简爱读后感7篇
认真读完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编帮大家整理的简爱读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
简爱读后感1
世上名著千万本，唯独《简·爱》深入我心。对，我怎么也不可否认，这是我读过最认真，一个字一个字的读的，读完之后也是感慨万分。
这本小说的作者是夏洛蒂·勃朗特，她是一名英国女孩，38岁就去世了，她出生于一个穷苦家庭。夏洛蒂有几个兄弟姐妹，但不幸相继去世，不过她用手中的笔在纸上淋漓尽致地写出了流传了近三个世纪的不朽之作。这《简·爱》是夏洛蒂的成名作也是代表作。这本书与夏洛蒂的人生十分相似，或者作者就是以自己的经历来写这本小说。
最初，我是因为作品名字《简·爱》而对这本书感兴趣的。原本我对这名字的感觉意思是：简简单单的“毫不起眼”的纯粹的爱，毫不否认，我最初理解就是这样。在我这个懵懂幼稚转变为逐渐成熟的时期，我也有憧憬向往并且期待着想看到人们口中那所说的快乐和幸福。想通过这本书揭开面纱后的那份“真情”。
简·爱小时候时，她的经历真的十分凄惨。她的父母生下她不久后便去世了，被送到了有钱的亲戚家里。亲戚家的男主人（简·爱的舅舅里德先生）在她来这里不久也去世了。就在去世前，简·爱的舅舅要里德太太（简·爱的舅妈）发誓把简·爱当作亲生女儿来养。可舅舅死后，里德太太没有遵从誓言，简·爱在那里的生活就像仆人一样。不！连仆人都不如！简·爱基本上天天受到他的表哥约翰的欺负，一直到十岁，简·爱实在是忍无可忍了，开始反抗。但她终究还是十岁呀！她的反抗不但没起到作用，还让里德太太更加讨厌她。连那些仆人对她也是议论纷纷啊。里德太太便把她关进小红屋，那是舅舅死去的卧室，灵堂也摆在那儿，就连棺材也从这儿送出去的。简·爱害怕极了，第一次吓晕了。（说真的，我真的一点都不喜欢里德太太，虽然后面里德太太忏悔，但她对简·爱的所作所为真的让我十分的讨厌。）
之后，简·爱被送入了一所学校，在那所学校遇见了两个影响简·爱成长的人——谭波儿小姐和海伦·彭斯。他们两个给予简·爱温暖和快乐。但海伦不久便去世了。这所学校掌事人勃洛克赫斯特先生（说真的，我认为这个人十分的坏！坏透了，是一个虚伪无耻，道貌岸然，冷酷无情的人。他对学校里的80名女生极度冷酷，口中说什么不能留长发不能烫卷发，连天生的都不行，要朴素，自己的夫人以及女儿都“穿金戴银”。）
不过，这所学校被重新整修过。简·爱在里面当了五年的学生和两年的老师，成绩在当时十分优秀。简·爱不想也不会独步于此。因为谭波儿小姐的离开让简·爱也离开了这所学校。
之后便遇到罗切斯特，与简·爱相守一生的男人。简·爱在罗切斯特家当一名家庭教师。这是一个与仆人相差无几的职位。但罗切斯特并没有把她当作仆人，而是一个可以陪他谈心散步的朋友，也就这样产生了情愫。在他们要结婚的前一晚上，一个貌似吸血鬼的女人闯进了她的房间。不过还好，她没有对简·爱做出过分的行动，只是撕破了面纱（结婚用来套在头上），便离开了房间。这是简·爱有生以来第二次直接吓晕。
看到这，我的心也提起来了。夏洛特的描写，使我都能清晰地想到那个恐怖的画面。为了缓解恐怖感，我特意把这段情节告诉了我的弟弟，没想到我的弟弟也想看的呢！
这本书的每个人物都有独特的个性，尤其是这本书的主角——简·爱，那种追求自由、独立、爱情，不想受到束缚的性格，让我独爱。但我又觉得她很傻，真的！但她又很聪明。
还有另一个主角——罗切斯特，他比简·爱大了整20岁，但他们的相爱竟让我觉得爱情与年龄是互不矛盾的，甚至让我觉得他们只相差了几岁。他们蜿蜒曲折的爱情道路令我看了都想流泪，甚至想进到书中为他们申辩。不过还好，结果还是美好的。但令我遗憾的是罗切斯特失去了一只眼睛和一条手臂，不像一个正常人一样了。虽然夏洛特笔下的简·爱是一个长相不起眼、还矮小、像个修女一样的人，但她在我脑海中，是一个十分漂亮，美丽高贵的女孩，当然罗切斯特也是如此。
小说的故事情节十分的精彩曲折，描写手段也是生动丰富。尤其是简·爱被关进了小红屋和一个女人闯进了简爱的房间那两个时段中的恐怖感，让我深陷其中，身临其境啊！
我并没有把小说情节全部讲出来，因为这样太没意思了，如果你们想知道后面的剧情，就请去探索《简·爱》吧！
简爱读后感2
放假之前收到老师的一条信息，内容大概是让家长和孩子共同阅读一本书，并且各自写下读后感参加学校的读书节活动。这对于离开学校这么多年的我来说，有点手生，也不知道从哪方面来着手，究竟该写些什么呢？但为了能让儿子能够交上一份完整的寒假作业，最终还是决定和儿子一起选了一本外国文学《简。爱》。
初读《简》是在中学时期。书中细腻的文字，以及男女主人公纯洁的爱情故事，曾让几个小同学看的面红耳赤。现在我给儿子看这样的书，会不会早了点，他会持什么样的心情去看？是否会有兴趣看完这样的书？
在我还在纠结与顾虑的时候，儿子已经在默默的翻看着这本书了。
我有点迫切，也很期待，想知道他看完以后会有什么样的感想和感触。
而对于一个已是中年人的我，再看这本书时却比当年又多了些感悟，感动，同时又有了不同的感慨。
童年时期的简父母双亡，寄养在舅舅家，受尽了舅妈的歧视，以及表哥表姐的羞辱，后来辗转到了寄宿学校，情况并没有因此好转，生活上过得更为艰苦了，即使这样，简仍然以她的倔强与坚强不断地在沉沦中成长、重生。最后成为一个多才多艺而又性格独立的人。长大后的简到了罗切斯特家当了一名家庭教师，并和罗切斯特相爱。当得知自我快要结婚的对象还有一个妻子的时候，为了维护自我的尊严。倔强的她身无分文，依然决然的离开了罗切斯特先生。在离开路上即使饥饿潦倒，几经磨难，生命受到威胁也没有就此求全自我。这就是简所展现出来了人格的魅力，也是我看了几遍都为之感动而不能自已的地方。
小说看起来似乎是在描写一对有情人终成眷属的曲折而完美的爱情故事，但简凄苦的童年，波折的成长经历，以及刻在骨子里的那股精神，让我深深相信，作品不仅对于当初的我，还是对现在成长中的儿子，都一定有着不可言传的正面的影响。
小说中男主人公—罗切斯特先生，是一个才华横溢，积聚财富的庄园主。他的阅历，他的财富以及他的社会地位完全能够娶一个和他门当户对漂亮的英格兰小姐。然而最终他还是选择了简朴，善良，独立，一个成长卑微但又不平凡的简，因为简爱的这些特质，他发现了自我的爱情，坚定着自我的爱情，给小说画上了一个完美的句号。
然而，罗切斯特先生最最让我感动的不仅是他娶了简，还有他内心的淡定，朴实以及不被世俗羁绊高尚的灵魂，财富和地位远比不上拥有一个至亲、至爱的人。单就这点看，在现如今物欲横流的时代，我们有多少人能够懂得，能够做到，能够抛弃浮华，能够淡薄名利，做一个淡定自如又不失自我的人。我想，对我们成年人来说，都更应该思考。
这一点，也是我期待孩子能从书中读出来的感悟。更希望他能将名著的精髓感受到自我的思想中，象上了一堂终生难忘的课，来体味到名著带给他的影响，成为他成长历程中的不可多得的思想精华。
一部好的作品，之所以成为经典，成为名著，能够经久不衰，我想大概应该是作品的精神，让不同时期、不同年龄层次的人看了都会受到感动和启发，《简爱》恰恰就是这样的一部作品，再读《简爱》，我又一次感觉到好的作品带给人心灵的震撼和影响，这虽然是一部爱情小说，却又一次让我体味生命的真谛。《简爱》传达的，更是一个人生之为人的尊严，在任何时候，都能顽强地保有自我的原则和自尊，坚持自我的信念，在怎样的艰难困苦中都能为了信念毫无惧色地面对和生存，而在一些爱情和婚姻的尊严上，更是泾渭分明，爱的透彻，爱的浓烈，却也做到了充分保存自我的自尊，做到即便出身平凡、卑微，也有着一颗高贵的灵魂，高贵的思想，并且不为各种环境和诱惑而改变自我的原则，更传达了爱情的神圣和灵魂的平等，一个有血有肉，自尊自爱的人，才是有着人格的魅力，值得人尊重和爱的人。
写到此处，我更想看看儿子的感想，他，是否如我所愿，感受到了这些呢？
简爱读后感3
初读简爱是小学四年级，据今也9年有余了。此间重阅很多名著，类似《飘》、《傲慢与偏见》、《红楼梦》等倍受推崇的女性小说更是枕边常客。然而，我却始终对《简爱》缺乏共鸣。儿时初读只觉味同嚼蜡，乖僻的男女主人公以及满篇洋溢着的狂热独白，以至读后给我留下深刻印象的只有英格拉姆小姐的华丽装扮。大众对《简爱》的如获至宝令我颇为不解。
及至能对人世稍做思考之时，我对《简爱》的反感便不仅限于朦胧的意识了，世间一切之不喜或狂热都自有其因。然当我打开搜索网站，竟未发现任何对《简爱》有所针砭的评论，对一部小说而言，这也确是一个奇迹了。
自尊、灵魂、正直、高尚……当一个泡沫被赋予这许多沉重意义后，自然显得伟大非凡。我承认这部小说确实呼唤着人性最为高尚的部分，然而过于完美、过于高尚的结局就是虚幻。于中我看不到自己，看不到正常的拥有弱点的人性，只觉勉强、做作。
作者自恋与极端追求完美的心态，由于现实的无奈，全被无意识投射到这部小说中。在我们忙着感激《简爱》对我们灵魂的伟大洗礼前，不妨先把它看作作者平衡自我心态的产物吧。
关于人性
人非“性本善”，亦非“性本恶”。世间一切皆如硬币两面，全然美好或彻底丑恶皆为虚假。过于伟大和过于渺小一样值得怀疑。
简爱，不要极至追求人性高尚面吧!抛弃女性天生的被征服欲和娇柔而刻意生涩强硬;抛弃人类动物性的恐惧而刻意勇敢无畏;抛弃对粉-饰-太-平和锦衣玉食的追逐而刻意杜绝人欲;抛弃人天生之自卑感而刻意不卑不亢……恕我实难为之打动，她还是具有完整人性的人吗?独立人格的壮美与崇高啊，你实在太遥远、虚幻又可笑。
面对英格拉姆小姐的才貌卓绝与高贵富丽，她为何不嫉妒?面对柔美的粉红绸缎，她为何宁着旧衣?面对昂贵精致的面纱，她为何厌之不顾?面对巨额遗产，她为何视若粪土、甚而分之他人?这不仅不令人佩服，以至使人愤怒。
我宁愿看到郝思嘉对着绿天鹅绒帽子神魂颠倒，也不愿看到简爱自诩无欲无求。
“简爱是一代又一代女性心中最平易近人的偶像，她不会难以靠近，她的影子飘散在我们周围。”彻底完美的人格是恐怖，它的存在是对正常人性的压力。
关于独立
“精神独立与物质独立哪个更重要?”，此命题已与“To be or not to be?”一样久远却毫无意义。我看不出精神与物质有甚矛盾之处。当我们拥有其一时用得着排斥另一个吗?
简爱对物质需求的极端排斥，自是出于人性的虚伪。同时，也是生于十九世纪的女作家拘于时代的思想局限。简单说，夏洛特对独立的理解十分狭隘。她笔下女主人公的独立仅限于宁愿饿死也不依求男性(甚至“不依赖”到了病态的地步)，但一人肉体不存，何谈精神?“如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈”。
夏洛特没有意识到，一个拒绝男人的女性无需贫困潦倒，她同样可以成功富有。夏洛特提倡女性走出家庭，却未提出女性创业。这是她所谓“独立”的狭隘之处。
不过，时代局限不属于她的错。我只可惜那许多心怀简爱式幻想的姑娘们，一个即将饿死的人高喊几声“我的精神很高尚”实是很容易的事。
关于世俗
“你以为因为我穷，低微，不美，矮小，就没有灵魂了吗?你想错了!我跟你一样有灵魂—也同样有一颗心!我现在不是凭着肉体跟你说话，而是我的心灵在和你的心灵说话，就好像我们都已经离开人世，两人平等地站在上帝面前—样，因为我们本来就是平等的。”这句提出精神平等的著名独白，初也令我为之一震。同时，贫穷低微的女家庭教师与桀骜富有的男雇主突破传统的爱情，也似乎确实昭示着主人公的不拘世俗。
然而，这闪光之处同样伴随着来自作者的俗套。曹雪芹对妙玉之判词为“欲洁何曾洁，云空未必空。”此话同契合于简爱，口口声声追求高洁、平等，终不过是无力反抗命运而自欺欺人的庸俗女子。
此书最令人莫名的，乃简爱知晓罗切斯特本有妻子后毅然出走一节。所谓简爱追求地位平等，不甘心做情-妇是也。试想，既是心灵与心灵的对话，既为精神与精神间的爱情，又何惧婚姻制度与世俗名义?又何来妻子、情-妇之分?正是“本来无一物，何处惹尘埃?”可怜男女主人公突破阶级地位的伟大爱情，竟又倒于世俗的婚姻名义，真真可笑可叹!
简爱读后感4
在这一次的寒假读书计划书单中，我选择了《简爱》这本书。在这之前，我读过她的压缩英文版，就一直想知道简爱这个貌不惊人的弱小女子是怎么样为自己赢得尊严和爱情的，而今天，终于要揭开谜底了。
打开书架，取出那本阿姨送给我的那本《简爱》翻了起来。在朦朦胧胧的迷雾中，出现了一个弱小的身影，慢慢地走近了。
简爱的第一个身份是里德太太的侄女。她从小受尽两个表姐和表哥的欺负，总是待人受过。而且“无论怎么讨别人的欢心，都有人从早到晚地骂我淘气、阴暗、讨厌、鬼头鬼脑”。这种强烈的不公终于在简的心中激起了她的反抗。当约翰表哥又一次无缘无故得教训她时，她愤怒的指责他像罗马的皇帝，大声斥责他的凶恶，并用自己的力量让这个恶棍尝到了挨打的滋味。她是勇敢的，不仅因为她鼓起勇气教训了约翰，而是她冲破了长期以来一直束缚着她的那个服从长辈的观念。她勇敢的站起来，诉说心中的不公平，控诉以恩人自居的舅妈的罪行。她一针见血地骂她是伪善的女生，把她斥责得抬不起头。面对强权，她开始反抗，也开始走向成熟。她学会了独立。
当走出舅妈的家时，简爱的心情是阴暗的。因为她从种种蛛丝马迹中已经领悟到第二个住所——劳渥德慈善学校对她不可能会轻松。果然，一次又一次的打击伤害了她的自尊心。但她并没有下决心与全世界作战。她对谭波尔小姐和好朋友海伦彭斯都有极大的热心和热爱。在劳渥德，她学会了宽容，学会了区别对待。这给她的反抗蒙上了一层是非和正义。她以别人对待她的方式对待别人，她成熟了。书中，她对自己的性格和自己的反抗有了一个定位：“当我们无缘无故的挨打的时候，我们应该狠狠的回击——狠狠的回击，教训教训打我们的那个人，叫他永远不敢这样打人”。随着成长，简爱的反抗精神真正的散发出光芒。
简爱一生的转折发生之处便是桑菲尔德府。她来到这里，做了一名家庭女教师。而18岁的她，渐渐地与主人罗切斯特产生了爱情。罗切斯特家召开宴会，简爱以不卑不亢的态度与贵族的小姐太太们相处，为自己赢得了尊严。她对罗切斯特的爱情是炙热的，也是强烈的。但她决不会因此失去原则。当她误认为主人要娶一位贵族小姐，又要同时把她留在身边，使她成为无足轻重的人时，她愤怒地反驳了罗切斯特。“只要上帝赐给我一点美和一点财富，我就会让你感到难以离开我……我现在同你讲话，是我的精神在同你的精神说话。就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的——因为我们是平等的！”她的愤怒，她长期忍耐的情感终于爆发出来。在这个时候，她的愤怒的斥责，正是使我们感到敬佩的。她爆发而出的话语正是她反抗精神的折射。简爱的精神，它的灵魂的光彩发挥得淋漓尽致，是她的形象美丽而光彩夺目！
而命运似乎还要考验简。在她与罗切斯特的婚礼上，她才发现罗切斯特早已娶妻。她不顾内心的反抗，情感的痛苦毅然出走。她心向上帝和光明，心向自然和神圣的大地之母。她用法律的条款约束自己，为自己营造了一个光明的天堂。她出走后的三天，虽然经受痛苦的流浪，但她的心在和平的保护中，她的灵魂是纯洁的，她的生活处境越是穷苦，她的心灵就越像一个仙女般纯洁。她孤独，但不寂寞。她贫困，但不潦倒。她是自立而独立的。她为自己的生命谱描述了一首华彩的乐章！
命运是公正的。简最后与罗切斯特获得了幸福的结局。而她的精神也如经久不衰的珍宝，永不褪色。
最后，伦敦的迷雾又加深了。那个瘦小但坚强的身影远去了。我合上书。19世纪的英国渐渐如一艘航船从思绪的海洋中退去。
简爱的一生，从幼稚到成熟；从柔弱到坚强；从懵懂到智慧，她改变了许多，成长了许多。而我们，也在成长，也在从幼稚变成熟，从懵懂变智慧。
简爱的一生，不变的是她的反抗，她的精神。而我们，让我们保留一点不变的精神，总有一天，它会像金子一般发出光芒。
简爱的精神，经历风雨，经历时间，至今未变。
简爱读后感5
初读《简爱》是因为“简爱”这个书名，我自己的理解为“简单而单纯的爱情”怀着小女孩对爱情的憧憬，我怀着激动的心情对了这本书。然而并非我想象的那样，小说讲述的应该是一部唯美的爱情故事，但实际上是讲述的是一个一波三折的爱情故事，更令我惊讶的是“简爱”不但是书名而且是小说主人公的名字。因为书名，我怀以好奇之心读了这本书，却因故事情节而被它深深的吸引。
《简爱》这本小说出自夏洛蒂·勃朗特，一个出生在经济困顿、多灾多难的家庭的不幸儿，一个远离尘嚣的女作家，也许正是因为这些痛苦而艰辛的生活经历，才得以使夏洛蒂·勃朗特塑造出简爱这样一个出生卑微、生活道路曲折，却始终维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向命运低头的坚强而令人敬佩的伟大女性形象。在我看来，作者夏洛蒂·勃朗特其实就是书中的主人公简爱。一个坚定不移的想要追求一种光明、圣洁的美好生活的女性。作者和简爱所处的时代是一个不平等时代，一个看不起穷苦大众的时代。但简爱没有向命运低头，她坚信人生而平等，值得庆幸的是简爱所希望的平等时代现在的我们看到了，我们也正生活在一个简爱所希望的幸福时代。
简爱父母双亡，从小就过着寄人篱下的生活，忍受着精神上和肉体上的双重折磨。每天都要忍受着姨妈的厌恶，表姐的蔑视，甚至是表哥的毒打等等一系列的折磨。然而坚强的简爱并没有因此被打倒，也没有逆来顺受，更没有让自己堕落。而是选择重拾坚定的信心和坚强不屈的精神。原本以为这样残酷的折磨对一个小女孩已经够残忍了，但简爱所受的折磨不只是这些。学习生活中的简爱更加要承受着肉体上的惩罚也心灵上的摧残。简爱比我想象之中还要坚强，她有超出常人的毅力与自信，仍旧坚强不屈。她化悲愤为力量，不仅在学习上突飞猛进，更是赢得了师生们的尊重也理解。
书中的简爱慢慢的长大了，慢慢的也像其他少女一样陷入爱情的漩涡。简爱遇到了她认为可以托付终身的人—罗切斯特，简爱并没有因为自己出身卑微、地位低贱而在罗切斯特面前感到自卑。相反的是，简爱认为他们是平等的，个性极强的简爱时刻保持自己做人的高贵自尊。也许正是因为简爱正直、高尚、纯洁的强大内心，使得罗切斯特被简爱深深的吸引了，并且无可救药的爱上了她。也是因为罗切斯特的真心打动了简爱，她决定接受罗切斯特的爱。正当我要为这对幸福的恋人高兴的时候，故事的情节再次被推向高潮。幸福稍纵即逝，暴风雨即将来临。就在简爱与罗切斯特结婚的当天，简爱得知了罗切斯特已有妻子。简爱那高贵的自尊心再次出现，她毅然决然的离开了她深爱的罗切斯特。她忍受不了他最爱、最信任的人欺骗她，简爱感到自己的自尊心遭到了戏弄。在富裕生活的条件诱惑下，简爱坚持了自己做人的高贵尊严，毫不犹豫的'离开了罗切斯特。现在的生活条件越来越富裕了，人们的物质世界也达到了满足，那么人们的精神世界达到满足了吗？
然而简爱是矛盾的，她是那样的爱罗切斯特，简爱在爱与尊严之间痛苦的挣扎着。作者似乎也体会到了简爱的痛苦，她在结局中设计了罗切斯特为了拯救现实生活中的妻子，不幸双目失明，身体也严重残疾，同时他也失去了庄园。在这样的条件下，简爱不再在爱与尊严之间纠结，她全身心的爱再一次投入到罗切斯特的怀抱中。故事的最后，简爱和罗切斯特结婚了，他们的婚姻是幸福的，有尊严的。
读完《简爱》整本书后，我已是泪流满面，我被简爱的人格魅力所深深折服，被简爱那种对美好、圣洁生活的强大动力所鼓舞。现在的人们都疯狂的追求金钱、名利、地位，似乎忘却了纯洁的爱情。也很少有人会像简爱那样为爱情、为人格、为尊严抛弃所有，义无反顾。现在终于明白作者夏洛蒂·勃朗特为什么把主人公的名字取名为“简爱”，那是一种化繁为简的爱，一种追求全心全意付出的爱。是一种不计较得失而简化的感情。“简爱”被作者赋予了无限的寓意—伟大的人格、高贵的尊严。我渴望自己可以像简爱一样，做最真实的自己。在当下幸福的时代中活出自己的尊严，活出自己的个性。
简爱读后感6
在文学史上，有许多的经典名著将要永不垂朽，但《简爱》这样深深的进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不多。9世纪英国文坛“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》，以9世纪早期英国偏远乡村为背景，用女主人公简·爱的视角以自叙方式讲述了一个受尽摧毁的孤儿，如何在犹如儿童的人间地狱的孤儿院顽强地生存下去，成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的成长故事。简·爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。
后来进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨。也许正是这样才换回了简·爱无限的信心和坚强不屈的精神，夏洛蒂以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。为了追求独立生活，夏洛蒂受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。故事的重点是身份低下的家庭教师简·爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的爱情。这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞，也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。作者以简·爱鲜明独特的女性视角和叙事风格娓娓道来，真实而有艺术感染力。特别是简·爱的独特个性和思想，爱是一个不美的，矮小的女人，但夏洛蒂有顽强的自尊心。在打动身为贵族的男主人公的同时，也紧紧抓住了我们读者的心。简·爱作为爱情小说的女主人公是以前所未有的女性形象出现在这部十九世纪的文学作品中的。以往爱情故事的女主人公都是些美丽温柔、高贵贤淑的女子形象。而简·爱，夏洛蒂“贫穷，低微，不美，矮小”，但夏洛蒂拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。更为可贵的是简·爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑，相反，夏洛蒂勇敢坚定：“我和你的灵魂是平等的。”“我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心！”“我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我们本来就是的那样！”也正因为此，简·爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人，更敢于主动向对方表白自己的爱情——这在当时的社会是极其大胆的。幸福不再是某个人、某个阶层的专利，夏洛蒂属于芸芸众生的每一个人。只有两个相互对等的灵魂才能组成一份完整的爱情，所以简·爱坚持，自身的独立与追求爱情的完整是不能分离的。后来，简·爱含着悲痛离开了罗切斯特，也是基于同样的理由，夏洛蒂决不能允许自己和一个有妇之夫结合在一起。那会是一份不完整的爱。如果夏洛蒂继续留在罗切斯特的身边，那夏洛蒂也就不会还是原来那个独立、平等的简·爱了。
如果说简·爱的这次离去是由于无法改变的现实而不得不做出的一次理性选择的话，那么夏洛蒂最后的归来则是夏洛蒂出于坚持感情的追求的又一次理性选择。在这里，我们看到的不仅仅是一个如何赢得了男贵族爱情的平民女子的苍白的灰姑娘的故事。而是简·爱勇敢果决的走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。简·爱藐视财富、社会地位和宗教的威仪，夏洛蒂认为，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。”夏洛蒂的信念和行动展现出来的力量，，深打动了一代又一代读者的心，使生活在金钱万能的社会中的人们的灵魂得到净化。简·爱是，一个对自己的思想和人格有着理性认识的女性，一个对自己的幸福和情感有着坚定追求的女性，一个不再只是盲从于男人和世俗要求的女性，一个对自己的价值和情感做出了独立判断的女性，一个坚强独立的女性。夏洛蒂·勃朗特创造了一个前所未有的女性形象；简·爱发出了一个属于女性自己的声音——对于平等、独立、完整、自由的坚持和追求。夏洛蒂·勃朗特的《简爱》这部现实主义长篇小说自87年出版以来，以不同语言在全世界不同种族的人们中广为流传，经久不衰。简·爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
简爱读后感7
人文知识一课上讲到《简爱》，对《简爱》不相识的我回去看了《简爱》的书，觉得颇深，发明在作品主线以外，还涉及到四个人私人的去世，虽然不是最紧张的部分，但在文中的作用也不可小视。
这四个人私人是：简幼年时的朋友海伦彭斯，她一度悔恨的里德姨妈，看护她的里德母舅，以及全书最末她的表哥布羽士圣约翰。其中海伦彭斯和圣约翰的去世都带有剧烈的宗教色彩。在我看来，简爱只管很明显地对这两个都很崇敬，但海伦与她却是在性格上大相径庭的——简是乐于抵挡的，而海伦显然极为唾面自干。因而时至即日，我依然并不太明白海伦在简心中到底处在什么位置，抑或是简不安的心田也对那种寂静有剧烈的向往？
敷衍圣约翰，前言中说他“实际上不过是要取得绝对支配别人的权利而已”，坦白说我以为前言对这个人私人物的种种评价是有失偏颇的。至少从原作中我们可以看出，虽然简对圣约翰对她的支配感想烦闷，但这本身好像并非她要驳倒的真正东西。我以为作品中尚有一个不起眼的人物着实与圣约翰有着密不可分的讨论：她在里德府的大表姐伊丽莎。从外貌上看，他们都将生命献给信奉（伊丽莎终极成为修道院院长，而圣则去东方传教并客去世他乡），而且或多或少地由于信奉而太甚让理智主宰本身，具有循规蹈矩的性格。从心田来讲，他们却形成了非常光显的比力：伊丽莎好像给人以“看破凡间，遁入空门”的觉得，而且我们从书中对她由平常富家千金转为修女的头脑进程难以做深入相识，只能预测这多少与家景中落有关（尽管书中无论伊丽莎本人还是作为叙述者的简爱都完全没有提到这两件事的因果关连），由此我们大略可以得出结论：她的心是较为清静的，虽然同时也很淡漠。
她好象是离这本书紧张故事很远的一个谜。与之相比，圣约翰的齐备办法无刻不在评释二心中火热的欲念。大概作者在对他形貌的进程中，尤其是前半部分，将他写得难以相识；然而终极读者能通过简爱的眼睛将他看得赤裸裸。他并不是一个凡人，不光由于他的活动特殊人可做，更是由于他以致无法引起我们一种较为明白的情绪——可爱？可憎？可悲？兼而有之？着实他便是我们每个人私人为欲望而屠杀的那一部分，他便是欲望的跟班，而决非他反复以为的“主的诚实的西崽”。
《简爱》的着末几句中说：“下一次，将会由一个不相识者写信给我，看护我，这个善良诚实的西崽终于被召唤去享受她的主的开心了……阿门。主耶稣啊，我愿你来！”以后我们更可以看出，从某种意义上说，他生的目的便是换往复世后的开心，这便是他一生中最大的欲望。为之从付出了齐备——爱情，婚姻，以致生命。他的血肉之躯只是他灵魂的东西。我盼望他早点去世，由于在我眼中，只管他有明白的生存目的，但她是烦闷乐以致痛楚的。
关于里德母舅，全书着笔未几，诚实说，还只是在写到里德姨妈去世时才多提了几句。但我赞同前言中的见解：作者对母舅的形貌是相称告成的。若由简来流溢谢谢之辞，或其他人来将之放肆赞美，都不免显得矫情；正是通过最不明白他的人——里德姨妈的口，方才使之显得真实与生动。
谈到姨妈，我以为，要是这本书只是像其他的苦命孩故事那样渲染其不公，那么《简爱》就不配成为一流的文学作品。毕竟上，敷衍不幸童年的形貌，均是在给《简爱》的非同平常的天性以公正的评释。在此我又不禁想，简终极彻底包容她的姨妈，到底出于什么？本心的善良？我想其着实很早时她已开始学会包容她，而这，好像理应归功于海伦彭斯。这一点在本书中并不特别明显，但勃洛克赫斯特老师叫她站在长椅上示众后与海伦的交谈中也有所体现。姨妈至去世对简弥漫敌意，这无疑是她的悲伤。
这是我对《简爱》一书中一些内容菲薄的解读。爱情、亲情和怜爱之心是人类最丰盛也是最紧张的精神产业。缺了它，便是白活一世。学会爱人，感恩很紧张。
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