【推荐】高考作文五篇
在学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么，怎么去写作文呢？下面是小编精心整理的高考作文5篇，希望能够帮助到大家。
高考作文 篇1
蜗牛说：“雄鹰展翅可以登上金色字塔顶，而我心飞翔，亦可攀上金色字塔顶徜徉。”
小溪说：“雨珠奋力可以挤破白云降落，而我心飞翔，亦有飞上云颠俯视山川的婀娜。”
绿叶说：“红花耀眼出众，独当一面，人人赞不绝口，而我心飞翔，亦会甘为人梯默默耕耘，赢得赞誉声声。”
或许，雄鹰的矫健，雨珠的轻逸、红花的美艳都在你所想到的情理之中，是勿庸置疑的。然而蜗牛、小溪与绿叶虽微小，却也可成就一番伟大的出人意料，又有谁可否认它人真实性呢？
纵观历史长河，又有多少的出人意料发生在情理之中呢？
项羽、刘邦可谓一代枭雄，项羽正直守己、刘邦狡猾机智。鸿门宴上，项庄为项羽而舞剑刺沛公，本可助项王成就一代伟业，然而，项王却因固守正直的洁名纵虎归山，以致日后项王兵败乌江。鸿门宴上刺沛公已在情理之中，岂料项王却甘愿保护自己日后的死对头，这倒是出人意料的。然而情理毕竟是人的主观理念，出人意料的事在历史上也非罕见。
约翰一次听说非州一个小岛上富含金矿，许钦都去淘金去了。这可是个发财致富的好路子，朋友也劝约翰前去淘金，但是约翰拒绝了。到最后，去淘金的人个个空手而归，约翰地带着大笔财富回来了。这到底是怎么回事呢？原来，那个小岛上并没有会什么金矿，所以淘金的人个个失望而归，而要去个小岛，必须穿过一条海，所以必须有船只运输，约翰正是让心飞过了大海，抓住了机遇，发了一笔不小的造船财。
情理之中是柔和的轻风一缕，意料之外是荒原的鲜花一束。轻风可为人带来清凉，鲜花亦赠人芳香满怀。只有我心飞翔，才能跨跃情理的障碍，捕捉真实的出人意料之外；只有我心飞翔，才能飞越思维的狭隘，让情理与意料牵手，焕发出夺目的光彩。
让我们展开心灵的翅膀吧！愿我心飞翔，穿越情理之中与意料之外，去拥抱那份鱼翔浅底的空灵，去拥抱那份蝶舞花从的自由，去拥抱那份雁游碧天的豪迈！
我心飞翔。奇迹无处不在！
高考作文 篇2
考场文好的开头能“醒”人眼目，让入神怡；好的结尾更能在“最后一响”之时再次感动阅卷者，使之出手慷慨，从而获得高分。
为了避免离题之虞，考场文最佳的结尾法要数卒章明旨，画龙点睛。或许有同学认为，画龙点睛就是在收笔时把“文题”或文题中的“中心词”“点”进去，能照应头就是了。其实，画龙点睛中的“睛”不尽指“文题”，它应是“题旨”。而点击“题旨”的方式又是多种多样的，它可以以“情”显旨，以“理”显旨，以“志”显旨等等。
一、抒发胸臆，画龙点“情” 的结尾以高昂的笔调抒发情怀，从而表达自己的写作意旨，它能拨人心弦，感人肺腑。例如朱自清的《春》，其题旨是：赞美春的活力带给人以希望和力量。它的结尾是：“春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。”段中用了三个比喻，它用热情洋溢的笔触赞美了春)(“新”、美”、“力”三个特点，这正与题旨契合，它能卒章明旨，让人震撼，余力无穷。考场文《老师，只有您站着》，题旨：歌颂赞美老师。结尾：“在我们坐着的时候站着，在我们站着的时候也站着，只有您，老师。您一生都是这么站着，站在我们面前，站在我们心中，站成一座永不风化的丰碑!”其字里行间饱含赞美之情，歌颂老师是一座“永不风化的丰碑”。它以“情”显旨，撼人心扉。
文尾写“情”的方式多种多样，有以景写情来画龙点睛的，如考场文《我想有个家》的结尾段：“秋风依旧萧索，枯黄的叶子飘零一地。我拾起一叶落。十心不住地颤抖：‘落叶啊，你也有家，你终于回到白己的家了。’泪，禁不住潸然而下。遥望茫茫的秋野，一派落寞，秋风中潘美辰的歌声依旧时断时续地传来：‘我想有个家……’”它用落寞、萧条的秋景反衬出我想有个温暖的家的心境；有引用古诗词、名言警句来抒情点睛的，如考场文《母亲》的结尾：“我的心暖暖的，这是娘给我的温暖。遥遥地，耳畔忽然响起那首曾令我无数次震颤的诗：慈母手中线，游子身上．衣；临行密密缝，意恐迟迟归；谁言寸草心，报得三春晖。它借用撼人千古的不朽诗句来宣泄爱母之情；还有用梦境写情来画龙点睛的，如《荔枝蜜》的结尾等等。
二、揭示主题，画龙点“理” 不少在事情叙述完结之后，结尾处来一番就事论理，它有揭示主旨，画龙点睛之作用。例如冯骥才的《珍珠鸟》，它写的是小珍珠鸟起先离“我”较远，它害怕“我”，后来见“我”并不“伤害”它，便一点“挨近”，最后它居然跳到稿纸上，绕着“我”的笔杆转圈圈，啄笔尖，甚至伏在“我”的肩头打瞌睡。这样，这种“怕人的鸟”不再怕人，而且气氛和美，于是作者在结尾处来了一句极富哲理的感受：“信赖，往往创造出美好的境界。”它言简意赅地点出了的主旨，给文尾涂上了一抹绚丽的霞彩；又如考场文《品茶的滋味》，它先细腻地描写了品茶的滋味是先苦涩，再芳醇，最后由茶及人生写了这么一个结尾：“或许人生本来就是苦与甜的轮回，人们不辞辛劳，只是为了一个美好的将来——为了将来的—一份欣慰、一份收成。因此，吃苦便不再是一种不幸，因为吃更多的苦，便会有更多的甜，有更丰厚的收成。这就像品茶，越是浓的，越觉得醇香。”乍一看，茶味和人生之味仿佛风马牛不相及，细一品嚼，它们又似乎隔得很近——先苦涩，再甘醇，而且体味得更深刻，它是主旨的升华，其语言真正起到了画龙点睛的作用。
三、表霉心曲，画龙点“志” 写作时在结尾处用直率、雄逸的笔触表露心志，它能使气势磅礴，主旨显明。例如杏林子的《生命生命》，作者从“小飞蛾在险境中挣扎”和“香瓜子在墙角砖缝中长出小苗”等三件寻常小事悟出了“生命的可贵”(即的主旨)。作者在结尾处以高扬的笔调来抒发心志：“从那一刻起，我应许自己，绝不辜负生命，绝不让它从我手中白白流失。不论未来的命运如何遇福遇祸，或喜或忧，我都愿意为它奋斗，勇敢地活下去。”这是推心置腹的真情表白，这是热爱生命的`旦旦信誓，的主旨也就在这豪言壮语中表露出来。又如20xx年湖北宜昌市以“灯”为话题的中考作文中，高分作文《文学点亮心灯》的结尾这样写道：“于是，在追求理想的路上，我选择了用笔泅渡文学这条深邃的河流。我坚信，我用笔尖画出的条条道道终究会变成美丽的彩虹，我的心灯会永远闪亮，因为文学的火焰永远和我相伴。”作者用极富质感与分量的语言道出了自己的信念——“我”用笔尖画出的条条道道终究会变成美丽的彩虹。这正切合的主旨——文学给了我生活的勇气和力量。它能使结尾雄丽而有气势．真正起到了卒章显志的作用。
四、圆台首尾，画龙点“题” 作文结尾点题这是众考生惯用而实惠的手法。的标题绝大多数蕴含着的主旨，当把作文主体部分的“龙身”绣好之后，结尾处涂点“亮眼”，它能使行文收束有力，主旨集中，韵味刚劲。例如20xx年中考江苏盐城以“真”为话题的考场文中，满分作文《展现真实的自我》的结尾是：“面对生活，我们应该拥有真实的自我。展现你真实的风采，你就拥有了整个世界!”这个笔力遒劲的结尾既点出了标题中的“真实”，又突出了话题中的“真”，它能照应主题，主旨鲜明，富有震撼力!又如20xx年山西太原市在以“祝福”为话题的中考作文中，某考生在他的《雨夜里的祝福》的结尾这样写道：“今晚的雨啊，请为我捎去一声问候，带去一个祝福吧!”他以深情的笔墨画龙点“题”，文笔缠绵撼入，从而获得了考场高分。
卒章明旨，画龙点睛的结尾方法它能使文笔放得开，收得拢，有时甚至是跑题作文的补救之笔。但望同学们在今后的考试中，饱蘸浓墨，给自己的点上有神的明眸。
高考作文 篇3
阅读下面的文字，根据要求作文。
我们都读过秦观的《鹊桥仙》，“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。这些词句总是能引出我们许多的感慨：什么是“短暂”，什么是“永恒”?……而这些感慨恐怕也不仅仅是关于爱情的。
请以“短暂与永恒”为话题写—篇文章。
[注意] ①所写出内容必须在话题的范围之内。②立意自定。文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
这是一个由一对反义词组成的题目，两个概念对比鲜明，含义浅近。构思切入时可以联想到爱情，短暂的相逢是美丽的，永恒的分别也是感人的。不过思路可以放宽一些，搜古寻今，借鉴历史，联系现实。短暂是为了衬托永恒，很容易想到生命、价值、追求等精神层面的一些问题。借助典型材料，阐释永恒的意义，不失为明智之举。
(一)“短暂”与“永恒”是一组对立统—的关系，两词意义相对，表现为对立性。而短暂中有永恒，永恒又是由无数短暂组合而成的，这表现为统—性。“短暂”可实指，指时间、过程;永恒可虚指，指事物的抽象意义。
(二)立意与选材
第一种立意：生命短暂，但生命的价值则可永恒。社会现象，自然现象
第二种立意：永恒的美在一刹那
第三种立意：与其追求永恒，不如绽放片刻美丽
短暂与永恒
在古老绵中国文化和悠久的历史长河中，永远闪烁着歌颂爱情的篇章，不论是美丽古老的神话，还是历史传记。
在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝的梁山伯与祝英台，诠释了爱情的永恒与坚贞，虽然他们只是短暂的相遇，遭到家庭的反对，最终未能共结连理。
美丽神话传说中的牛郎和织女，他们虽然每年七夕才相会一次，只有这么短暂的相聚，但是他们心中永恒不变的信念支持着他们，这难道不是更好的诠释了他们之间的爱情，直到天荒地老，海枯石烂，永不改变?
诗经中对永恒的爱情歌颂与赞美永不止息，汉乐府也不逊色。
“君当作磐石，妾当作蒲草，蒲草纫如丝，磐石无转移。”《孔雀东南飞》中，焦仲卿和妻刘氏之间的约定，在封建礼制和封建家长制的逼迫下，两个有情人最终被迫分离，但他们并没有妥协。最终，他们用他们自己短暂的生命去与封建礼制对抗，诠释了他们对爱情的坚贞和永恒。虽然这是个悲剧，但却能引发我们为之深思。
一代才子陆游，也不免隐入了爱情的深渊中，虽是悲剧，但也为后人留下了一段佳话，与唐婉在园中再次相遇，两人纵使相遇应不识，有话却无言相对，只留下了“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄……”最后各自离开，但回家后，唐婉因忧郁而死，陆游为之伤心欲绝。造成如此悲剧，虽说与封建制有着密切的联系，但他们不应屈服，坚信彼此之间的爱情是永恒的。
而当今，却有着亵渎爱情的人，他们用权力、金钱来交换爱情。为此，我们不能不为之深思。
爱情是永恒美丽的，即使只拥有短暂的爱情，它将永远活在彼此心中。
“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”
瞬间定格永恒
风从水中走过，留下粼粼波纹;骆驼从沙漠上走过，留下深深的脚印;岁月从树林中走过，留下圈圈年轮;哨鸽从天空飞过，留下了声声欢韵;流星从天幕划过，留下了一道永恒。
“永恒”这个词很容易让人联想到那多愁善感的可人儿——林黛玉。她的人生是短暂的、破碎的，唯有她那刻骨铭心的爱情，伴随着她飘向远方。为了和宝玉的爱情，她不顾封建礼教的这块磐石压制，她明知这个残酷的世界不许两颗灼热的心相撞，却飞蛾扑火般拥抱爱情。的确，她没有得到她想要的，却用了这一生的泪偿还了前世的恩情。“试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春尽红颜去，花落人亡两不知!”她走了，只一身素衣，从哪儿来到哪儿去，不着半点痕迹。然而，宝哥哥与林妹妹的爱情故事在今天谈来却也是这般的哀婉缠绵。刀子就像那一闪即逝的流星，那道耀眼的光芒，永远定格在人们的心中。
在爱情的永恒中，你是否也看到了友情正小心翼翼地发着光。在这片光芒中，俞伯牙正弹奏着，一旁是笑容满面的仲子期。知已难寻，俞伯牙在拥有了钟子期这个知已以后，那种喜悦的心情不言而喻。“士为知已者死，女为悦已者容。”他们共同探讨着乐曲旋律，在高山流水的乐声中互诉心声。俞伯牙没有因为仲子期只是一个打柴的樵夫，毅然同他约定来年期。当俞伯牙再次来到时，见到的却是一座立在夕阳下的孤冢。此刻的他已是绝望之极，在朋友的坟前折断了琴，并发誓再也不弹琴，因为子期已逝，再也无人共赏。在他们短暂的相处中，我们永远的记住了这个摔琴谢知已的俞伯牙和他的知已——仲子期。他们就像一闪即逝的流星，那道亮光，早已深入人心。
还有一种情感叫做义，这种感情是对对国、对家、对人民的一种爱，是英勇的极至。16秒的决择，是保全自己，还是几千村民的平安。这一刻，他——李剑英，想到了国家的利益，想到了人民的平安，生命的天平在这关键时刻倾向了正义。他勇敢地站了出来，一种威严和凛然包围着他，更让人感动于心，他烟笼大地，声震蓝天，星陨大地，魂归长天。作为一位令人尊敬的驾机员，人民养育了他22个年头，他在这生命最后16秒拥抱了人民。他崇高的大义凛然却传为佳话。他就像一闪即逝的流星看到的是短暂，留下的是永恒。
那些纯洁的爱情，真挚的友情，崇高的大义打动了多少人的心，如银色的礼花开满了我们头顶的天空。
有感于短暂与永恒
有人说，时间是永恒的，时间又是短暂的。天与地是永恒的，而世间万物又是短暂的。
诗人说：永恒是滔滔大海，短暂是似音符一样跳动的水滴;永恒是伟大的母爱，短暂是母亲为儿女操劳后的疲倦。面对短暂与永恒，我也思考，我也感悟。
结果是短暂的，过程方是永恒的。
对于每一个在追逐人生目标的人来说，道路上的艰辛是永恒的，所尝的酸甜苦辣是刻骨铭心的。而无论成功还是失败，结果都是瞬间的。要不怎么人们常说：上一步终点就是下一步的起点呢?这一切也许都缘自事业上无止境，学无止境吧。
爱是永恒的，恨是短暂的。
世间充满着爱恨情仇，我们往往被爱包围着，被恨左右着。然而，爱才是永恒的，永不磨灭的，父母的爱就像山一样高，像流水一样川流不息;兄妹的情就像钢铸的铁索，牢不可割;情侣的爱就像歌中唱道的“一万年不变”：朋友之间的情是愈酿愈香的酒。恨则是短暂的，就像你走过沙漠时留下的脚印，很快就会被风沙掩没。像著名的哲人说的“把别人对你的好刻在石头上，把别人对你的误会描在海滩上吧!”没有永远的敌人，只有永远的朋友。是啊，让爱永驻心间，让恨付诸东流。爱是永恒的呀!
快乐是永恒的，痛苦是短暂的。
我们的生活不是单纯的快乐，也不是仅有痛苦。快乐和痛苦是相生的。然而，让快乐成为永恒，让痛苦变成短暂，世间的一切才会是美好的。有时苦难会接踵而至。我们不会左右环境，但是可以支配自己的心情呀!高考失利，不妨想想，如果重新拼搏一年，明年会考上更理想的学校。与情人分手，不妨想想，天涯何处无芳草，也许这真的不是属于我的爱，何必苦苦悲伤呢?生活是面镜子，对着它微笑，它也会以微笑回报。与亲人的相聚，与朋友的相会，时间虽短，但快乐与欣喜却可以成为你我心中的永恒。
精神的充实是永恒的，物质的满足是短暂的。
上帝在创造人类的时候，给了两样东西人类，那就是物质和精神。然而谁也不是一无所有。可是无论你的物质条件多么的富有，没有了精神的寄托，你也一样会感到空虚无聊，因为精神充实才是永恒的。要不古时候怎么有那么多文人墨客放弃高官厚禄而追求自己的生活方式?虽然生活艰苦，可他们仍觉得快乐自在，那是因为精神的充实给了他们永恒的“粮食”。
世间存在着短暂与永恒，但我知道，我选择了什么，我就懂得去追求什么。
【点评】：这篇优秀习作紧扣话题，感悟深刻。可贵之处在于：一、化抽象为具体。从过程与结果、爱与恨、快乐与痛苦、精神与物质四个方面对永恒与短暂进行形象化的阐释，属典型并列结构。二、思想隽永。文章启迪人们正确看待、处理生活中的某些问题，积极向上。三、语言流畅。美中不足的是结尾有些仓促，对全文收束不力。可修改为“我思故我在，世间存在短暂与永恒，我更清楚漫漫人生我该如何对待这一切。”这样。就能够呼应开头，收束全文。
高考作文 篇4
方圆之道
“无规矩不成方圆”，国有国法，军有军规，处世做人也同样有规矩、原则，要把握原则里的分寸，一个度，一个底线和上线。
做人，中国传统思想都以儒家学说的“君子”为理想标准，直到今天还是这样。
做“君子”，就要首先成为一个内心完善的善良的人。君子的力量始自于人格与内心。内心完满富足，先修缮了自我修养，而后才表现出来一种从容不迫的风度，所谓“不忧不惧”，所谓愧疚。我们应该把有限的时间，精力用来苛责内心，而不是外在世界。一个人内心对自己要求严格一点，对别人就会厚道一点。我们常说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是他可以包容和悲悯别人很多的过错，可以设身处地的站在别人的立场上想问题。做君子就是要成为最好的自己，按自己的社会定位，从身边做起，从今天做起，让自己成为心内完善的人。只有你内心真正有了一种从容淡定，才能不被人生的起伏得失左右。
子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠”。君子每天牵挂的是自己的道德修缮，他心中始终有一份规矩，法度，不得超越。君子从来是注重礼节，尊重道德法制的。被尊为圣人的孔子尊礼，守礼，行礼。做官的人，穿丧父的人，还有盲人，路过他面前，不管这个人多么年轻，他也一定要站起来。如果他要从这些人面前经过，他就小步快跑，以示尊敬。这都是最小最小的礼节。正如我们每个人走过街天桥，走人行横道，等待红灯，这些看起来都会给我们生活多多少少带来一点限制，但是当这点限制成为彼此尊重，社会默契的时候，都保障了自己的安全。
做一个君子还要正直，“矝而不争，群而不党”。一个君子，他内心是庄重不可侵犯的，却不为自己争辩，他合群却从不拉帮结派，牟取私利。比如说许多人在一起，大家的观点肯定不会完全一样，当各自阐述自己的观点时，真君子是会认真倾听的，他能理解和尊重每一个人观点的合理性，同时，又能坚持自己的观点。而小人只会在领导没说完的时候就跳出来说 “对对对”，说的真好，什么“高屋建瓴”，什么“深谋远虑”之类的溢美之词说了一大箩筐，可能转脸就对别人说哎，这个领导说的太差劲了，我一点都不赞成!此外，君子还“周而不地”。一个真君子以道义为准则与人交往，所以会有很多志同道合的朋友，他会像空气中的氧气一样，让所有朋友们觉得很欢欣。君子不会说去结成一个小圈子，结党营私。所谓君子坦荡荡，小人常戚戚。
纷繁复杂的社会中，我们很容易迷失自我，把握做人的原则，向 君子的方向努力，社会就会凑出和谐的音符。
爱智慧
老子说，上善若水，水善利万物而不争。水可以滋润世间万物，却不与万物争任何东西，是世间至尚、至美、至德的存在。它可以以任何形态出现。李白也说，抽刀断水水更流。无论我们用多么锋利的刀刃去伤害水，在它荡漾后，又会恢复平静，不留下一丝痕迹。而人呢，在受到伤害或打击后，我们是否可以做到像水一样?有一些人在受到伤害后，犹如打碎的瓷器，不管粘和的多么完好，但那些裂痕仍然清晰可见。
青春何其短暂，有些奔赴刻不容缓。在我们成长的道路中，我们总是容易做一些让自己后悔的事。可能这就是十几岁的少年吧，迷茫，感性，敏感，一些不经意的细节也可能打击到我们。只有那么少数的人，有明确的目标，为自己的理想，理性地奋斗着。他们很可能是下一届的清华北大骄子或是某个地方的状元。因为他们懂得克制，不多想，培养自己的专注力。如果每个学生都奋笔疾书，不想风花雪月，不做无病呻吟?那么人生的成功会不会在指日可待的时间点上等他?因为“杂念”，引诱我们的东西又太多，而思想太浅薄。而他们是有目标有野心的，在被不断引诱的过程中，坚持不去张望，因为每多望一眼，欲望便更大一点。有一本杂志，卷首语是这样写的：坐头等舱的人都在安静的看书或看报;坐商务舱的人，都在用电脑办公;坐经济舱的人都在说话，玩手机或打游戏。坐贵宾室休息室的人都在阅读，而坐大厅候机的人都在聊天或玩手机。于是作者发出疑问，到底是人的位置影响了人的行为，还是人的行为影响了人的位置呢?青春短暂，但人生更短暂。我们可以青春，可以年少无知，可以等待那个不让我们再迷茫的契机。等那个契机出现之前，我们就要懂得改变，学会负责，并更注重自己内心的修养，如水，真水无香。
滴滴水珠汇成江河，奔涌就是这每一滴水的习惯吧。习惯是件可爱又可怕的事。好习惯将伴人一生，坏的也很坏，像习惯晚睡会伤身。习惯往往是在潜移默化中形成的，就像在一间暖房里，当你习惯它，觉得惬意，舒适的时候，玻璃窗碎了，呼啦啦的冷风往房子里灌，那时你才知道它的重要性。《肖申克的救赎》里，在监狱里生活久了后，习惯抓住了你的命门，让你明白，你是离不开它的。当那位被判无期徒刑的犯人，在肖申克监狱里生活到八十几岁，老得白发苍苍，老得行动迟缓时，他被假释，重见天日，重返社会。他出来后很痛苦，世界变化太快，他说他想杀人，这样就能回到肖申克，那里才是他熟悉的地方。于是，他上吊自杀了。随后同样假释出来的主人公的朋友瑞德，每次他上厕所前都要大声向超市老板报告，他说他不报告就尿不出来，那多痛苦。他没有选择自杀，因为和安迪的约定，他熬了过来，最后找到了主人公。你看坐过牢的痕迹可以抹掉，但记忆抹不掉。习惯成为了记忆。
三毛在撒哈拉沙漠居住的时间里，亲眼见证了天主教和回教的誓不两立，没有一点调和的余地，宗教信仰给人神秘和虔诚的色彩，做一名教徒都不可避免地有些偏执。这让人很无奈，但反过来一想，人在世间，必定是要相信些什么的，这种对信仰的需要应该源自人内心深处的孤独感和没安全感吧，如同胎儿脱离羊水般，或是一个人在一望无际的海上漂流那种绝望感。这种时候就该信仰发挥力量了。三毛是自由的人，她有资本自由，她的羽毛太过于亮丽，这是鸟笼关不住的。泰戈尔说，如果你因失去太阳而流泪，那么你也将失去群星了。所以我们也应该学会珍惜，学会观察，不要被一些错的人和事挡住视线而冷落了真正关心我们、爱我们的人。
上善若水任方圆。假如我们都有水的宁静和自若，那有什么坎是过不去的呢。人匆匆来，又不带走什么的离开。最终如曹雪芹说，“看破的，遁入空门;痴迷了，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净!”
高考作文 篇5
马上就要毕业了，恰逢十八岁的门槛。终于可以喝酒、K歌、流泪，三年的高中生活即将画上一个句号。作为一个不合群、一直在高三(1)班处于游离状态的人，我羡慕地看着这一切。多数人既是好战友，也是竞争者，原以为走进高考的考场的那一刹那，一切已成云烟。
在同学之中，我无法忍受那一种人：狂妄自大、个体意识的膨胀，以至于伤害到他人也浑然不觉。可是，现在的学生当中，很多人都是这样。但人与人之间的事，古人已经云过：子所不欲，勿施于人。故而，善意换来的是善意，轻狂换来的是自取其辱。人与人之间的事，还如“刺猬理论”所说，两只刺猬离得太远不能取暖，离得太近又彼此扎伤。所以，现在看到了调查数据说，高中生对同学关系满意的只有60%，我并不诧异。
这是我们的第一门社交课，虽然我自己也不及格。但我相信，如果没有公共意识的掣肘，个体意识的过度膨胀对于一个人而言是有害的。可是，理论归理论，现实归现实。现实就是，高中这三年，我此前一直觉得没有什么朋友。
毕业晚会，是他们的舞台。我坐在靠门的位置，但并没有想着要提前离开，而是淡然地看着这一切，直到曲终人散。最后是班长走了过来，他一定是注意到了我是当晚唯一一个穿校服的人。他在我的校服上写下一句话，用手指写的，速度很快，没有留下印迹。但我知道，这一句话很重要：“时间走了，友情永在。”接着，王鸿尉、高志国、冯薇、司马平江……等等等等同学，也走了过来。
这三年，我希望是一个有朋友的人，以至于我一个朋友也没有。数的极小，恰是因为要质的极大。但最终我知道了，犬儒的朋友观，和功利的朋友观一样，让人无法用一种温暖的眼光看世界、看身边的人。同窗情谊，其实早已不是一片净土，但哪怕是一瞬间，只要是真诚的，就值得珍视，值得让一个人在寂静的时候，感念于最初的时光。
天空没有痕迹，鸟儿已经飞过。当一个班的同学，如蒲公英一样撒向各地，人生的路上千帆过尽、铅华洗尽，再回首这一段青涩的岁月，就会发现，沉淀在时光里的同窗情谊一直如一豆暗夜里的温暖烛光，真实且弥足珍贵，只是当时没有察觉。
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