，更被它们张驰有度的狼性所折服。
狼的作战精神，总是闪烁着智慧之光!让我们以一种友善的眼光，品读狼!了解狼!感激狼!
茫茫草原，由于狼的存在，许多其他野生动物才得以优胜劣汰。与狼斗争就像向智慧挑战，总能激发潜在的力量!如果没有狼，草原鼠和黄羊的数量就无法控制，导致被草原破坏，进而土地沙化，后果不堪设想!所以，当我们在辽阔的草原上手舞足蹈，放声高歌的时候;在蔚蓝的天空下豪情万丈，纵马奔驰的时候;在天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊的美景下陶醉的时候，可别忘了，这里的安逸，这里的辽阔，这里的翠绿，都有着狼的一份执著和付出。
掩卷沉思，我们是否也要学一点狼的精神?我们需要学习狼的危机意识，狼的强者心态，狼的顽强坚韧，狼的合作共赢等等。比如说，在企业困难的时候挺身而出，出谋献策;在市场低靡的时候立足本职，改革创新。我们只有形成一个团结强大的队伍，才能在激烈的市场竞争中披荆斩棘，所向无敌!
狼的傲骨，群兽莫及;狼的专注,成就霸业!
狼性人生是一种智慧人生，更是一种处世哲学。
企业发展，需要传播狼性文化;民族振兴，也需要宏扬狼道精神!我们当自强，企业当自强，中华当自强!
品《狼图腾》，解人生之惑!愿伟大强悍的狼性文化颂扬四海，盼铮铮铁骨赤子之心征程五洲!
狼图腾读后感5
在这个学期里，我读了姜戎先生写的《狼图腾》，深有感触。在这本书里，我读到了游牧民族与狼之间深深的不蒂与不解；读到了汉族人民对狼的厌恶与仇恨；读到了狼的那种狡黠、狼的智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格；也读到了草原人对草原狼的爱与恨…… 在当今这个时代，社会在进步，科技在进步，但人们的精神依旧如前。恨狼、憎狼，汉族人民的那一种比铁还硬的憎狼“精神”依旧根深蒂固。以至于儿童一出生就被灌输这种意识，从小听着《狼外婆》、《七只小羊》、《狼来了》、《小红帽》这类故事，怎能不憎狼、恨狼？现在说什么与狼共舞、尊重狼道，都是精神上的虚假崇拜，暗地里呢？恨狼都恨得到什么程度去了。为什么一定要将狼赶尽杀绝呢？狼，有着很多人都不具有的才能和精神：尊重战友、精通战术、智慧……其实，人，才要去学习狼！况且，狼是怕人的，平时看见人就像看见瘟神似的，恨不得一溜烟跑个没影呢！
狼，只有在迫不得已的情况下才会出手伤人！ 在故事里，主人公阵阵是一位来到草原生活的知青。在草原上，他掏过狼洞，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过，并与他的小狼共同患难，经历了一段极少人有过的时光。在这段奇特的经历里，他认识到了狼的倔强、狼的顽强、狼的狡黠、狼的团结……最后，小狼因为不愿意勒破喉咙而死。每读到这一惨烈镜头时，我总是抑制不住奔涌而出的泪水，放声大哭；仰或一边仰天而叹，一边合上书，不忍心再看下去。是啊，熊可牵，虎可牵，狮可牵，大象也可牵，蒙古草原狼，不可牵！狼，宁可为自由而死，也不愿为囚徒而生！
狼图腾读后感6
昨天我终于看完了《狼图腾》这本书。
这是一本纪实体的长篇小说。这本书书由几十个“狼故事”组成。书中说：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象、地形的利用；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类。人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，这本书真正揭示了人性与狼性，是一本令人读完之后有所感悟的成功作品。
起初以为狼只是喜欢群居的野兽，凭借着数量的优势扑捉一些小动物，苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的。凶猛不及狮虎，速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物，它也只能去欺负狐狸。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就象一部电影，它永远只能做配角。然而，读《狼图腾》，随着故事情节的深入，我越来越明白我以前的想法是多么的无知。甚至有点愚昧。 狼是智慧的。
这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。这绝非聪明，而是智慧。
狼是团结的它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。 狼是勇敢的。
狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者，谁与争风？
在草原上，人类成了名副其实的学生，人从狼那里学来了智慧，团结和勇敢。
狼图腾读后感7
书是人类知识的源泉。它是智慧的化身、可口的面包，待我们去咀嚼；它是一个值得探索的矿洞，待我们去探索；它是美酒，待我们品尝；它是秘密，待我们解开。它能告诉我们新的知识，也能给我们心灵的快乐。
我喜欢看书，特别爱看关于动物的小说书，尤其喜欢一个作者——沈石溪。因为他和他的动物小说，让我爱上了书店，了解到动物的知识，改变了我对动物的看法。
这不，我和妈妈又去书店买书了，一眼便看中了一本关于狼的小说，名字叫《狼图腾》。我打开书刚看了两眼，就完全被这本书深深吸引，里面讲的是一队知青去草原体验生活，亲身经历了与狼共处、相依相存的故事。我对这本书爱不释手，请求妈妈买下来，妈妈看着我那渴望的神情，爽快地答应了。
我如饥似渴地读完这本书，一般童话里的狼都是反派的，就连汉字中含狼的成语基本上也都是贬义词，如：狼心狗肺、狼狈为奸……。但这本书里的一个个离奇的故事逐渐让我对心目中的狼有了新的认识，没想到在人人心目中的狡猾、凶狠、贪得无厌的狼，在这本书里会完全变了一个模样，它机智、勇敢、团结，听说《孙子兵法》也是从狼的身上得到启发而成书的。通过书中对草原游牧民族的描写，我明白了为什么匈奴人骁勇善战，因为他们经常要与狼群做斗争，我甚至想说是狼训练了蒙古人，也是草原训练了蒙古人，这本书完全颠覆了我对狼的认识。
我好像变成了书中的人物陈阵，对狼有了全新的了解。书中的陈阵还养了一只小狼来观察狼的特性，随后和狼结下了深厚的友谊。这些内容的描写很风趣、幽默，又十分温馨、耐人寻味。我爱《狼图腾》这本书，还特意买了另一种版本，看完过后做比较，给我带来的不止是知识，更有快乐和温暖。
书的魅力是无穷的，在我的眼里，书就是“不朽的传奇”！让我们珍惜看书的时光，找寻自己热爱的书，在知识的海洋里畅游，在书香飘逸的人生中享受！书写我们精彩的人生吧！
狼图腾读后感8
最近我看了一本名为《狼图腾》的小说，一开始还没什么，到后来我发现，我的思想与认知已经被《狼图腾》影响了。就象写《超限战》的那位大校说的那样：人不一定能改变书，但书很可能改变人。
本书由三十六个有机连贯的“狼故事”一气呵成，从作者(北京知青)到大草原插队直至完全融入蒙古游牧生活。期间他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗，还和他心爱的小狼共患难，经历了青年时代的“游牧”。
本书的结局不算美好，可以说很悲惨—小狼死了，二郞与伊勒、黄黄也死了，草原上的动物被屠杀了大半，草原逐渐沙化，不禁让人潸然泪下、思绪万千。
其实我并不反感狼，反而挺喜欢，喜欢狼的强悍、勇敢、智慧、雄心、机敏、警觉、体力、耐力，喜欢狼出众的军事天才、宁死不屈的精神和不可驯服的品性。“狼图腾”一次又一次教会游牧民族生存之道，相比之下，农耕民族确实软弱多了，象羊，象家畜!才会被征服。农耕现在是打回去了，还毁了草原，可中国早统一了，这不是窝里斗吗?外敌一来，又象割麦子一样倒了。
华夏民族的图腾是“龙”，那又为什么要去学习“羊”?这就是农耕民族的劳动光荣，殊不知，战斗最光荣!有一个不成文的规矩束缚了世界，那就是：拳头大才是真理!“龙”并不比“狼”差什么，甚至犹有过之，只要抽掉儒家思想留在“龙图腾”里的腐根，重新注入“狼图腾”里自由、进取、团结的精神，华夏民族才能再次站在世界之巅。
《狼图腾》这本书唤起了我内心深处的好斗，但是还不够，还要更多!才能改变整个国家、民族!我希望，有一天“龙图腾”与“狼图腾”能融合在一起，唤醒中国，唤醒华夏民族血脉中最后一点力量……
狼图腾读后感9
狼，在历史上有着数不清的罪恶，许多成语都用来形容狼的十恶不赦，如狼子野心、狼狈为奸、狼心狗肺等等，人们一提到狼便闻风丧胆，我对犬科动物一直没有什么好感，自然也不怎么喜欢狼，直到我看了这本书才有所感观。
陈阵是一名北京知青，自愿来到蒙古草原，在分到蒙古包之前就一直住在组里德高望重的老人毕利格家里，毕利格老人传授给陈阵许多打猎技巧，带他亲眼目睹了狼群围猎黄羊的全过程，陈阵也第一次对狼产生了兴趣，没过多久，陈阵对狼几乎达到了痴迷的状态，只要一有时间就直奔毕利达老人的家，缠着老人给他讲有关于狼的传说，那一个个狼故事时常令他手舞足蹈，两人好似聊上一天一夜也不觉得累。
随着时间的推移，陈阵对狼的好奇也越来越重，在好友杨克的帮助下，他亲手掏到了一窝狼崽，并决定饲养，在养狼的同时也在时刻观察着狼。与此同时，草原开始大量涌入农民，打着灭狼的名号大肆破坏草原的生态平衡，不久后，狼群离开了草原，小狼也被杀死，狗们开始变得无精打采，毕利格老人的离开，一片景然之下却透着死气沉沉，没有了狼的草原亦没有了生机。
《狼图腾》这本书是历史上唯一描绘、了解、研究蒙古狼的“千古奇书”，读完之后，我心潮澎湃，难又平复激动的心情，书中的每一处情节都历历在目，好似我已置身那曾经春意盎然的额仑草原……
农耕民族一直崇尚“温柔敦厚”，它的历史始终是一个闭门造车、自给自足的支流，而游牧民族却能在严酷的环境下生存，常年与狼的斗争使他们更加骁勇善战，这也是游牧民族之所以能战胜农耕民族的原因之一。
狼依旧在嚎，但我们很难听到。人们拓荒的足迹已深入草原，碧绿、清澈的天鹅湖成为拓荒者们的地盘，高雅、尊贵的天鹅成为他们的锅中肉。腾格里的保护消逝，草原也终将成为人们心中一段美好的回忆。
狼图腾读后感10
《狼图腾》是一部荡气回肠的奇书，在苍茫的草原深处，挖掘自然所隐藏的，生命最原始的对视。随着沉稳的文字，读者逐渐找到血液中所暗含的天性，也找到了别一个窗户带来看世界看待世界。
狼与自然
额仑草原的狼是令人兴奋的存在。它不同于汉人笔下的那般丧尽天良，而是整个自然的守护者。狼控制着自身和其他物种的繁殖速度。以维持草原生态的稳定。文中的狼英勇无畏，足智多谋，狼不同于老虎，狮子，能在辽阔无边的大草原上，占得自己的一席之地。在汉族典籍中，狼是狡诈，凶残和贪婪的象征，可是我们也不能忽略，狼生活在险象丛生的草原而不是已经被人类治理的太平原，为了生存狼必须处处提防，处处算计，以减小自身的损失；为了生存，狼必须冷静甚至冷酷无情，以换取大局的有利地位及筹码；为了生存，狼必须珍惜一切有利于自己的东西，以提升自身的实力。人们只看到了狼身上与所提倡首先准的不符合，却忽视了狼身上那珍贵的精神力量，也遗忘了自然对于任何生物的底线——生存。
狼与自然与人
很显然人类的行为早已越过了那条底线，以享乐为目的，对其他生物的侵害，就算用再多优美正直的字眼也无法粉饰，自然终究会对人类做出一个裁决，让人类在悄然大悟中接受惩罚。而狼则不同，书中有段话这样说“狼图腾是以一当十，当百，当千，当万的强大精神力量。狼图腾是捍卫草原大命的图腾……要是真正敬拜狼图腾，就要站在天地、自然、草原的大命这一边，就是乘下一条狼了得斗下去。相信物级必反的自然规律吧，腾格里是会替草原报仇的。”狼与人两相对比之下，人类是否应该好好反思，该把自然置于何种地位呢？
额仑草原的故事只是一个缩影，那日黑夜里的隐隐绿光，是否早已反映了那满天的黄沙呢？
狼图腾读后感11
浪若回头，必有缘由，不是报恩就是报仇，一个个身披战甲，权势惊人，狭路相逢胜者为王，狼，它们机智，勇敢，和谐，这些正是它们统一狼族的基本要素，他们听从狼王的指挥，正因如此，有着至高无上的权威，草原的主宰。它们变成了这草原上的图腾。
在美丽的大草原上，狼创造了一副让人惊悚的画面，在生生相克的食物链中，狼变成了王者，矮小的身材，却有团队精神，有着人的机智，锋利的牙齿，惊悚的眼睛，人和动物都会成为它们的美食，世界上有一种狗，叫做牧羊犬，虽说一两只狼并不是他的对手，但是猛虎架不住群狼，何况狗呢？在一次次攻击时狼都有万无一失的计划，成百上千只羊遭到狼的攻击时都会四处逃窜，而不能团结一心，如果成百上千只羊遭到攻击时，合为一体，向一处聚拢，就天衣无缝，使狼无懈可击，人亦是如此，当日本人侵略的时候，我们中国人并非如此，没有团队精神，才让这群狗在中国呆了八年之久，后来我们中国人五指合拢发出致命的一拳，是敌人重创，狼的奇妙合作，把牧人的羊吃了个精光，一夜之久，成百上千只羊所剩无几，羊圈里血肉横飞，血流成河，人们得知，使用各种方法对付，因为这回狼吃了个满饱，还把好十只狼给杀死，当做娱乐了，它们的杀戮，给自己带来了灭族之灾，短短几个月，狼所剩无几，到了最后只剩了一只，
人亦是如此，如果这几种狼吃饱以后不在杀羊取乐，就不会引来灭族之祸，人亦是如此，就像日本，占了中国几个地方以后，不甘心还想霸战全世界，结果呢，尊严全无，至今无法抬起头，就像打麻将本来就糊了，还想做大，结果呢，给别人点炮了，仔细观察每一段精彩片段，会学到人生感悟，细小的发现都会成为伟大的成就。
狼图腾读后感12
《狼图腾》是一部反映游牧民族生存哲学的大书，雷霆般的笔触直击儒家文化民族性格中的弱处，将封建文化和农耕文化的羊性和奴性赤裸裸的暴露了出来。
中国人的奴性毫无疑问是世界上最大的，这是小农经济和农耕文明。下马不出声了别人叫的时候他还是只顾埋头吃。”这个“猪”与“羊”在本质上是相同的，也是中国人在长期腐朽残暴统治下仍能苟延残喘的原因。中国人不像西方人那样去争取民主，因为生活在地狱里的人从不知道自己在地狱。只要不到吃不上饭的地步，中国人是绝不会主动反抗的。
既然有羊性就会有狼性，羊性民族注定要被狼性民族统治。从有历史记载开始，由游牧民族的首领皇帝打败农耕民族的炎帝以来，历史总是不断重演。商朝、秦朝、北魏、辽金、西夏、蒙古、元、清。中国历史上的大部分朝代都是被称之为“夷”的游牧少数民族建立的。为什么？因为：他们都继承了草原上深厚的狼性，残忍、狡猾、勇猛；他们用令人敬畏的狼性建立了辉煌的文明。
民族存在决定民族性格，更强的民族存在决定更强的民族性格；而强悍的民族性格有可以反作用于民族的存在，主动果敢地为自己民族创建起更加强悍先进的民族存在，强化民族性格。强者为王。
读了《狼图腾》觉得狼有很多难以置信的战法值得借鉴。其一，不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。其二，最佳时机出击，保存实力，麻痹对手，在其最不易跑动时，置对方与死地。三，为了胜利粉身碎骨。这样的对手不管在哪里都是最可怕的。
只有抽调中华龙图腾里的封建帝王专制精神，中国巨龙才可能真正腾飞，飞向全球，飞向太空，为中华民族开拓更广阔的生存空间。
狼图腾读后感13
关于“狼的形象是什么的问题”，问我们中的很多人，得到的答案无非是恶毒，狡诈，凶狠……我读了这本书，却发现我们错了，错得很离谱!这本书为我们扫盲!这本书真是让我受益无穷啊!
总之，都是一些很难听很难听的贬义词。其实，我想说，狼并不像你想象的那样，在我眼中，它们团结，它们机智，它们懂得策略。“仅次于人聪明的动物是狼。”也许，狼就是这样，它们不被人了解，也不被人认同，更不被人喜欢，甚至，很多人厌恶它们。
或许，那些不了解它们的人，可以去读一读《狼图腾》，我想读过它，你就不会再这么说了。
相信读过这本书的人都知道，这个故事的结局相当悲惨：大批大批的草原狼遭到了猎杀，导致生态平衡遭到了破坏，草原逐渐沙漠化，草原狼也渐渐从大草原中消失了……
从《狼图腾》中，我学到了许多许多，学到了草原狼身上的品质。
在草原上，要论团结，第一非草原狼莫属。在这个王者生存，弱者灭亡，弱肉强食的草原上，每一匹狼都深刻地明白一个道理：孤军奋战只有灭亡。于是，这群狼必须要有组织，有纪律，赏罚分明，它们服从命令，听从指挥，在头狼的带领下，奋力拼搏，敢于牺牲，一次次地打出一场漂亮的仗。
草原狼身上还有种精神，叫做奉献。当发现猎人的时候，为了保护整群狼不被发现，总会有几匹狼离开狼群，故意将自己暴露在猎人的面前，然后将他们引开，也许，这些狼就牺牲了，但它们“牺牲小我，成就大我”。它们用自己的生命换来了整个狼群的安全。这，难道不值得我们学习吗?
《狼图腾》这本书里，还有许许多多值得我们学习……
狼图腾读后感14
额仑草原是一个战场，又是一个圣地。这是一个狼性冲天的地方，《狼图腾》用蒙古人最洁净，最豪放的语言，带领我们穿越历史的千年迷雾，描述了一个北部的草原圣地……
我不想讲述这一本书的内容，因为这本书中有无数个狼的故事，每一个故事都寓意深刻。不得不说，在中国儒家思想推崇的华夏农耕文明之下，被厌恶、被唾弃的狼在这本书中是成功的。是狼的狡黠和智慧，狼的军事才能及顽强不屈的性格，才让狼在这个冰天雪地，危机四伏的额仑草原上走下来。
狼是草原民族的兽祖、宗师、战神及楷模;蒙古人是富有狼性的人。当年成吉思汗冲进京城时凭得是什么?是那小小的几千战士?不，凭得就是那一种桀骜不驯的狼性，凭得是在冷酷无情的草原上历练出的毅力!而狼就是蒙古人最好的导师，正是这种精神和毅力，才带来了武则天，大清王朝。
中国人是农耕主义的民族，文章最后很客观的描述了这一点。认为炎黄子孙来到华夏定居时，可能狼性尚存，但是当他们后来面对肥沃的土地和儒家大力推崇的“安居乐业”的农耕主义下，人们确实变得软弱了。后来，蒙古人大举侵犯，占领国都这就等于给炎黄子孙输血。输入狼血，才就造就了一个大元朝。但是，面对华夏大片土地和强大的儒家农耕精神，蒙古民族也被软化了。所以元朝也是败得最快的。到了清朝，被满族人统领江山，为什么小小的满族可以统领汉族?是因为满族人懂得将狼性和农耕文化结合起来，一边与蒙古族通婚，以增加狼性血统，而且保持骑射搏击之术。一边大力推举农耕，增加国家的财产和粮食。所以才可以统领江山三百年。
最近，有人发现了一条原始的龙，用贝壳拼成的，但我发现其本身并非是现在的龙身，而像一只捕猎的巨狼神化的样子。而1971年在内蒙古三星他拉也出土了一条玉龙。我一瞧，这根本不是龙啊!尤其是头部，完全是狼头，长吻，翘起的嘴角，特别是眼睛，圆眼吊睛，完全是狼独有的特征，还有后面的“龙角”，其实是高耸的狼鬃。这些都是蒙古狼的特征。也只有把狼视为图腾的蒙古人，才可能雕出如此精美的作品。这就说明，龙图腾极有可能是狼图腾演化过来的。而且龙图腾是上下拱动的飞行，而狼飞奔时身体也是上下拱动。这就表示龙并不是由水中的鱼、蛇、蟒、鳄这等低级卵生动物演变过来的。因为鱼、蛇、蟒、鳄行进时是靠左右摆动身体前进，这是本质的区别。狼和龙之间，还有一只叫“饕餮”的神兽，饕餮是传说中的龙的第五子。从正面看，它也十分像狼，圆眼吊睛，而且非常贪食。但是青铜器时代的人们很崇拜“饕餮”，为什么呢?是因为当初人们也爱贪食吗?可饕餮的吃相毫无神圣可言。然而与狼联系起来就明白了，贪食是狼的一个特征，一种代表，真正的狼是威武不屈，桀骜不驯的精神，这才是人们崇拜的理由。然而，后来农耕文化和儒家之人十分不解，为什么那个时代的人们要崇拜饕餮。于是他们将它改造，名为龙，让饕餮退位给龙!
龙和狼同为图腾，有着不可分割的关系。而现在呢?草原消失了，狼群没了，难道狼也要成为神话了吗?那有谁还会向往那草原上美丽神圣的腾格里①呢?那些永不磨灭的狼性又飞去哪里了呢?当主人公陈阵看到小狼飞奔时，飞去那千万年来蒙古狼灵魂的聚集处-——腾格里时，所有的人都看到了自己心中的狼图腾，看到了人们千百年来向往的额仑草原，看到了永远神秘的腾格里。那狼图腾和蒙古人豪放的性格会永远烙印在我们的心中。
《狼图腾》不是一本书，这是一个对草原、对狼痴迷的、让人悲伤的哭诉，是献给天堂里伟大母亲的礼物。虽仅仅一连串的故事，却体现了作者发自肺腑的感受。
如果我们没有这本书，只有那些恶毒的谩骂和唾弃，那么狼，尤其是蒙古狼——这个中国古代最神秘的图腾，就会像宇宙中那些神秘的、黑暗的物质一样，远离我们，漂浮在腾格里。漠视着我们对他的无知和愚昧，渐渐地变成一个遥不可及而又神秘的，一个曾经出现过的高贵图腾。但是它会在我心中留下了那神秘的烙印，让我去细细品味。
狼图腾读后感15
that i exist is a perpetual surprise which is life.
我的存在，是一个永恒的惊奇，这就是人生。
——泰戈尔
魂牵梦萦啊，我心中的那匹狼。泰戈尔说，上帝从创造中找到了自己。《狼图腾》中野性的狼从奔跑追逐中铸造自己，我沿着幻想的藤蔓慢慢在阅读中掘出内心。
随着知青，我远离城市这片钢筋水泥的森林，驻足于一望无际的大草原，遥望看不见的远方，空气中弥漫着令人热血沸腾的野性，我们亲近着自然之母，感受着游牧民族卑微而又庄重的图腾文化——连太阳都遮不住它的光辉。
置身在一堆低眉顺眼惯了的科研书中，它给我带来的，不仅是一个灵魂的释放口。它是一个梦一样的境界。我想，这可能就是每个人都曾梦寐的野性生活。思绪就象一条细滑的蛇，在我的脑海中，血管中游走，摩擦着皮肤，沸腾了血液，炙烤着神经。
曾经横扫欧亚大陆的千军万马早已不在，而他们心中信奉的狼图腾却代代相传。不羁的蒙古狼在荒野上驰骋，扬起的尘土似乎永不会落下。春夏秋冬，时间似乎只是一个过客，岁月只是草的一岁一枯荣，狼性不灭，像洁净湛蓝的藤格里，传奇是不褪色的。
我愿做一匹狼，自由地完结生命。时间限制不住生命的光辉，地域不能阻止生命的步伐。狼之所以被草原人敬仰，乃是因为它们的灵魂是高贵自由的，它们尽情释放生命的魅力，风一样地奔跑，享受珍贵的亲情，友情，一直不变对生命的虔诚，对藤格里的忠诚。我羡慕狼更被它们的一切所感动着，惊愕变成了崇敬。
我原做一匹狼，绚丽地度过一生。小隐于林，大隐于市。鲁迅是思想上的狼，东方朔是行动上的狼，荆轲是精神上的狼，我只愿拥有可以称为狼的一部分，即使身边的空气沉重，道路繁杂，闭了眼，心中自有一片无。
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