【精品】高考作文合集8篇
在日常学习、工作抑或是生活中，许多人都写过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编整理的高考作文8篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
高考作文 篇1
作文技巧1：审清题意
1、要辨明文体可以写成多种文体的考题是比较少的，一般情况下，一个文题只有一种适合它的文体。审题的第一步是判断文体。判断文体应注意以下规律：
(1)记叙文文题的字面一般对记叙文的六要素有所涉及。如《国庆之夜》涉及了时间，《放学路上》涉及了地点，《我家来了客人》涉及到了地点、人物、事件，《家乡变了》涉及到事物的发展和结局。题目当中直接带有“人”、“事”、“记”等字样，就更是记叙文的标志了。
(2)议论文文题中经常会有“议”、“论”、“谈”、“辩”等字眼，也有的由“.....。的启示”、“从.....。想到的”、“由.....。说起”等短语构成。有的议论文题目本身就是一个表明观点的句子，如《小事不可小视》、《不要惧怕困难》，判断起来就更加容易了。
(3)考查说明文的情况很少，即使有，一般也对文体有所提示。应用文试题则明确要求写通知、启事、书信等等。
2、要看清题目要求。一般作文题都在"要求"一项里对文体、字数、表达方式等作出了明确的规定，必须把"要求"这项内容搞清楚，并且严格执行不能遗忘。
3、注意题目中的隐含内容
考题中明确提出的要求是一望而知的，必须照办无误，但有些要求是隐含在表面文字背后的，需要考生自己悟出来。比如《在阳光下成长》中的阳光，当然不是指自然界的阳光，应理解为党的关怀、集体的温暖、家人朋友间的亲情等等。《我的脚印》一题也决不是要描写真实的脚印，而应当写成长道路上、进步过程中的有意义的事件。对一些给材料作文题目中提供的材料，更应当注意运用概括、引申、类比等方法，加以认真分析，理解题目的比喻或象征意义。
作文技巧2：妥善立意
审题完毕，就要根据题目要求妥善立意了。所谓立意，就是文章的中心、主旨。在记叙文中，“立意”是文章通过写人记事所要表述的中心思想;在议论文中，“立意”指的就是确立文章的中心论点。
对立意的要求主要有三点：
一是要鲜明。文章歌颂什么，批评什么，主张什么，反对什么，应旗帜鲜明，不能含含糊糊、模棱两可。
二是要正确。中考作文评级标准中对立意的要求是：记叙文要"思想感情健康"，议论文要"观点正确",这是最基本的要求，要切实做到。
三是要力求新颖、深刻、有创意。这是在前二者基础上更高一些的要求。文章要力争写出新意，写出深度，不要过多重复别人已说过多次的话题，不要就事论事、浅尝辄止。还要注意立意的时代性和针对性。
作文技巧3：编写提纲
在文章的中心确定下来之后，就要考虑选用哪些材料，怎样组织材料，怎样结构全文了。在这个思考过程中要做的一件重要的事情是编写提纲。就像盖房子之前要画好图纸一样，写作之前要先给文章搭个架子，把审题、立意、构思中落实下来的东西用文字条列出来。所以说，编写提纲的过程实际就是清理思路、安排材料，组织结构的过程。
提纲要确实反映自己的思路，要做到条理清楚，层次分明，简明扼要，突出文章每一部分的要点。至于文章细部的安排，可在写作过程中进一步落实。在写作过程中，发现提纲有不当之处，还可进一步修改。
编写提纲没有固定的格式。由于文体的不同，提纲的写法也应有所区别。如：记叙文可以按时间、空间的顺序或事件发展的过程来编写;议论文一般可以按照引论、本论、结论三大部分搭起架子，并体现论点、论据之间的关系;说明文则要抓住说明对象的特征按空间、或时间、或逻辑顺序编写。
高考作文 篇2
一、作文材料
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
俗话说，有话则长，无话则短。有人却说，有话则短，无话则长——别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现。
二、审题立意
今年的江苏作文题依然延续近两年高考的做法，力图体现思辨色彩，想在个性与创新两个词语上做文章。
显然从内容看，与近两年的高考题又有些变化。前年谈一个话题“青春”，然后涉及到“朽”与“不朽”的对立关系，去年谈一个话题“智慧”，可以径直找到它的对立面，于是出现“智慧”与“不智慧”，“大智慧”与“小聪明”的比较；今年则有些不同了，是谈相互之间似乎有些联系的又不是对立关系的两个概念，有点复杂。
首先，“有话则长，无话则短。”给人的第一感觉，是说话、做事，当行则行，该止则止，不勉强，不绕舌，不推诿，不卖弄，不大话，不低调，不虚与委蛇，不空话连篇，不偷工减料，不节外生枝。直性坦率，从心出发，不忘本初，保持童趣，天真烂漫，这叫有个性！想那东坡先生，有话就说，有屁敢放，该喝就喝，酒到话狂，痛快时骂得狗血淋头，不痛快时一言不发。得罪了人，那是因为别人的小鸡肚肠，给小鞋穿，扣大帽子——那是小人的事儿，我管不着，我没记性。难怪他老子苏洵给了他取了个名：“轼”。这“轼”的特性就是直来直去，不喜欢拐弯抹角，对那些肚肠弯弯绕，还九曲十八弯的人——东坡先生一定讨厌至极！这话讲的是彰显个性，活出真我。于是才有了“明月清风泛赤壁，大江东去流千年”的文坛佳话。
但“有话则长，无话则短”仅仅指个性？谈言语的效率、做事的风格、说话的智慧行不行，当然。
其次，“有人却说，有话则短，无话则长——别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。”这话如何理解？防止考生不懂，命题人解释了——有话则短，因为别人说过；无话则长，因为别人无话处正是发现创造大有可为的地方。难怪有陈寅恪的“三不讲”，难怪有课堂上的“发出我的声音”的那些老师喜欢的学生。似乎这一句的理解更倾向于“创新”一词，是这样吗？
不尽然。这个话也可以这样理解：“有话则短”，该说不说，不敢招事，推脱责任，缺少担当勇气；“无话则长”，王顾左右而言他，偏重就轻，无理搅三分，废话连篇，不干实事，骗吃骗喝，皇帝的新装，这是贪腐的官员最擅长的本领，这就还能是创新的意识？
再者，“有话则长，无话则短。”不也可以体现自己的创新？长话也好短话也罢，都可以从创新出发，言别人之不敢言，说别人之没有说，这不是创新又是什么？而“有话则短，无话则长。”别人讲过的不讲，别人不说的我偏说出三五六、八九十，江水滔滔停不住。这份不走寻常路，于无声处听惊雷的求新标异的精神，不也是一种个性精神的体现？
所以，个性与创新，这不是两个对立的概念，而是两个有一些交叉的概念。彼此中没有必然联系，其间关系总有些剪不断理还乱，所以在材料的后面小心翼翼地加上了两个“有时”，一个“也许”。显然，命题人主观上想对前两年作文命题的一点小突破，以体现稳中求变的命题原则。而事实上却有些将“说话”、“个性”、“创新”三个词语生拉硬拽，强行扭在一起了，出了一个有点怪怪味的题目。
那么，揣摩出题者的意图，这篇文章的立意该这样来确定：1、写个性；2、写创新；3、写个性与创新的同向性；4、个性与创新的区别与联系。
那么，写“说话”行不行？似乎不妥。因为出题者意图是用“说话”引出“个性”与“创新”的思辨的。可是我要说，根据我的解读，谈“说话”也行，因为“有时”“有时”，更因为三者之间的相遇，是有些随意的。所以今年作文一部分考生是可以套用事先备好的宿构作文一挥而就的，谈“个性”，谈“创新”的文章早已是广大应考师生准备了的熟题。而另有一部分考生鉴于今年作文命题的突破，可能会想：咱们“文化大省”不至于这么简单的考查我们吧？于是他们心怀疑虑，就有可能将后两个词语或三个词语拉在一起进行思辨，搅成一锅粥，出现一些云障雾罩的让人头晕的文章的。
高考作文 篇3
精美绝伦的语段，往往是集思想、个性、神韵、理性于一体。没有思想的选择，就如没有创新的画家，缺少灵性；没有个性的选择，就如没有生活的诗人，缺少神韵；没有锋芒的选择，就如没有激情的音乐，缺少意念；没有理性的选择，就如没有精神的人生，缺少活力。愿点点滴滴的积累，就如一粒粒的黄沙，今天积一粒，明天积一粒，就会聚沙成塔。
1、你是否羡慕过陶渊明的人生？是啊，他归隐田园，品乡间淡酒，观风中寒菊，活得多么潇洒自在！然而，你是否感受到他内心的无奈？他也有济世的抱负，却无从施展，在那个黑暗的时代容不下这一铮铮的魏晋风骨，于是他在无尽的无奈中选择出世。他的无奈，他的焦灼，他的伤痛，你懂吗？
是啊，你未曾看到，你只顾嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顾陶醉于南山的山水，于是你羡慕他们的生命，同时埋怨自己生命的焦灼与劳累。你何时才懂得正视自己生命的欢乐，嗅一下窗棂边栀子花的芬芳？（《窗棂边的栀子花》）
2、李清照在唱什么？我相信她不是在唱凄凄惨惨戚戚的秋天，她在感怀春光，春太美，太绚烂；她在伤怀夏日，夏太烈，太决绝；她在痛苦冬天，冬太冷，太彻骨。所有的所有，带去她先前的安定与快乐。只有秋天，配合她凄冷的心情，告诉她这世上，另有一季，可作她人生的注脚。（《季节》）
3、苏轼的缺月挂疏桐，会不让人产生遐思吗？
朱淑真的铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明，不知又有多少人体会到呢？
李煜的寂寞梧桐深院锁清秋，那月如钩；何人能不感到秋的冷清呢？
多么凄凉的秋季！多么让人有情感——伤感的秋季啊！秋季，与梧桐，与绵雨，与缺月合照出一张照片，那张照片存在我们的心中方能永存。那张照片是对秋季的真实写照。那梧桐，也许寒鸦也不肯栖；那绵雨，也许大雁也羡慕；那缺月，也许文人墨客在寄托情感。（《季节》）
4、当你穷困潦倒时，他向你伸出了援助之手；当你失意时，他为你开启了导航灯，指引着你；当你失败时，他为你铺垫了一块块基石，让你走向成功的阶梯；当你惆怅时，他为你带来了开心果；当你不幸时，他为你送来了幸福的青鸟；当你……然而，当他累倒下，生病躺下时，你，你又为他送去了什么，带去了什么？是冷漠，还是倍致的关怀？（《滴水之恩，你以何报？》）
5、远离浮躁，回归母语，我们的灵魂将更加充实和美丽，先秦的诗经楚辞，魏晋的乐府双璧，盛唐两宋的诗词雅韵，明清的小说散文，都源源不断地为精神注入营养。青青子矜，悠悠我心的求贤者渴：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年的.缱绻情思：塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑的壮志难酬：苍山负，明烛天南的瑰丽风光都深深地印在我们灵魂深处。（《母语》）
6、还记得那个叫李春燕的汉族女子，嫁入苗寨，从此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊脚楼，她昏黄灯光下整理欠条的背影，她急步于山寨间行医治病的身姿一次次地出现在我的记忆中，时间越久，越给我长久的感动。她的无私，她的奉献，她的坚持就如同一朵玫瑰，散发着大爱的芬芳，弥漫在记忆里，时间越久越浓郁。（《花开两岸》）
7、这是个下着小雨的清晨，我们行走在泥泞的山路上。山不高，有溪水流淌而去，寒风扑面。
小雨。雨在空中回旋飘飞，密密地打在脸上，冰凉冰凉的。这沥沥稀稀的雨，向着远处延伸，终于成了一帘白幕，把天地万物遮挡得严严实实。我们在雨中前进，任这上天赐的甘霖湿透全身每一个角落，从头到脚，由嘴到心，那心里有诗在流淌，它漫过心坎，静静溢出自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。（《诗意地生活》）
8、好像从我记事起，爷爷就一直是忙碌的。他背着锄头出去侍弄他的农田、土地；他在园子里种菜，栽果树；他去给人家帮一点力所能及的忙……很健康很快乐很自在地活着。奶奶呢，就在家里喂她的那群鸡，吆喝着两只狗，洗干净爷爷的衣裳，一边等着爷爷多年不变的命令：老婆子，在干什么？快煎茶吃！奶奶就放下手中的活计，假装埋怨地说：这么快就回来休息啦。然后很认真地去为爷爷煎茶，端送到爷爷手中，与他坐着一边喝茶一边闲谈。（《诗意地生活》）
9、下雨的时候，雨丝浸润着古巷，笼罩着古巷，仿佛在小心翼翼的为一个婴儿洗浴，瓦片上的青苔，含苞的花朵都在欣喜地啜饮天降的甘霖。雨天人们是不怎么出门的，泡一壶清茶坐在藤椅上，翻翻古老的线装书，吟着《雨巷》，也会有调皮的孩子在雨中嬉戏，清脆的笑声如挂在檐角的风铃，美妙悦耳，丁香般的姑娘，举着油纸伞消失在巷口，留下背影让人遐想。这里的一切都如一首婉约的诗，一花一木都充满了灵气，营造着诗意的氛围。（《诗意地生活》）
10、云朵则是天空的粉妆。清晨的云被染成鲜嫩的粉红，如初生的婴儿的脸颊，血色柔和。黄昏的云被镀上金橙色，如斑斑锈迹，闪耀着孤独岁月逝去的光辉。有一个成语叫做白云苍狗，天空每日便上演着一部《白云苍狗》的电影，观众有稚嫩的孩童，有迟暮的老人，他们从变幻莫测的云朵中，或找到了童年时品尝的甜蜜的棉花糖，或找到了童话故事里云的国度。（《怀想天空》）11、我们的思想像极了徘徊在十字路口的雏鸟。每一个方向都存在着我们可能的足迹。我们就在丰富多彩的思维方式中不断拾起或丢掉快乐。没有了思想，快乐是妄想。有人说我们是垮掉的一代。我不同意！因为我们有思想，懂得踏上不同的思维旅程去找寻快乐。有人说我们是阿Q式的新新人类。我不同意！因为我们的新思想并非阿Q那般愚昧麻木。我们快乐，我们的快乐是灵动的左手；我们思考，我们的思维方式是理性的右手。思维拐错了弯，便会进入快乐的墓地。当左手右手相遇，合适地交融，那便是诗意的地栖居。（《左手。右手》）
12、而茶，生于幽谷阴坡之上，浸润和风细雨的轻柔，吸取月华星辉的清幽，氤氲着若有若无的山岚野露，骨子里都透着股恬淡。而后细采嫩叶，细细手工研制。等到夜深入静，新月如钩，一壶紫砂，一注热水，高低缓就，慢慢冲泡。也不急，等着水气渐散，再一个人去细细地品舌尖上的一股恬淡，隐隐地感觉那一抹幽香融了月色山情：汇入了一片思绪的空白中，所以好饮茶的东方人，恬淡睿智，每个人都是哲人，都是思想者。
做人如饮茶，用微微淡漠，游丝般的幽香，给思绪给生活以更多的空间方可恬淡自如，从容不迫。（《空白中的独舞》）
13、而中国的画家，则会在一卷长长的宣纸上，在大片的空白中，隐隐绘出那些寂寥的山，而后就只有一片孤单的叶，无助地停留在大片的空白中，就像它孤独地飘荡在天地。有穷之描绘展现无限之情怀。而这其中，空白，一个简单而深邃的形式，便承担起此重任。利用虚无而又充实的载体去负担一个天马行空，情溢天地的境地。
这是智者的抉择。兴许人心如画，有时一点空白便要隐匿大大世界，而洞明世事之人，在于顿悟那一片的空白。（《空白中的独舞》）
14、泰戈尔说过，死之烙印将生命本真烙在生之硬币上，使它去购买那些真正有价值的东西。惟有诗意地生活，才能清明淡然的看待纷争的世界，让烦扰不再。
千舸过尽，一片汪洋，采石矶孤独地清点倒影，浊浪便是一杯煮过的酒，李白这一喝，便醉了一部唐代编年史。仗剑天涯的李白，选择了诗意地生活，于是便让历史留下了青莲居士洒脱的身影，一匹青驴，一袭青衫，让李白找寻到了生命本真的快乐。（《诗意地生活》）
15、穿越庄周梦蝶的翩跹，超脱老子骑青牛而过的函谷险塞，踏过孔子脚下不逝的东流之水，诗意地生活，蓦然回首，生命微笑。书破万卷的杜甫，选择了诗意的生活，于是便让汗青里多了一位诗中圣哲。纵然是飘飘何所似，天地一沙鸥的凄苦；纵然是老病有孤舟凭轩涕泗流的悲凉；纵然是卷我屋上三重茅高者挂罥长林梢的窘境；少陵亦不改己志，用一支如椽巨笔，还原了历史本像与民生疾苦，一只小船，一席凉被，让杜甫探实到了生命的价值与意义。（《诗意地生活》）
16、诗意地生活在这古巷里，听邻家女孩的浅吟低唱，听燕子交颈的呢喃。看庭前的花开花落，望天上的云卷云舒，到黄昏，在夕阳下漫步，只叹夕阳无限好，不管近不近黄昏。折一枝垂柳插在蓄满清水的瓶中，尖尖的嫩芽像崭新的刚刚萌发的梦，镜子里是一片如花笑靥，花面交相映，保留一份童心，保留一片纯净，去感受生活的美好，像写诗一样去酝酿每一分情感，是古巷人们的共同特征。我热爱这片土地。这里纯净的心灵与天空，连空气的味道都有棉花糖的香，待白发苍苍时，请故乡的风再把我带回此地，吹一曲箫音，诗意地生活在这里，以终余年。（《诗意地生活》）
高考作文 篇4
作文，是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。但抄袭的作文就是一种不好的行为了。从高考抄袭作文来看教学，我们来看看。
" 参加今年高考作文评阅工作，在赞叹众多文质兼美的佳作之余，也被抄袭作文的普遍存在深深震撼了。整个阅卷过程仅被发现的就有31篇文章被不同考生抄袭（其中涉及的考生绝对不仅仅是31人），其中包括《盲人与导盲犬的故事》《心田上的百合花》《历史从那一夜开始》《生命的化妆》《在等你说谢谢》《一位母亲与家长会》等等。应该说作文的成败直接关系着高考的成败，高考的成败又直接关系着考生的前途命运。这么多考生何以甘冒一败涂地的风险剽窃他人作品？我们的作文教学到底出了什么问题？语文教育工作者又应该采取怎样的对策？笔者谨就此谈以下几点思考。
反思一：作文教育与做人教育严重脱节
综观我们的语文教学特别是作文教学，尽管“文以载道”的口号几乎人人在喊，但教学中真正传给学生“道”的又有几人？或许有些老师也在跟学生提“有好品行才能写出好作文”，但也只是点到为止。平时对学生作文中的不良现象常常是睁一只眼闭一只眼；有的教师打着“作文反对抄袭，但绝对不反对模仿”的旗号鼓励学生模仿，但对模仿的尺度缺少把关。一时间学生对“模仿”之说颇感兴趣，纷纷响应号召。一方面由于老师阅读面的局限，抄袭作文未能发现，另一方面发现了又怕指出来打击学生的积极性而未加指出，于是大量的抄袭作文涌入语文课堂，剽窃作品被当成范文的不乏其作，这不能不在某种程度上助长抄袭之风，也必然在一定程度上助长学生好逸恶劳、喜走捷径、甚至荣辱不分的不良习性。这种品质必然带来形形色色的不良现象，高考剽窃不过是豹之一斑而已。事实上，我们并不怕学生出现问题，因为这正是我们教育学生的契机，所谓“教室因为出错而美丽”说的正是这个意思。关键是我们能否以高度的责任感和使命感去捕捉这些契机，适时地引导教育学生，教育他们“老老实实做人，踏踏实实做事”，如果不能这样，“错误”只能永远是错误。
对策：作文与做人相辅相成，所谓文如其人是也。我们应当明确教育的目的是为了“人”。无论是讲课文还是讲作文，都应该把“人”字放到第一位；以“人”作为重要标准。在“育智”与“育人”之间的选择直接影响教育的方向。我想，只有把我们的学生培养成为明是非、辨美丑、知善恶的人格健全的人，才能从根本上杜绝作文抄袭现象。但我想这些问题并不只是语文一门学科的任务，教育的各个方面都应伸出扶助之手。
反思二：功利主义使学生写作个性严重沦丧
《语文课程标准（实验稿）》强调了作文重在“有个性的表达”，然而现行高中作文教学却在很大程度上背离了这一指导思想。写作在很多师生眼里不是为了说真话、抒真情，而是为了在考试中得高分。高考考什么就练什么，近几年围绕着话题作文穷追猛打，无止无休；更有甚者，指导学生大背范文，并美其名曰“以不变应万变”。这种功利主义思想使作文教学陷入机械操作的程式化之中：认为只要练熟几种基本的格式，作文自可得心应手，游刃有余。于是老师将各式文体抽象概括为各种基本套路，按起承转合等基本技巧亦步亦趋，不容许丝毫的旁逸斜出，多情善感、富于幻想的青少年在这种作文教学现状中被捆缚住手脚，畏首畏尾，人云亦云。久而久之，学生题材仓库空空如也，想象天地逼仄狭小，语言形式呆板贫乏。失落了学生个性的作文，是没有灵魂的作文。无疑，在高考的巨大压力面前，我们语文教师面对各个方面巨大期望，把写作知识的讲解传授及“印证性训练”放在首要位置，也许是一种无奈之举。但忽视了“生活的感悟”“语言的积累”“情感的熏陶”，把作文当成“纯工具训练”，使本应最具个性品质，饱含人文价值和人文底蕴的作文，被当成一种庸俗的文字游戏，使学生在学习写作中学会了迎合别人，不会依照自己的真实感情来说话，这不但不能写出好的作文，而且还严重销蚀着学生的独特个性和心灵本真；这不但严重束缚学生思想，扼杀着学生个性，甚至还误导着虚伪。那么高考作文中出现众多的抄袭现象便也不足为怪。我们不得不沉痛地承认，作文教学陷入如此境地，语文教师难辞其咎。尽管我们也有很多无奈。
对策：“世界上没有任何东西比人的个性更复杂，更丰富多彩。”（苏霍姆林斯基）那么，由每个丰富多彩的个性产生出来的精神火花，应该是千姿百态、绚丽夺目的。培养学生的作文个性，既需要建立以人为本的作文教学思想，从塑造学生健康人格的角度，创设一个尊重个性、崇尚个性的文化环境，更需要语文教师以开放的胸襟和前卫的人文理念，实实在在地让学生张扬个性。多类型、多样化地扩大学生视野，让他们在自己喜爱的不同活动中获取不同体验和感受；也可以放开内容，拓宽渠道，强调关爱生活、亲近自然。使其自由联想，敏捷地展开思路，流畅地表情达意，体现生命各异的风采。又有谁敢说这样教出来的学生在高考中写不出好作文呢？
反思三：社会文化环境对作文教学的严重冲击
人既是个体的，也是社会的，社会大环境不可能不对所有的人产生巨大影响。特别是对思想尚未成熟的学生。时下，个人主义的价值取向，急功近利的思想意识，浮华、躁动的文化市场等等，无不侵蚀着学生的思想和文化品质。学生最青睐的图书是武侠类、侦探类、漫画类……，学生最爱去的地方是网吧、游戏厅、歌舞厅……，学生最爱说的话是小品、影视剧戏谑调侃的台词、娱乐节目搞笑的口头语……，那些具有深沉文化内涵的书籍，有良好教益的各种展览馆，励志类名人传记、名言名句……被打入冷宫。试想在这样一种文化氛围中，我们的学校教育怎能不显得苍白无力？我们的学生怎能拥有深刻而健康的思想？又怎能写出内容充实、文采飞扬的文章？教育工作者苦苦奋战在教育前线，而我们的奋斗结果可能轻易就被社会的大潮冲垮。更何况教师也是人，自己也面临着种种冲击和考验，想独善其身谈何容易！社会文化环境共同冲击着老师和学生，老师和学生受到的影响反映到作文中就必然是空洞干瘪，甚至低俗浅薄、无话可说，那么高考中出现抄袭现象便在所难免。
对策：为人师者尽管有许多无奈，但毕竟承担着教书育人的使命，因此通过各种渠道加强自身修养势在必行。“德高为师，身正为范”，唯有如此，才能给学生以巨大的榜样力量。适时适度地布置学生阅读古今中外的名著名篇，“读书可以怡情、可以博采，可以长才”，使学生在书籍的和风细雨中变得深沉而有内涵。对学生实行切实有效的诚信教育，只有诚信的回归才能铲除弄虚作假的土壤。然而教育工作者毕竟不是救世主，他们的孤军奋战不可能从根本上解决问题。青年学生是国家的未来和希望，梁启超说：“少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球”，因此每一个成年人，特别是与教育有关的人，都应该努力为学生的成长提供并创造良好的社会环境。只有全社会都来关注教育才能从根本上解决问题。但愿这不是空想。
高考作文 篇5
空谷，就在面前。
有人皱眉低首：是悬崖峭壁，如何得过？
有人舒颜释然：有栈道桥梁，定能横绝。
而面对人生的空谷，我们是选择视其为悬崖峭壁般的困难，一味消沉，还是选择寻求着栈道桥梁似的路途，突破困境，其实在一定程度上，就已决定了我们的视野与未来。
“空谷，是悬崖耶？栈桥耶？”徘徊在人生空谷中的我们往往会有一问如是，也往往会因为心态的不同给予自己迥异的回答。悲观的，以为自己脆弱，以为自己在空谷的困境里无路可走，便将信心与意念从心里臆想的悬崖轻易掷下，让本可以有无数种可能的“空谷”与本可以更为顽强的人生就此走向茫然、悲怆甚至是一片虚无。其实，我们大可不必永远是一副忧心忡忡的模样，人生的空谷之中，固然会有未知的险峻，却也一定会隐藏着战胜这困境的方法，能够支持我们横绝艰难困苦，重见春暖花开。而我们需要做的，就是为眼前的困境修一路供我们蜿蜒而上的栈道，或是架一座让我们勇敢走过的桥梁，去改变那曾经坚不可破的贫瘠与险峻。如此，空谷之中，自不会再有无数“难于上青天”的无力叹息，而多了许多笃定的前行足音，彰显着生命的力量。
许多时候，空谷之境之所以看起来可怕，并不是因为困难本身的势力有多强大，而是因为我们相信它强大，更是因为我们不相信自己能战胜它。于是，面对牢狱之灾的空谷之境，我们选择了像王尔德一样就此沉沦，不再趋向唯美的方向，而不是像陀思妥耶夫斯基一样坚强站立，更顽强地倾诉对社会的不满；于是，面对仕途失意的空谷之境，我们选择了像李贺一样落下“一心愁谢如枯兰”的自我扼腕，不再坚定人生最初的梦想，而不是像苏轼一样挥洒“何妨吟啸且徐行”的豪情万丈，更乐观地看待一贬再贬的生活。
很多时候，置身空谷的我们就是相信前方是悬崖峭壁，而不相信前方也有栈道桥梁，似乎人生留给我们的，只能是一道二选一的题目，似乎困境过后，我们便不能随心快乐。可我更愿意相信，那深深的空谷，其实是隐藏着生命对我们浅浅的微笑，千沟万壑之中，自有希望绽放。
是啊，我们何必非要将这空谷的概念界定得无比清晰呢？眼前的一切，是悬崖，还是栈桥，又何曾妨碍过我们欣赏自己美丽而丰饶的人生？在一种辨识不清的神秘中汲取力量、奋然前行，不是已胜过了“熟悉的地方没有风景”的窘迫？
我们对于人生的空谷，可能还抱有太多的幻想，可能还留存着些许的畏惧，然而，人总要为梦想、为信念努力前行，我们可以驻足，却不能在人生的空谷中长久地陷入迷茫、裹足不前。“没有比脚更长的路，没有比人更高的山”，自然，我们也可以在命运面前坦然笑道：这世间，没有比心灵更大的空谷。我想，那便是空谷所真正具有的意义了。
或问：空谷为何？我说：是悬崖峭壁，或栈道桥梁，一般从容，一样走过。
高考作文 篇6
两年前在上高二的我，由于保持头的位置没有动，而周围的人都把头缩了回去，导致我的头比别人多伸出来了不少，被一枪击中。我记得我离开的时候，座位上和床位上的东西我什么都没带走，唯独除了一本书，它就是大名鼎鼎的人教版语文教科书。这本书绝对是个传说，看看每年《高考》大片的惨烈镜头，我十分相信它的销量绝不亚于《哈利·波特》。
我带这本书回来，并不是因为我喜欢语文课。以前的语文课我们基本是睡觉，然后玩玩手机，拿作文纸下下五子棋，逍遥自在。当然，如果还有人质疑我们怎么上课的时候睡觉下棋玩手机，我只能说您和90后确实有着不可逾越的代沟。那时候，我很喜欢在纸上写诗词，这样练字的时候也可以背背诗词。有时候脑子里有东西灵光一现，或者对人生爱情有什么想法，我都把它记下来。这个时候语文书就派上用场了，因为书上是大片大片的空地。后来发现光写诗也用不完，还在上面画画，最后下五子棋的作文纸用完了，直接在语文书上画格子。久而久之，这书就成了一本百科全书，情棋书画，样样俱全。
其实我带这本书回来，还因为这本书上有两篇文章，鲁迅先生的《灯下漫笔》和龚自珍的《病梅馆记》。我经常在想，语文教科书上怎么会出现这两篇文章。我奇怪为什么语文书上会出现像龚自珍《己亥杂诗》这样的诗作，会出现像龚自珍《病梅馆记》这样鼓吹个性解放的文章。而应试教育里能出现鲁迅的文章那就更是世间奇观了。
我一直都是这个观点，鲁迅先生被请出教科书，不是因为他的文章大家看不懂，而是有人害怕有一天他的文章大家都看懂了。鲁迅去了，龚自珍还会远吗。但是再想想也可以理解，我们的考试里，阅读不允许有个性理解，作文不允许有奇思异想，而鲁迅先生本人对一切都怀疑，呼唤觉醒。
鲁迅龚自珍一旦远去，离开的人或许会越来越多，而教科书会不断翻新，我的那本书永远都只能是一本旧书了。而其他的书在高三同学们的狂欢下都已纷纷坠楼身亡，我把这本旧书带回来，只是想可以保留一个希望，就像《机器人总动员》里的那一株绿草一样。
高考作文 篇7
据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的中国关键词有：一带一路，大熊猫，广场舞，中华美食，长城，共享单车，京剧，空气污染，美丽乡村，食品安全，高铁，移动支付。
请选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。
(适用地区： 安徽、湖北、福建、湖南、山西、河北、江西、广东、河南)
【全国卷I：老外眼中的中国关键词】
据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的中国关键词有：一带一路，大熊猫，广场舞，中华美食，长城，共享单车，京剧，空气污染，美丽乡村，食品安全，高铁，移动支付。 请选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。
【全国卷II：根据古诗句自拟文】
语文作文是6个古诗句选2个或者3个，自行立意，确定文体，自拟题目。
1.天行健，君子以自强不息《周易》
2.露从今夜白，月是故乡明(杜甫)
3.何须浅碧深红色，自是花中第一流(李清照)
4.受光于庭户见一堂，受光于天下照四方(魏源)
5.必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当(鲁迅)
6.数风流人物，还看今朝(毛泽东)
中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触和思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。
【全国卷III：我与高考或我看高考】
20xx年四川高考作文：我与高考，让考生以“我的高考”或“我看高考”为副标题，谈下自己对高考的看法。
【北京高考作文题二选一：“说纽带”、“共和国，我为你拍照”】
20xx年北京高考大作文题目二选一：“说纽带”、“共和国，我为你拍照”。
大作文：1.纽带是能够起联系作用的人或事。人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集。当今时代，经济全球化的发展、文化的发展、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐都需要纽带。请以“说纽带”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理。
2.20xx年，我们的共和国将迎来百年华诞。届时假如请你拍摄一幅或几幅照片来显现中华民族伟大复兴的辉煌成就，你将选择怎样的画面？请展开想象，以“共和国，我为你拍照”为题，写一篇记叙文。要求：想象合理，有叙述，有描写，可以写宏大的画面，也可以写小的场景，以小见大。
【上海卷：预测】
预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：自拟题目;不少于800字。
【山东卷：24小时共享书店】
阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。 某书店开启24小时经营模式。两年来，每到深夜，当大部分顾客离去，有一些人却走进书店。他们中有喜欢夜读的市民，有自习的大学生，有外来务工人员，也有流浪者和拾荒者，书店从来不驱赶任何人，工作人员说：“有些人经常看着看着就睡着了，但他们只要来看书，哪怕只看一页、只看一行，都是我们的读者：甚至有的人只是进来休息，我们也觉得自己的工作是有意义的。” 要求：选准角度，自定立意;自拟题目;除诗歌外，文体不限;文体特征鲜明。
【江苏卷：车辆与时代变迁】
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章：文体不限，诗歌除外。 生活中离不开车。车，种类繁多，形态各异;车来车往，见证着时代的发展，承载了世间的真情;车来车往，折射出观念的变迁，蕴含着人生的哲理。
【天津卷：重读长辈这部书】
我们在长辈的环绕下成长，自以为了解他们，其实每一位长辈都是一部厚书，一旦重新打开，就会读到人生的事理，读到传统的积淀，读到时代的印记，还可以读出我们自己，读出我们成长时他们的成长与成熟，读出我们和他们之间认知上的共识或分歧…… 十八岁的我们已经长大，今天的重读，是成年个体之间平等的心灵对话、灵魂触摸，是通往理性认知的幽径。请结合自己的生活阅历深入思考，围绕“重读长辈这部书”写一篇作文。 要求：1自选角度，自拟标题;2 文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明;3不少于800字;4不得抄袭，不得套作。
【浙江卷：有字的书无字的书心灵的书】
有位作家说，人要读三本大书：一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本是“心灵之书”。对此你有什么思考？写一篇文章，对作家的看法加以评说。 注意：1 题目自拟 2 不得少于800字 3 不得抄袭、套作。
注： 全国卷I 适用地区：广东、福建、湖南、湖北、河南、河北、江西、山西、安徽 全国卷II 适用地区：甘肃、青海、西藏、黑龙江、吉林、辽宁、宁夏、新疆、内蒙古、陕西、重庆、海南 全国卷III 适用地区：云南、广西、贵州、四川
高考作文 篇8
在收英语考试的草稿纸时，我非常意外的发现两个斗大的“悔恨”，写得很正楷很用心，四个字占去了整张纸的大部分。是悔恨没有学好英语呢？还是悔恨这十二载青春年华？还是……我无法全解，但我知道写下它的主人已经醒悟到些什么，我更希望他能够真正的醒来，走好明天的路。
明天对于我们每一个人都是崭新的，但愿你我的明天与岁月一道静好，没有遗憾，没有悔恨，洋溢着充满活力的生命乐章。
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