围城读书心得
当我们经过反思，有了新的启发时，往往会写一篇心得体会，这样能够培养人思考的习惯。那么如何写心得体会才能更有感染力呢？下面是小编收集整理的围城读书心得 ，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
围城读书心得 篇1
钱钟书说：“婚姻是一座围城，里面的人想出去，外面的人想进来。”我说：“心灵也是一座围城，生活在自己的阴影中，只会越困越深，只有战胜自己，才能走出围城。”
——题记
先哲们曾说过：“外在的敌人纵然强大，但最大的敌人莫过于自己。要征服世界，首先就必须征服自己。”
的确，面对生活，有的人因为曾有过失败，便不敢主动去接触；有的人因为平凡，便以为无能而不想去接触；有的人则因为已经取得过成绩，怕弄不好有损自己的荣誉而不愿去接触。……他们总是生活在自己心灵的阴影中，受到心灵的束缚而不愿去尝试，不愿去拼搏，最终也只能在心灵的围城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。
“大雪压青松，青松挺且直。”面对困境与束缚，只有战胜自己，才能取得成功。爱迪生作为美国的发明大王，在他的发明中，经历了无数次的失败。就如发明灯丝而言，他就历经了1000多次的失败，但他并没有放弃，并没有因此止步不前，而是在困境中振作，从失败中奋起，坦然地面对挫折，最终，他取得了成功，成为大名鼎鼎的发明大王
弥尔顿曾说：“人是有意志的'动物。”意大利小提琴家帕格尼尼就是这么一个人，一个真正的人。他很平凡，甚至比平凡人还要平凡。因为他先天残疾。但他并没有就此而放弃自己。他坚信“瀑布是江河走投无路时创造的奇迹。”因此，他努力克服着自己的自卑心理，战胜自己并不断尝试，不断奋斗，最终成为意大利首屈一指的小提琴家。被人称为是：“在琴弦上展现了火一样的灵魂。”
“失败是成功之母”，这是新一代哲学家们的提法。在世界各国的印象里，中国女排是一个神话。她们曾经创造了奥运会的五连冠，她们创造了骄人的战绩，她们取得了巨大的成功。但她们并没有在成绩面前沾沾自喜，更没有怕有损自己的荣誉而不愿拼搏，她们没有像克拉克那样束缚在心灵的围城里。她们不断地奋斗拼搏，因此她们成功了。她们再次取得了奥运冠军。
的确，“心有多大，舞台就有多大。”在失败面前，我们不应当气馁；在平凡面前，我们更应当执着；在成功面前，我们更应当拼搏。人生最大的对手莫过于自己，只有走出心灵的围城，才能取得成功。
围城读书心得 篇2
婚姻这座围城，外面的人想冲进去，里面的人想逃出来。这便是《围城》给人们的最深感觉。一般地，人们只把眼光局限在主人公的爱情中，却忽视了作者对现实的看法。也许是作者那幽默的笔法淡化了那辛辣的讽刺，那动人的故事性减轻了那不可磨免的动乱印记。
初读《围城》，便被作者的幽默所折服。如他描述鲍小姐时，借他人之“真理”，“局部的真理”，便给人以风流，时尚过头之感。原因何在，只因为真理是赤裸裸的。但鲍小姐至少也穿一两件，因而改为局部的真理。比如他描写那古稀高寿的汽车：“机器是没有脾性的，而这辆车倚老卖老，修炼成桀骜不驯、怪癖难测的性格，有时标劲像大官僚，优势别扭想小女郎，汽车司机那些粗人休想驾驭了解。它开动之际，前头咳嗽，后头泄气。”“这车觉悟今天不是逍遥散步，可以随意流连。”如此者，不胜枚举。怪不得高中老师说：看《围城》，你要做好喷饭的准备。据传，她看的时候，吃一口吐一口，直接把她男朋友喷到了大洋彼岸另一个女人的怀里，到现在还没回来。这是钱钟书先生的罪过啊。
中国人好面子，一个外国大学文凭，有夏娃那一片树叶的功能，遮住了人类全部的羞涩，是人类向文明又迈进了一步。至于那片树叶的面积如何，没多少人在意它。方鸿渐的留洋文凭正如夏娃那早已枯黄的树叶，来得蹊跷，用的伟大。毕竟为他挽回了那“犹抱琵琶半遮面”似的面子。从此当他游荡世界的时候，那文凭就犹如古时皇帝出巡时的金锣，使人产生一种望而生畏的感觉。但这皇帝生逢乱世，皇权衰败，吃一口饭还得看人家高不高兴。毕竟这夏娃的树叶也有随风吹散的时候，到那时只有求助于人了。方鸿渐正如那无权的皇帝、无树叶护身的夏娃，只能处处求人。到银行去，让八竿子打不着的岳母驱逐了；到学校去，让那圣洁的犹如教堂的领导班子挤兑跑了，还说‘光荣辞职’，唯一值得欣慰的是，跑的时候牵了一从一生下来就泡在醋缸里的媳妇；南下，北上，又回到了故地。正如夏娃找了块树皮遮羞一样，方鸿渐找到了报社。美中不足的是树皮太硬，方鸿渐的收入跟他那砸醋缸的老婆差了三十三重天。真可谓“飞流直下三千尺，疑是鸿渐泪水流。”也不知这可怜的方鸿渐能否活到七老八十？哎，有时真想把钱钟书先生挖出来问一下，就是不知道负不负法律责任。
读完《围城》，又经过一好友透露，终的他们老师所总结的三条至圣真理，以此来结束‘我’的心得：第一，《围城》在抗战环境下，以一部分中国知识分子的彷徨、无助和颓废表现了乱世中的世态炎凉。第二，在作品中，无一英雄，当然也全非狗熊（我加的），所有人都是盲目的`寻梦者，被命运捉弄的失败者。“围城”的象征意义：人类普遍存在的生存困境与精神的孤独感。因此，在当时的环境下，围城是走不出的“围城”。第三，作者对人物的批判，对人情世故的细致入微观察和表现都达到了很高的艺术境界。从他的讽刺、幽默、诙谐，从中可感受到钱钟书先生的极高人生智慧。
围城，围住的是那个时代的残酷，围住的是知识分子的悲哀，围住的是人类那永恒的盲目。也许今天的我们还是被困在里面，只是我们不知道罢了？
围城读书心得 篇3
宏伟庞大的城殿衬出冷峻的色彩。烈日照射在身上，于是形形色色的宫殿毫无感情地将自己的阴影拉长在白砖地上，栩栩如生的狮子被雕刻在青铜色的门把手上，怒目圆睁着，守护着紧锁的大门。飞舞的龙凤在雕刻在房檐上。这里就是紫禁城。
我在拥挤不堪的人群中勉强踮起脚尖，向太和殿里望去，那个冰冷而富丽堂皇的地方。周围的喧闹声戛然而止，我好想看到了四百年前，数百人跪地大呼：皇上万岁万岁万万岁！，龙椅上那名男子苍老疲倦却威严依旧，他身着龙袍，头戴皇冠，日月星辰，江山美人尽在他的.手中。他高高在上，与数名大臣勾心斗角，百般聊赖地望着他的子民重复着一场一场猫捉耗子的利益游戏。但是，他的肩背负着天下苍生的前途和命运。纵然他看破了人生这场角逐游戏的不公，也不能放弃。抑或是不敢退出吧。
威严的城墙下衬托出那一栋简陋的平房。牌匾上草草地写着“军机处”三个字。我不禁惊讶地揉揉眼，这儿不就是内阁首府办公的地方吗？明代有名的徐阶、张居正、申时行，一辈子勾心斗角才走到了这个地方，本以为也会有一座宫殿，结果却是何等矮小的陋室，内阁的人的身影出现在我面前，他们步步惊心，琢磨皇上的心思，阿谀奉承，一步走错就丢了性命，到头来也无非仅此而已。历史的一幕幕在眼前挥之不去记忆犹新，却依然有成千上万的人寒窗苦读，渴望这个职位。渴望到这件陋室中去，并毫不后悔，梦想着飞黄腾达，步步青云，梦想着解救百姓于水火之中，他们怀揣着一个个崇高的理想，最终却无法避免的成为了一个又一个厚黑的可鄙官僚，在官场里挣扎却无法全身而退，人心险恶，想早些脱离苦海，无一例外。
我再次审视着这座古老宏伟的城，他的内涵一如它的名字：紫禁城。他不再伟大壮丽，充满了阴暗的色彩，上千条充满怨气的灵魂凝成千年不变的恐怖规则。如一座围城，身在其中的人千方百计的想出来，想逃脱这“地狱”，外面的人绞尽脑汁想进去，想进入这天堂。
我们都了解这游戏不公的规则，却无力改变。
围城读书心得 篇4
秋天，秋叶随风而逝，车轮碾过路面不留一点痕迹，风悉悉索索的吹着，叶飘然落下，可你找不到他来过的影子，他已把自己奉献给了生他养他的土地——
看钱钟书的《围城》我会不禁想起沈从文的《边城》，两本书都有个共同点，就是写某一部分社会，某一类人物。不过结局是截然相反的，一个是悲剧，一个是喜剧。就像钱钟书说的：“随你怎么把作品奉献给人，作品总是作者自己”，从两个故事的不同结局，我们可以想象他们的人生路。
在旅行的时候，人生的地平线在移近。翻开钱钟书的简介，他毕业于清华、牛津，从事于文学研究、翻译，他和夫人杨绛的'婚姻也很美满，之中的辛酸我们不便乱加定论。跟他写的小说一样，故事的主人公方鸿渐和孙柔嘉从爱情到婚姻，从婚姻到为生活的点点滴滴吵吵闹闹，耍耍脾气也很正常。有痛苦不怕，有不堪回首的往事也不怕，过去的已经过去，记住现在最重要。
方鸿渐当初以为自己走进了唐晓芙的围城，苏文纨以为自己走进了方鸿渐的围城，只是城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。在没有窗前，想尽办法逃出去，当知道逃不出围城时，只好找适合自己的窗。
一个人到了20岁还不狂，为无志，到了30岁还狂，为无识。方鸿渐他为了能够获得家人，外人的认可，花了钱购买了“克莱登大学”历史学博士学位，却又怕这怕那的，不像韩学愈那样干脆果断做了就做了，又怕见不得人，最后被三闾大学请出了学校，韩学愈就不一样了，拿着假学位、带着外国老婆到高松年处求职，获得三闾大学历史系主任的职务，可谓功成名就。既然害怕又何必这么做呢，不是说，活呀活的痛快，死要死的干脆，他犹豫了。在当时中国人瞧不起蛮夷，近代西洋人瞧不起东方人，而中国百姓高捧留洋学者，看看方鸿渐就知道了。一回国记者包围，问东问西：报纸头条都是他的回国，去巴黎、法国、美国等获得的学位：又演讲又做媒的，满世界宣扬，就怕别人不知道。
不要说结婚要文凭，找工作要文凭，连买票都要证书，他们去三闾大学的途中，那接待他们的人，看到他们拿出的新闻编辑证，研究所证，秘书证，把赵辛楣误认为谁时，点头哈腰，阿谀奉承，尽说好听的，就可以看出。证书好比人的一个人的外表，人人都喜欢穿得体面，有条不紊的人。尺有所短寸有所长，他们把文科和理科看的很开，理科远远比文科吃香，一个天一个地，这也是世俗的眼观，世俗的评价，吃不到葡萄说葡萄酸。哲学家说：天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应
该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。我们剩下的是什么呢，可以想象。
诗歌是：“民族的灵魂”，文学是：“心理建设的工具”。每读一本书就是心灵的一次洗涤，把污垢去除，呼吸新的空气，新的氧气。
围城读书心得 篇5
围在城里的人想出去，在城外的人想进来，这便是“围城”。这是《围城》中关于人生的论述，《围城》没有哲学上生硬的说教，而是将哲理还原为生活。小说导读部分有这样的话：“这是一本有趣的书。郑重点说，是本睿智的书，因为它的有趣源自一位智者对人性的洞察与调侃。……在哈哈大笑或含笑、哂笑之时，你会叹为观止，会惊异于作者何以竟能做到这一步。”作者对人世和人性的洞察已经上升到一定的高度，对人心已经窥探得一览无余。读着《围城》，既能刺着痛处又能挠着痒处，于是我在麻痹中被吸引了。
本书主人公方鸿渐是个留学生，家境中等偏好，于是便有了些公子哥儿脾气。那时候，出国留学已是中国的一大特色，留学生太多。物以稀为贵，留学生这样多已经不值钱，似乎连质量也大打折扣，远不如詹天佑们。方鸿渐虽无蛮横无理的脾性，也不是大奸大恶之人，但他却是个平庸的人。他志大才疏，常满腹牢骚，也爱自吹自擂。这样的人经历了求学的艰难，婚姻的困惑，终于明白了：围在城里的人想出去，在城外的'想进来。这就是人生的特点。
一本优秀的小说是包罗万象的，无论是谁都能在其中找到自己的影子。我就在方鸿渐身上找到了自己的影子，我也似乎是志大才疏，放假时总是无所事事，爱好太多但都不精深，我就是生活中的方鸿渐。我想生活中的方鸿渐还不止我一人。《围城》中有这样一段话：“有九个死掉的自己埋葬在记忆里，立碑立墓。”我也要让现在的自己死掉，让方鸿渐的灵魂从我身上撤走，把死掉的自己埋葬，立碑立墓，不用来悼念，而用来警示，让活着的自己活得更好。我会放弃自己的懒惰和自卑，重拾勤奋与自信。
《围城》中阐述的论点，不得不让人深思，人们一开始对新事物保持好奇心，然而当努力争取到了以后却已厌倦，不能适应它。所以除了我们要根据实际情况做出合理的选择外，还要坚持下去，适应下去，包容下去。
《围城》就像一位智者，我们能从他那儿学到很多很多。
围城读书心得 篇6
围城这本书，我已读过多遍了。
最初接触时，是在初中的阅览室里，本没抱多大期望，还以为钱老的作品会像鲁迅的文章那样深涩难懂。读后却感觉处处是譬喻，形象而生动；细细体会书中情节，模仿书中各人物说话的神情语调，其乐无穷。
那时年少轻狂，喜欢反复翻阅围城，喜欢背诵那些譬喻，喜欢用譬喻来评论某事，喜欢学习钱老在围城里说话的腔调，觉得玩弄文字游戏是最过瘾的事了。后来，看的次数多起来了，对围城更熟悉一些了，看到更深层次的东西，才明白围城能够这样通俗亲切，从生活中的细小事情入手，也能令人忍俊不禁，是因为作者在生活中历练，体味生活，鞭笞生活，从生活中看到人性的弱点、人生的真实，并透过生活掀开人生的面纱，用含蓄又不乏讽刺的笔调揭露客观环境的`无奈和人本身的猥琐，给人以思想深层次的震撼与启迪。
无疑都是在围城内外反复转悠，这一切的经历无非就是为了说明婚姻像围城，“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。方鸿渐经历恋爱又失恋，求职又降职，最终与孙柔嘉走进婚姻殿堂，然而结婚后两人都发现对方有双方婚前未发现的缺点，再加上生活琐事，工作不顺心，经济尴尬等原因，婚姻陷入破裂，最终分道扬镳，阐发结婚就如深陷围城的道理。这样的婚姻生活，现在仍然在很多的家庭中看到它的翻版，绝对是现实又不新鲜的。退一万步讲，方鸿渐娶了孙柔嘉，到底不是自己的意中人，维持的婚姻不长久，可如果方鸿渐得偿所愿娶了意中人唐晓芙，围城会不会牢不可破呢？显然答案是否定的。即使是意中人，且能够共入围城，也会发现‘‘如果娶了意中人也不过尔尔，结婚后发现自己娶的总不是意中人”。每个人在长大后都会追求自己认为美满的爱情，追求到了，又一无反顾的进入婚姻，然而真正寻找到理想的婚姻，维系好婚姻，通过婚姻使爱情美满，这样的人几乎少之又少。
“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此。”正如杨绛所说，不仅婚姻像围城，人生、生活、职业等等更像围城。现在我们是学生，应对着学业；成年后，参加工作，应对的是职场；等到有一天，我们坠入世俗去成就婚姻时，应对的是爱情。其实我们一直都在循环，重复的做同一件事情，不同的是，个人的心态决定了这个循环是恶性还是良性。知足常乐者安于现状，积极进取者奋发向上，然而一味厌弃自己的生活，空想不实际的事只会令自己陷入围城。
最后我还想说一句读后感，知足常乐。作为学生，爱情、婚姻，对我们而言，还太遥远，但是，生活中的事，又何尝不是围城呢？
围城读书心得 篇7
在钱先生的诸多成就中，小说不过是很小的一部分，但近年来，关于他的众多著述，读者耳熟能详的恐怕只有《围城》了。事实上，早在《围城》出版之前，钱钟书便以博学和才气闻名，而小说的出版，不过是再一次证实了这位天才的能耐。《围城》的创作对钱钟书而言是个漫长而充满趣味的过程，这些在后来钱夫人为他写的序里面，有着详实的描述。他似乎有意显摆自己驾驭题材和语言的能力，虽然小说没有别的小说那样曲折离奇或感人至深的故事线索，却频频于琐碎中见奇，妙语连珠，以至于他那句“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”“……被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”甚至超越了小说本身，在后世人的眼里成了至理的名言！
《围城》在出版之后，被誉为讽刺当时知识分子的.“新儒林外史”，事实上，在那个年代里，作家们忙于改造国人，争当人民的思想家，钱钟书对于故事和文字的趣味，本身就是对时代的一种讽刺。总之，无论是就小说本身还是对文字的玩味，《围城》都是一本值得推荐的好书。
围城读书心得 篇8
之前看完了《围城》，其实也没有太多的感悟，或许是我囫囵吞枣的缘故吧。这本书也是高中买的了，但一直都没看完，主要是看了几十页就看不下去了，字多没图，一上来就是一连串的人物故事叙述，前两次看都看到睡着，隔久了没看翻开完全没有记忆点，就一直搁置了。当没事干的时候又翻了一下，也许是心情比较平静，没有很着急地赶着看的原因，这次很有耐心地把它看完了。
如书名所言，围城，围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的`愿望大都如此。是啊，得不到的，我们总是觉得那么美好，或许冲进去之后也是一地鸡毛呢。我们时常对现在的生活状态不满，总觉得要是当初做了不一样的选择，我们的生活该有多美好啊，殊不知哪怕选择不同，只是遇到的事情状况不一样，最终都是殊途同归，该有的荆棘一样不会少，我们只是习惯性对得不到的东西心存美好。
因为书中的内容都是叙述他们留学回来后所面对的一系列生活问题，很写实吧，人物刻画地很细腻，一度觉得这些事情就是曾经真实发生过的，但文末有杨绛先生的附录，她说书中有真实的成分，但没有人物的原型，有些也是编造的，更符合文学的创作。看完此书对“方鸿渐”认知比较深刻吧，第一反应就是不能找这种男的，没啥用还拖后腿，给我的印象就是死要面子，学习不刻苦导致买证回国，做事犹豫不决，没啥魄力，还容易恼羞成怒......也不知道高学历有能力的“柔嘉”为何会看上他，或许是那段旅程让她产生了好感吧，结果婚后一地鸡毛，所以说，婚姻问题还是要慎重考虑。
读这本书，也没做啥摘录，只记了两句：“天上月圆，人间月半”“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。但现在仍对书中故事情节记忆深刻，或许有时候不需要做很多的摘录来证明有所收获，只要有所思考也是很棒的读书体验吧。期待下次翻开这本书，会有不一样的感悟~
围城读书心得 篇9
不知道是自己最近忙得失去自我了，还是其它缘由，读《围城》，对于方鸿渐的经历，潜意识里总觉得不真实，总觉得是假的，读到小说的最后了，还是觉得故事在铺垫，没有进入正文。也可能和我最近（不是最近，是一直）的生活状态有关系，我总觉得这个生活不是我的，我总在期待另外一种生活，期待另外一个我，另外一个他。
倒是最后钱钟书的夫人杨绛女士的附言更觉真实，不过也确实是写实。
方鸿渐之与四个女人鲍苏唐孙（鲍小姐，苏文纨，唐晓芙，孙柔嘉），其中主要的是唐和孙，虽然和唐小姐没有结婚，和孙结了婚，但是倒不能说她更爱谁。只是觉得男女之间的种种误会太可怕了，因为误会，因为面子，本来相爱的两个人竟然各奔东西。
偶然想到《婚姻保卫战》里面，最后的总结也是，夫妻之间不要死要面子，要互相体谅，该说的`软话就要说，心里要时刻为多方着想。
围城，外面的人想进去，里面的人想出来。但是从很多幸福的人夫妻，前辈，朋友的眼里，我相信还是要结婚的，婚姻的幸福是值得追求的。看了杨绛写钱钟书，就觉得很是羡慕。我就特希望我的先生也是一个才华横溢的人，但是又总怕自己没有能力去欣赏他的才华，不像杨绛女士那样有才气。在她的眼中，钱钟书的很多在常人看来的缺点，她都爱称为“痴”气，这其中凝聚着多少爱，多少包容啊，夫妻能做到这样，也就心满意足了。万万不能像方鸿渐和孙柔嘉那样，本来心里还是想着对方的，但是在一起的时候，就互相伤害，什么硬话都能出口。
夫妻间，不能什么话都说的，伤感情的话尤其不能说。
引用一篇别人的书评，要比我的深刻得多，我这只是看到了表面的荒谬，没有体会到内里的深刻。
围城读书心得 篇10
《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄般回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下深藏着令过来人低徊轻叹，黯然若失的哀情。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人间无奈的笑面悲剧。
“围城”取自书中才女苏文纨的一句话：城中的人想出去，城外的人想进来。婚姻也好，事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，而人则永远逃不出这围城所给予的`束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨，唐晓芙，孙柔嘉的情感纠葛，每每因自己的懦弱不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷阱之中，最后自食婚姻苦果。似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着，本就无能的方鸿渐也只会屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的施舍，“义无返顾”地踏入爱情陷阱，事业低谷。
整本书中，除了他对唐小姐的感情追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，只是方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以，在全书的结束部分，方鸿渐在经历了教育、爱情、事业和婚姻的失败后，这样感叹：在小乡镇时，他怕人家倾轧，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。就是条微生虫，也沾沾自喜，希望有人搁它在显微镜下放大了看的。拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像许多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。
生活本就是一座围城，不论是婚姻与事业，还是发展与落后，成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中特有的元素。当一切人和事都因努力和乐观而美好，当城中的颜色都变得和谐均匀时，那么这座城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。
也许生活不会像想象中那样一帆风顺，但命运是掌握在自己手里的，只要敢于拼搏，敢于奋斗，敢于向恶势力发出挑战，我相信，你人生的轨迹一定是美好的!
围城读书心得 篇11
之前一直没读过《围城》，在假期里，读它来打发时间。正像司马长风先生所言“对《围城》切不可顾名思义，误以为是描述战争的小说，地地道道是部爱情小说。”慢慢读芙，唐晓芙并不喜欢方鸿渐。留美博士赵辛楣喜欢苏文纨，便以为方鸿渐是情敌。于是，一干男女，便无事生非的闹出种种可笑、可叹、可思的醋海风波来。
赵辛楣恨透了方鸿渐，不时挑衅；软弱敷衍的方鸿渐由苏小姐牵着鼻子朝向恋爱的方向越走越远；苏文纨的猜忌激发了唐晓芙的逆反心态，偏要同方鸿渐套近乎。当方鸿渐感到事态的严重，旋即宣布结束中场爱的游戏，造成了无可挽回的败局——苏文纨变爱为仇，唐晓芙转友为恨，方鸿渐两边踏空。赵辛楣至此如梦方醒，尽释前嫌，与方鸿渐同奔内地，同时成就了曹元朗与苏文纨的莫名其妙的婚姻。到了三闾大学，似乎无欲无求，心如止水的方鸿渐莫名其妙的与孙柔嘉订了婚，这样，方孙两人就走进了自己给自己筑的“围城”中。
小说中方鸿渐可能爱过苏文纨，爱过唐晓芙，爱过孙柔嘉，但唯独没爱过鲍小姐。方鸿渐明知道鲍小姐有未婚夫却还主动接近她，这或许只是一种对异性的新鲜感。但方鸿渐知道鲍小姐的未婚夫竟是一个糟老头时，一种失落感，不平衡感，一种被玩弄的感觉出现了。而苏文纨的及时出现又给了方鸿渐以尊严感。方鸿渐感觉到苏文纨爱自己，自己却并不爱她；苏文纨确认为被玩弄了的方鸿渐丢失了资本也应该爱她。其实方鸿渐并不懂得爱情，当苏文纨的爱冲向他时，他害怕，他退缩。看到苏文纨为自己洗手帕、补袜子、缝纽扣，就毛骨悚然。他畏惧，他害怕进入爱情的“围城”。他可以与鲍小姐、苏小姐、唐小姐打情骂俏，但一想到苏文纨在引他走向婚姻，他就害怕了。
虽说方鸿渐喜欢唐晓芙，不爱苏文纨，却也会因为苏文纨送给赵辛楣相片而“轻快的一阵嫉妒”，这恐怕就是男人的占有欲吧，可以自己不喜欢她，但她不能喜欢别人。这种极不现实的心理正好证明了方鸿渐的不成熟。
当苏文纨用法语说“吻我”时，方鸿渐才意识到问题的严重性。他无可奈何的向苏文纨摊派，说明了自己爱另外一个人。伤了心的苏文纨和表妹唐晓芙唱了出双簧，把方鸿渐的心伤到透底，“痴钝并无感觉”。唐晓芙毫不在意，因为她从没看上方鸿渐，对方鸿渐的好感只是因要与苏文纨竞争而已。而苏文纨是被方鸿渐伤害了，她不相信与自己这么久的'男人竟然不爱她，却爱她表妹。她也要把这个男人伤一回，就用他喜欢的人。
受了伤的苏文纨嫁给了一个爱她但她并不爱的曹元朗，受了伤的赵辛楣和受了伤的方鸿渐成了朋友，离开了上海，去了三闾大学。
本来想极力摆脱婚姻命运的方鸿渐最后却与自己不爱的孙柔嘉结了婚，婚后也是夫妻吵架，日子过得并不安宁，围城的含义在最后被表现的分外强烈。
更具戏剧性的一幕出现在方孙在香港结婚时，苏文纨来看赵辛楣的母亲，碰巧与方鸿渐相遇。苏文纨表现的很自然，反倒是方鸿渐被苏文纨挖苦的闷闷不乐。以前的快乐时光最容易被人遗忘，而伤害却极容易被人铭记。
不能说方孙的婚姻是悲剧的，也不能说方苏之间的爱不真诚，因为两者之间的爱不一样。方孙的结合是仓促的，他们没有经过恋爱就直接奔向了婚姻的殿堂，不能因此而否定两者的爱情。从订婚到结婚，再到回到上海过日子，方孙的感情慢慢发展。两人在吵嘴后会相互体谅，在埋怨之后会相互宽慰，爱情就这样滋生并茁壮成长。方孙的爱情不同于方苏的爱情。方苏的爱是挑剔的爱，是选择的爱；而方孙的爱是宽容的爱。方苏的爱是害怕婚姻的爱，而方孙的爱是向往婚姻的爱。
爱与不爱并非人能主宰，日久生情才是真的原因。
围城读书心得 篇12
第一次读《围城》的时候，经常和朋友说，读完之后，让我对婚姻有了恐惧。
之前不知道这样想的原因，今天再细读时猛然发现了产生这种感觉的原因——原来早在多年以前，自己就遇到过了方鸿渐的“孙柔嘉”，真庆幸当时的自己只是一根筋，只坚持自己的选择，虽当时的坚持并无结果，但并不至于遗憾。
然方鸿渐至此之后全没了本来的风趣幽默、爱说爱笑；只可惜方鸿渐刚回国时只当局者迷，错过了苏文纨、错过了唐晓芙；若选择了苏，他还能落个自由自在；若选择了唐，则是最好不过，情投意合；可他偏偏头脑发热，着了孙的道，被孙自导自演的一封匿名信给下了套；这也早已给他们之后无休止的`争吵、相互不停的彼此消耗埋下隐患，最终落得个一个香消玉殒、一个抱憾终身……
书中说“结婚不需要多么伟大的爱情，彼此不讨厌也就够了”，可单单这“彼此不讨厌”也是极难遇到的……
最近一直在想自己那么喜欢读中外名著的原因，原来从这些大佬们的笔下可以体味百态人生，自己没有办法亲身经历各种人生，却是可以在小说中体味别人的人生的，由此也可以吸取其中的教训，不至于再重蹈覆辙的，让自己多多少少也明智了些，减少了些无法挽回的遗憾…….
《围城》真是常读常新，细腻的人物刻画，动人的场景描写，幽默诙谐、戏谑讥讽的人物对话，无不令人拍手叫绝不停。
读这本书的时候，自己都会情不自禁的鼓起掌来，心里还会大喊大叫：好啊！棒啊！妙啊！把一群刚从象牙塔步入社会的年轻人的爱恨情仇、酸甜苦辣、嬉笑怒骂刻画的淋漓尽致，不知不觉的，如春风化雨般就让人产生了共鸣，有了共情。
方鸿渐们去学校任教的路上，发生的种种事情总会让人情不自禁就跳到《巴黎伦敦落魄记》，有些地方的描写真是太像了，特别是对旅馆住宿的描写，读着读着就会让人不禁联想到欧美小说中对法国拉丁区学生的描写，产生这种“通感”现象的感觉真是太妙了。
围城读书心得 篇13
电视剧十月围城，我看到32集李玉堂之死，就没看下去了，不是剧不好，而是没看下去的勇气。可能是因为吴刚老师演得李玉堂太好了，太真实了，他的死让我觉得很沉重，很压抑。
影响最为深刻莫过于李重光之死，分离多年，未曾想重逢之日，竟是生死别离。耳边依稀传来重光的声音: 爹，我想回家。 是啊，无论发生什么事，我们都是要回家的，落叶归根。可是，重光的死不能暴露，没人祭奠，只有一个灵牌而且深藏与密室，只有一个老父亲在夜深人静时，才可哭诉怀念自己的儿子。每次看到阿四，无疑是对李玉堂的一种折磨，笑，不由衷; 哭，独自垂泪; 恨，藏之.
死亡，对于死去的人已无感，可对活着的人是无尽的折磨，无法想象李玉堂在擦拭儿子尸首时的痛苦，对于李玉堂，儿子的'死已经让他失去生的希望，唯有仇恨是让他坚持的理由吧。可是为父的悲哀时，他不能复仇，还有李家，还有那白发苍苍的老母亲。 忍，忍到了华南制造局那一幕，有的人说是阿四的回来，造成李玉堂不得已以死解局，可是在他对母亲的深深一鞠躬，离家前的嘱咐，已经注定他不会在回来，他早已心存死志。
弥留之际，李玉堂眼前浮现重光年少是的容貌，那么的可爱，那么的幼小。重光，爹，对不起你，爹不该骂你，爹替你去死. 在那一刻，李玉堂幻想着死去的不是他的儿子，是他代替了自己的儿子中了箭。我多么希望就让李玉堂死在自己的幻想中，幻想着儿子没死。 ?可是，放不下，放不下来老迈的母亲，他的仇还未报。重光，照顾好奶奶，完成我未完成的事。
从一开始到死，他都未想过自己，他爱护儿子，却只能收敛儿子的尸首，不能光明正大的祭奠，甚至未能报仇; 他孝敬母亲，却不能给母亲一个乖巧的孙子，不能侍奉母亲百年，甚至要让母亲承受丧子之痛。无奈啊，怪谁啊，身处乱世，生不由己。
当阿四重返李家，昔日热闹的李家，已经没有人烟，重光，李老爷，李奶奶，都已作古，繁花似锦，回首间，伊人已逝。
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