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《大河的苦闷》读后感
当仔细品读一部作品后，相信大家的视野一定开拓了不少，不妨坐下来好好写写读后感吧。那要怎么写好读后感呢？以下是小编整理的《大河的苦闷》读后感，希望对大家有所帮助。
《大河的苦闷》读后感1
玫瑰盛开在混浊的淤泥中，热爱却永远纯粹。
——题记
一阴一阳谓之道，阴阳相生相克，世间万物是相对的。但人们往往关注美好的一面，对看似不美好的事物退而远之，喜欢清透如镜的河溪，却不肯靠近混浊的泥滩。这些不美好就像混浊伴随着世间的一切，可万物自有万物的道理，应当去探寻，去接受，去热爱，去爱这世间的混浊。黄河被称为“母亲河”，灌溉养育了无数生灵，可她却是充满混浊黄沙的大河，也许她曾为自己的混浊而苦闷，梦想化为纯净的山泉坐落于仙境般的静谧之中，可以淌映出万物的轮廓，可以雕琢那落下的阳光……但她更爱自己的混浊，她裹着混浊奔勇向前奔流不息，她狂妄，她呼啸，固执地爱自己的混浊，这混浊可育出万物之源，接受自己的混浊。如此，大河便不再苦闷。
黄河接受自己的混浊，也热爱自己的混浊她奔流不息的混浊，是奔腾着万物生命的`混浊跳动着生命的大脉搏。如此，人们怎么能不接受她的混浊？怎么可能不热爱她的混浊？一首《黄河颂》被歌唱多少个日夜，人们接受黄河的浑浊，人们感恩黄河的混浊，热爱黄河的混浊。
人们既然接受了热爱了黄河的不完美，黄河的混浊，难道不应该再去接受、包容自己的不完美吗？乃至世间万物的一切，从这不完美的混浊之中生出热爱，对自我的热爱，对世间的热爱。海伦·凯勒在人们眼中，也许是不美好的聋哑人人，但她说：“假如给我三天光明。”也许海伦在接受自己是聋哑人的现实，并为了走出这个困境而努力时，她早已拥有光明，并拥有热爱自我热爱世界的能力。
生活本就不完美，世间固然有为鸡毛蒜皮的小事而吵吵嚷嚷，有前路迷茫的未知而浑浑噩噩，有油盐酱醋中的无奈悲怆，这些都是混浊的，伴随着人们，但也滋养着人们，正如罗曼罗兰所说“只有一种英雄主义，那就是在认清生活真相后，仍然热爱生活。”
有不美好有混浊，这就是真相，但从中所生出的热爱，更是真相。美学大师朱光潜说“不完美就是美。”玫瑰总会盛开，迎着清晨的朝露，从着混浊的淤泥中。去吧，去接受这世间的浑浊，去热爱这世间的浑浊。
《大河的苦闷》读后感2
通过贫困，意志薄弱的人会变得无耻卑鄙，意志坚强的人则变得超凡脱俗。穷困是一个熔炉，每当命运需要一个坏蛋或一个神人，就把一个人投进去。
——题记
“他知道他的浑浊打湿过河岸，然而这浑浊也灌溉过田野……”细细品味，黄河不就是它的缩影吗？人们责怪他的浑浊带来了大量泥沙、抬高了河床，却忽视了他也曾给土壤带来的肥沃。黄河苦闷极了，他也不想浑浊，但他热爱着浑浊。其实，不仅仅是黄河，还有许多人也像黄河一样苦闷极了，却仍然顶着种种的非议行走。
两年前，新闻界曾出现过这样一个令人震撼的新闻：玉麦“三人乡”——这是一段半个世纪守疆戍边的动人故事。故事很简单，在一个孤寂的高原生活着一户人家，本是团团圆圆的几口人，却因各种事情背井离乡。最终，整个玉麦只留下了桑杰曲巴、卓嘎和央宗三个人。三人数十年如一日以抵边放牧、巡逻的方式守护数千平方公里的祖国。
他们很伟大却也曾迷茫彷徨过。曾经，年幼的卓嘎和央宗目睹着自己的兄弟姐妹走出山外，开拓人生的美好蓝图。他们也渴望着走出山外。于是，他们对父亲说： “我们到山外去吧！”父亲只是沉默的看着他们，良久沉声说：“你们想离开，我不强留，我是永远不会离开这个家的.。”卓嘎和央宗终究没有离开玉麦。“家是玉麦，国是中国”的信念坚定着他们守护祖国、守护边疆的决心。
这个世界上，超凡脱俗的人、超越常理之处的事物往往是不被理解的。玉麦三人守边疆曾在多数人看来是可笑愚蠢的；由此可知，他们也是顶着种种的非议行走于大山，并用实践证明了他们的坚持他们的热爱是值得的。他们有着远大的理想、宏伟的追求；他们是时代楷模；他们仍在不息的奔流……
时代的接力棒已传达至我们手中，我们也要牢牢把握住手中的机会。“抱起孩子时，我不再是个孩子。”我们已能独当一面，我们也有自己的固执，我们都从孩童时代过渡到青少年时期。坚定的信念、有力的步伐、倔强的眼眸是我们一直追随的光。让我们像大河一样，不息的奔流，超越高山峡谷的壮观，靠近明天无边无际的壮阔……
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