有关高考作文八篇
无论是身处学校还是步入社会，大家都经常接触到作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家整理的高考作文8篇，希望对大家有所帮助。
高考作文 篇1
人心如镜，在纷扰的世俗中难免落上灰尘，他人劝谏之言如同抹布，可以让蒙尘的心灵光亮如新、纤尘不染。常以谏言拂拭己心，方能在心底安守一份净土。
那面精美的镜子只看到了抹布的黢黑肮脏，却未曾想过正是这不起眼的抹布才能让自己每日光鲜亮丽，耀眼夺目。很多人也正是因为只听到了别人劝谏之语的刺耳尖锐，却不知相比于甜如蜜糖的奉承之词，“逆耳忠言”才更利于身行。
以宽容的心态去对待身边的“抹布”是一种谦卑的姿态，更是一种处事的大智慧。京剧名旦梅兰芳先生在一次演出结束后于众人的喝彩声中听到一位老人大喊一声：“不好。”散场后，梅兰芳特意去向老先生请教并诚挚地说：“说吾孬者是吾师也。”老人大受感动，提出中肯的意见，后来梅兰芳每次演出都请老人前来评判自己的过失，拜老人为师，未曾有一丝不满抱怨。正是因为梅兰芳有这种虚心求教、接受谏言的态度，才成就了其辉煌的艺术事业，是他成为一代大师。
睿智圣明如孟子尚言“闻过则喜”，位高权重如唐太宗仍道“以人为镜，可以明得失”，运筹帷幄如诸葛孔明还在《出师表》中谆谆教导刘禅“咨诹善道，察纳雅言”，于常人而言，放低姿态、温雅谦逊更应该是自身努力培养的美好品质。“人非圣贤，孰能无过？”犯错并不可怕，我们看重的应该是对待错误的态度。即便有时“忠言”实在“逆耳”，但真正的智者是将这番金玉良言作为擦拭蒙尘之心的抹布，把它变成通向成功完美之路的垫脚石。而愚者才会轻鄙甚至仇视它，最终落得如那个自作聪明的镜子同样的结果——落满灰尘，无人问津。李世民包容魏征犯颜直谏，才传得千古佳话，留一世英名。杨广“近小人，远贤臣”，不容逆耳忠言，终下场凄惨、众叛亲离，使得隋朝二世而亡。以此观之，即便谏言有时如同一盘看似平淡无奇甚至卖相不佳的家常便饭，但却是真正有利健康的“绿色食品”，而阿谀之词虽然相比而言更像是一场色香味俱全的饕餮盛宴，但难免让人“消化不良”。当一个人抛却了那块“拭心”的抹布，“心镜”便会蒙尘；当一个人关上了别人劝谏的大门，心灵难免黑暗。
佛家禅语将人心比作明镜台：“常常勤拂拭，莫使染尘埃。”留一块抹布在身边，时时擦拭落尘的心；听他人一句劝谕在心间，常常审视在红尘穿行的灵魂。以人之“谏言”拭己之心，让它永远纤尘不染。
高考作文 篇2
【新闻材料一】
国务院总理李克强当地时间13日下午在内比都会见印度总理莫迪。
李克强表示，中印互为重要邻邦。
今年5月你就任总理后，我们很快通了电话，谈得很好。
前不久，习近平主席成功访问印度，两国关系取得新的发展。
中方愿同印方把握好两国关系大方向，让睦邻友好、互利合作始终成为双边关系的主旋律，全面提升务实合作水平，加强在国际地区事务中的沟通协作，造福两国及本地区数十亿人民。
李克强邀请莫迪明年早些时候访华。
莫迪表示，印中加强合作不仅造福两国人民，也有利于地区和世界。
习近平主席不久前访问印度，取得丰硕成果。
李克强总理上任后首访首站选择印度，也是我就任后第一位与我通电话的外国领导人，印方对此表示感谢。
我愿尽早访华，与中方共商合作，推动两国关系取得更大发展。
【新闻材料二】
国务院总理李克强15日上午在人民大会堂同印度总理莫迪举行会谈。
双方就中印携手共谋发展，深化各领域务实合作，构建更加紧密的发展伙伴关系达成共识。
会谈后，两国总理共同见证了双方铁路、矿业、地方交往等领域24个合作文件的签署。
李克强：在莫迪总理此次访华期间，我们双方不仅达成共识，而且取得了许多务实的成果。
刚才我和莫迪总理共同见证了24个文件的签署，所涉及的领域十分广阔，从上天到下地，所谓航天、航空和地震的合作，从经贸到人文智库的合作，这表明了我们之间合作的领域和空间十分的广阔。
而且我和莫迪总理还达成共识，就是两国之间就经济、人文诸多领域的合作要形成高层对话协商机制。
在产能、产业园区、人文交流、IT产业、住房建设等诸多的领域形成一篮子合作计划和框架，来推进中印两国的合作，形成强有力的势头。
坦率的说，中印这两个大国之间的贸易额目前并不大，和我们两国之间的国力、市场相比较还有很大差距，这也表明我们有很大的发展潜力。
高考作文 篇3
人生就像是一个五味瓶，有酸，有甜，有苦，有辣。当我我们以为终于要到达终点时，命运之神却与我们开了个小小的玩笑，在终点的两侧会出现两条支路，这两条支路的名字就叫做抉择……
又是一个夏日，又是一个离别的季节。
心里有很多的感受难以言表，有一些欢喜，有一些忧伤，又有一点点的茫然。曾经大家在这里相识，而如今大家又要在这里相别。
人生就像是一个五味瓶，有酸，有甜，有苦，有辣。当我我们以为终于要到达终点时，命运之神却与我们开了个小小的玩笑，在终点的两侧会出现两条支路，这两条支路的名字就叫做抉择。
离别固然是忧伤的，面对同窗三年的同学好友，我们又能做些什么，说些什么呢？毕竟大家曾经一起快乐过，一起伤心过，也一起努力过。有时我常常在想，人生中为什么会有那么多的离别，那么多的忧伤呢？但却总也想不清楚。其实命运往往是很微妙的，当我们想放弃时它总会拉你一把，当我们风头正茂时，它有些会给你重重的一脚，让你无法自拔。同学、朋友、兄弟、死党……
一个个熟悉的词语共同构成了我们少年时期美好的回忆。也许我们有些年少轻狂，也许我们对这份友谊并不是很珍惜。其实大家从相识到相知都是一种缘分，虽然它看不见，摸不着，但也正是它让许多的陌生人成为朋友，让孤单的人生变得丰富起来。就要离开了，就要和温州十四说再见了，虽然有一丝丝的不舍，一丝丝的悲伤，但这就是命，相信缘分一定会让大家重逢的。
在不久的将来，当大家团聚时，我想我们将会变得更成熟，变得更理智，那到时我们的人生也会变得更美好。
高考作文 篇4
半命题作文作为一种较为新颖的作文考试形式，已在近几年的全国各地语文高考试卷中频繁出现，并逐渐在全国高考作文试题中占有相当的比例。此类形式作文具有明显的两个特征：一是相对限制性，题目中已出现的部分，就将此类文章的写作范围限制在一定的范围之内，与话题作文相比，更方便学生拟定写作方向;二是相对自由性，题目中的空白部分，让学生可以在已出现的部分内容基础上，拥有一定的自主选择权，去选择写作内容，使考生写自身所擅长的体裁的作文。如何写好半命题作文，就成为一个重要的研究课题。笔者根据经验，以“_______不_______”为例，从“命题分析”和“思路点拨”两个方面进行农作指导。
一、命题分析写作指导
对于半命题作文：“_______不_______”。考生应当先审清题意，去思考这个“不”字的前后填什么样的内容是合乎清理的。此题目是一个前填式和后填式并重的半命题作文，填题的关键在于这个“不”字，所填的内容前后可以形成正反对比，有强烈的冲突表现欲在文字中体现出来，前后的内容有着对立统一的关系;也可以形成一种疑问的语气，其实却已经指出了作者的观点。从这里分析，我们的题目就不难得出。比如，“有为有不为”、“知足不知足”等等，才能体现出将要描述的内容，面对某种社会现象，我们应当采取怎样一种明确的态度，以树立正确的人生观、价值观以及世界观，这样写出来的文章，才不会出现文不对题，跑题、偏题的现象。审清题意，填好题目是考生写好半命题作文的前提，既能表达出自己的真实情感，亦能在自己的文章中一展所学的知识。
二、思路点拨写作指导
(一)实际出发，量衣选裁
关于“_______不_______”，题目拟好以后，选择什么样体裁来进行写作，就直接关系到考生能否将想要表达的东西，以一种较为清晰、条理思路在文字中涌现出来。笔者建议考生应当从实际出发，结合自身的综合语言能力，用一种自己擅长并具有优势的体裁去进行写作。“_______不_______”，在文体的选择上，这种题目可能更适合以议论文的形式，用合理的论点论据去表达自己的观点，用多角度、深层次的视角去分析“不”字前后内容的对比性，我应当选择什么样的态度去对待这种现象，表达出自己独有的观点，使阅卷老师眼前一亮，起到出其不意的效果。当然，考生也可以运用以记叙、描写以及及抒情的方式进行写作，通过描写自己身边的小故事，在如今物欲横流的现代社会，以“我”的眼光，一个旁观者的视角去看待整个事件的前后，以小见大，思考如今的我们是不是应该停下来，让我们的灵魂跟上社会发展的节奏，树立一种感恩、善良、热爱生活的现代精神。
总之，考生可以根据自身的情况，有多种文体可以进行选择。你们可以用朴实深情的故事来感染读者;可以用敏锐深刻的哲理来警示读者;可以用形象丰富的事物来启迪读者。
(二)灵活思路，用活素材
无论是话题作文，还是半命题作文，写作素材的运用都起着至关重要的作用。以作文题目《知足不知足》为例，考生在选定体裁以后，在文章内容中如何适宜地加入平时所积累的素材，考生应当灵活思路，要把自己平时所积累的素材活学活用。
例如下面这段素材：“近年全球大灾难频发，于是“世界末日”之说又引发媒体关注与讨论。关于人类的命运和前途，乐观派与悲观派都有自己的理由和市场。我们的价值判断与价值导向是：只要全世界携起手来，用“人类命运共同体”思维对待所发生的一切，人类的前途将一片光明。”考生可根据题目分别站在知足与不知足的角度来提取出自己所需要的有价值的内容：人类对目前的生存环境不知足，大力改造着我们的生存环境，来满足自身的需要;而面对伤痕累累的地球，仍旧不知疲倦的肆意破坏着大自然，知足地享受着大自然的无私馈赠，却不知道我们生存的地球已频频告急，这样将人类的不知足的掠夺与知足地享受辩证的统一起来，就是一篇很具有深度和思辨性的文章。
总之，要写好半命题作文的三大要素：即审题、定体与选材。三者之间缺一不可，相辅相成，有机统一。首先，按照要求，审清题意，补好文题，文章从半命题作文也就转变成为了命题作文，其次，就可以从命题作文的写作要求角度出发去进行写作，对已经填充完善的文题进行审题，去揣摩出题者的意图，并根据自身实际情况，对人称、题眼、文体、选材范围进行较为全面的考虑，最后拟定写作的大致方向与具体内容。最后，要将平时积累的材料在脑海里进行浏览，对选择出来的素材进行认真的筛选，选择最有有效性与代表性的素材，用自己的语言来清晰地表达文章的主题，凸显自己的思想，使读者能够清晰明了的知道你所要表达的文章内容和思想内涵。
高考作文 篇5
哨声响起，球赛开始，全场欢呼，栅栏外，三个人分别站在三个相同的箱子上，观看着紧张的球赛。最高个的人远高过栅栏，尽情享受比赛，中间的人正好可以观球赛，而最矮的小孩完全被栅栏挡住。但当高个把自己脚下的箱子移给矮个，三人都能享受这激烈的比赛了。
就像这样，完美的距离，只相差一个移动的箱子。
我们很多人就像那一个高个子。我们拥有先天的优势，即使没有箱子，也可以满足自己所需，就像上帝的宠儿。相反，社会上也有很多就像那一矮个的孩子，即使得到一点点帮助，也总不及常人所拥有的，在百花盛开时，他们或许就是那个无法绽放的，被上帝遗忘在角落里的野花。
他们需要多一个移动的箱子。
有人愿移动自己那个无关紧要的箱子。
那个愿意移动箱子的人叫杨绛。她是著名的文学创作者，她的才华就是她高个的资本，但她未选择将这个资本作为让自我生活更美好的载体，她选择用她的稿费成立“好读书”基金，来资助好学的困难学生。她选择移动她脚下富足的箱子，让需要箱子的人站得更高，让完美的距离在此被实现。
那些愿移动脚下箱子的人总是露着阳光洒下的温暖，带着远方飘来的花香，带着风带着光带着生命的美与灵魂的雾，走向角落里嘶哑的声音，走向黑暗里充满渴望的眼，用手牵起另一双手，用心拉动另一颗心。
那站在这箱子上的我们，该选择的是移动还是静立？
毫无疑问，是该选择移动。因为移动，我们身上最美丽的不是外表华丽，不是金钱，最美最动人的是左边胸口的深处，那颗砰砰跳动的心。
而那一个被移动的箱子里，不是物质化的，不是金钱充盈着，那里面是一种经过情感的熔炼，经过上帝的洗涤，将花香簸入其中，将阳光铺满包装的东西。那是一种只有真诚的心灵才可以感受到，制造出的东西。
因为一个移动的箱子，一切和完美之间，不再相差遥远的距离。
球队的前锋冲出重重障碍，突发发力，球飞速旋转，球进了。瞬间，观众席上的人都欢呼雀跃，箱子上的人和移动箱子的人也笑了。
笑得那么灿烂。
高考作文 篇6
提起笔来，再续高考，对于自己，已经过去八年了，天啊，抗战时间啊！
说到高中生活，真有很多趣事可想呢。我因为中考成绩一般，自费进入重点高中，8000元钱对于工薪家庭来说，真的是一笔不小的数目了。当时的自己没有意识到钱的问题，只是想，只要好好学习，钱不是问题。我的高中，实行滚动制度。滚动制度，就是说，学校录取时有一定比例的公费人数，公费生只交纳两千元助学金，毕业后返还，自费生有两个档次，8000元和10000元。每学期期末考试，公费人数不变，但是里面的人员变动就大了。这样，就出现了滚动，公费生要交纳1600元（五个学期共80000，最后一个学期高考，没有滚动），自费生返还1400元（差值的200元不知道怎么解释）。这样的制度下，我们自费生动力可就大多了。学校的每个人，无论公费或自费，都不敢掉以轻心，公费的怕交钱，自费的想拿钱。每学期的考试，竞争起来，那叫一个紧张，一个激烈啊。
像我这样的自费生，踏入高中校门开始，都是雄心勃勃的要“滚上”，从来不敢懈怠。但是，也有些人，随着高中学习的深入，就会逐渐放弃。每个班级“滚上”的自费生，都会被老师另眼相待。我们都盼着成为老师眼中的“新星”。“滚下”的公费生，有的就在公费分数线边缘徘徊，有的就完全自暴自弃了。总的来说，高中三年下来，公费人数的学生会有很大的变化，当时，每每提到滚动，大家都心惊肉跳。
因为滚动，每到考试时，学校都会安排相对公平些。无论月考还是期末考试，一律按照成绩排考场。每个班级的前五名为第一考场，八个班级30人一考场，以此类推。以我的平时成绩，会在四五考场左右。这几个考场就是滚动人员最大的考场。我们的成绩就在公费线附近。考试时，想抄，那得想想，也许他还不如你呢。这样安排考场，对于学生很公平，但对于老师可能有点麻烦，每个考场都是八个班级的学生，统计成绩就没那么快了。我们每次月考，都要等一周出成绩。所以，选下来，每个月也许只有两周是放松期。考后第一周等成绩，如果考得好高兴两个星期，考得不好郁闷两个星期，第四个星期备战下次月考。我的心思比较重，高中对于我来说，很少有放松的时候。
再说说自己的成绩，惭愧啊，太普通了。因为自己比较乖，老师对我还算很好。就是高三英语老师除外，因为我英语成绩太差了，呵呵。我的高一两学期滚上没戏，感觉学习太难，很多不会的，当时只对数学有兴趣，因为数学女老师年轻，对我好。高二第一学期差11分滚上，印象特别深刻。为了滚上，早上四五点钟爬起来背政治历史，结果政治不及格，哈哈，当时就想，我真的没有学习文科的头脑。看到城里的同学假期补课，我们这些住校生，放假了租房子补课。是补课的功劳也是自己意识跟进，高二第二学期滚上，家人很开心。哇，当时真是说不出的兴奋啊，现在想想，就在公费线边缘，好悬啊。高三，我就很用心了，成绩很稳定，但是进步不大。到高考报志愿时，这样的成绩很为难，好的考不上，差的不想去。好羡慕那些“是报复旦呢还是同济呢”的家长。
当老师们都认为我考不上吉林师范大学时，我硬是赌气的报考了。家人也是捏了一把汗，大家都认为我没有那样的实力，当时的吉林师范大学，刚刚更名，原来是四平师范学院。这样我那一年是第一年招生，谁都不知道分数会怎样。
高考时的天气很好，不冷不热的，很舒服。妈妈来陪考，中午我依然是睡不着。平时就没有午睡的习惯，都是在做题目，困了下午上课或是自习课睡，哈哈。高考的三天很快就过去了，没什么感觉。回到家，自己觉得考得不好，妈妈心里难过，但是在我面前依然表现的很坦然，说些宽慰我的话。
一天晚上，我们都在看电视，妈妈的同学打电话来问成绩。我们都很吃惊，不知道可以查成绩。这下大家都紧张了，谁来拨电话呢。用座机查询168，电话费很贵的，连续查两遍确认，自己确实超常发挥了。不过，后来问问大家的分数，都很高。
录取之路，也是一波三折啦，知道能录取到地理系，很是灰心，地理什么都不会啦，经纬线都不会区分的。后来因为不想补习，上大学吧。
这就是我的高考之路，上面说的啰嗦些，但仍是记忆犹新。
象牙塔之路，很多人走过，很多人正在走。亲眼看着他们走过这三天，奔向象牙塔，这个独木桥真是拥挤。
只能祝愿他们，将来，看看他们回忆自己的高考之路……
高考作文 篇7
成熟在《现代汉语词典》中的解释是“植物的果实等完全长成，泛指生物体发育到完备状态”。而在哲学家尼采眼中“真正的成熟，应当是独特个性的形成，真正自我的实现，精神上的结果和丰收”。前者泛指一种生理状态，后者特指人心智上的.成熟，和为人处世的一种态度。
七堇年曾经说过：“生活以刻薄和荒芜相欺”。生活其实就是一个不断完善自己的过程。而这个过程充斥着泥淖与罹难。而我们则像被诸神惩罚的西西弗斯。终日重复着单调枯燥的劳作以至于在生活的泥淖中迷失了自己，终究也完不成成熟的蜕变了。
而对于“鸟儿在枪声中折羽，花儿在清晨就香消玉殒”的生活，我们真的要放弃成长，永远幼稚下去吗?
不!当然不!正如罗素所说“参差多姿乃幸福本源”或许生活的泥淖黑暗且未知，但依然充满着希望，执着的探寻一定能找到希望。
普雅花，静候九十年，只为一朝绽放。朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。对于普雅花成熟是一种对于美丽的漫长等待。而对于朝菌、蟪蛄，成熟不过是一种介于生与死之间的一种生理状态。我们没法判断哪一个的生命更有意义，而可以肯定的是前者的生命更加痛苦但也更有希望。
海明威说过：“生活总是让我们遍体鳞伤，但到最后那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。”生活到处充满着痛苦的泥淖，这就需要我们以一种成熟的姿态来跨越。而这种成熟便是尼采眼中的“真正的成熟”，也是一种像马丁路德金说的“无论做什么，都要保持前进的方向”的永远向前的态度。
所以，无论命运多么晦暗，无论人生有多少次颠簸，苦难的渡口总会有帮你度过苦难的渡船，而这渡船便是以坚持为桨，以信念为舵，以成熟之姿飞跃苦难的海洋。
成熟之姿，便是前往，无论前路天寒地冻，路遥马亡。成熟之姿，便是阳光，穿越苦难温暖的照在人的心上。就如黑塞所言“人一生唯一的使命就是找到自己，然后在心底坚守其一生。”而坚守的信念，便是以成熟之姿。
凡心所向，素履所往。生如逆旅，不如以成熟之姿，努力飞翔。
高考作文 篇8
原作文题：
题目二选一：“说纽带”、“共和国，我为你拍照”。
纽带是能够起联系作用的人或事。人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集。当今时代，经济全球化的发展、文化的发展、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐都需要纽带。请以“说纽带”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理。
写作者：
西蒙，媒体人，20xx年参加高考（语文128分），考入山东师范大学，写作用时35分钟。
合作才能共赢的道理，如今可谓人所共知，但人类掌握这个道理，却经历了漫长的历史过程。小到人际间的往来，大到文明间的交融，纽带关系始终是无法割裂的，它也在历史的演进中扮演了重要的角色。
在国家还没有产生的时候，他认为人类的网络已经开始编织，其渠道便是语言。远古先民通过交谈、信息和物品的交换，实现了群体间最古老的交往与互相影响，美国历史学家麦克尼尔称其为“第一个世界性的网络”。人类从走出非洲开始，尽管在征服新的土地的过程中丧失了对古老起源的记忆，但相似的生活方式和一定区域内的密切往来，让我们的祖先懂得了合作的必要性，也意识到了合作中竞争乃至冲突对自身带来的影响。
数千年以来，文明间的融合让各自“一荣俱荣”。“条条大路通罗马”，当罗马帝国将地中海包揽为“内湖”的时候，欧洲文明开始了第一次交融，同时也孕育出内在的多元性。当大汉使者张骞第一次踏上西域的土地时，中华文明的影响力也开始超越中原，在中亚、西亚乃至更开阔的世界舞台上发挥影响力。即使如东晋十六国、蒙元时期，客观上也起到了通联诸国、各民族文化交融的作用。更不必说，郑和的大明船队驶向浩瀚无际的大海，将中华的威名和富裕播撒到了南洋、印度洋，文明的纽带借助和平的商贸活动愈发紧密。
然而，思考历史，不只是为了记录过往，更在于反思当下与想象未来。不言而喻，人类文明的确在不断进步，其依赖的便是这张不断扩充而又不断更新的大网，它将人与人、国家与国家、文明与文明连接起来。但在有的时候，只有历经教训，人们才知道若利用不好纽带关系，也会造成历史的创伤。正如在哥伦布踏上新大陆第一片土地时，他没意识到眼前陌生的土著与他有着共同的祖先，在经历血与火的杀戮后，人们才更向往和平，深知联手合作的收益胜过零和式火并。
纽带关联的双方，只有在双方实力相当的情况下才更稳固，这符合当代经济学的逻辑。但并不是所有的关联都要服膺于资本，更具人道情怀的关联往往更有震撼人心的力量。不论是拯救非洲疫病患者和饥荒罹难，还是在印度洋海啸、海底地震等重大自然灾害带来的戕害里救援伤者，联合国维和部队都在第一线发挥了重要作用。中国对于国内的经济落后地区，也持续投入大量资金和人力，展开定点支援与精准扶贫。这样的纽带关系是血浓于水的情谊，强者帮助暂时的弱者，符合的是人道的逻辑，折射的是纽带关联中人性的光辉。
进而言之，历史的进程从来不可能是一帆风顺的，不论西方学者爱讲的“世界是平的”还是“历史终结论”能否继续维系，从长远来看，全球化的趋势与合作一体化的浪潮不可逆转。而关联紧密后，风险的传播也会更快、影响更大，这就需要人们在合作共享的同时，共同担起责任和义务，协力地域可能存在的挑战与风险，尽力维系和睦的纽带关系，这才是纽带关联造福人类的关键所系。
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