【推荐】读后感的作文7篇
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都接触过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么，怎么去写作文呢？下面是小编整理的读后感的作文7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读后感的作文 篇1
《理想国》是柏拉图在思想成熟的中年所写的，也是因为慕着《理想国》响当当的名号，我才认真了解了柏拉图： 柏拉图,公元前427年，出生于雅典的一个名门望族的奴隶主家庭，死于公元前347年。古希腊客观唯心主义哲学家。他
是苏格拉底（Socrates，公元前470--公元前399）的学生，亚里士多德的老师。曾三次去意大利南部的西西里岛活动，企图实现理想的奴隶主贵族政治，但以失败告终。而后由于恢复了民主制度，导致了他的老师和朋友苏格拉底被。柏拉图认为，任何一种哲学要能具有普遍性，必须包括一个关于自然和宇宙的学说在内。这样的一个学说可以从属于伦理学、政治学和神学。柏拉图因此发展一种适合并从属于他的政治见解和神学见解的自然哲学，使自然规律服从于神圣原理的权威。
柏拉图还认为，天文学和几何学一样，可以靠提出问题和解决问题来研究，而不去管天上的星界。他也认为宇宙开头是一片混沌，但他又认为是一个超自然的神通过一个理性方案，来实现对混沌的开辟，而使宇宙变得井然有序。柏拉图的宇宙观基本上是一种数学观。他认为，数学并不是研究自然界的工具，而是使灵魂从暂存过渡到永恒的捷径，是人进入“理念世界”的“跳板”。
在数学的刺激下，人的知识可以远离“虚幻的”感性世界，走向真理的理性世界。他继承和发展了毕达哥拉斯的宇宙和谐的思想，为地心说打下了基础。 柏拉图认为，在所有动物中，人最先出现。因为头是灵魂的器官，而且非常接近球形。别的动物都是人退化而成的，是人的灵魂投入低等身体的形状。
四足动物是对哲学一窍不通的人变的。柏拉图假定有一个恶的世界精神，这个魔鬼代表的就是他的最大敌手原子论者的见解。 柏拉图的教育观点是，教育应当由国家来组织，其目的主要是培养统治者。柏拉图非常重视数学，他自己阐明了负数的概念，可以称为一个数学家。在柏拉图学园的门口上就有“不懂数学者免进”的警句。
都说要了解一部作品的内容和核心思想，必须了解它的作者的生平及他的思想观念。同样的，在通过对柏拉图的了解和阅读《理想国》后，我再一次深深感叹这句话的正确性----《理想国》是通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。这个城邦是历史上大大小小“乌托邦”的开山鼻祖。该书是柏拉图中期思想的总结，其语言华丽，逻辑缜密，想象丰富，阐述精彩，在历史上颇具影响力。
理想国的宗旨是缔造一个秩序井然至善至美的正义国家。围绕这个宗旨，柏拉图开篇不久就开始讨论什么是正义的国家，而不是什么是正义的人，他从城邦至公民、从上往下、从大往小地理想化地安排了城邦公民的一切，生活、工作、教育及一切。
所谓理想国，是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家，这个国家由立法统治者，国家护卫军，普通劳动民三个阶级组成。该书的核心思想是哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家。哲学家不应该是躲在象牙塔里死读书而百无一用的书呆子，应该学以致用，去努力实践，去夺取政权。政治家应该对哲学充满向往，并不断的追求自己在哲学上的进步，并用哲学思想来管理民众。
而这些所要体现的东西在他的《理想国》开始时候并没有直接提出来，他是利用了正义二字逐渐将其拓展并且引申出来的。正义是一种好的表现，然而什么是正义呢，面对这个看似很好理解的词语，柏拉图首先对它进行了深入的探讨。
柏拉图的《理想国》里面不仅有着他对理想国的阐述，也包含着一种朴素的辨证主义观点和应变的思想，他自始至终没有明确给出正义的定义，也暗示着人们，这里没有什么正确的定义，还需要继续的探索研究，只不过他的想法是让人们去利用这个探索研究构造他那种柏拉图式的理想国。
柏拉图“理想国”的宗旨就是要缔造一个秩序井然至善至美的正义国家，他认为国家就是放大了的个人，个人就是缩小了的国家，如同人的灵魂具有理性、意志和欲望三个部分一样，最理想的国家也应由相应的三个等级组成。柏拉图把分工看作国家的构成原则，他在《理想国》中编织了一个美丽的谎言，用于欺骗城邦中的所有人，那就是神创造三种人的说法：第一个等级是有智慧之德的统治者，这些人是神用金子做成的，具有智慧的品德，通晓“善”的理念及治国的哲学，是国家当然的统治者；二是有勇敢之德的卫国者，他们是神用银子做成的，具有勇敢的品德，是国家的保卫者；三是有节制之德的农民和手工业者，这些人是神用铜铁做成的，具有节制的品德。前两个等级拥有权力但不可拥有私产，第三等级有私产但不可有权力。
孩子们通常都属于他们父母的那一级别，有天赋的才能。即通常是“龙生龙，凤生凤，老鼠孩子会打洞。”虽然他也认为有时孩子不属于父母的级别可升降级别，但这显然是一种伪装矫饰过的唯心主义的天赋论。这三个等级具有不同的德行，在国家中执行不同的职责。至于奴隶，在柏拉图看来，根本就不算人，在《理想国》中毫无地位可言。
他认为这三个等级就如同人体中的上中下三个部分，协调一致而无矛盾，只有各就其位，各谋其事，在上者治国有方，在下者不犯上作乱，就达到了正义，就犹如在一首完美的乐曲中达到了高度和谐，只有这样，整个国家才算是取得“和谐一致”，实现了正义的原则，否则就违反了“正义”的原则，国家就要灭亡。
处于大规模怀旧时期之中的伯拉图，企图描述出重新连接起分裂城邦的思想纽带，他选择物体的哲学本质为切入点——寻找所有同类物体中本质的唯一性，这唯一性就是物体的本质——是概念而非形象：比如说我们所看见的苹果只是苹果这个概念中一个实体呈现。他追求的是所有物体的理性归纳，纯粹的理性，天呐，这跟康德如此相似：发现物体中唯一的本质，意味着找到了所有物体的一致性，并将这种一致性应用到政治之中，应用到社会生活中。
但是我个人认为， 要实现这个应用，无疑是一件巨大得可怕的工程：要消除人们头脑中对于日常生活中物体的所有感性感受，告诉他们；所看到的联想的感受的，都是唯一概念——本质下的表象；告诉他们所有的差别都是表象，告诉他们在北京被砍一刀，和在纽约被砍一刀，都感受到同样的疼痛，无差别的。使人们完全生活于理性之中，生活于哲学的极致追求中，然后人类就统一而毫无差别了，就仁慈和善了，大同世界。而这个过程永远无法完成。
这就是《理想国》，令人难以忍受的拒绝生活的常态，拒绝物体呈现的多样性，把人性丑恶的一面视为人类这个概念的表象，所以宽容这黑暗的一面，一个完美的世界。因此，“理想国”的基础建立于哲学空想上，并且由此推理出了疯狂的城邦制度——哲学家统治的世界，哲学家的公民，哲学家的一切。
另外，读《理想国》，我还产生了几个感慨，既然是写读后感，今天就把它们也说出来：
第一， 苏格拉底真是好辩才。他的那套主导式的提问辩论法，加上他神速的反应与通俗的比喻，让所有的对手都无意间落入了他的圈套，稀里糊涂地就被他打败了。用他的一个对手阿德曼托斯的话说就是：“由于你巧用了以你为主导问与答的技巧，他们在辩论中刚接触到关键问题时就被你引进歧途，这些歧途尽管都是小的，但积少成多，直到最后辩论结束时，他们才发现自己原来的观点在不知不觉中被颠倒了。”不过话说回来，当苏格拉底不再饶弯子，真正去下定义时，那可是言简意赅、明白易懂、条理清晰、逻辑严密，让人十分信服。哪怕是他批判和鄙视艺术家时，也是有依有据，理直气壮。若不是读过尼采反驳的言语，真要偏信于他了。
第二，柏拉图真是好尊师。始终以苏格拉底与其他人的对话录的形式著文，让我读到最后都有些分不清楚到底是柏拉图还是苏格拉底构建了这本理想国了。柏拉图把自己的荣耀都归功于老师，而他的高徒亚里士多德却没有学习这种把金子贴到老师脸上的优良传统，柏拉图估计也怪郁闷的。那我也只能感叹每个人的思想行事总是有所差异的！
第三，理想国真是好超前。从最基本的国家构建开始，提出了大量“前卫”的理念，给我印象最深的还是两点：一是妇女和儿童共有化，在国家的调控下最优化生育与教育，比如说，允许勇敢的卫国者可以多找几个妻子，好多为国家留一些优秀的后代，连近代最先进的共产主义理论都做不到如此无私；二是按照男女各自的特性来分配合适的'工作，给女性受教育和训练的机会，使她们有能力为国效力，甚至参军，近代以来妇女争取解放了那么多个世纪，才践行了2300多年前理想国里提出的男女教育与就业机会的相对平等。
《理想国》的语言可以说再好懂不过了。但其思维方式却是精妙的不可言说。而且，由于它所属的古希腊哲学是所谓西方思想和文明的源头，正如《老子》、孔孟哲学对中国文化的意义一样，都是精髓中的精髓，因此，能够好好读一读，收获不可谓不大。
以上的这些种种，就是我个人首次阅读《理想国》以后的感想。各人关注和研究的点不同，也可以有很多不同的观点。我以为，以后再定时重读《理想国》，随着年月的过去，人生经历的丰富，必定会另有一番感想。
读后感的作文 篇2
读了《通往广场的路不止一条》这篇课文后，我受益匪浅，感受到了作者父亲告诉的话十分有道理。
本文主要讲了：小时候，作者父亲告诉了作者一句令人受益匪浅的话：通往广场的路不止一条。于是，作者在父亲的教诲下，另辟蹊径，走出了一条服装的新路，度过了这次困难。
作者父亲说的这句话：通往广场的路不止一条。这句话富有哲理、引导了作者的人生，让作者终身受益。它告诉我人们顽强的意志可以帮助人们克服许多困难，当再一次冲破艰难险阻，经历了苦难后，我们就一步一步走向成功。这句话的意思是：人就是在此路不通时再走令一条路。不断的去探索，逐步接近目标，难道不是吗？
从这篇课文让我想起另外一件事。我记得那一次，我画了一幅画，可我怎么看也不满意，看起来太单调了。万事俱备，只欠东风，正当我思考的时候，表哥突然从我身后跳出，一不小心，我把颜料弄到了画上。正当我苦恼的时候我又想到了作者父亲说的话：通往广场的路不止一条。我试着把墨点画成了一只小狗，简直太好了，我的画更加的完美，十分生动。作者父亲说的话使我有很大的感受，让我有了灵感。要不是这句话帮助了我，我还会苦恼。正所谓通往广场的路不止一条。有句话说的好：人的一生都在选择，都在变通。是啊！我们要学会变通，不向困难屈服。
作者父亲的话使我们勇于克服一切困难，才会有成功的希望。
读后感的作文 篇3
暑假，妈妈从网上给我订了一套《最佳儿童文学读本》丛书，我已经看完了其中的一本《永远的布谷鸟》。书里收录了中外历史上优秀的儿童文学作品，特别适合我这个年龄段的孩子阅读。
在这本书中，我享受了儿童文学作品的快乐和天真；从这些故事中领略了人生智慧和人生道理；我还懂得了一些写作真谛。比如从梅子涵伯伯写的《曹迪明先生的故事》中我知道了不需要华丽的词藻，只用最真实、最质朴的语言就可以写出生动有趣的故事来。看了《颠倒歌》，我也想颠倒一下，原来这个世界就算颠倒过来了也不那么可怕；在《暗号》这篇故事里，我体会到假期时没有家长的陪伴自己出行也是一个很好的锻炼机会，小作者就是这样接受了爸爸妈妈的挑战，自己坐火车去青岛。读了这个故事后，我也准备试一试。
《永远的布谷鸟》以纯真、质朴、幻想、幽默的形式告诉了我们很多道理，让我们可以边读边品，回味无穷。
读后感的作文 篇4
最近，我读了《树叶不全是被风吹落的》这篇短文。文章短小精悍，蕴含着深刻的哲理。读完后，我思绪万千，内心久久不能平静。文中作者和父亲的一段对话一直在我耳边萦绕。
“没有风，树叶怎么会自动脱落呢？”
“因为这些树叶放弃了自己。世上最无药可救的，就是放弃了自己。但有些树叶，就是刮再大的风，也不会脱落。”
“为什么呢？”
“因为他们没有放弃生命的希望。是希望，增添了他们与苦难命运抗争的勇气，使它们始终没有放弃生存的枝头，没有听从命运的摆布。”
这对对话犹如一缕冲破黑暗的阳光，照亮了我的心田。仿佛一曲催人奋起的乐章，激荡着我的灵魂。
一个人，在他一生的旅途中，怎么可能处处一帆风顺？总有遭遇逆境的时候，就像一片树叶，总有遭遇风的时候。面对逆境，有的人畏惧退缩，自暴自弃，沉沦堕落，就像自动落下的树叶；有的人直面现实，迎难而上，奋力抗争，就像面对狂风，仍坚守树枝的树叶。
读完此文，我浮想联翩。脑海里突然冒出一连串熟悉而令人崇敬的名字，一张张亲切而令人仰慕的面容。他们的遭遇常人难以忍受，但他们的思想璀璨夺目，他们的意志坚如磐石。他们直面现实，顽强不屈，百折不挠，同残酷的命运作奋勇抗争。
霍金，骨瘦如柴，丧失语言功能，全身只有三个手指头能动，却凭借勇敢顽强的人格力量和不断求索的精神，成为了物理天才，为人类做出了不可磨灭的贡献。海伦﹒凯勒，双目失明，双耳失聪，却凭借超人的信心、毅力与智慧，克服了巨大的困难，挣脱了自身生理上的缺陷与枷锁，成为了一位著作等身的作家，成为了一名举世闻名的生命勇者。
大家观赏过邰丽华领舞的《千手观音吧》！光看那优美动人的舞姿，谁会想到表演者竟是一群聋哑人呢？然而，正是这群聋哑人，凭借坚忍不拔的毅力，登上了春晚舞台，以震撼人心的艺术魅力，征服了亿万观众。大家聆听过“阳光男孩”阳光的歌声吧！光听那富有磁性的歌声，谁会想到演唱者竟是一位双目失明的人？然而正是这位双目失明的人，凭借百折不挠的意志，登上了星光大道，以出类拔萃的音乐才能，摘取了年度桂冠。
我们再把目光聚焦到现实生活中来，我们常常可以看到，有的同学因为天资不足而自暴自弃，有的同学因为身体残疾而郁郁寡欢，有的同学因为一时失败而一蹶不振。无巧不成书。最近，在网上看到了几则关于学生轻生的报道。有的因为高考落榜选择坠楼，有的因为情感受挫选择跳湖，有的因为父母纷争选择割脉……他们把暂时的小挫折无限放大，并沉浸在悲观绝望的氛围里，放弃了对未来的希望，丧失了与困难抗争的勇气，根本看不到被乌云一时遮住的阳光，成为了任由命运摆布的奴隶。在这里，我要对他们说：“一个人的命运，起决定作用的，不是来自外界的操纵，而是出于对自身的把握和掌控。自己才是决定自己命运的主人。”
读后感的作文 篇5
《永远的布谷鸟》是一本既生动有趣，又非常幽默风趣的儿童文学书。看到这本书时，我首先是被它的封面吸引。两只布谷鸟站在树枝上欣赏着一望无际的稻田，这时有个小男孩正躲在金黄的稻田里用望远镜观察着它们，而两只布谷鸟却一点也没察觉，正在愉快地唱着“布谷、布谷”，送别着西沉的夕阳，而封面上那句“让最美的文字，陪伴孩子们度过生命中一个完整的春天。”让我觉得这一定是一本非常精彩的书。
《永远的布谷鸟》这本书里有很多中外著名的文学家写给小朋友的儿童文学故事，有让我感动的“晚安，教员先生”、“难忘的八个字”，有让我哈哈大笑的“讲故事”、“表哥驾到”。其中我最喜欢的故事是《暗号》，故事讲的是一个初一的哥哥要在暑假里一个人去旅游。在出发前，他和爸爸一起商量如何对暗号找到接站的人。他们的对话非常幽默，暗号也很好玩，让我都很想要试一次。我把这个故事推荐给妈妈看，希望她能同意让我尝试一下。妈妈看完后笑着说：“真的很有趣，你可以在六年级毕业的那个暑假感受一下。”听了妈妈说的话，我心里开心得不得了，感觉棒极了！
这是一本让我爱不释手的书，我连续看了两遍，我喜欢里面的每个故事，我想把它推荐给我的好朋友们，相信他们会和我一样喜欢的。
读后感的作文 篇6
林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。
他有一篇美作，名为《心田上的百合花开》。这篇文章深深的感动了我。一株小小的野百合，演绎出一段美丽而又令人感动的故事。一个小小的“心灵”，为了心中那个美好的愿望，竟是如此的执著和坚韧。它，的确不是一株野草。
偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖，预示了野百合追求美好愿望的道路必然艰难曲折。恶劣的生长环境，并没有消磨它作为花——一棵百合的天性，虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样。但一个坚定的念头在它的心中悄悄萌生:我要开花，我要以花作证。为此，它“努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛”——与自然环境顽强地抗争。
如果说与生长环境的抗争，只是野百合为实现美好心愿迈出的第一步的话，那么，野草的讥讽嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面对的更严酷的考验。野百合是执著的，野百合更是智慧的。面对野草的嘲讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导，野百合坚定的信念始终没有动摇:“不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花!”
不事张扬的野百合，用自己的行动默默抗争，独行其道，终成“正果”:“它终于开花了，它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。”这花是信念的结晶，是心血的凝聚。野百合终于实现了自己的价值。正因为这美丽来之不易，所以当百合谷成为人们的“圣地”之时，每一朵野百合都能谨记第一朵百合的教导:“全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”
文章通篇运用拟人的手法，通过层层衬托，塑造了一个充满灵性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其实就是一个充满世事艰辛的大社会的缩影，野百合的遭遇何尝不具有人生奋斗的典型意义:一个人社会价值的实现，只有一种方式，那就是“以花来证明”。在20世纪七八十年代的文坛，林清玄这个土生土长的作家，以其乡土气息、传统情怀、民族意识以及他独树一帜的禅佛文化，成为最为多产而且作品畅销的作家之一。林清玄多次提到影响他性格和写作风格的母亲。他说，小时候母亲曾告诫他，写东西要“有趣味的你要多写一点，与别人分享;辛酸的少写一点，留着自己晚上回房间里哭就行了。因为人生已经够艰辛了，人家来读你的文章，应该从你的作品里得到安慰，得到启发，得到提升”。而《心田上的百合花开》则巧妙地将趣味与辛酸结合起来，以趣味抒写辛酸，使人从中“得到安慰，得到启发，得到提升”。他认为人的富有即是人心灵中某些高贵物质的展现。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企图用文学的语言，表达一些开启时空智慧的概念，表达一个人应该如何舍弃和实践，才能走上智慧的道路这一生活哲理。
在林清玄看来，人生的美分为三个层次:第一个层次是欲望、物质带来的美;第二个层次是文化、艺术、文明带来的美的满足。第三个层次是灵性、精神的美，这是最高境界的美。他信奉“尽心就是完美”，而野百合就是这样一个因“尽心”而近乎“完美”的形象，真正实现了“灵性、精神的美”。
《心田上的百合花开》所展现的正是林清玄追求的做人最高境界:以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。“大其愿，坚其志，细其心，柔其气”的人生准则在野百合身上得到了完美的体现。
读后感的作文 篇7
看完《爱的教育》，心中满满是爱。我走进了主人公安利调的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎、样去爱。安利调是辛福的，在他的生活中，爱无处不在。
书的每一篇文章都非常感人，我印象最深的是一个清扫烟筒的孩子，他把清扫烟筒赚来的三十个铜币弄掉了，无法回家。于是路过的同学都用对自己有用的铜币来帮助他，没有带钱的同学就把自己的鲜花赠送给他。我觉得这一段是最感人的，这让我感到了一个人要是有了一颗无私爱心，就会是5拥有一切高尚品质。在这本书中，处处都是这种拥有高尚品质的人。
我记得在夏丐尊。先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话“教育之爱是本永远看不完的书往社会带来新身感有学不完的知识。但凡打开了，就有读下去的念头。爱的教育，乐在其中，感受爱的温暖。
伟大的爱，无私的爱，默默无闻的爱。这本书主要讲了一个四年级男孩人安利词以记的形式，从四年级10月份开学的第一天一直写到第二年的7月个分，记录爷了他在生活中一点一滴所积累的爱，他一天感受一点，一天反思一点，每天都在爱的世界中成长。
读了这本书，我终于采刻体会到同学之间应该互相帮助,应该学会宽怒理解别人，我们自己遇到困难时总想获得别人的帮助，而我们平时遇到有困难的人时也应该尽力帮助他人。人与人之间的关爱是无私的、珍贵的、非凡的。
没有情感，没有爱，如同池塘没有样。没有水就不能称其池塘,没有爱就没有教育。”这句话完整地概括出一个中心爱用池塘与水的关系，刻画出爱对教育的重要性。
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