【精品】优秀高中作文合集7篇
在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编为大家整理的优秀高中作文8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
优秀高中作文 篇1
爱如空气，看似渐远疏离，实则紧紧环绕；看似虚无缥缈，却又恩重千金。独生的我们，将孤身前行，面对一切的未知，貌似没有什么可以阻挡我们，自己的想法便是行事的准则。我们无时无刻不在抱怨，有时甚至在抱怨父母的爱。但实际上，年轻的我们，懂爱吗？什么才是真正的爱？爱是给予。
爱，是自我付出，并丝毫不期待等值的交换。父母为孩子所做的一切，全部出于他们深深的爱。他们努力工作，为的是孩子有一个更加舒适的环境；他们嘘寒问暖，为的是孩子有一个愉悦的心情和健康的体魄；他们考虑深远，为的是孩子有一个触手可及的更加光明的未来。爱是放手。真正的爱是敢于放手，正如蒲公英妈妈在逝去之前给儿女头上的那一把伞。那是一把寄托了爱和希望的伞，是一位母亲对子女的殷殷期望，是让他们坚强前行寻求自我，用自己的能力开拓属于自己的天地。放手，的确需要极大的勇气，内心也万般纠结，但是只要想到放手便会使他们获得自我生存的能力，而不是一味依赖他人，这一切便是值得的。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？鹰妈妈在悬崖边含泪将小鹰推下深渊，郭橐驼种树也没有精心呵护，但他们却见证了小鹰的骁勇以及果实的丰硕。因为他们知道，放手才是真正的爱。爱是延续。就像太阳会透过月亮继续照亮、温暖这个世界一样，没有什么是一去不留踪迹的，爱更是如此。
爱，更多的是分享。让自己的儿女学会如何去爱，是用一颗强大的心脏去感受他所处的世界，是给予他人的一个微笑，是久经别离的一声问候，是参与公益活动的一腔热情，是对于自己孩子的放手??蒲公英妈妈给她的孩子们一把伞，用风将他们带向世界各地，同时也将这一份浓浓的饱含希冀的爱意传递下去，让子女同样拥有属于自己的精彩，让一切充满希望。古龙曾说，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，就有爱，就有爱的传承与延续。爱是人生存的氧气，每个人都渴望被爱包围环绕，沉浸其中，汲取那份温暖与感动。我们应该做的，是将这一份叫放手的爱代代相传，静水流深，亘古不变。
优秀高中作文 篇2
一位老师曾做过这样一个实验。他拿着半杯水，问同学们有什么感想。大部分都说：“为什么水只有一半而不是满的？”只有一位小男生说：“还有一半他就满了。”
面对于这半杯水。“只有一半”和“还有一半”是两种截然不同的心态。人生又何尝不是呢？面对成长，选择接踵而至，该选择什么？该拥有怎样的心态来对待每一次的结局？势必得好好想一想。
“我老了，我真的发现我老了。”
他也意识到这一点，他说，“你累了。”
杜拉斯笔下对老的完美诠释。苍老并非失意，只是人在一段时间的劳累之后出现的正常身理现象。那为何还要对苍老那样的恐惧、疑惑、不安呢？
人是某种孤独意义上存在的个体。我要怎样，我会怎样完全取决于自己。良好的心态对于自己对自身，对社会乃至对整个世界的认知起着至关重要的作用。
古代众多文人在被贬官后，选择退隐。选择了“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意情怀，而非消极的在家怨天尤人。既然事情已经发生，为何习惯去把自己弄得郁闷不堪，而忽略了让自己快乐从而淹没痛苦的方式？
生命是一条河。激流，险滩，礁石不期而遇。真正的强者是在一次又一次的咬牙坚持中挺立过关。对于苦难者，失败是绊脚石，而对于天才，失败则是垫脚石。不是人人都向往天才么？其实，自己要换个角度想，咬一咬牙，自己就是天才。
丑小鸭如果只看见自己的丑，怎么会蜕变为骄傲的白天鹅。如果自己都把自己封闭，又能渴求谁的帮助。真的好喜欢那句话，“如果没有人为你祝福，那就自己祝福自己”。平凡的真理，莫过于此。
人生似画，应多一些温暖的色调，少一些寒冷的线条；人生似乐，应多一些激昂的音符，少一些沉重的章节；人生似书，应多一些华丽的词句，少一些低沉的语气。人生起起落落，何不用一笑置之的胸怀看待人生的起落得失？难道苦闷男就是不可避免的痛苦么？既然不能改变人生，就改变对人生的态度。我是我认为的我。我是我认为的，快乐的我。
优秀高中作文 篇3
入世，是与出世相对而言的范畴，从孙悟空形象看作家的入世追求。主要是一种对群体的归属。在精神上体现为积极进取的风貌，在行为上表现为对客观现实能动的改造，它以人的生命价值的实现为指归。在《西游记》中，作为贯穿小说始终的典型人物形象孙悟空的入世追求，实质上是作家本人入世追求的折射。本文试从孙悟空形象去窥测作家的入世追求。
一、“世”的 征及作家的复杂认识
《西游记》中的“世”的特征是通过虚构的唐朝和神的世界而体现出来的，一些当时在群体中流传的俗语也透露出作家所处的“世”的信息。
从政治层面来看，《西游记》中所描绘的是一个黑 暗的社会。统治阶级的昏庸与凶残成为人们痛苦生活的源泉。
代表着最高统治的现实世界的唐王，道教中的玉帝，佛教中的如来。在神圣的光环背后都有一个罪恶的帐本：唐王为夺取政权，杀人无数，以至于在冥间“那建成，元吉就来揪打索命。”“六十四处烟尘、七十二处草冠，众王子、众头目 ”拦住太宗，都叫“还我命来”（六十四回），玉帝因凤仙郡主无意中“推倒桌，泼了素馔，果是唤狗来吃了。”立米山、面山 、黄金大锁三事，誓不下雨。置百姓于水深火热中而不顾，以致于“富室聊以全生，穷民难以活命。斗粟百金之价， 束薪五两之资，十岁女易米三升，五岁男随人带去。城中惧法，典衣当物 以存身；乡下欺公，打劫吃人而活命。”在这种情况下，对孙悟空的求情竟以“且休管闲事”为答。（八十七回）如来更是有“一饮一啄，莫非前定”的信条。唐僧取经途中所受的苦难。乌鸡国王的三年水灾，朱紫国王的折凤三年。甚至唐僧在取经的返途中，因为“不合藏数”而硬生生横加一场灾难。究其根源，都是他一人背后一人操纵的结果。
统治者之间互相勾结，互相利用，形成一张统治人们的大网。唐王与崔判官交换利益。如来替玉帝收伏孙悟空，体现统治阶级高层次的协调，是高层次的横向联系。观音借太上老君的童子给唐僧“消灾”，群魔的聚集，神魔的沟通，（如车迟国三妖联手，鼍龙与西海龙王等）是中低层次的横向联系。纵向来看，如来有许多弟子为其办事，也有许多精怪去替人“消灾”。玉帝有着一 套完备的体制。这张大网纵横联结，形成紧紧控制人们的工具。生活在这张大网下，人们就是逃离也不可能：“四下里快手又多，缉事的又广，凭你怎么也是难脱。”（四十回）
当然，统治阶级内部也存在矛盾，如四十三回中黑水河神被西海龙王的外甥鼍龙赶出家门，太上老君的童子变妖后拘山神、土地当值。但不管怎么样，受害最深的终究是普通老百姓。面对这样的现实，作家希望用孙悟空的金箍棒把这些邪恶势力打杀干净，然而受文人身份的局限，面对这张大网也力不从心，只好寄希望于高层贤明的统治者，他们把放出的妖魔收回去就算是解决问题了。
从经济层面来看，《西游记》中所描绘的是一个商品经济较为发达的社会，作品中多次写到集市，灭法国中的赵寡妇店还能满足不同消费者的需要：“货有高低三等价，客无远近一般看。” 交换意识在人们头脑中根深蒂固，唐僧遇到待他好的人总思回报，（如给寇员外、刘伯钦念经）通天河的老龟驮唐僧师徒过河是以唐僧问讯作为条件的。（后来因为唐僧失信而闹翻了脸，也是由于交换得不到满足而引起的）如来佛大谈在舍卫国赵长者家将经“买贱了，只讨得他三斗三升米粒黄金回来。”以致于唐僧取经时“你如今空手来取，是以传了白本。”唐僧不得不以钵换经。一些俗语也反映出当时社会活动中经济活动频繁。如“上门的买卖好做”（二十八回）“十日滩头坐，一日行九滩 ”（八十四回）是生意人的常谈。“赊三不敌现二”（四十二回）“好借好还”（第七回）讲普通人之间的经济来往。
贫富分化非常严重，也是《西游记》所展现的社会特征之一，以天宫、各国皇宫、各地大家族为代表而展开的描写，其环境富丽堂皇，生活的奢侈是常人难以想象的，代表着社会中的富有阶层。以第九回中的张稍、李定，八十六回中的樵子为代表展示了穷苦人们的生活状况：“天有不测风云，人有暂时祸福”（第九回）日夜操劳而生活都得不到保障，稍有不慎就会“明日街头少故人”（同上）。第五十回中的老者“我家老小六七口，才淘了三升米下锅，还未曾熟”生活于饥饿状态之中。
作家对这种经济状况的描写是一种自然的流露，并不是刻意的揭露，因为作家生活在社会底层，对穷苦人们的生活有一定的生活体验，因此写下层生活比较深入，也带有一定的同情心。而作为文人，终究不能脱离时代的局限，不可避免地表现出对富贵生活的向往，从孙悟空形象看作家的入世追求。
从伦理方面来看，《西游记》中的现实社会与作家的理想社会存在着巨大的反差。当时社会“哪个没有三房四妾？”（二十三回）八十四回中赵寡妇店中的上等待客也有“小娘陪唱陪歇”。猪八戒也“我幼年间，也曾学得个熬战之法”（二十三回）。可见当时社会中纵欲成风。作家理想中的那种“避色如避仇”唐僧式的人物并不多，并且也难以做到，唐僧坐怀不乱，却经常受到色情的冲击，如西梁女国王强制求婚，众多女妖的求阳。
面对这样的现实，作家出于文人的立场而有所掩饰，如文殊菩萨的青毛狮子占皇后三年，为了顾及伦理观念，只好说是骟了的，黄袍怪占宝象国公主并生了孩子，便设计成两人思凡下界。把不合理想的现实尽量抹上理想的色彩，并对合乎理想的现象极力推崇。由此可看出作家是想通过著述来改变社会伦理状况。
二、悟空形象所显现的入世追求
《西游记》中孙悟空形象的发展过程，就是孙悟空入世追求的过程。入世追求与世的矛盾冲突是推动情节发展的内在动力，贯穿于作品始终，其过程可以按儒家的“修身、齐家、治国、平天下”分为四个阶段。这四个阶段是紧密相连而相对独立，它们共同描绘出了孙悟空形象发展的轨迹。
孙悟空学道的过程大体可以称为“修身”的过程。
孙悟空入世追求的精神首先是通过寻找水帘洞而体现出来的，因为寻出个源头来就成为猴王，能实现猴群体的超越，因而孙悟空不顾环境的险恶而勇于冒险。带领众猴进洞后忘不了及时提醒众猴，终于当上了美猴王，这是他的第一次入世追求，成功地实现了对猴群体的超越。
当上了美猴王之后，“分派了君臣佐使”，这样做自然是想按照人的群体制度来建立管理体制，希望实现对人的群体的归属，然而毕竟人与猴王之间存在着巨大的差距，有制度形式而不能彻底实行，只是“朝游花果山，暮宿水帘洞”“享乐天真”猴性末改。
孙悟空学道是出于对猴类生命的终极关怀而引起的“暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内？”学道的目的，可以说是对猴王的超越，对“天人”的归属。在南赡部洲，孙悟空“学人礼，学人话”学人的群体中的世的内容与形式，努力把自已归于人的群体中。悟 空离开南赡部洲，是因为“一心里访问仙佛神圣之道，觅个长生不老之方”而未果，毅然“不怕狼虫，不怕虎豹”飘过西海，为的是实现对人的群体的超越，实现对仙的群体的归属。
在菩提祖师处，孙悟空其余一概不学，一心只求长生不老之术，体现了他的执着追求，练习口诀更是“自修自练”高度自觉，体现 了他向往仙群体的强烈愿望。
孙悟空在菩提祖师处因变化松树而被赶出师门，看起来是偶然事件，实质上是大有深意的。悟空变化松树，这种“学以致用”的入世追求显然与道教的“返朴归真”“与世无争”相悖。是对道教群体的超越（或者说是叛逆）菩提祖师预料到当时社会里这种入世追求会“定生不良”，因而“凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒工弟”，断绝师徒关系，为悟空的学道过程划上句号。
作家对孙悟空的这种不断超越群体的入世追求是持肯定态度的，在第二回中借孙悟空之口说出了“举世无人肯立志，立志修玄玄自明”。鼓励人们立志实现对所处群体的超越。并对那些碌碌无为之辈发出“争名夺利几时休”的警语。
三、“齐家”阶段主要指孙悟空在花果山的发展过程。
孙悟空学道回来后，花果山群猴被水脏洞魔所奴役，悟空打杀魔王，恢复了花果山群猴主人的地位。第一次实现了花果山群猴整体性的超越，“教小猴砍竹为标，削木为刀，治旗幡、打哨子、一进一退，安营下寨”“逐日操练武艺”不断提高猴群的整体素质，并去傲来国抢来武器装备众猴，把花果山治整得“齐齐整整”，俨然人世间的国家，使猴群体再次整体性的超越。“各路妖王，共有七十二洞，都来参拜猴王为尊”群体 的扩大，意味着孙悟空成为众妖之王，花果山群体被提升到妖的群体 。
孙悟空的龙宫寻宝，是出于一种对花果山的保护意识。得宝后增加了自身的威力，花果山整体实力大大加强。在冥司，孙悟空勾去自已的名字之后，把猴类统统勾去，从此，群猴不服冥司所管，接近仙的地位了。
优秀高中作文 篇4
一个人要走过多少路，才能有资格叫做一名男子汉？
和平的白鸽，要穿越多少沧海桑田，才能从此安睡沙滩？
我又要经历多少挫折，才能真正拥有幸福的明天？
命运将我安排在了农民的家庭里，我没有资格抱怨它的不公平，因为它同时也给我一个温暖的家，让我拥有了一位懂我爱我的妈妈。我能做的只是：把握自己的，相信自己的，改变自己的，奋力去冲破命运的围墙，去获得更宽阔的天空。
当挫折第一击碎了我的梦想的时候，我在哭泣，听着妈妈对我说：“一只肾这所以化成了一只美丽的蝶儿，那是因为她忍住了破茧的疼痛。”那里我还不曾懂得它的涵义，只是向往着蝶的美丽。我欲成蝶，于是收起了伤心的眼泪，开始了我的又一次征程。
当拆卸第二次击碎了我的梦想的时候，我本不想哭泣，而泪却自己掉下来，听着妈妈对我说：“破茧飞的蝶儿，不是一次就可以冲破坚固的茧的，那是她经历了无数次挣扎的结果。”渐渐的我开始明白了“破茧成蝶”的真正涵义，从此我开始学会了不哭泣。
当挫折第三次击碎了我的梦想的时候，我在冷静思考，我对自己说：不要放弃，不要退缩，你要像蝶儿一样勇敢，要愈挫愈奋，再接再厉！
如今我已走过了十八个春秋的坎坷道路，经受了无数次风雨的洗礼，也许成功将从这里起步。我身边想起了亚圣孟子的教诲：天将降大任于斯人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其休肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性曾盖其所不能。相信某年某天的某一记得幸福的曙光会洒遍我的全身。
冰心老人说过：“成功的花，人们只惊慕她现时的明艳，然而当初她的芽儿浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”一如蝶儿，花儿也要经历风雨，我又怎能逃避？
我要破茧成蝶。
破茧成蝶，蝶会飞的更美！
优秀高中作文 篇5
最近的天气开始变得反复无常，隔三差五总会零星地有一些小雨洒下，淅沥且又致密，让人感到莫名的忧郁。雨后的天空显得有些苍白，大地万物一片静默，几枝被雨打散的残花，在微风吹拂下，梳理着身上的雨珠。
五月，是一个蜂忙蝶舞、百花争艳的季节。
整理书桌时，在笔记本中发现了几片枯黄的花瓣标本，花儿早已没有了往日的鲜艳，甚至有些黯淡，却也保存完好，可以看到很清晰的叶脉。它是幸运的，由于我的珍藏，它得以摆脱落地化为尘土的命运。
一行模糊的字迹映入眼帘：20xx年5月19日收藏。一声“霹雳”在耳旁炸起，心绪不觉间变得慌乱了。那是一段无法抹没的记忆，是一段深埋记忆底层的痛。
不觉间已经过去整整一年了，我珍藏了标本整整一年，那个噩梦也远去了整整一年。
噩梦来临时，我们刚从午休的朦胧中醒来，突然而至的颤动令我们气血翻腾，阵阵地眩晕涌向大脑，身体把握不住中心，几欲倾倒。窗台上的玻璃瓶随着颤动摇摆不定，终于还是倒向地面，碎片蹦跳着散去，瓶中的花无力地倒在地上，沾满了灰尘。来不及思考，来不及留恋，我们踉跄着涌向操场。
细雨淅沥了许久，是上天在哭泣吗？
宽阔的操场显得有些拥挤，我们手捧鲜花默默的祈祷着，为那些埋在废墟下一周的同胞祈福。雨洒洒而下，和着我们的泪水流进了土地里。短短地三分钟，无数个感动的画面在眼前拂过，我的身体在不停的颤抖，思绪久久的纷飞，彷佛走过了三年时光。我把手中的花小心地夹在笔记本中，哭泣的花儿浸湿了纸张……
岁月如风，吹尽百世沧桑，却单单留下了记忆的痕迹，如我珍藏的花儿一般，看到花儿便想起了那天的噩梦，更因为那个噩梦，我们共同记住了那份感动。
五月花开，绽放在五月天里，五月的淫雨飘洒枝头，百花肃立着哭泣，勉怀五月亲情，哀悼故人。
五月花开时，你想起了什么？
优秀高中作文 篇6
什么才是我的幸福，是拥有无尽的财富，是衣食无忧的生活，还是受人注目的地位，如果这些都不是，那么什么是幸福呢？
古往今来，无数人执着地追求着各自心目中的幸福，嫦娥怀抱着幸福的梦想，吞下了长生不老丹，飞上九天，成了月中仙子。可独守着寒冷的广寒宫，她是否会感到做神仙的幸福呢。
而渴望进入上流社会的马蒂尔德，在戴上项链做着幸福的梦的同时，却没有想到这幸福是那样地短暂，她为她的幸福付出了沉重的代价。
对嗜财如命的葛朗台，拥有如山的金币大概就是他最大的幸福吧。但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时，这样的幸福是多么的可悲。
许多时候人们往往对自己的幸福看不到，而感觉别人的幸福很耀眼。想不到别人的幸福也许对自己不适合，更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓。
当中国的封建学子们以“洞房花烛夜，金榜提名时”为人生的最大幸福，并且为之奋斗终身时，吴敬梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯的场面，幸福就是如此吗？我怀疑了。
到底什么才是真正的幸福。杜甫有诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”这是杜甫认为的幸福。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”自由自在的幸福是李白的人生写照。司马迁用“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”诠释着自己对幸福的理解，而登上岳阳楼的范仲淹面对滚滚的江水，吟诵着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以此为幸福。
感叹古人对幸福的深刻理解，我也渐渐得出自己要的幸福究竟是什么样的。它不是千金的财富，不是受人注目的地位，而是为人，为别人着想的奉献，是付出，这就是我的幸福。 每次从电视广告上看到全家人一起自由生活的情景时，心里就自然会想，他们多么幸福啊！我何日才拥有？每当朋友不经意对自己开玩笑说，哎呀，你那么幸福啊！心里总会颤抖和发愣，好象有一种声音从很远的地方传来询问自己，你真的幸福吗？我终于忍不住问自己，人生一世，自己的幸福是什么？我想揭开它那神秘的面纱，让自己更明白幸福是什么，如何去追求幸福，理解和珍惜自己的幸福。
幸福是什么？是平凡生活中突中大奖的幸运，是天天不愁吃穿玩乐，是多年的梦想终获得成功，是身边拥有年轻貌丽的红颜知己，是在人生灾难中的重生，是仕途上升官发财……。，感觉似乎都有，感觉它是那么的遥远又那么临近，是那么短暂难遇又那么平凡和无缘相识，感觉自己天天在渴望着它，却无法理解它，甚至不知道幸福就在自己的身边，悄悄的来，悄悄的走。如风，如日月光辉，如飘摇的梦境，靠近自己却不知去体会，远离自己却不知道去挽留。 让我们自由理解一下幸福。 幸福是一种传说，有人说让我幸福，可是他没有做到，而且还在我困难的时候离我而去，幸福不是金钱的多少，更多的是一种感觉，一种你认为幸福你就幸福的感觉。 其实幸福更象是我们人类的一种期望，每一个人都渴望拥有幸福但很多人却永远也得不到幸福，是他（她）真的不曾拥有吗？错。上苍对每一个存在的事物都是公平的，只是我们缺少一双发现幸福的眼睛罢了。 —幸福是一种体验，是一种精神麻醉，是一种让人神往却让人无法看清的幽灵，是一种让忍总在渴望、思念的.人生目标，是一种无法言语、不能说清的天机秘密。幸福对于渴望得到的人来说是异彩纷呈的。 幸福是在困难面前有人和你一起笑，在开心的时候有人和你一起渡过，在伤心的时候有人陪伴着你！幸福就是不论在什么时候都不会孤单、寂寞！当面临失去亲人痛苦时，爱人紧紧地握着你的手，这就是的幸福 当因为工作需要不得不面对无赖时，同事随时准备挡在你前面，这就是幸福。
当你生病时，父母家人时时陪伴着你，这就是幸福。我眼中的幸福就是每天能睁着眼看到新一天的开始，这就是幸福，换句话说，就是活着就是幸福。幸福就是隔着遥远的玻璃窗看人家给刚出生的小娃娃换尿布！幸福的定义，能简单的三言两语讲明吗？，幸福是复杂的情绪，因为得到幸福后要面对的就是复杂的“事后处理”。幸福的定义也许根本没什么，只能感觉，感觉它的来到和失去，过去。以前认定开心乃幸福之源，现在其实一切不是自己所能运筹帷幄。 幸福是快乐！幸福是平安和健康。幸福是愉悦和舒畅。幸福是满足和盼望。幸福是学习和欣赏。我为什么觉得幸福，因为我的幸福已经存在。我心中所求达到之后，就是我的幸福。因为我有了满足，这便是幸福。如果你是一叶浮萍，就顺水漂吧；如果你是一朵莲花，不妨听听流水的清音和蛙鸣的声响。 —为什么非得给幸福下一个什么标准呢，幸福有太多的形式了，哪怕我吃好饭，有人替我涮碗我都会觉得自己幸福，把每一个细小的幸福贮存起来，慢慢地你就会被幸福包围，如果你不屑于细小的幸福，那么你终将被排斥于幸福之外，因为，那是幸福在试探你，看你认不认识它 —幸福是什么？老妈说：幸福就是一家人平平安安。老爸说：幸福就是股票飙升。弟弟说：幸福就是天天有巧克力。我把这里问题推到朋友面前，几乎所有人都告诉我：幸福啊，幸福就是有他。 —幸福有时会突如其来。
幸福是一种积累，一点点小幸福才能合成最大的幸福。幸福是一个人时也会偷偷发笑，幸福是刻刻对着爱人也不会厌倦，幸福是父母双全能使你有机会回报，幸福是事业顺利儿女孝顺身体仍安康，幸福就是那么平淡简单却又是可遇不可求。 我依然不能理解幸福。往往总在感人的故事后才似乎明白幸福是人生的一种精神，一种追求，一种常人无法理解和去实践的醒悟。醒悟后才知道自己该如何去行动，尽管那么难，自己总会催促自己的心灵向那美好的幸福去追寻。幸福不仅仅是个人的感受，它还来源于你的亲朋好友的感受，来源于全世界的公正和平与老百姓的安居乐业！幸福时刻逗留在人间，我们几乎天天在看着它，却无法抓住它，总突然而来，突然而去，来去无影踪。叹息总在幸福之后。幸福总依附在顺利的旁边。痛苦后的快乐，危险过后的平安，挫折时的成功，寒冷中出现的温暖，幸福总会闪现，幸福总与不幸联系在一起。那是一种生活的颜色，是对生活的理解。 更多的人是无法认识自己拥有幸福。往往在幸福的时候把握不好，让幸福过早离开了自己。有人甚至把自己的幸福建立在别人的痛苦之上，那样的幸福是不能长久的。幸福也会让人会忽视未来的危机，多少人在幸福中死亡。幸福让人高兴和无奈，让人喜忧难顾。“塞翁失马，焉知祸福”，也许是对幸福最好的处理态度和方式，也许这样我们可以拥有更多幸福的心灵和更长的幸福光阴。 幸福没有标准，每个人对幸福的理解也不一样。幸福犹如市场上商品也有假有真。
真幸福让人留恋忘怀，假幸福却让人遗憾痛苦。那是一种时代的理解和知识的积累，是一个自我认识自我的镜子，是社会形态的缩影。幸福啊幸福，为什么总让人欢乐让人忧！ 幸福是什么，我脑子里一片空白，也许当我能静坐家居，能酣畅淋漓地思考，尽情书写文章就是一种幸福，它让我快乐，让我心情舒放。也许当我全家安康团圆，和睦生活就是一种幸福，让我拥有一个普通的家园，幸福，是一种精神上的满足。也许当我帮助别人，解救他人危难就是一种幸福，只知奉献，不求回报。其实幸福就在我们的身边，在我们点点滴滴的生活中。幸福也没有十全十美，只要我们心存真善美，至少我们可以靠近幸福。
做个真正长久拥有幸福的人很难，但做幸福边上的人却很容易，我们不渴望天天幸福，只求幸福经常会光顾自己就不错了。幸福无限，只存心间。让我们携手自爱，自尊，自强，自信，我们就会常常体验幸福。让别人得到和拥有幸福，往往就是自己的最大、最长久的幸福。 幸福是什么，您拥有幸福吗？也许我永远无法真正地完美地回答。你能告诉大家你幸福的故事吗？让我们一起分享人生幸福、理解人生幸福、珍惜拥有的人生幸福。让幸福的面纱不再神秘，让真正的幸福降临我们身边，恩泽我们人类。
优秀高中作文 篇7
八月一日早上，我们告别了第二故乡盘锦东郭围场，在连长大华的带领下，驱车踏上滨海大道，这条大道穿梭于山海之间，沿途有着非常美丽的海岸风光，行走在滨海大道，即宽敞又平坦舒服极了，一会儿跨海而过，一会儿越过一片片鱼塘，一会儿又穿过果园，各种果树一行行一片片，还有时……
中午时分，我们来到了临近渤海的一个小渔村，小渔村依山傍海，十分秀丽，住着三十几户渔民，以打渔为生，养殖水产品为主，小渔村满族人居多，也有一些汉族人，和谐相处，世代友好。
同学们看见大海兴奋极了，放下行囊奔向大海。
远处的海水，水天一色，在娇艳的阳光照耀下，像片片鱼鳞铺在水面，不断向岸边跳跃，白色的浪花是海上的一景，它能使人心胸，顿时开阔，忘记烦恼，抛开忧愁，尽情地欣赏大海。
同学们纷纷跳进大海，欢快地畅游着，有的蛙游，有的蝶泳，有的自由泳，还有的就是狗刨，真是五花八门，千奇百怪。
我不会游泳，没有下海，在海边趟水玩，欣赏着大海，湛蓝的海水，徐徐海风，送来阵阵凉爽，一轮骄阳，那么妩媚，走在白沙上，那么松软舒适，望着大海想起往事……
那是上中学时，放暑假的时候，我和几位小伙伴去游泳池游泳，我不会游，他们教我，不知道游了多少次，喝了多少水，也没学会，他们说我胆小，可能吧，反正没学会。
下乡后，夏天的晚上，没事我们几个同学老去上水渠里游泳，我就站在坝上看他们游泳，他们叫我下来，我说不敢，他们说不深，我说那也不行，有时实在热的不行了，就在浅的地方玩玩水。
参加工作后，有一次拍戏，我们住在游泳馆里，有一个国家游泳队训练的游泳池，那是国际标准的游泳池，照顾我们晚上可以玩玩，大家都下水开心的游，我只好站在池边上看着，大家都喊我下去，我说不了，我给你们当教练，哪有教练下水的……
一阵阵打闹嘻笑声打断了我的思绪，我一看海里的同学们打起了水仗，无际的欢快，无穷的欢笑，那么的天真，那么的无邪，忘记了年龄，忘记了一切，仿佛回到了童年，玩耍着儿时的游戏。
我望着快乐、欢笑、玩耍的同学们，眼睛湿润了……
是啊，我们这代人，没有童年的欢乐，没有幸福的青年时光，人到中年又承载着沉重的家庭负担，就像这大海一样波涛凶涌，一浪高过一浪，刚刚风平浪静，年逾花甲，唉……夕阳无限好，只是近黄昏。珍惜吧，快乐时光，尽情地去享受吧。
我们这代人，无怨无悔地热爱祖国，无私地为祖国默默奉献着，忍受饥饿，上山下乡，改革开放，减员增效，下岗就业……我们是新一代最可爱的人！
晚上，热情好客的房主，为我们准备了丰盛的晚餐，热情的招待我们，满桌都是海鲜，香味扑鼻，各种各样的海鲜，有的海鲜不认识，有的海鲜看都没看过，更有的海鲜听都没听过，反正可香了，那个新鲜啊，吃的我们各个酒足饭饱。
晚饭后，我们到海边散步。
这是一个迷人的夏日夜晚，夕阳西下，天空燃烧着一片橘红色的晚霞，大海也被那霞光染成了红色，它比天空的景色更壮观。当一排排波浪涌起的时候，那映照在浪峰上的霞光，又红又亮，闪烁着，滚动着，使人赞叹。
夜幕降临，天空的霞光渐渐淡去，月亮升起来了，皎洁的月光，洒满大海，不管是霞光还是月光，海水依然是涌来涌去，潮涨潮落，此起彼伏……唉，这就是人生……
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