【实用】高考作文合集8篇
在日常的学习、工作、生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那要怎么写好作文呢？以下是小编整理的高考作文8篇，希望能够帮助到大家。
高考作文 篇1
文590理551，看来是没算加考模块了…去年理科算了加考老把人唬死！一代更比一代强，是应试抓的牢还是学生真牛掰了?瑞中只在xx年高考出了个浙江理科状元，温州文科状元，浙江高考一本分数线发布。这是最牛逼的一届，从我们开始越来越差。出于中考太简单，好的早被招温一了，剩下的给瑞中。如同现在瑞安初中的招生，过去安阳二中无疑是最牛的，可新秀安阳中学才从xx年办校却在第二年马上赶超，抓的是奥赛和优等生。二中完全不及，只能退居老保老二…瑞中之于温一，就如二中之于安阳，铁定的。不过从xx年开始，瑞中为了保住本土人才不让流失，已然有大动作。同是孙老爷子门下，我们算是温一老大哥了，我们走的是宽松的素质校园教育，显然该方面是值得很多西部只抓应试的学校学习，20xx高考《浙江高考一本分数线发布》。作为瑞中xx届老校友，我希望该百十年名校能有大作为！开始坐等浙江高考状元出炉，这是高校展示自我很好的机会。至于状元本身，还看他朝…向他们看，全都九零后的老大了们了。突觉今儿，哥特年轻！
高考作文 篇2
双重标准
我们生活在一个没有精神拷问的时代里，麻木的欢笑着，痛苦着，那些所谓的大众用苛刻的眼光对优秀的人求全责备，对失败的人的一丁点进步却大肆赞美，即使他的进步离优秀很远很远。
真是可笑的双重标准。
作为普通人的我们常常感到疑惑，那些很优秀很成功的人们的愿望，为何仅仅是成为一个普通人，我想，他们是累了吧，他们被这大众的双重标准压抑得喘不过气来。
雅典的陶片放逐法中，人们总在那小小的陶片上写上他们心中曾经伟大的将军和政治家。因为本该完美的人们犯了小小的错误，人们无法接受本该完美的人的不完美，于是，优秀的人们被放逐了。
人们把城邦中最优秀的人一个个逼走，雅典焉有久存之理！假若人们可包容那些细小的不完美，雅典的繁荣不是指日可待？
不完美才是一种完美，没有黑哪有白？没有绿叶哪有红花？把包容给优秀的人吧！原谅拿破仑的滑铁卢之败，原谅李宁的汉城之败，记得他们曾经辉煌的过去，并相信他们会创造比过去更美的未来。
不要一味地包容那些不优秀的人，因为那样会让他停滞不前，你一定还记得身为天才的仲永吧？一味地包容赞美之下，有了我们今天所读之文《伤仲永》
天才尚且承受不住鲜花与掌声的重量，又何况那些本就不优秀的人呢？铭记“仲永之诫”，不要让你的包容改掉一个本可以走向成功的人！不要在经年之后想起，对一个又一个的人扼腕叹息。
尼采说：“那些所谓的大众，就是把他无法理解与期待相反的事物视为异类而加以迫害。”优秀并不等同于完美，作为大众的我们何必苛求本不存在的完美，作为大众的我们又何必闲到去赞扬那些本不值得在意的进步？
放下我们的双重标准吧！
荆轴之玉，必含纤瑕，骊龙之珠，亦有微隙。去接受不完美，严而促进，去推动提升。
高考作文 篇3
2.人生观、价值观，如生命、奉献、幸福等；
3.人与自然，如环保、自然对人的启发、人与自然和谐相处等；
4.学会认识，如认识自己、自然、人生、社会等；
5.理性分析，如感性和理性、人性、理智、自我等；
6.传统美德，如礼貌、孝顺、谦逊等；
7.现实生活，如贫富、生存、奋斗、坚持等；
8.道德法律，如公德、反腐倡廉、平等等；
9.集体观念，如团结、合作等；
10.心理健康，如自卑、承受力、孤独等；
11.人文关怀，如老人、残疾人、乞丐、农民工等；
12.为人处世，如宽容、帮助、表现自我等；
13.读书做人，如成熟、情操、品位等。
高考作文 篇4
裂缝的水罐
阅读下面的材料，根据要求作文：
印度一个挑水工有两个水罐，一个水罐有一条裂缝，而另一个水罐完好无损。完好的水罐总能把水从远远的小溪运到主人的家，而那个破损的水罐到达目的地时里面只剩下半罐水了。因此，挑水人每次回到主人家时，只有一罐半水。
那个完好的水罐不仅为自己的成就，更为自己的完美感到骄傲。但那只可怜的有裂缝的水罐因自己天生的裂痕而感到十分渐愧。心里一直很难过。两年后的一天，它在小溪边对挑水人说：我为自己感到惭愧，我想向你道歉。挑水人问：你为什么要感到惭愧？水罐答道：在过去的两年中，在你到主人家的路上．水从我的裂缝中渗出，我只能运半罐水。你尽了自己的全力，却没有得到你应得的回报。挑水人听后说：在我们回主人家的路上，我希望你注意小路旁那些美丽的花儿。当他们上山时，那个破水罐看见太阳正照着小路旁边美丽的鲜花，这美好的景物使它感到一丝快乐。挑水人说：难道你没有注意到刚才那些美丽的花儿只长在你这边，并没有长在另一个水罐那边？那是因为我早知道你的裂缝，并且利用了它。我在你这一边撒下了花种，于是每天我们从小溪边回来的时候，你就浇灌了它们。两年中，我就摘下这些美丽的花去装饰我主人的桌子。如果没有你，主人不会有这么美丽的花朵美化他的家。
或许，我们也曾是这么一个有裂缝的水罐，面对那位堪称大师的印度挑水工,你的遭遇、情绪、感受、理解如何?
请以裂缝的水罐为话题，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，标题自拟，所写内容必须在话题范围之内。
高考作文 篇5
上世纪六十年代，我上小学三年级的时候，学校组织我们参观一个苦难展览，我们在老师的引领下放声大哭，为了让老师能看见我的表现，我舍不得抹去脸上的泪水，我看见有的同学悄悄的将唾沫摸到脸上冒出泪水，我还看到一些真哭假哭的同学之间，有一个同学脸上没有一滴泪水，也没有用手掩面，他睁着大眼睛看我们，眼睛里流露出惊讶和困惑的神情，事后我向老师汇报了这位同学行为，为此，学校给这位同学一个警告处分。多年后，我因为自己的行为向老师忏悔时，老师说，那天来找他说这件事的有十几个同学，这位同学十几年前已经去世了，每当想起他，我就深感愧疚，这件事让我悟出一个道理：当众人都哭时，应该允许别人不哭；当哭成为一种表现时，更应该有人不哭。
求同存异 才能丰富多彩
告发未哭的同学，致其受到处分，再到终身的遗憾，这是对单一性社会形态的深刻反思。在众人皆泣时，应允许有人不哭。世界本来就是这个样子，为什么偏要保持一致呢？只有求同存异，世界才能保存差异，而绚烂缤纷，丰富多彩。多样性，才能丰富多彩。有人说：“一千个读者，就有一千个哈姆雷特，”对于同一本书，不同层次的人，由于他们的阅历、知识、水平和能力的不一，理解也就不尽相同，这本是正常的现象。更何况对于更加丰富多彩的社会，让人们的认识等雷同，这是多么的荒谬想法！因此，允许不同，就是允许差异的存在，这才是社会本来的面貌，我们应该顺应时代和社会的发展，承认差异。这是实事求是的做法，而不是违背规律，违心地去干预，逆潮流而动。如果一味地追求整齐划一，千篇一律，世界岂不是成了制造的工厂，批量生产吗？差异性，才能产生动力。发展，必然伴随着新旧事物的更替。有更替，就必有不同，昔时伽利略，牛顿与亚里士多德不同；爱因斯坦、普朗克与牛顿也不同；未来科技的发展，因不同而不停止，就像科学界的一句调侃“人类，总是从‘正确’走向‘错误’。是的，不同，让我们发现差异、改正错误、不断更性自己，因而不断发展和完善。即使同样的产品，也在不断地完善更新。中国品牌海尔，在高科技的欧洲照样占领一席之地，靠的就是不断地更新换代，吸引了大批欧洲客户。可见，差异性便是发展的动力，是历史车轮前进的助推力。时代性，是创新的源泉。时代在发展，技术在更新。当一个想法不曾出现过便带来了创新。事物都是运动变化发展的，不存在绝对的不变，也自然不会存在永恒的相同。正因如此，便为这个世界带来了新的变化。因为追求卓越，莱特兄弟让人类生出翅膀；因为追求发展，三星电器迅速崛起；因为超越，乔布斯赶超，让电脑放在手掌上。如今，在这高速发展的创新时代，每时每刻都在产生新的事物。在多数人熟悉的地方，产生了变化，才是推动时代进步的力量。从中国仿照，到中国制造，再到中国创造，创新思想引领我们向梦想不断迈进。《三字经》说：“性相近、习相远”，和而不相同，是儒家的一个根本所在。作为一个独立的个体，我们的特殊价值就在于不同。因而，对于一些规范性的.、常识性的东西，并不一定有百分百的认同，因而要有不同的价值判断，甚至颠覆性的认知。梵高他的抽象派画法不为当时所接纳，但他依然坚持表达。如今梵高的画作，依然屹立在时代的顶端，这就是当时不被认同的梵高。生命因不同而存在，人生因不同而美丽。因此，“当众人都哭时，应该允许有的人不哭”；当众人笑时，应该允许有人不笑；当社会发展时，当允许不同的存在才能丰富多彩，这才是社会进步和多元性标志。
1.题目《求同存异，才能富多彩能》深刻地解析材料和文章中心。审题立意准确，拟题深刻。2.文章充满了辩证的思维，作者学会了一分为二地看问题。开篇引材料，简述而引出中心论点。语言简洁明快；3.中间：分论点+举例子+讲道理。分别从多样性、差异性和时代性三个不同方面阐述中心。4.结尾再引材料，用排比句总结全文，落脚点进步与多元很深刻。
高考作文 篇6
我用尽青春，一路向前奔跑，心急如焚，一刻也不敢停歇，只因心一直系着你——高考。
静坐书前，心游万仞，畅游天地，一览海纳百川。沿着历史的足迹，回到古代，我看到了科举考场上书生奋笔疾书、挥墨成章的潇洒形象；看到了进京途中举人身背行囊、背井离乡，参加春闱的匆匆身影；看到了殿廷上，皇帝亲自策问贡士的庄严盛景。诚然，这就是古人入仕的主要途径，寒门子弟飞上枝头的唯一方式。平民要想改变命运，就得做官；要想做官，就得参加科考。在这里，有屡试屡败，终在晚年中举的范进；有一心为国，满腹才华的文天祥。他们身处不同的朝代，心怀不同的志向，却经历了同样的一个转折点：参加科举考试。这是他们改变生活的途径，也是他们实现理想抱负的舞台。这是他们人生的转折点，是古人心系的“高考”。
凝注窗外，灼热的阳光下，树影斑驳。恍惚间，我想起了1977年12月的xx和易中天。那时，刚刚恢复高考，xx走进改变命运的考场，通过自己的不懈努力，走进了梦寐以求的北京大学，专攻法律。如今，他已成为国家总理，为国家的发展做出了重大的贡献；还有那高中毕业后，奔赴新疆建设兵团农场的易中天。1977年，恢复高考时，他心动却未行动；1978年，恢复考研时，他全力以赴，日夜备战，最后凭借高中学历，历时三个月，直接考取了武汉大学中国古典文学专业的研究生。假如，不恢复高考，也就没有恢复考研一说；不恢复考研，易中天也不会有机会改变自己的生活；不考研，他也不会走进武大的校门。其实，也因为高考，才让他实现了高升研的梦想。高考，真正地改变了他们的命运，让他们过上了另一种人生。这是知青们心系的高考。
手捧古卷，细细思量，终不忘，激荡多年的心中梦想。回眸成长的足迹，我不忘毅者无疆的坚持，我不忘一直心系着的高考。如今高考恢复四十余年，一路走来，它仍然是农民孩子们走出大山的绝佳途径，依旧是寒门子弟们改变命运的最好方式。而今，我心念的高考快如约而至，我激动、兴奋，却又惶恐，担心抓不住这份机会，担心与其擦肩而过。不过，既然是自己心心念念的，就应该全力以赴，不忘初心，一路向前。只因为我坚信不管前方的路多么苦，只要走的方向正确，不管多么的崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。这是我心系的高考。
斗转星移，潮起潮落，回首往昔，科举的形式已逝去，改革的余辉已褪去，今日的高考却越发耀眼，而我正寻光而去。东风起，残月升，古往今来，书成全了多少名人志士的志向？高考改变了多少学子的命运？抒发了多少人的青春理想？成名，是文人骚客意之所趋；高考，是我心之所系。十多年的寒窗苦读，只为一朝折桂展宏图；十多年的努力拼搏，只为六月收获累累硕果；十多年的不懈奋斗，只为金榜题名扬四海。高考，心里的丝丝执念。
其实，高考是科举的延续，是改革的再生。因为有了曾经的科举，才有今日的高考；因为有了改革的春风，才有今日国家的强盛。高考，我努力的动力，我会奋力拼搏。不至荒漠，又怎能体会到“大漠孤烟直，长河落日圆”的辽阔与苍茫？不进江南，又怎能感悟到那烟雨蒙蒙、香雾缭绕的婉约与柔情？不经高考，又怎能领略到战场上的残酷与激烈？几百万人同过独木桥，莘莘学子，一路高歌，勇猛冲锋，只为完胜高考，尽展雄姿。只为多年努力不白费，青春无悔。这，才是六月晴空赐予我最炽热、最美丽的奖品。
随着历史的长河顺流而下，我心中所向愈近，心之所想愈浓，瞭望前方，心之所系一直是你——高考。
高考作文 篇7
阅读下面的材料，按要求作文。（60分）
“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”这是庄子的一句富有哲理的话，在现实生活中，当我们漫不经心拒绝所谓的“无用”时，其实放弃了很多隐藏在“无用”后的“大用 ”。比方说，参加公益活动，有人说无用，实际上，对我们融入社会有着大用;再比如说阅读名著，有人说无用，实际上对丰富我们的阅历有着大用。
请根据以上材料，结合自己的体验与感悟，写一篇不少于800字的文章
要求： 选好角度，确定立意，不要脱离材料内容及含意的范围作文; 自拟标题; 除诗歌外，文体自选; 不要套作，不得抄袭; 用规范汉字书写。
【文题解析】：先要提炼出材料中的三个概念：“无用”、“有用”和“大用”。其一，可以分析“有用”与“无用”的辩证关系，同一件事物或一个人，有些人看来有用，有些人看来无用，或者在此时无用，在彼此有用。世俗所谓的“有用”，不一定是真的有用，而世俗说的“无用”，可能关键时候有大用。其二，可以谈“无用”与“大用”之间的联系。中国人喜欢从实用（功利）角度判断有用还是无用，这就排斥了看不见的精神世界。所谓无用之用，很大程度上是指精神世界的一切。全文可就为什么人们不知无用之用展开，谈无用之用的内涵，谈无用之用才是真正的大用。
关于“无用之用”的文本
庄子与惠施关于“无用”的辩论不只一次，我们先从最简明扼要的谈起。在《外物》中，惠施直接发难。原文大意如后：
惠施对庄子说：“你的言论都是无用的。”
庄子说：“懂得无用的人，才可以同他谈有用。譬如地，不能不说是既广且大，人所用的只是立足之地而已。但是，如果把立足之地以外的地方都挖掘直到黄泉，那么人的立足之地还有用处吗？”
惠施说：“无用。”
庄子说：“那么无用的用处也就很清楚了。”
以上这段数据在说什么？譬如一个年轻人在学校念书，这时学校以外的世界各地对他都是无用的。但是如果把这些无用之地都消除的话，他在学校念书又是为了什么呢？他原本以为有用的学校至此也变成无用了。换言之，有用与无用之间不可采取二分法去切割，因为它们是相互为用的。
因此，任何东西都有用，就看是否用对地方。庄子在《逍遥游》与惠施再度谈到类似的题材。
惠子对庄子说：“魏王送我大葫芦的种子，我把他栽植成长，结出的葫芦有五石的容量。用它来装满水，则它不够坚固，无法负荷本身的重量。把它剖开做成瓢，它又宽大得没有水缸容得下。这葫芦不可说不大，我却因为它没有用而打碎他。”
庄子说：“先生真是不善于使用大东西啊！宋国有个擅长调制不让手龟裂的药物，世世代代都以漂洗丝絮为职业。有一位路过的客人听说这件事。愿意出一百金购买他的药方。他召集全家人来商量说：我们世世代代漂洗丝絮，所得不过数金而已，现在一旦卖出药方就可以赚到一百金，就卖给他吧！这位客人拿了药方，便去游说吴王。正好越国兴兵来犯，吴王派他担任将领，冬天与越人在江上作战，结果大败越人，并因而得到封地做为奖赏。”
他接着说：“能够不让手龟裂，所用的药方是一样的;但是有人获赏封地，有人不得不继续漂洗丝絮，这是因为所用之处不同啊！现在你有五石大的葫芦，为什么不绑在身上当成腰舟，让自己浮游于江湖之上，却还要担心水缸容不下它呢？可见先生的心思还是不够通达啊！”
高考作文 篇8
６０分的作文，是高考中分值最大的主观试题，无疑也是评卷难度最大、最为敏感的部分。正值高考作文阅卷工作过半之时，记者１８日来到湖北省招生大厦全省语文作文阅卷现场，安静的大厅内，数十位老师面对面坐在桌前，井然有序地阅卷批分，业务组人员则不时将抽查试卷分数录入电脑分析，进行适时质量监控。工作人员一再强调，阅卷工作的关键词就是“质量”，作文阅卷的“质量”高于一切。
两全三级监控科学操作严把质量关
语文阅卷点领导小组副组长沈振煜介绍，这里共有１６个大组，将在９天内，对３３万份作文进行评分，平均每人每天阅卷１２０份。为保证评分公平公正，湖北省教育考试院利用计算机专用软件进行正态分布的图形分析，实施“两全三级监控”。
“两全”即指对全体作文评卷员评卷情况进行监控，同时对作文的评分全过程进行监控。“三级”是指对作文评卷员的监控分为三个级别。第一级是对全体作文阅卷教师所评试卷进行编组分析，实时监控每人掌握作文阅卷标准的一致性，由各大组组长及时对偏离标准的情况进行探讨，校正“标尺”。
第二级是每天一个“回头看”，以半天为时间单位，对各大组内的全体阅卷教师在不同时段掌握作文标准的稳定性进行阶段性监控，强调各大组及成员阅卷掌握“标准”的平衡性和稳定性，由权限最高的作文阅卷质量检查小组负责。
第三级是质检组在阅卷过程当中，分批次从各大组采集阅卷有关数据，统计出各地市整体得分状况，并以此为基准，对各大组及每个评卷员掌握标准的一致性进行监控。
“样卷校标”，阅卷老师也成考生
为确保作文阅卷质量，语文阅卷点还进行每日一次的“样卷校标”。每位作文阅卷老师每天都将面对一次来自质检组的考试，以考察对国家作文阅评标准掌握的精确度。
考试开始由业务组组织专家选定“样卷”并“定标”，向全体阅卷人员发放“样卷”复印件，要求在规定时间内独立打分。业务组最后对两个打分进行比较、总结、分析，让每位阅卷老师进行“校标”。
据现场工作人员刘九洲教授介绍，“样卷”的挑选讲究导向性。在阅卷初期，挑选的“样卷”是典型的一、二、三等卷，通过校标，确保阅卷员对类别的把握；随后挑选有争议的文章作为“样卷”，通过校标，让阅卷员在把握等级的基础上更精确地评分。
实践表明，今年的作文阅卷老师对标准均能有效地掌握。如在最近的一次“样卷校标”中，专家组对“样卷”的打分为５６分，而２５７位阅卷老师的平均打分达到５５．４７分，十分接近。
以万分的责任感去发现考生作文的闪光点
“决不让考生失去应得的半分，要以万分的责任感去发现考生作文的闪光点。”刘九洲教授认真地强调，“一定要一把尺子量到底，确保打分符合国家标准。”
记者在现场看到，密封完好的试卷由收发员一一分发到位。阅卷老师则是两两配对，相视而坐，对同一作文进行联合打分，一位老师看完试卷，先用铅笔打分，一叠试卷作文评完后，马上传给配对的另一位老师，等这位老师阅卷完毕后，打出作文的另一得分。
据刘九洲教授介绍，如果两个分数相差２分之内，则由两人协商后给出最后得分；若超出２分范围，由作文小组长处理；若仍有异议，则由大组长定夺，大组长的权限仅在５分之内。一次，阅卷老师与大组长对一作文的１分发生争议，该位老师周游全组，逐一征求意见，结果以超过２／３的老师赞同为该生挽回１分。最后，颇有争议的试卷交由业务组专家研究处理，确保对考生的每一分都负责。
此外，对于每天的阅卷情况都要进行抽查，阅卷小组长抽查试卷的３０％；大组长再对小组长的工作进行抽查，抽查面１０％以上；业务组每天抽查每位教师评阅试卷情况。一旦发现问题，则实行“一袋否决”制，该位老师当天所阅试卷将全部被打回重阅。
责任重于泰山，质量高于一切。客观公正、严谨细致的阅卷评分，给广大考生、家长交上一份合格的质量报告，无疑是全体作文阅卷教师的心声。
【【实用】高考作文合集8篇】相关文章：