傅雷家书读后感

时间:2023-06-20 16:39:53 读后感 我要投稿

傅雷家书读后感合集14篇

  读完某一作品后,大家心中一定有很多感想,何不静下心来写写读后感呢?为了让您不再为写读后感头疼,以下是小编为大家收集的傅雷家书读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。

傅雷家书读后感合集14篇

  傅雷家书读后感 篇1

  生命的个体是短暂的,但生命的现象却是永恒的。

  我们或许无法改变生命的长度,但却可以扩宽生命的宽度。

  世间万物林林总总,或泰山许鸿毛。但却总有一些凌驾于生命之上,值毕生追求。

  青春少年时,除去于未来的美好憧憬外,于生命消逝的仿徨也常常在心中回荡。身处人生中的花季,对死亡的恐惧我何尝不感同身受?近些天正好在拜读《傅雷家书》。

  记得是1960年傅雷在给其子傅聪的信中写道过一句话:“我素来对生死看得极淡,只是鞠躬尽瘁,活一天做一天工作,到有一天死神来叫我放下笔杆的时候才休息。”当时读到此,我的心不禁被深深地触动了——生命是第一位的,若是连生命都看淡了,那万事万物又有什么值得拼搏呢?直到合上书的最后一页,我才明白——世界之大,除了生命,有更多的人和事值得我们为之付出。

  梦想

  梦想是一时的追求,一生的夙愿。它不仅是对物质的追求,更是对精神的依托。可以说,人这一生一直在为一个梦想而奋斗,这个梦想或大或小却不可或缺。若是有志,不在年高;若是无志,便空长百岁。

  世界著名钢琴家傅聪为了艺术,客居他乡,远走异国。为了艺术,他经历了异域风情里的“浮云游子梦,切切故乡情”,功名利禄中的心无旁骛,坚守本心。他把艺术看得比生命还重,忠于艺术,尽一切可能保持艺术的完整而奋斗。为了艺术,为了不被钢琴匠、奏琴的机器同化,傅聪细水长流,大大减少了音乐会的`次数。这也意味着对名利的放手,对金钱的摇头。

  梦想可能轰轰烈烈,也可能平平淡淡。轰轰烈烈的梦想最终许能一鸣惊人,名垂青史;平平淡淡的梦想最终许只能不声不响,销声匿迹。但有梦想的人活出了自我,没梦想的人随波逐流。有了梦想,生命充满活力;没有梦想,生命没了意义。

  为了梦想,头破血流也再所不惜。

  因此梦想,凌驾于生命之上。

  亲情

  傅雷曾在给其子傅聪的家信里写道,“爸爸已进入了人生的秋季,许多地方都要逐渐落在你们年轻人的后面,能够帮你的忙将要越来越减少,一切都要靠你自己努力,靠你自己警惕、自己鞭策。”短短的几句话,仿佛什么都没说,却又像述说了千言万语。傅雷对傅聪的期望、担忧、鼓励,对自己无法帮助儿子的无奈、忧愁、痛苦如酸甜苦辣四种调料混合在一起,五味杂陈。傅雷时时刻刻,随处都是傅聪的警钟,一面忠实的镜子。为了给儿子回信,傅雷不顾身体的霉况日下,顶着头晕眼花,在昏黄的灯光下一字一句提笔书写。

  亲情,可以穿越时间和空间,带着浓浓的思念,深深的牵挂,来到彼此身边。亲情,可以使脆弱的人变得坚强,使冷漠的人变得温暖。亲情,是互相付出;亲情,是互相牺牲。

  为了亲情,两肋插刀也在所不惜。

  因此亲情,凌驾于生命之上。

  祖国

  为了中国的尊严,北大学生浩浩荡荡五四游行,“誓死力争,还我青岛”;为了中国的振兴,科研人员呕心沥血,青丝变白发;为了中国的尊严,革命烈士前仆后继,死而后已,用血筑建新的长城。

  历史之河里,滔滔不绝的流淌着为国牺牲者的鲜血。古往今来,不同岗位的人都为祖国的兴衰贡献着自己的瘠薄之力。其间,有鲁迅、傅雷的“别人怀宝剑,我有笔如刀”,也有红军战士的“角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫”。没有身强力壮,却也身残志坚;无法冲锋陷阵,战死沙场;却也以笔代刀,口诛笔伐。

  为了祖国,赴汤蹈火也在所不惜。

  因此祖国,凌驾于生命之上。

  生命之上,还有许多许多。或许我们会因此,付诸一生。我们无法使生命延长,但我们却可以丰富生命的内涵。

  傅雷家书读后感 篇2

  “烽火连三月,家书抵万金。”书信作为万里相隔的亲人之间维系感情的方式,自古至今有着非同寻常的意义。所以最近我拜读了《傅雷家书》,它让我受益匪浅

  这绝不是普通的家书,它是一部最好的艺术学徒修养读物,也是一部充满着父爱的苦心孤诣,呕心沥血的教子篇。

  人的自爱其子,也是一种自然规律。人的生命总是有局限的,而人的事业却永远无尽头。通过亲生的儿女,延续自己的生命,也延续与发展一个人为社会,为祖国,为人类所能尽的力量。我们看傅雷怎样培育他的孩子,从家书中显而易见。在1955年1月26日的信中,当时傅聪正在"得意"之时,傅雷劝戒孩子如何面对情绪上的跌宕.首先,说明控制情绪的必要,其次,冷静客观的分析前因后果引以为签,从而越来越坚强.十分真切地表达出所有'过来人"回首"过来事"的心情:苍凉而平静,沉郁而超然.这封信写在儿子取得巨大成功被鲜花与掌声簇拥的时候,激励儿子时刻保持谦卑,不惧怕孤独,要勇于攀登艺术的'止境,同时他借儿子成功之机给予他更多,向他昭示出更高的人生境界保持一颗纯洁的"赤子之心".

  "坚强"是贯穿这封信的内在精神.傅雷对孩子说:"只要你能坚强,我就放心了!"可见坚强对人生的重要意义.坚强有两个方面的体现:a不怕挫折,b永远保持谦卑之心.也就是胜不骄,败不馁.这也是我们可以学到的.还有,他在给儿子傅聪的信里,这样说:"长篇累牍地给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的,而是有好几种作用的。第一,我的确把你当作一个讨论艺术,讨论音乐的对手;第二,极想激出你一些年轻人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料,。同时也可以传布给别的青年。第三,借通信训练你的不但是文笔,而尤其是你的思想;第四,我想时时刻刻随处给你做个警钟,不论在做人方面还是其他各方面。"贯穿全部家书的情谊,是要儿子知道国家的荣辱,艺术的尊严,能够用严肃的态度对待一切。做一个"德艺具备,人格卓越的艺术家"。

  傅聪在异国漂流的生活中,从父亲的这些书信中汲取了多么丰富的精神养料。时时给他指导,鼓励与鞭策。使他有勇气与力量,去战胜各式各样的魔障。踏上自己正当的成长道路。同时,这也给了我莫大的鼓励。现在的我,正是努力奋斗的时候,绝对不能有半分骄傲或是软弱,所以,我下定决心,要向傅雷口中"卓越人格"努力拼搏!

  每个家庭都有不同的教育方法,《傅雷家书》就是一本苦心孤诣的教育书,是一本难得的好书,最适合家长和孩子的阅读。

  傅雷教育孩子的方法比较独特,他是通过书信把真情传递给远方的孩子,对儿子的生活和艺术进行真诚地指导,而且还暗暗透露了对儿子的牵挂和爱。一个好的家庭教育,对孩子来说是一件好事,它可以决定一个孩子的人生,毕竟家庭教育是第一任老师,傅雷用了良好的方法把他儿子教育成才,让人赞口不绝。

  不错,很多家庭都望子成龙、望女成凤,因此一个优良的家庭教育至关重要,可是有多少家庭可以适当地教育好孩子呢?在中国,许多家庭的教育不恰当,家长都没有用心与孩子沟通,不了解孩子的情况,没有正当地引导孩子,让孩子步入歧途,最后后悔莫及。还有些家长认为孩子不打不成材,出现了数不胜数的家庭暴力,让孩子身心受到伤害,不但没有使孩子懂事,反而让孩子变得反叛。用合适的家庭教育教育孩子,家长们应该欣赏这本《傅雷家书》。其实,作为孩子的我们也有必要看看,因为它可以感染我们,让我们察觉到家长的用心良苦,懂得感谢父母,它更让我们懂得艺术的欣赏,在生活的处事做人,得到正确的指引。

  傅雷家书读后感 篇3

  “烽火连三月,家书抵万金。”书信作为万里相隔的亲人之间维系感情的方式,这就是《傅雷家书》能产生如此大的影响,不同于普通家信之处。

  《傅雷家书》是傅雷暨夫人写给儿子傅聪、傅敏等的中外家信,其中大部分是写给出洋在外并最终成为著名钢琴演奏家的大儿子傅聪的信件。洋洋万言,字字涌动,阅者无不为傅雷的精神感动。信中有对过去教子过于严格的悔赎,有对儿子进步的表扬和鼓励,有对音乐和艺术的指导和探讨,有对党和国家建设及运动的看法和意见,有对儿子生活的嘘问和关心,“贯穿全部家书的情义,就是要儿子知道国家的荣辱,艺术的尊严,能够用严肃的态度对待一切,做一个‘德艺兼备、人格卓越的艺术家’。”看一部家信录,就是看一片傅雷的“又热烈又恬静、又深刻又朴素、又温柔又高傲、又微妙又率直”的冰心世界,我们不光明白了傅雷之所以能够成为一代翻译名家的原因,更会从中学到如何育子成才的人生真谛。

  傅聪至海外留学,与父亲的联系自然只能依靠书信,于是父子之情便在一封封家书中表露无疑。他们通过书信一起讨论艺术,研究乐曲的内涵,交流对事物的看法,虽然没有父子通信时那种嘘寒问暖,但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会,颇有一番自己的见解。

  细读完这本《傅雷家书》,感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。《傅雷家书》是一个父亲在循循善诱,读来很亲切,既饱含了对儿子的深情,也有着父亲独有的不可抗拒的威严。读《傅雷家书》,感受的是一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂。父子之间的感情因为艺术的崇高而得以升华,成为一份取之不尽的人类精神的养料。

  文革时傅雷家遭到抄家,傅聪的书信只剩下残余的几封,所以文章中大部分为傅雷对傅聪写的书信,故名“傅雷家书”。《傅雷家书》不仅仅是书信,还是傅雷和傅聪交流艺术的平台,处处可见深厚的艺术功底。在一篇篇清新的文笔中,我们还可以感受到父子之间的`浓浓亲情,即使相隔万里,依然不减。家书中最常见到的,还是关于音乐的内容。父子俩时常在家书中畅谈自己对音乐的见解,对音乐作品的感悟,对艺术家的评论。傅聪曾获得第五届肖邦钢琴比赛第三名,是有名的钢琴家,受过国内外知名音乐家的赞誉。这些功劳与他严厉的父亲是密不可分的。

  傅雷对小时候的傅聪严加管教。那时是二十世纪四十年代,在四周被日本侵略者包围的上海孤城,连大气中都弥漫着一种罪恶的毒氛。傅雷先生不让孩子去街头游玩,他把孩子关在家里,培养他的音乐和文化。他还十分注意孩子的言行举止和生活习惯,他要求孩子生活俭朴,学习认真,每天都要监督傅聪不停地练上几个小时的琴。不过傅雷并不是死板的教育。有一次傅聪正练着琴,突然来了灵感,弹着弹着就跑到自己的调上了。父亲察觉到异常,便走下楼来。傅聪吓得赶忙回到谱子上去。但这次,傅雷不仅没有责备傅聪,反而叫他弹自己创作的曲子,父子俩一起研究,并将刚才的曲子命名为《春天》。傅聪长大后远出家门出国留学、演出,傅雷的家书也一直陪伴着他。傅聪在外艰苦奋斗时,家书便是他唯一的慰藉。

  傅雷对孩子所灌注心血,全部融入到一封封家信中。傅聪从父亲的这些书信中汲取了信念与精神。使他在海外的处境里,好像父母仍在他身边给他教导、鼓励和鞭策,使他拥有更多的勇气与力量,去战胜各种各样的艰难险阻,走自己正当的道路。他拒绝与祖国敌对国家的邀请,从不做有损于祖国尊严的言行。这种热爱祖国的精神,与傅雷在万里之外给他殷切的爱国主义教育是分不开的。傅聪在艺术上的造诣,离不开父亲傅雷苦心孤诣的教诲。傅雷已去,家书仍留。傅雷家书给我们带来的爱与精神,永远影响着下一代。

  真的感谢那个时代没有手机和电脑,真的感谢那个时候的驿路邮差,现代家庭教育中,《傅雷家书》就是一本充满沉甸甸父母之爱的书。

  傅雷家书读后感 篇4

  “烽火连三月,家书抵万金。”书信作为万里相隔的亲人之间维系感情的方式,自古至今有着非同寻常的意义。而一对父子之间的通信,能产生如此大的影响,得到如此多的认同,这就是《傅雷家书》不同于普通家信之处。

  我长期和父母生活在一起,所以无法体会到那种互通家书时因距离而产生的淡淡的忧愁和丝丝的甜蜜。我很向往这种感觉,因此,我拜读了这本《傅雷家书》。

  《傅雷家书》摘编了1954年-1966年傅雷暨夫人写给儿子傅聪、傅敏等的中外家信185封,其中大部分是写给出洋在外并最终成为著名钢琴演奏家的大儿子傅聪的信件。洋洋万言,字字涌动,阅者无不为傅雷的精神感动。信中有对过去教子过于严格的悔赎,有对儿子进步的表扬和鼓励,有对音乐和艺术的指导和探讨,有对党和国家建设及运动的看法和意见,有对儿子生活的嘘问和关心,“贯穿全部家书的情义,就是要儿子知道国家的荣辱,艺术的尊严,能够用严肃的态度对待一切,做一个?德艺兼备、人格卓越的艺术家?。”看一部家信录,就是看一片傅雷的“又热烈又恬静、又深刻又朴素、又温柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界,我们不光明白了傅雷之所以能够成为一代翻译名家的原因,更会从中学到如何育子成才的人生真谛。傅雷家书1954年4月7号读后感

  我对书中这样一段话感慨良深:“说到不完整……你提到的perfection(完美),其实perfection(完美)根本不存在的,整个人生,世界,宇宙,都谈不上perfection……我们一辈子的追求,有史以来多少世代人的追求,无非是

  perfection,但永远是追求不到的,因为人的理想、幻想,永无止境,……。”由此我想到一个故事。以前有一面破碎的镜子,碎成了好多片,其中有一片想去找到剩余的,以重新组成原有的镜子叶的面貌。一路上它由于自己有棱有角,滚得很慢,从而领略到了一路的可餐秀色。当它千心万苦地找到了所有碎片,“破镜重圆”时,它成为了一个整圆,滚得很快很快,一路上的风景在刹那间掠过。其实我们都在追求完美,而恰恰是我们现在的不完整,把我们带到了追求完美的境界,促成了其他一方面相对的完整。而真正当有一天,所谓的完美在身上发生时,我们倒有可能失去很多。

  傅雷教子是以严厉而著称,我以为他们父子关系固然是不太好的,而读了此书之后,想法有了极大的改变。傅聪至海外留学,与父亲的联系自然只能依靠书信,于是父子之情便在一封封家书中表露无疑。他们通过书信一起讨论艺术,研究乐曲的内涵,交流对事物的看法,虽然没有母子通信时那种嘘寒问暖,但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的`。傅雷家书1954年4月7号读后感傅雷家书1954年4月7号读后感

  掩卷后对书回想起来,最大的感触就是傅雷对艺术甚深的造诣。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会,颇有一番自己的见解。这便使我不禁想到,大凡在文学上有所

  建树的人,在艺术领域也有着较高研究。也许便是因为文学和艺术是相同的吧。不同的优秀的文学作品,让人读完了会产生不同的心理效果;而风格迥异的各类乐曲,也会带来相似的结果。秀美的散文,带来的是有如欣赏了欢快的咏叹调后的愉悦;沉重的小说,带来的便是如同悲恸的交响曲给人的震撼;诙谐的杂文,带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思考。细读完这本《傅雷家书》,感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。

  《傅雷家书》全书是一个父亲在循循善诱,读来很亲切,既饱含了对儿子的深情,也有着父亲独有的不可抗拒的威严。

  读《傅雷家书》,感受的是一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂。父子之间的感情因为艺术的崇高而得以升华,成为一份取之不尽的人类精神的养料。

  傅雷家书读后感 篇5

  “车一开动,大家都变成了泪人儿,呆呆的直立在月台上,等到冗长的列车全部出了站方始回身。出站时沈伯伯再三劝慰我。”

  这是《傅雷家书》的第一段话,讲述了全家送傅聪时的离别场面。傅雷作为一个文艺评论家,给人的感觉总是那么冷静,甚至有些过于理智。在外人眼中,傅雷好像那孔圣人一般,总是那么儒雅中正。但送别那天,傅雷他终于克制不住自己的感情,足以说明他对儿子孤身去欧洲求学的担心。在那有些冷漠的外表下,充满了对傅聪的关爱。

  傅雷对傅聪的爱是深沉的、无微不至的。比如在54年十月十九日夜的长信中,傅雷写到:“大照片中有一张笑的,露出牙齿,中间偏左有一个牙短了一些,不知是何道理?难道摔过一跤撞折了一些吗?”那时的照片还是黑白的,在这种情况下,傅雷还能发现儿子的一颗白牙有一点点短,只能说明傅雷在反复端详儿子的照片。傅雷作为一个著名的翻译家,平日里有无数篇等他翻译的作品,以及无数登门拜访的来宾,常常忙得不可开交。即便如此,他还愿意花大把时间看傅聪的一张照片,对儿子的关爱溢于言表。在截取的文段中,傅雷并没有直接表达对儿子的思念。但这股思念之情,充满了整篇文章,无处不在。

  正应了那句“支支吾吾是真情”。傅雷这个大文学家,在给自己儿子写信时,语言也显得没有那么含蓄优美了,而是生硬的平铺直叙,甚至令人感觉有些啰嗦,想必傅聪见了也会因父亲的过度担心而有些无奈吧。傅雷平日里翻译作品时,总是再三斟酌、反复推敲,才会交付出版社。傅雷写家书时,却把这些斟酌全省掉了,只嫌自己写得慢——这大概是傅雷想让傅聪尽早收到家书尽早回信的缘故。傅雷这有些生硬的'语言,恰恰象征着他那不善言辞的、深沉的父爱。

  这份父子情,不仅表现在对儿子身体状况的关心,还有对傅聪生活上的照顾。比如54年八月十六日晚,傅雷教导傅聪那些西式礼仪。“围巾和大衣一同脱在衣帽间”“手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌,切忌切忌”“出台行礼或谢幕,面部表情要温和”……傅雷曾在欧洲留学,又从事翻译工作,几乎是一辈子都在和外国人打交道,深恐儿子在国内的行为习惯将遭到重视礼节的西方上流人士反感,从而给傅聪带来许多不必要的麻烦。因此,傅雷在“很忙的情况下”,还要硬挤出时间,告诫傅聪一些生活上必须遵守的礼仪。这篇家书看上去甚至没有一句关爱傅聪的话,可在那苦心孤诣的教导背后,却流淌着浓浓的亲情,浓浓的关爱。

  1954年的傅聪,不过是一个初出茅庐的留学生,毫无名气。可他却在不到一年的时间里,收获了肖邦国际比赛第三名的好成绩,资历最浅却成绩斐然。取得如此引人瞩目的成绩,和傅雷的支持教导是分不开的。正是这连通两地的家书,正是这深沉、无微不至的父爱,支持着傅聪在音乐道路shang不断前行,最终成为了享誉世界的钢琴家。

  记得我上次去邮局,还是小学四年级的事情。一进门,邮递员就笑着问我:“是语文老师留了寄信的作业吧?”正当我佩服他的料事如神时,听他叹了口气,说道:“现在,除去为了完成作业的小学生,已经很少有人来这里了。”

  是啊,随着科技的飞速发展,通信变得方便迅捷:相隔万里的两人通过手机也能立刻相见。在这种情况下,还有几人会跑到邮局寄信呢?这是好事,也未必是好事。倘若杜甫生活在当代,可能就少了“家书抵万金”这样的千古名句;倘若傅雷有了手机,也许这世上就缺了“车一开动,大家都变成了泪人儿”这样动人的句子。

  如果出远门的游子和家人不再用家书交谈,如果缺少了家书这样的艺术载体,损失的不仅仅是许多优美的语句,更会让浓浓的亲情得不到淋漓尽致的表达。为了保住这流传千古的两地书,为了表达血浓于水的父子情,我们应当把家书传承并发扬下去。

  傅雷家书读后感 篇6

  每个人都有父母,大多数人都经历过父母的爱和教导。当我读这本家书时,我觉得这是另一种教导,不是老师的教导,不是老人的建议,而是父母对孩子的关心,不同于我父母的关心,但被小心照顾,我似乎找到了另一种父母的爱,这是大多数孩子无法理解的。这可能就是为什么我在过去的十年里爱她。是那封家书,就像一次又一次珍贵的谈心,拉近了我们的距离,我感觉像个好孩子,听着,用心记住。

  傅雷的父亲是一位聪明、博学、诚实的学者。他年轻时甚至有点暴躁和个性。朱梅福的母亲是一位端庄、贤惠、温柔、善良的东方女性,具有东方文化素养,受西方文化洗礼。

  父亲傅雷对当今中外文学、音乐、绘画、涉猎广泛,研究深入,个人文化修养高。他的目标是傅聪,他从小接受了良好的家庭教育,最终成长为国际大师。他深刻认识到,即使像钢琴一样,艺术也需要严格的技术因素,但绝不是手艺,而是全身心和人格的体现。他教育儿子说:我一直认为,无论是学习还是艺术,最重要的是人。我们应该尽可能发展一个‘人’。在成为一名艺术家之前,我们应该先学会做人。否则,无论一个家庭有多聪明,它都不会对人类做出太大贡献。一个纯粹致力于艺术的人,除了艺术和个人人格,别无选择。

  所谓的人在傅雷心中是具体而微不足道的,这不仅仅是一个愿望,一个口号。它对世界对人类对祖国的忠诚和奉献精神,对自己事业的严谨,对父母的孝顺,对妻子的理解,对朋友的宽容,甚至的乐趣,朋友的沟通,所以儿子的言行也一个接一个地警告垂直的手,垂直的人给读者留下了深刻的印象,相当多的演讲。

  在那个危险的.时代,在没有个人安全保障的日子里,她关心遥远的儿子和孙子。她克制内心的恐惧和痛苦,把坚强、宁静、细致的关怀传递给外国流浪的亲戚。一件针织孙子的毛衣,像山一样重,但她为北方感到不安。为了让儿子在国外感受到家庭的温暖,她一丝不苟地写下了菜肴的制作程序,以免错过一个细节。她爱她的丈夫和儿子,一生都为这个家庭做出了贡献。然而,为了践踏和侮辱她无法忍受的人格尊严,这对夫妇将生命融入永恒,也许更偏袒,这也是一个结束。然而,这个结局从来没有让人分开过。

  作为中国人的典范,这对夫妇一生都在努力培养他们的两个儿子傅聪成为钢琴大师,小儿子傅敏成为英语特级教师。他们教儿子先做人,然后成为家。在他们生命的尽头,他们用人这个词结束了。所有美好的回忆都不想屈辱自己,也不想让生活中有那么多难以忍受的不快。他们宁愿抛弃自己,获得解脱抛弃自己,获得解脱。他们的死在我心中令人震惊我不再像年轻时那样为他们痛苦,只求他们在半个世纪内真正安息。

  正是他们严格的辅导培养了一个艺术大师。就像朋友楼适义面对傅雷对儿子傅聪的辅导太严格太细一样,但不同意。然而,正是如此严格的辅导创造了他良好的生活,并给成千上万的父母留下了一面镜子,我们给了孩子什么?我们如何为孩子们做事?

  在书中,我们不仅看到了一个严格的戒指,而且还看到了父子的共同成长。他的音乐被翻译成与儿子的交流。他还向学生们展示了他对祖国发展的关心和对祖国的热爱。傅雷以高度负责任的精神和精神,对社会祖国和人类世界尽了自己的责任。儿子傅聪,在国外漂流生涯中,吸收了丰富的营养,但父亲让他在海外孤儿的情况下,好像父母还在他身边,总是给他指导、鼓励和鼓励,让他有勇气和力量克服各种障碍和阻力,踏上自己的合法成长,通过这些信件,不仅儿子和亲戚,建立了坚实的联系,也通过这个联系,也使傅聪与远离祖国牢牢建立了心灵的结合。

  后来的事实证明,无论国内家庭遭受的残酷经历,无论他自己的恶名,他都没有背弃祖国,没有受到祖国敌对者的威胁和诱惑,也没有说或做过损害祖国尊严的言行。这是父亲对儿子的影响,这与父亲在数万英里外对儿子的热情爱国主义教育是分不开的。

  时间和距离都不是问题。有心的父母,你不眠爱子的心,是不可替代的教科书,是人生的加油站。这种爱不是意识的阶段,而是伴随着父亲的爱。

  傅雷家书读后感 篇7

  傅雷家书,翻开米黄扉页,工整或杂乱的笔迹中蕴含了无数。浓情或正道,虽都是近七十年前的事了,在如今却也看得如此真切。傅雷对儿子傅聪的谆谆教诲是最让我无法忘怀的,在脑海挥之不去。

  “要把一个‘人’尽量发展,没成为某某家某某家以前,要先学做人;否则那种某某家无论如何高明也不会对人类有多大贡献。”——傅雷

  生活细节

  “你素来有两个习惯,这两件都不合西洋的礼貌。”这是傅雷写给儿子傅聪的家书中的话。即使傅聪背井离乡已经很久,但这些他曾经的生活细节却被傅雷深刻在心。他们都明白,傅聪的这一去是代表着中国的形象,不能出差错;所在的圈子又是有教育的圈子,更不能接受无法融入的错误生活习惯。傅雷认为,学会做人,是成为伟大之人以及一切的根本;而良好而融入周围人的生活习惯,又是更加基础的做人之道。因此,傅雷用大段苦口婆心的文字来改进傅聪的生活习惯,“必须”“切忌”“特别留意”“尤其不要”之类的字眼反复出现加重语气,想必傅聪看到此处时也一定会怀着深深的感动而付诸实践。想到我平时的生活,虽然有着来之不易的与父母朝夕相处的机会,却不想听父母的话,有多少错误的习惯仍未改掉。每每看到父母无奈的眼神却丝毫不留意,未曾想到傅雷父子虽远隔一片大陆,但傅聪却还是践行着父亲的建议与要求,甚至是多么细节的系围巾、插口袋、脱外衣。我渐渐醒悟,着手决定从以后开始边学习傅聪,将父母的话记在心间,落实行动,从最简单的生活习惯开始!

  爱国教育

  傅雷整日与外文打交道,傅聪远赴波兰,但他们却从未忘记家乡中国,爱国也同样是做人的'一个重要部分。傅雷曾多次强调:“你如今每次登台都与国家面子有关:个人的荣辱得失事小,国家的荣辱得失事大!”傅聪也深刻明白:“国交给我的责任是如何重大。”新中国不过成立不到十年,还不算强大,也远比不上发达国家,艺术在中国还得不到太大发展。傅雷叮嘱傅聪要时刻关心外国音乐,吸取优点,也要发扬民族音乐,并随时写信给傅雷,为中国音乐做出贡献。傅聪也不负众望,取得无数大奖之余,还了解了波兰的音乐;同时他的心也紧紧地连着祖国,时刻没有忘记过,还在波兰参加了无数中国国庆,弹了中国民歌《牧童短笛》等,读傅雷推荐的中国诗词体味传统文化,通过高超的技艺让外国人认可了他——同时认可了他所代表的中国——“你和中国成了我整天思念的题目了”。傅雷非常欣慰,同时向傅聪赞扬中华民族传统,随时介绍祖国最新发展情况,还描绘祖国的大好河山。傅雷用大量篇幅讨论李白杜甫、祖国工程建设、黄山的雄奇壮伟,让傅聪即使身在他乡却时刻关心祖国,明白一举一动都是代表着亲爱的祖国。我翻开微博,看到有网友正在说中国音乐不好,而其他国家歌曲怎么样,愤怒之火瞬间席卷心房,这样错误的崇洋媚外怎么对得起傅雷傅聪以及众多为中国音乐事业付出的人,怎么对得起中国五千年的传统文化。还好评论区一片骂声,果然大部分人都是和傅雷傅聪一样心系祖国的中国人,如果被他们看到,一定是欣慰的,他们对中国音乐事业的努力没有被吹散,没有白费,他们对祖国那样深切的爱意也永远名垂青史。

  “中国正到了‘复旦’的黎明时期,但愿你做中国的——新中国的钟声,响遍世界,响遍每个人的心!把大家都带着,跟你一块到无边无岸的音响的海洋中去吧!”——傅雷。

  再次看向扉页上傅雷傅聪对视而笑的温馨场面,我更深刻地理解了这个笑容——不仅是父子情深,也是做人之道教导与学习的感动与欣慰吧。近七十年前的话语始终在我脑海里浮现……

  傅雷家书读后感 篇8

  今天,在语文课上,老师给我们讲了《傅雷家书》,让我对这本书,对傅雷有了不一样的认识。

  老师着重讲了《傅雷家书》及作者的背景,好让我们更了解当时的情况,从中,我看到了一个不一样的傅雷。

  一如既往地,老师不像书上那样赞扬傅雷,而是先给我们讲了傅雷消极的一面——他是个渣男,还家暴。

  从《傅雷家书》中,我们很难看到他这一面孔,比如我就一直认为傅雷是个好丈夫、好父亲,虽然对儿子严厉了些,但终究是个人才,还教育出了这么厉害一个儿子。书中的内容更是充满了父子情深,让人感动。

  但不曾想,傅雷作为“好丈夫”曾多次出轨。在和妻子朱梅馥订婚时,傅雷爱上了法国女子玛德琳;在妻子怀孕三个月时,傅雷和一位女演员纠缠不清;在是两个孩子的爸爸时,傅雷公开追求陈家鎏。这些似乎也在傅雷给儿子的信中提到的“曾做过一些对不起你妈妈的事”中可以得到印证。

  作为“好父亲”,傅雷更是给了傅聪和傅敏一个黑暗的童年。他做的第一件事是家暴,在一次访谈中,傅聪曾指着自己鼻梁上的疤痕说,在他5岁时,傅雷曾不知为何生气了,拿起盘子摔过来,他顿时便血流如注,立马送进了医院。像这样的事不至一两次,而是家常便饭。傅聪练琴时,只要让傅雷听到一个错误音符,他就会殴打傅聪,甚至把傅聪的头住墙上撞,对待傅敏亦是如此。

  傅雷做的第二件事就是区别对待兄弟二人。傅聪从小受到高级教育,傅敏虽然也想像哥哥那样学琴,但傅雷却不同意,理由是他没有精力,并且认为傅敏没有天赋。在《傅雷家书》中,傅雷也承认自己对傅敏的不公。他曾给傅聪写过长达七千字的信,却从未给傅敏写过长信。

  傅雷做的第三件事就是过多地控制。他对孩子有着各种无孔不入的要求。每天吃饭时,他都会关心孩子吃饭时的坐姿,手肘位置,吃饭不能说话,咀嚼不能发出大的声响。由于傅聪不爱吃青菜,他就罚他只准吃白饭。傅聪长大后,父子关系仍没有像书中描绘的那样融洽。傅聪被问起“为什么回信比家书少得多时”他自己也说,自己不敢写,因为随便说一句就会引起父亲源源不断的.反应。不仅如此,傅雷本身的性格其实就很暴怒,时常发脾气、摔东西。更离谱的是,傅雷还时常指点傅聪与弥拉的感情——这在书中也有体现——他告诉儿子要专一、不许离婚,但自己却多次出轨。这样的傅雷还真让人大吃一惊啊!

  那么,傅雷为何会有这样的性格呢?其实,这也不能全怪他自己,这也要从他的童年谈起了。在傅雷3岁时,他的父亲因被诬害被捕入狱,即使他母亲多方奔走,但他父亲还是在出狱后去世了。在这期间,因他的母亲无暇顾家,傅雷年幼的两个弟弟一个妹妹相继夭折。也正因此,傅雷的母亲就将一切希望寄托到了傅雷身上,极力培养他。傅雷的母亲请来了私塾先生教书,她则在一旁监视傅雷。因为一下子失去了四个亲人,傅雷的母亲变得乖戾,用各种残暴手段对待傅雷。傅雷玩久了,她就把儿子扔进水里;傅雷分神时,她就把蜡烛油滴到傅雷身上;由于傅雷不好管教,她就要上吊……这一切造就了傅雷,也扭曲了他的性格,让傅需在多年后也用母亲对待自己的手段来对待自己的儿子。傅雷的这种暴躁,易怒事实上是不由自主的,在发怒过后又时常懊悔地责怪自己。

  毫无疑问,傅雷是个卓越的翻译家,评论家,是难得一遇的人才,但他绝对算不上一个好丈夫、好父亲。《傅雷家书》能成为“教育典范”也是顺应了某些父母的控制欲的结果,但我身为学生,从一个孩子的角度去看这本书时,我认为《傅雷家书》更像是一本哲理书,而不是所谓的教育书,这也是我看完这本书最大的感受。

  傅雷家书读后感 篇9

  在这个漫长的寒假中,我读了《傅雷家书》这一本书。起初我以为里面大多是一些长篇大论,读起来十分枯燥,可当我打开书细细品读了之后,我就将我之前的想法毫不犹豫的否决了。

  书中所写的并不是那毫无趣味的道理,而是一些生活中的琐事,在这其中包含傅雷对儿子的教导,但在我看来,那完全就是平常我们在生活中与父亲的对话。虽然这些都是傅雷给儿子的家书,但从其中的内容来看,仿佛他们就在面对面对话,丝毫感觉不到他们一个在国内一个在国外隔着大海的距离感,也感觉的到一个是严父一个是游子的隔阂感。

  傅雷,一个严谨、认真、一丝不苟的人,对亲人有着无私的关爱,他是一个伟大的.父亲。从他给儿子的一封封家信中,我们不难看出他儿对儿子的情深、对儿子的鼓励和对儿子嘱咐。字里行间都散发出一种傅雷对儿子的深爱,不仅有对儿子的肯定,鼓励他树立努力拼搏的决心,也让儿子倍增成功的信心。此外,他还并直接提出自己的希望,希望儿子多与自己沟通,给孩子指明了前进的路线和发展的方向。

  傅雷对于傅聪而言,是父亲,是老师,是朋友,亦是知己,他们在信中不仅仅只是谈生活的琐碎,他们还谈人生,谈艺术。傅雷不仅是儿子的楷模,他也成为了我们的好榜样,他告诉我们读书并不是提高修养的唯一途径,即使是读书,也不能只偏重某一学科,要多方面的读;学习要注意劳逸结合,不要一味的用功,要懂得适当放松;与人交往,要礼尚往来,不要给人留下忘恩负义的印象;要时刻心系祖国,把报效祖国作为己任。

  在看这本书时,我时不时的也会想起自己的父亲。平时,他总是板着一张脸,对我也十分严格,有时也会让人望而生畏,我也经常与他对着干,闹过不少矛盾。但当我读完这本书后,我忽然感觉自己更加了解父亲了,我明白他对我的爱是深沉的,一句句叮嘱,一声声责备,都是他对我的关爱。不同于母爱的温柔,父爱是深远而宽广的。

  《傅雷家书》对我而言是一部真正使我发生变化的书,这是一部拉进父母与孩子之间关系的书,它能使父母更懂孩子,也能使孩子更理解父母,是一部每一位中学生都应该看的书。

  《傅雷家书》收录了从1954年到1966年傅雷写给儿子的家书。这其中,有教儿子做人的、有学习方面的、有生活方面的。这些不仅仅是一篇篇家书,更饱含了一位父亲对儿子呕心沥血的教导以及深深的期望。

  其中,令我印象最深刻的便是那句“先为人,次为艺术家,再为音乐家,终为钢琴家。”它不禁让我想起我父亲“做事之前先学做人”这句话。

  我的父亲文化程度虽不高,但他有着丰富的人生阅历。在我的学习生涯中,父亲把教我做人当成首要任务。他常常给我讲为人处世的原则和做人的道理,其次再要求我学习。

  记得那一次,我身为班长却在课堂上口出狂言,让老师下不来台。于是老师请来了我父亲。父亲把我带回了家,并没有骂我,而是和我说:“喜欢说话是好事,可这个话啊,要说到点子上,说话之前在脑子里过一遍,再决定要不要说。再说,你身为班长,那是老师对你的信任,是你的责任……”

  就是这么一番语重心长的话,让我进行了一次深刻的反思:相比较母亲直来直去地批评,我更能接受父亲的这种教育方式。

  我的父亲虽不像傅雷是个大人物,但他对我的循循善诱的教育方式令我受益匪浅。在我心目中,他不亚于任何一位父亲,他值得我一生去敬佩、学习!

  母爱如水,父爱如山。不管是傅雷这样一个大人物,又或是我的父亲这样一个小人物,乃至全天下所有的父亲,他们对子女的爱都无私而又伟大。父亲是最广阔的海洋,教会我宽容;父亲是最伟岸的高山,鼓励我坚强;父亲是最温暖的霞光,带给我希望。

  我爱我的父亲!

  傅雷家书读后感 篇10

  这个寒假,我再次重温了《傅雷家书》,对于傅雷对傅聪深沉的爱,则有了更深刻的体会。

  傅雷对傅聪的谆谆教诲可谓是众所皆知的。在文中,他反复强调着做人总是排在首位的,学会做人才是人所要做的根本,这才能在社会上立足脚跟;若是不会做人,那么人就不会是真正意义上的人了。另外,傅雷也多次提出“理财”的重要性,也从侧面反应出了他对待生活的严谨。他对儿子所要求做到的每一件事,自己也会去改正这方面的不足。所以从傅雷的身上,足以见得他对“言传身教”四个字的完美诠释!

  其实在我们的实际生活当中,千千万万的父亲也和傅雷一样,伴随着孩子的成长,“望子成龙,望女成凤”的心理便会越发显得焦急。傅雷对大儿子傅聪倾注了毕生所有的心血,因此对傅聪的管教也是极为严苛,不过这对傅聪以后走上的音乐之路也是非常有帮助的。很多家长也开始步人后尘,在孩子不乖的时候用暴力解决问题,但这只能带来适得其反的效果。毕竟有些家长并没有以身作则,所以这种做法只会加重父子之间的隔阂,让孩子产生抗拒的心理。

  在当下这个衣食无忧的社会,每个家庭的经济条件都有了很大的提升,很多父母开始无节制地溺爱孩子,把一切最好的都要留给孩子。这不仅仅是在无形中毁了孩子,更是在不知不觉间使孩子有了“父母对其所做的一切都是理所应当”的想法,到头来,这种孩子以后所碰见的问题都无法自主解决,最终成为一辈子依靠父母的“啃老族”。

  傅雷对儿子的`教育方式值得令人深思,最终两名儿子也获得了相当高的成就。这就告诉我们:只有经大自然磨砺过的花朵,才能真正的绽放,成为别人眼中的一道靓丽风景。

  “烽火连三月,家书抵万金。”这是陆游著名的诗句。的确,无论是在战乱时期还是在和平的年代里,家书都是无比珍贵的。在那薄薄的的信封里,装着的不仅仅是那一行行用亲情凝成的字,更是难以丈量的,比天还高比地更厚的爱。

  当你在一万尺的高空中时,爱的力量能够感受到你的微笑;当你在一百尺的深海时,爱的力量能够感受到你的心每一次有规律的跳动。父母不仅仅是父母,他们还是我们的老师,医生,厨师,工人,顾问……在摔倒时,我们有父母;在肚子饿时,我们有父母;在数学题不会做时,我们有父母;在青春期时,我们有父母……父母的高尚无私,领着我们上前;父母的教导鼓励,给予我们动力。他们是动力的源泉,惟有这种动力,才给予我们多姿多彩的人生。

  每当人感到无奈迷惘的时候,首先想起的当然是最亲,最信任的人。而这,莫过于是父母亲了。在大森林中。,迷路了,有北极星的引导,树木的指路,月亮的照明。而父母就是北极星,是树木,是月亮,在你最无助,最无奈,最失落,最寒冷的时候,给你雪中送炭让你发泄,送你安慰。无论你身处异国还是异在他乡,父母的这种安慰,问候都是你心中萌发的种子。平日觉得父母的唠叨是最厌烦的,可你在这时候是最需要他的。它如同音乐,是超越界限,超越国界的,因为这种唠叨是有着一个共同的出发点——那就是爱,无论是英语,俄语,德语,日语……无论它如何地千变万化,可都不离其中。

  就像文中一样,当儿子消沉苦闷时,父亲的劝慰,是一种莫大的帮助,这种劝慰,对于平时的我们来说是最平常不过的语言教育。可对于一个远在他乡,面对困难而无从入手的人来说,是最珍贵的教导,是最深刻的体悟。这种指导,领导是百听不厌的,因为它充满爱,令你不禁泪流满面;也因为它语句深奥,令你从生活中探索,品味;更因为它是父母的话语,令你燃起心中的火。

  春天的万物复苏是因为土壤的呵护,泉水的滋润,薄雾的笼罩以及阳光的爱抚。远在他乡的人们之所以幸福快乐也是因为家里人信中,邮件中,短信中的问候,安慰,帮助,更因为有永远都传递不完,永远都说不尽的爱。

  傅雷家书读后感 篇11

  一封封书信,在表达浓浓亲情的字里行间,映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统,拳拳的爱国热情。这些内容,都是中华民族优秀文化的组成部分。以《傅雷家书》来说,傅雷所写下的近百封家书,总的主题是,教育孩子,立身行事,要以中华文明为准;立志成才,要以报效祖国为要务。整本家书,可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。每个人都有生身父母,大都体会过父母的慈爱和教诲。当我读着这本家书,感到的是一种另一番教诲,不是老师的教导,不是长者的叮嘱,而是父母对儿女的关切,是不同于我的父母的关爱,却不失被细心呵护的感觉,我似乎找到了另外一种父母之爱,这也是大多数子女所体会不到的。傅雷家书除了教人们立身行事,还洋溢着浓浓的亲情,字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母,他们虽不是伟人,不像傅雷那么出名,也不能说出让人立身处事的大道理,但他们事事为我着想,不管做任何事,都会先为我考虑,为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理,是一笔宝贵的精神财富,然而,父母日常的教诲又何尝不是立身行事的.准则呢?我的父母不像傅雷那样讲道理,然而他们总是为我好。

  父亲傅雷是一个睿智,博学,正直的学者,年轻时甚至有些暴燥,极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养,又经西方文化洗礼,既端庄贤淑,又温厚善良的东方女性。

  父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛,研究精深,个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育,终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得,艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素,但绝不是“手艺”,而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说:“我始终认为弄学问也好,弄艺术也好,顶要紧的是“人”,要把一个“人”’尽量发展,没成为艺术家之前,先要学做人,否则,那种某某家无论如何高明,也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人,他除了艺术和个人的人格,已别无所求。

  而所谓“人”在傅雷心中又是具体而微的,这不只是一个愿望,一个口号。它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神,小到对自己事业的严谨,对父母的孝敬,对妻子的理解,对友人的宽容,甚至具体到了一个乐段的处理,一位友人的交往,以至于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直,人要立直”都使读者印象深刻,颇有感言。

  在书中我们不光看到了一个严格的戒子而又亲切关爱的父亲,同时也看到了父子的共同成长。他的音乐译着和儿子沟通交流,他把对祖国的发展的关切之情,以及对祖国的热爱同样流露给学生,傅雷以高度负责的精神和心力,在对社会祖国和人类世界尽自己的责任。儿子傅聪,在异国漂流生涯中,吸取了多么丰富的养料,但父亲使他在海外孤儿似的处境里,好像父母仍在他的身边,时时给他指导、鼓励和鞭策,使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力,踏上自己正当成长的道路,通过这些书信,不仅儿子和亲人之间,建立了牢固的纽带,也通过这一条纽带,也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇,不管他自己所蒙受的恶名,他始终没有背弃他的祖国,不受祖国敌对者多方的威胁利诱,没有说过或做过有损祖国尊严的言行,这就是一个父亲对一个儿子的熏陶,这与父亲在数万里外,给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。时间,距离都不是问题,有心的父母,你那颗不眠的爱子之心,就是不可替代的教科书,人生的加油站。这种关爱不是意识一个阶段,而是伴父爱而来。

  随处读来,有反复叮咛,有温馨提示,有如朋友交心,有的甚至连点重重的着重号,可怜天下父母心,这些如细流般温润人心的句句话语,难道只是一般父母意义上的唠叨,这是千年修来的服气。翻动着每一页字字沁人心脾,我的心总能被染的金灿灿的。

  傅雷家书读后感 篇12

  提到“教育”二字,大部分人都会首先想到老师,其实我们的第一位老师是父母。好的家教可以决定孩子的人生。而《傅雷家书》讲述的就是著名翻译家傅雷先生对他孩子的教育。全书采用书信的方式,字里行间透漏着一个父亲对孩子的谆谆教诲和深深真情,既有浓浓的父爱,也有父亲独有的不可抗拒的威严。他在信中教育身在国外求学的孩子,告诉他人生的底线和准则,教导他行为举止,让他铭记祖国,每一篇都读起来真挚感人。

  郭秉文曾经说过:“教育跪在熏习,风气赖于浸染。”好的家庭教育和家庭环境对一个人的发展意义重大,傅雷先生对儿子管教甚严,但书信中可以看出父子二人的关系很好,这就在于傅雷先生的教育方法运用得当既告诉孩子正确的人生道理,又让他们对世界有自己的思索,并不断的指导他。我最喜欢书中傅雷先生对傅聪讲解“不完整与完美”的那一段,他说道:“你(指傅聪)提到的完整,其实完美是根本不存在的,整个人生、世界、宇宙都谈不上完美,我们一辈子的追求,有史以来多少世代人的追求,无非是完美,但永远是追求不到的。因为人的理想、幻想,永无止境。”细细想来,的确是这理,生活中的我们都在追求完美,但我们总是忘记了正是我们的不完整才给了我们幻想的空间和前进的勇气与动力,才让我们欣赏到人生道路上更多的美景。

  谈了《傅雷家书》,我不得不承认,我对傅聪是羡慕的。生在当代中国,我们从小就无可奈何的把一切为高考让路,就我而言,自小起,就听爸妈的安排,去参加各种各样的补习班,没有时间来发展自己的'兴趣。而父母大多时候都在关心成绩,也没有跟我讲过什么人生道理。当我上了大学,和大多数同学一样,学了并不是感兴趣的专业,也对未来十分迷茫。以前的我很想做设计师,但这个愿望也随着时间和父母的一声否定消失不见了。前北大校长蔡元培曾说过:“知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性。”但,如今父母能做到“展个性”的又有几人?

  春秋名相管仲也说过:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。:育人,是一项不易的事,要让大树稳立,必先打好地基。与傅雷先生不同,现代的父母的教育模式越来越走向两个极端。有的父母对自己的孩子的理想与兴趣持否定态度,用讽刺与嘲笑击碎孩子的创新意识和勇于探索的思想雏形。世界上没有一种鲜花不美丽,没有一个孩子不可爱,每一个孩子都有自己的闪光点,若你认为没有,那只是你还未曾发现罢了。不要再说你看看人家的孩子如何如何,这种比较比直接否定更打击孩子的自信,也不要再用不鼓励的语气说话或评价,支持他,他不会让你失望。

  除了这种情况,目前更多的是宠溺孩子的现象,计划生育和经济发展,以及中国传统育儿观念,让孩子们成为了家庭“小太阳”,家长都得围着转。这种教育方式,不仅不能让孩子正常顺天性发展,还会因家长“树大自直”的观念被宠坏。爱孩子不是他要什么你就给他什么,而是他困惑时,你教导他、鼓励他,然后给他自己去尝试的机会。爱孩子不是让他衣来什么手、饭来张口,而是让他懂得自立自强。爱孩子不是放任他跟风韩日,而是让他自小就懂得什么是爱国。在我们的教育中,往往只是为着实用和实际的目的,过分强调单纯智育的态度,已经直接导致对伦理教育的损害。

  有人曾说:“教育工作中的百分之一的废品,就会使货架遭受严重的损失。”的确,少年强则国强,少年智则国智。我们迫切的要改的不仅是学校的教育模式,还有家庭教育和父母的教育意识。《傅雷家书》就是我们学习的范本,他把亲情与教育的火候把握的刚好,爱而不腻,教而有方。傅雷先生其实在教育学上也有很大的造诣,他的教育方法和观点对现在的我们也有很大的借鉴意义。

  傅雷家书读后感 篇13

  烽火连三月,家书抵万金。”书信作为万里相隔的亲人之间维系感情的方式,自古至今有着非同寻常的意义。而一对父子之间的通信,能产生如此大的影响,得到如此多的认同,这就是《傅雷家书》不同于普通家信之处。

  我长期和父母生活在一起,所以无法体会到那种互通家书时因距离而产生的淡淡的忧愁和丝丝的甜蜜。我很向往这种感觉,因此我拜读了这本《傅雷家书》。

  《傅雷家书》摘编了1954年-1966年傅雷暨夫人写给儿傅聪、傅敏等的中外家信185封,其中大部分是写给出洋在外并最终成为著名钢琴演奏家的大儿傅聪的信件。洋洋万言,字字意涌动,阅者无不为傅雷教的精神感动。信中有对过去教过于严格的悔赎,有对儿进步的表扬和鼓励,有对音乐和艺术的指导和探讨,有对国家建设及运动的看法和意见,有对儿生活的嘘问和关心,“贯穿全部家书的情义,就是要儿知道国家的荣辱,艺术的尊严,能够用严肃的态度对待一切,做一个‘德艺兼备、人格卓越的.艺术家’。”看一部家信录,就是看一片傅雷的“又热烈又恬静、又深刻又朴素、又温柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界,我们不光明白了傅雷之所以能够成为一代翻译名家的原因,更会从中学到如何育成才的人生真谛。

  我对书中这样一段话感慨良深:“说到不完整……你提到的perfection(完美),其实perfection(完美)根本不存在的,整个人生,世界,宇宙,都谈不上perfection。……我们一辈的追求,有史以来多少世代人的追求,无非是perfection,但永远是是追求不到的,因为人的理想、幻想,永无止境,……。”由此我想到一个故事。以前有一面破碎的镜,碎成了好多片,其中有一片想去找到剩余的,以重新组成原有的镜的面貌。一路上它由于自己有棱有角,滚得很慢,从而领略到了一路的可餐秀色。当它千心万苦地找到了所有碎片,“破镜重圆”时,它成为了一个整圆,滚得很快很快,一路上的风景在刹那间掠过。其实我们都在追求完美,而恰恰是我们现在的不完整,把我们带到了追求完美的境界,促成了其他一方面相对的完整。而真正当有一天,所谓的完美在身上发生时,我们倒有可能失去很多。

  傅雷教是以严厉而著称,我以为他们父子的关系固然是不太好的,而读了此书之后,想法有了极大的改变。傅聪至海外留学,与父亲的联系自然只能依靠书信,于是父之情便在一封封家书中表露无疑。他们通过书信一起讨论艺术,研究乐曲的,交流对事物的看法,虽然没有母通信时那种嘘寒问暖,但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。 掩卷后对书回想起来,最大的感触就是傅雷对艺术甚深的造诣。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会,颇有一番自己的见解。这便使我不禁想到,大凡在文学上有所建树的人,在艺术领域也有着较高研究。也许便是因为文学和艺术是相同的吧。不同的优秀的文学作品,让人读完了会产生不同的心理效果;而风格迥异的各类乐曲,也会带来相似的结果。秀美的散文,带来的是有如欣赏了欢快的咏叹调后的愉悦;沉重的小说,带来的便是如同悲恸的交响曲给人的震撼;诙谐的杂文,带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思考。细读完这本《傅雷家书》,感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。

  《傅雷家书》全书是一个父亲在循循善诱,读来很亲切,既饱含了对儿的深情,也有着父亲独有的不可抗拒的威严。

  读了《傅雷家书》,感受的是一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂。父子之间的感情因为艺术的崇高而得以升华,成为一份取之不尽的人类精神的养料。

  傅雷家书读后感 篇14

  《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编,该书是一本优秀的青年思想修养读物,是素质教育的经典范本,是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子(傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师),教育他们先做人,后成“家”,是培养孩子独立思考,因材施教等教育思想的成功体现,因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。

  《傅雷家书》是文艺评论家以及美术评论家傅雷及其夫人写给儿子的书信编纂而成的一本集子,摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信,最长的一封信长达七千多字。字里行间,充满了父亲对儿子的挚爱、期望,以及对国家和世界的高尚情感。

  《傅雷家书》由于是父亲写给儿子的家书,是写在纸上的家常话,因此如山间潺潺清泉,碧空中舒卷的白云,感情纯真、质朴,令人动容。

  这本书其中有几个片段非常让我感动,比如:“亲爱的孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。可是没一天不想着你,每天清早六七点钟就醒,翻来覆去的睡不着,也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一样,我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”

  这一小段故事,是傅雷先生写给他儿子傅聪的。从上面的语句,字里行间可以看出傅雷先生的爱子情深。对于长大的儿子,希望他茁壮成长,向外发展,但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的,从十月怀胎到一朝分娩,家长辛辛苦苦,一步步将儿女哺育成人,为的就是希望子女才有所用,以后不至于露宿街头。而,儿女成才之际,亦是离开屋檐独飞之时。作为父母,既为他们而高兴,也为此伤心难过。毕竟是骨肉之情。作为我们应该体会、理解父母的苦心,让父母看到他们想看的'一幕——我们快快乐乐的生活,也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩。

  在这里,我不就想到了我的'父亲。他总是默默的付出,不求回报。父爱像海,宽广深沉而含蓄;父爱像山,稳重厚实而威严;父爱像河,舒缓平静而绵长。在困难时,父亲给我们他温暖的臂膀:在痛苦时,父亲给我们他宽阔的胸怀。父爱无言,默默付出,不求回报。

  “孩子,我谑待了你,我永远对不起你,我永远补赎不了这种罪过!这些念头整整一天没离开过我的头脑,只是不敢向你妈妈说,人生做错了一件事,良心就永久不得安宁!真的,巴尔扎克说得好:有些罪过只能补赎,不能洗刷!”

  离别之时,父亲傅雷自责对儿子的管教严格,手段“残忍”。竟然成了自己的错误。哎,其实这是爱子情深啊!“少时不努力,老大徒伤悲”!傅雷老师在儿子幼时,严加管教、一丝不苟,“残忍地虐待”了儿子傅聪。听来笑话,哪里有父亲虐待自己的亲生骨肉的呢?俗话

  说得好,棍棒底下出孝子,而傅雷老师用的是严父底下出才子。平时,父母对我们实行“暴力”的时候,我们应该抱有理解的态度,我们要体谅父母的心急如焚。因为他们这么做是对我们好,也是恨铁不成钢。毕竟父母们都抱有,望子成龙望女成凤的愿望啊!

  我看到这里很后悔,因为我总是在父母苦口婆心的劝说后不满的埋怨他们,对于他们的悉心教导,我不领情。我感到了自己的不该,我流下了悔恨的泪水。我要真挚地对父母说一声:“对不起,我错了!”

  而在《傅雷家书》中,傅聪的母亲在信中也扮演了重要的角色她也给她的儿女写了好几封信。信中充满了对子女的关心和怜爱。同样她对于傅聪的音乐事业也非常的在乎这也同样让傅聪十分的感动他也明白了母亲的爱对他有多重要。这也放我感叹唏嘘母爱的宽容和伟大。

  这本《傅雷家书》真的让我懂得了非常多的道理,也让我更加了解父母的心理都在想着什么这让我可以更好的和父母沟通。

  我太感谢这本书了,因为它是一本让我真正了解真正的父母的爱的一本好书!

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