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《曾国藩家书》读书笔记优秀范文
当阅读了一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了。那么你会写读书笔记吗？下面是小编精心整理的《曾国藩家书》读书笔记优秀范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《曾国藩家书》读书笔记优秀范文1
中国有句俗语说“一代就能闯出个富人，三代才能培养出有贵族”，足以看出家风的“润物细无声”的作用。要说道这方面的典范榜样，曾国藩当独树一帜。他曾被誉为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。曾家的家风是什么?读一读《曾国藩家书》，你也许会对他的家风略见一斑。本书收录了曾国藩200余篇写给(祖)父母、亲族和子侄的书信，资料涉及到修身、治学、治家、理财、交友、待人、为官和延年益寿八个方面。能够为广大读者修缮自我家风带给珍贵的参考，据说不少国家领导人都受其影响很深。
修身
曾国藩在家书中会反复提到勤勉、谦恭、恒心、坚韧与自我反省。注重进德修业，戒除夜郎自大、恃才傲物与牢骚满腹。咸丰年间，九弟沅甫曾同在信中说到自我“意趣不在此，则兴会索然”，他在回信中告诫说“此却大不可。凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈。不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。”青年时代的毛泽东正是读的这一段金玉良言才更加坚定了自我了专心致志的治学原则。反观此时此刻的学术界，浮躁之气盛行，人文科学造假时有发生，师生皆不能专注于学问，直接影响到社会科学创新。学风的败坏，必然须要导致世风的的败坏，世风的败坏反过来又会影响到学风，这就应成为全社会作为关注的问题，似已学风才能促世风。
“和气致祥，乖气致戾”，君子之道莫大乎与人为善。“富家子弟多骄，贵家子弟多傲”，曾国藩多次在信中告诫诸弟要“平骄矜之气”“戒傲惰二字”，“不宜非议责骂他人”。
做人当自强，而不是与人争强。曾国藩胡林翼在致九弟的信中引经据典，历数从古至今一些强势可怕人物的悲惨结局，告诫诸弟加强自身修养而不是与人则争强斗狠。“古来如李斯、曹操、董卓、杨素者，其智力皆横绝一世，而其祸败亦炯异寻常……。故庶几在自修处求强则可，在胜人处求强则绝不能。”这倒让我想起由杨阑翻译的英国诗歌诗人兰德的诗歌里的一句“我和谁都不争，和谁争我都不屑”。不与人争，不是不求上进，而是一种豁达，一种隐忍，一种自我保护。“勿各逞己见”不是没有主见，而是一种“谦谨”与宽容。
读书
曾国藩一向强调读书独特性的重要性，认为人读书能改变一个人的气质，他在并致诸弟的信中反复提到读书的重要性和读书的方法。教育儿子和兄弟子侄读书要勤勉，安于居家苦学，坚持早起，拥有恒心。
在所讲到怎样读书时，他在悼词中写到“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流，有识则学问无尽，不甘以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之看天，皆无识也。有恒则断无不成之事，此三者，缺一不可。”他勉励兄弟自立课程，还为他们设了课程表，从早到晚，从读到写，从史到经，从读书到密序，详细至极。
很多人让孩子读书的目的是为了人因让孩子走上仕途，但曾国藩却不愿孩子做官。言他在写给儿子纪鸿的信中曰：“余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，能够处乐，能够处约，此君子也。”
大多数人家长让孩子读书是为了让孩子透过考试入“仕途”，为自我和家人长的脸面，谋福利。殊不知，我们的读书理念培养出了很多有文化没有教养的自私自利的年轻人，只注重学习分数忽略做人的教育使很多孩子丧失了自我规划和没有自我管理和自我约束的潜力，不能不说这已经成为社会变革悲哀的悲哀。
治家
古人云：“齐家治国平天下”。曾国藩深谙“家和万事兴”的道理，他在给父母的信中一再嘱托要教弟“以和蔼为第一”。他在信件给父母的书信中写到“夫家和则福自生，若一所之中兄有言，弟无不从，弟有请，兄无不应，和气蒸蒸而家不兴者，未之有也。”
从《曾国藩家书》中能够看出曾国藩对各位弟弟的`生活极具关怀，小到他们的生活起居、为人处事，大到从他们婚姻与、职业前程与家族祠堂修缮和坟茔厚葬，无不一一挂在心上。曾国藩认为“福祸由天主之，善恶由人主之，由天主者，无可如何，只得听之。由人主者，尽得一分算一分，撑得一日算一日。吾表兄弟断不可不洗心涤虑，以力挽家运”曾国藩认为家运恒通须有三项条件，一是兄弟和睦，而是体孝道，三是实行勤俭。
曾国藩在书信中几次提到祖父留下的八字家训：猪、蔬、鱼、书、早、扫、考、宝。读书、种菜、养鱼、喂猪，为居家之事;起早、打扫洁净、诚修祭祀、善待亲族邻里，是治家之法。简简单单的八字家训，又有三家能够做到?
待人
帮忙邻里族人是曾氏家族的传统门风。
尽管曾国藩在京生活曾一度很窘迫，靠借钱度日过年，但仍旧寄钱给当地人以自助。在垦民谈到为什么接济老乡族人时，曾国藩写到“家中之债，今虽不还，后尚可还，赠人之举，今若不为，后必悔之!”“君子之处顺境，兢兢焉常觉天之过厚于我，我当以所余补人能之不足，君子处蔷境，亦兢兢常觉天之厚于我，非果厚也，以为较之尤蔷者，而我固已厚矣。古人所谓境地须看不如我者，此之谓也。”道光年间，曾国藩越多四级而超升，托叔父将黄金十两兑钱送与最亲最苦之人。节俭用度，置义田以济贫民，捐银修祠堂。[] 曾国藩在家书中教育子女和诸弟过日子要能勤能俭，略有结余，有人做官“侍邻里不可不略松，而家里妄守旧”。与眼下很多为富不仁，到处显摆甚至胡作非为的官宦子弟与富家子弟的行为相比，是何等的天上地下!
交友
俗话说：“千金难买是朋友，朋友多了好走路”，曾国藩十分注重交友待人的原则，尤其是他的“八交九不交”值得我们学习。 八教以上是指与以下八种人交朋友：胜己者;盛德者;去围着;肯吃亏者;直言者;志趣广大者;惠在当厄者;体人者。九不交是指对避免以上与以下九种人交友：志不一样者;谀人者;恩怨颠倒者，全无性情者;愚人;落井下石者;德薄者;好占便宜者。
曾国藩在京为官，从不肯轻受人惠，情愿你们占他的便宜，断不肯占别人的便宜，在《家书中》，他多次告诫子侄亲近加夫赖县、对待朋友必信必诚、患难与共勿留遗憾、勿与权贵相交、不可轻取人才等。
从某种程度上讲，自我是什么样的人因，就会与什么样的人交朋友，交什么样的朋友，就会有什么样的人生。在青少年价值观念高中学生构成的关键时期，把握交友市场导向至关重要，交友不慎就会贻误自我的前程。
养生
曾国藩一生体弱，但却道德、军功、文章三不朽，这主要得益于他的养生之道。他的养生方法，至今有着广泛的实用价值。
他的养神九诀包括：眠食有恒、戒恼怒、每一天睡前热水洗脚、节欲、两饭后千步走、不轻易服药、静坐有常时、骑射练筋骨、种花养鱼怡性情。
胡林翼在给四弟的心中写到：“莫买田产，莫管公事，二语而已。盛世常作衰时想，上场当念下场时，富贵人家必先终岁牢记此二语。”他劝九弟勿恼勿怒，生病当以自养自医氧为，不宜过多服药。 虽然此时的物质条件和医疗条件不断提高提高，但这些养生的理念仍值得此刻的我们。
《曾国藩家书》是曾国藩写给父母兄弟的，也是来信后世之人的，阅读《曾国藩家书》我们可见贤思齐，慎独内省，立德、立行、立言，修身养性，培育子女，树可世代薪火相传的家风。
《曾国藩家书》读书笔记优秀范文2
曾国藩，何许人也?竟在他死去一百多年后的今日，不但没有在历史上销声匿迹，相反，曾国藩被毛泽东、蒋介石、袁世凯、梁启超等在中华大的地上的有名人物予以很高外面的评价。
寒假，我怀着崇敬的心境，阅读了《曾国藩家书》一书，感触颇深。
孟子曾说过“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，所以动心忍性，增益其所不能。”当一个人一直处于失败与挫折时，正是磨练英雄意志之时。起初曾国藩一个儒生而带兵打仗，失败真是一个连着一个。尤其是他以往七次竟然八次想要自杀，他备受的挫折与失败，岂是一般人所能承受的?
那么曾国藩是怎样击败失败的受挫呢?曾国藩一生屡战屡败，吃尽了苦头，但他一点也不怨天尤人，调整情绪，“打脱牙，和血吞”，卧薪尝胆，屡败屡战，最终战胜了自我，取得了成功。他的不世之功，无不从屡次失败中来。
而当我们面临应考失利，又或者遇到了感悟的挫折，我们能不能学一学曾国藩呢，勇于应对困难，而不是一味的退缩，虽说不至于“打脱牙，和血吞”，但也要有必须的吃苦精神，就算再巨大的`坎坷，也能够简便越过。
曾国藩的终其一生是成功的，是靠着一次次失败走向成功，我期
望我和同学们能找到曾国藩的“宝藏”，以追求人生更高的至善至美。
《曾国藩家书》读书笔记优秀范文3
最近无意中在书架发现了一本《曾国藩家书》，好书!目前只看了十几篇，内心颇为触动。我觉得曾国藩家书就像是我的公众号文章公共一样，虽说是家书，可是表达了许多曾国藩对事物的看法，来访者我的公众号表达了我的见解。书里的信件是按时间序列排序，经过他写给父母、兄弟的信，可窥到他个人成长提高的轨迹。
我倒不是因为想在功名小事干一番大事，是我认为牛人自有他牛之处，能学习到他为人处事的方式方法对一个自我提升有很大帮忙。像这种牛人，从入职翰林院当副处长，十年内干到一把手，“朝为田舍郎，暮登天子堂”，肯定有十分人之处。恰好他重视交流与原始记录，且装订成册，警示吴家后人的同时，也给了我们成长的本钱。 从他的书信中，我最大的感触就是古人对于孝的重视，像我们写信顶多加个“尊敬的”或“亲爱的”，可是他呈祖父母、父母的，都是“男国藩跪禀父母亲小鬼万福金安”。我们仅有在逢年过节才会出现此类的祝福语，可是他是融入到平日生活点点滴滴的，十分虔诚。可能将有人会说形式主义，杠精请绕道而行，生活就是需要仪式感，有时连形式都懒得走，更别提更深层次的了。
他还提了一点关于婆媳关系的事情，“又闻四妹起最晏，往往其姑反服事他，此反常之事，最足折福。天下未有不孝之妇而可得好处者，诸弟应当时劝导之，晓之以大义”，引发了我对于婆媳关系的思考。的确若是以亲戚朋友示之，必恭敬之，还是忠贞要扭转一下自我的待人方式。细看完这句第二天我特意早起煮了一顿早餐，略略表达了心意，就没有然后了。
第二就是他姐妹对兄弟姊妹的关心，从我看到的第一篇信时他就是已婚状态，作为长子，他对于兄弟们的课业关心程度赶得上父母了，还时不时寄给弟弟们学费。他认为自我年长，父亲倾尽心血培养他，他汗颜不能把父亲所教授传给儿子们。很趣味的是，在开始几篇信中，他批评弟弟们，不要这样，不要那样，当时我也觉得他说得有道理，可是我想作为他的弟弟们估计不会开心。
果不其然，后面弟弟们回信“月月书信，徒以空言责弟辈，却又不能实有好消息，令堂上阅兄之书，疑弟辈粗俗庸碌，使弟辈无地自容”。
曾及时开导“为人子者，若使父母见得我好些，谓诸兄弟俱不及我，这便是不孝;若使族党称道我好些，谓诸兄弟俱不如我，这便是不悌。何也?盖或使父母心中有贤愚之分，使族党口中有贤愚之分，则必其平日有讨好意思，暗用机计，使自我得好名声，而而使兄弟得坏名声，必是其后日之嫌隙由此而生也。但愿兄弟五人，各各明白这道理，彼此互相原谅。兄以弟得坏名为忧，弟以兄得用心名为快”。
从他文雅的信中能够看到他是一个十分开明，能够很快理解批评和自我批评的人能人，他们兄弟之间也是知无不言言无不尽。这来来往往的过程，也是对于事情、彼此认识加深的整个过程，所以说他们家族、他的成功不是说重蹈覆辙，是有根源的'。
最终一点就是关于健康。他本人有些耳鸣头疼的毛病，看多书，思虑过度就身体吃不消了，在跟父母、弟弟们写信时，他时不时提到要“是谓谨遵大人手谕：节欲，节劳，节饮食”、“夜不出门旷功疲神，切戒切戒”。意思跟我们的“身体是革命的本钱”是一样的。由于我对于身体健康十分重视，基本上每一篇他都会提到“保身”，所以无比赞赏他这一点。
看人信件是不道德的，可是好在不是他的信也不涉及保密。家书都是对亲朋好友说的掏心窝子的话，他说“无不可对人言情状，气藏丹田”。经过他的家书，我觉得这个人很形象具体，就有如我们周围的人一样，十分生活化，有血有肉。推荐大家读一读，肯定比我更加有感触。
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